牛山镇定亲送什么

酒和糖。牛山镇位于江苏省连云港市东海县境中部，总面积9279平方公里。该地定亲送酒和糖是当地的习俗。定亲和订婚是一个意思。定亲就是女方同意了男方的求婚，女方家长同意了男方娶他们女儿，之后开始张罗好一切事情，告诉所有的亲戚朋友，宣布男方和女方的关系。

庙碑　牛山庙碑，此碑嵌于牛山庙墙壁内。牛山庙创建于宋代，后世屡经改建维修。皆立碑记载，现存碑刻17块，其中乾隆四十六年（1781）所立石碑较有价值，碑高173米，宽067米。碑首书“牛山庙碑”四字，碑文记载当年重修牛山庙事，并历述牛山庙修葺情况。重修牛山土主忠惠王庙碑：元代至正十四年（1355）镌刻，金州训异黄理先撰文，记述平章荣禄公增修寺庙始末，现碑存西安碑林。牛山庙石刻像，矗立牛山庙外路旁，共3尊，高主依次是09米、045米、035米，其中两尊无头。宋代以后器物。

牛山庙石刻像，矗立牛山庙外路旁，共3尊,高主依次是09米、045米、035米，其中两尊无头。宋代以后器物。

传说故事

据碑文记载，民和元年，巴山地区风调雨顺，庄稼也获得了历史上从未有过的大丰收，老百姓的生活逐渐富饶，许多百姓更是纷纷操起祖先流传下来的酿酒技术，各种茶楼、酒肆更是歌舞升平、顾客来来往往、热闹非凡，大街上到处都弥漫着酒香，而且还有大江南北的许多江湖人士更是慕名前往巴山来品尝这种美酒。这种现象不仅引起了天庭各路大仙的注意，而且还引出了一段神牛巴山醉酒的神话故事。某一天，守天庭之门的神牛乘着天将打盹的时候，偷偷的挣断锁链溜下天庭，循着酒香找到了巴山镇，蹿到一农家的酒窖里偷喝这种美酒。待天将发现神牛不见时，吓的全身直冒冷汗，连忙飞奔上报玉皇大帝。玉皇大帝听后更是大惊，一面传令召集诸位天庭大仙前来商议，一面调派各路天兵天将火速下界搜捕神牛。看众仙议论了半天仍没有结果，太白金星便献计道，我们不如火速派人邀请王母娘娘前来，用其窥天宝镜察得神牛的具体位置时，再派天兵天将将之擒来。没有其它办法，玉皇大帝便派人去请王母娘娘携带宝镜前来。不久，王母娘娘便携带宝镜前来，运起法力搜索了没多久，便发现神牛醉卧之地，诸仙即火速赶往，查明事由，禀明玉帝，玉帝听后，又怒又奇。想那神牛，岁逾万年，克勤执守，身经百事，对于天庭的稀奇之物都不屑一顾，又何以为这一凡间酿酒出此窘态而违反天规，遂亲自驾起五彩祥云前往查其原由。未到其处，就先闻到一股奇香，清香怡人、醉人心脾，至前一看，原是巴山镇农家自酿美酒，只见其体态丰盈清冽，俏而不单，随上前亲酌一口，果然其醇和绵长，雍容之间厚而不滞，遂解其神牛卧醉巴山之由，玉帝也由衷地赞叹道：好酒！虽知是佳酿惹祸，神牛之罪，原可谅解，但天规不可违，玉帝恻隐之心又动，左右为难。此时，太白金星看出玉帝之意，遂献计道：既然神牛如此贪恋人间佳酿，何不罚它卧守巴山，即能常年与美酒相伴，又可守护巴山这一人间佳酿使其能流芳百世呢？此计令玉帝甚满，随即下旨曰：令神牛头露于地面守护巴山，让这美酒佳酿世代相传。后来，牛头山的故事也渐渐被人们传诵开来，许多知名人士更是慕名前来瞻仰牛头山的风光、品尝这种巴山美酒。每逢秋收过后，巴山人总是将自家刚刚出窖的大缸美酒抬出来，聚集在牛头山上相互品酒、钻研交流传统的酿酒手法和工艺，不断的完善和提升祖传的酿酒绝活。时至今日，忠厚勤劳的巴山人相继开发出的开缸酒等产品已远销四方、享誉全国。

Ⅰ 牛郎和织女的传说

牛郎和织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为

我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着

哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他

去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能

赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他

的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等

老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，

就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上

的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露

水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治

伤，晚上依偎在老年身

咚

Ⅱ 牛郎与织女的传说

中国民间著名传说。这个传说是中国过去封建社会

男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生

活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天

上相会一次的幻想性情节反映了封建宗法制度下的家庭

关系及其所造成的婚姻悲剧。

杨柳青年画《天河配》

传说中的主人公牛郎和织女是从牛郎星和织女星的

星名衍化而来的。汉魏间，民间便有了这个故事。汉应

劭《风俗通义》逸文引《岁华纪》载：“织女七夕当渡

河，使鹊为桥。”南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载：

“天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成

云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁后遂废

织□。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一

会。”这大约是这个传说的较早面貌。后来故事中的天

帝，被说成是王母娘娘，织女则成为她的外孙女，牛郎

是人间的看牛郎。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最

后王母将其捉回，用发簪在她和牛郎之间划成一道天河。

牛郎携儿女追逐，被河所阻，只能靠鹊桥每年七夕相会。

每到此时，妇女集于瓜棚下，可听到他们相见时的哭声，

喜鹊在这一天也因以身搭了桥而头上要掉毛。此外，还

有一种说法，是用故事解释天上牛、女二星的：天上牛

郎星身边的两个小星，为织女生的一男一女；织女星怀

中还有个牛枷星，是夫妻吵嘴时牛郎隔河抛过来的；而

牛郎附近的梭子星，是织女生气时打过来的，不过织女

力气小，打得不准，所以梭子星并没有靠近牛郎。这种

说法增加了传说中的生活色彩。

牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从

《诗经·大东》中可以看到，如“□彼织女”，“□彼

牵牛”等。《古诗十九首》《迢迢牵牛星》中也有关于

它的歌咏。故事在流传演变中，由原来的隔河相望，变

成七夕鹊桥相会。溶进了人们对牛郎织女的同情，增加

了理想的成分。但这个故事在民间口头上还常常生出许

多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成

是被兄嫂虐待的弟弟；有的与羽毛衣型故事结合，把织

女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而

成亲，最后织女找到衣服飞回天上,牛郎披上老牛皮,上

天去会织女。当代记录的流传于内蒙古地区的《天牛郎

配夫妻》中，老牛是帮助牛郎战胜哥嫂虐待的助手。故

事的结尾，还有岳父考验这个牛郎女婿的情节。牛郎忘

了织女嘱咐的话，结果被天河所隔。后世文人运用这个

传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。

它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名

四大传说。

牛郎织女传说，与七月七日的乞巧风俗结合非常紧

密。《荆楚岁时记》较早记载了这个故事对风俗的影响：

“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕人家妇女，结彩

缕，穿七孔□（针），或以金银□石为针，陈瓜果于庭

中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”

Ⅲ 牛郎织女的故事传说有哪些

有两个：一是：相传织女是天上王母的孙女，负责织锦，有一次私下凡间，遇到了牛郎，对他暗生情愫，织女为了牛郎放弃了神仙的身份，两人经历了千辛万苦终于在一起了，而玉皇大帝也默许了他们俩个的感情。

二是:相传在很早以前，牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活甚至让他有了一头牛才能回家，牛郎经人指点知道山后有一头病倒的老牛，经过牛郎的细心照料，老牛终于康复了，牛郎牵着老牛回到家，可是哥哥嫂子还是对他不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随，一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情愫，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

因此也就有了牛郎织女七月七日在鹊桥相会的神话故事，表达了人们对美好爱情的向往。

Ⅳ 关于牛郎织女的故事

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(4)牛郎和织女的故事传说扩展阅读：

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

起源地之争

流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在陕西西安、山西和顺、河南南阳、山东沂源等地争执不休。中国民协先后命名山西和顺县和河南鲁山县为中国“牛郎织女文化之乡”。

西周时期的《诗经·大东篇》写道：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。据专家考察，大东的位置在泰山以东，临淄、曲阜一带，核心位置正在今天的山东沂源县燕崖乡。作为牛郎织女传说的核心发源地，燕崖乡拥有国内唯一一处与传说实地、实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观———建于唐代的织女洞和牛郎庙。

燕崖乡牛郎庙旁的千年古村———牛郎官庄，村里人至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。大贤山东麓下临沂河的峭壁上有一石洞，人称织女洞，传说是西王母囚禁织女的地方。

2013年3月2日，中国民俗协会理事长刘魁立与沂源县县委书记韩国祥共同为中国牛郎织女传说研究中心揭碑，山东省淄博市沂源县燕崖乡成为国家指定牛郎织女故乡传说遗址。

在每年的七月七日，山东省淄博市沂源县都会举办一年一度为期三天之久的七夕情侣文化节。

Ⅳ 牛郎织女的神话故事

相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。

织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。

话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。

殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。

那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。 可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。

这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。

牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。

牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。

现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

(5)牛郎和织女的故事传说扩展阅读：

民间传说：

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

浪漫情怀：

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

Ⅵ 牛郎织女的传说

先说牛郎织女，牛郎自小便失去了父母双亲，跟随兄长和嫂子一起生活。奈何嫂子生性歹毒，对他百般虐待，一各种各样的方式折磨他，一直持续到牛郎迫于无奈自己出去单过。他除了一头老牛之外，身无分文，只能勉强靠耕种维持生活。然而这头老牛可不是一般的老牛，它通人性。

有一天织女与天宫中的各位仙女下凡游玩，这天晚上她们开心的在河边洗澡打闹。老牛可怜牛郎孤身一人，便给他出了个主意，去拿走一位仙女的衣服。要知道如果天亮之前不能回到天宫，就只能留在凡间了，言外之意就是让他娶一位仙女做老婆。牛郎听后十分开心，他来到河边，发现其中一人长的俊俏甜美，心中大喜。于是他拿走了她的衣服。一阵嬉闹过后他们该会天庭了，可是织女却发现自己的衣服已经不知去向，无奈之下她只得留在凡间。

牛郎趁此机会和织女相识相知，后来织女边做了牛郎的妻子，并育有一儿一女。

本来以为一家人会就此愉快的生活，奈何天帝得知了此事大为震怒，命令王母将织女带回天庭接受审判。老牛一生都在为牛郎做打算，它断角为牛郎铸船，让牛郎带着孩子们去把织女带回来。就在马上就要追上的时候，王母迅速摘下头上的金钗，顺势划除了一条波涛汹涌的银河。牛郎想尽一切办法，终究无法过河，他只能在对岸无助绝望的哭泣。

那种肝肠寸断的相似知情感动了喜鹊，于是无数只喜鹊蜂拥而至，搭建了一座可以跨过银河的鹊桥，让牛郎织女在次相会。最终天帝允准他们二人每年的七月七日，在此地相见一次，人们常说的鹊桥相会也是由此而来。

Ⅶ 牛郎织女故事

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

主要内容：牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

Ⅷ 牛郎和织女的故事

传说西周是齐地，今山东一带，有一户贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧羊，人们都叫他做牛郎。。牛郎渐渐长大了。他的嫂嫂一直不喜欢他，便让 他牵着一条老黄牛到荒山下自居。老黄牛是天上的金牛星，，因触犯天条而被降人间。它得知天上的7仙女常结伴到人间溜达，在明净湖沐浴，它便托梦给牛郎，要他到湖畔，，趁仙女们戏水时，取走一仙女挂在树上的衣衫，头也不回的跑回家来，，便会获得一位美丽的仙女做妻子。。然后牛郎照梦实践，被偷走衣衫的仙女就是织女，之后他们就结成夫妻。。。3年后，织女已为牛郎生了1男1女，老黄牛已死，剩下一双牛角。。织女私自偷下凡间的事被天帝知道，将她拘回宫了；牛郎抱着牛角痛哭，，牛角掉地后，2只牛角变成了2只箩筐，，牛郎把2个孩子放入箩筐中，之后，，，，便变成了2只强有力的翅膀，，飞在霄汉中，，眼看织女就在眼前，牛郎奋力追赶。。王母娘娘拔下头上的金叉，在牛郎与织女之间一划，便出现了波涛汹涌，白浪滔天，从此一个在河东，一个在河西。摇摇相对却无法相见。。他们的忠贞爱情感到了喜鹊，千万只喜鹊搭成了鹊桥让牛郎织女走上鹊桥相会，，王母娘娘对此无可奈何，，只好允许他们在每年的农历7月7日于鹊桥相见。。

Ⅸ 牛郎、织女的神话故事

牛郎织女的神话故事：

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她专讨厌这枯燥的生活，就偷偷属下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

(9)牛郎和织女的故事传说扩展阅读：

河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。

他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女。

为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村。

该村人说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。在牛郎庄发掘出了神牛冢石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。

Ⅹ 牛郎织女的故事

天河来的东边住着织女自，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵 牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见 喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和 织女在 银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

牛郎织女的故事是中国四大民间爱情故事之一，是一个千古流传的爱情故事（其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》）。

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归 河东，一年一度相会。”

伏牛山滑雪场位于栾川县伏牛山老街山北坡，最高海拔2200米。是集室外滑雪、室内滑雪、滑冰、山地观光、休闲为一体的四季旅游胜地。有高山花岗岩峰林、高山草甸、高山湖泊、帐篷露营、亲子童话梦幻乐园等观光、娱乐、休闲度假项目。这很有趣。那么洛阳伏牛山滑雪场怎么走呢？

: 自驾车线路：

1洛阳-嵩县-栾川县-栾川石庙-滑雪场(175km)。

2郑州-新密-登封-伊川-嵩县-栾川县-栾川石庙-滑雪场(260 km)。

3平顶山鲁山车村何裕栾川县栾川石庙滑雪场

4南阳南召西峡太平镇栾川县城栾川石庙滑雪场(200km)

5三门峡灵宝卢氏三川栾川石庙滑雪场(160 km)

6西宜川嵩县栾川县栾川石庙滑雪场

7西安三门峡灵宝卢氏三川栾川石庙滑雪场

8许昌平顶山鲁山车村何裕栾川县栾川石庙滑雪场(230 km)

9驻马店漯河栾川县栾川石庙滑雪场

: 公共交通：

1在郑州景光站、洛阳金源汽车站、洛阳第二运输站、三门峡站乘车到栾川县，再转乘旅游大巴到洛阳伏牛山滑雪场。票价8元。

2滑雪场在栾川县设有接待处(滑雪酒店)。公司有旅游车辆到景区，票价5元。

就在陕西省内吧！经济危机爆发了，该省点花。

陕西名胜古迹

西安市

秦始皇兵马俑博物馆 西安碑林 慈恩寺大雁塔 陕西历史博物馆

水陆庵 西安城墙 关中书院 秦始皇陵 杨虎城将军陵园 阿房宫遗址 蔡文姬墓 大明宫遗址

高冠瀑布 华清池 荐福寺小雁塔 蓝田猿人遗址 临潼博物馆 楼观台 南五台 秦王宫

青龙寺 唐代艺术博物馆 西安半坡遗址 西安事变旧址 西周丰镐遗址 兴庆宫公园 终南山 回民小吃街

书院门古文化街 化羊庙 鼓楼 钟楼 翠华山 关中八景 骊山 草堂寺

大清真寺 广仁寺 宝庆寺塔 三阳寺塔 灞桥 城隍庙 华严寺 秦陵蜡像馆

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鲸鱼沟 莲湖公园 汤峪温泉 仙游寺 香积寺 兴教寺 牛背梁自然保护区 大兴善寺

八仙庵 寒窑 广新院民族村 朱雀森林公园 八路军西安办事处 白鹿原 泾渭湿地

铜川市

玉华宫 福地湖 香山寺 药王山 耀州窑遗址 香山 姜女祠 耀州窑博物馆

宝鸡

法门寺 汤峪温泉 钓鱼台 关山草原 太白山森林公园 天台山 炎帝陵 雍城遗址

张载祠 岐山箭括岭 凤翔东湖 红河谷 秦公一号大墓 民俗博物馆 青铜器博物馆 大散关

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吴山 嘉陵江源头 苏文忠公祠 渭河公园

咸阳市

茂陵景区 乾陵景区 阳陵 昭陵景区 大佛寺 北杜铁塔 开元寺塔 崇文塔

中国大地原点 于右任纪念馆 汉高祖长陵 五陵原 三原城隍庙 咸阳博物馆 咸阳古渡 杨贵妃墓

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渭南地区

少华山 风陵渡 大禹庙 慧照寺塔 寇准墓 蒙汉合文碑 明潼关城遗址 桥上桥

唐玄宗泰陵 蕴空禅院 潼关 鼓楼 玄武青石殿 毓秀桥 三河湿地 北寺宋塔 三连木牌坊

白居易故里 苍颉庙和墓 杜康泉 岱祠楼 庆安寺塔 李十三墓 张仁愿墓 来化塔

延安市

黄帝陵景区 宝塔山 瓦窑堡革命旧址 延安革命纪念馆 壶口瀑布 “四八”烈士陵园

凤凰山革命旧址 九龙泉 刘志丹烈士陵园 沙地植物园 王家坪革命旧址 王家湾毛主席旧居

杨家岭革命旧址 枣园革命旧址 谢子长陵园 清凉山景区 万花山 富县塔 石宫寺石窟 万凤塔

石宫寺 万佛寺 延安民俗文化村 洛川民俗博物馆 安塞文化文物馆 南泥湾革命旧址 钟山石窟

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洋县朱鹮保护区 蔡伦墓祠 红寺湖 洞阳宫 定军山 武侯墓 佛坪自然保护区 天台山

张岩沟风景区 王富沟溶洞群 江神庙 古汉台 南湖风景区 武侯祠 张良庙 石门

山河堰 勉县温泉 拜将台 褒斜栈道 天台寺 灵崖寺 张骞墓 五门堰

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榆林市

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巴山神田草原 龙王山 牛山 岚河漂流 笔架山 香溪洞景区 奠安塔 天柱山 瀛湖风景区

华山

苍龙岭 长空栈道 西岳庙 华岳仙掌 南峰落雁峰 玉泉院 大高崖瀑布 仰天池 黑龙潭

聚仙坪 迎客松 东道院 镇岳宫 纯阳观 大上方 中峰玉女峰 回心石 千尺幢百尺峡 仙姑观 柏抱槐

下棋亭 金天宫 翠云宫 华陀墓碑 七十二自长廊 希夷祠 藏龙寺 东峰朝阳峰 西峰莲花峰 北峰云台峰

华山日出 苍龙行云 北斗红叶 莲台佛影 燕子衔表 雨雾弧光 云崖神灯 地球阴影 中方仙桥 莲峰雾淞

文庙 三清殿 灵官殿 炼丹炉 群仙观 马仙庙 南天门 金锁关 天台山古庙 华山峪 张超谷 黄甫峪

窟窿岔 瓦门沟 猩猩沟 文仙峪 十八盘 飞龙梯 老君犁沟 放生池 玉泉 玉井 响水瀑 水帘飞瀑

白龙飞瀑 祝寿崖 全真岩 日月岩 罗带石 寿山石 混元石 石仙人 斧劈石 二仙下棋 希夷峡 车箱谷

秦峪 猢狲愁 鹞子翻身 青龙潭

韩城

党家村 司马迁墓祠 文庙 大禹庙 西猴山 普照寺 圆觉寺 龙门古渡

龙门风景区 魏长城 朝阳洞石窟 清水温泉 法王庙 庙后村遗址 七佛洞石窟 合阳黄河湿地

说到伏牛山滑雪度假乐园，很多人都不知道是个啥吧。但是只要说到洛阳，很多人可就精神了。洛阳，大家应该都知道吧。这是一个历史文化古城，历史文化底蕴那是十分的浓厚啊。但是咱们今天可不是来介绍它的历史文化底蕴的，而是来说说它的周边游玩场地——伏牛山滑雪度假乐园的。很多人出门在外最最最担心的就是住宿问题，今天小编就来给大家解决了。

一、景区地址

洛阳河南洛阳栾川石庙镇杨树坪村

二、开放时间

全年开放，08：00-18：00

三、交通指南

1、自驾车

洛阳-嵩县-栾川县城-栾川石庙-滑雪场(175公里)。

郑州-新密-登封-伊川-嵩县-栾川县城-栾川石庙-滑雪场(260公里)。

西安→三门峡→灵宝→卢氏→三川→栾川石庙→滑雪场。

驻马店→漯河→栾川县城→栾川石庙→滑雪场

2、公共交通

在郑州京广站、洛阳锦远汽车站、洛阳二运、三门峡车站等地乘车到栾川县城，转乘旅游公交车到洛阳伏牛山滑雪场，票价8元。

滑雪场在栾川县城设接待处(滑雪迎宾馆)，公司有旅游车辆通往景区，票价5元。

四、住宿指南

1、栾川伏牛山27号农家

类型：农家院

地址：洛阳市栾川县008乡道北50米

咨询电话：13783161603

推荐理由：

这是一家典型的农家乐，老板人很好，价钱也很实惠。

这里虽然离伏牛山滑雪度假乐园稍远，但是在这里住宿不用担心吃饭问题哦。

整体环境安静、卫生，饭菜也很可口。

2、鼎室酒店

类型：舒适型

地址：洛阳市栾川县x093石庙镇伏牛山滑雪体育公园内

咨询电话：0379-63033888

推荐理由：

这家酒店要比上面那家贵一些，但是整体的环境要更现代化一点。

设施比较齐全，房间整体设计都是以舒适为主，比较适合情侣居住。

3、栾川伏牛山滑雪场孔府山庄

类型：高档型

地址：洛阳市栾川县伏牛山滑雪场杨坪村

咨询电话：13523636481

推荐理由：

这家店是上面这几家中离滑雪场最近的一家了。

这里不仅有阳台热水，还有天然林海天热氧吧，可以好好的犒劳自己疲惫的身心。

店家也是很实在的，可以吃到比较正宗的农家菜。