适合发朋友圈的正能量励志文案 适合发朋友圈正能量短句(精选98句)

适合发朋友圈的正能量励志文案 1、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

4、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

5、皮之不存，毛将焉附——左传

6、我是一个平凡的人，我平凡但我并不平庸，我只是在等，等待化蛹为蝶的那个一刻。

7、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

8、名声永远败在最信任的嘴上。

9、逐梦的路上每一缕阳光都很温暖。

10、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

11、生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

13、喜我者惜之，厌我者弃之。

14、我决定要快乐起来了，不为了谁只为了自己。

15、失败又有什么关系，只不过是从头再来罢了。

16、当断不断，反受其乱。——汉书

17、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

18、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

19、所有的痛苦都是人生的宝贵财富，痛苦是生活给予你的最深刻的学习。

20、太在意别人的看法，累的还是自己。

21、别老想着将就，好的都在路上。

22、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

23、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

24、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。

25、争气永远比生气要漂亮。

26、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

27、梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。因为生命只有依次，机会不在会来!

28、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

29、请你一定要努力，变得更优秀，然后遇见对的那个人。

30、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

31、能力有多大，野心就有多大。

32、自己不优秀，遇见什么人都没用。

33、一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。

34、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

35、多数人的烦恼，为钱焦虑，为爱呻吟。

36、求婚和乞讨的距离只有一个膝盖。

37、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

38、你要安静的优秀，悄无声息的坚强。

39、人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。

40、感谢黑夜的来临，我知道今天无论有多失败，全新的明天仍然等待着我去证明自己。

41、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

42、拥有的不珍惜，失去的瞎挽回。

43、成功不是因为别人走你也走，而是在别人停下来的时候，你仍然在走!

44、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

45、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

46、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

47、不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个人的好。

48、不管怎么样，都要笑着往前走。

49、我只希望，生活圆满，没有遗憾，作乐人间。

适合发朋友圈正能量短句

1、脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

2、前事不忘，后事之师。——《战国策》

3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

4、有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。

5、众生皆苦，务必彼此善待。

6、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

7、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

8、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

9、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

10、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

12、过分在意他人就是自己找罪受。

13、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局!

14、好好说话，好好表达，珍惜眼前人。

15、醒了便努力，累了便睡去。

16、读书百遍，其义自现。——三国志

17、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

18、嘲讽也好，掌声也好，做好自己。

19、给我一点运气，剩下的我自己努力。

20、不懂得拒绝，大多都是愚蠢的善良。

21、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。

22、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

23、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

24、与其脸红脖子的，不如有用优雅的方式，看起来比较不失礼。

25、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

26、过自己不想要的生活需要勇气，过自己想要的生活，不但需要勇气，你还得有能力。

27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

28、你以为的极限，弄不好只是别人的起点。

29、工欲善其事，必先利其器。——孔子

30、每一天，睁开眼看你和阳光都在。这就是我要的未来。

31、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》

32、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

33、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥

34、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

35、其实苦难不会比你的勇气多。

36、愿你永远漂亮，永不停止善良。

37、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

38、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

39、不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。

40、高考意味着离别，中考意味着相遇。

41、逼着自己优秀，然后骄傲的生活。

42、与其担心，不如现在好好努力。

43、前路坦荡，愿你尽力过后，笑的漂亮。

44、活得快乐才是人生最难的部分。

45、无论你是什么人，请做一个好人。

46、不走心的努力都是在敷衍自己。

47、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

48、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

49、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

1、世界上再美的风景，都不及回家的那段路。

2、我想带你去西藏，在珠穆朗玛峰上向你单膝下跪求婚，因为那时我高于一切，但是只低于你。

3、每一滴水最后都会奔向河流，但在最后也可能是一滴蒸发掉的眼泪。

4、当感觉到天空很蓝的时候，心情也会感觉到无比的晴朗，你那边的天空是否合和我这边的样

5、我看见树中有花，却也见他迟迟归家。

6、七月的天空总是显得沉闷，总是会叫人的心情变得有些许的烦闷。

7、 人生就是一段段风景的叠加，然后在这一段段的风景中学会长大。

8、 这一生没有去过太多的远方，但却希望能够停靠在你的心上。

诗句类

1、

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。

——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

2、

雪里温柔，水边明秀，不借春功力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。 

——辛弃疾《念奴娇·梅》

3、

中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。

——龚自珍《浪淘沙·写梦》

4、

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂漫游。且莫管闲愁。

——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

5、

当时夜泊，温柔便入深乡。词韵窄，酒杯长。

——吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》

6、

天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。

——史达祖《临江仙·闺思》

7、

妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。

——厉鹗《眼儿媚·一寸横波惹春留》

8、

一团香玉温柔。笑颦俱有风流。

——刘克庄《清平乐·赠陈参议师文侍儿》

9、

黄金缕，碧玉箫，温柔乡里寻常到。

——白朴《庆东原》

10、

人如濯濯春杨柳，彻骨风流。脱体温柔。

——向子諲《采桑子》

通俗类

1、你风尘仆仆走向我，胜过所有遥远的温柔

2、星河滚烫你是人间理想，夜风寒凉你是人间火光，万世沉浮你是人间归途。

3、你别凶了，哄哄我。

4、向阳而开的花开起来就像阳光般灿烂颜色，向日葵失去了太阳就是失去了旋转地目的和方向。

5、写了五行关于火的诗，两行烧茶，两行留到冬天取暖，剩下的一行，留给你在停电的晚上读我。

6、春天温柔了九州山河，而你温柔了春天。

7、我想带你去西藏，在珠穆朗玛峰上向你单膝下跪求婚，因为那时我高于一切，但是只低于你。

8、女人的温柔并不是千依百顺，而是在爱人意志消沉时的鼓励，是平凡日子里的陪伴。男人的强大也不是耍脾气，而是在生活压力下的承担，是痛苦悲伤时的不离不弃。这世上没有十全十美的爱人。

9、我想和你一起，经过喧嚣人群，穿越繁华寂寞。清晨，在阳光中醒来。午后读一本书，音乐悠扬，光阴美妙。黄昏的暮色中，等你归来。或有月色，漫步而行，岁月静好。

10、紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。

歌曲类

1、

你付出了温柔 得到了伤口还有什么 再爱的借口爱过的人。

——贝若德华《爱你最远的距离》

2、

再也找不到 你的温柔我对你的爱 彻底放手 。

——贝若德华《爱不再回头》

3、

月光把温柔 轻轻地洒耳边呢喃 你的情话总是把你 。

——贝拉《爱情发了芽 》

4、

我被她用 温柔代替却把不甘 化作逃避选择疯癫

——暴林《疯了的我爱上瞎了的你》

5、

你的温柔 最美的记号完整的心 我却得不到你的离开 

——安儿陈《失去的不再有》

6、

偷走年华 最温柔的那珍贵只是感情里的 恩怨是非容不得人

——安儿陈《爱到伤心欲碎》 

7、

却醉倒你 忽冷忽热的温柔还想沿着路边 

——包焓《你是我喝过最烈的酒》

8、

你的温柔 让我曾经痴迷越想去忘记 

——白沐兮《相思牢》

9、

也变得温柔守着一个人 的长夜甘心情愿

——安静《最后的执着》

10、

放下多余的温柔强忍着不再回头原来爱是 一场烟火绚烂之后

——安静《珍惜才配拥有》

名人名言

1、

学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

——笛安

2、

悲伤和悲伤相加，有时等于得过且过的温暖。

——夏茗悠

3、

告别时都爱强装洒脱，告别后都在强忍想念，躲得了对酒当歌的夜，躲不了四下无人的街。

——卢思浩

4、

在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

——毕淑敏

5、

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

——鸠摩罗什

6、

我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

——巴金

7、

内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

——郭敬明

8、

不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

——宫崎骏

9、

我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。

——林徽因

10、

所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光；所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。

——扎西拉姆·多多

语录类

1、我喜欢林间山野的鹿，山野平川的向日葵，青瓦屋顶的白鸽，我还在等你。

2、夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意。

3、祝你，历遍山河，依然觉得人生值得。敬我，往后余生，水远山长安适如常。

4、想你的人，自然会来找你，你所要做得，继续做最好的自己，不要让他失望就好。

5、宇宙中有数不清的繁星 你不是繁星 你是我的近在咫尺。

6、我们终将原谅这个世界，原谅我们自己。因为，我们一直如此善意对待的生活，终将以善意回馈你我。

7、承认吧你也很为我着迷。

8、有些歌不是因为好听才听，是因为好像在唱自己的故事。

9、很累的时候，就听几首歌放空；很烦的时候，就去楼下跑步；很焦虑的时候，就去洗把脸。难过一会儿就行了，时间如此宝贵，哪能都浪费在难过上。

10、环游遍整个星系 找不到比你更亮的星星。

励志少年青春文案短句如下：

1、生活在阴沟里，也要记得仰望星空。

2、我们的童年总是走在野花烂漫的小路上，我们的少年总是走在灯光昏黄的小巷里。年少的喜欢是你，喜欢的少年是你，昨日的青空下，傍晚的清风里，谈笑风生的夜晚里，很高兴，身边都有你。

3、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。

4、生活就是一场逃亡，不能坐以待毙。

5、如果事与愿违，就相信上帝一定另有安排。

6、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是看你愿意表演还是放弃。

7、不要做一边渴望，又一边拒绝的人，打开自我有些困难，可是没关系，我们能够慢慢来。

8、第一次遇见你，像微风，像暖阳，像少女梦。

9、你连想改变别人的念头都不要有，要学着像太阳一样，只是发出光和热。

10、贵在坚持，唯在坚持，成在坚持。

11、睡前原谅一切，醒来便是新生。

12、好心情每天照常营业，坏心情永远打烊。

13、热爱不是永恒不变的少年热忱，是所爱之物被撕裂被击碎后能将其重建的力量和勇气。

14、我们单枪匹马闯入这世间，只为活出属于自己的所有可能，愿你这一生既有随处可栖的江湖，也有追风逐梦的骁勇。

15、他是操场上的阳光少年，我是在教室偷偷喜欢他的小鬼。

1 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

2 具有人生哲理的格言

题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

作品概述

名称《题西林壁》 《题西林壁》诗意画

年代北宋 作者苏轼 体裁七言绝句 这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

作品原文

题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》

宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。[1]

注释译文

注释

(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 （3）各不同：不相同。 （4）识：看清楚。 （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：同“原”，因为；由于。 （7）此山：这座山，指庐山。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！[1]

作品鉴赏

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。[1]

后世影响

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理 织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

苏轼的三首庐山诗，第一首是《题西林壁》，诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏轼庐山诗之第二首《赠东林总长老》：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人。”

苏轼庐山诗之第三首《瀑布亭》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”庐山的烟雨与浙江钱塘江潮水，是古来最具名声的旅游必到的景点。于是旅客未去之时便万般盼望、千般牵挂，以期前往一览风光胜景。但当去过之后，便会觉得：庐山烟雨浙江潮不外还是庐山烟雨浙江潮。

3 100句古诗名句加上意思

1、衣沾不足惜，但使愿无违。

（《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。

（《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

（《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。

10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。

这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 击鼓《诗经邶风》 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思 多少，地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经唐风》 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。39 佚名 关雎《诗经周南》 关关雎鸠。

4 十句含义深刻的诗句（诗句、句意、寓意、道理）

题目题西林壁（宋 苏轼） 诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目琴诗（宋 苏轼） 诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目观书有感 （宋 朱熹） 诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

5 有哲理的文言文

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能。

6 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：

1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 [秦观《鹊桥仙》]

2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。[柳永《蝶恋花》]

3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]

4 月上柳梢头，人约黄昏后。 [欧阳修 《绿罗裙》]

5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]

6 相亿梦难成，背窗灯半明。[ 〈凉州词〉 ]

7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[：李商隐]

8 多情总被无情恼。天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]

9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 [李清照 一剪梅]

10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]

励志类：

1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

2 知人者智，自知者明。（老子）

3 知足不辱，知止不殆。（老子）

4 天网恢恢，疏而不漏。（老子）

5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操龟虽寿）

6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行）

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）

9、己所不欲，勿施于人。（论语 颜渊）

10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）

写景类：

1 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然 过故人庄）

2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江）

3 明月松间照，清泉石上流。（王维 山居秋暝）

4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝）

5 山随平野尽，江入大荒流。[李白 渡荆门送别）

6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦）

7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白 望庐山瀑布）

8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行）

9、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维 使至塞上）

10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）

哲理类：

1桃李不言，下自成蹊。（史记 李将军传）

2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）

3少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府 长歌行）

4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传）

5疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传）

7精诚所至，金石为开。（后汉书 广陵思王荆传）

8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）

9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语 述而）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记）

励志类古诗：

《长歌行》

汉乐府

青 青 园 中 葵 ，

朝 露 待 日 晞 。

阳 春 布 德 泽 ，

万 物 生 光 辉 。

常 恐 秋 节 至 ，

焜 黄 华 叶 衰 。

百 川 东 到 海 ，

何 时 复 西 归 ？

少 壮 不 努 力 ，

老 大 徒 伤 悲 。

题 解

此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。

注词释义

长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。

阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。

古诗今译

园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。