花道宵中讲的什么

《花宵道中》是日本小说家宫木创作的小说，曾获新潮社主办的R-18文学奖。2014年11月8日被改编为**上演。

该故事讲述的是日本江户时代的一家游廊里，一个身体遇热会开花的奇女子，爱上了另外一位游女的弟弟，情不知所起一往而深，一生的轨迹都因此改变。单纯以影片的故事性来说，并没有什么可圈可点的地方，而让该影片迅速出圈的主要得益于其主演安达佑实的亲身经历。安达佑实0岁登上育儿画报，3岁正式童星出道，因一张娃娃脸长相纯美红透了半边天，随着安达佑实的走红，她的母亲更是掉进了“钱眼”里，为了美观不影响星路，在她换牙的年纪强行安上假牙。她的童年都是在拍戏中度过，没有感受过母爱，也没有得到过家庭的温暖，直到18岁的安达佑实春心萌动，遇到了意中人，刚刚复苏的一点温情又很快被母亲摧毁。初恋男友变继父的戏码出现在现实生活中，这让安达佑实很难接受。因为她和《花宵道中》里的主人公朝雾都有着相似的悲惨童年，所以演绎起来格外的有代入感。朝雾是一位只要发热身体就会绽放出一朵朵樱花的女孩，但这些唯美的樱花背后却是她一生痛苦的开始。她的母亲当年被男人所骗生下她，母亲将所有的怨恨都一股脑地发泄在了一个无辜的婴孩身上，一次又一次的拿烟头烫在她娇嫩的皮肤上。身体结痂蜕皮再愈合再结痂，久而久之，那些瘢痕就成为了“樱花”。7岁时，母亲去世，朝雾开始在街头流浪，因为她的“开花”被游女雾里赏识，将她带回游廊进行调教，指导她的礼仪，训练她的形体，凭借这一“奇景”，朝雾很快就成为了山田屋里红人，许多男人为她甘心一掷千金。她谨记母亲的悲剧，迎来送往，巧笑嫣然却从不肯付出一点真心。就在妹妹八津收到男人送来的求亲书的时候，朝雾还忍不住泼了冷水：“不要相信男人的鬼话，最后在相思中受苦的只会是女人。”在一次室外活动中，朝雾被人群中推搡摔倒，她坐在地上感慨着自己身世飘零，无论在哪里都是任人欺凌的弱小群体。身为一个游女又能期待着什么呢？不过是一辈子困守在这方寸之地，成为一只笼中鸟。就在这时，一位少年走过来，将她拦腰抱到旁边，贴心地为她处理伤口，还为她捡回了丢掉的木屐，少女的心在那一刻方寸大乱。二人分别后，朝雾夜里辗转难眠。次日，她又回到相遇的地点寻找自己丢失的发簪，巧合的是，那个男人也在。男人名叫半次郎是当初救朝雾回来的游女雾里的弟弟，奇妙的缘分将二人的关系拉的更近。朝雾拿起碎掉的发簪给半次郎看，那是牵牛花的式样——朝生暮死，也称夕颜。命运总是会在不经意间为你埋下伏笔，而这夕颜就是朝雾重蹈覆辙的开始。半次郎承诺自己能够帮她修好发簪，约定了时间再见面，将发簪交还她。朝雾度日如年的数着时间，期盼着那一日的到来。这一天，游女们在门前尽情地演绎吸引男人的注意，妹妹八津却看见了那个求婚的男人挽着别的女人绝情而过，八津叫喊着男人不为所动。看着八津痛不欲生的表情，朝雾意识到自己和八津都在不知不觉间沦陷了，正如小说中所写，一个张开双腿赚钱的女人，一旦有了爱情就是致命的。三天后，朝雾如约而至，却在街角撞见了半次郎和另外一名女伴亲昵着走过，他失约了，朝雾如坠冰窟。不久后，日本的富商居田屋看重了朝雾，将其带到了自己的宴会上。朝雾却在这里再次遇见了半次郎，这错乱的身份和尴尬的局面让朝雾顿觉难堪，而居田屋似乎看出来二人有些端倪，故意当着半次郎的面羞辱朝雾。八津拦住了半次郎挺身而出的冲动，她说：如果你现在站出来，朝雾的下场会更惨。次日夜里，朝雾在老地方见到了等待已久的半次郎，千头万绪无从说起，只好用刻薄无情的话来掩饰她内心的患得患失，“我的身体都是明码标价的，如果你感兴趣，可以去山田屋付款。”朝雾恨自己是一个游女，一个任人欺凌和唾弃的底层女性，她们不配自由，不配去爱，甚至，连自己的身体都无权支配。这种悲哀因朝雾爱上半次郎而体会的更加深刻。半次郎沉默，将修好的夕颜木簪交到朝雾手中，转身离去。情难自已的朝雾还是叫住了半次郎，二人就在寒酸的小屋内压抑的感情一触即发。半次郎告诉朝雾，姐姐雾里是被居田屋赎走的，可是不久后就离奇死亡，他要调查姐姐的死因为姐姐报仇。他让朝雾等自己一年，一年后便带她去一个无人认识的地方。可事情进展得并不顺利，居田屋让半次郎迎娶自己的妹妹，而他又去山田屋将朝雾赎了身，两个人都迫不得已地接受了这种结局。在宴会上，朝雾得知居田屋将游女赎身后用来招待自己的商业伙伴，当这些游女年老色衰后就撵出去自生自灭，她站出来表示自己不想跟居田屋走，然而，居田屋拿出了她的卖身契告诉朝雾为时已晚。隐忍多时的半次郎，在居田屋当着自己的面企图凌辱朝雾时，拿起桌上的筷子杀死了他。27天后，朝雾得到了半次郎被斩首的消息，痛不欲生，她恍恍惚惚地问八津夕颜这种朝生暮死到底有没有意义，八津想了想说：比起不开花，还是开花好吧。这句话让朝雾茅塞顿开，收拾好自己后为半次郎殉情了。

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：）希望给到你启发！

如何写好后宫文

一、关于称呼。

无论是电视剧还是小说，几乎所有的称呼，都是乱套的。

比如“奴才”、“王爷”、“本王”、“小主”、“主子”、“哀家”、“本宫”之类的称呼。

可以很负责地说，“王爷”、“本王”、“主子”、“奴才”这些称呼，都是属于起码元朝以后的产物。本人目前没有考证过，但个人感觉这些称呼似乎是清朝的特产。如果你的文不是以清朝为背景架空的，建议最好不要用这类称呼。如果你写的是真实的朝代，而且不是清朝的朝代，更不要用这类称呼。

在元朝及以前，对亲王的称呼普遍是——大王，而不是王爷。

对皇子也是。比如说九皇子，就称为“九大王”，而不是“九王爷”。

在隋唐时代，“殿下”一词，在皇子、亲王中，仅仅只能用来称呼皇太子（当然不严密情况下，亲王也可以被称“殿下”，个人认为，在清朝以前，称呼亲王为“殿下”，比“王爷”靠谱得多）。

另外，“殿下”一词，也可以用来称呼皇后和皇太后（她们不叫娘娘，而是皇后殿下、皇太后殿下）。

至于称呼皇后、皇太后以外的后妃，就是姓氏+位分。比如姓张的才人，就是张才人。姓赵的贵妃，就是赵贵妃（那个时代，“娘娘”这一称呼应该是没有的）

后妃也不必每天都是“臣妾”、“臣妾”的，“臣妾”一词，是非常正式的场合才用的自称，平时后妃跟皇帝、皇太后或其他地位比自己高的后妃谈话，基本都是用“我”、“予”，就可以了。

皇帝也一样，不是“朕”字满天飞，“朕”同样也是非常正式的场合才用的自称。皇帝平时的自称比较随意，可以自称“我”、“予”、“吾”、“余”，甚至有的皇帝会对大臣自称名字。比如唐太宗李世民，在和李靖谈话时，就非常谦虚地自称“世民”（当然这个情况是这位大臣应该是皇帝很尊敬的人）。

古代长辈和高地位之人的姓名，不是可以随便乱叫的，晚辈绝对不可以直呼长辈的姓名，地位低的大臣也不可能直呼地位高的大臣的名字。SO，女主即使在背地里，也绝对不可以直呼皇后的名讳，这是一种大不敬（当然如果你要固执地说架空不必管太多我也无话可说）。

据考，在古代，“大人”一词，不是用来称呼比自己地位高的官员，而是用来称呼父亲的。平时称呼地位比自己高的官员，可以直接姓氏+官职。比如称呼姓张的丞相，就是张丞相，而不是张大人。

还有——老爷、**一类的词汇，也不可以随便乱用。老爷好像也是起码元朝以后的东西，应该也是清朝特产。隋唐的奴仆称呼男主人，叫做——郎君（隋唐是那么称呼的，至于其他朝代，应该也差不多，如果有知道的还请告之，谢谢）。隋唐的人称呼女主人（老婆和女儿都是），叫做——娘子（**一词那时候似乎也是有的，不过好像不是用来称呼主人的女儿的，具体是称呼谁我忘了）。比如称呼男主人的第八个女儿，就叫八娘子。

还有皇上这个称呼——每个朝代对皇帝的称呼都有所不同，如果我没记错的话，隋唐及以前的朝代，对皇帝的称呼是“陛下”，宋朝则是“官家”。其余朝代不太清楚，清朝则应该是“皇上”、“万岁爷”之类的。

关于“小主”、“哀家”、“本宫”这类称呼，完全负责地告诉各位，这种称呼是完全不靠谱的，历史上的后妃也没有这种可笑的称呼和自称。不相信自己去查史书的后妃传。

还有太妃的称呼——皇帝死后，有儿子的皇妃跟着儿子去封地，儿子是封什么王就是什么国太后（清朝以前的皇子亲王基本都以封地为封号），比如纪王的母亲，就是——纪国太后；这是汉朝的叫法。隋唐时代，则是某国太妃。纪王的母亲到了隋唐时代就是——纪国太妃。而不是什么贵太妃、淑太妃之类的。至于有儿子的太妃不跟着儿子去封地也很好玩，又不是清朝。

关于太监的称呼，很多文都是“小X子”，事实上这个也是清朝的特产。另外对宫女，我还真的没有见过哪个宫女可以被称为“姑姑”的。至于那劳什子宫女回忆录，我是绝对不相信，这种号称回忆录的东西有多少是真的，反正上下五千年，宫女就是宫女，没有等级之分，绝对不可能被叫姑姑。至于宫廷里是除了后妃和宫女外是有女官的，那类人就和宫女有本质区别，但和后妃的区别有时候比较模糊，有时候又很明显——视情况而定。就如唐书里的后妃传，就将宫廷女学士、尚宫宋若昭给记入了。

二、关于服饰

发现很多小说、电视剧，里面皇帝的服饰一律都是——明**。

我记得晋江的北宫大人曾经写过一个帖子，里面很清楚地说了明**龙袍是清朝的专利，而在别的朝代，明**龙袍基本都是皇帝的寿衣——也就是人家穿进棺材里的死人衣服。

我查了几本史书的车服志，粗略地得出：（除了清朝）历代皇帝的正式龙袍，基本都是以黑色、红色、红**、土**等为主，并且唐朝及之前朝代，皇帝的龙袍都是以黑色为尊，偶尔也有土**、红色之类的常服，但正规的上朝服饰绝对是黑色，并且皇帝衣服分好几种，大约有12种之多，每种服装的作用又不一样。上朝登基、祭奠、狩猎等等的服饰都是不一样的，有特别规定的。宋朝似乎是**，不过宋朝皇帝的龙袍也是属于那种土**之类的颜色，而不是那种明亮得可以当电灯泡的明**。明朝因为是姓朱，所以以红色为尊。

历朝历代的皇帝，只有清朝的皇帝穿着其他朝代被皇帝当寿衣的明**龙袍到处走来走去。

而后妃的衣服，皇后是袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三种为主——历朝历代又有一些不同，但隋唐时代是这样，明朝的后妃服制记载复杂，但也没有脱出“三翟”。

后妃的衣服也分等级制度，公主、皇太子、皇子、亲王、大臣都有规定，具体可以自己去查阅史书的“车服志”。

这里转一个关于“面妆”的资料： 古典面妆可以分成白妆和红妆两大类。盛唐以前，中国女子一般都是白妆，日本在唐朝时学了去，并且发挥到极致就成了艺伎。中唐以后红妆慢慢兴盛，比如什么酒晕妆、飞霞妆，但是之前的初唐，应该还是以白妆为主，尤其是长孙皇后这样穿衣打扮比较稳重的女子。（来源：天涯影视评论版，原作者蒹葭从风）

下面是关于后妃“翟衣”的解说（作者蒹葭从风，来源于天涯）：

翟衣一直是后妃最高级别的礼服（祭服、朝服），大家都知道天子有“六冕”，与之对应的后妃也有六种礼服，就是《周礼天官内司服》中记载的“袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”（狄通翟，是野雉的意思）其中袆衣,揄翟,阙翟三种都是以野鸡为文的,所以这三种祭服合称为\"三翟\" ，级别相当于她们丈夫的大裘冕、衮冕、鷩冕。翟衣礼服从周代一直延续到明代，不过朝鲜还延续到了二十世纪初。

先说袆衣：

“三翟”中最隆重的一种，按周礼，王后从王祭先王之时服袆衣（王着絺冕）。 因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后最高形制的礼服，既是祭服，也是朝服和册封、婚礼的吉服。周代袆衣为玄色（黑红色），“刻缯彩绘翚文”（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰），所用衣料为黑色纱榖。为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。宋代以后袆衣深青质（黑蓝色），领袖织金云龙纹，五采重行，文以翚翟十二等（翚翟纹12行）。

揄翟：

周礼中载“揄翟，画摇者”，摇，是鹞的意思，也是长尾雉的一种。王后从王祭先公之时服揄翟”（王着七章纹的薜冕）。揄翟是王后/皇后仅次于袆衣的礼服，以及诸侯夫人、皇太子妃最高级别的礼服（祭服）。《诗经·鄘风·君子偕老》中有“玼兮玼兮，其之翟也。”说的就是卫宣姜穿上揄翟的样子。揄翟青色，刻缯并彩画摇文，唐宋以后明确为翟文九等（9行）。

如今揄翟的资料可谓详细，不仅有宋明图卷，还有如今喜欢盗墓的大韩民族也做了卓著贡献，因为明代起朝鲜几乎一锅端了中国服饰，当然，他们是尊中国为宗主的，所以要降一级，因此揄翟也是朝鲜王后的最高级别。从朝鲜的实物中可以得到丰富的研究资料，包括衣形、制作工艺、穿法等等。

阙翟：

阙翟是红色的，只在缯上刻出文饰，而不彩画。王后从先王祭群小祀则服阙翟（王着衣无章纹、裳仅一纹的玄冕）。

另外三种鞠衣、展衣、褖衣,分别是王后在亲蚕、礼宾和燕居时候服用。其他命妇则根据级别相应降级使用。（比如说，按周礼，后妃最后一级的褖衣却是士人妻女的最高级礼服）

周制六服是后妃礼服的模式蓝本，后世在此基础上或有变易。唐武德令中，皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。（好像真符合那个道理：越是尊贵的妇女有时候反而倒显得不那么多装饰）

三、关于后宫

作者的人物不少是参照历史后妃的，但事件都是自己编造的，里面的人物多少可以看到历代后妃的样子。

关于后宫，可以说，除了傀儡皇帝，基本是没有哪个皇帝会因为一个女人的地位身份而去宠爱一个女人的。因为皇帝哪怕再没主见，也不会去刻意宠爱某人。哪怕是傀儡皇帝迫于掌权者的*威不得不去宠爱某个女人，也绝对不会长久，最多应付了事，几次后也就不去了。最典型的就是光绪帝和隆裕皇后。光绪帝再怎么傀儡，隆裕皇后他不喜欢就绝对不勉强自己，哪怕慈禧再施加压力也没用。

所以书中如华妃这样的女子，除非皇帝是傀儡，要不就是真心喜欢她，否则皇帝绝对不会勉强自己的。

再说基本上除了时局动荡和某些后妃刻意想要把持朝政，或者是皇帝想要某位后妃对朝政发表意见，一般而言，后妃对朝政的作用根本就是微乎其微，根本就是一片叶子飘进了大海一样。所以说，书里皇帝因为忌惮华妃的家世而不得不宠爱华妃这种事情，是不会存在的。至于门第问题，我想也不必多说啥，历史上从卑贱地位爬到高位的后妃例子实在太多——汉武帝的卫子夫、李夫人，前者是公主府的歌女出身，后者出身比前者还不如，照样都是皇后，卫子夫是汉武帝封的皇后，李夫人是霍光等大臣主张追封的皇后——这些大臣在想要追封李夫人的时候，就没有因为她的出身而不追封她。

还有乾隆帝的令妃，包衣出身的皇后（令妃后来追封孝仪皇后，更是当了长达10年的皇贵妃）——这么多的例子在这里，我想关于寒门出身的女子不可涉高位、卑贱的女子不能生孩子或者不能晋高位这种说法，应该也不攻自破了吧！

卫子夫歌女出身，照样给汉武帝生了四个孩子，儿子还被立为太子。

至于出身好就要立高位之类的说法有一定的道理，但其实也不是那么回事。事实上皇帝想要宠爱谁，想要册封谁，真要做了谁也拦不住。每当我看到小说里、电视剧里的太后阻拦宠妃被册封高位或是要被封后时表现的那种强烈反对劲就觉得好笑。皇帝真的要册封宠妃为皇后、为了宠妃废后，这种事情较真起来就算是太后也阻拦不了。除非皇帝非常尊敬这位太后，或者对太后言听计从。但事实上是不可能的。就算人家宠妃活着的时候不能被册封皇后，死了皇帝也会处心积虑地要册封人家。顺治的董鄂妃就是最典型的例子。还有玄宗的武惠妃。

还有皇帝薄情一说。

皇帝在那么多的女子里，总会有那么一个或几个是最爱的，有的皇帝一生只爱那么一个，有的皇帝却有本事一生或者同时宠爱好几个。

像宋徽宗对郑皇后和几位妃子，宋高宗对吴皇后、潘贤妃等。有的时候皇帝死了一个宠妃，又有新的称心如意的，他马上会移情别恋，像唐玄宗，武惠妃挂了有杨贵妃。

还有的皇帝根本就是种马，只看美色下手，一旦色衰，立刻甩人，最典型的就是汉武帝。

也有的皇帝很痴情，一生只爱着或者最爱某个女子，其他的后妃对他而言不讨厌，但也不是很称心如意。像唐太宗对长孙皇后，唐代宗对独孤贵妃，明孝宗对张皇后，皇太极对海兰珠，顺治对董鄂妃（还有其他不举了）——这类皇帝一生最爱的只有一个女子，但是同时也对别的妃子或多或少有点点感情并且在生理上并不专一。唐太宗有长孙皇后，可是还与别的后妃生了不少孩子；唐代宗有独孤贵妃，也和别的女人生了很多孩子；明孝宗对张皇后最痴情，后宫有名分的只有她一个，但他也不得不在太后的强迫下应付着宠爱了几个女子。诸如此类情况，有些就很难解释。历史上没有任何一个皇帝，是从身到心对某个女子独一无二的，最高境界也只有心里独一无二。

所以说，书里的皇帝，应该是以上几类的混合品。他一生爱的不止一个女人（除了纯元还有甄，但个人认为最爱还是纯元），对美色很看重（不怎么漂亮的就不怎么喜欢，比如对徐燕宜），同时可以宠爱好几个（同时宠爱女主、安、胡等人）。

后宫的书里，总是会出现某个情节——作者安排一位亲王（可以是皇帝的兄弟，也可以是皇帝的儿子或其他），或者某个为高权重的青年才俊，总之那个人地位一定很高，很帅，很痴情，很不错……对女主很好，很痴心，而事实上，真实的后宫里是不太可能发生这种事情的。

皇帝花心，那么多妃嫔，这些亲王、大臣，理论上也是一路的，家里爱妾美姬成群，基本不太可能会对皇帝的女人动心思，除非是不想活了。所以这种某位亲王、大臣在女主成为皇妃后还对她念念不忘或者妄图与之私通的话，根本就是天雷情节——当皇帝、后宫嫔妃、内监、宫女、侍卫、大臣都是傻子吗？能眉来眼去就不错了，还要私通私下相见，也不想想自己有几条命可以死几次。

而且亲王过了20岁还不娶亲——理论上绝对不可能，很多皇子、亲王在12、13、14、15岁就已经娶亲了，就算他自己不想娶，皇帝也不可能会把自家兄弟儿子耽搁成大龄青年的。再怎么闲云野鹤，也不可能过了弱冠还没个老婆，就连古代那群玩儿的，都要娶个LP什么的回家供着。至于说要找到最爱才结婚——更是无稽之谈。理论上亲王、皇子的姻亲都是由皇帝定的，对方即使不是豪门世家，起码也该是有权有势，如果他喜欢的是平民呢？真当皇帝那么大度会让他娶个平民回家当老婆啊？最多当妾而已。

宋真宗那样的是少见——他家章献皇后刘娥是嫁过人的，然后进他的王府当小妾，最后宋真宗当皇帝，居然给她当成了皇后。

所以说书里玄清这种人物呢，历史上是会存在的，但身份绝对不可能是亲王、皇子、权贵。

还有御医一节——后宫中的妃嫔有病或是怀孕等，都是要记录进档案的，真以为御医权利多大可以只手遮天啊？御医只不过是皇宫里的六品左右的小官而已，又不是什么显贵。况且人家也不敢拿自家的性命开玩笑，历史上温实初这类御医，肯定不存在。况且皇妃得病或是怀孕，以为皇帝只会指派某个固定的去吗？

还有就是——理论上，贵淑德贤四夫人、九嫔都是要填满的。

还有绿头签一说……据说清朝都没这玩意，更遑论其他朝代。皇帝要宠幸哪个妃嫔，是直接去她那里的吧。

说到嫁娶问题，不是每个朝代都是红衣盖头。

这里就说我知道的，也就是隋唐婚礼。隋唐婚礼是“红男绿女”——新郎着红衣，新娘着绿衣（或者青色，或者青绿）——这个就是成语“红男绿女”的由来，那时候结婚就夫妻两个人，而没有什么父母高堂的，什么一拜天地、二拜高堂的纯属胡扯。古代结婚还需要经过六礼：

纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

SO，不是电视剧里那么简单送个聘礼就过关了。

至于拜天地这玩意，更是宋元时代才有的产物。

在唐朝及唐朝以前的朝代，结婚的时候新娘都不是蒙红盖头的（虽然盖头这东西源于东汉王朝），而是以团扇遮面， 新郎就需要行“却扇礼”，让新娘去掉遮脸的团扇，新人正式见面。这种礼仪最迟到南北朝就已经有了，一直沿用至唐朝。到了唐人这里还生出很多风雅的习俗，比如新郎要新娘去团扇的时候要作“却扇诗”，否则新娘便不拿去团扇。

“交拜”见于司马光的《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。” 但拜天地始于元代，应当属于蒙古族的天地崇拜风俗。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。

四、关于诏书

皇帝下的诏，就是诏书，而不是圣旨。我看到电视剧里那个明**的卷轴还后面写“圣旨”两字，就觉得搞笑到极点，还有什么“奉天承运，皇帝诏曰”之类的。

历代皇帝写诏书都有一定的格式，而不是啥都是“奉天承运、皇帝诏曰”。

另附上：书里说女主的父亲在女主册封后给她行礼，事实上是不对的。女主的父亲是正二品（还是从二品？）的官，女主当时只是个正六品贵人，正二品的官员给正六品的妃子行礼，是根本不可能的。

看到很多JM说，后宫品级和前朝官员的品级不能混淆，关于这个我来解释下。除了清朝以外，其他朝代的后妃品级除了在后妃传里说明之外，在“职官志”中也做了介绍，这就是说，只要不是清朝，后妃品级和官员品级是一回事，后妃也属于一种官，叫做内命妇。所以说，正二品的官员根本不需要给正六品的贵人下跪、恭谨，反而应该是正六品的贵人向正二品的官员行礼。

五、日常起居

关于这个，我要说的就是——五代十国以前，椅子这种东西不普遍（当然如果你的文不是以五代十国之前的朝代为背景的，当我没说），贵族一般都是席地而坐，也称“跪坐”（这种坐法，也是从中国传入日本的，不过中国人有了椅子后就把这个坐法废弃了，反而是小日本一直沿用到现在，以至于很多人误以为跪坐是日本的特产，其实是人家抄袭我们）。

一般是地上铺席子，天冷则是铺兽皮一类的东西。

坐的时候，臀部接触脚跟叫坐，不接触则是跪——这就是跪与坐的区别。

古人行礼的时候，也是历朝历代有区别，不是每朝都是“打千儿”。

所以唐朝时代的文里出现“龙椅”这个说法，几乎就是贻笑大方了。

唐人坐的时候，一般前面都有一个三只脚的支架可以依靠，这个东西就是——隐几。

还有唐人的床也不是后来出现那种，具体是什么我目前还不太清楚。

结语：我自己并不精通历史，只是有感而发，我觉得现在很多人对古代的东西都有误解，所以仅以自己知道的一些，罗列出来，希望能给各位一点帮助，并且也算相互学习、自勉。里面有我本人的一点理解，所以可能与诸位的看法不一样，若有不对的地方，还请各位JM多多指正了，在此谢过。

我衷心地希望这个贴能够给各位一点帮助。

另外有问题可以提出，有不同意见欢迎讨论。以后如有补充或修改，我会及时更改。

第1集

剧情简介：韩国王朝记录：1609年8月25日，江陵山区出现不明飞行物。在不明飞行物出现之前，十五岁的少女千颂伊还未过门嫁到娘家便成了“望门寡”， 望门寡”意指新娘还未与新郎正式入洞房新郎便不幸去世，十五岁的千颂伊便遇到了这样的事情，由于世俗的规定，她不得不在仆人的陪同下向娘家方向赶去，从此以后将成为一名寡妇不得再嫁。

第2集

剧情简介：几百年前，外星人都敏俊来到地球融入到人类的生活当中，韩国的一座小城镇中生活着许多百姓，百姓们安居乐业每天活在快乐幸福当中，都敏俊来到小镇中潜入到一所木屋中更换衣服，在换衣服的过程中他使用魔力停止时间，镇上的百姓立即像是被人使了定身术一样无法动弹，所有的人都保持着一动不动的姿势。

第3集

剧情简介：都敏俊将千颂伊带到天台上，掏出之前拾到的千颂伊的钱包，展示其中一个小女孩的相片，追问千颂伊是否认识相片中的小女孩，千颂伊见都敏俊神色焦急，一时之间充满了警疑，并没有向都敏俊透露相片中的小女孩是谁。时间回到几百年前，小宜花与都敏俊站在树林中谈话，都敏俊身着古装与小宜花相视而立，小宜花知道都敏俊不是普通人类，于是将心中感想说了出来，认为世界上除了人类以外还有其它神秘莫测的类人生物。

第4集

剧情简介：千颂伊参加好友婚礼的时候穿了一双水晶皮鞋，正在电话亭中打电话的都敏俊从路边大屏幕看到千颂伊脚上的女鞋，一时之间只觉有些不可思议。事后都敏俊与张英牧见面，将之前看到的景象说一了遍，不知不觉中，都敏俊的思绪回到了几百年前。几百年前宜花在都敏俊的护送下回到娘家大门外面，开门的仆人猛然看到宜花归来，还以为看花了眼睛

第5集

剧情简介：都敏俊将昏迷不醒的千颂伊抱回房中休息，由于千颂伊沉睡不醒，都敏俊忽然产生冲动亲吻千颂伊，千颂伊从睡梦中苏醒过来，平静地看着都敏俊，认为是在做春梦，都敏俊将千颂伊苏醒过来，一时之间只觉有些难堪。千颂伊并不将都敏俊的亲吻放在心上，柔声嘀咕了几句是在做梦的话语，她继续闭眼睡去，都敏俊生怕千颂伊着凉，赶紧轻手轻脚拉过被盖盖到千颂伊身上。

第6集

剧情简介：都敏俊坐在车中接受探员朴警官的审问，由于感应到了李载京前往千颂伊家中，都敏俊二话不说打开车门逃走，朴警官见都敏俊逃走赶紧跟着从车中追了出来，二人一前一后相隔百步距离紧跟不放，都敏俊心急如焚全然不将朴警官的喊话放在心中，撒腿快步向着千颂伊家中跑去。在奔跑过程中都敏俊的思绪回到几百年前跟宜花逃亡的夜晚，当时一大批官兵紧紧追捕宜花，由于都敏俊受了伤，宜花劝说都敏俊向其它方向逃走，她不希望再次牵联到都敏俊。

第7集

剧情简介：千颂伊过生日的当天，李辉京专程带着千颂伊来到了摩天轮上游玩，两人全然不知道都敏俊就站在摩天轮下面。李辉京一直就对千颂伊充满好感，趁着坐摩天轮的机会向千颂伊大胆表白，希望千颂伊能给一个答复，千颂伊看着李辉京迟疑不决，不知是否接受李辉京，站在摩天轮下面的都敏俊忽然感觉到了心碎，他非常不想听到千颂伊接受李辉京的话

第8集

剧情简介：二个男人在汽车上做了手脚，其中一个男人负责望风，另外一个男人将汽车刹志弄坏，完事之后两个男人将千颂伊弄进车中发动汽车，千颂伊苏醒过来赫然发现汽车失去控制，情急之下一边操控汽车一边大声呼救，都敏俊站在天台上静静倾听千颂伊呼救的声音，在汽车即交坠入悬崖的一刻赶了过来，伸手拦停了汽车。惊魂未定的千颂伊坐在汽车中惊骇的看着都敏俊

第9集

剧情简介：都敏俊在教室上给学生们上课，在上课的过程中回想起了与千颂伊在一起的情景，千颂伊对都敏俊不屑的态度狄狄于怀，要求都敏俊给她十五秒钟时间，到时一定会有办法勾引都敏俊。都敏俊对千颂伊的行为不以为然，认为千颂伊不可能会吸引住他，千颂伊见都敏俊不相信她的话，索性拿起手机设置好了十五秒的时间，随后坐在都敏俊面前挤眉弄眼尽力营造一种妩媚的状态。

第10集

剧情简介：李辉京劝说千颂伊搬家，千颂伊左思右想同意了李辉京的提议，临行之时她专程写了一封信给都敏俊，结果写完信件的时候千颂伊意外发现了一片碎玻璃，看着手中的碎玻璃，千颂伊渐渐回想起了数日以前被人陷害坐车要坠崖的情景，当时正是都敏俊出现站在车头前方，伸出双手抵住了汽车前冲之势，由于惯性原因车头玻璃尽数破碎，当时的碎玻璃片就跟千颂伊手中的碎片一模一样。

第11集

剧情简介：都敏俊有东西要交给检察官刘锡，李载经一路跟踪都敏俊来到野外，下车掏出手枪对准了都敏俊，都敏俊见李载经已经产生了杀心，脸上并没有露出一丝恐惧的神色。李载经举枪对准都敏俊，杀气腾腾扣动了扳机，枪声响过之后都敏俊奇迹般的消失不见，李载经惊骇之下盯着面前的空地看了片刻，始终无法想明白为何都敏俊会消失不见。

第12集

剧情简介：都敏俊手中握着物品来到马路上，虽然已经提前预知即将被汽车撞倒，都敏俊还是走到了马路上，他刚刚在马路上站定，一辆汽车从左边方向开了过来，迅速将都敏俊撞倒在了地上。都敏俊倒在血泊中手中紧紧握着物品，驾驶员下车来到马路上，弯腰拿走了都敏俊手中的物品，汽车离去之后，夜空飘下了鹅毛大雪，都敏俊躺在地上一动不动，任由大雪覆盖身子。

第13集

剧情简介：都敏俊将千颂伊带到一处博物馆中，透露当年营救千颂伊的人就是他自己，千颂伊惊讶的看着都敏俊，一时之间有些不敢相信听到的真相，都敏俊已经决定将心中秘密说出来，在千颂伊惊讶的目光注视下，都敏俊将自己的外星人说了出来，透露早在四百年前遇到了一个女孩，由于千颂伊长得与女孩非常像，所以都敏俊对千颂伊有了一份特别的情感，每次千颂伊遇到危险的时候都出手搭救。

第14集

剧情简介：千颂伊拍广告冒着生命危险吊钢丝从高空起跳，钢丝无法承受重量在半空断裂，千颂伊发出惊呼声向地面坠落，李辉京为了搭救千颂伊上前搭救，结果被千颂伊撞倒在地上昏死过去。急救车随后来到事发现场抬走了千颂与李辉京，都敏俊得知千颂伊发生意外，愤怒之下向李载景的办公室赶了过去，李载景已经从网络上看到了千颂伊发生意外的新闻，一想到千颂伊很有可能死去，李载景欣喜之下露出得意洋洋的笑容。

第15集

剧情简介：入夜，千颂伊躺在病床上一动不动，都敏俊趁着千父在病房熟睡，悄悄潜入病房亲吻千颂伊的额头，千父并不知道都敏俊来过病房中，苏醒过来之后来到女儿千颂伊身边握住了女手的手。千颂伊从昏迷状态中醒了过来，一见父亲坐在病床旁边，千颂伊露出惊讶的神色，坐起身子询问父亲多年以来去了何处，千父见千颂伊苏醒过来，愧疚之下自责当年不应该抛下千颂伊。

第16集

剧情简介：千颂伊参加拍戏被导演遗忘，都敏俊来到拍摄场地打算送千颂伊回家，千颂伊却提出跟都敏俊断绝来往，不等都敏俊回过神来，千颂伊转身向前走去，走了几步千颂伊意识到了不妙，发现自己的身体慢慢飘了起来，不等千颂伊明白过来是怎么回事，她已经不由自主飘到了都敏俊身边。都敏俊平静的看着千颂伊，忽然张嘴亲吻了千颂伊，千颂伊没有料到都敏俊会亲吻她，一时之间站在当场不知所措，短暂的惊讶过后，千颂伊询问都敏俊是否喜欢她。

第17集

剧情简介：都敏俊与千颂伊坐在火堆旁边闲聊，都敏俊一本正经看着千颂伊，希望接下来的一个月内能带着千颂伊做完所有想做的事情，千颂伊狐疑地看着都敏俊，搞不懂为何都敏俊说出莫明其妙的话，都敏俊见千颂伊无法理解他的话中之意，只得如实透露还有一个月就要离开地球。千颂伊听完都敏俊的话吃了一惊，当即询问都敏俊多久才返回地球，都敏俊面色悲痛看着千颂伊，含着眼泪默不作声，千颂伊见都敏俊不回答她的话，心中急了起来

第18集

剧情简介：大雪纷飞的晚上，千颂伊在冰冷的屋外四处寻找都敏俊，都敏俊站在不远处静静注视千颂伊，心中渐渐升起了感动，千颂伊并不知道都敏俊就站在远处，直到都敏俊出现，千颂伊才惊喜的询问都敏俊去了何处。都敏俊深情款款注视着千颂伊，当场表示再也不离开地球，千颂伊听完都敏俊的话产生了担忧，非常害怕都敏俊留在地球会影响身体健康

第19集

剧情简介：张英牧约见了千颂伊，将都敏俊如何深爱千颂伊不肯回外星球的经过说了一遍，千颂伊听完张英牧的话流泪满面，心如刀割忧心于都敏俊的处境。都敏俊来到李辉京居住的房间外面，由于房门紧闭无人开门，都敏俊只得施展超能力进入房间，坐在沙发上的李辉京见都敏俊不明不白出现在客厅中，笑称都敏俊果然是超能力人士。待都敏俊坐到沙发上，李辉京面色悲痛提起了千颂伊，心中非常羡慕都敏俊能获得千颂伊的芳心

第20集

剧情简介：都敏俊带着千颂伊来到荒野游玩，两人升起火堆坐在火边聊天，都敏俊掏出一枚戒指向千颂伊求婚成功，千颂伊虽然非常深爱都敏俊，但是一想到都敏俊继续留在地球上会受到危害，千颂伊立即狠起心肠劝说都敏俊离开地球。二人在荒野过夜的时候，城市中的许多媒体都在四处寻找两人，一些记者专程跑到认识千颂伊居民家中，向居民打探千颂伊的去向。

第21集

剧情简介：随着时间推移，都敏俊掌握了诀窍可以长时间出现在地球上，虽然最后也会消失，但有时候可以在地球上待到一二年才消失。都敏俊最后一次与千颂伊相处的地点是一处屋子中，两从躺在摇椅上悠然自得感受美好的人生，都敏俊手中捧着一本书本，还没来得及读完书中故事再次消失不见。都敏俊再次离开地球，千颂伊抬头看着迷离的夜空，思绪飞到了遥远的星系当中，下次见面将在何时，这一切都不重要，重要的是千颂伊对都敏俊亘古不变的爱。