小乔是周瑜的正妻还是妾 小乔是怎么与周瑜结合的

1、小乔是周瑜的正妻。

2、《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜孙权决计破曹操中”中，瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”

《三国志·吴书·周瑜传》记载：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。这里的纳并非纳妾，而是迎娶。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

周瑜死后小乔没有再嫁。

周瑜和孙策经过抉择，大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜，而两人结婚后的生活截然不同。周瑜英俊潇洒，并且颇为精通音律，二人常常琴瑟和鸣，无比恩爱。民间曾传；“曲有误，周郎顾。”说的便是周瑜与小乔二人夫妻和睦，人生难得一知音，小乔便是周瑜的知音。

小乔嫁给周瑜，两人的感情迅速升温，在战场上，周瑜骁勇善战，奋勇杀敌，而在家中又是一位疼老婆的好丈夫。结婚之后，周瑜常常为小乔弹奏音乐，哄她开心，每次上战场都会带上小乔，比如赤壁之战。周瑜在战场上大显身手，小乔在后方默默守候。

命运的转折点：

只可惜天公不作美，周瑜战死沙场，小乔悲痛欲绝，在周瑜的墓边建了一座小屋，带着孩子一直在为周瑜守墓，就像生前小乔也总是在周瑜身后默默陪伴着他那样。

当时，孙权多次向小乔求婚，希望小乔能与他重组家庭，可是小乔不愿意，孙权对她还是痴心不改。他把自己最宠爱的大女儿嫁给周瑜长子周循，侄女儿嫁给了二儿子周胤，又让长子娶了周瑜的小女儿，并给周瑜的两子一女，分别加封号加官禄。

周瑜不光长得帅，特别是还弹得一手好琴，在当时就有民谣“曲有误，周郎顾”，只要曲子弹得不对，周瑜就会过来给你更正。庾信写过一个歌女弹琴，引用这个典故“悬知曲不误，无事畏周郎。”这个歌女知道自己弹得都正确，完全没有必要害怕周瑜，在庾信的想象里周瑜是一个不苟言笑的考官，谁弹得不对都要受到他的批评。

这个时候周瑜弹琴的形象还是严肃苛刻的，但是很快，画风就变了，隋朝的江总看歌伎弹琴，写道“弦心艳卓女,曲误动周郎”，将周郎改曲和琴挑文君联系起来，周瑜的形象立刻发生了变化，从严苛的老师变成了和风流的少年郎。周郎的回顾成了一件令人欣喜的事。于是便有了李端《听筝》“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”为了得到周郎的回顾，这位少女不断弹错音。”曲有误周郎顾“成了”琴挑周郎“，于是周瑜唐诗里就不断回头，和无数少女上演了爱情。

刘禹锡写《纥那曲》就写道：“周郎一回顾，听唱纥那声”，周瑜被少女的歌声所感动，回眸欣赏；张祜《筚篥》写道”坐中知密顾，微笑是周郎。“这时候的周郎连头也不回了，微微颔首就成了歌女的妙赏知音。

到了宋朝人的词里，因为贺铸填过一阙《诉衷情》，写的便是周瑜的爱情，最后两句说“时误新声，翻试周郎”，用的还是“欲得周郎顾，时时误拂弦”的老梗，但这首词在当时影响不小，让《诉衷情》这个词牌多了一个别名《试周郎》，这个时候文人的笔下周郎顾已经和音乐没有关系了，苏东坡写两个跳舞的女子，最后也说：“但得周郎一顾，胜珍珠。”也就是说周郎看我一眼，就胜过无数化妆品。到这个时候，周郎顾已经成了美女认证的一个品牌了。

于是宋朝多情的美女不再这般遮遮掩掩，有大胆的已经不再等着周郎顾，而去主动“顾周郎”了，张炎为一个舞女写诗，就说她“佯羞却把周郎顾。”

当然这些文人还没有忘掉周瑜是有家室的，而且他的老婆还是三国著名美女，这就更增加了话题性。

文学作品里提到他俩人出场，一开始还是英雄美人的颂歌，如宋朝邓肃写诗：“五湖范蠡携西子，三国周郎嫁小乔。”周瑜配小乔恰如范蠡和西施，都是英雄美人，宋朝的韩元吉《读周瑜传》说：“但得小乔歌一曲，未须辛苦向荆州。”也就是说如果有小乔这样的美女相伴，没有必要去辛苦打仗，也有人反其意而用之，说”莫为小乔淹壮志，千军白羽生堪麾。”不要为儿女情长让英雄气短。

但是在诗歌里，周瑜的英雄气却慢慢消退完毕，从英雄美人变成了才子佳人的套路，宋朝有人就写诗：“小乔应嫁周郎。云英定遇裴航。”云英和裴航是唐传奇中的神仙眷侣，却拿来形容小乔和周瑜。还有人直接将他们二人代入到神话里，朱子厚的《谒金门》里写道：”闻道小乔乘凤玉，仙裳飘雾縠。来嫁吾门公瑾叔，天上人间愿足。” 小乔和周瑜成了乘龙快婿里的男女主角。

这个时候的周瑜已经不是纵横疆场的英雄，简直成了偶像剧里的男主角。

南宋词人赵长卿在一首词里，甚至说“况周郎、自来多病多情。”按说周瑜多病也不错，周瑜三十六岁就病死了，但他说周瑜多病多情，这不成了《西厢记》里的张生了吗。

这哪里还有半点英雄气概，所以在底层民众眼里周瑜就完全变了样。

《太平广记》里辑录过一则周瑜鬼魂的故事，很有有趣。

说是有个叫萧腾的人到襄阳去做官，走到羊口岸，上遇见一个戴着白纱帽，穿着黑色裤，身上还披着长袍的人，这人想要和萧腾同行，萧腾拒绝了，走了几里路，这人又追了上来，想要搭船，萧腾就怀疑他不是人，自然又拒绝了。但是萧腾的妻妾出现了异常，会毫无征兆地唱歌大笑或者悲伤啼哭。等萧腾到了襄阳，妻妾们病情就更厉害了，而这个人每天都过来一次，后来甚至住到了萧腾家里，每天骑着狗唱歌吟诗，搞得鸡犬不宁。萧腾问他是谁，他回答说自己是周瑜。说完还唱歌讽刺萧腾：“逢欢羊口岸，结爱桃林津。胡桃掷去肉，讶汝不识人。”——我和你认识在桃林岸，相亲在桃林津，胡桃剥开丢下肉，竟然不认识我这等高人。萧腾和他斗法几次都失败了，最后请来一位高手，这才降服了他，这鬼物显出原形，是个老乌龟。

乌龟成精自称周瑜，大概也是羡慕周郎很有女人缘吧，所以他才会去祸害萧腾的妻妾。

《梦林玄解》是宋朝邵雍写的关于解梦的书（也有说是葛洪写的），如果男子梦见周瑜，这是大凶之兆，少年夭折，壮志难酬，但是女人梦见则是大吉，因为这表示要生一个英俊的儿子。这基本上就代表了当时民众心目中周瑜的形象了：英俊潇洒、天不假年、但是很有女人缘。

这么一个形象很难再把他和战场上指挥若定的形象联系起来，于是元杂剧《周公瑾得志娶小乔》里周瑜成了一个郁郁不得志的穷酸书生，鲁肃做媒让他娶了小乔和孙权成了连襟（作者这里搞错了把孙策错当孙权），从此依靠裙带关系飞黄腾达，走上人生巅峰。这一看就是迂腐书生的意*，显然是在迎合观众的口味。

周瑜死后，小乔没有改嫁，小乔回到安葬周瑜的地方，一直守着周瑜的陵墓了此残生。小乔没有才子佳人周瑜的陪伴，走到哪里都是孤独一个人。俄国著名文学家列夫·托尔斯泰说：“只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。”周瑜留给小乔的爱情回忆，足够小乔甜甜蜜蜜地回忆后半生，所以小乔心甘情愿地守着周瑜的墓碑度日，这样仿佛周瑜还生活在身边一样，想说话的时候，说说话，想喝酒的时候喝喝酒。

东汉建安四年，孙策通过坚持不懈地努力，终于摆脱了袁术的捆绑，他衣锦还乡，带着大批人马回到现在安徽老家，子承父业。从小一起活泥巴长大的周瑜也跟随哥哥来到安徽，两人合围攻下皖城之后，成为皖城名副其实的主人，他们没有像土匪一样，烧杀抢掠，无恶不作，赢得百姓爱戴和拥护。当地很多仁义之士都愿意跟随二人创立一番功业，媒婆也自告奋勇地给孙策和周瑜物色绝色天香的女子，最后找到了大乔和小乔，周瑜对小乔一见倾心，婚后小乔与周瑜有共同的爱好，通晓音律，生活十分幸福。

周瑜在战场上，所向披靡，杀人无数，回到家中，是一个柔情似水的好丈夫。多年征战，长途跋涉，在周瑜返回江陵的路上染病，不治而亡，留下年轻貌美的小乔和三个嗷嗷待哺的孩子。小乔与姐姐大乔相比，她是幸运的，周瑜撒手人寰，至少留下他们爱情的结晶，让她还有活下去的勇气。

孙权念在周瑜曾经对哥哥和自己忠心耿耿的份上，对小乔也是格外关照，每月固定发放银两和口粮，在孙权的帮助之下，小乔也算是衣食无忧。小乔的儿女长大后，孙权让自己的儿子迎娶小乔的大女儿，成为太子妃，同时也把自己的女儿嫁给了小乔的儿子，两家人结下永世之好，传给一段佳话。

大家都知道，在三国时期江东有一对绝世美人，她们就是大乔小乔。其中的小乔嫁给了后来东吴名将周瑜。但是大家也知道，周瑜在36岁的时候就去世了。而小乔这个时候才30岁不到，很多都十分疑惑周瑜死后小乔嫁给了谁去了哪里？有些人猜测是曹操，但是其实并不是，不过下场比这还凄惨一些。

周瑜死后小乔嫁给了谁去了哪里

小乔当时嫁给周瑜的时候只有20岁不到，最多不会超过20岁。这个时候周瑜是差不多25岁，两人也还算是郎才女貌。按照道理来说，周瑜有了这样绝世的美人，小乔有了文武双全的夫君两人生活应该十分幸福。但是有时候事情不会向你想的好的方面发展。在周瑜36岁的时候因病去世了，留下了小乔一个人。

这个时候小乔也才30岁，或者说还不到30岁。按照一般人来说应该就改嫁了。或者又可能被后面的曹操霸占了，毕竟曹操是十分喜欢漂亮的人妻的。但是这些都没有发生，小乔是一直守寡到自己死去。历史上并没有记载小乔的死亡时间，但是守寡肯定还是有些年头，毕竟她失去丈夫的时候才30岁。

小乔是周瑜的妻还是妾？妾

不过这些还不是最惨的，最惨的是小乔很可能当时只是周瑜的小妾。而且在周瑜死后还帮周瑜抚养了正室夫人的孩子。因为在史书中记载，周瑜是纳的小乔，在古代，纳一般指的都是小妾。虽然在历史上周瑜的夫人是没有记载的。但是周瑜却有两个儿子一个女儿，其中一个儿子和一个女儿都没有记载母亲就是小乔。

所以说小乔婚后的生活可能并不是我们想象的那么幸福。一来就是周瑜死的早，二来就算在世的时候周瑜也是经常打仗的，两人在一起时间并不多，三来就是很有可能就是周瑜的小妾，地位低下。综合来看，小乔和自己的姐姐大乔其实生活都是十分凄惨的，自己丈夫死的早，自己地位也不高，青春年华基本上都是自己一个人度过的。

大乔和小乔在三国里一直是佳话，她们大门不出，二门不迈，样貌更为惊人，要是论三国里的美女大乔和小乔都不输貂蝉，无论是姿色还是才能。正是因为她们的远近闻名，才受到大家的追求和关注，也才有孙策和周瑜的求婚。

大乔嫁给了美男子孙策，当时孙策名震天下，英勇善战，足智多谋，确实是大乔不错的丈夫。但是孙策年轻气盛，在外结怨不少，在外打猎的时候，不幸被人行刺身亡。而大乔当时只有19岁，悲痛欲绝，想要和孙策一起陪葬。但在多次抉择之后，最终选择忍痛活下来，在孙权的身边辅佐孙权，帮他称帝后就再也不过问政事。

而小乔呢早期也颇为幸福，周瑜只拥有她这么一个妻子，所以周瑜对她疼爱有加，两人也十分的恩爱，婚后育有两个儿子和一个女儿，但是周瑜英年早逝，独留下小乔，但还好小乔有自己的孩子，不至于孤苦伶仃一人。

小乔非常细心的照顾着她的孩子，对儿子也是非常的溺爱。儿子长大后，孙权也对周瑜的儿子十分的关心，封官封地，给了周瑜的儿子十分多的好处，但是儿子却欺压百姓，以至于孙权撤掉官职，因此小乔郁郁而死。

大乔和小乔最终的结局都是守寡，大乔守寡的时间甚至比小乔的时间长，但是他们夫妻确是十分的恩爱，她们很幸运能够遇到这么好的丈夫，她们内心是无比的幸福。

在大多数人眼里，大乔与孙策，小乔与周瑜都是恩爱夫妻的典范。其实呢，大乔与小乔根本不是孙策与周瑜的正妻，而是二人掠回来的妾。

《周瑜传》中记载：顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。要知道，娶妻纳妾，既然用了纳字，那就证明大乔与小乔都是小妾。所以说，童话里都是骗人的，大乔小乔不过是孙策和周瑜掠回来的妾。

之所以这么说，小编慢慢解释。首先，二乔这对姊妹花两个人嫁给孙策与周瑜后，要么是妻要么是妾，一共也就是有四种可能：第一种，两个人都是妻；第二种，两个人都是妾；第三种，大乔是妻，小乔是妾；第四种，大乔是妾，小乔是妻。

其中第三种可能能直接排除，为什么呢？因为大乔小乔是平级的姐妹，而孙策与周瑜则上下级：虽然他们两俩是老铁，但是君主与部下的上下级关系还是存在的。按照三国时的礼俗，既然上级的老婆是妻，那么妻的妹妹就应该享受姐夫的尊贵地位，而不可能在下级那里居然还低人一等。不可能出现上级娶的妻，而下级却娶的是妾这种上下颠倒的情况。

然后，我们再分析另外三种可能。史书里除了上面周瑜传的记载，还有《江表传》里孙策调侃周瑜的一句话：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”

中国古代男子婚娶用到的动词主要有三个，“尚”、“娶”、“纳”，臣子娶皇家宗室公主用“尚”；皇室子弟娶皇后王妃哪怕是正室也会“纳”字，其余人娶原配正室一定用“娶”，用到了“纳”则一定是妾，所谓“娶妻纳妾”。

孙策当时自然跟皇室没有一毛钱关系，使用了纳字。说明大乔的身份应该是妾。另一个证据是，就在孙策娶大乔的第二年，孙策就遇刺身亡了。孙策死后，他留下了三女一子，大乔也不可能在短短的一年之内一次性生下了四胞胎，所以孙策之前定是有妻室的。

综上，就可以知道大乔的地位一定是妾，所以就把上面提到的第一种可能排除了。

那么，在大乔是妾的前提下，小乔是妻还是妾呢？遗憾的是，小乔应该也只是周瑜的妾。

为什么这么说呢？听小编娓娓道来。

首先，史料中明确的说周瑜纳小乔，而非娶小乔，与此相对应，纳的就应该是妾。

其次，小乔流落民间，出身低，是孙策与周瑜的战利品，与周瑜门不当户不对，不大可能成为正妻。周瑜的出身相当高的，他的曾祖是尚书令、祖父是司空、大伯是太尉，标准的官N代。

第三，周瑜遇到小乔时，已经二十五岁了。后汉时男人结婚的年龄都在二十岁左右，孙策与周瑜同龄，孙策已经有妻室了，那么周瑜段不应该还是单身

第四，小乔死后却并没有与周瑜埋在一起，夫妻合葬向来是传统，没有葬在一起，说明她似乎并不具备正妻相应的资格。

所以，综合而言，小乔的地位也是周瑜的妾。

但最后，小编必须明确指出的一点是，大家不要因为大乔小乔很可能是妾而感觉有损她们的形象。其实，即便她们真的是妾，这对她们的人格并没有任何损害，她们与孙策、周瑜之间的感情还是值得我们赞扬与向往。

孙策早亡不谈，小乔可是足足陪伴了周瑜十二年，这期间连赤壁之战，小乔都参与了。可见她周瑜的紧密感情，难舍难分。后来周瑜死后，小乔又为周瑜守陵了十四年，直到自己去世。这样的爱情，还与是妻还是妾有什么关系呢？

所以日后苏东坡也羡慕的写道：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。