月岛雯
声优：本名阳子/曾佩仪（香港TVB）
学历：向原中学初中三年级学生
年龄：14岁
性格：开朗、率直、爱幻想、充满好奇心、热爱读书，尤其爱好幻想类的传说故事。在一次偶然之中，因为一只猫的引导，她在无意间发现了一间优雅的古董店、和店里的一只猫玩偶、以及一对祖孙。于是开始了她认真探索自己愿望与潜力的过程。后喜欢上圣司。一起为自己梦想与未来努力。最后回应圣司求婚。
天泽圣司
声优：高桥一生/郭志权（香港TVB）
学历：向原中学初中三年级学生
年龄：15岁
故事的男主角，年龄是15岁
梦想成为一个出色的小提琴名匠，因而决定中学毕业后到意大利从事深造。
本身有相当的音乐素养，功课也相当优秀，对未来相当有主见。其实从以前圣司通过阅览室的借书卡就已经注意到了雯，并对其产生了好感。为了让他自己的名字早点出现在借书卡（引起雫的注意）而看了很多书。最后向雯求婚，并得到雯回应。
参考：http://baikebaiducom/subview/84409/5041152htm
1 急求《晋书·孝友转》节选——“颜含,字弘都
颜含
颜含字弘都，是琅邪临沂人。祖颜钦，是给事中。父颜默，是汝阴太守。颜含自幼有操行，以孝顺闻名。兄颜畿，在咸宁年间患病，找医生治病，於是死在医生家里。家人迎遗体，引魂幡总是缠在树上解不开，引丧的人跌倒，嘴里说着颜畿的话道：“我寿命没死，只是服药太多，伤了我的五脏。我将要复活，千万不要埋葬。”他父亲祝祷说：“如果你有命复活，岂不是亲人们盼望的事！现在只是要回家去，不埋葬你。”幡才解开。回家后，他妻子梦见他说：“我将要复活，可赶快开棺。”妻子很高兴。当天晚上，母亲和家人又梦见他这麽说，就要开棺，可是父亲不同意。颜含当时年纪还小，他慨然地说：“不寻常的事情，自古就有，现在神灵到了这里，开棺的悲痛，与不开棺而对不起他哪样更厉害？”父母同意了，就一起打开棺材，果然验证他仍活着，用手刮棺材，指甲都刮坏了，但是气息很微弱，生死有点分不清。护理喂食，几个月都不能说话，饮食等事情，都托梦告知。全家人照料护理，生计都废弃了，即使是母亲妻子，也不能没有倦怠。颜含就抛弃了世间其他事情，亲自服侍奉养，足不出户过了十三年。石崇看重颜含的品行，赠给他奉养亲人的食物，颜含辞谢不接受。有人问他为什麽，回答说：“病人衰弱而神志不清，既不能进食，又不懂得别人的恩惠，如果不合宜地留下来，难道是赠者的本意吗？”颜畿最终没能治好病。
颜含父母已死，两位兄长相继去世。二嫂樊氏因病眼睛失明，颜含督促勉励家人，尽心奉养，每天亲自检查尝试药食，察问病情好坏，必定穿戴整齐。医生开的药方，需要髯蛇胆，可是四处寻求，无法得到，颜含忧虑叹息多时。有一次白天独自坐着，忽然有一个青衣童子年约十三四岁，拿一个青囊交给颜含，颜含打开一看，里面是蛇胆。童子退出门去，变成一只青鸟飞走了。有了蛇胆，药配成了，嫂嫂的病就痊愈了。因此而出名。
本州徵召，不就职。束海王司马越任颜含为太傅参军，出补任闓阳令。元帝初镇下邳时，又任颜含为参军。过江后，任颜含为上虞令，改任王国郎中、丞相东合祭酒，出任东阳太守。东宫刚建立时，颜含凭儒德笃行补任太子中庶子，迁任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农。参加征讨苏峻有功，封为西平县侯，授任侍中，除任吴郡太守。王导问颜含说：“卿现在莅任名郡，政务中将把什麽放在首位？”他回答说：“王师连年征战，编入户籍的人家家中空竭，南北的权豪竞相招募游食之人，使得国家疲困而私家富足，这是管事的官员的忧虑。将把这些人从权势之家中徵出，让他们回到农桑之业中去，几年之内，将使户给人足，至於礼乐教化，还要等贤明的长官。”颜含所任之职政务简约而有恩惠，明察而能决断，然而以威严控制下属。王导叹息说：“颜公在位，吴人将束手不知所措呀。”还没有到任，又任侍中。不久除授国子祭酒，加授散骑常侍，迁任光禄勋，因年老而退位。成帝赞美他的高尚纯朴的品行，就加授右光禄大夫，门前设置行马，赐给床帐被褥，敕命太官四季送膳食，他坚决辞让不接受。
当时议论者认为王导是皇帝的师傅，名位隆盛，百官应当为他降节行礼。太常冯怀拿这件事问颜含，颜含说：“王公名位虽高，但没有偏敬的道理，降节行礼的事，可能是诸君的事宜。鄙人已经老了，不识时务。”过后他对人说：“我听说进攻国家不去问仁人。前时冯祖思向我问讨好巴结的事，难道是我的德行不正吗？”人们曾经讨论少正卯和盗跖谁为恶更重。有人说：“少正卯虽然奸邪，但尚不至於剖人当饭吃，还是盗跖为恶更重。”颜含说：“为恶彰著，人人都想要诛戮他；隐伏的奸邪，如果不是圣贤就不知道诛伐。由此看来，少正卯为恶更甚。”众人都信服他的说法。郭璞曾经碰到颜含，想为他占卜。颜含说：“寿命在天，地位在人，注意自我修养而上天不佑助，这是命；坚守道义而别人不知道，这是本性。我自有性和命，不烦占卜。”桓温向颜含求婚，颜含认为他权势过盛，没有答应。只和邓攸深交。有人向他问江左群士的优劣，回答说：“周伯仁的正直，邓伯道的清廉，卞望之的节概，其他的人我就不知道了。”他的正直庄重行为朴实，厌绝浮华虚伪就像这样。
辞官二十多年，九十三岁时去世。临终嘱咐用简朴的棺木薄殓。谧号叫靖。
2 《“颜含,字弘都,琅邪莘人也”阅读答案》古诗原文及翻译 爱问知识作者：颜含，字弘都，琅邪莘人也。
含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。
含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。
或问其故，答曰：“病者绵昧，生理未全，既不能进啖，又未识人惠，若当谬留，岂施者之意也！”次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。 本州辟，不就。
东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。
王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。
”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”
未之官，复为侍中。以年老逊位。
成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。
太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”
既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。
或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。 ”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。
由此言之，少正为甚。”众咸服焉。
郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。
自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。
惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”
其雅重行实，抑绝浮伪如此。致仕二十余年，年九十三卒。
遗命素棺薄敛。谥曰靖。
丧在殡而邻家失火，移棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。 8对下列句中加点的词的解释，不正确的是A躬亲侍养 躬：亲自B含课励家人 课：督促C豫讨苏峻功 豫：预先D为恶彰露 彰：明显，显著9下列各组句子中，全都表现颜含“雅重行实，抑绝浮伪”的一组是（1）本州辟，不就 （2）隐伏之奸，非圣不诛 （3）简而有恩，明而能断（4）数年之间，欲令户给人足 （5）惟与邓攸深交 （6）遗命素棺薄敛A(1)(2)(3) B(4)(5)(6) C(1)(3)(5) D(2)(4)(6)10下列对文中有有关内容的分析和概括，不正确的一项是A颜含少时以孝悌闻名乡里。
其兄颜畿有病，母亲和妻子服侍的有些厌倦，颜含却放弃一切家务，辛勤服侍，十几年如一日，江南豪右石崇听说了，非常敬佩，特赠美味以表敬意。B颜含曾被任命为吴郡太守，宰相王导问他上任后先干什么，他回答说：“先把游民从有钱人家征召出来，使他们回到自己的土地上去，不要几年，就会户给人足，礼乐教化得以恢复。
”C颜含为人正直，不趋炎附势。有人想巴结王导，征求他的意见，他没有附和；强权人物桓温请求和他结为儿女亲家，他因为桓温的权位达到了极点，没有答应。
D颜含儒雅质朴，品行敦厚，因此深受晋成帝的器重；为他办丧事期间邻居家失火，移动棺材时绳索又断了，火即将烧到棺材时就灭了，人们都认为是他的德行感动了神明。 11。
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。
（2）于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。[参考答案]8C（豫：同“与”，参与） 9B10B（“礼乐教化得以恢复”错，原文意思是“至于礼乐教化，只能等待开明的太守来做了”）11(1)全家照看他，顿时荒废了生产，即使是母亲妻子，也不免有些厌倦了。
（“阖、营市、生业、倦”每处1分，语意通顺1分，共5分）（2）当时论事得人认为王导是皇帝的师傅，名高位重，百官应对他行跪拜礼。（“以、帝之师傅、名为隆重、宜为降礼”每处1分，语意通顺1分，共5分）。
3 文言文《周伯仁直言》谁有原文和翻译颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。或问其故，答曰：“病者绵昧，生理未全，既不能进啖，又未识人惠，若当谬留，岂施者之意也！”
次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。
本州辟，不就。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。以年老逊位。成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。
于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”
人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。
郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”
桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。
致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而邻家失火，移棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。
4 晋书孝友传的翻译第一句是颜含,字弘都一直到最后句其雅重行实,是这个吗？这个应该是晋书 孝友传的翻译了 王裒，字伟元，是城阳营陵人，他的祖父王修，在魏国时就是个名士，父亲王仪，有高风亮节，文雅正直，做文帝的司马。
东关战役时，文帝向众人说：“最近的事情，谁应该承担罪责。 ”王仪回答说：“罪责在元帅身上。”
文帝大怒说：“司马想把罪过加在我身上吗？”于是让人把他拉出去斩首。 王裒从小就具备良好的道德操行，按礼节行事，身高八尺四寸，容貌与众不同，说话声音清脆响亮，气质谈吐文雅刚正，博学多才能。
痛恨父亲被杀，从不面向西面坐卧，以显示自己决不做朝廷巨子的决心。于是隐居起来教授学业，朝廷多次征召他做官，都不去任职。
在父亲墓旁建草庐而居，从早到晚经常到墓前跪拜，攀上柏树上悲声哀号，泪水洒落在树上，树也为之干枯。母亲怕听雷声，母亲死后，每次打雷时，王哀就到母亲的墓前说：“我在此。
”读《诗经》时读到“哀哀父母，生我够劳”时，总是多次痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》一诗。 （他的）家里贫困，就自己亲身耕种，根据人口的多少来耕田，度量身材大小来养蚕，也不听任别人对他的帮助，他的学生偷着为他割麦。
王裒就放弃了这方面的耕作。老朋友中有来送礼物的，他都不接受。
学生中有人被县里役使，告诉王裒，委托他向县令求情，王裒说：“你求得的学问不是用来庇护自己的。我的德望轻微还不够用来庇护你，向县令求情没有什么用处！况且我不动笔已经有四十多年了。”
于是担着干饭，让儿子背着盐巴、豆豉和草鞋，送那个被役使的学生到县里，跟随他的学生门徒有千余人。 安丘县令以为是来拜访自己就整好衣服来迎候他。
王裒就走到趋土牢旁的道上，站在一块断裂的坚石上说：“学生被县里役使，专门来为他送别。”于是握着学生的手哭着告别离去。
县令就放了他，全县都为这事感到羞耻。 同乡人管晏年少时有才能却不被人知，唯独王裒认为他必定会名声显达起来。
在众人中择他为友，正值两人的儿女刚出生于是共同约定结为儿女亲家。管彦后来做西夷校尉，死后葬在洛阳，王裒后来又将女儿改嫁。
管彦的弟弟管馥问王裒为什么这么做，王裒说：“我微薄的志向都寄托在偏远山野中，过去姐妹都远嫁吉凶消息都听不到，我常发誓坚持按这种方式来嫁女。 现在你的侄子把他父亲葬在洛阳。
这说明他是属于京都人呀，哪里符合我当初和他结亲的本意呀！”管馥说：“我的嫂子，是齐地人应当回到临淄去。”王裒说：“哪里有把父亲葬在河南却跟母亲回到齐国的道理！如此行事，我家与他家还能有什么婚姻关系！” 北海的邴春年少就很有志向节操，安于贫寒的生活窘境，背着书籍到处求学，乡里的人都以为他是汉末学者邴原的再生。
王裒认为邴春性格狭隘贪慕虚名。最终定会一事无成。
后果然邴春品行不端，学业不成。自此人都认为王裒是有识之人。
王裒常主张人的品行只要回归善良的本性即可，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。 等到京城洛阳倾覆，贼寇强盗蜂拥而起时，亲族都想移渡到江东，王裒却极恋祖父的坟茔而不离开，等到贼人越来越多想要走时，还在留恋不舍导致没及时前行，于是被贼人所害。
5 晋书陆晔传 文言文翻译（卷七十七）列传第四十八·陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍，晔少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：“士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣。”后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。元帝初镇江左，辟为祭酒，寻补振威将军、义兴太守，以疾不拜。预讨华轶功，封平望亭侯，累迁散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，迁太子詹事。时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中，徙尚书，领州大中正。
明帝即位，转光禄勋，迁太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，寻加金紫光禄大夫，代卞壸为领军将军。以平钱凤功，进爵江陵伯。帝不豫，晔与王导、壸、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿。遗诏曰：“晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍。”
成帝践阼，拜左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵百人，常侍如故。苏峻之难，晔随帝左石头，举动方正，不以凶威变节。峻以晔吴士之望，不敢加害，使守留台。匡术以苑城归顺，时共推晔督宫城军事。峻平，加卫将军。给千兵百骑，以勋进爵为公，封次子嘏新康子。
咸和中，求归乡里拜坟墓。有司奏，旧制假六十日。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳曰：“晔内蕴至德，清一其心，受托付之重，居台司之位，既蒙诏许归省填茔，大臣之义本在忘己，岂容有期而反，无期必远。愚谓宜还自还，不须制日。”帝从之，晔因归。以疾卒，时年七十四。追赠侍中、车骑大将军，谥曰穆。子谌，散骑常侍。
（译文）（卷七十七）列传第四十八陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴县人。伯父亲高兴，吴吏部尚书。父亲英，高平相，员外散骑常侍，范晔少有名望，堂兄机常常称赞他说：“我们家世代不乏公了。”居丧，以孝闻名。同郡人荣誉与同乡书说：“士光呼吸仅属，担心他的性命，说他伤心了。“后来察举孝廉，除永远、乌江两县县令，都不去。元帝开始镇守左边，征召他任祭酒，不久补为振威将军、义兴太守，以有病为由不接受。参与讨伐华轶有功，封平望亭侯，多次升任散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，升任太子詹事。当时武帝任命侍中都北士，应该同时用南方人，范晔以清廉著称，于是拜授侍中，调任尚书，领本州大中正。
明帝即位，改任光禄勋，升任太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，不久加授金紫光禄大夫，代卞壶为领军将军。以平钱凤功，进爵位为江陵伯。帝身体不适，鞋和王导、壶、庾亮、温峤、郗鉴都受顾命，辅佐皇太子，改入殿领兵直宿。遣诏说：“晔操守清廉忠贞，历职显允，而且他的兄弟侍奉君主和父亲，忧国如家，岁寒不雕，体自家风。已经委托给六军，可录尚书事，加授散骑常侍。”
成帝即位，任左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵一百人，常侍照旧。苏峻的困难，刘晔随皇帝左边石头，行动正直，不以凶威改变。苏峻让刘晔吴士的期望，不敢加害，使守卫禁城。匡术以苑城归顺，当时共同推举陆晔督察宫城军事。峻平，加授卫将军。给兵一千一百名骑兵，因功劳升爵为公，封次子福新季康子。
咸和年间，请求回乡拜祖先的坟墓。有司上奏，旧制度给予60天。侍中颜含、黄门侍郎冯怀反驳说：“晔内心道德，清一的心，受托付的重任，在台司的位置，既然蒙诏答应回家探望填坟，大臣的义原在忘记自己，怎么会有时间就回来，没有约定一定远。我认为应该回到自己回，不需要制天。皇帝听从了”，刘晔于是回家。因病去世，时年七十四。追赠他为侍中、车骑大将军，谧号穆。儿子萧谌，散骑常侍。
《百度文言文翻译》
6 求一句古文和颜悦色 成语：和颜悦色 注意在写法上和“察言观色”相区别
拼音：hé yán yuè sè
解释：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
示例：申子平急上前，~的把原委说了一遍。 ◎清·刘鹗《老残游记》第八回
近义词：平易近人、和蔼可亲
反义词：横眉怒目、杀气腾腾、声色俱厉
语法：联合式；作状语；含褒义，形容和善可亲
7 文言文翻译 郭侃传郭侃（？~1277）：字仲和。其祖父郭宝玉是郭子仪的后裔、成吉思汗铁木真手下大将。郭侃年幼时为丞相史天泽所器重，留在自己家教养。成年后被封百户，智勇兼备。1233年，金将伯撒复取卫州，郭侃率军拒守，大破四万金兵于新卫州，乘胜渡河，攻打开封，在归德大败金兵于阏伯台，即随速不台攻汴京西门，迫降金元帅崔立。
1252年，郭侃随旭烈兀西征。1256年，至木剌夷（即暗杀教团所在地，金庸的《倚天屠龙记》也提到过这个组织），郭侃破其兵五万，下128城，斩其将忽都答而兀朱算滩。兵至乞都卜，其城在担寒山上，用悬梯上下，以精兵把守。旭烈兀筑夹城围之，不能下。郭侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门投降。旭烈兀又派郭侃前往游说兀鲁兀乃算滩来降，其父阿力据西城，被郭侃攻破，逃走占据东城，郭侃又攻破此城并杀之。兵至兀里儿城，他埋下伏兵，下令听到钲声就出动，敌兵果然前来，伏兵起，全歼敌军，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算滩降。兵至乞石迷部，忽里算滩降。1257年十二月，郭侃随旭烈兀进攻黑衣大食国首都巴格达（黑衣大食国，即阿拔斯王朝，父子相传37代，当时有士兵数十万。），破其兵七万，屠西城，又破其东城，东城的宫殿都以沉香檀木建造，他放火焚烧，香气传出百里，得到七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠等珍宝。旭烈兀为防敌人逃走，特地在底格里斯河上设浮桥阻拦，并用兵船巡逻，哈里发木思塔辛上船逃跑，见到河上有浮桥阻拦，就自缚投降。有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡。其将纣答儿逃走，郭侃追击，于暴雨中斩纣答儿，又陷三百余城。
又西行3000里，到天房（即沙特），其将住石请降，手下都相信而不做准备，郭侃说：“欺敌者亡，军机多诈，如果中他的计，是莫大的耻辱。”于是严加防范。住石果然来偷袭，郭侃大败之，巴儿苏丹降，下185城。又西行四十里，在军队已歇息时，郭侃突然召集他们出发，只留几个病卒，西行十余里再扎寨。敌军不知到，来袭时只杀了病卒，可乃算滩大惊说：“东方的天将军，真是神人啊。”于是归降。1260年，旭烈兀命郭侃渡海，收富浪（即Frank，法兰克人，阿拉伯人对欧洲人的总称。此处指的应该是当时由基督教骑士团控制的塞浦路斯）。郭侃劝降，兀都算滩说：“我昨天所梦到的神人，就是将军啊。”随即归降。到石罗子，敌军前来抵抗，郭侃直出掠阵，一鼓就击败敌军，换斯干阿答毕算滩降。到宾铁，郭侃以奇兵袭击，大败敌军，加叶算滩降，又破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惊，前来归降，得城120。向西南走到乞里弯，忽都马丁算滩来归降。郭侃回军向蒙哥告捷，正好遇到蒙哥去世，于是回邓州，开屯田。
忽必烈即位，郭侃上疏 号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，又献先取襄樊，再直取临安之策：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”后来果然如此。1262年二月，益都李璮和徐州总管李杲哥叛蒙古，宋将夏贵也进攻元朝。史天泽推荐郭侃前往讨伐，他奔袭至徐州，击斩李杲哥。夏贵迁徙军民南去，郭侃追击，过宿迁县，夺回军民万余人。受赐金符，被封为徐、邳二州总管。李杲哥之弟驴马，又与夏贵以兵三万来犯，郭侃出战，斩首千余级，夺战舰二百。1265年，史天泽被贬官，郭侃也被调同知滕州。1268年，平定吴乞儿、济南道士胡王的民变。1270年又平定和尚臧罗汉与赵当驴的民变。被封为万户，随军下襄阳，由阳罗上流渡江。江南平定后受封宁海知州，一年后病死。郭侃战胜攻取，所向无敌，行军有纪律，风餐露宿，暴风雨时也不入民宅。军队所至皆兴农课，因此吏民敬服。
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