大同为什么被称为皇后之乡？

大同自古出美女，据史书记载，自北魏以来，这里出过二十五个皇后、九个皇妃。比如，北齐文宣帝皇太后娄昭君，娄昭君之女为东魏皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏，后晋未帝石重贵之生母安氏，后唐未帝李从珂的皇后刘氏，后汉皇帝刘知远皇后李氏等均出自大同。其中，尤以独孤一门的三位皇后让人惊叹。北魏名将独孤信，容貌俊美，善于骑射，有“独孤郎”的美称。他的七个女儿中，有三位先后被三个王朝立为皇后。长女为周明敬皇后。四女是唐高祖李渊的母亲，后被追封为唐元贞太后。七女独孤伽罗最为传奇，为隋文帝文献皇后。最近热播的古装电视剧《独孤天下》，就以古代北周末年朝野动乱的局势为背景，讲述了独孤信的三个女儿般若、伽罗和曼陀，一步步从名门闺秀历练蜕变成王者女人的故事。

为什么大同美女这么多呢？主要原因是因为特殊的地理环境。大同在古代是众多民族的杂居之地，人们的思想文化交流频繁，思想更为开阔。那里女人除了有美貌之外，更有一种开阔的胸怀，一种博大的气质。古都大同是北魏的京都，各类人才都齐聚此地。北魏时期从天兴元年开始，有五次强制性的人口迁徙活动，各类优秀人才通婚繁衍，从人口进化论来讲，定会产生优良人种。也一种说法是，孝文帝迁都洛阳后，将不少美若天仙的宫女配给大同应县等地的边防将士，所以美女多。

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大同这个山西名城，在中国 历史 上，以出美女而闻名。

据统计，大同这个地方，古代出了二十五个皇后，九个皇妃。

尤其是号称中国 历史 上最牛老丈人的 独 孤信，众女儿中，有三个女儿都当了皇后，绝对是史上罕见。此外， 历史 闻名的，还有北齐武明皇后娄昭君，宋仁宗赵侦的皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏等等。

为什么大同这个地方能出这么多皇后和美女呢？ 原因有二：

首先，大同位于农耕文明和游牧文明之交界处，自古胡汉相互通婚，我们都知道，这种通婚的结果，就是容易产生“混血”之美人。

其次，大同在传统时期是一个商业重镇，晋商在 历史 上独占传统商业一席，发达的商业，便会刺激和供养以美人为代表的 娱乐 文化诞生。

这也是大同自古多美人的一个重要原因。

根据史料记载，山西大同一共出过25个皇后，9个皇妃。 分别是哪些我就不说了，大家有兴趣的话，可以自己查一下。

意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“ 大同女人被誉为中国最美丽的女人。 ”

明朝学者谢肇浙也在他的《五杂俎》中记录到：“ 谚称：蓟镇城墙、宣教府场、大同婆娘为三绝。 ”

那么，山西大同为什么会出了这么多皇后呢？这里面究竟有什么隐秘？

根据 历史 记载，自古以来，山西大同都是各个民族聚居的地方，因为各族混血，很容易产生美女，皇后当然要挑美的找了（关于清末嫔妃照片的事，就别拿来说了，清朝皇后必须得是满族贵族，条件太苛刻了）。

大同由于地理位置特殊，算是游牧民族和农耕文明的碰撞地，同时，也是秦汉两朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期间的边防重镇，以及辽、金、元三朝的陪都。

当然，这些皇后和皇妃大多数是战乱时期的国家，比如五胡十六国、魏晋南北朝时期，比不上那些真正的统一全国的国家，所以皇后之乡，也是叫个乐头。

而且，那些娶大同美女做皇后的国家，大多是北方国家，本着就近原则，恰好大同美女又多一些，于是基本上都将目光放到大同。

当然，大同的美女确实很漂亮，大家没事的时候，可以去大同转转！

谢谢悟空邀请。 山西大同自古就是民族大融合之地， 历史 上，在大同居住生活过的民族有十多种之多，汉胡等民族相互通婚，因此，从遗传学的论述来说，更利于产生基因优良的后代。

大同出俊男美女，是有原因的。早在北魏王朝建都大同时期，就从北方各地选调许多美貌女子到大同来，配给镇守边防的优秀的将士们，这种优秀基因的裂变再组合，生下来的女子大多身材高挑，肌肤白皙，姿容靓丽。因此，那些生在手握重权的、将官家族的聪明美貌的女子们，就很容易走上政治的舞台，成为政治献身的产物。

这样就很容易产生了一个循环。当权者为巩固自己的政权，往往在一些名门望族中挑选出一些美貌女子填充后宫，这些女子本来就很优秀，又有家族的鼎力支持，就会很快地登上人生的最高舞台，当上一国之后。那么她们又为了保护自己家族的利益，在后代储君皇妃的挑选中，又起到很重要作用。这些大家族的优秀女子，就会接二连三地被选进了皇帝的后宫。

史书记载，大同区域内， 历史 上共出了二十五个皇后，九个皇妃，相当了不起，所以被后人称为“皇后之乡”。

如北魏名将于栗单家族中，就出现过这样一位皇后。北齐文宣帝皇太后娄昭君，生的两个女儿都为东魏皇后。

最厉害的是北周卫国公独孤信，他的七女儿是隋文帝的文献皇后，长女是周明敬皇后，四女儿为周元贞皇后。隋炀帝杨广和唐高祖李渊都是他的外孙。

山西大同，在 历史 上曾为北魏都城，也作过辽金的陪都，是明清时期的边防重镇。历代聚集在这里的各民族的优秀人才数不胜数，他们之间互通婚姻，因此，生下的后代们，大多是聪明俊美的人物。

谢谢小秘书邀请。

“大同出皇后”，这是千真万确的， 历史 上出过25位皇后、9位皇妃。

仅北魏（386年—534年）至南北朝（420年—589年）这段 历史 ，也就200年，就出了24个皇后、皇妃，其中北魏名将于栗单家族出了3个皇后；北魏名将独孤信家族也出了3位皇后；

南北朝萧氏家族竟出了12个皇后、6个皇妃，占去一大半。

萧氏12个皇后：肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、道宗宣懿皇后萧氏；

萧氏6个皇妃：兴宗贵妃萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

萧氏是 历史 上名门望族，齐梁两朝萧氏走出了21位皇帝，30多位宰相。大同出18个萧氏皇后或皇妃也就不足为奇了，但萧氏的婚姻关系中大多包括贵戚、或胡人贵族。

唐以后，大同所出的皇后或皇妃就寥寥无几了。

古时大同是多民族群居地，朝廷鼓励胡、汉通婚，民族、种族的融合又能培育优良人种；大同作为北魏都城、辽金陪都和明清重镇，聚集于此的精英人群又可婚娶婚嫁；以及魏孝文帝迁都洛阳“雁臣”时期，曾将宫女配给边防将士等，这都是大同 历史 上产生优秀人才的重要因素。

但“出皇后”与“出美女”，好象是不同的概念。皇室联姻多讲究名门旺族、 社会 地位、家族势力等等，皇后、皇妃不一定个个都天生丽质，气质高雅，但也不排除有“歪瓜裂枣”的，例如西晋惠帝的皇后贾南风、满清光绪帝的皇后隆裕等，都是奇丑无比的。

不少人将“皇后之乡”延伸地演绎成“美女之乡”了，至于如今大同美女有多美，恕我孤陋寡闻，没有发言权。

大同是皇后之乡，我就只能呵呵了，虽说出了几个皇后，都是些乱世小国什么北魏、北齐、甚至还有卖国皇帝石敬瑭等人。不足为奇，也不值得夸耀。

我先来捋一捋一些知名皇帝的皇后出自哪里。秦始皇没有立皇后，儿子胡亥是贵妃所生，叫胡姬。是北方少数民族的异族人。

中国正式有名有姓的皇后叫吕稚，汉高祖刘邦的老婆，狠毒皇后：山东菏泽人；汉文帝皇后窦漪房，河北武邑县人；汉景帝皇后薄皇后，浙江绍兴人；汉武帝皇后：陈阿娇，安徽天长人；卫子夫，山西临汾人；汉光武帝刘秀皇后阴丽华，河南新野县人；汉明帝皇后：陕西兴平人；汉朝最后一位皇帝汉献帝的皇后，伏寿是山东诸城人；最后一个皇后曹节：是曹操的女儿，安徽亳州人；

晋朝司马炎皇后是陕西华阴人；司马衷皇后是山西襄汾人；司马炽的皇后是甘肃平凉人；其它皇帝都不想说了。

唐朝有名皇帝的皇后：唐太宗李世民的皇后文德皇后长孙氏，是位贤后，是河南洛阳人；唐高宗李治皇后武则天，也是一代女皇：山西文水县人；唐中宗李显的皇后：韦皇后，陕西西安人；唐玄宗李隆基皇后：陕西大荔县人；

宋朝有名皇帝的皇后：宋太祖赵匡胤的皇后是河南开封人；宋太宗皇后；河南安阳人；宋真宗皇后刘娥：山西太原人；宋高宗皇后：河南开封人；

明朝有名皇帝的皇后：明太祖朱元璋的马皇后，是大脚皇后，也是位贤后，是安徽宿州人；建文帝皇后：安徽宿州人；明成祖皇后：安徽凤阳人；明仁宗皇后：河南永城人；明显宗皇后：陕西衢州人；崇桢皇帝皇后，也是中国汉人王朝最后一个皇后：是江苏苏州人。

从以上分析可以得出：古代皇帝娶的皇后一般是河南的最多；其次是陕西、山西、安徽。其中真正属于皇后之乡的应该是河南开封和安徽宿州这两个地方。山西大同算不上。

因为大同是南北朝时期北魏的首都!

山西大同是著名的煤都，过去以出皇后美女多而著称，这都来源于大同特殊的区位优势!

魏晋南北朝时期，大同是农耕文明与草原游牧文明的交界处，后拓拔氏将其定为国都，经过汉化融合，大同的美女兼具汉鲜卑的双重优点，故成为北朝皇族选皇后的绝佳地，最出名的是末期独孤信家族，隋文帝杨坚的独孤伽罗皇后，她的姐姐就是唐太宗李世民的奶奶。

大同，古称云中，这片被称为“皇后之乡”的神奇土地，自北魏以来，共出现25位皇后、9个皇妃，且个个巾帼不让须眉，在一定程度上影响着中国 历史 的发展。

那么为什么这样一块塞上之地会养育出如此多风华绝代的奇女子呢？坊间也一直议论纷纷。

事实上，大同地处游牧文化与农耕文化的分水岭，故很多少数民族百姓在此混居，间接促进了人口的流动，带动了经济的发展，所以大同一直以来都是精英人才的聚集地。

如此特殊的地理位置，也成就了大同女子既能舞刀弄枪，又能吟诗作对的本事。同时，大同与众不同的水土文化也养育了她们刚柔并济的性格气质。

大同籍的皇后，最出名的当属北齐武明皇后娄昭君。娄昭君的思想有点大胆前卫，崇尚自由恋爱，当然这也是由于实力允许，毕竟娄昭君出自名门望族。当时很多青年才俊踏破门庭争抢着向娄昭君求婚，但都被她无情地拒绝了。

偏偏这伙豪门子弟的竞争对手却是当时还只是个普通士卒的高欢，你说这气不气人。更让人羡慕的是，后来高欢无论是娶娄昭君还是走上高位，背后都是娄昭君在出钱出力。

所以说，男人出身差点没关系，如果你还没能找个优质对象，那你这辈子估计要凉。

这些都还不算什么，后来高欢要获取更多的军事力量，但前提是必须再娶柔然公主，娄昭君没有等高欢主动提出意见，直接就和丈夫说我同意了（有女如此，夫复何求）。

更让人敬佩娄昭君的一件事是，当娄昭君正在难产的时候，高欢正在出兵讨伐西魏，婢女可怜主子的处境就要给前线的高欢送信，但娄昭君怕影响高欢打仗，执意不肯。

每一个优秀的男人背后，都有一个伟大的女人，古人诚不欺我也。 除了奇女子娄昭君，北魏名将独孤信的女儿也不差。

大概真的是基因强大，独孤信所生7个女儿中，竟然前后出现了两个皇后、一个太后。两个皇后分别是北周明敬皇后、隋文帝文献皇后，一个太后是唐元贞太后。

明敬皇后是北周的当朝唯一皇后，文献皇后自小就嫁给了杨坚，后来杨坚夺取北周政权，开创隋朝，文献皇后就成了隋朝的开国皇后。元贞太后是唐高祖李渊的生母，李渊开创唐朝后追赠她为元贞太后，所以李渊和杨广都是独孤信的外甥。可想而知独孤家族当年有多么显赫。

由于特殊的军事战略位置，大同 历史 上一直都中央王朝的边防重镇，多民族的 历史 文化在这里交流融合，各类精英人才在这里汇聚一堂，自然就造就了不一样的大同女子。难怪意大利人马丁诺也惊叹大同女人为中国最美丽的女人。

山西大同，中国九大古都之一，此外还有一大堆名号，其中一个就是题目中说到的“皇后之乡”。

据记载，自北魏以来，大同竟然先后出了25位皇后和9位皇妃。这二十五为皇后分别为：

北魏名将于栗单家族中的一位女子，记载很少；

北齐奠基者高欢的妻子娄昭君，为北齐开国皇帝高洋之母，高洋之后的两位皇帝也是她的儿子，谥号神武明皇后；

娄昭君有两个女儿成为皇后，分别是北魏孝武帝元修的皇后永熙皇后和东魏孝静帝元善见的皇后太原长公主。

最强老丈人北周独孤信三个女儿均为皇后，其中七女为隋文帝文献皇后，长女为北周明帝明敬皇后，四女为唐高祖李渊之母，谥号元贞皇后。

唐末晋王李克用（后唐奠基者），之妻刘氏和妾曹氏都是大同人，李存勖称帝后封其生母曹氏为皇太后；即贞简皇后，尊刘氏为皇太妃。

后唐末帝李从珂的皇后刘氏乃浑源州（属大同）人。

后晋皇帝石敬瑭的皇后李氏也是应州人，是后唐明宗李嗣源的女儿。

后晋末帝石重贵生母安氏也是大同人，册封为皇太妃。

后汉高祖刘知远的皇后李氏也是应州（在大同）人。

宋仁宗赵祯的第一位皇后郭氏祖籍应州。

还有辽兴宗皇后，应州人。

众所周知，辽国的皇后基本是同族的，接下来有密集恐惧症者闪避。

肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

以上这些皇后不少都只是祖籍大同，不是土生土长长在大同的，但是大同出美女的确是真的。

按照文化分析论，大同处在游牧文化和农耕文化交界处，文明交融碰撞之下，使得此地民族混血很多，而且由于地理位置，这里被称为北方锁钥，在秦汉时此地是大郡、在北魏时是都城、在唐和五代期间为边防重镇，在辽、金、元三朝更是陪都，而到了明朝，乃是九边重中之重，大同的安危牵系着北京的安危。

似乎民族融合多的地方美女总是不少，如新疆，可能是基因取长补吧。

大同，位于山西省北部大同盆地的中心，是山西省第二大城市。对大同这座城市稍有了解的人就知道它有着"皇后之乡"的美称。那么这个称号是怎么来的呢？

大同这片神奇的土地，自北魏以来，出了25位皇后与9位皇妃。虽然这个数字放到整个中国皇后史中似乎有点微不足道，但就单个地区而言是十分惊人的。毕竟皇后乃母仪天下之人，不仅要讨皇帝喜爱，其品德还要得到文武百官乃至普通百姓的认可。

秦汉以来，大同先是秦汉两朝名郡，接着晋升为北魏都城，又成了唐与五代十国的边防重镇，后来更是连续担任辽、金、元三朝陪都。如此看来，大同定是经济发达，政治繁荣，人才辈出之地。

由于大同经济富庶，生活水平较高，因而在这儿出生的所以既有机会受到良好的教育，又有能力购买粉妆红黛、名贵首饰及丝绸布缎等。正如明朝学者谢肇浙在他所著的《五杂阻·卷四》中所言"九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。"大致的意思是说，大同经济繁荣昌盛，丝毫不输江南。市场琳琅满目，女人美丽动人。

大同女人确实美，不光谢肇浙一个人夸，民间谚语也曾将大同女人与蓟镇城墙以及宣府教场合称为"三绝"。甚至连意大利人马丁诺在《鞑靼征记》中也这样说："大同女人被誉为中国最美丽的女人"这一说法。自古英雄爱美人，即使是帝王，面对一个楚楚动人的女子也很难不为之所动。更何况这些美女要么在天子脚下，要么濒临王城，会被君王带进宫也不难想象。

值得深究的是为何大同自古出美女？下面笔者从它的地理位置与 历史 进程进行分析。

大同地处内外长城之间，扼晋、冀、蒙通衢之咽喉，是首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障，被誉为"北方锁钥"。它西界黄河，北临大漠，东连倒马、紫荆之关，南抵雁门、宁武之险。其境内群山万壑、高低错落，形成了许多天然关塞。另外它三面临疆，位居要害，自古以来就是兵家必争之地，地理位置决定了大同文化的多元性

长期以来大同都处于游牧文化和农耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在这两种文化的互动下，越来越多的异族人迁移到此地并定居下来。据统计在大同生活过的民族多达数十种，民族聚居最直接的结果就是"混血儿"的产生。例如北魏孝文帝曾大力支持鲜卑族和汉族人通婚，不仅促进了民族融合，而且诞生了一批面容姣好、外形苗条、且天资聪颖的人才。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作为皇后，光有姣好的容颜是不够的，德行与智慧才是关键。

上文提到大同乃兵家必争与人才汇聚之地，那么在这块土地生存的人必然要面临双重挑战。他们既要像北方游牧民族那样能策马飞腾，拉弓射箭。又要像南国人士那般饱读诗书、通情达理。虽然古代中国男尊女卑，但受地区氛围的影响，大同女子既有着草原女子的豪情万丈，又有着水乡女子的温婉贤德。

例如北齐武明皇后娄昭君，她出身大同名门，自幼温柔聪慧，许多世族向其求婚，她均拒绝。直到高欢的出现，她便一眼定终身。不仅执意嫁给高欢，还用娘家带来的财宝为丈夫铺平了掌握国家权力的道路。除此，她还善于隐忍和谋略。当年高欢为了争取更多的军事力量，打算再娶柔然公主，但碍于娄昭君一直犹豫不决，娄昭君得知后立马主动让他们成婚。

娄昭君并不是个例，几乎所有出自大同的皇后都非柔弱之辈。她们的智谋堪比男子，甚至影响了中国的 历史 发展。而且她们也并非出自同一个家族，而是广泛分布在大同各地。这就说明大同女人的美丽与智慧具有普遍性，这一点确实让世人既羡慕又向往。

常言道"伴君如伴虎"，皇后虽然看起来光鲜亮丽，但她们要有异于常人的隐忍和大爱，否则她们随时都有被废的可能，甚至付出生命的代价。

名人小故事

有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？

＊萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去．

＊一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他．这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙

＊有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天．

＊唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁．卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节．后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬．

＊女小说家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢．

＊伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

＊卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞．起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍．会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇．可是打了三次，都没有打到．后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走．旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！

＊李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗．有人写了一首绝句：采石江边一坏土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧．

＊欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．

＊林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人．

＊美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀：我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱．要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的．我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好．

＊美国哈佛大学校长爱略华说：我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库．不过我在想，哈佛之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校．

＊德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客．他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来．接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来．缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要小心调查，好好照顾他，不久就可以下地走路．

＊美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空，跌到讲坛下面．他站起身来，气势巍峨对那些学生说：教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平！

＊有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话！

＊美国史密斯女子大学有个女学生，有一次因赴男朋友约会而迟归宿舍，只得爬窗户进去．可是窗户太重，她的力气抬不起来．忽然窗内有人来帮她忙，还轻声对她说：不要让旁人看到．爬进一看，正是笑容满面的威尔逊校长．

＊约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊．有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖．他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了．这时候，约翰逊博士年十八岁．五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流．这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！

＊一个巴黎的酒保说：一个顾客喝过两杯双倍的马丁尼酒以后，我就可以说出他的国籍．法国人谈恋爱，西班牙人跳舞，德国人夸口，意大利人唱歌，爱尔兰人打架，美国人要站起来演说．

＊乔伊勃朗在太平洋战争中到东方旅行，碰到麦克阿瑟将军，两人在一起照了个相．阔嘴名星连说：能与阁下照相，三生有幸！可是麦克阿瑟将军却说：这张相是为我小儿子照的，他常盼望他的父亲能和名人在一起照相．

＊欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．

＊马克土温年轻时在一家报社工作，六个月以后，总编辑叫他明天不用再来了．马克土温就问为什么？总编辑说：因为你太懒．马克土温听着笑着回答：你要经过六个月的时间才发现我懒，可是我却在进报社的第一天就知道了．

＊后汉时曹操近臣杨修，九岁时就非常聪明．一天他的父执孔平坦来访由他接见，他准备杨梅招待，孔平坦见了就戏问：这是你们家的果实？杨修马上回答：我从来没听过孔雀是您家的家禽！

＊宋代苏轼当杭州县令时，有一县民做扇子谋生，可是天凉，扇子卖不出去，于是欠税．东坡就叫他拿扇子来在上面画上枯木竹石，画了二十余把扇子，那县民才走出县府大门，就有人来争购．因而把欠的税，全部还清．

＊意大利文艺复兴时期画家拉菲尔画了一幅玛利亚抱着圣子耶稣的画像，在她的右下方是个老人，左下方是个使女．可是正下方有一大片空白，正在想该补些什么．这时他从画室窗口看到附近面包店窗口有两个孩子，大的一个四五岁左右托腮，仰望云天，对他弟弟说话，小的一个头靠在两臂上，也望着天空，在听他哥哥说话．拉菲尔觉得很美，就把他们画在画的下方，再加上翅膀，就成了两个天使．

＊有人问拉菲尔怎么能画出那么美丽的作品？他回答说：我做了许多梦，然后围绕着我的梦去作画．幻想能使人得见不可见之物，意志则能使不可见者成为可见之实体．

＊爱因斯坦在新闻记者招待会上提出了他对人生成功的看法．他用一个数学公式来表示：假设A代表一个人的成功，则我可以写成下列的公式A＝X＋Y＋Z，X代表工作，Y代表游戏．记者问：那Z代表什么？爱因斯坦笑着回答：Z是把你的嘴巴闭起来．

＊芬兰指挥家鲍理司．塞博夫妇到美国来表演．他们住的房子，据说常常闹鬼．有一天果然被鬼的声音吵醒了．塞博太太要她先生去看看，可是这名指挥家却说：不，亲爱的，还是你去好了．因为你的英文说得比我好些．

＊莫扎特六岁时，在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会．因为宫中地板光滑，所以他一进宫门，就滑了一跤．这时有一个小公主，走过来把他扶起来，还吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答谢．就说：等我长大了，一定要取你做新娘．大家听了，哄堂大笑．

＊一九四八年美国大选，杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票，有一批记者先生，追到总统家中，竟没有见到总统．后来碰到总统时，一位记者就问他一路发生了什么事，杜鲁门总统回答：有一辆警车要我们停下来，看样子彷佛今天有一位要人要经过这小城．

＊有一次，有个新闻记者问肯尼迪：你怎样成为二次大战时的英雄的？肯尼迪回答：他们把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我们知道肯尼迪当时搭DT－O八号小艇，被敌方击沉，他也因此负伤．

＊苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还有余怒未息，就提了一大桶水，浇在她先生头上．苏格拉底搔了搔淋湿的头发，笑到：雷声以后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理．

＊牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。

＊宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人

平阳公主，历史上平阳公主不少，有名的有两位。一位是汉景帝女儿、汉武帝姐姐、卫青的老婆平阳公主，卫子夫、卫青姐弟都是她推荐给汉武帝的。

另一位是唐高祖女儿平阳公主，嫁给柴绍为妻。她为李渊为大唐立下赫赫战功。

隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年（公元617年）五月，李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人，而且天天要面对突厥的进攻，最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时，对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝，可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。

形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。

她到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

平阳公主收编的这帮义军都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。

这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。

平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。唐王朝建立后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。

攻克长安之后，平阳公主再交为大唐的江山立下功劳。因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都曾参与。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的，作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。有人说，李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，主要就是依靠平阳公主和娘子军的参战，才能连克强敌。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为首领，于武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年（公元623年）二月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，平阳公主是以军礼下葬的。谥曰昭。

这位平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

文成公主

文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。

十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

太平公主

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。然而，正如黑格尔所言，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。