侗族在求婚时非常有特色，侗族特色求婚习俗有什么？

(一)中寨与坐妹

中国广西的侗族同胞，在择偶时有走寨与坐妹的婚俗。当吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看。

这时，这群男青年就以各种借口到某家去坐一会儿。如果女的看中了这群男青年中某一个的话。她也找出各种借口把这个男青年留下，比如说借他的灯笼用一下。这时其他在场的人，包括女方父母，都得统统回避，这就是走寨。接下来就是坐妹。在其他人走后，女的慢慢地向男方靠拢，最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌，一面闲谈，借以达到双方初步的了解。直到三更过后两人才约定下次相会的时间、地点，然后女的把灯笼送还男方。以后双方便设法了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶段。

 (二)十二碗离娘粑

“粑粑传情”是中国侗族男女青年的独特婚俗方式。侗族姑娘和小伙子互相中意后，姑娘会背着父亲到土地婆(姑娘的嫂子或婶娘)家里去做粑粑。幽会时，姑娘唱完优美的情歌后，将12对雪白的粑粑送给男友，以表达她一年12个月对男友的相思之情。

男友吃了姑娘的粑粑后，到下一次幽会时就要回送给姑娘12包糖作为酬谢。举行婚礼的前一天晚上，寨上的姑娘和年轻妇女要连夜赶做12对碗口大的“离娘粑”，以表示新娘新郎年年12个月生活美满，并不忘父母的养育之恩。离娘粑被接亲人带到婆家，切成细片和油茶拌在一起，在婚礼的酒宴上吃，让每个人都分享幸福和快乐。

 (三)定亲讨葱

定情讨葱蒜在贵州镇远地区居住的侗族，青年男女在谈情说爱时，他们通常是以讨葱蒜的形式定情的。每逢农历三月三的传统盛会，穿戴漂亮的姑娘们，便会手提装有葱蒜的竹篮来到小溪旁，她们以冲洗葱蒜为由，等待心上人的到来。

在姑娘们洗葱蒜时，周围会有许多小伙子趁机寻找称心的姑娘。如果一旦看中了意中人，小伙子就会不失时机地上前，当着众人勇敢地对姑娘说：请把葱蒜送给我吧!如果姑娘觉得满意，姑娘便愉快地把葱蒜篮子交给他，反之，她绝不相送。

接下来这对通过讨葱蒜建立了联系的男女青年，还要在单独约会和对歌中作进一步的了解，并约定送还篮子的时间，这才是恋爱成败的关键时刻。送还篮子通常是在农历四月初或农历六月六，到时姑娘若收下放有礼物的篮子，说明大事已定，否则就算完了。

 (四)踩脚后跟

踩脚后跟定情居住在中国贵州东南天柱石洞一带的侗族青年男女，流行着一种“踩脚后跟”表达爱情的传统习俗。不管是小伙子还是姑娘，只要是一方看中了对方，就要在赶场的时候，想方设法与心上的人靠近，并悄悄地跟在他(她)的身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩后，回过头来，如果看到踩自己脚后跟的人是自己喜欢、中意的人，便会跟着专来踩脚后跟的有情人走出场坝。去讲日子(即约会)。

如果被踩脚后跟的姑娘对来踩脚后跟的人不感兴趣，便装作不知道的样子不予理睬。一般踩别人脚后跟的人，踩了之后便回身就走，走到场口时才回过头来，看那被踩的人是不是跟着来了，要是跟着来了，自然是有了情意，便高高兴兴地去讲日子;如果被踩的人没有跟着来，就说明对方另有心上人，不可勉强，于是便重新返回场坝去，另外寻找可踩的对象。

生在单亲家庭的孩子，更懂事，也更独立，同时，更要强，并能在自己喜欢的领域内，做出非常突出的成绩。对于自己追求的目标，会坚定地去实现，很有毅力。在对待自己的感情方面，也很有主见，不会人云亦云。 在自己的人生发展过程中，一旦遭遇挫折，能够临危不乱，从容面对，保持自己坚定的信念，以一种从容不迫的心态，面对自己遇到的困难。在事业上碰到沟沟坎坎时，也总是奋而崛起，保持自己顽强的斗志，在竞争之中，取得应有的成绩。

何姿，1990年生，广西南宁人，出生于普通家庭，她四岁时，母亲因病去世，父亲又当爹又当妈，拉扯大她，6岁，入幼儿园，由于天赋突出，被体校教练看中，但去体校训练一段时间后，又被淘汰，在她的父亲领着她准备离开体校时，跳水教练对她说道，要不，你试一下跳水训练吧 。何姿被教练的一句话说动了心，就答应去试试。刚开始，她也非常害怕水，第一次下水，迟疑着，许久没有动作，教练就给她身上绑了一条绳子，让她慢慢试着往下走，慢慢适应。任何人在面对危险时，都会紧张，都有担心，这需要有个过程，得慢慢来适应，只有熟悉和了解之后，心中的恐惧才能减小，从而，才能够大胆的尝试这项运动。

很快，她就喜欢上了这项运动，在学校上完学后，就急着赶往体校去训练，每次，都要训练三个多小时，训练完了，爸爸就把她接回家，而且，爸爸已经为她做好了她喜欢吃的好饭好菜。父女俩的生活便这样有条不紊，按部就班，天天如此，父亲在工作之作，接送女儿，并为她做饭，而女儿在读书之余，会去体校去训练。世界上最幸福的事情，便是有饭吃，有活干，有钱赚，有追求的目标。 这样的日子，对于父女两人来说，是全天下最美好最快乐的事情。在她训练感觉很有进步时，体校却运营不当，关门了，看着女儿在喜欢的事情上，难以继续下去，父亲非常着急，恰巧，这时候，深圳体工大队成立了跳水队，来市里选拨人才，何姿的父亲就给她报了名，在选拨过程中，她一时脱颖而出，被队里选中。

刚去队里，新教练很快给她指出许多毛病，动作不规范，不专业，面对教练的要求，她只有更加刻苦地去训练，但是，在训练强度过大的情况下，她的内心很有压力，经常在夜里偷偷躺在被窝里哭。在和父亲通电话中，也会不经意间流露出自己的情绪，父亲一时有些心疼爱女，打算把她领回家，不想让她再去吃苦 ，但是，纠结了许久之后，他还是忍住了，父亲在想，女儿只有吃得苦中苦，才能做成功人，于是，他咬咬牙，继续让女儿去训练。对那些有天赋的孩子，一定要严格，只有让他坚持一下，努力一把，便能挺过难关去，一旦让孩子松了劲，就会半途而废。

就在何姿对自己的未来充满信心，充满向往的时候，深圳的跳水队也解散了，面对突然的变故，她内心一时非常绝望，面对自己的未来，不知何去何从，训练了那么多年，所有的努力和付出，就此白费，她的内心，别提有多么苦闷。但是，她下定了决心，未来不管怎样，一定要继续从事跳水运动 ，之后，她又通过了考试，去了清华跳水队，在这里，她师从一位非常出色的教练于芬，曾在国家队执教过，并带出了许多传奇人物。再之后，她又去广东跳水队，在2006年，她入选国家队，有时，成功都是经历波折之后，才能获得，没有一帆风顺的成功，总是要经过起起伏伏，人也只有在挫折之后，才会珍惜和珍视自己所得到的机会。

刚去队里，她只是在教练指导下，进行一些基础动作，让她进一步巩固和加强，训练一年后，她在一米板上，夺得了冠军。但在参加北京奥运赛的跳水选拨赛上，却失利，未能入选，教练对她进行了鼓励和安慰，之后，她又在各种国内国际赛事中，夺得了许多冠军。有次，她参加一个活动，认识了秦凯 ，两人相识，之后，变得熟悉起来，有次，两人吵架，秦凯向何姿发短信道歉，却发到了教练的手机上，教练劝他不要因为谈恋爱而影响了比赛。相恋的过程中，任何人都会有些小矛盾和 情感 上的小纠结，但是，无论怎么争怎么吵，一定要以一种平和的心态来对待爱情，不能一拍两散，好的爱情，都是可以相互包容，相互原谅，能够以一种理解的心态，对待自己所爱的人所做的一切过错。

秦凯是陕西西安人，曾是北京奥运和伦敦奥运比赛三米板双人冠军，秦凯的爸爸也规劝他，让他以事业为主。但是，有情人，对待自己的爱情终究非常坚贞，两人未被教练和亲人的劝说下，彼此便放弃爱情，而是坚定地走到了一起，这是一种真爱。 在里约奥运会后，秦凯当场向何姿表白，他当着亿万观众的面，单膝跪地，向何姿求婚，求何姿嫁给他。随后，双双退役，并步入婚姻的殿堂，且拥有了自己的爱情结晶。

现在，秦凯仍在跳水队工作，今年疫情期间，小区被封，滞留在老家，他响应号召，当起了核酸检测志愿者。爱情是自己的爱情，不是老爸老妈的爱情，有时，爸妈的话只能当作一种参考，大主意还得自己拿，只要心态淡定，不要让恋爱情绪影响比赛 ，有时，彼此的鼓励，反而更能激发恋人的斗志，要把恋情的 情感 利用好，让它成为自己竞争的一种助力，却不能令它成为竞争过程中的阻力，一旦成为阻力，便会妨碍自己的发展，也会影响自己的事业。总的来说，爱情是需要掌控能力的，身处爱情之中，一定需要强大的爱情掌控能力。

一个在事业上勇敢追求的跳水运动员，能够在预选赛不利的情况下，依然保持良好的心态，在日后的国内、国际赛事中，取得良好的成绩。同时，也是一个非常坚强的孩子，在人生的发展过程中，几遇挫折，体校关门、跳水队两番解散，就是在这样艰难的情况下，她都坚持下来，并取得非常好的成绩，是一个非常有毅力的孩子。在自己的爱情上，很坚贞，也很坚定，并选对了人，嫁给了一个对的人。夫妻能够志同道合，能够志趣相投，并在相同的追求和兴趣上，在自己的人生之路上，越走越远，走出了属于自己的一条灿烂而光明的道路。婚后，两人幸福的样子，成为喜欢他们粉丝的一种向往和追求，他们开心和美好的生活，也成了广大粉丝努力奋斗，为之实现的一种目标。

文/家奴

我身边有两个广西少男少女早婚的例子，一个是15岁的广西少女嫁到北方农村，一个是我曾经的同事，被19岁的广西男朋友逼婚。

先说说这个15岁的少女，那时我还是个小女孩，在村里的大街上和小伙伴们玩跳皮筋，这时来了我们村一个20多岁的小伙子，手里牵着一个看起来比我大不了几岁的小女孩的手，两人一边走，一边把牵着的手前后荡的很高，有说有笑的。

男的是我们村的我认识，初中没上完就辍学了，家里就他这么一个儿子，所以刚开始，我把这个小女孩当作他们家亲戚的孩子，觉得是他的妹妹，他俩走到我们这里时，停下了脚步，但是没有松开手，站在旁边看我们跳皮筋，小姑娘还要求和我们一起玩一会。

玩了一会儿之后，他们继续手牵手往前走了，这时，旁边的小伙伴说：“你知道这个小女孩是谁吗？”“谁呀？”我随口一问。

“他媳妇呀！天天牵着手满街走，你以前没看见呀？”小伙伴说。我真是吃惊不少，感觉小姑娘和我差不多大，个子小小的，笑容甜甜的，特别是和我们玩跳皮筋的时候，完全就是和我一样的小女孩，我还什么都不懂，她怎么就结婚了？在我印象里，结婚都得是二十好几岁的人，以前村里不管谁家结婚，我都会跑去看，很多小孩也和我一样，因为结婚的人都会发喜糖，每次都会有一大堆的小孩簇拥在院子里，一是为了能吃上这个甜甜的糖，二是喜欢看别人家漂亮的新娘子，所以小时候天天盼着村里有人结婚。

我又接着问：“什么时候结婚的？我怎么没去她家吃喜糖？”小伙伴说“你没看见那女的才多大？听别人说，她才15岁，没给她办婚礼，说等她长大一点再办。”

这是我第一次见到这么小的年龄就结婚的人，那会一直还在想，怎么小孩还能结婚？现在她还在我们村里住着，16岁就生了孩子，如今孩子也已经很大了。

下面再来说说我以前的同事，长得很瘦弱漂亮的一个小姑娘，那时她21岁，青春靓丽，活泼可爱，通过网络聊天她认识了一个广西的小伙子，俩人聊得很投机，我同事天天抱着个手机自己在那笑，以前经常和我们侃大山，现在都没空搭理我们了，一看就是恋爱的样子了。

俩人在网上聊了快半年，有一天，同事突然提出辞职了，因为离职要提前半个月申请，所以她还要在这待一段日子，这段时间，我们就看着她啥工作也不干了，就抱着个手机不停地又说又笑，她天天盼着公司能早点批准离职，因为她要去广西找她的男朋友去了，当时我们都劝她，你一个小姑娘，怎么能一个人去那么远的地方，两三千公里呢，人生地不熟的，胆太大了，要是你们真想见面，也得是让他来看你啊。

同事却说：“我心里有数，他和别人不一样，他是个好人，我去看他以后顺便在那边找个工作干，哪有男方到女方城市工作的，不都是女的去男方家吗？”

那时两人正聊得火热，我们说什么她也听不进去，说多了就生我们的气了，觉得我们是见不得她的好，是嫉妒她。慢慢地，大家就不再说她了，但是还是提醒她出门在外注意安全，毕竟相隔太远了，她之前连我们市都没出过，第一次出门却是这么远。

后来，她就真的去广西了，那时，天天晒她在广西的各种照片，看起来俩人见面后，感情更是升温了。

两个月左右后，就不见她再分享自己照片了，还把之前在广西所有的照片都删除了，同事们还在猜测，她这是怎么了，不免有点为她担心，这种情况持续了几天后，有个同事忍不住给她打了个电话，问她现在的情况，结果她说，现在不在广西了，已经回来了，在父母家呢，同事感觉她情绪不对，也没多说什么，感觉她在家总比在广西没有音信要踏实些，所以也没再多问，就挂断了电话。

一个多月后，这位同事又重新出现在我们公司里，她又回来上班了，这时，她也主动和我们说起，去广西之后的事情，原来，她刚开始去广西时，俩人看到现实中的彼此，一见钟情，都在庆幸自己选择见面选对了，同事刚去没有工作，男方也没有正式工作，就天天陪她玩，但俩人手里都没多少钱，所以那时的玩一般就是逛逛免费的公园，逛逛只看不买的商场，要不就是天天躺在出租屋里不出门，连场**都没有一起看过，处在热恋期的同事，不在乎这些，反而觉得两人爱的单纯而美好。

她能感觉到男孩很喜欢她，她也很喜欢男孩，但让她没想到的是，男方在他俩见面的一个月后，就向她求婚了，着实把同事惊着了，同事说，我俩才多大啊就结婚，太早了吧。可男方说，我都快20了，还小啊，我同学朋友像我这么大，很多孩子都有了，有的都俩了，我这已经很晚了，再说，我俩从认识到现在，也已经大半年的时间了，不短了，我们这里很多人见几次面就订婚结婚了。

同事却说，俩人才刚开始谈恋爱，彼此还不是很了解对方，恋爱一年左右差不多才进入磨合期，现在为 时尚 早，恋爱至少要三年，才能差不多了解一个人，才能知道对方到底适不适合与自己走入婚姻，再说俩人才多大啊，一个19岁,一个21岁，谈婚姻太早了，在我们这边，二十八九，三十出头结婚的很正常。

但男方完全接受不了，说自己再不结婚会被笑话死的，肯定等不了那么长时间，结果，俩人谁也说服不了谁，谁也不肯妥协，虽然都很爱对方，但是思想差异太大了，最终男孩逼婚不成，向同事提出分手了，所以同事就回来了，回来后一时没有找到合适的工作，又不想自己在家胡思乱想，所以就又重新应聘回来了。

现在好多年过去了，同事还没有结婚，但有个相爱多年的男朋友，但广西的那位前男友，在同事回来不到半年就结婚了，结婚前还给同事打了电话，告诉她说最爱的人还是我同事，如果我同事能改变主意，能答应马上就嫁给他，他一定会放弃现在的未婚妻选择我同事的，如果同事不同意，那他就会不了头了，马上就要举办结婚仪式了，但同事还是拒绝了。

这就是我身边接触到的，两个很早就结婚的广西人，不过，我见过早婚的人，不止有广西的，还有山东的，河南的，安徽的，云南的等等，很多地方都有很早结婚的少男少女，还有我曾经去日本，见过夫妻两个人22岁，孩子都好几个了，但广西那个15岁的小女孩是我见过最小的结婚的人。

之前听一个20岁就已结婚生子的人说过，他们家乡很多20岁左右就结婚的人，因为她的观念里，孩子长大了，自己还年轻，别人当妈妈的年纪，自己就可以当奶奶姥姥了，100年，可以比别人多出一两代人。

不管早婚晚婚还是不婚，都是个人的自由选择，希望大家都能喜遇良人，但愿你所有的决定都是你内心所愿。

卑人老家这些年早婚的少男少女也如雨后春笋。原因；后果；对策？

原因:

社会 的开放，思想的解放，媒体的影响。早婚者，大多为初中毕业或尚未毕业刚刚走出校门的学生，年龄大多在13~16之间，心理、生理上都不成熟，正处青春叛逆期，极易遭至外邪的入侵。小L(化名)，14岁，初中二年未读完就被时代的大潮裹入她梦幻的城市，半年以后，已有身孕4个月。纸里包不住火，又不知如何处理，只得向家长如实交待。家长明智，既然生米已煮成熟饭，只有就坡下驴。上车时，一脸稚气小L穿着肥大的嫁衣，但也难掩出怀的尴尬。

也有神不知鬼不觉，一边做着城市梦，一边梦游，生产出爱情的结晶的。再回娘家，已抱回娃娃。

小N(化名)和小U(化名)，同村，同学，N15岁，U13岁，同是天涯沦落人，都学习成绩差，初中未毕业就进城到同一餐馆当服务生。不到一年感情升级，男女无别，同室而梦。老板发现，进行干预，通知双方家长。男方家长不在意，女方家长不同意，招回女儿继续上学。小N像丢了魂，也辞职与小U复读一个学校，仍像影子一样陪伴小U左右。长在河边走，哪能不湿鞋。第二年春暖花开的时侯，这学上到半截，小N小U又双双离校走向爱情的彼岸，应骋到另一家餐馆，继续甜蜜的事业。这孩子一旦脱离父母的怀抱，就像出笼的小鸟，只有天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，家长给设计的美好蓝图，不过是一张废纸！去年冬天，小N和小U已裂变出阿宝，借故疫情就地过年，窝居在城里出租屋里，已3口的小家共渡别样的牛年春节。

后果:

不到法定年龄同居早婚是违法行为，而且极易造成 社会 问题和家庭纠纷，个人也身陷其中难以自拔。如果双方父母暴力干预，或引来杀身之祸，私奔还算好的，喝药的有，割腕的也有，还有绝食的，上吊的，卧轨的。

即使法律宽容， 社会 默认，家长无奈，但这离婚率居高不下，主要也是早婚惹得祸，其后遗症更令法律，令 社会 ，令家长，令本人头疼不已。这苦果，一失足便都跟着往下咽。

现在，三天两头听到张三家小子离了，李四家闺女散了，好像家常便饭，人们已经见怪不怪了。但给 社会 ，给家长，给本人造成的隐患隐痛却难以消解。

对策:

全面贯彻婚姻法。在包容，自由，自主，不干涉的同时，对非法早居早婚要有所限制，带上紧箍咒，让早居早婚真正尝到早吃苦果的苦头。

加强法律道德的教育。从娃娃抓起。家长也要接受再教育，家长是孩子的早期启蒙老师，是第一责任人，要言传身教，潜移默化，让孩子从小在一个良好的氛围中树立正确的荣辱观、恋爱观婚姻观，防患于未然。

学校、 社会 也要负起这方面责任，齐抓共管，让 社会 风气向着法制道德方向发展，让早居早婚成为大家所不耻的、人人喊打的过街老鼠。

这问题总算找对人了，这种现象在我们村真的很常见，大家似乎都习以为常了。

具体情况是这样的，我们村说起来也不算是很偏僻，现在乡村公路都修好了，开车到南宁也就三个小时左右。

据我所知，去年我们村早婚早孕的女孩子就有4个（实际的更多），她们都是还在读书的中学生，年龄在15—16岁之间。我曾经也写过关于她们的事迹，痛批农村教育的缺失，但那又能怎样呢？就拿她们的父母来说，他们所接受的教育少得可怜，根本就不知道青春期的学生所要面临的问题，更谈不上怎么去帮她们排忧解难了。

那里的父母大部分有这样一个心态，孩子的教育是老师的问题，理应由老师管教，其实自己的孩子有没有在学校读书，他们并不知情，放假不回家也不引起重视，这种不闻不问，放任不管的心态最终才导致了悲剧的发生。

你看她们早早就辍了学，然后步入 社会 ，年纪轻轻就为人父母，承受着本不该承受的压力和责任，不免令人惋惜。

而且那些父母还崇尚这样一种思想，早婚早抱孙。当生米煮已成了熟饭后，不但没有反思阻止，反而是顺水推舟，最后还推卸责任，说这条路是她们自己选择的。这么说来就把责任跟自己撇清了关系，是不是有点自私了。

所以说在偏远地区的农村，早婚早育是常有的事，归根结底就是思想观念的落后和教育的缺失。这种现象不应该被提倡，而是要去批判，去制止。

我和你说，不仅是广西，就说我们山东，十五六就结婚的比比皆是。就拿我大伯的孙子来说，我大伯才60岁出头，他的孙子才15岁，就和一个女孩子不小心怀孕了，接着就生下来了，才60出头的大伯，都四世同堂了。四世同堂是很多人都羡慕的，而大伯的孙子才15，就完成了生儿育女的任务。

只是后来，事情的发展，完全出乎意料之外！早婚早育的风险其实挺大的，毕竟年龄还小，也没有结婚证作为保护屏障，后来的事情啊，令两个可怜的孩子变成了没妈的孩子。

因为女孩也十五六，年龄比较小，所以虽然是生了孩子，但是自己也还是个孩子呐。况且，在孩子的养育上，也是什么都不懂，完全就是懵懵懂懂。

然后我大嫂，也就是她的婆婆，对她的态度非常不好，不是嫌弃这个，就是挑剔那个，这个孩子还没1岁，就开始催生老二。

然后这个姑娘，十七八就有了老二，老二女孩，这下子也是儿女双全了。可是，这也没改变我大嫂的态度，也可能是欺负人家习惯了，所以有了老二以后更加的肆无忌惮。

更奇葩的是，我本家大哥这个人，也就是公公，竟然也开始挑女孩的毛病，要么嫌人家吃的多了，要么嫌人家不下地干活，要么就嫌女孩的家里父母也不来帮忙看孩子。

总之，就是各种嫌。最后，我这个侄子因为年纪小，也不成熟，在外面和人家别的女的不清不楚，女孩说了几句，竟然被公公抓着头发打。

而且，公公还出去骂街，骂自己的儿媳妇，怎么难听怎么来。女孩子就老实的也不敢和自己的父母说，就这么承受着。然而，纸包不住火，女孩的父母知道了。

就在有一天，女孩的父母带着人过来，直接强行把女孩带回家了，两个孩子哪个也不许带。从那以后，女孩再也没回来过，因为没有结婚证，走了也就是走了。

而我侄子带着两个孩子，到现在也没有说到老婆。毕竟，还有我大哥当街骂儿媳的名声在外，谁愿意把姑娘嫁给他家呢。

个人认为，早婚早育其实并没有多好，因为很多权利女性并没有被保障，而且孩子也可怜，这样的情况，孩子可怜的更多。

作为广西人，我身边就有好多对才初中毕业不久后就结婚的少男少女。我发现，在我们那里，未成年的男孩反而比成年男人更容易拥有媳妇。

我的两个邻居家的儿子，都是初中毕业不久后就结婚了，年龄也就十五六岁，他们的媳妇都是初中同学。 其中一个是奉子成婚。他们的婚礼都没有大办，因为还拿不到结婚证。

男方的父母巴不得儿子能早早的娶到媳妇，他们深知如今 社会 讨媳妇不容易，而女方父母则是觉得事已成舟，同意了自家的女儿早早嫁人。农村人家女孩很多。

听说，彩礼都是给了几千块钱，而陪嫁则是一些生活用品与一辆女士摩托车。

两个邻居家的儿子儿媳，结婚后都连续生了三个女儿，其中一个再拼第四胎，终于有个儿子。小孩断奶后，就主要由未满四十岁的爷爷奶奶带，年轻夫妻则去广东打工。

有三个女儿的年轻夫妻经过进厂打工，赚了一些钱后，改行卖猪肉，这些年来生活慢慢的好了起来。而另外一对年轻夫妻则比较安于现状，几乎都是月光族，夫妻之间的矛盾也就渐渐增多，而公公婆婆却始终不敢说儿媳的一句不好，至少明面上是不会说。留下儿媳吵闹多，任其离开再讨儿媳非常难，只能将过且过，继续卑微的讨好儿媳。

除了以上说的早婚夫妻，身边还有好几对未成年就结婚的年轻人。婚后过得好的也有，但是非常之少。在此就不一一举例说明了。

说说未成年结婚的弊端：

1、严重影响了孩子的身心 健康 。 未成年的孩子处在生理和心理的发育阶段，很多方面还不成熟， 社会 生活阅历浅，甚至不清楚何为婚姻，因此难以应对婚后所要面对的一切，容易造成心灵创伤，破坏正常的生理和心理发育。

2、早婚得不到法律的保护。 因为没有达到我国法定的结婚年龄，是属于无效婚姻。这就使得未成年人不具有作为合法夫妻应有的权利，合法权益得不到保障。

3、早婚对一代的扶养教育十分不利。 未成年人本身就还没成熟，早婚后还要承载起与他们的年龄不相匹配的家庭生活和生儿育女的重担，往往力不从心，这会给下一代的 健康 成长制造障碍。

导致他们未成年就结婚的原因：

1、家长的相关教育不到位。 很多家长只教育孩子要好好学习，却忽略了要教育孩子怎样去对待自己的感情。

2、未成年人思想不成熟，对待感情不够理智。 自认为是真爱，不考虑任何后果，然后导致意外怀孕，最后只能选择结婚。

3、家长法律意识淡薄、思想落后。 只要年轻一辈谈了恋爱、在了一起，男方多会觉得儿子有能力，女方则多会觉得没有脸面，因此只能让他们早点结婚，哪怕他们未成年。

那么该如何预防未成年人结婚？

1、建立健全法制体系。 建立健全对早婚、私婚、包办买卖婚姻等一切违法婚姻和违法行为的相关规定，用法律来规范人民群众的婚育行为。

2、积极引导思想转变。 以《婚姻法》为依据，在坚持思想教育的同时，运用法律、行政、经济等手段，坚决制止早婚早育。

3、深入开展宣传教育。 使广大群众、学生真正的认识到，早婚早育是国家明令禁止的，不利于未成年人的身心 健康 发展、不利于优生优育和提高人口素质，从而增强在婚姻问题上的法律意识，依法规范自己的婚育行为。

友友那有早婚的少男少女吗？对于未成年人结婚，友友们都还有哪些看法呢？

没有违背婚姻法都可以结婚。

不要被晚婚晚育洗脑，没有违背自然规律就好；法律服务芸芸众生，双方你情我愿就好……

感觉应该是这样吧。

去广西旅行过几次，旅途中的见闻，印证了题主群提的现象是事实。

说几个我的见闻：

一次，与小学闺蜜去广西旅行，中间，她取道杭州去看望在那工作两年了的儿子。

我们在桂林旅行时，报的是当导游带团的旅行团，属于随机组合的那种散团。

其中，有对母女与我们同行，同坐缆车，还互加了微信……

那女孩儿是陪母亲散心旅行，她母亲看起来很年轻，女孩儿也是。女孩儿刚过30岁，给我们翻看的她手机里高高大大的阳光大男孩，即将初中毕业了，彼情彼景，令人唏嘘：

结婚生子太早了吧！

我们返程回来，坐的是直达的火车。

属于大多数不着急、又想省点米的游客、旅客首选的交通工具。

坐在我们对面和旁边的，是一个操着广西口音的“姑娘”：

看样子，也就30岁多一点的样子，也许不到30岁吧。

给我印象最深的是，自己还一脸稚气的她，已经是三个孩子的妈妈了！

老大是个女孩儿，坐在我们旁边，十四五岁的样子，超过年龄的成熟，写在那娃娃的脸上。

那孩子全程很安静的自己坐着，那位年轻的母亲几乎没怎么管她，只是偶尔的对话，才让人感受到她们是母女。

老二看起来四五岁的样子，很淘的小女孩儿，母亲不停地跟她说话，甚至呵斥她，让她安静，结果，母亲的“怒吼”，犹如“对牛弹琴”，那小娃娃一路站起来，坐下，坐下，再站起来的折腾，几乎没怎么消停。

那位母亲怀里还抱着一个奶娃，应该是男孩儿，这点从那位母亲与大女儿只言片语的对话中可知（你弟弟……）。

很惊讶，不敢相信自己的眼睛！

学生模样、长的不着急的姑娘，竟然已是三个娃的妈妈。

而且，自己一个人带三个未成年子女出行，怎么照顾得过来呢？佩服她的勇气。

在桂林待了两年，结交了一些本地朋友，她们都来自广西的不同城市。通过相处，潜意识里也被“灌输”广西人年纪轻轻就结婚。

比如我一个98年的舍友，今年22岁了，之前谈过一个对象，双方家里都知道，且舍友还加了男方妈妈的微信，男方妈妈会经常打视频给她聊聊天。

但是舍友是比较现实的一个人，因为她家里也是跟她讲要考虑现实，比如等男方当兵回来要多久，以后两人生活的经济基础等等。

后来谈了两年的恋爱就这样分了，今年在家的时候家里就给她介绍了一个对象，对方比她大几岁已经在工作，各方面条件都比较好。我听她这样讲的时候很震惊！！这是否有些操之过急了？

不过还是过会儿就能缓过来，因为在这里这种观念就有些深根蒂固的感觉，不是少男少女早婚，而是这里的 历史 、文化、人文等使然。

当然，也不是所有的广西人都是早婚的，还是要看个人和家庭吧。

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不只是广西，各个地方都有很多，很多初中都不上来，出去打工谈个女朋友以怀孕就结婚了，我们这边还有15岁就生孩子的，都很正常的

壮族实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。许多地方不禁同姓为婚，但在广西西部，—些壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止。在缔婚过程中，舅权的作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起决定作用，社会流行“天上最大的是雷公，地下最大的是舅公”的俗语。

壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上地上太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。而三月至七月，雷公出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满，因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

广西马山县青年男女谈爱相亲，第一次见面忌杀鸡鸭款待，否则，十有九要谈崩。认为杀死鸡鸭不吉利，婚事也就自然难成。

以前普遍实行不落夫家习俗，个别地方视新婚之夜新郎新娘同房为伤风败俗和不吉。在接亲、上门等仪式中，各地存在不同的风俗。有的必须于特定的时辰出门，亦于特定的时辰到达新郎家或新娘家(招赘婚)。入门之时普遍有过竹门或其避邪物件之仪式，意在挡住新人带来的鬼邪。

出嫁女忌摸香案面。出嫁女儿回娘家，不能伸手取放在祭坛上的东西。

壮族社会对孕、产妇和新生儿有一些特殊的禁忌，其意是避免冲犯祖宗、招来鬼邪和保证妇幼平安。

妇女怀孕要部分忌口，如不吃狗肉和辣椒，怕引动胎气。家有孕妇，则不得修理房屋和工具，孕妇的床也不能移动，亦是怕胎儿不吉。

生子之家，多在门外插一些物品作标记，以防外人误入而带来不祥。有些地方插柚树叶或黄皮果树叶，有些地方挂黄布或红布做成的小包，有些地方则系一把青草或禾草。婴儿的胎盘不可胡乱丢弃，部分壮人将之用禾草包住，于夜深人静之时悄悄绑到树后有果实的大树的东面，形状如大人背小孩，象征子子孙孙人丁不断，兴旺发达。

求婚是恋爱的后续和必然阶段，当你和一个你喜欢的男性交往的时候，心里应稍作准备，不要把求婚当作突发事件。

他求婚时，你要作的决定无非是拒绝或者接受，不然就不要让他向你求婚。你认为这个人求婚是一件糟糕的事，却又让他来求婚，这种事就处理得不太好。所以，在与他约会时，透露出“我暂时要过快乐的单身生活”或“我另有要好的男朋友，和你只是普通朋友的交往呀”等，明显地用言语来表示拒绝求婚，这也是对他的体贴。

另一种情况，已经经过深思熟虑，而且认为可以答应，但在被求婚时装模作样，还说：“让我考虑”，这不是正确的方法，试想，经过无数次的考虑，已经答应的事，不可能再变成拒绝，除非你意志不坚，见异思迁，不是吗？

那么，被求婚时，就该与接受礼物一样的心情去接受，温顺地说声谢谢，那不是皆大欢喜吗？你可以劝男性说“如果你今天没说，我想我会向你说”，这样使得男性雀跃万分。为表示女性的目标，更应在语言方面做出更多的努力。其实你如此地说，是表示男女平等，对求婚或随后而来的结婚，双方必须同样地负起责任。不是说“接受”就可，使自己畏缩地逃避，证明了你开始就想逃避责任，所以不如大方地说：“如果你没说，我想会说的”，表示平等地对待将来的生活，反正要接受求婚，何不积极地表示接受呢!

高价彩礼不违法，法律对此没有明确规定，只规定了禁止借婚姻索取财物。结婚给付彩礼只是民间习俗，并没有强制性的规定，所以只要双方能协商一致，是否给付彩礼以及给付多少彩礼都是可以自由决定的。其中民法典规定的是对天价彩礼进行限制，但民法典中并没有规定彩礼具体数额。因此2021年彩礼不能超过多少数额是没有明确标准的，在乐平市，5年前彩礼价格在20万，到了2020年，彩礼价格上涨到了40万左右，个别乡村甚至需要50万。这种一看就是天价彩礼现象，不禁止就是违法的。

彩礼一般要多少合适

彩礼的多少，随当地情况、当事人的经济状况等各方面因素而定，但数额一般不在少数。结婚彩礼并不是结婚的条件，所以法律对给付多少彩礼是没有规定的，一般由男方家庭的给付能力而定。

四川一般1万起，各地平均下来基本在3万左右，还有广东彩礼在1万到3万上下的。

送彩礼钱不代表感情的深浅千万不要为了面子而影响生活的质量。给一个吉利的数字也是不错的了，

例如10001元，代表万里挑一，10007元，代表万里挑妻，两万一千八百元，代表两家一起发，十万元代表十全十美等等，还有一些地区的彩礼是要房和车的。

扩展资料：

注意事项：

给付彩礼是一种附解除条件的赠与行为。婚约解除后，受赠人应当将受赠物返还给赠与人，如果受赠人拒不返还而继续占有赠与物，就构成民法上的不当得利。彩礼的性质既然是不当得利，就应当全额返还。

而且在现实中，特别是农村地区，由于经济收入不高，家庭财产不多，不少男青年为了谈成对象，都借债给付彩礼，不惜代价满足对方提出的条件，因此应当着重保护给付方。

1提亲

男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。

2问名

是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字。

3换帖

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

4过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

5下马面

迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。