神武华怎么结婚

1 神武怎么结婚

结婚条件 （1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。 关于友好度 （1）友好度可以在“好友档案”里查询到。

（2）友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。 （3）互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

结婚流程 （1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。 简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。

隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。 豪华的婚礼 需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。这是一个神圣庄重的时刻，也是幸福的一瞬间。

（3）新人拜堂：结婚的一对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着红娘的一声“礼成”，一对新人就此永结秦晋之好。拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。

（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可获得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放一定数量的喜糖。使用喜糖会获得意外的效果。

关于喜轿游长安 在新娘坐入轿子，新郎骑上高头白马，锣鼓敲响，喇叭吹起时，豪华的婚礼——喜轿游长安部分宣告开始。在喜轿路过的地方，会吸引众多观礼的动物、孩子、妇女，系统将以新人的名义，每过一段时间就撒下一些礼品，其他来观礼的玩家拾取后就可以获得一些意外的惊喜。

红娘会在当前频道喊出祝福的贺词，祝愿新人美满如意，白头到老。 其他说明：已婚男女双方可由男方带队申请喜轿游长安。

夫妻技能 结为夫妻的一对玩家可以拥有特殊的夫妻技能，体现两人之间的深厚感情。夫妻双方可组队到“红娘”处领取夫妻技能。

以下是技能简介： 相濡以沫：只能对配偶使用，根据友好度恢复一定的气血和伤势。 情深似海：只能对配偶使用，可复活对方，并按自身等级和友好度为其恢复一定的气血和伤势。

同甘同苦：只能对配偶使用，可为对方附加保护状态，同时防御能力获得提高。 关于离婚 已婚的玩家如果想解除婚姻关系，可以到长安城的“红娘”处申请协议离婚或单方强制离婚。

（1）协议离婚：夫妻二人组队找红娘谈话，提出离婚申请，然后在申请后的3~7天内再次组队找红娘确认即可；否则离婚申请将作废；在申请之后，确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；经过双方确认离婚后，婚姻关系即告解除，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。 (2)强制离婚：其中一方单人向红娘提出离婚申请，此时系统会发消息给配偶告知此事；在申请后的3~7天内需要再次找红娘确认，否则离婚申请将作废；在申请之后确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；确认离婚后，婚姻关系即告解除，强制要求离婚的一方需要缴纳100万现金作为手续费和补偿给对方的费用，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。

征婚求婚 一人独闯江湖感到孤单了吗？千万不要为此担心，红娘手中的三界姻缘簿上可是记载了无数单身的才子佳人，说不定你命中注定的邂逅就从这里开始。感到心动了吗？赶快前去一睹为快，寻找你的知心之人相伴吧！ 求婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家，可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来查看三界姻缘簿。

当你在三界姻缘簿添加欲求婚对象的名字，使用 “求婚”按钮就可以填写简短的求婚留言给征婚玩家。系统会以邮件的形式提醒征婚玩家去红娘处查收求婚信息。

每次求婚会消耗求婚玩家20点活力，每次求婚被拒会扣除求婚玩家1点的征婚人气。 求婚的结果会以邮件形式告知求婚人。

征婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来在三界姻缘簿界面发起征婚。点击界面下方“征婚“按钮会进入征婚说明页面，在仔细阅读完征婚说明并确定后会进入征婚留言界面，征婚留言一旦确定将无法修改。

征婚玩家等级≤60级每次申请征婚需花费 20000两，玩家等级>60级申请征婚需花费50000两。 赠送鲜花： 在三界姻缘簿上选择玩家信息后，选择“赠送鲜花”，根据系统提示信息，选择异性角色，来赠送鲜花。

每次赠送鲜花，增加征婚人气1点并扣除赠送玩家活力20点。 按人气排列： 点击三界姻缘簿下方的“按人气排列”按钮可以把征婚玩家的信息按照人气由高向低排列。

所有玩家的初始人气为0，每被其他玩家求婚一次人气。

2 神武结婚怎样节

结婚流程（1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面3种不同的婚礼方式。

简单的婚礼需要支付50万现金或150金币，便可马上拜堂成婚。隆重的婚礼需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼进行时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。

奢华的婚礼需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并取得唯一无2的特殊婚礼记念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。

这是1个神圣庄重的时刻，也是幸福的1瞬间。（3）新人拜堂：结婚的1对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来庆祝的宾客致礼，随着红娘的1声“礼成”，1对新人就此永结秦晋之好。

拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可取得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放1定数量的喜糖。

使用喜糖会取得意外的效果。

3 神武结婚条件是什么 神武怎么结婚

神武结婚系统 神武结婚条件 神武怎么结婚

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。如果你遇上了有情人，可以和他（她）在游戏里结婚，结伴而行。

结婚条件

(1)男女双方均为未婚。

(2)双方友好度达到1000。

(3)等级达到30级。

(4)男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。

关于友好度

(1)友好度可以在“好友档案”里查询到。

(2)友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。

(3)互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

4 神武9天结婚怎样弄

楼主你好：简单的婚礼需要支付50万现金或125金币，便可马上拜堂成婚！隆重的婚礼需要支付200万现金或500金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼进行时可取得系统拍摄的永久结婚照，行礼结束时，燃放特别的烟火。

奢华的婚礼需要支付600万现金或1500金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼先从“花轿游长安”开始，拜堂时可取得系统拍摄的永久结婚照，并取得唯一无2的特殊婚礼记念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

5 神武怎么结婚

结婚条件：（1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住，并且只能有一套，当年搬家搬的我累死了然后男女组队到红娘那简单的婚礼需要支付50万现金或125金币，即可马上拜堂成婚！隆重的婚礼需要支付200万现金或500金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照，行礼结束时，燃放特别的烟火。豪华的婚礼需要支付600万现金或1500金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“花轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照，并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

6 神武9天怎样结婚

你好！神武9天密切度需要到达1314才可以申请结婚，密切度可以在好友界面--爱情上面查看，结婚戒指在婚礼结束后取得。

神武9天新婚巡游玩法介绍：（1）巡游时间：每天早上9点到晚上23点，1共28个时间段可以预约巡游；（2）预约条件：已结婚的玩家才能预约，花轿巡游分为3种范围，不同范围的热烈程度和嘉奖不同，花费也不同（3）巡游：点击游戏右上角“花轿巡游”图标，打开后点击“立刻前往”按钮传送过去；巡游在真水城绕城1周，巡游进程中夫妻双方都可以沿途派发喜糖，其他玩家可以拾取喜糖取得铜钱嘉奖神武9天结婚巡游玩法介绍铜钱取得攻略。

杨万里的老师王庭珪

杨万里“为童子时，从先君宦学四方”（《诚斋集》卷126《曾时仲母王氏墓志铭》），其父杨芾“隐吉水之南溪，号南溪居士云。家无田，授士以养，暇则教子”（胡铨《杨君文卿墓志铭》），最初接受的是父亲的教育。14岁时，“拜乡先生高公守道为师，与其子高德顺为友，同居解怀德之斋房”（卷39《赠高德顺》诗序）。后有《夜雨》诗云：“忆年十四五，读书松下斋。”便是回忆师从高守道的这段生活。如果其父亲不计在内，那么，接下来的第二位老师就是王庭珪。自17岁进拜王庭珪为师以来，杨万里就和王庭珪之间建立了一种越来越密切的师生情谊。

王庭珪（1180—1172），字民瞻，吉州安福县人，政和八年（1118）进士，调茶陵县丞。“以上官不合，弃官去，隐居卢溪者五十年，自号卢溪真逸”（卷81《卢溪先生文集序》）。自宣和五年（1123）辞官茶陵之后，隐居安福家乡，著书吟诗，设帐授徒，“主庐陵文盟者六十年”（周必大《跋王民瞻杨廷秀与安福彭雄飞诗》）。同时，“虽不仕，常怀经世心，事苟宜民，必告于当路”，从未忘怀世事。由于“蚤忤上官，晩复流窜，官簿所以不进”（周必大《直敷文阁王公行状》），以左承奉郎、直敷文阁、主管台州崇道观而终。王庭珪学问渊博，著述颇丰，“有《卢溪集》五十卷、《易解》二十卷、《六经讲义》十卷、《论语讲义》五卷、《语录》五卷、《杂志》五卷、《沧海遗珠》五卷、《方外书》十卷、《校字》一卷、《停停山丛录》一卷。公学无不通，而尤䆳于《易》”（同上）。

进拜而师

杨万里至安福师从王庭珪而问学，时在高宗绍兴十三年癸亥（1143）。其《杉溪集后序》（卷84）说：“予生十有七年，始得进拜卢溪而师焉，而问焉。”王庭珪已是64岁的老人。17岁开始师从，为时几年，却不得详而知之。由其《送刘景明游长沙序》（卷78）所云：“始予生二十有一，自吉水而之安成，拜今雩都大夫公刘（安世）先生为师。”可知其于21岁之前已回吉水，师从王庭珪问学的时间最多不超过三年。又由绍兴二十九年王庭珪《答杨廷秀》（《卢溪文集》卷32）云：“某去岁获见清矩，慰十年怀想之诚。”知杨万里后于绍兴十七年至十九年在安福师从刘安世期间，与王庭珪仍时有师从来往的。

那么，所学内容又主要是什么呢？对此，杨万里曾说：“其所以告予者，太学犯禁之说也。”（《杉溪集后序》）所谓“太学犯禁之说”，其在《杉溪集后序》中有具体说明：“古今文章，至我宋集大成矣……在仁宗时，则有若六一先生，主斯文之夏盟。在神宗时，则有若东坡先生，传六一之大宗。在哲宗时，则有若山谷先生，续国风、雅、颂之绝弦。视汉之迁、固、卿、云，唐之李、杜、韩、柳，盖奄有而包举之矣。中更群小崇奸，绌正目为僻学，禁而锢之，盖斯文至此而一厄也。惟我庐陵有卢溪之王、杉溪之刘（才卲），两先生身作金城，以郛此道。自王公游太学，刘公继至，触犯大禁，挟六一、坡、谷之书以入，昼则庋蔵，夜则翻阅，毎伺同舍生息烛酣寝，必起坐吹灯，纵观三书。逮暇，或哦诗句，或绩古文。每一篇出，流布辇毂，脍炙荐绅，纸价为贵。嗟乎，若两先生，当妖禽群啾而发紫鸾之鸣，抑扬骤歌而奏清庙之瑟，鹬冠毳服之竞丽，而觌黄收纯衣之制，其有大勋劳于斯文，其伟乎哉！”可见，其所学主要是欧阳修、苏轼、黄庭坚为代表的古文和诗歌。

作为独出机杼、自成一体的诗人，杨万里曾经走过一条曲折而漫长的探索之路，他曾总结说：“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡……戊戌三朝时节，赐告少公事，是日即作诗。忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”（卷81《诚斋荆溪集序》）又说：“予少作有诗千馀篇，至绍兴壬午七月，皆焚之。大概江西体也。今所存曰《江湖集》者，盖学后山及半山及唐人者也。”（同卷《诚斋江湖集序》）绍兴三十二年壬午（1162）杨万里36岁以前，作诗学江西诗派，所作“大概江西体”，与老师王庭珪崇尚黄庭坚恐怕不无关系。当然，诚如钱钟书所云：“北宋末、南宋初的诗人里，有些是瞧不起江西派而对黄庭坚却另眼看待的，例如叶梦得和王庭珪；他们的态度恰好像元好问的《论诗》绝句所说：‘论诗宁下涪翁拜，不作西江社里人。’”（《宋诗选注》）对于王庭珪的诗文，杨万里也曾如此评价：“先生诗句得法於杜子美。自江西而下不论也。”（卷126《王叔雅墓志铭》）又说：“少尝见曹子方，得诗法。盖其诗自少陵出，其文自昌黎出，大要主于雄刚浑大云。”（卷81《庐溪先生文集序》）王庭珪崇尚黄庭坚的诗，然而却“不作西江社里人”，“自江西而下不论”，不步江西诗派之后尘，其诗近学黄庭坚，远承杜甫，走出自己的道路，形成自己的风格。而杨万里对江西诗派始学终弃，既学习前人，转益多师，又追求“笔下何知有前辈”（《迓使客夜归》），追求“黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头”（《跋徐恭仲省干近诗》），终于落尽皮毛，自出机杼，创造了独具一格的“诚斋体”，这一点，与王庭珪也似乎不无关系。

王庭珪又是一位刚正爱国、颇具胆识和骨气的诗人。在南宋朝廷主战派与主和派的激烈斗争中，一直坚定地支持抗战，反对和议。绍兴十二年（1142），也就是杨万里至安福师从的前一年，王庭珪写下了著名的诗篇《送胡邦衡之新州贬所二首》，不但热烈赞扬了胡铨《戊午上高宗封事》“乞斩桧罢和议”（王庭珪《跋曾世选三贤论》）的爱国壮举，而且直接指斥了秦桧的卖国罪行。“时先生年七十矣。于是先生诗名一日满四海”（杨万里《卢溪先生文集序》）。后被乡人欧阳安永告讦，朝廷以为“谤”，十九年贬辰州（属湖南）编管。在王庭珪因诗送胡铨而获罪遭贬之后，也有人谓乃“先生之过”者。杨万里后来在《卢溪先生文集序》写道：“里之士爱先生者，谓诗之祸从古昭昭也，先生不戒，又欣然犯之，适以济权臣之威、成小人之名，此先生之祸也，亦先生之过也。或曰：先生何过哉？先生言直而诗工耳。言不直，诗不工，世无传也。世有传矣，不见媚于明，必见媚于幽，故庭草随意之诗，空梁燕泥之诗，飞燕昭阳之诗，不才多病之诗，言非直也，诗工而已耳。诗工而非直，犹且小者逐、大者死，况先生之诗工而言直耶？先生何过哉？济权臣之威，亦稔其恶，先生成小人之名，未若小人成先生之名，先生何过哉？未几，时相殂，先生得归。又未几，今上践阼，初召，除国子监簿，再召，除直敷文阁。年馀九十，耳目聪明，赋诗作文，不见老人摧颓之气，朝廷想闻其风采，天下诵传其诗。祸先生者，何知其非福先生乎？”绍兴二十五年秦桧死后，王庭珪获许自便，于次年春回乡。孝宗即位，召对，他乘机极言时政，建议“诚宜赫然奋威权，震动天下，委任贤相良将，以扫除宿愤，恢复中原”，力戒“和议断不可用”（《卢溪文集》卷26《上皇帝书》）。王庭珪坚定的爱国精神、刚正气概和无畏的人格，给正处青年的杨万里以震撼、以濡染，在杨万里心灵深处刻下了永难磨灭的印象。

又，周必大《直敷文阁王公行状》云：“公学无不通，而尤䆳于《易》。少尝师乡先生张汝明，晚自得于言意之表。汉上朱先生震、文定胡公安国、芗林向公子諲见其解，皆叹赏以为必传。公亦不轻示人，欲献公车。会诗狱兴，郡守议收公，理掾汪公涓奋曰：王君刚介，勇于义，一纸书招之，必来。他掾变色云云，自请提禁卒、挟廵尉捕公，守唯唯。他掾遂行，至则突入公家。公谈笑就逮。家四壁立，惟《易解》鐍箧中，卒疑其货也，挈以去。他日，公叹曰：天厄吾书。或谓今藏掾家云。”王庭珪《易解》20卷虽因诗狱而遭亡厄，未得其传。但是，后来杨万里自62岁始，用去十年时间，潜经覃思，作成《易传》20卷。这是否也受到老师的影响呢？

在王庭珪之后，杨万里还师从过安福刘安世、刘廷直，师从过庐陵刘才卲，然后于绍兴二十四年（1154）进士及第，二十六年初赴任赣州司户参军。值得注意的是，正值“而立”之年，才刚刚走上仕途，杨万里便萌发了“弃官”之念。四十四年后，74岁的杨万里在《与南昌长孺家书》（卷67）中曾提及此事：“初仕赣掾，庀职一月，有所不乐，欲弃官去，先太中怒挞焉，乃止。”若非其父之“怒挞”，杨万里竟真的“弃官”而去，那么，其所为与其师王庭珪弃官茶陵、长隐卢溪又将何其相似乃尔！由此可见，在为学、为诗、为人、为仕等方面，杨万里所受王庭珪的影响是不可低估的。

勤相往来

杨万里进士及第、初入仕途之时，王庭珪还远在湖南辰州。而王庭珪获自便回安福之后，杨万里却一直在赣州任职。因而，两人重新见面，只能是几年以后的事情了。

绍兴二十九年（1159）十月，杨万里赴任永州零陵丞。当年，曾两度至安福拜谒王庭珪。王庭珪《答杨廷秀》手简（《卢溪文集》卷32）云：“某去岁获见清矩，慰十年怀想之诚。少年登科，未足为左右贺。一日相见，词学骤长，语有惊人，兹可贺也。去冬之官，再经敝里，失于侦伺，辱留手墨，追见不及。家仆回，又辱惠字，何其勤也。”第一次应是专程前往拜谒，两人相别十年，今“一日相见”，王庭珪喜其学成，故贺其“词学骤长，语有惊人”。对照王庭珪后来于乾道六年所作“益能为文，以显于时”（《卢溪文集》卷45《故左朝奉郎刘公墓志铭》）之评，可见此贺并非客套、溢美之语。第二次则是赴任途中取道安福，因未能谋面，故留下“手墨”，留下遗憾。至零陵后，又有书信命回吉水的家仆送致，可惜已佚。由“慰十年怀想之诚”一语可知，在王庭珪于绍兴十九年七月被贬辰州离开安福之前，两人之间该是常相见的。杨万里有《题代度寺》（卷2）云：“一别重来十五年。”代度寺在安福，诗写于隆兴元年（1163）八月，前推15年，正是绍兴十九年（1149），足证杨万里于绍兴十九年确实到过安福。也许正是特地赶往安福为老师贬窜辰州送行呢！师生情谊，于此可见一斑。

杨万里离任赣州，时在绍兴二十八年，其《达斋先生文集序》（卷80）云：（绍兴二十四年）“甲戌……后四年，某自赣掾辞满，乃归南溪”。第二年，便赴任零陵。那么，其专程前往安福拜谒老师，首先当如师所言，为“慰十年怀想之诚”，其次或许亦为赴任零陵为政之需。因为王庭珪曾任丞茶陵，两地同属湖南，虽隔时已久，然风俗民情，毕竟可以咨询。

隆兴元年夏，杨万里离任零陵归至吉水，九月，赴调至临安。时王庭珪已在临安任国子监主簿，两人开始又一度密切交往。

杨万里到达临安后，王庭珪是其首先谒见的人物之一。九月就有《为王监簿先生求近诗》（卷2）云：“林下诗中第一仙，西风吹到日轮边。杜陵野客还惊市，国子先生小著鞭。拈出老谋开宇宙，本来清尚只云泉。新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传？”诗中将王庭珪称为“清尚只云泉”的“林下诗中第一仙”，誉为“杜陵野客”杜甫；祝其来到皇帝身边做“国子先生”，只是小试马力，虽年已84岁，仍当“拈出老谋开宇宙”，大展宏图；最后表明“求近诗”以“得真传”之意。其中“杜陵野客”之誉，与后来《卢溪先生文集序》中“其诗自少陵出”之说是一致的。王庭珪则有《次韵杨廷秀求近诗》（《卢溪文集》卷17）诗：“闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭？曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。”紧扣“诗仙”一语下笔，说“学诗如学仙”，只要修炼到了家，便能“诗思渺无边”，虽然自痴于诗，也曾被誉为“似千军初入阵，清于三峡夜流泉”，但毕竟今已“老钝”，无有新作，只是误传诗名而已。一者诚以求之，一者谦以答之，师生授受之意彰显。

当月，杨万里又有诗曰《宿徐元达小楼》（卷2）：“楼迥眠曾著，秋寒夜更加。市声先晓动，窗月傍人斜，役役名和利，憧憧马又车。如何泉石耳，禁得许喧哗？”王庭珪也有诗《次韵杨廷秀临安小楼不寐之什》（《卢溪文集》卷10）：“坐待银蟾上，寒禁酒力加。霜清群动息，雁过几行斜。楼角犹吹笛，天街又走车。客眠终未稳，人语已争哗。”两人不但吟诗唱和，而且共宿徐元达小楼，师生亲和之情深在。

十月，王庭珪“以老求去，主管崇道”（宋李幼武《宋名臣言行录别集》上卷10），离临安回安福。杨万里为其送行，作《送王监簿民瞻南归》（卷2）诗：“潮头打云云不留，月波泼窗窗欲流。夜寒报晴岂待晓，天公端为卢溪老。卢溪在山不知年，卢溪出山即日还。黄纸苦催得髙卧，青霞成癖谁能那？诏谓先生式国人，掉头已复烟林深。路旁莫作两疏看，老儒不用囊中金。”对王庭珪因“青霞成癖”、清尚烟林而“黄纸苦催”、再“得高卧”倍加钦赏，深致敬意。两人在临安的交往就此结束，为时一个多月。

隆兴二年正月元宵后，杨万里因父病，离临安回吉水。当年八月父亲去世后，又在家守制三年。服除后，直至乾道六年（1170）四月赴任知奉新县以前，基本上都在家乡。王庭珪自回安福后，除去世前一年即乾道七年冬因胡铨力荐、孝宗两诏而赴临安、“对内殿”（周必大《直敷文阁王公行状》）外，也一直是在家乡。这六七年之中，两人当时应有来往。乾道七年冬，王庭珪因赴临安“锡对便坐，富有嘉言”，十二月二十二日被“特授依前左承奉郎、直敷文阁、主管台州崇道观”（《卢溪文集》附录《除直敷文阁诰词》）。时杨万里已在临安任太常博士，两人当时也应有来往。只是这两段交往皆未见诗文记载，无法考实而已。

晚复托婚

回到安福后，王庭珪于乾道八年“三月己丑（二十一日），乃得微疾启手足”（周必大《直敷文阁王公行状》），走完了他93年的人生历程。三年后，其子王頔（字叔雅）也“坐而云逝，实淳熙二年闰九月一日也，享年五十有三”（卷126《王叔雅墓志铭》）。杨万里《王叔雅墓志铭》有云：“某少出先生门下，与叔雅有五十年之旧，晚复托昏焉。于谊宜铭。”两家“晚复托昏（婚）”一事，应该发生在王頔去世之前。《诚斋集》卷52有《回王敷文民瞻家定亲启》，全文云：“贤者有后，仰玉树之森然；儒冠多贫，顾席门而陋甚。云何犹子之二女，得配执事之两孙？伏承某人第一令孙，乃吾家忠襄之甥，生而独秀；而某侄子第五女孙，为诗人泸溪之妇，愧其非宜。发币载欣，挥毫莫叙。”此定亲启既称王庭珪为“敷文”，而王庭珪在乾道七年十二月二十二日才被除“直敷文阁”，则最早也应作于八年初之后。

由启文所述，“某”“犹子之二女”，得配王庭珪家之两孙，而此启所定之亲，乃“某侄子第五女孙”配王庭珪“第一令孙”。又由《王叔雅墓志铭》可知，王頔比王庭珪去世才后3年，却已有“男二人，詹、澹”和“孙男五人”，则此次定亲之“第一令孙”，绝非早已生儿育女的王詹，而是叔雅“孙男五人”中第一人，即王庭珪第一曾孙。《卢溪文集》卷39有《詹孙定婚启》和《澹孙定婚启》，后者有云：“不揆蓬蒿之室，素钦忠义之门，久接英游，敢求婚对。”其“忠义之门”之称，与杨万里启之谓“吾家忠襄之甥”相符，则此“第一令孙”或应是王澹之子？但是，问题却远非如此简单。

今据乾隆壬寅重修安福《冷溪王氏族谱》载：“詹，頔长子，字岩鲁，行八，配东冈刘氏，子四：澄、洄、澜、涛。澹，頔次子，字无极，行九，秀才，常（尝）与侄澄编次祖《卢溪集》。配吉水湴塘杨忠襄先生女。子三：潜、溉、湜。”再据杨万里《宋故赠中大夫徽猷阁待制谥忠襄杨公行状》（卷118），杨邦乂只“生女一人”，“归新淦进士陈敦书”，则王庭珪次孙澹之所娶，并非如族谱所说为“杨忠襄先生女”，而其实是杨忠襄先生之孙女。又据《冷溪王氏族谱》载：“澄，詹长子，字见可，行二，秀才，尝编次祖《卢溪集》，配吉水湴塘杨诚斋先生女。”“潜，澹长子，字时可，行七，配湴塘杨诚斋先生女。”再据杨万里于庆元四年（1198）所作《同王见可刘子年循南溪度西桥登天柱冈望东山》诗（卷38）：“亲交久别忽相从，饭罢相将柱瘦筇。”称王澄（见可）为“亲交”，庆元五年（1199）所作《赠王婿时可》诗（同上）：“忠襄先生有贤甥，卢溪先生有贤孙。只今二十能缀文，超然下笔如有神。”则杨万里之二女，分别配王庭珪之澄、潜二曾孙，当属实无误。又据杨长孺《诚斋杨公墓志》（载吉水《忠节杨氏总谱》），杨万里有“女五人，长季蘩，嫁进士刘价，皆先卒；次季蕴、季藻、季苹、季菽，嫁进士王徽、刘亿、从仕郎新荆门州司法参军陈经、进士王潜”，则第五女季菽嫁王潜，应相合无疑，而次女季蕴嫁王徽，徽、澄则字异。杨万里于淳熙十五年（1188）所作《庐溪先生文集序》（卷81）有云：“先生之孙澹及曾孙徵及其门人刘江诠次先生之诗文凡若干卷，将刻枣以传。”然而王庭珪曾孙七人之名，字皆从“水”，将徽、澄、徵三字相比较后，完全有理由相信，杨长孺墓志之王徽、王氏族谱之王澄及杨万里序文之王徵其实是同一人，而徽、徵则皆为澄之因形近而字误耳。而《卢溪文集》卷首所附杨万里序文，“曾孙徵”则正作“曾孙澄”！又据《冷溪王氏族谱》，王庭珪曾孙七人，澄行二，洄行三，澜行五，涛行九，潜行七，溉行十三，湜行十六，可知《王叔雅墓志铭》之云“孙男五人”依次应指澄、洄、澜、潜、涛，而溉、湜则出生于頔去世之后。王庭珪于乾道八年去世后，周必大所撰行状和胡铨所撰墓志铭载其有“一男，頔；一女，嫁将仕郎彭飞。孙男二人，詹、澹，皆世其业，孙女二人”，虽皆未言及曾孙，而王頔去世才仅仅后王庭珪三年，却已有“孙男五人”，不可能全在王庭珪去世之后出生。但王潜至庆元五年（1199）尚被岳父在赠诗中称扬为“只今二十能缀文”，却可以说明他应该出生于曾祖王庭珪去世之后。则定亲时间，也应在王庭珪去世之后。

至此可以明白，启文中“云何犹子之二女，得配执事之两孙？伏承某人第一令孙，乃吾家忠襄之甥”，所称“执事”、“某人”，原来不是指王庭珪，而是指王頔。还可以认定，杨万里这篇定亲启应该是以他的一位叔父的名义写的，也就是说，杨万里二、五两女各婚配王庭珪两孙之长子这门亲事，是由他的那位叔父出面料理的，所以启文中称杨万里为“犹子”、“某侄子”。同时也可以发现，启文中“第一令孙”其实应是第一、四令孙，“某侄子第五女孙”也应是某侄子第二、五女儿。或许，季蕴婚配王澄之亲已先定，此启所定只是杨万里第五女季菽与王頔第四孙王潜之亲事。然而今存启文何以误为“第一令孙”和“第五女孙”？则无从考证，姑存疑耳。

杨万里与王庭珪两家“晚复托昏（婚）”，结为姻亲，将自己二女许嫁给老师两曾孙，这一事实充分说明其师生之间无比亲密的情谊。

师恩永铭

在王庭珪去世三年以后，其子王頔也于淳熙二年（1175）闰九月一日去世，且“将以明年十二月庚申葬于安福县翔鸾乡青陂之原”（《王叔雅墓志铭》）。杨万里牢记“某少出先生门下，与叔雅有五十年之旧，晚复托昏焉，于谊宜铭”，为作《王叔雅墓志铭》。在这篇墓志铭中，杨万里由子及父，写王頔“六经、百氏，悉钩其深，尤邃于《春秋》，初，文定胡公（安国）过泸溪先生草堂，与先生讲《春秋》，叔雅从傍听之，即能陈说大义”，写王頔“少从先生，赋《早行篇》，先生惊喜曰：吾子亦能诗乎！遂授以句法”；写先生送胡铨诗狱发时，王頔“愿以身代之罪，若笞死、庾死，唯命，翦之市朝，亦唯命”，写先生已谪辰州贬所后，王頔不顾“狸嗥鼯啸，非人所居，崖路攀天，下则入阱，距家二千余里”，“徒步省觐，胝足血指，一岁再行，行不可至，至不忍归”；写王頔“一再试于有司，即弃去，曰：持古晞今，可乎”；写孝宗“即位，闻先生名，两诏召见，先生往来道途，叔雅皆侍行，礼部侍郎周公（必大）嘉叔雅之勤，欲白之朝，有以旌宠之者，叔雅力辞焉”，等等。择事谋篇，字里行间，充溢着对先生父子的深厚情谊和诚挚敬意。

至淳熙十五年（1188），王庭珪“先生之孙澹及曾孙澄，及其门人刘江，铨次先生之诗文凡五十卷，将刻枣以传，而太守朱公（晞颜）子渊复刻其诗于郡斋，澹属万里序之”，杨万里深感自己“尝侍先生之杖屦，闻先生之诲言者，欲辞，敢哉”，故于当年“九月晦日”为作《卢溪先生文集序》，且不忘署名时自称“门人”。序从绍兴十二年先生以诗送胡铨贬新州而“诗名一日满天下”写起，对先生的壮举加以充分肯定和赞扬，接着对先生的诗文作出了高度的评价：“盖其诗自少陵出，其文自昌黎出，大要主于雄刚浑大云。清江刘清之子澄评先生之文，谓庐陵自六一之后，惟先生可继闻者，韪焉。”表达出杨万里对自己老师的真诚推崇。

对老师的恩谊，杨万里可谓永生难忘。在王庭珪去世三十年以后的嘉泰二年（1202）壬戌，76岁的杨万里重新读到其《与彭郎凌云将仕》手简，仍激动得难以平静，因而于正月十二日为之题写跋语。《诚斋集》卷101有《跋王泸溪民瞻先生帖》，全文云：“泸溪先生以诗取老桧之嗔，二沈希其意，出力挤老先生，以策元勋，竟何成耶？先生料其不三年必有大咎，果若其言。又四年，桧亦殪。古语云：前车覆，后车戒。嘉泰壬戌后五日，门人杨万里敬书帖尾，而归之其宅相彭梦协云。”考《卢溪文集》卷31《与彭郎凌云将仕》手简六幅之一有云：“己巳冬，作书与彭彦直、王十五迪洪时云：（沈）昭远欲陷我而进身，我非凡人，二沈不出三年，必有大咎。彦直以示同僚，端修亦闻之，莫不笑以为狂言。近方知端修死状与昭远无异，皆不出三年。天道如是，我又何憾！当有归日矣。”故知所跋“王泸溪民瞻先生帖”即《与彭郎凌云将仕》手简。又《卢溪文集》附录有《杨文节公诚斋跋王泸溪手简》云：“嘉泰壬戌人日后五日，门人杨万里敬书帖尾，而归之其宅相彭梦协云。”故知集载跋文“嘉泰壬戌后五日”中，“壬戌”后脱“人日”二字，人日为正月初七，后五日，当为正月十二日耳。师亡已三十年，仍不忘自称“门人”，师恩永铭之心，可鉴！可叹！

1 神武怎么结婚

结婚条件 （1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。 关于友好度 （1）友好度可以在“好友档案”里查询到。

（2）友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。 （3）互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

结婚流程 （1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。 简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。

隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。 豪华的婚礼 需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。这是一个神圣庄重的时刻，也是幸福的一瞬间。

（3）新人拜堂：结婚的一对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着红娘的一声“礼成”，一对新人就此永结秦晋之好。拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。

（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可获得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放一定数量的喜糖。使用喜糖会获得意外的效果。

关于喜轿游长安 在新娘坐入轿子，新郎骑上高头白马，锣鼓敲响，喇叭吹起时，豪华的婚礼——喜轿游长安部分宣告开始。在喜轿路过的地方，会吸引众多观礼的动物、孩子、妇女，系统将以新人的名义，每过一段时间就撒下一些礼品，其他来观礼的玩家拾取后就可以获得一些意外的惊喜。

红娘会在当前频道喊出祝福的贺词，祝愿新人美满如意，白头到老。 其他说明：已婚男女双方可由男方带队申请喜轿游长安。

夫妻技能 结为夫妻的一对玩家可以拥有特殊的夫妻技能，体现两人之间的深厚感情。夫妻双方可组队到“红娘”处领取夫妻技能。

以下是技能简介： 相濡以沫：只能对配偶使用，根据友好度恢复一定的气血和伤势。 情深似海：只能对配偶使用，可复活对方，并按自身等级和友好度为其恢复一定的气血和伤势。

同甘同苦：只能对配偶使用，可为对方附加保护状态，同时防御能力获得提高。 关于离婚 已婚的玩家如果想解除婚姻关系，可以到长安城的“红娘”处申请协议离婚或单方强制离婚。

（1）协议离婚：夫妻二人组队找红娘谈话，提出离婚申请，然后在申请后的3~7天内再次组队找红娘确认即可；否则离婚申请将作废；在申请之后，确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；经过双方确认离婚后，婚姻关系即告解除，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。 (2)强制离婚：其中一方单人向红娘提出离婚申请，此时系统会发消息给配偶告知此事；在申请后的3~7天内需要再次找红娘确认，否则离婚申请将作废；在申请之后确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；确认离婚后，婚姻关系即告解除，强制要求离婚的一方需要缴纳100万现金作为手续费和补偿给对方的费用，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。

征婚求婚 一人独闯江湖感到孤单了吗？千万不要为此担心，红娘手中的三界姻缘簿上可是记载了无数单身的才子佳人，说不定你命中注定的邂逅就从这里开始。感到心动了吗？赶快前去一睹为快，寻找你的知心之人相伴吧！ 求婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家，可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来查看三界姻缘簿。

当你在三界姻缘簿添加欲求婚对象的名字，使用 “求婚”按钮就可以填写简短的求婚留言给征婚玩家。系统会以邮件的形式提醒征婚玩家去红娘处查收求婚信息。

每次求婚会消耗求婚玩家20点活力，每次求婚被拒会扣除求婚玩家1点的征婚人气。 求婚的结果会以邮件形式告知求婚人。

征婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来在三界姻缘簿界面发起征婚。点击界面下方“征婚“按钮会进入征婚说明页面，在仔细阅读完征婚说明并确定后会进入征婚留言界面，征婚留言一旦确定将无法修改。

征婚玩家等级≤60级每次申请征婚需花费 20000两，玩家等级>60级申请征婚需花费50000两。 赠送鲜花： 在三界姻缘簿上选择玩家信息后，选择“赠送鲜花”，根据系统提示信息，选择异性角色，来赠送鲜花。

每次赠送鲜花，增加征婚人气1点并扣除赠送玩家活力20点。 按人气排列： 点击三界姻缘簿下方的“按人气排列”按钮可以把征婚玩家的信息按照人气由高向低排列。

所有玩家的初始人气为0，每被其他玩家求婚一次人气增加1。

2 神武怎么结婚

结婚条件 （1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。 关于友好度 （1）友好度可以在“好友档案”里查询到。

（2）友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。 （3）互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

结婚流程 （1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。 简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。

隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。 豪华的婚礼 需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。这是一个神圣庄重的时刻，也是幸福的一瞬间。

（3）新人拜堂：结婚的一对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着红娘的一声“礼成”，一对新人就此永结秦晋之好。拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。

（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可获得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放一定数量的喜糖。使用喜糖会获得意外的效果。

关于喜轿游长安 在新娘坐入轿子，新郎骑上高头白马，锣鼓敲响，喇叭吹起时，豪华的婚礼——喜轿游长安部分宣告开始。在喜轿路过的地方，会吸引众多观礼的动物、孩子、妇女，系统将以新人的名义，每过一段时间就撒下一些礼品，其他来观礼的玩家拾取后就可以获得一些意外的惊喜。

红娘会在当前频道喊出祝福的贺词，祝愿新人美满如意，白头到老。 其他说明：已婚男女双方可由男方带队申请喜轿游长安。

夫妻技能 结为夫妻的一对玩家可以拥有特殊的夫妻技能，体现两人之间的深厚感情。夫妻双方可组队到“红娘”处领取夫妻技能。

以下是技能简介： 相濡以沫：只能对配偶使用，根据友好度恢复一定的气血和伤势。 情深似海：只能对配偶使用，可复活对方，并按自身等级和友好度为其恢复一定的气血和伤势。

同甘同苦：只能对配偶使用，可为对方附加保护状态，同时防御能力获得提高。 关于离婚 已婚的玩家如果想解除婚姻关系，可以到长安城的“红娘”处申请协议离婚或单方强制离婚。

（1）协议离婚：夫妻二人组队找红娘谈话，提出离婚申请，然后在申请后的3~7天内再次组队找红娘确认即可；否则离婚申请将作废；在申请之后，确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；经过双方确认离婚后，婚姻关系即告解除，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。 (2)强制离婚：其中一方单人向红娘提出离婚申请，此时系统会发消息给配偶告知此事；在申请后的3~7天内需要再次找红娘确认，否则离婚申请将作废；在申请之后确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；确认离婚后，婚姻关系即告解除，强制要求离婚的一方需要缴纳100万现金作为手续费和补偿给对方的费用，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。

征婚求婚 一人独闯江湖感到孤单了吗？千万不要为此担心，红娘手中的三界姻缘簿上可是记载了无数单身的才子佳人，说不定你命中注定的邂逅就从这里开始。感到心动了吗？赶快前去一睹为快，寻找你的知心之人相伴吧！ 求婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家，可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来查看三界姻缘簿。

当你在三界姻缘簿添加欲求婚对象的名字，使用 “求婚”按钮就可以填写简短的求婚留言给征婚玩家。系统会以邮件的形式提醒征婚玩家去红娘处查收求婚信息。

每次求婚会消耗求婚玩家20点活力，每次求婚被拒会扣除求婚玩家1点的征婚人气。 求婚的结果会以邮件形式告知求婚人。

征婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来在三界姻缘簿界面发起征婚。点击界面下方“征婚“按钮会进入征婚说明页面，在仔细阅读完征婚说明并确定后会进入征婚留言界面，征婚留言一旦确定将无法修改。

征婚玩家等级≤60级每次申请征婚需花费 20000两，玩家等级>60级申请征婚需花费50000两。 赠送鲜花： 在三界姻缘簿上选择玩家信息后，选择“赠送鲜花”，根据系统提示信息，选择异性角色，来赠送鲜花。

每次赠送鲜花，增加征婚人气1点并扣除赠送玩家活力20点。 按人气排列： 点击三界姻缘簿下方的“按人气排列”按钮可以把征婚玩家的信息按照人气由高向低排列。

所有玩家的初始人气为0，每被其他玩家求婚一次人气。

3 神武怎么结婚

(1)男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。（1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。

简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。 隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。

4 神武结婚条件是什么 神武怎么结婚

神武结婚系统 神武结婚条件 神武怎么结婚

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。如果你遇上了有情人，可以和他（她）在游戏里结婚，结伴而行。

结婚条件

(1)男女双方均为未婚。

(2)双方友好度达到1000。

(3)等级达到30级。

(4)男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。

关于友好度

(1)友好度可以在“好友档案”里查询到。

(2)友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。

(3)互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

5 神武结婚怎样节

结婚流程（1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面3种不同的婚礼方式。

简单的婚礼需要支付50万现金或150金币，便可马上拜堂成婚。隆重的婚礼需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼进行时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。

奢华的婚礼需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并取得唯一无2的特殊婚礼记念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。

这是1个神圣庄重的时刻，也是幸福的1瞬间。（3）新人拜堂：结婚的1对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来庆祝的宾客致礼，随着红娘的1声“礼成”，1对新人就此永结秦晋之好。

拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可取得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放1定数量的喜糖。

使用喜糖会取得意外的效果。

6 神武手游结婚流程是什么 豪华的婚礼需花费多少元宝

结婚可不是儿戏，游戏里也一样，如果双方的好感度达不到系统指定的要求，那是无法结为夫妻的，此外，等级达不到要求，也无法缔结良缘。

首先双方的等级必须≥30级，其次好感度要满足1000，然后是双方单身的情况下，最重要的一点是男女双方必须有一方有房。

满足上述条件的男女玩家就可以前往长安城寻找红娘申请结婚，而不同豪华程度的婚礼所需的铜币和元宝数量也各不相同，最低档次的则需要花费60铜币和60元宝，而豪华的婚礼则需要700w铜币玩家700元宝，既然是豪华的婚礼肯定是有花轿 长安的，还有结婚照提供给玩家，更有烟火的陪伴。

而前来观礼的玩家还可以领取20颗喜糖，玩家开启喜糖会获得意向不到的小道具奖励。

即使你不是新娘或者新郎，只要在邀请的好友行列就可以领取喜糖哦，如果不是男女玩家一方的好友，可以厚脸皮求噌入门票。

7 神武9天怎样结婚

你好！神武9天密切度需要到达1314才可以申请结婚，密切度可以在好友界面--爱情上面查看，结婚戒指在婚礼结束后取得。

神武9天新婚巡游玩法介绍：（1）巡游时间：每天早上9点到晚上23点，1共28个时间段可以预约巡游；（2）预约条件：已结婚的玩家才能预约，花轿巡游分为3种范围，不同范围的热烈程度和嘉奖不同，花费也不同（3）巡游：点击游戏右上角“花轿巡游”图标，打开后点击“立刻前往”按钮传送过去；巡游在真水城绕城1周，巡游进程中夫妻双方都可以沿途派发喜糖，其他玩家可以拾取喜糖取得铜钱嘉奖神武9天结婚巡游玩法介绍铜钱取得攻略。

仿句突出

生活如同一团火焰，火的舞蹈中，然后扭曲变形舞火的生命张力的表达。

生活像_________________________________________________________

2。自然可以给我们很多的启发：滴水可以穿石，告诉我们的东西应该坚持下去，地球可以随身携带的一切，告诉我们在学校里被广泛阅读的世博会;

3。成功使用的理想的领导方式，使用创建的探索，用汗水水。使用，使用，使用

4人爱秋爱她的天高气爽，爱她，韩国晴朗的日子里，爱她的香飘田野调查。

人的爱情，爱她，爱她，爱她

5，如果我的阳光，我会照亮黑暗。如果我是一件轻而易举的事，我会的。

如果我淋浴，否则我会。如果我会的。

6，我不站在高山峻岭中的巨松，但一棵小草在广袤的草原 - 雄伟的河山添一笔

绿意。我没有，但是 -

。

7，贪婪的灵魂是一只飞蛾，侵蚀了多少善良的本性。

。

8，太阳沉默，但发出光荣，高山无语，但反映的巍峨，大地无声，但表现出广泛的。

;。

9，春姑娘走了轻量级款款走来线。她背着神奇的小篮子，五颜六色的鲜花撒向山坡上，撒向

领域;她。

10，怀念这位伟大的诗人叹了口气，明天的故乡月，**女仆词人瘦黄花，渴望摩诘先生，每一个进入次节

插头莱萸至少有一人。 “的心态，以为这位爱国诗人的骑兵雪梦错过这么多的人，

错过一个人这么多。

11，仿照下面的句型，并写了段。

风里来的水，留下了波光粼粼的波纹，沙漠骆驼的人走了，留下深深的脚印;哨子的鸽子从天空飞过，留下一串的云;年的树林穿过，留下一个环圈。啊，朋友们，我们走的阶段的时代，离开社会是什么？

12。我有一个梦想，驰骋于广袤的沙漠超越长城，在金色的夕阳，感受河落日圆有力;

我有一个梦想，在下雨，下着毛毛细雨在镇的江南风光，体味水村山郭酒旗风的心情

。

13，你交朋友的桥梁的信誉。你的信誉，你的声誉。

14，友谊乙二醇酒味道和令人难忘的。

家是______________，“_______”人“。

童年是______________，________。

15，你想要的生活吗？不要浪费时间，因为生命的材料制成。

你想要了解它吗？请打开你的心，因为它是理解的桥梁。

希望呢？所以请，因为

16，仿照下面的句子的措辞之前和之后，在中间写一个字。

与学生的交流，我成长感悟：一缕阳光给别人，你会感受到温暖的阳光和色彩给别人，你会小幸福给别人，你会感到幸福，美丽，丰富。

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17，即使我们只是一支蜡烛，应该“蜡炬成灰泪始干之前的”;

即使我们只是春蚕“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是

即使我们只是

18，不是所有的笑容好像不是所有的眼泪都表示悲痛表达喜悦;好评表达

致敬，就像不是所有的沉默否定的表达，不是所有的，因为不是所有

不是所有的，不一样的。

BR /> 19，在他的方式来实现自己的人生目标，我们不希望只是今天抬腿，明天就能到达终点，今天种了一棵树，明天就能结出果实;今天，明天。

20，如果我的花朵，我装点世界，如果我是跟我。

21，让自己的生命一朵花别人的自由献血是一朵花，一个值得关注的方面一朵花，花一个善意的批评，是一个花是花，

花。

22，写一个句子在第一个短语的形式，按照，（注意句型和修辞）

春天的鲜花和笑脸，阳光是夏天的欢唱，

23，人生道路上，不需要做太多的准备，只有离开到所需的目的地，只有努力工作，才能取得成功;

24，著名作品是美国。“春天之星”，美国在其母爱，赞美，“美国在其清白;美国在他的憎恶邪恶，有勇有谋的性格，美丽在他的角色。

25日，在第一个短语的形式，按照发挥想象仿写句子。

绿色生活，充满活力，红色的激情，热情，黄金收获果实;

___________________________________________________要求填写至少有两句话

26，请在开始“幸福”中的句子与句子，模仿形成了一个排比句。

幸福“临行前缝衣服，担心恐惧回报的延迟。

幸福。

幸福。

27，豁达是一种乐观，驱散了生活的痛苦和泪水，豁达是一种大度，可容纳误解了

疙瘩交流，开放的态度是可以的。 / a>

月28日，芳草萋萋，杨柳依依的春景给出了压倒性的感情绽放的梦幻视觉的航程时，在阳台

希望，天高云淡，万山红遍，秋季给出了深思考，收获，胜利到达

喜悦的另一面，是，是，是。

29，花时间来阅读它，阅读源代码情报;花时间去想它，思考是力量的源泉;;。

30，乐观的说：“风航行的合作伙伴，可以送你到另一边的胜利。

悲观者说：“风波的帮凶，你能不能葬入大海的深渊。”

乐观的说。

悲观者说。

31，宽容是一种润滑剂，消除人与人之间的摩擦。

宽容是一种镇静剂，使人们遵守的平静中的许多麻烦。

耐受性。

耐受性。

32，掌声，每个人都需要终身成就荣誉，掌声给人们称赞，给予奖励，让创造的活力;的掌声给人们的困难和考验面前，信心，给人以勇气，给人的权力，锐意进取，，，。

33，美德是宝石一样，它是简单的背景的衬托下，却更加美丽。

美德。

美德。

34，患有天才是一块垫脚石有才华的人是一笔财富弱是一个万丈深渊。

。

35，河流和顽强的意志，以的相交成浩瀚的大海;鹰，直到死亡把我们分开

广阔的蓝天中飞行，; 。

36，我常常在想，有一个美好的适合自然与人之间，给人的启示和感悟：山，深

“

积累和顽强勇敢的上升，河流，寻求机智开拓;。

37，如果你是海，_____________________。如果你是一个多山的，又何必在乎别人对待你的平原。如果你是一个春天，_____________________。如果你是种子，_____________________。如果你是你，然后静静地微笑着，沉默着。

38，花朵把春天的门推开了，在夏天的树荫下，门推开了。

水果，秋天的门推开的雪冬天的门推开了。

。

。

39位，良好的积累，学习知识位。小石头，好像不多，但它可以传播千里了非凡的努力

虽然没有惊人的力量，但它可以爬攀高峰，

40， - 原标准破折号连接部分的语义，相同的句型写一份声明中。

激情是灿烂的花朵，芬芳，令人耳目一新。但是，如果不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰。但是，

。

41，根据的第一个短语的形式，图的言语和文字的句子。

流浪者离开祖国，离开海洋，像车轮，___________________一样，喜欢

42，历史是一本书，时间是一支笔，历史是一舟网络

历史时间，历史时间。

43，宋，文学殿堂的精彩，唐，元，千古流芳。作词每个展览，无不显示出后代：一些不羁，如漏，有的婉约如_____________________，有些粗糙，如_____________________，一些微妙的，如_____________________，口才好，蔚为大观。

44，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态;感激绊倒你的，因为他强化了你的双腿;

;。

45，主机天空的云，无论美丑，使广袤的天空;

海，以适应每一滴水，无论清浊，海，广袤无限的;

。

46，读“三国演义”，我们可以欣赏诸葛亮的话儒的风采;

读“西游记本”西游记“，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;

阅读，我们能做到。

阅读，我们能做到。

47，失败，每个人都希望得到的结果，但有时能激发人的坚韧;

贫困是每个人都不愿过的生活，但有时能够成为权力斗争的人;

。

48，汹涌的海浪，以创建一个光滑和柔软的沙滩，平静的湖面上和有让污泥环绕声的;;

49生活是一本书，一本厚厚的书。在这本书中：线之间的斗争主流渗透失望___________________________成功是________，_____________________。

50，美国，是一个云的蓝天上，是沙漠中的绿洲。

爱，__________________，__________________。

51，“日出江烈焰红唇，春天的绿色河流，如蓝色，歌颂流行的诗，谁不弹回地球祖国的面貌感到自豪吗？

”我提出我的眼睛月亮，低头思故乡，读这首优美的诗，漂泊流浪者不想飞了回来，我支持我的家乡吗？

？

？

52，青春一首歌，她触击了我们幼小的心灵，她青春的旗帜，召唤着我们勇敢地站出来制止;

;。

53，你可以不改变外观，但你可以展现笑容，你不能，但你可以，你可以，但你可以。

54，角花！你自恋的小世界。

！你的时间。

！你的时间。

55，一把尺子衡量奋斗者进程向前发展的时候了。

时间，因为它

一样，它

56常规直心脏。宋代岳飞的弯曲，为了收复失地，不写一个真诚和强烈的“满江红”？

57，为我们的友谊写一本书，一本厚厚的书。图书：如我们共同的耐磨装饰，一串串耀眼的项链珍珠，友谊，我们的友谊，我们的友谊。

58，没有想象思维，就像鲜花失去营养无法想象像___________________思考，想象，思维折断了翅膀像鸟儿一样。

参考答案

1点生命像大海，大海的轰鸣声，雷鸣般的轰鸣声的海洋生物的战斗情况，战斗欲望

2松害怕暴风雪告诉我们如何确定是强大的，成熟的穗头下来，那是在启示我们要谦虚，一群蚂蚁进行了骨头，这是我们必须努力在“启示录”;

3。用真诚的友谊使用的理解，关心，播种，用热情去灌溉

4人喜欢莲花，爱她的苗条，不坚持爱她的男人，爱她的“袁毅清。

人们喜欢春天阳光明媚，爱她爱她的花和叶爱她的雨润，一切。

5，我会吹走灰尘的世界（2）如果我淋浴，否则我会滋养心的人

6，我不是高大的雕像矗立在中心的广场上，绵延数千英里的轨道在一个很小的石头，并提供所有的力量 - 忙

运输。

我不是一个奔腾的河流，是不是死水，，但冒泡的泉水流绿洲 - 需要我的大陆。

7，懒惰的精神斑蝥贼，偷走了宝贵的青春。

8，青年沉默不语，他们焕发出活力，花朵，说不出话来，但散发出的香味，春雨无声，却滋润大地。

9，她的雨滴伴随着浙沥的鱼告诉一个美丽的故事，告诉青蛙，她跟随小的山间溪流的歌儿唱的旋律青山，唱的牧童。燕子，她带来了春天的回归，好消息传遍了整个的山村，传遍了整个农场。

10，MISS豪放派的鼻祖幽梦还乡相顾无声的眼泪千行的思念婉约派院长清醒杨柳岸，晓风残月，**的，所以边塞老态龙钟东站，故园风雨后，**诗仙举头望明月，思念香山的土家忆江南春河。

11，花从春走过，留下了一缕缕的花朵，树叶从夏天来了，留下片片阴凉处，风从秋天来了，留下阵阵金浪，但是从冬季雪，留下所有的希望。啊，朋友，我们走过四季的生活，给生活留下什么呢？

12，我有一个梦想，董事会的五岳之尊的泰山，在日出的辉煌体验“一览众山小”的气魄;

</我的梦想来到美丽的北戴河边，在海洋中，感受大雨落幽燕，白浪滔天的辉煌。

我有一个梦想，在月光下，坐在家中，满月的银辉体验“一月是如家”的感觉。

我有一个梦想，在四处飘荡的云登上齐鲁泰山，一览众山小“，”骄傲的感情;

我有一个梦想来到了茂密的松树林，在月光下，观看美丽的“明月松照片”。

13，信誉是企业的社会为基础的许可证，信誉是，你创建业务的基础，信誉是内心的平静保罗

卡。诚信是企业的关键打开的情感。

14。家是一个避风港休生养息，让人留恋往返。 /童年是五彩缤纷的梦的人魂牵梦萦。

15，你渴望成为什么？所以，请好好学习，努力学习是通向成功的桥梁。

16。小爱别人，你会觉得是宝贵的，幸福的爱情。一束鲜花给别人，你会觉得鲜花盛开，香。

17，即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”，即使我们只需要一场比赛，但也关闭争的关键时刻绽放光芒，即使我们只是花，但也给人们带来一丝清香;即使我们只是一颗星星，和自己的光在黑暗中闪现，即使我们只是一滴水，但在人生的旅途中还为丁董翠香;即使我们只是一棵小草，但也带来一个绿色的小地球。

18，不服从他们的尊敬，正如不是所有的反对派表示厌恶，并非所有流畅的表达

成功，就像不是所有的挫折，不幸的是表达。并非所有的合作伙伴是朋友，就像不是所有的对手都是敌人，坚持，顽强，就像不是所有的放弃表达懦弱。

19。只是读今天，明天教。

20。如果我是一丝风，我拭去的后顾之忧;如果我是一片叶子在我的块的炎症日，如果我是一缕光，跟我照亮未来！

21，一旦受伤救援是一朵花，及时访问一朵花，一个及时的电话，一朵花，一个友好的微笑是一朵花。

22。落叶的叹息秋雪的冬天舞蹈

23，只有在收割前播种。

24。 “钢铁是怎样炼成的，不屈不挠的精神的赞美，祥子，质朴，勤劳，不屈不挠的精神，不向命运低头。

25。白色是天真的童心，蓝色是安静的，深刻的和优雅（ ：黑色是沉重的，冷漠和沉默的，紫色是神秘的，深邃而遥远）

26。幸福“衣带渐宽终不后悔，以消除伊拉克人民的憔悴失效;幸福“春种一粟秋收10000分收获幸福”采菊东篱下，悠然见南山“的宁静

27，豁达是一种自信，能够实现飞跃时挫折和困难。

28，千里冰封，万里雪飘，冬景给人宁静之美，宁静，安详，帆船，明天准备好了。

29，花时间到把它想象，想象是创新的源泉，以时间来沟通，沟通是理解的源泉;花时间去锻炼，运动是健康的源泉;花时间去唱这首歌，唱的是一快乐的源泉;花时间去努力正确的，努力工作是源的收获。

30的，乐观的，风是春天的使者，让一切都回来了。

BR />悲观者说：风是我们的敌人，你能收获的农作物被破坏的灾难。

的乐观主义者;失败是成功的朋友，让你强。

悲观者说： ：失败是成功的敌人，它可以帮助人们推入了深渊。

31，宽容是一束阳光，相互猜疑雪的消融。宽容是一座桥梁，之间的心灵沟通彼此。

33，像珍珠一样的美德，更明亮的阳光下。的美德，如新的收费，生长在泥中，似乎令人愉快的。如花朵般的美德，它更娇艳绿色的叶子衬托。美德像钻石，失去了阳光的照耀下的苍白。美德是犹如天上的星星，在一个黑色的背景，更是让人眼花缭乱。

34，成功永远不会自满，懈怠里程碑负担的人谁做

35，松节油千年不后悔的意志成为珍贵琥珀好运气;不屈的毅力蜡梅，在寒冷的冬季绽放

;蜡烛无私的不求上进祸害。竭诚为照亮人类的世界;种子长成参天大树的顽强意志;的毅力水滴可以刺穿坚硬的岩石。

37，为什么你应该关心其他人流，为何叹息一朵花的枯萎;担心，为什么还没有结出果实;

38。星星的夜晚，门开了，一个勤劳富裕的门推开了。

真诚地推开门爱与被爱推开门的生活。

39。细雨，虽然并不惊人，但它可以滴穿巨石。涓涓细流，虽小，但它可以汇聚江河大川。

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40。燃烧，热压，但如果不添柴的燃料，使火焰熄灭。

41。像鸟儿离开了天空，像一只猴子离开森林。

42，历史是一幅画，时间是绚丽的色彩，历史是一座高山，时间是坚固的石块;

历史是一棵大树，时间是郁郁葱葱树叶，历史是很长一段时间是汹涌的海浪，历史是一个漫长的时间，汹涌的海浪，历史是一个分数，跳动的音符。

43。桥/旭日喷薄/柳叶状风劲吹

44。感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊;

感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。

45。每一块石头高山庇护，不论规模大小，非常高的山脉高耸的宇宙庇护每一个星球，任何慧明，宇宙广袤无垠，弹簧容纳的每一丝绿色，无论深度，春绿是无限的。

46。阅读“西进”之旅，我们可以学习孙悟空嫉恶如仇;读“红楼梦红楼梦”，我们可以理解的必然性下降封建社会的家庭。阅读“格列佛游记”，我们了解，英国统治阶层的腐朽和邪恶;读“童年”，我们了解的俄罗斯低的人的生命的痛苦;读“水浒”，我们觉得酣畅淋漓。

47。虽然疼痛是不愿承受大家的情绪，但有时是能够建立一个强大和人的性格。

48。只有一片广袤无垠的森林，以创造绿色的地球和迷人的孤独的树有任何强风摧毁

只扫了巍峨的群山和郁郁葱葱的林木葱笼创建;而“低躺在山上，只能是杂草丛生。

49集穿行的段落章节;/高潮在结尾的压轴点缀。

50。美国是树木在山上的松树上，是一丝光在黑暗中。

51。“但愿人长久，千里共婵娟，阅读这种心态旷达的诗句，谁不会有这样的知己缓解？

“日暮乡关何处，烟波江上使人愁阅读深刻的诗句这种情绪廖情况，谁也不会造成深深的思念家乡吗？

”青箬笠，绿蓑衣，斜雨不回家“，读这个美丽的的情绪诗，谁不向往，宁静，优雅的仙境呢？

52，青春是火，她点燃了我们的热血沸腾，青年是一本教科书，她启迪我们的智慧和心灵。

53。你无法控制天气，但你可以改变心情;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不能这样做样样顺利，但你可以尝试你最好的，你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。

54。在山之石，当你的背部对峰，肯尼迪水平！漂移，走了基础。当你

空中的鸟！您在蔚蓝的天空展翅，宇宙是大的大雁在空中！离开一个团队，危险性大。

宽松

山顶！当你站起来后直奔监狱的基础。鱼在水中！当你在大海中游泳，宽领域。

井底的青蛙！更多的车身离地，眼睛睁得大大的。地下煤矿当你燃烧自己，很大的贡献。

55。时间的平衡，可以重奋斗者成果的重量。时间像一根鞭子，鞭策我们捕捉到了生活的目标。时间是非常像战鼓，它能激励我们加快前进的步伐。如同一位公正的法官，它的优点是公平的判断和我们每个人的缺点，作为一个严谨的历史书籍时，它会真实地记录我们的奋斗之路。时间就像是一艘船可以到达载着我们理想的彼岸;如镜，它可以帮助我们征服危险的暗礁的旅程

56，战国的爱国诗人屈原被流放的，徒劳的，还是在思想和楚国的，不写了忧愁幽思，感天地“离骚”吗？唐代诗人杜甫，已通过乱世的人，仍然是世界关注的学者，而不是写叹了口气世界，渴了拯救人类的茅屋为秋风所破的歌曲？

唐唐朝大诗人李白，热情，豪放，和他的蔑视为丰富和强大，不写想象的宏伟，对自由的渴望，“梦游天姥吟留别”？

宋国英雄文天祥的核心，不指导党的死不休，不写下来的精神的崇高的“挽歌”？

清代小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，日历包含10个标记的痛苦，不写气势恢弘，柔情的成千上万的“红楼梦”吗？

57，我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在这本书中友谊，如珍珠，我们常见的穿的装饰，连接到一个字符串耀眼的项链;，如彩绸友谊，我们共同的切缝成一块华丽的衣服，友谊如花种，我们共同的播种和培育一个色彩鲜艳的花床;友谊如布上油画我们共同的颜色，描绘，描绘了一幅美丽的图画。

58，如作物离开土壤