我家养了两只乌龟，死掉啦一只，另一只该怎么养啊？

  十大最好养的乌龟如下：

   1、  巴西龟  巴神，地摊三巨头里的大哥，其实巴西龟的原产地并不是在巴西，而是在美国的密西西比河流域，因此叫密西西比红耳龟更为准确。因为巴西龟个体大、食性广、适应性强、生长繁殖快、产量高，抗病害能力强，所以可以说是最好养的龟了，一个脸盆就能让它们茁壮成长。巴西龟翠绿的背甲，红色的耳朵，成为了小朋友的最爱的龟。当然了，巴西龟作为入侵物种，大家还是不要随意放生，会严重威胁本地水生生物的生存。

  2、  草龟  地摊三巨头里的二哥，其实我们常说的乌龟，就是草龟了，因为雄性草龟成年后会逐渐墨化成为墨龟，所以叫乌龟。作为本地物种，草龟性情温顺，寿命长，通人性，所以特别适合家庭饲养。草龟也非常好养，同样一个脸盆就能饲养。

  3、 花龟  地摊三巨头里的三弟，也叫珍珠龟，成体比草龟、巴西龟都要大。花龟性情温顺，不咬人，适应力一般，但生命力较强，家庭饲养同样没有难度。但是对水质的要求比巴西龟和草龟略高，容易腐皮，如果解决水质问题，还是非常容易饲养的。

   4、 锦龟  不管是西锦、东锦、南锦还是中部锦龟，它们的习性都基本相同，锦龟喜欢晒背，可以深水饲养，东锦和西锦耐热且特别耐寒，并且锦龟的花纹艳丽，观赏性较高，锦龟在水里有时能抓到小鱼，所以尽量不要和鱼类混养。

   5、亚巨  亚洲巨龟，半水浅水都可以饲养，生长速度快，成年后体型巨大，可以长到五十厘米，寿命可以长达八十年。亚巨生活在热带亚热带，因此小的时候不建议冬眠，但长大后可以冬眠。喜欢大型龟的同学一定不能错过。亚洲巨龟胃口好，来者不拒，平时喂食以青菜为主，可以辅以鱼肉虾肉来确保营养的摄入。但是亚巨的排泄量较大，想饲养的同学要做好心理准备。

     6、火焰龟  火焰龟成体非常漂亮，属于越养越好看的类型。幼苗时期没有发色，因此背甲为**绿色相间，长大发色后背甲如火焰般红色。其实火焰龟的基因是很重要的，养功还在其次。所以要想养出漂亮的火焰龟，还是要看基因的。火焰龟平时可以多喂红薯叶，有利于它的发色。

   7、小青龟  黄喉拟水龟，也是我国的本地龟类之一，习性与草龟相近，但是胆子比草龟要小，是非常热门的龟种，一般认为以皖喉的品质为最佳。要想小青龟的发色好，建议用白缸和黄蜡石，三黄小青真的颜值超高呢，但是胆量也确实有点小。

   8、鳄龟  所以品种的鳄龟都不难养，鳄龟很耐寒，冬眠没有任何问题，观赏性高，适应力强，食性广而杂，且极其耐饿，所以饲养起来也不难。但是鳄龟的攻击性强，喂食的时候要注意，不要被鳄龟咬到。

  9、地图龟  龟中二哈，地图龟生性活泼好动，地图龟与更为普遍的滑龟及锦龟有着相似的体型。然而，与这些龟不同的是，地图龟在它的背甲中有一条很明显的嵴突。在许多种类中，这条嵴突更像是伸向后上方的大型刺突或瘤节。地图龟属于杂食性龟，食谱相当广，在一般情况下并不挑食，因此也是很容易被饲养的龟类。 

  10、麝香蛋龟  小臭蛋，近几年来非常热门的蛋龟品种，可以深水饲养，体型较小，相当活泼，植物、甲壳类、小鱼、昆虫，都在它的菜单上，对水质的要求也没有其他蛋龟那么高，所以是非常容易饲养的蛋龟品种，称其为最容易饲养的蛋龟品种也不为过。不过蛋龟都比较凶，不建议多只混养，也不建议和小鱼混养。

  以上就是十大最好养的十大乌龟。

喜欢养鱼的童鞋应该都会在自己的鱼缸中添加一些水草等植物作为装饰。随着观赏要求的提高，大家对于鱼缸造景的要求有了更高的要求。那么鱼缸造景价格如何呢？鱼缸造景效果图又是如何的呢？下面小编就带大家好好来了解一下。

鱼缸造景价格

鱼缸造景是热带鱼饲养与种植水草的基础上发展起来的。在饲养热带鱼的初期，人们只是在鱼缸中饲养一些供观赏的鱼类，随着观赏要求的提高，在鱼缸中放入一些水草作点缀，随着照明设备与恒温设备的日益成熟，水草从陪衬的地位进入到了主角的地位，使种植水草作为一门专门的技术得到发展。水草品种的增加，也为水草在水族箱中的布置打下了基础，人们通过不同品种、不同色彩、不同形状的水草，经过精心设计布局，加上石材和沉木等，营造出属于自己的一片自然天地。

鱼缸造景根据不同的产品价格会有所不同，下面小编就给大家列出部分价格作为参考。

招财风水球摆件加湿器现代田园喷泉盆景鱼流水鱼缸装饰品造景假山190元

YEE推荐新款仿真水草仿真沉木组合鱼缸造景水族箱装饰E60114元

鱼缸造景鱼缸装饰水族箱软体珊瑚假珊瑚4元

艺宝格13款可选仿真假水草玻璃鱼缸造景3元

玩家宝贝鱼缸造景水草布景龟晒台造景浮石轻石鱼缸水族造景198元

鱼缸造景效果图

鱼容器再加装饰，就能收到锦上添花的效果。可将细粒砂子洗净铺于水族箱底部，放置些卵石、假山石，还可装饰些工艺品，如小桥、宝塔、亭台楼阁，缸中种些水草，如金鱼藻、苦草、黑藻、毛茛、丁香蓼，其中以毛茛、黑藻为佳。所有饰物必须光滑、圆润、柔软，饰物的安排应力求高低疏密有致，美观大方，金鱼在色彩、大小、体态等方面要与环境相协调。

鱼缸造景根据不同的选材，价格差异还是挺大的，小编建议各位在购买的时候切记要依据不同的材质作出不同的选择哦。以上就是小编今天给各位介绍的鱼缸造景价格以及鱼缸造景效果图的相关内容了。

在当下中国的文化艺术语境中，当代艺术立足回望本土文化，对传统中经典的文化艺术符号元素进行解构重建，并运用现代材质、观念使之彰显时代的审美精神与表现形式，赋予传统艺术以时代意义与审美理想已经成为一种不可改变的大趋势。

太湖石，身为四大奇石之首，首当其冲。

太湖石是中国传统文化中重要的审美符号之一，始于魏晋南北朝，兴盛于唐宋，成就于今天人们日渐重视的审美与表现意象，太湖石经历了从有到兴盛，继而中途没落，随后再次占据人们视野的过程。

太湖石，顾名思义是来自太湖周边地区的观赏石。它造型千姿百态、曲折圆润、洞空灵透交错、虚实空间互生，有的瘦骨嶙峋，有的纹路纵横，笼络起皱，给人无限遐想，是大自然鬼斧神工造就的天然雕塑艺术。

在成为文人、士大夫阶层收藏与鉴赏的对象之后的相当长时间内，太湖石的形象不断的在随着社会风潮的改变和审美而一次次革新，并逐渐被世人所重视，成为极具中华民族特色的审美意象代表。今天的太湖石早已摆脱了假山造园而成为一种独立的艺术，成为文人骚客纵情肆恣，挥洒情思，造就理想的时代特征之一。

太湖石之所以成为中国传统文人艺术中一个奇葩，原因就在于在古人看来石头的美是自然界的灵魂与人的灵魂相融入感染浸润的结果，是为：

至此，文人达士已将赏石已经升华到文学艺术的高度，古人从美学、文学的高度寄情于石，在情石交融中展开丰富的想象与神思，在心中将奇石变为艺术品。通过石我相融，在感悟奇石艺术美的过程中得到精神的慰藉与享受。

（▲赵孟頫《太湖石赞》）

中国的赏石文化也因为有白居易、米芾、宋徽宗这样的大家将赏石的发现、感悟心得书写成文，赋之以意，不断充实升华太湖石文化的意境之美，从而奠定了太湖石文化发展的基础。

那么，是什么原因让中国历代文人有如此兴趣，而对赏石、藏石、颂石、画石趋之若鹜呢？他们对太湖石的情有独钟大致上可有这样几点原因：

1，道家哲学

诚如鲁迅先生所言，看懂了道家的历史就看懂了中国人的历史。

古人尊重自然、亲近自然，追求物我合一，将追求自由情怀寄于山水之间的审美理想。太湖石的天然随意使得它生而契合这一审美主题，让自然和随意被希望的期许所丰盈，为道家的道法自然观念提供了充裕的想象力着力点。

2，中国传统意象美学的核心体现

中国传统美学注重象征隐喻，有着对外形奇异的物象有着非同一般的热衷。崇尚“藉有形寓无形，藉有限表无限，藉刹那抓住永恒”，太湖石变化万千的造型为想象的驰骋提供了无限的可能。

3，文人精神诉求的落脚点

太湖石特异的形态使得它与文学意象有着极大的相似性，为文人的文学创作提供了良好的连接通道。让文人士大夫的精神气节与道德倾诉有了绝佳的归属感，因此文人则常以石来比喻个人的品格与操守，志向与抱负。

比如刘丹大师的这幅《翦淞阁藏太湖石》便以强调太湖石光线明暗观感的笔触，素写出内心的解构思想和解放视觉约束的，自律自制的表达欲望。

4，精神解脱

对现实世界的困惑与不解，对生活种种的消极，从而形成了部分人精神困境的难以排解。在寻求诉求和答案的道路上，寻求精神慰藉的载体时，太湖石则映入眼帘给予了他们良好的寄思有效途径。

因此，太湖石的一个重要用途就是作为风水修正用品。在赏心把玩之余，以此作为助人转运、镇宅驱邪的媒介。被风水师常常念叨的“狮子守大门，老虎坐中堂。麒麟放白虎，貔貅送福报”即是如此，而太湖石天然诡谲神秘的形态又为这样的象征更添几分神话的色彩。

5，传统文化的传承

在对太湖石的精神寄养的同时，这也是中国传统文化中以退为进东方式的乐感文化、回归文化，有着极大的连续性。它符合着中国人一脉相承的美学诉求和精神寄托。

回头再看盘古开天地、女娲补天、精卫填海，再到大禹治水、愚公移山，这些动人的故事背后都是与石头的不解之缘。

到了今天，传统文化的审美觉醒正在一步步的重新回到人们的生活中。那么，当传统艺术的再次融入在当代艺术中之后，都有那些现实意义呢？

当代艺术在今天的社会环境下，当代艺术是被称为艺术家基于当今社会生活感受的“当代性”。而这“当代性”不可能是凭空而生，兀自存在的，一个真正好的艺术作品成功之处就在于“基于现实又高于现实”的超预期性，而传统文化艺术为我们提供了审美与精神价值的丰厚积淀。它的灵魂就在于：

在当今全球化的时代，植根于传统民族文化艺术，艺术家才能以更开阔的视野在取舍交融之间、在解构与重建之间进行符合时代审美的传承与创新，在中国传统艺术特有的审美形式与内涵之中提取元素进行艺术重铸和再创造。它是一个民族在不同环境、时代审美心理及精神价值观的具体表现，既有个性发展的自主空间，更有共性的人文传承特色。

抛却人文及文化的延展，让我们回归太湖石本身，来看看究竟那些特色使它从古至今占据着人们审美制高点，文诗书画的重心到底如何在它的身上立足。在这个历程当中，太湖石在人们的观念里发生了这样几个变化：

1，初识

843年白居易的《太湖石记》石破天惊，开辟了人们对于太湖石的审美鉴赏道路，让人们对太湖石在形态认识上进入初识阶段，以他瑰丽的笔触详细的记述了当时太湖石各种形态和现状，这是他眼中的太湖石：

又大声疾呼与他相同爱好的人，并断言与一代名相牛僧孺这样的人必将“后继有人”，趋之若鹜：

2，成为学问

宋代是文人的时代，与文化相关联的几乎一切因素都在这一时期达到了顶峰，对于审美的要求更为严苛和纯粹，这也是其浑厚富裕的文化土壤的形成提供了必要的先决条件。

在宋代人生活当中，尤其是文人达士的圈子内，有着这样的生活态度：

一句话：他们无不是在强调宋人的情调型、情韵型的生活认识和心态。

在这样的大前提下，太湖石在宋朝成为一门专属的学问实则是情理之中。米芾出现了，痴迷于赏石的一位宋朝大家。他为太湖石定下了“皱、漏、瘦、透”的审美规则。

至此，太湖石的美学标准正式有章可循，有理有据。

“皱、漏、瘦、透”，对于这看似简简单单的四个字，需要详解的地方太多，需要单独展开来剖析，请继续关注本号后续文章分享。

3，全民共赏

千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，这是个可喜的社会变化。

近现代的太湖石则更加贴切这一点。

太湖石的美学价值正在被逐步开发和利用，许多专家对包括太湖石在内的各种奇石文化进行研究、探讨，并将资源逐步进行挖掘、再造、宣传，为其走向全国、走向世界提供了新的思路和途径。到了改革开放以后，由于玩赏奇石之风的复苏，灵璧石、英石等古典赏石才重新进入了现代人的视线。尤其是各地的地园林古建以及家用摆件方面，延展范围较广，甚至在日韩等国也都深受国际友人的青睐和侧目。

推而广之来看，今天的太湖石已经在传承融合中逐渐的发展为生活中多个方面拥有着重要的作用。我们的日常生活中的太湖石大致上可在以下几个地方有所体现：

1，园林装饰观赏 ：这是最常见的使用方式，单纯的强调太湖石的观赏价值。园林中太湖石的特置石峰、花台布置、厅堂踏步、亭前台级、山石几案、引石点缀，以及嵌壁叠石等均是常用的表现形式。几乎每个有古典风味的风景区都少不了它的影子。

2，假山花台 ：这是最常见的使用方式，单纯的强调太湖石的观赏价值。叠山造景是把假山作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是丰富园林景色、表现我国园林风格的重要手法。比较有名的，诸如玄武湖公园、古林公园牡丹园的牡丹种植花台等，均是用太湖石叠成的。

3，道路装饰 ：如道路两侧的的布陈点缀，可使园路两侧、建筑物迂迥转折空间变换处景致更富于变化。另外可以增加道路两边的观赏度、减少开车时候的视觉疲劳，增加道路本身整体的视觉感等。

4，家中花器、摆件等较小规格的日用置器 ：这样的太湖石，体格小，但形神兼具，尤其集中于太湖石奇、秀、韵上的着力表现。脱胎于传统太湖石同时结合现代人们的生活特色，与现代人的生活贴合紧密。依托于现代化的制作工艺和审美理念，突出生活闲适情趣的一面和再现。不需要过多的或复杂的布置，随心摆在几案、桌台、书房、厅室就可以有着很好的美感享受。

这也是我们茶诵·太湖石系列的重点和核心所在，请关注茶诵后续分享，为你打开一个“缺了啥都行，但是缺了太湖石我真活不下去的”生活方式。

它是生活美景展现的一种主要方法，与人交流的重要手段，可使人得到移步换景的艺术享受。而叠山造景是把太湖石等奇石作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是丰富园林景色、表现我国园林风格的重要手法。

在今天民族文化不断的自觉过程中，传统美学的影响力日渐凸显，希望你且不要掉队了。

莫怕，茶诵还为你准备了它们：

1，《 茶诵·太湖石简史05：一份超过150亿年的美和恩怨情仇 》

2，《 茶诵·太湖石简史10：他们明明早已走上世人巅峰，却还能依靠收藏奇石再火一把 》

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注：本文部分图文来源于网络