蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发

宣州谢脁楼饯别校书叔云

--李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章①建安骨②，中间小谢③又清发。

俱怀逸兴④壮思飞，欲上青天览⑤明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发⑥弄扁舟⑦。

赏析：

名为饯别诗，而离情别绪却并非重点，只因诗人怀才不遇，

壮志难酬，抱负不能实现，于是发出了深沉的喟叹。全诗感情

沉郁，狂放不羁，是太白诗中很有特色的诗篇。这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。这首诗是李白于天宝十二年（公元753年）游宣城时所作。诗人从自己被放还山的遭遇中，看到了唐王朝政治日趋腐败，自己的抱负无法施展而心情苦闷。这首诗就抒发了这种怀才不遇的抑郁苦闷之情。开始四句郁闷之情喷薄而出，五、六两句转到饯别，七、八、九、十等句以赞美建安及谢眺等人的文章来抒发自己的抱负，十一、十二两句由于理想不能实现而陷入极度的痛苦之中，最后两句以放舟江湖、远离现实来解除精神上的苦闷。全诗感情沉郁奔放，跌宕起伏，是李白的代表作之一。

简介：

宣州，今安徽宣城。谢脁楼，又名北楼或谢公楼。相传为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建，唐时重建，改名为叠嶂楼。校书叔云，或谓即李云，官秘书省校书郎。此诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》，则此诗饯别的对象当是文学家李华。

解释：

①蓬莱文章：指文章繁复。东汉时学者称当时皇室著述和藏书处东观为“道家蓬莱山”，形容东观藏书之多（蓬莱为传说中海上仙山，藏有限价典籍）②建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（196-220）的年号。③小谢：谢脁（464-499），字玄晖，南朝齐诗人。后人将其与南朝宋诗人谢灵运并列，称他为“小谢”。这里用以自喻。④逸兴：飘逸豪放的兴致。⑤览：通“揽”，摘取。⑥散发：这里是形容狂放不羁。⑦弄扁舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。

原诗译文：抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。

彭中原18岁时只身前往英国留学，毕业后，彭中原和朋友们开了一家中餐馆，而餐馆恰巧就在米莎做兼职的酒吧隔壁。一天，米莎看到隔壁来了一群黑眼睛黄皮肤的亚洲人，当时她就被阳光帅气的彭中原迷住了。工作之余，他们经常一起吃饭、逛街，慢慢确立了恋爱关系。面对彭中原的求婚，米莎迫不及待地喊出“我愿意”，这对异国恋人在英国，许下了一生的承诺。

80后小伙徐树青，来自安徽旌德，2011年在瑞士获博士学位后，徐树青赴德国研究所工作学习，并认识了妻子茉莉，两人的关系越来越热乎，后来两人决定结婚。茉莉很喜欢中国文化，她觉得生活在这里的人们很开心。

2001年河北承德小伙梅爱偲高考落榜，然后去了乌克兰。“她约我去看**，我跟她表白，我们就很自然的在一起了，塔莎是个好妻子，把家里照顾得井井有条，洗衣做饭样样都很在行。”现在梅爱偲是一家公司的CEO，在乌克兰买下3000平米土地盖房子，看来洋女人很旺夫啊。

2007年，河南农村小伙蔡小华来到广州小区当保安，26岁的小区外教迪芬妮，渐渐与蔡小华相识。“从美国大学毕业后我独自一人来到中国，看到有人对我微笑，就觉得他很友好。”两人熟悉后，迪芬妮告诉蔡小华。2008年7月6日，蔡小华带着迪芬妮回家举办了婚礼。

2012年，王学权在塔吉克斯坦项目工地上做工干活儿，与当时工地厨房工作的相识，由于当地中国工人居多，一来二去，相同的经历让两人很快结缘，走到一起。来到中国后，她跟随丈夫去台湾工地做过工，山西太原是她来到中国的第二站。这么漂亮的女人吃住在工地真的赞。

Emilie是法国姑娘，比苏州小伙小谢大两岁。去年3月，Emilie到苏州实习，在单位第一眼见到小谢，就被电到了，从此开始了“追夫之路”。而小谢则对自己的妻子非常崇拜：“她是复旦留学生，精通七国语言，绝对的学霸。”Emilie“求婚时，她就说，不要车不要房，只要一只猫，就当我们的孩子。我当时就哭了。”小谢感动地说。

杰西卡是一名美国女孩，和男朋友在一起六年了，去年两人正式登记结婚，这个美国女孩是一名国际教师。中文说的非常溜，今年春节，外国媳妇随着丈夫来到了农村老家。美国姑娘吃着中国菜，干着农村活，俨然一个合格的农村媳妇。

看过《出彩中国人》朋友，肯定对塔雅和唐琮洋这对中俄情侣表演的高空杂技《神话》印象深刻。看来，美丽的俄罗斯姑娘塔雅当初为了爱情来到中国是正确的，小夫妻的他们事业爱情双丰收，各种表演邀约不断。成都小伙唐琮洋果然给她支起了一个幸福的家！

农村小伙陈迪和她的美国妻子露娜，看起来很甜蜜，太羡慕了。

1 大谢小谢是谁

大谢谢灵运，小谢谢朓

谢灵运（385~433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。

谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。

谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。

谢灵运除诗歌外还有赋10余篇，其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名，景物刻划颇具匠心，但成就远不及诗歌。谢灵运早年信奉佛道，曾注释过《金刚般若经》，润饰过《大般涅经》，有《辩宗论》为其阐释顿悟的哲学名篇。谢灵运还于元嘉间奉诏撰《晋书》，《隋书·经籍志》著录36卷，已佚。《隋书·经籍志》又著录有《谢灵运集》19卷，已佚。明代张溥辑有《谢康公集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。另有明代李献吉等辑刻的《谢康乐集》。近人黄节也作有《谢康乐诗注》等。

谢朓（464~499），南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢朓家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年（491），随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢朓也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年（495）出为宣

城太守，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年（499），始安王萧遥光谋夺帝位，谢朓不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。谢朓青年时代即以文学知名，曾参与竟陵王萧子良西邸的文学活动，是“竟陵八友”之一。谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。《隋书•经籍志》有《谢朓集》12卷，《谢朓逸集》1卷，均佚。明人收集遗佚，重为编定，刻本甚多。通行本有《四部丛刊》影明抄本。今人郝立权有《谢宣城诗注》（1936）。

2 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发中的小谢指谁

“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”小谢即谢朓，唐代诗仙李白如此赞美，可见谢朓文采之高、诗风之美。其诗“余霞散成绮，澄江静如练”、“天际识归舟，云中辩江树”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”皆为古今名句。

谢朓人生不如意，出自高门望族陈郡谢氏，到他这一辈，家境败落，只得和武夫王敬则结亲，娶狗贩的女儿在注重门阀的南朝多丢人。谢朓出卖老丈人保全自身，惹恼妻子，王氏怀揣利刃，要杀丈夫，谢朓有家不能回。南朝没有忠君的风气，人们时常出言讥讽。告密的人告密亡，后来谢朓再次出卖萧遥光，为萧遥光所杀。谢朓临刑前叹息道：“天道其不可昧！我虽不杀王公，王公因我而死。”

可惜天下少一个大诗人，也少了一个怯懦的书生。

转自天涯云海孤月小说

3 宋代的大谢和小谢指的是谁

谢灵运和谢朓

大小谢，指的是大谢“谢灵运”和小谢“谢朓”。谢灵运，东晋人，是山水诗的开创者，是我国文学史上著名的山水诗人。谢朓，南朝齐人，因与谢灵运的经历非常相似，因此被称为“小谢”，他的山水诗风格清俊秀丽。

谢灵运（385~433）东晋时代的诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，汉族。是南北朝时代与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，因为性情狂傲，与朝廷发生矛盾，后被降至为康乐侯，故又称“谢康乐”，墓葬于今江西省宜春市万载县里泉村。谢灵运他发明了一种木屐，后人称为“谢公屐”，就是为了纪念谢灵运。

谢朓（464—499）字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐著名诗人。出身世家大族，祖、父辈皆刘宋王朝亲重，谢眺高祖据为谢安之兄，祖母是史学家范晔之姐。父谢纬，官散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主，与谢灵运同族，经历有些类似，时与谢灵运对举，亦称小谢。初任豫章王太慰行参军，后在随王萧子隆、意陵王萧子良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。公元495年出任宣城太守，故有谢宣城之称。后因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎。后被诬陷死于狱中。

4 古代诗人“大小谢”指的是谁

“大小谢”的称呼在我国古代有两种说法： 一是指谢灵运、谢朓，南朝时两位齐名的诗人。

两人皆为南朝山水诗的代表作家，作诗又有各自的风格。两人同族，陈郡阳夏（今河南太康）人。

出身经历有些相似。谢朓诗作受谢灵运影响较大，时人称谢灵运为“大谢”，谢朓为“小谢”。

谢灵运（385~433年）：（详见《晋末宋初二大诗人“陶谢”》）。 谢朓（464~499年），是我国格律诗的开创者，即称为“永明体”新体诗的创始人之一。

谢朓出身贵族，曾任宣城太守，人称谢宣城。谢朓的山水诗受谢灵运的影响，有些作品甚至有摹仿痕迹。

但与大谢诗比，诗风清俊流丽，较少繁芜词句和玄言成分，观察入微，善于熔裁。他的诗讲究声律，对仗工整，音韵铿锵，词采华丽，对唐代律诗、绝句的形成有重要影响。

颇为李白、杜甫所推许。明人辑有《谢宣城集》。

二是指谢灵运、谢惠连，南朝宋两位齐名的诗人。 谢惠连（407~433年）：是谢灵运的族弟。

幼有奇才，10岁能文，工诗赋，深得谢灵运嘉赏。但却英年早逝，死时仅27岁，其诗存留不多，部分篇章表现其政治上的不得志，及对当时现实隐含不满。

现存作品《秋怀诗》、《雪赋》较为有名。明人辑有《谢法曹集》。

5 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”中的“小谢”指的是

六朝时期，社会动荡混乱，文事不振，以致有“众作等蝉噪”（韩愈《荐士诗》）之评。不过，韩夫子的话有点绝对，其中还是有出色者，如大小谢（谢灵运和谢朓），山水诗清新俊逸，皆可观。大小谢得李白推崇，有“令人却忆谢玄晖”、“中间小谢又清发”的赞语，甚至于李白自己游山玩水时也要说“脚着谢公屐”。李白是个很奇怪的人，他欣赏建安人物、大小谢、庾信诸人，却对夹在中间的诗才高得多的大师陶渊明不置一喙，不知是什么道理。

谢灵运是南朝宋人，世称大谢；谢朓与谢灵运同宗，因比之晚生了近八十年，为齐人，世称小谢。大谢是中国山水诗派的开创者，小谢是“永明体”创作的代表人物。二人诗作妙句颇多，如大谢之“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”；小谢之“余霞散成绮，澄江净如练”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等，至今传颂。但二人在做人上都够狼狈。大谢官瘾甚大，入宋后降爵为侯，“不满刘宋朝廷所授职务，不理政务，以寻访山水美景为事”（吴锦、顾复生《中国古代文学史纲要》），这与陶渊明不满政治黑暗而归隐有天壤之别。但即便寻山问水，大谢亦不安分，常常奴仆数百，灯笼火把呼哨一片，时人惊为山贼，官守不宁，以致他终因谋反罪流放广州，被杀。比之大谢，小谢更为龌龊。他也牵进了谋反，却心怀首鼠，为保全自己而告发了岳父，以致他老婆怀藏利刃要杀家贼。他虽因举报有功授尚书吏部郎，但旋被下狱死。读大小谢诗清新圆美，余香满口，以二人必为神仙般人物，哪知诗歌背后的人事，竟有如此不堪的面目。

大小谢诗意，李白得其真荃，其牵连谋反和流放夜郎的遭遇，也与二人相似。但谢公屐确是到了他的脚上才透出旷世的潇洒。“天子呼来不上船”与“为君谈笑净胡沙”，此等胸襟与抱负均使大小谢难望其项背，这也使大诗人达到了人文美的合一。

大约畸形的社会较容易产出畸形的文人，六朝中，特别是中晚期，除大小谢外，范晔、萧绎（梁元帝）等人也大都轻率残忍，有腐朽的风致。范晔《后汉书》冠绝一时，却因谋反被斩；梁元帝忌某臣有才，即遣刺客杀之，“自为墓志，厚其赠谥”。他们在人与文上均严重分家，一面是美到极处，一面是丑到极处。这类人虽代有出产，但像六朝中这样大量涌现，却为后世不多见。观其劣变原因，不外乎争名夺利。对名利的过分追逐亦复害其文，大小谢诗全篇意象完整者不多，往往有好句而无好诗，当与其为人狭隘有关。

六朝文士多短寿，与其朝代特征相挈合。作《抱朴子》的葛洪活到六十岁，算是高寿，后成传说中的炼丹仙人。他还有《西京杂记》传世，记录士大夫言行。同类题材的妙著是刘义庆的《世说新语》。刘义庆也只活了四十一岁，所幸一生无劣行，且他“性简素，少嗜欲”，喜招文士讲学论道。《世说新语》虽然零碎，却是对六朝人事的实录，华美辞章后面真实的人，在这里可以看到。？

六朝时期，社会动荡混乱，文事不振，以致有“众作等蝉噪”（韩愈《荐士诗》）之评。不过，韩夫子的话有点绝对，其中还是有出色者，如大小谢（谢灵运和谢朓），山水诗清新俊逸，皆可观。大小谢得李白推崇，有“令人却忆谢玄晖”、“中间小谢又清发”的赞语，甚至于李白自己游山玩水时也要说“脚着谢公屐”。李白是个很奇怪的人，他欣赏建安人物、大小谢、庾信诸人，却对夹在中间的诗才高得多的大师陶渊明不置一喙，不知是什么道理。

　　谢灵运是南朝宋人，世称大谢；谢朓与谢灵运同宗，因比之晚生了近八十年，为齐人，世称小谢。大谢是中国山水诗派的开创者，小谢是“永明体”创作的代表人物。二人诗作妙句颇多，如大谢之“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”；小谢之“余霞散成绮，澄江净如练”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等，至今传颂。但二人在做人上都够狼狈。大谢官瘾甚大，入宋后降爵为侯，“不满刘宋朝廷所授职务，不理政务，以寻访山水美景为事”（吴锦、顾复生《中国古代文学史纲要》），这与陶渊明不满政治黑暗而归隐有天壤之别。但即便寻山问水，大谢亦不安分，常常奴仆数百，灯笼火把呼哨一片，时人惊为山贼，官守不宁，以致他终因谋反罪流放广州，被杀。比之大谢，小谢更为龌龊。他也牵进了谋反，却心怀首鼠，为保全自己而告发了岳父，以致他老婆怀藏利刃要杀家贼。他虽因举报有功授尚书吏部郎，但旋被下狱死。读大小谢诗清新圆美，余香满口，以二人必为神仙般人物，哪知诗歌背后的人事，竟有如此不堪的面目。

　　大小谢诗意，李白得其真荃，其牵连谋反和流放夜郎的遭遇，也与二人相似。但谢公屐确是到了他的脚上才透出旷世的潇洒。“天子呼来不上船”与“为君谈笑净胡沙”，此等胸襟与抱负均使大小谢难望其项背，这也使大诗人达到了人文美的合一。

　　大约畸形的社会较容易产出畸形的文人，六朝中，特别是中晚期，除大小谢外，范晔、萧绎（梁元帝）等人也大都轻率残忍，有腐朽的风致。范晔《后汉书》冠绝一时，却因谋反被斩；梁元帝忌某臣有才，即遣刺客杀之，“自为墓志，厚其赠谥”。他们在人与文上均严重分家，一面是美到极处，一面是丑到极处。这类人虽代有出产，但像六朝中这样大量涌现，却为后世不多见。观其劣变原因，不外乎争名夺利。对名利的过分追逐亦复害其文，大小谢诗全篇意象完整者不多，往往有好句而无好诗，当与其为人狭隘有关。

　　六朝文士多短寿，与其朝代特征相挈合。作《抱朴子》的葛洪活到六十岁，算是高寿，后成传说中的炼丹仙人。他还有《西京杂记》传世，记录士大夫言行。同类题材的妙著是刘义庆的《世说新语》。刘义庆也只活了四十一岁，所幸一生无劣行，且他“性简素，少嗜欲”，喜招文士讲学论道。《世说新语》虽然零碎，却是对六朝人事的实录，华美辞章后面真实的人，在这里可以看到。　

六朝时期，社会动荡混乱，文事不振，以致有“众作等蝉噪”（韩愈《荐士诗》）之评。不过，韩夫子的话有点绝对，其中还是有出色者，如大小谢（谢灵运和谢朓），山水诗清新俊逸，皆可观。大小谢得李白推崇，有“令人却忆谢玄晖”、“中间小谢又清发”的赞语，甚至于李白自己游山玩水时也要说“脚着谢公屐”。李白是个很奇怪的人，他欣赏建安人物、大小谢、庾信诸人，却对夹在中间的诗才高得多的大师陶渊明不置一喙，不知是什么道理。

　　谢灵运是南朝宋人，世称大谢；谢朓与谢灵运同宗，因比之晚生了近八十年，为齐人，世称小谢。大谢是中国山水诗派的开创者，小谢是“永明体”创作的代表人物。二人诗作妙句颇多，如大谢之“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”；小谢之“余霞散成绮，澄江净如练”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等，至今传颂。但二人在做人上都够狼狈。大谢官瘾甚大，入宋后降爵为侯，“不满刘宋朝廷所授职务，不理政务，以寻访山水美景为事”（吴锦、顾复生《中国古代文学史纲要》），这与陶渊明不满政治黑暗而归隐有天壤之别。但即便寻山问水，大谢亦不安分，常常奴仆数百，灯笼火把呼哨一片，时人惊为山贼，官守不宁，以致他终因谋反罪流放广州，被杀。比之大谢，小谢更为龌龊。他也牵进了谋反，却心怀首鼠，为保全自己而告发了岳父，以致他老婆怀藏利刃要杀家贼。他虽因举报有功授尚书吏部郎，但旋被下狱死。读大小谢诗清新圆美，余香满口，以二人必为神仙般人物，哪知诗歌背后的人事，竟有如此不堪的面目。

　　大小谢诗意，李白得其真荃，其牵连谋反和流放夜郎的遭遇，也与二人相似。但谢公屐确是到了他的脚上才透出旷世的潇洒。“天子呼来不上船”与“为君谈笑净胡沙”，此等胸襟与抱负均使大小谢难望其项背，这也使大诗人达到了人文美的合一。

　　大约畸形的社会较容易产出畸形的文人，六朝中，特别是中晚期，除大小谢外，范晔、萧绎（梁元帝）等人也大都轻率残忍，有腐朽的风致。范晔《后汉书》冠绝一时，却因谋反被斩；梁元帝忌某臣有才，即遣刺客杀之，“自为墓志，厚其赠谥”。他们在人与文上均严重分家，一面是美到极处，一面是丑到极处。这类人虽代有出产，但像六朝中这样大量涌现，却为后世不多见。观其劣变原因，不外乎争名夺利。对名利的过分追逐亦复害其文，大小谢诗全篇意象完整者不多，往往有好句而无好诗，当与其为人狭隘有关。

　　六朝文士多短寿，与其朝代特征相挈合。作《抱朴子》的葛洪活到六十岁，算是高寿，后成传说中的炼丹仙人。他还有《西京杂记》传世，记录士大夫言行。同类题材的妙著是刘义庆的《世说新语》。刘义庆也只活了四十一岁，所幸一生无劣行，且他“性简素，少嗜欲”，喜招文士讲学论道。《世说新语》虽然零碎，却是对六朝人事的实录，华美辞章后面真实的人，在这里可以看到。　

渭南县姜部郎的宅院里有许多鬼怪，常常出来迷惑人。姜部郎依次便搬到别的地方去住了。他留下一个仆人看门，仆人很快就死了。换了几个，也都死了。于是，这所宅院便废弃了。

同乡有个书生就陶望三，一向风流倜傥，喜欢与妓女嬉笑玩耍。但一喝完酒便会让妓女离开。朋友故意打发一个妓女去和他亲近，他也不拒绝，笑着把妓女留下来。然而，他实际上整夜也没沾那妓女的边。他曾经在姜部郎家住过，有个婢女晚上来勾搭他，陶生坚决拒绝，不肯*乱，姜部郎由此很是器重他。他家里很清苦，又死了妻子，虽然有茅屋数间，但是一到夏天就闷热得让人受不了。因而，他请求姜部郎，将那废弃不用的宅院借给他住。姜部郎因那宅院不吉利，拒绝了。陶生便写了一篇《续无鬼论》，呈送给姜部郎，并说：“鬼能把我怎样！”姜部郎看他的态度很坚决，就答应了。陶生便去打扫厅堂。

傍晚，陶生将书放在桌上，转身去拿别的东西，等他返身回来，书已经没了。他很奇怪，便躺在床上，屏住呼吸等着看看会有什么怪事发生。大约过了一顿饭的功夫，他听到有一阵脚步声传来。斜着眼睛一看，发现两个女子从房中走了出来，将他所丢失的书放还在桌上。两女子一个约20岁左右，另一个则有十六八岁，都长得很漂亮。两人犹犹豫豫地来到床前，微笑着相互看了一眼。陶生静静地躺在那里，一动不动。年龄大一点儿的跷起一只脚去揣他肚皮，年龄小一点的捂着嘴偷偷地笑。陶生觉得心旌摇动，几乎要控制不住，就急忙收敛邪念，变得严肃起来，对女子的挑逗不理不顾。见他没有动静，大的有走得近一些，用左手去扯他的胡须，右手轻轻拍打他的脸颊，搞出一些轻微的响声。小的笑得越发厉害了。陶生猛不丁地坐了起来，大声呵斥道：“鬼东西，竟敢如此放肆！”两个女子吓得赶紧跑开了。

陶生害怕夜间她们再来折腾，想搬回去住，但有羞于收回已经说出的大话，于是点起灯来读书。黑暗中，鬼影晃来晃去，他连看也不看，快要到半夜时，就这样点着灯睡着了。刚刚合上眼睛，觉得有人用一个很细小的东西捅他的鼻孔，鼻孔里奇痒难忍，便打了一个大大的喷嚏。只听得黑暗中又传来一阵隐隐约约的笑声。陶生没有吭声，假装睡着了等着她们再来。不一会儿，就见那小的女子用纸条捻了个很细的捻子，迈着鹤步，猫着腰轻轻的走了过来，陶生突然跳了起来，呵斥不休，女子便飘飘忽忽地逃窜而去。等他躺下了，女子又来捅他的耳朵。如此反复不止，陶生被整得一夜都没睡成觉。直到鸡叫头遍，屋里才寂静无声，陶生也才安安稳稳地睡着了，整个白天没有什么动静。

太阳刚刚下山，鬼影有恍恍惚惚地出现了。陶生于是决定夜间烧火做饭，准备熬个通宵。他坐到桌前，才拿起书本，那年龄大的女子便凑了过来，弯起胳膊，趴在桌上，看陶生读书。看了一会儿，又伸手把书合上了。陶生生气地去抓她，她很快就飘走了，一会儿，她再次伸手去摸书。陶生无奈，只得用手将书按住读。年龄小的那个悄悄走到他的身后，交叉双手捂住他的眼睛，转眼之间，她又跑开了，远远地站在一边冲着他笑。陶生便指着她们骂到：“小鬼头！倘若抓住你们全杀掉！”见她们并不害怕，陶生便同她们开玩笑说：“床上的事情，我一概不懂，纠缠我也没有用处。”两个女子微微一笑，转身走向灶房，劈柴淘米，为陶生做起饭来。陶生看见后夸奖她们说：“两位姑娘这样做，不是比傻闹强多了吗？”不大功夫，粥熬熟了，两人争着将汤匙，筷子，饭碗放在桌上。陶生说：“感谢你们为我做事，让我用什么来报答你们的恩德呢？”女子笑着说：“粥里掺了砒霜和毒药。”陶生说；“我与你们一向没有仇怨，何至于用毒药害我。”他刚吃完，她们又给他盛上，争着为他效劳。陶生很高兴她们这样做，并渐渐地习以为常了。

日子久了，几个人便混熟了，常常坐在一起倾心交谈。陶生询问她们的姓名，那年龄大的女子说：“我叫秋容，姓乔。她是阮家的小谢。”陶生又问她们是从哪里来的。小谢笑着说：“傻郎君！连亲近一下我们都不敢，谁还要你询问出身门第？难道要娶我们不成？”陶生听后严肃地说：“面对如此美貌的女子，我怎么会不动情呢？只是你们身上有太浓重的鬼气，人沾染上了必定会死。假如你们不愿意与我住在一起，就请走好了，假如愿意住在一起，留下来就是了。倘若你们不爱我，我又何必玷污两位美人呢？如果爱我，又何必害死我这狂生？”两位女子互相可那了一眼，深受感动。从此以后，她们便不太捉弄他了，只是有时还会把手伸进他的怀里，或者是把他的裤子撂在地下，陶生听之任之，也不见怪。

一天，陶生抄书没有抄完就出去了，回来时，小谢张趴在桌上，拿着笔替他抄写。见到陶生，她便扔了笔瞅着他小。陶生走上前去一看，字虽然写得不好，但是行列间隔却很整齐。陶生称赞她说：“你还是个风雅人呢！如故哦你喜欢写字，我就教给你。”说完便将她搂在怀里，手把手地教她笔划。秋容从外面走了进来，看到这情景，脸色突然变了，神态中流露出嫉妒。小谢笑着说：“小时侯曾经跟父亲学过写字，长时间不写，也就跟做梦一样淅沥糊涂的了。”秋容没有吭声。陶生明白她的心思，假装不知道，于是把她也抱了过来，交给她一支笔说：“让我看看你会不会写字。”把着她的手腕让她写了几个字，然后说：“秋娘的笔力真不错！”秋容才高兴了。陶生于是裁了两张纸写成字帖，供她们临摹，而自己在另一盏灯下读书。他心里暗自高兴各自有事，不相打扰。

两人临摹完毕，恭恭敬敬地站在桌前，听陶生评判。秋容从来就没有读过书，写过字，因而只是乱涂一起，字迹很不好认。陶生用红笔圈点完了，她自己看看，觉得不如小谢，便流露出惭愧的神色，陶生夸奖安慰了她一番，她的脸色才由阴转晴。两个女子从此便把陶生当老师看待，他坐着的时候给他搔背，躺着时为他按摩大腿，不但不敢怠慢，反而还争着讨他的欢心。一个月后，小谢的字居然写得很是端正娟好，陶生偶然赞扬了她几句，秋容就羞愧万分，汗水浸透了粉黛，泪水流成了线痕，陶生百般安慰劝解，她才不哭了。陶生于是教她读书，她很聪明，悟性好，指点一次，就不再来问第二次了。还与陶生比赛着读书，常常通宵不眠。小谢又领来了弟弟三郎，拜陶生为师，三郎十五六岁，仪态和长相都很俊美。他送给陶生一个金如意，作为拜师的礼物。陶生让他和秋容共读一本经书，至此，满屋都是咿咿呀呀的读书声，陶生竟在这里办起了鬼学堂。姜部郎听到这件事后，非常高兴，每月都按时给他送来薪水。

过了几个月，秋容与三郎都学会了作诗，常常相互唱和。小谢私下里嘱咐陶生不要教秋容，陶生答应了。秋容暗地里叮咛陶生不要教小谢，陶生也答应了。

一天，陶生准备去参加考试，秋容和小谢哭着为他送行。三郎说：“这次考试，你最好托病不去，不然的话，恐怕会遇到不幸的事情。”陶生认为装病太可耻，不听劝告便走了。以前，陶生爱用誓词讥讽时事，得罪了本县的权势任务，因而使这些人天天想着怎样陷害他。这回，他们买通了学政，诬陷他行为不检点，将他关进了监狱。陶生花光了路费，只得向同牢的犯人讨些东西吃，自己料想已经没有活下去的希望了。忽然，有个人飘飘忽忽地走了近来，原来是秋容给他送吃的来了。两人相对悲伤痛哭，秋容说：“三郎担心你会出事，现在看来，果然不错。三郎是和我一道来的，他到巡抚衙门替你申诉去了。”说了几句就走了，别人看不见她。

过了一天，巡抚外出，三郎拦路喊冤，巡抚命人将他带了回去。秋容来到牢中，将这消息告诉给陶生后，就又返回去打探情况。可是，三天过去了，她还没有回来。陶生又愁又饿，度日如年。忽然，小谢来了，见了陶生悲痛欲绝。她说：“秋容回去时，路过城隍庙，被西廊上的黑面判官强行抓去，逼她做了小老婆。秋容不肯屈服，现在也被囚禁起来了。我跑了一百多公里路，一路奔波，本来就很劳累了，到了北城外，又被干枯的荆棘刺穿了脚心，痛达骨髓，恐怕不能再来了。”说完，便把脚伸到陶生面前，陶生一看，流出的鲜血把鞋袜都浸透了。她拿出三两银子交给陶生，然后一瘸一拐地走了。

巡抚回到衙门后，提审三郎，认为他的陶生素无瓜葛，却无缘无故地代他申诉，就要用棍子打他。三郎扑倒在地，转眼间就不见了。巡抚很惊奇。仔细看他的状子，情理和言辞都很悲切。于是命人提出陶生，当面审讯，问他：“三郎是什么人？”陶生假装不知道。巡抚意识到他是冤枉的，就把他放了。

陶生回到家里，直到晚上都没见到一个人，三更将要尽了，小谢才来。她凄惨地对陶生说：“三郎被护衙神押到阴曹地府，阎王认为三郎很有义气，就让他托生到富贵人家。秋容被关押了很久，我写状子向城隍告状，又被黑面判官压了下来，送不上去，该怎么办呢？”陶生气愤地说：“这黑老鬼竟然敢如此无理！等名日我去推倒他的塑像，将他跺成泥土，好好数落城隍一顿，手下的官吏已横暴到如此地步，他还在醉梦中吗？”两人悲愤地相对而坐，不觉四更就要过去。忽然，秋容飘飘忽忽地回来了，陶生和小谢又惊又喜，急忙问她是怎么回来的。秋容流着泪说道：“我为郎君受了大苦啦！黑面判官每天用刀杖相逼，今天晚上突然要放我回来，说道：‘我没有别的意思，就是喜欢你。既然你不愿意，我本来也没有玷污你。麻烦你转告陶大官人，不要谴责我。’”陶生听后稍稍有些笑容，便要和她俩同床，说：“今天，我甘愿为你们而死。”二女悲戚地说：“我们受你的开导这么长时间了，已经懂得不少道理，怎么忍心因爱你而害了你呢？”坚决不同意。然而，他们亲热地拥抱在一起，情如夫妻。两个女子因共同经受了一次磨难，互相嫉妒的心全都消失了。

碰巧，有个道士在路上遇到陶生，看了看他说：“你身上有鬼气。”陶生认为道士的话不同寻常，就把实情全都告诉了他。道士说：“这两个鬼太好了，你不应当辜负她们。”说完，便画了两道符交给陶生，说：“回去以后交给两个鬼，然后就听凭她们的福分：如果听到门外有哭女儿的，就让她们吞了符赶快跑出去，先到的可以复活。”陶生拜谢过道士，拿了符回去，将道士的话告诉给秋容和小谢。

一个多月后，果然听到门外有人哭女儿，两个女子争着跑了出去。慌忙中，小谢忘了吞符。看见有送丧的车子从门前经过，秋容端直跑了过去，钻进棺材不见了。小谢钻不进去，痛苦跑了回来。陶生出来一看，原来是一姓郝的富户为女儿出殡。众人看见一个女子钻进了棺材，震惊疑问时，就听到棺材内传出了一阵响动。众人放下棺材，打开一看，死去的姑娘复活了。他们将棺材暂时寄放在陶生的屋子外面，围成一圈看守着她。姑娘忽然睁开了眼睛，问陶生在哪里。郝氏追问是怎么回事，姑娘回答说：“我不是你的女儿。”于是把真实情况告诉了他。郝氏不大相信，想把她抬回家去，姑娘不肯，径直跑到陶生的屋子里，躺在床上不起来。郝氏值得认陶生做女婿，然后走了。

陶生走近一看，发现这姑娘面庞虽然和秋容不一样，但光彩艳丽却丝毫不亚于秋容。他大喜过望，便情深意切地交谈起往事。忽然，听到呜呜咽咽的鬼哭声，原来是小谢在黑暗的角落中啼哭。陶生心里很可怜他，便提着灯走到她跟前宽解，但她仍是泪沾襟袖，无法消除悲痛，直到天快明时才离去。

天亮之后，郝家打发婢女和老妈子送来嫁妆，郝氏和陶氏居然成了翁婿。晚上，陶生和秋容刚刚走入卧房，小谢便又哭了起来。如此过了六七夜，夫妻二人都被她哭得心中凄惨，始终不能成就夫妻间的好事。陶生苦思冥想，终究没能想出个好办法来。秋容说：“那道士是个仙人！你再去求求他，说不定能得到他的同情和帮助。”陶生认为她说得有理，便找到道士的住处，跪在地上说出了求他帮忙的事情。道士极力说自己没有办法。陶生哀求不已。道士笑着说：“你这个书呆子，真能缠人！合该我与你有缘分，愿意使出我的全部法术。”于是跟着陶生回到家里，要了一间情景的房子，关门打坐，并告戒陶生不要和他说话。一连十多天，他不吃也不喝。陶生偷偷去观察了一下，见他闭着眼睛就像睡着了似的。

一天早晨，陶生刚刚起来，便有一个少女撩起门帘走了进来。少女长得明眸皓齿，光彩照人。她微笑着对陶生说：“跑了整整一夜，都快把人给累死了。被你纠缠个没完没了，跑出百里之外，才找到一个漂亮的躯壳，本道士载着一起来了。等一会儿见到小谢，就把这躯壳交给她。”黄昏时分，小谢来了，那少女突然迎上去抱住她，二人很快合为一体，倒在地上不动了。这时，道士从房中走了出来，向陶生拱拱手，径直去了。陶生施礼拜谢，将他送到门外。等他返回来，少女已经苏醒。把她扶到床上躺下，精神渐渐复原过来，只是还捏着脚不停地呻吟着，说是腿脚酸痛，几天后才能起来行走。

后来，陶生参加考试，中了进士。有个叫蔡子经的，跟他是同榜进士，有事前来拜访，留住了几天。有一天，小谢从邻居家回来，蔡子经看见她，急忙追上去跟在她的后面。小谢侧身躲开，心里很恼怒他的轻薄。蔡子经告诉陶生说：“三年前，我的小妹妹夭亡了，过了两夜，尸体又丢失了，至今还不知道是怎么回事。刚才我看见你夫人，怎么就和我妹妹长得那么像呢？”陶生笑着说：“我妻子长得丑陋，怎么能和你妹妹相比呢？然而，既然我们是同榜进士，情义又很深厚，让她出来见见你又何妨呢？”于是走进内室，让小谢换上安葬她时的衣服出来。蔡子经大为吃惊地说道：“真是我妹妹啊！”便流下泪来。陶生于是向他讲述了事情的经过。蔡子经高兴地说：“妹妹没有死，我得赶快回去，以此来安慰父母。”说完就走了。过了几天，蔡家的人全来了。后来，两家来往走动，就像与郝家一样。

异史氏说：“绝代佳人，能得到一个已很不容易，何况一下就得到了两个呢！这样的事，千秋百世才碰到一次，只有拒不接纳私奔妇女的人才能遇到。那道士真是仙人吗？为什么他的法术如此神奇？如果有这样的法术，即使是丑鬼也可以结交的。”