关羽简介，主要事迹。

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

主要事迹：

镇守荆州

建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹操率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵（今湖北荆州）会合。

但刘备于途中当阳（今湖北宜昌）长坂坡被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津（今湖北荆门），一同乘船至夏口（今湖北武汉）。

待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），拜关羽为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，此时襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。在此期间，关羽重修了江陵城。建安十八年（213年），刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。

败走麦城

建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。

起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。

当关羽领兵出征时，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人。

此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。

同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

扩展资料：

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

--关羽

程门立雪

宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的"程门立雪"的故事

三顾茅庐

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。

孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

3、汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排

礼貌待人、使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。只要你怎样对待别人，别人就会象“以牙还牙”、“以眼还眼”一样对待你。下面，我给大家介绍三个关于礼貌待人、使用礼貌用语的小故事吧：

古时候牛皋向一位老大爷吼叫着问路，这位老大爷不但没给他指路，还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后很有礼貌地施礼并问路，这位老大爷见岳飞很有礼貌，便给他指路。

一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被后面的小学生踩了一下，女青年看见了，小学生连忙抬脚，向女青年道歉，女青年并没和他计较，反而说了声“没关系”，于是一场可能发生的纠纷避免了。

朱师傅为周总理理发二十多年。有一次，朱师傅不小心在周总理的脸上划了一道小口子，深感不安。周总理并没有责怪他，还安慰他。

这些内容其实都是《谈礼貌》这篇课文里的，它告诉我们：礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁，减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言，不但沟通人们的心灵，而且反映了一个人的思想和文化修养。正如俗话说：礼到人心暖，无礼讨人嫌。

　为姑姊妹女子子无主后者服议(周　汉　晋　宋)

　周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹适人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹适人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子嫁於诸侯及卿大夫无主者，与士为姑姊妹适人无主者同;诸侯为姑姊妹女子子嫁於天子元子及诸侯卿大夫无主者，与士为姑姊妹适人无主者同;诸侯之卿大夫为姑姊妹女子子为命妇无主者亦如之;命妇之无主者为其昆弟之为士者亦如之。

　汉石渠礼议曰："经云大夫之子为姑姊妹女子子无主后者，为大夫命妇者，唯子不报何戴圣以为："唯子不报者，言命妇不得降，故以大夫之子为文。唯子不报者，言犹断周，不得申其服也。"宣帝制曰："为父母周是也。""(吴射慈云："士为姑姊妹女子子适人无主者，齐縗周。")

　东晋征西庾亮府仓曹参军王群从父姊丧，无主后，继子俄而又卒。群以为："姑姊妹无主后者，反归服，经虽不及从，设教必自亲始。以经言则宜不降，以记论例在加服。又与此姊同在他邦，无馀亲，情所不忍，准经不降，不亦可乎!"通谘府主及僚寀详断。

　荀讷曰："若从姊夫没无子，无主后，反服可也。今已立后，殡葬有主祭，足下制小功之服，方以为后者没，更与本亲之情。寻其始则丧非无主，论其终则五月之末，继以大功之受，於制则情礼已降，於服则非轻重之序。"

　庾亮答曰："存没礼终而丧其嗣，此之无后，虽复可哀，然非复本宗之所知矣。故不得以小功之末，以亡者丧后而反服大功也。"

　宋庾蔚之谓："王群从姊丧亡之初，有继儿，群已制小功之服。凡服皆定於始制之日，岂得以葬竟儿亡方欲追改其服乎!异於女子为夫所出申服於父母也。经文多略，可以类推，举近亲之有服，则疏者知无服。凡经於五服之内，文有未备，皆於公子章发凡以明例。无主后之不降文不及从，又无发凡以明之，是知相矜止於周服而已。晋朝丧乱，移都於江南，郡之所仕，同奉天子，何他邦之有乎"

　叔母寡姑遣还未嫁而亡为服议(晋)

　晋王景平问："妇人夫没无男，其姑愍其少寡，欲令更出，要其兄迎归，未有所适而亡，伯叔之子应为服否"谷士风议曰："妇人夫没无子，有归宗更出之义。今姑愍彼无嗣，令还其党，欲令更出，则卫庄姜遣陈妫之比也。於兄弟之家者，兄弟宜服周。受姑命而归宗，夫之馀亲，不应有服。"虞子卿驳曰："士风所议，妇人夫没无子，有归宗更适之义。昔姜氏以杀适立庶，归齐怨鲁，陈妫以子死君卒，於礼宜归。此妇非姜氏义绝之伦，无陈妫应出之事，宜姑愍其守寡，欲令更适，此盖代俗之常意，非教训之道也。卫共伯之妻，父母欲夺而嫁之，誓而不去，就有姑命，未可要谓之必出也。"李思龙以为："谷氏所据之徵虽失，然所执之意未为非也。妇人之体，执箕帚、养舅姑、供祭祀者也。今归母氏，缺此三事，何妇礼之有!姑以宜出而遣，兄以可出而迎，辞姑从兄，是为欲出之意定也。"李彦仲以为："姑有嫁妇之文，故令归母氏之党，已绝之理，理自灼然。"

　寡叔母守志兄迎还密受聘未知而亡服议(晋　宋)

　晋有问曰："甲叔母乙寡，守节十馀年，其母在，兄壬迎乙还家，景求婚於壬，壬意许定，已克吉日而乙暴亡，甲应有服否"裴主簿议："凡秉节遂志、义不二醮者，固必杜渐虑始，专於夫家，何得假迹晨昏，以之媒币。余以为景壬交币之辰，则甲乙义绝之日。"许参军驳曰："乙丧夫无子，励操十载，心期同穴，志固金石。虽潜交媒币，而乙不与知，苟聘至之非我，则无愧於幽明矣。昔宋姬守志，梁寡高行，焚身毁形。焉知景至之时，乙无若人之絜疑必从重，重则宜服。余固以为不应绝也。"

　宋庾蔚之云："甲叔母乙便是执操之人，直是母欲夺而嫁之。乃逆责杜渐防微，古贤不足贵也。许君之言，当附於理。"

　已拜时而夫死服议(夫父母丧附○晋)

　晋郑澄问："弟女当适武留繇儿，留去年自将儿来拜时，其儿今卒，不知弟女当奔吊否若吊，著何服"范甯答曰："礼，曾子问："娶女有吉日而女死，如之何"孔子曰："婿齐縗而往吊，既葬而除之。夫死亦如之。"谓斩縗也。谓既亲拜舅，宁当重於吉日耳。"郑又问："若拜舅为重於吉日，应服斩，诚如来告。若拜傍亲，复云何昔荀启拜时而卒，庾家女不往吊，不被讥，何也"再答曰："三代殊制，礼有因革。意为娶女有吉日，理轻於拜舅，复重於拜馀人。荀氏海内名族，庾则异行之门，想其不奔吊，必有所据。"

　又陈仲欣拜时妇奔丧议曰："夫拜时出於末代，或恐岁有忌，而吉日不辰，(辰，时也。言难逢吉日。)有此变礼。既无文於古，及其损益，故当使今之情制，不失古之义旨，亦宜以前事之得中者，为后事之元龟。辄寻今人拜时，婿身发蒙交拜者，往往长迎而尽妇人之礼。按记"妇至，婿揖妇以入，共牢而食，夙兴沐浴，质明赞见妇於舅姑"。则与拜而长迎然后妇礼乃备者，而相依准。至於三月庙见，郑玄云"以舅姑没者耳"。若以三日拟三月，施之二亲，没则可;若其亲尚存，岂容措言。乃以众人所行失礼之事，反讥许长迎而为非，则是贱於准礼，而贵於众失，可得然乎又记云"娶女有吉日而死，婿以齐縗而吊，既葬而除，夫死亦然"。又"在涂之女而夫父母没，布深衣以赴丧"。又记云"女未庙见而死，虽不祔於王姑，而婿不杖，归葬於女氏，示未成妇"。郑玄云"虽不备丧礼，犹为服齐縗"。依准古义，无不赴哀之文。若苟以今失为是，而以古礼先儒为非，人则末如之何。夫拜时虽非古，既女交拜，亦敬慎重正，但未亲妇於姑，然夫妻之分定矣。若谓犹非定，则女子可冒绛纱，使他丈夫发而相见，拜以为婿，辄可委去，子女之分，固若是乎!夫称妻者，系夫之言;称妇者，有舅姑之辞。凡娶妻诚尽妇礼，所以事其所生，而代中有三日行敬，或上堂见姑。又设有甲乙二亲不存，娶妻虽已三日，无可致敬，又未烝尝，则与拜时未敬舅姑，事殊而理同，岂闻今人以为非妻乎!由斯而言，迎妇入家，发蒙交拜，夫妻之礼定;致敬舅姑，为妇之礼毕，以明妇顺耳。情礼不相背，故可推情以言礼。凡人有丧，犹或凄怆;况已入夫门，而不恤其哀乎!若谓与古礼相准而合情者，夫家尚中祥，祥日可赴哀，赴哀而情敬伸矣。"

　仲欣又书曰："庾扬州以拜舅姑拟之庙见，同先配而后祖。寻陈针子之讥郑忽，"是不为夫妇，诬其祖矣"。郑云："配谓同牢食。后祭，无其敬神心，故曰诬其祖。未三月而祭，非礼也。"又记曰："妇入，牢食，沐浴，俟明乃见舅姑，以明妇顺。"今当思礼传所以同异，而谬以拜时为先配后祖，未是寻书之意也。且代人三日先配，及同牢行妇礼，不以为嫌。又今人拜时，皆未施敬舅姑，诚准婚已交礼未及三日故也。设有婚未三日而夫有大丧，必尽哀而妇义已成矣。既以拜时准婚未三日，则是俱已入门交礼，同未致敬舅姑情义赴哭之例，不得云异。"

　郡县守令迁临未至而亡新旧吏为服议(魏　宋)

　魏河南尹丞刘绰问曰："士孙德祖以乐陵太守被书迁陈留，已受印绶，发迈迎吏，虽未至，左右已达，未入境而亡。不知乐陵送故吏当持重乎陈留迎吏当持重乎"河南尹司马芝答曰："德祖见陈留太守，故乐陵守耳。乐陵吏以旧君服，复何疑也。"刘绰难云："虽去乐陵，其义未绝;陈留虽迎，其恩未加。今使恩未加而服重，恩未绝而服轻乎礼："娶女有吉日而女死，婿齐縗而吊，既葬除之。"谓乐陵宜三年矣。"芝答："德祖已受帝命，君名已定，乃欲以已成名之君，比未成之妇，何邪"绰又难："陈留之吏既未相见，而使三年，是责非时之恩。礼云："仕而未有禄，违而君薨，弗为之服。"明服以恩不以名也。"

　宋庾蔚之谓："爵位以受命为判。德祖已受陈留之印，则於乐陵为旧君矣，不俟迎至乃相见也。陈留君吏之名虽判，而恩实未接，同吉日之妇，於情为安。今吏为君齐縗以吊。"

　按宛令迁为元城，已来在道，元城左右奉图箓，主簿众吏在后，未到令死，二县吏疑所服。马博士以为宛君臣未绝，旧吏不得不服，元城宜吊服加麻。贾博士以为已正名元城，然未入境，可依女在涂之服，宛当为旧君之服。

　或问长吏迁在传舍而死，彼迎吏未至，此二国吏服谁当轻重孙叔然答曰："古者诸侯以国为家，卫出其君於襄牛，不书出奔，以未出境也。卫侯奔死鸟，传曰："犹在境内，则卫君也。"虽出传舍，固当以君服之;彼迎吏依娶女有吉日，夫死，斩縗而吊，既葬除之。"

　吏受今君使闻旧君薨服议(晋)

　晋范甯答问者曰："礼，衔命出使而君薨，在道则反，入境则遂其事。然则闻旧君之丧，反命而后赴也。"又问曰："仕今君之朝，欲奔旧君之丧，而今君不许，可以辄去乎"甯答："事君，当不义则争之，三谏不从去之可也。君有戎役之事，王命所制，此礼权也。"

　与旧君不通服议(周　晋)

　周制，檀弓："鲁穆公问於子思曰："为旧君反服，古欤"对曰："古之君子，进人以礼，退人以礼，故有为旧君反服之礼。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸泉，无为戎首，不亦善乎，又何反服之有!""(郑玄云："言放逐之臣不服旧君也。为兵主来攻伐曰戎首也。"卢植曰："戎，兵也。言人君待臣不以礼，不举兵为行陈之首诛之，则善矣，又何反服之有!")

　战国时，齐宣王问孟子曰："礼为旧君有服，何如"答曰："谏行言听，膏泽下於人，有故而去，(綦毋邃云："谓有他故，不得不行，或避怨仇者也。")君使人导之出疆，又先安其所往，如此则为之服。若谏不行，又搏执，(若送囚徒然也。)此之谓寇雠，何服之有耶!"

　晋或问云："君无道而臣见黜放，君薨，为服否"许猛答曰："君无道则当三谏，不从则适他国。若既亡不越境，君虽无道，犹责以臣礼。"

　惠帝元康中，赵郡吏苏宙不奔吊於郡将，中郎、关中侯曹臣移冀州大中正："臣以元康四年，为先定公薨背，还济北谷城墓宅安厝。太学博士赵国苏宙，昔先公临赵，以宙为功曹，后为察孝。前臣遭难，宙为镇东司马;赵之故吏，有致身叙哀者，有在职遣奉版者，唯宙名讳不至。宙今典礼学之官，口诵义言，不可废在三之义。於宙应见论贬。"博士苏宙移国子博士："被符下省请议。郡将曹公，昔临敝国，见接有布衣之交，高游尽欢，谓千年可毕。不意后会，逼为功曹，寻被州召，不为公察孝也。欲深其罪，崇饰虚名，以惑明时。宙虽不德，数受教於君子，宁有故将之丧，而忘奔赴之哀。过蒙殊恩，忝佐方岳，衔命守制，无因致身。礼，闻父母丧，不得奔赴，为位敛发，成踊袭绖，割孝子之心，以终君之命，谓之礼也。往闻丧设位尽哀，仰则先哲，俯顺王度，仪刑古典，不失旧物。若此为罪，不敢逃刑。闻凶则因洛健步，书吊嫡孙，健步回说，丧已还东阿，留书付其从子综。宙寻被召为博士，王事敦我，不遑启处。加宙凶薄，天讨其罪，孤独无子，代之哀人也。按谷梁传曰："周人有丧，鲁人有丧，周人吊，鲁人不吊。鲁人曰："吾君，亲之者也，使大夫则不可。"周人丧，鲁人不吊，是其下成康未为久也。"(下犹去也，言去成康之时不远，无愧於不往也。)礼无臣祭君之文，时俗之所行，非先王之令典也。庶子不得祭父，臣之祭君也，求之礼传，无吊祭之文。"国子博士谢衡议云："大夫去国，其妻、长子为旧君服。传曰："妻言与人同，长子言未去也，言去则无服矣。"是违诸侯之天子不反服，违天子之诸侯亦不反服，以在外也。今之官长，皆自外来，假借一时，共相临尹，去则在外，体远事绝，恩轻义疏。至於死亡，隔限远路，或有难故，不得时往，奔赴之义，无所犯也。"博士周裒议云："事君之道，资於事父，委质之日，贰乃辟也。宙受署而退，义已周矣。诸侯五月而葬，同盟至，所以哀其丧、矜其孤也。苟能致书唁，吊祭阙之可也。"河内太守孙兆议曰："秦罢侯置守，汉氏因循，郡守丧官，有斩縗负土成坟，此可谓窃礼之不中，过犹不及者也。至於奔赴吊祭故将，非礼典所载，是末代流俗相习，委巷之所行耳，非圣轨之明式也。今之郡守内史，一时临宰，转移无常，君迁於上，臣易於下，犹都官假合从事耳。又当故将未殡之前，已受天子肃命之任，王事敦我，密勿所职，诗不云乎，"王事靡盬，不遑将父"。夫系之情，犹不得将养父母，而况远赴吊祭故将乎!其议贬者，可谓行人失辞。仲尼所以非子路，"由尔责於人，终无已也"。"

　元康中，又南阳张观告太常，称其父"昔为丹阳郡，有二臣主簿刘亶、留颂等，理罪除名。今观父亡，居在郡下，亶等不来临丧，又不奔葬。凡人有丧，匍匐救之，况於君臣之义乎!而亶等敢怀雠君之心，公肆夷狄之行。"(按亶、颂告太常自理云："近为陈事犯忤，加鞭付狱，亶、颂默然待放。戮辱放退，君臣道绝，抱罪之人，不敢见灵柩也。")博士马平议云："按礼，君臣之道，有合离之义。亶等昔为君所弃，是为义绝。义绝之臣，责其自亲於君，已见放逐，求还亲临丧事，於事则近伪，於礼无此制也。"

　又梅陶为章郡太守，孙虚为功曹，虚怏怏不欲。时有蜀贼侦逻，误为贼至，陶及虚皆散走。晓知非贼至，悉还。陶大怒书佐还晚，欲斩之，虚执据不听。陶后移邑，虚诣郡自理，驳陶七事。戴邈为州都言依。事绝，太尉留虚为从事中郎，不复与陶相闻。

　温县领校向雄送牺牛，不呈郡太守吴奋。送牛值天大热，多渴死。奋召雄与杖，雄不受，曰"呈，牛亦死"。奋下雄狱。后雄为黄门郎，奋为侍中，同省不相见。武帝敕雄诣奋。王隐议曰："礼虽云："君不君，臣不可以不臣"，当为小恶也。三谏不从则去，不见齿於其君，则不敢立其朝。至如仲子称"人以国士遇我，我以国士报之;人以凡人遇我，我以凡人报之"。此犹轻於戎首，则可逢而避之，至死不往可也。雄无诏敕逢避，未可非也。"

　秀孝为举将服议(魏　宋)

　魏景元元年，傅玄举将仆射陈公薨，以谘时贤。光禄郑小同云："宜准礼而以情义断之，服吊服加麻可也，三月除之。"司徒郑公云："昔王司徒为谏议大夫，遭举将丧，虽有不反服，今不同古，便制齐縗三月。汉代名臣皆然。"

　宋庾蔚之谓："白衣举秀孝，既未为吏，故不宜有旧君之朝。尊卑不同，则无正服，吊服加麻可也。今人为守相刺史又无服，但身蒙举达，恩深於常，谓宜如郑小同吊服加麻为允。今已违适为异，与旧君不通议论，不奔吊故郡将丧。"

　郡县吏为守令服议(魏　晋　宋)

　魏令曰："官长卒官者，吏皆齐縗，葬讫而除之。"(蜀谯周云："大夫受畿内采邑，有家臣，虽又别典乡遂之事，其下属皆上相属其吏，非臣也。秦汉无复采邑之家臣，郡县吏权假斩縗，代至则除之。")

　晋丧葬令曰："长吏卒官，吏皆齐縗以丧服理事，若代者至，皆除之。"武昌太守徐彦与征西桓温笺云："蔡徐州薨，主簿服斩。王征北薨於京都，王丞相时在丧庭。徐州主簿以服事谘公，公谓轻重可依蔡侯。时北中郎刘公薨於淮阴，州主簿相承持重。至郤太宰薨，州主簿改服齐縗。中兴以来，江南皆从之。公卿以下至邑宰，吏服其君齐縗，吏服其君齐縗，则无从服之文，而由来多有从服者。陶大司马遭兄子丧，府州主簿从服。时卞光禄经过，自说为太傅主簿，太傅丧母，已不从服，此是用晋令也。郤太宰遭姊丧，吏服惟疑，郤问谯秀，言不应从服，诸主簿仍便从服。既服君旁亲，则服君便应重矣，乃二公之薨，府州主簿服齐縗。"

　宋庾蔚之谓："晋令云"代至而除"，施之州郡县员吏，宜用齐周之制。礼代殊事异，理有大断。今州府之君既不久居其位，蹔来之吏不得以为纯臣，则齐周之制不为轻也。君齐矣，岂有从乎!母妻其犹不从，本无义於傍亲，卞光禄所行是也。二公使吏从服侄姊，可谓恢疏，罔其乖远矣。"

　《通典》　唐·杜佑

蜀国：

1、桃园三结义：刘备，张飞，关羽

2、蜀国五虎将：张飞，关羽，赵云，马超，黄忠

3、刘备妻子：糜夫人，甘夫人，吴国公主孙尚香

4、关羽之子：关兴，关羽义子：关平

5、张飞之子：张苞

6、马超旧时的兄弟：马岱

7、马超，马岱之父：马腾

8、诸葛亮之妻：黄月英

9、南蛮大王孟获、祝融夫妇

10、诸葛亮之义兄：吴国谋士诸葛瑾

11、诸葛亮弟子：马谡，马良，姜维

魏国：

1、曹操嫡长子：曹丕

2、曹操其他儿子（按年龄）：曹植，曹彰，曹冲

3、曹丕的妻子：甄姬

4、司马懿的儿子：司马昭

5、魏国五良将：张辽，张郃，乐进，于禁，徐晃

6、夏侯兄弟：夏侯惇，夏侯渊

吴国：

1、孙坚之子：孙策，孙权，孙尚香

2、孙策之妻：大乔

3、孙策之兄：周瑜

4、周瑜之妻：小乔

5、大小乔姐妹

扩展资料：

三分魏蜀吴的时代背景

208年，曹操统一北方后，乘刘表病死之机率大军南下，其子刘琮向曹操投降，刘备离开新野，南下江陵，途中被曹军追上击败，逃至夏口。此时鲁肃到备处探听情况，刘备也派诸葛亮出使江东，双方结盟，共抗曹军。

孙、刘联军以少胜多，大败曹军于赤壁，曹军退回北方后，平定马超、韩遂西北联军，统一北方。促使形成三国鼎立局面。孙权、刘备双方也开始各自争夺荆州。刘备成功逼降荆南四郡；而孙权部将周瑜也向荆州南郡发兵成功将西北一带收为领地。

211年，刘备率部进入益州，逐步占据了原来刘璋的地盘。219年，刘备从曹军手中夺得汉中，关羽也向曹军发起进攻，但是孙权遣吕蒙袭杀关羽，占领荆州大部，隔三峡与汉军相持。

222年，张飞被杀，刘备出兵与吴军相持于夷陵，猇亭一战，被吴将陆逊击败，退回益州，刘备不久便驾崩于白帝城。之后不久，在诸葛亮、孙权的努力下蜀汉、东吴恢复结盟关系，共抗曹魏，至此，三国鼎立局面正式形成。

-三国

第一回 太空任务

第二回 时空之旅

第三回 握手

第四回 生死相随

第五回 冰蚕宝衣

第六回 未来大计

第七回 招兵买马

第八回 颜良文丑

第九回 连环铠

第十回 巨鹿求贤

第十一回 陷阵营

第十二回 训练理论

第十三回 大打出手

第十四回 今世恶来

第十五回 军衔

第十六回 常山太守

第十七回 满江红

第十八回 第壹军

第十九回 军官学校

第二十回 圆桌会议

第二十一回 初战告捷

第二十二回 步兵方阵

第二十三回 可爱公主

第二十四回 第壹兵团

第二十五回 广平太守

第二十六回 工厂

第二十七回 初见成果

第二十八回 收获季节

第二十九回 大匠师

第三十回 异族的掠夺

第三十一回 猎取死亡

第三十二回 平舒之战

第三十三回 初开杀戒

第三十四回 鲜卑骑兵

第三十五回 重装骑兵

第三十六回 军费告急

第三十七回 新油炒菜

第三十八回 公民

第三十九回 大开发

第四十回 颖川之行

第四十一回 军中长者

第四十二回 五粮玉液

第四十三回 重要任命

第四十四回 阅兵式

第四十五回 视察军校

第四十六回 最低消费

第四十七回 强弓硬弩

第四十八回 神医华佗

第四十九回 轲比能来犯

第五十回 冀州援军

第五十一回 不同待遇

第五十二回 相持

第五十三回 和谈

第五十四回 中华民族

第五十五回 立誓

第五十六回 停战

第五十七回 黑色炸药

第五十八回 忆往昔

第五十九回 羌胡

第六十回 初试啼声

第六十一回 亲临战阵

第六十二回 弹劾

第六十三回 奴隶交易

第六十四回 特殊礼物

第六十五回 迎宾

第六十六回 解乏良药

第六十七回 冀州牧

第六十八回 上将高参

第六十九回 女护士

第七十回 曲梁大会

第七十一回 陆军

第七十二回 冀州银行

第七十三回 凶兆已现

第七十四回 绑架张角

第七十五回 牛马成群

第七十六回 拆迁事件

第七十七回 骨肉亲情

第七十八回 君臣友情

第七十九回 红玫瑰

第八十回 求婚

第八十二回 夜奔

第八十三回 洞房春暖

第八十四回 财源广进

第八十五回 幽州来使

第八十六回 增援幽州

第八十七回 幽州平叛

第八十八回 宣传战

第八十九回 国防大学

第九十回 告别和平 第一回 长弓黄角

第二回 大贤良师

第三回 揭竿而起

第四回 涿县之行

第五回 将星

第六回 桃园结义

第七回 兵发青州

第八回 夜袭于陵

第九回 临淄解围

第十回 口腹之计

第十一回 两州州牧

第十二回 临淄攻防

第十三回 救援临淄

第十四回 四州论

第十五回 一州五牧

第十六回 围困涿县

第十七回 献幽州

第十八回 渔阳豪门

第十九回 悲剧上演

第二十回 变生肘腋

第二十一回 复仇之战

第二十二回 屠杀

第二十三回 平定幽州

第二十四回 三韩

第二十五回 高句丽

第二十六回 黑山贼

第二十七回 石邑之战

第二十八回 人多势众

第二十九回 转折

第三十回 红巾军

第三十一回 颜良元帅

第三十二回 土地改革

第三十三回 差中选差

第三十四回 解救卢植

第三十五回 真哭

第三十六回 三韩鼎立

第三十七回 陇西董卓

第三十八回 雍凉之乱

第三十九回 兖州战事

第四十回 黄巾初定

第四十一回 女部长

第四十二回 财政部

第四十三回 闵纯之死

第四十四回 狠狠报复

第四十五回 而立之年

第四十六回 出巡

第四十七回 建港

第四十八回 东州

第四十九回 征服挹娄

第五十回 围困夫馀

第五十一回 征服夫馀

第五十二回 鲜卑内战

第五十三回 最后邀请

第五十四回 平定黄州

第五十五回 冀州号

第五十六回 悲天悯人

第五十七回 民族融合

第五十八回 暗杀曹操

第五十九回 暗杀失败

第六十回 黄巾余部

第六十一回 初会吕布

第六十二回 馋涎欲滴

第六十三回 兵发徐州

第六十四回 巧取阳都

第六十五回 围困开阳

第六十六回 臧霸来降

第六十七回 刘备出使

第六十八回 月薪

第六十九回 荆州黄巾

第七十回 张角归顺 第一回 争权夺利

第二回 备战

第三回 败家娘们

第四回 五路援军

第五回 何进被害

第六回 董卓进京

第七回 双雄初会

第八回 温明园

第九回 鸿门宴

第十回 初战董卓

第十一回 撤回冀州

第十二回 曹操的追击

第十三回 嘉德殿

第十四回 退堂鼓

第十五回 官府采购

第十六回 各路诸侯

第十七回 先锋孙坚

第十八回 虎牢关

第十九回 孙坚战华雄

第二十回 乔瑁的指责

第二十一回 李傕夜访

第二十二回 火烧袁术

第二十三回 灭火队

第二十四回 意志的较量

第二十五回 交叉火力

第二十六回 一步之遥

第二十七回 李儒的毒计

第二十八回 迁都

第二十九回 洛阳大火

第三十回 传国玉玺

第三十一回 曹操中伏

第三十二回 游说徐荣

第三十三回 袁术当先锋

第三十四回 盟军内讧

第三十五回 并州骑兵

第三十六回 张飞战吕布

第三十七回 小皇帝

第三十八回 汉衡帝刘辩

第三十九回 攻击朱儁

第四十回 朱儁之死

第四十一回 谷城县危机

第四十二回 辛毗投敌

第四十三回 义士审正南

第四十四回 围魏救赵

第四十五回 邯郸遇袭

第四十六回 函谷关

第四十七回 袁军来攻

第四十八回 邯郸攻防

第四十九回 张杨出手

第五十回 郭汜中伏

第五十一回 高顺夜袭

第五十二回 丁原撤退

第五十三回 郭嘉对田丰

第五十四回 兵法大家

第五十五回 放弃洛阳

第五十六回 返回冀州

第五十七回 丁原的宿命

第五十八回 历史的倒退

第五十九回 三伐董卓

第六十回 爆炸队

第六十一回 巷战

第六十二回 潼关之战

第六十三回 伤心的李儒

第六十四回 李儒与审配

第六十五回 郿坞之战

第六十六回 董卓逃跑

第六十七回 董卓被擒

第六十八回 张逸之死

第六十九回 绞杀董卓

第七十回 蔡邕哭灵

第七十一回 赵蕾的情怀

第七十二回 文姬相亲

第七十三回 父女情深

第七十四回 讨伐张资

第七十五回 迎娶文姬

第七十六回 再入洞房

第七十七回 姐妹花

第七十八回 天子旨意

第七十九回 讨伐王匡

第八十回 平定司州 第一回 曹操的仇恨

第二回 围困下邳

第三回 东海援军

第四回 血战下邳

第五回 进退两难

第六回 豫章边让

第七回 游击战术

第八回 激战前夜

第九回 弓弩大战

第十回 城墙血战

第十一回 不约而同

第十二回 霹雳车

第十三回 夏侯惇劫营

第十四回 反击

第十五回 陷阱

第十六回 曹操对张飞

第十七回 张飞战许褚

第十八回 典韦战许褚

第十九回 类似的一幕

第二十回 再战邯郸

第二十一回 精神大战

第二十二回 遥相呼应

第二十三回 关羽战吕布

第二十四回 平局之后

第二十五回 三面夹击

第二十六回 张辽的反击

第二十七回 并州吕使君

第二十八回 转战彭城

第二十九回 彭城之战

第三十回 曹操和曹豹

第三十一回 夜战吕县

第三十二回 空城计

第三十三回 曹操撤兵

第三十四回 陶谦父子

第三十五回 让徐州

第三十六回 追赶曹操

第三十七回 再至下邳

第三十八回 再让徐州

第三十九回 刘备送礼

第四十回 刘备相亲

第四十一回 刘备娶妻

第四十二回 刘备入洞房

第四十三回 整兵精武

第四十四回 曹操备战

第四十五回 攻克瑕丘

第四十六回 兖州牧曹操

第四十七回 辽东公孙度

第四十八回 转战幽州

第四十九回 战事初起

第五十回 高顺歼敌

第五十一回 沈阳攻防

第五十二回 援军到达

第五十三回 武将对决

第五十四回 大战沈阳

第五十五回 绞刑

第五十六回 再犯徐州

第五十七回 徐州兵权

第五十八回 曹仁诱敌

第五十九回 正宗三棱箭

第六十回 虎豹骑

第六十一回 溃退

第六十二回 死守兰陵

第六十三回 刘备的抉择

第六十四回 突袭曹营

第六十五回 横渡海峡

第六十六回 先头部队

第六十七回 北门激战

第六十八回 消耗战

第六十九回 曹洪与张郃

第七十回 血火地狱

第七十一回 兰陵大战

第七十二回 联合作战

第七十三回 曹操逃命

第七十四回 三让徐州

第七十五回 链式防御

第七十六回 连环计

第七十七回 天下绝色

第七十八回 审问貂蝉

第七十九回 婚前检查

第八十回 喜事连连

卷五 吕布第一回 驱虎吞狼

第二回 战争横财

第三回 备战鲁郡

第四回 两封密信

第七回 自刎跳楼

第五回 一片混乱

第八回 陈兵陈留

第六回 卑鄙念头

第九回 总参情报局

第十回 田丰献计

第十一回 逢纪出使

第十二回 调兵遣将

第十三回 三面合围

第十四回 箭雨横空

第十五回 离心离德

第十六回 吕布的追击

第十七回 难题不断

第十八回 吕布攻城

第十九回 血战长城

第二十回 吕布的想法

第二十一回 闪击饶安

第二十二回 南皮之争

第二十三回 颜良战文丑

第二十四回 围攻南皮

第二十五回 一统冀州

第二十六回 吕布撤兵

第二十七回 游说文丑

第二十八回 两路袁军

第二十九回 审配定计

第三十回 苦守彭城

第三十一回 诱敌深入

第三十二回 孙观歼敌

第三十三回 袁军中伏

第三十四回 决战嵩山

第三十五回 嵩山大捷

第三十六回 许攸的战术

第三十七回 曹豹劫营

第三十八回 曹豹投降

第三十九回 张郃的决断

第四十回 张郃出击

第四十一回 陈登献策

第四十二回 定徐州

第四十三回 两个换一个

第四十四回 反间计

第四十五回 黑衣人

第四十六回 轮番上阵

第四十七回 郭嘉说张辽

第四十八回 常山赵子龙

第四十九回 赵云战吕布

第五十回 天下第一

第五十一回 后发制人

第五十二回 撞阵英雄

第五十三回 大戟士

第五十四回 第三号人物

第五十五回 女人花衣

第五十六回 陷阱

第五十七回 步兵大战

第五十八回 三姓家奴

第五十九回 李肃之死

第六十回 城中激战

第六十一回 收服张辽

第六十二回 吕布的下落

第六十三回 平定并州

第六十四回 坚壁清野

第六十五回 陕津

第六十六回 伏击吕布

第六十七回 投奔袁绍

第六十八回 刘备的宴席

第六十九回 审问吕布

第七十回 吕布的归宿 第一回 蝴蝶效应

第二回 荆州局势

第三回 扬州局势

第四回 四路伏兵

第五回 骄兵必败

第六回 周瑜的推论

第七回 屠城

第八回 袁术东扩

第九回 扬州牧孙坚

第十回 孔明的选择

第十一回 三分大计

第十二回 荆州校尉

第十三回 孔明练兵

第十四回 初出茅庐

第十五回 收复江夏

第十六回 徐庶夜访

第十七回 昔日故交

第十八回 星星月亮

第十九回 御驾亲征

第二十回 故计重施

第二十一回 风语战士

第二十二回 袁曹交兵

第二十三回 东路曹洪

第二十四回 中路曹仁

第二十五回 西路夏侯渊

第二十六回 乱局

第二十七回 将帅不合

第二十八回 限期离开

第二十九回 袁术称帝

第三十回 涮羊肉

第三十一回 诸葛尖刀

第三十二回 寿春盛宴

第三十三回 兵不血刃

第三十四回 红色警报

第三十五回 隔岸观火

第三十六回 午夜流星

第三十七回 草包本色

第三十八回 汝南战局

第三十九回 自毁长城

第四十回 入主安城

第四十一回 烽烟再起

第四十二回 雷霆一击

第四十三回 寿春绞肉机

第四十四回 只有血水

第四十五回 超级男声

第四十六回 天下勇者

第四十七回 山中无老虎

第四十八回 预备役师

第四十九回 周瑜设伏

第五十回 荆州巨变

第五十一回 人品问题

第五十二回 一嘴毛

第五十三回 落水狗

第五十四回 诈襄阳

第五十五回 反骨仔

第五十六回 大权在握

第五十七回 箭在弦上

第五十八回 离弦之箭

第五十九回 许昌大战

第六十回 教科书

第六十一回 战神临凡

第六十二回 步步赶不上

第六十三回　山雨欲来

第六十四回　抢粮队

第六十五回　夜战湖陆

第六十六回　攻防转换

第六十七回　巅峰对决

第六十八回　紫龙逞威

第六十九回　骑虎难下

第七十回　内外夹攻

第七十一回 壮士断腕

第七十二回　豫州磨盘

第七十三回　剪除羽翼

第七十四回　刘备请战

第七十五回　反戈一击

第七十六回　战争艺术

第七十七回　堑壕死战

第七十八回　攻城勇士

第七十九回　先登死士

第八十回　该死的政治

第八十一回　满宠出使

第八十二回　野鸳鸯

第八十三回　为谁流泪

第八十四回　霸王别姬

第八十五回　孙乾迎宾

第八十六回　久仰久仰

第八十七回　许诸舞剑

第八十八回　故人来访

第八十九回　煮酒论英雄

第九十回　和谐曹操 第一回　识时务者-1

第一回　识时务者-2

第一回　识时务者-3

第二回　不识时务者

第三回　曹胡-1

第三回　曹胡-2

第三回　曹胡-3

第四回　有缝的蛋-1

第四回　有缝的蛋-2

第四回　有缝的蛋-3

第五回　废柴-1

第五回　废柴-2

第五回　废柴-3

第六回　帝国科学院-1

第六回　帝国科学院-2

第六回　帝国科学院-3

第七回-1

第七回　请愿书-2

第七回　请愿书-3

第八回　无双国士

第九回　皇帝轮流做

第十回　大汉中华

第十一回　内阁大学士

第十二回　登基大典

第十三回　江山易改

第十四回 起死回生

第十五回 生又何欢

第十七回 死又何哀

第十八回　美哉汉服

第十九回　冠冕堂皇

第二十回　万事俱备

第二十一回　尔虞我诈

第二十二回　箭雨凌空

卷一：徐州，徐州[分卷阅读]

本卷共330851字 第一：我是刘大耳 第二：刺客 第三：英雄相惜 第四：东莱太史慈 第五：北海救孔融 第六：扫黄司令孔北海 第七：乱臣贼子 第八：借子龙 第九：赵云单骑追敌 第十：教铁枪生光 第一一：三军辟易 第一二：奋将军怒 第一三：对射 第一四：寻欢求慰 第一五：雄心又起 第一六：开阳城救臧霸 第一七：遭遇曹仁 第一八：壮哉！张飞 第一九：开阳城刘备划策 第二十：练兵 第二一：对敌 第二二：太史子义 第二三：送别太史慈 第二四：大雨困风尘 第二五：听雨 第二六：激怒张闿 第二七：双股剑起飞寒芒 第二八：瓮中 第二九：收养 第三十：张闿闭目待缚 第三一：临淄有变 第三二：丢了城池 第三三：两军会合 第三四：张飞雷震之威 第三五：关羽双手控三骑 第三六：赵云解围 第三七：子龙建言 第三八：夫人归来 第三九：狂徒于禁 第四十：一让徐州 第四一：糜竺贾价 第四二：待时变 第四三：曹豹 第四四：难题 第四五：曹豹问罪 第四六：恩化张闿 第四七：张闿身死 第四八：曹豹拒捕 第四九：取名 第五十：张闿之死 第五一：放出曹豹 第五二：分兵 第五三：曹军兵败 第五四：设伏捉于禁 第五五：真假于禁 第五六：路遇孔北海 第五七：襄贲城兄弟相会 第五八：礼遇于禁 第五九：英山之战 第六十：曹豹归来 第六一：三十八刺客 第六二：陈登 第六三：公子应 第六四：索要于禁 第六五：子龙火烧曹营 第六六：杯酒击长剑 第六七：愤怒的拳头 第六八：兵围公子府 第六九：死路 第七十：执掌襄贲城 第七一：杯酒论晋楚 第七二：刺客解围 第七三：文士与武将 第七四：天生郭奉孝 第七五：勒马待命 第七六：围攻曹豹 第七七：七刺客 第七八：入城 第七九：南之笮融 第八十：北之吕布 第八一：二让徐州 第八二：释怀 第八三：请益 第八四：激将 第八五：质问 第八六：策略 第八七：密听 第八八：反唇相讥 第八九：白马银枪 第九十：子龙请缨 第九一：论兵 第九二：粮草被劫 第九三：气吞天下 第九四：攻心 第九五：十面埋伏 第九六：慷慨送我行 第九七：身入围城 第九八：解围 第九九：帝王之志 第一百：连拔三城 第百一：扬威 第百二：麴义来袭 第百三：退守昌国 第百四：撤兵 第百五：被刺 第百六：珠宝换粮草 第百七：战前动员 第百八：大破麴义 第百九：论计 第百十：送刀 第百一一：袁绍书信 第百一二：较量 第百一三：千人不无一男儿 第百一四：擂鼓 第百一五：受伤 第百一六：齐桓霸王之术 第百一七：大军围城 第百一八：麴义出降 第百一九：庆功宴 第百二十：怪人 第百二一：简雍 第百二二：得胜归来 第百二三：汝坟 第百二四：三让徐州 第百二五：撕破脸 第百二六：刘备进位徐州牧（卷一完） 三国之我乃刘备卷二：千骑随风靡[分卷阅读]

本卷共146608字 第百二七：刺客，又见刺客 第百二八：冲冠一笑为红颜 第百二九：思无邪 第百三十：余党 第百三一：醒掌天下权 第百三二：醉卧美人膝 第百三三：赦刺客遣之各郡 第百三四：解小沛陈到折枪 第百三五：划三城关羽掌权 第百三六：同举酒昌豨要官 第百三七：明军纪刘备斩将 第百三八：劝归乡玄德求计 第百三九：弹铗求贤士 第百四十：张昭 第百四一：战，还是不战 第百四二：决定 第百四三：天地为之久低昂 第百四四：两军集结 第百四五：鲁肃 第百四六：使诈 第百四七：月黑天昏马蹄初起 第百四八：剑划长空尘埃始落 第百四九：阎象蒙羞 第百五十：说赵云飞骑将在 第百五一：迁治怀宁 第百五二：首战海贼 第百五三：再战可胜 第百五四：战罢问君三语 第百五五：一苇可以航，何言轻生死 第百五六：水上英雄 第百五七：组建水军 第百五八：招贤馆落成 第百五九：颍川陈氏 第百六十：登用名士 第百六一：演武 第百六二：奔腾如虎烽烟举 第百六三：甘兴霸 第百六四：封侯拜将 第百六五：英雄相交酒上识 第百六六：斗酒十千 第百六七：甘宁择主 第百六八：潘璋壮士 第百六九：军政安排 第百七十：军事改制 第百七一：据桥断贼 第百七二：郭贡叫城 第百七三：决计出兵 第百七四：计破萧县 三国之我乃刘备卷三：万骑正龙骧[分卷阅读]

本卷共24691字 第百七五：张飞劝酒 第百七六：甘宁送酒 第百七七：巡城 第百七八：大敌来犯 第百七九：面对大敌 第百八十：刘备发怒 第百八一：安抚百姓 第百八二：皓臂似玉 第百八三：甘宁劫营 第百八四：增援钟离 三国之我乃刘备卷三：万骑正龙骧 [订阅VIP章节成为起点VIP会员]

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襄樊历史名人与中华石文化

李 念

襄樊，因著名的古城襄阳与隔汉江相望的古埠樊城合称而得名，这里地灵人杰，自古以来人才辈出，遐尔闻名。其中有五位历史名人为中华石文化的发展作出了不朽的贡献。他们是：卞和、米芾、庞蕴、米万钟、诸葛亮。

卞和

卞和（约公元前768年——公元前688年）是春秋时代楚国荆（今襄樊南漳）人，因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检镇金壤坪村现有省级文物保护单位“玉印岩”，传为卞和得玉处），献给楚厉王，厉王使玉工鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王即位，卞和又奉其璞而献之武王，武王也使玉工鉴别，仍说是石头，武王又以卞和有欺君之罪，而断其右足。后来文王即位，卞和抱其璞而哭于荆山之下，三天三夜，泪尽而继之以血。文王听说后派人去问他为什么哭，他说：“吾非悲刖（断足）也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以狂，此吾所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉，因此称“和氏壁”，并封卞和为零阳侯。《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五彩；……其质至美，物不足以饰之。”

卞和的“和氏之璧”，从楚厉王时献宝，文王时命名为“和氏璧”，并将“和氏壁”奖给功臣昭阳，到：赤山失宝、张仪蒙冤、缪贤买璧、赵惠文王抄家抢璧、蔺相如完璧归赵、秦始皇命宰相李斯刻篆书“受命于天，既寿永昌”于其上、将“和氏璧”精制成传国玉玺、命名为“传国宝”，后经各代封建王朝争夺，直到民国为止，共经历了2670年。可以说，这应该是中华赏石史上经历最扭折、经过的帝王最多、演绎的故事最多、内涵最丰富、价值最高的一块石头。

米芾

米芾（公元1051年—1107年），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史等。祖居太原，迁襄阳，后定居润州（今镇江）。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士、知无为军，召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。米芾自称楚国后人，因而别号“米襄阳”。米芾有三怪：穿戴常仿效唐代人；好洁成癖，从不与人同用手巾等物；爱石成癖，并创立了一套一直沿用至今的赏石鉴别理论，即“透、露、瘦、皱”（指对太湖石的鉴赏）。

自《宋史·文苑传》和宋代杜绾所著我国第一部石谱——《云林石谱》至今，近千年来，几乎所有关于赏石方面的书籍，都对米芾赏玩奇石的轶事有所记载，皆为人知，勿需赘述。国内外的赏石家，只要提起米芾，无不敬之、仰之。

与此同时，在中国书法史上，米芾与苏轼、黄庭坚、蔡襄一起，被称为“宋四家”。苏轼称米芾的书法是“风樯阵马，沉着痛快”、“超妙入神”、“当与钟（繇）王（羲之）并行，非但不愧而已”。米芾的画也很高妙，他自谓其画为“心画”，笔随心到，信笔为之。他变古创新，妙意师真，超出笔墨蹊径之外，“一洗万古凡马空”，首开“云中山色，四面峻厚”之画风，终于“颠”出了一座旷古绝伦的“米氏云山”。试想，如果米芾不“颠”、不拜石，不从石头上得到一些感悟，他能在书画艺术上取得如此高的成就吗？

庞蕴

从笔者手头上现有的资料来看，庞蕴的生卒年代不可考，襄阳城南十五公里处的“庞居洞”据说庞蕴夫妇在此居住过。其它的笔者了解不多，但在甘肃省清水县，可以说是无人不知，被称为“中国一绝”的“庞公石”正因为他而名扬天下。

相传，唐代湖广襄阳居士庞蕴，经仙人点化，教其在“一口饮尽西江水”处修行。一日，庞蕴游至上邽（今清水县）小华山，见一条小河绕山而过，山上郁郁葱葱，鸟语花香，山下小溪碧澈，潺潺而过，其景妙不可言，似仙人所示之景，遂问牧童：“此为何地何水？”牧童曰：“此乃小华山，山下西江水（今牛头河）。”居士顿悟，便在小华山结庐隐居，广结善缘，临终时把聚宝盆扔进峡谷，以济天下，顿时变成深绿致密、温润如玉的宝石，“庞公石”因此而得名。“庞公石”也叫“庞公玉”。在我国，以人而名的石种尚不多见，作为同乡和后人，笔者实在是为庞公高兴。

米万钟

米万钟，（公元1570年—1628年），字仲诏，号友石，书画家，按察使、太仆少卿。米万钟虽然不是在襄樊出生的，也没有在襄樊干过什么事，但是他与襄樊有割不断的血脉关系，因为他是米襄阳的第十六世嫡孙。明万历三十六年授六合县令，《六合县志》称其“仁明慈惠，兼水镜慈母之心，有石癖，似南宫（米芾），其书画亦妙绝一时，时有邢、张、米、董之称，又云南董北米。”

六合雨花石之所以闻名于世，应归功于米万钟，米万钟任六合县令时，簿书之暇，觞咏于灵岩山，见溪中文石累累，诧为奇观，于是命人广为收集。《六合县志》载：“邑令所好，风行景从，源源而来，多多益善。自兹以往，知音竞赏，珍奇琳琅。”他不仅藏石、赏石，还画石，编有《灵岩石子图》。由于明代万历年间在六合县出现了采石热，南京才形成了雨花石市场。

诸葛亮

对于襄樊人来说，诸葛亮（公元181年——234年）是“外籍”人士。但诸葛亮对襄樊的影响和为襄樊作出的贡献，远远超过了“本地人”。他从13岁随其叔父诸葛玄避乱襄阳到27岁被刘备请走，在襄樊整整生活了十四年。人们都知道，诸葛亮是一位杰出的政治家、天才的军事家、伟大的思想家、著名的经济家，是名高万古的世之楷模，兼事君之节、开国之才、立身之道、治人之术于一身的“完人”，是智慧之神。可鲜为人知的是，他还是古今中外“第一玩石大师”。《三国志·诸葛亮传》、《隆中志》、《襄阳记》、《水经注》等典籍均有记载。不过，诸葛亮“玩赏石头”的方式不与人同罢了。他玩赏的石头是：

抱膝石。青少年时期的诸葛亮就有俊逸之才、英霸之器，是一个有作为，不同凡响的人物，他在古隆中躬耕苦读之余，经常坐在一块岩石上抱膝长吟，后人将这块石头称为“抱膝石”。历代名人多有对此石的诗作或楹联。

梁甫岩。诸葛亮好为《梁甫吟》，他常到在隆中草庐西侧的一块大青石上引吭长吟，抒发情怀，后人为不忘前贤的这一雅致情趣，遂将此石称为“梁甫岩”。

棋盘石。作为杰出军事家的诸葛亮，对棋文化的理解是十分深刻的，他在古隆中隐居时，经常和他的岳父黄承彦、朋友徐庶、庞统、石广元、崔州平、孟公威、马良等人一起在草庐对面的乐山上下棋切磋棋艺，从中领悟布阵争战的奥妙。此石上面的纹理如棋路一般，纵横交错，排列有序，还有楚河汉界。

以上三块诸葛亮曾经“玩”过的石头，除棋盘石外，其余二块在明朝时即分别形成了“隆中十景”之一。可惜的是，以上三个重要的遗迹性文物景点，分别在1963年和1968年修筑襄阳至南漳、尹集至泥嘴的公路时被炸毁。

石枕。诸葛亮在古隆中隐居时，睡觉用的是石枕头。出山后，这个石枕头就留在了古隆中。

卵石垒成八卦阵。当年，诸葛亮离开襄阳前往四川的途中，在长江边聚集卵石，垒成闻名于世的八卦阵，纵横棋布，反复八门，按遁甲休、生、伤、景、杜、死、惊、开，每时每刻变化无端。一方面作为军事操练使用，更主要的阻止了东吴大将陆逊的进攻。所以后人有诗赞扬说：“茫茫平沙中，积石排队伍”、“奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄”、“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”。诸葛亮把石头“ 玩活了”，“玩”成了十万雄兵。

以上五位历史人物，都与襄樊有着割不断的关系，他们在不同的历史时期扮演着不同的角色。

荆山脚下献玉人——卞和

一夜急白了头的名将——伍子胥

著名辞赋家——宋玉

更始帝——刘玄

东汉开国皇帝——刘秀

东汉文学家——王逸、王延寿父子

襄阳大名士——庞德公

足智多谋之士——蒯越

襄阳大族——蔡瑁

与诸葛亮齐名的“凤雏”——庞统

蜀汉名臣——马良

智计之士——马谡

有才干、性狷狭的将军——杨仪

以果烈著称的大将——廖化

家庭藏书之最的长史——向朗

都亭侯——向宠

向后主刘禅建议立诸葛庙的尚书——向充

襄阳侯——习郁

东晋史学家——习凿齿 抗日爱国将领——张自忠

五言律诗的奠基人——杜审言

有光武、周瑜之风的名将——韦睿

恢复大唐社稷的宰相——张柬之

山水田园诗人——孟浩然

诗圣——杜甫

《枫桥夜泊》诗作者——张继

诗人、思想家——皮日休

与李清照并称的襄阳女词人——魏玩

北宋著名书法家——米芾

明朝状元——任亨泰

白莲教八路兵马总指挥——王聪儿

文渊阁大学士——单懋谦

辛亥革命义士——杨洪胜

共进会第三任总理——刘公

中共鄂北第一个党小组的创建人——程克绳

第一任襄阳党团特支书记——谢远定

最高人民法院副院长——吴德峰

最高人民检察院检察长——黄火青

《黄河大合唱》词作者——张光年