2007年刚刚踏入 娱乐 圈的张嘉倪，
就凭借着《又见一帘幽梦》火了起来。
而剧中另一位女主秦岚事业则更上一层楼，
两人在宣传电视剧时，手挽手像是一对亲姐妹。
可这种亲密的关系没过多久就被张嘉倪亲手拆穿了，
在综艺节目《快乐大本营》上宣传电视剧时，
或许是宣传需要秦岚穿着一双8cm高的高跟鞋。
张嘉倪在 游戏 环节时毫不犹豫地把秦岚推下高台，
这样的举动自然引起了人们的反感。
然而一波未平一波又起，
之后的她又被爆出在拍摄现场暴打场记，
一时间舆论沸腾，人们也不再喜欢这个“清纯美女”。
之后的她沉浸了很长一段时间，
直到《妻子的浪漫旅行》她才重回人们的视野中，
可能是看着自己又火了想再添一把热度，
在录制大S综艺节目时，
她直言自己到现在没有叫过婆婆“妈妈”，
原因是婆婆并不同意丈夫和自己结婚。
网友们也是好奇，这一扒才直到原来她以前这么狂啊，
这换成谁都不会同意的。
可张嘉倪为何会做出这些在外人看来毫无脑子的事，
如今已经生下两个儿子的她又和婆婆关系如何？
张嘉倪1987年出生在四川成都市，
是一名地地道道的四川妹子。
父母都是普普通通的工薪阶层，
全家上下没有一个人从事文艺工作。
可她却不同，早早地就展现了自己的舞蹈天赋。
父母一看怎么着都不能耽误孩子的前途，
就算是砸锅卖铁也要供孩子学习舞蹈。
于是在她7岁那年，张嘉倪就进入了专业的舞蹈学校，
而她也没有辜负父母的那份辛苦，明明是入学最晚的，
可她最后却是基本功最扎实的，成绩最好的那一个，
这就足以可见张嘉倪付出了多大的努力。
看到孩子越来越出色，父母越发地觉得成都这里，
并不能将孩子的天赋彻底地展现出来。
于是一咬牙一跺脚就把她送到了北京，
那一年张嘉倪才9岁。
年少时的她刚到北京，就非常不适应。
不管是气候，还是饮食都让她感到格外的不舒服，
可这些并不是让她最难过的，
最难过的还是同学之间的排挤。
要不说金子在哪都会发光呢，
即便是在高手云集的北京，
张嘉倪也是迅速成为了班级第一，
不仅如此她还能接到广告拍摄。
不患寡而患不均的情绪在同学之间散播开来，
渐渐地她身边的朋友逐渐减少，
起初她还以为自己说错了什么话，才让朋友们不开心，
笑脸相迎的她并没有得到大家的包容，
反而排挤、孤立的越发的严重，
可为了自己的前途她还是咬着牙在那里撑了下来。
时间久了她也意识到了这不是自己的问题，
是同学们嫉妒自己的优秀，
那时候的她就明白了一个道理，
靠山山倒、靠人人跑，只有自己足够优秀，
优秀到他们根本追不上来，他们才不会排挤自己。
总之那段时间的她早早地体会到人情冷暖，
被迫独立的她开始一个人摸爬滚打的向前进发。
尽管那段时间过得异常辛苦，可终究还是挺了过来。
16岁的她就考上了北京**学院的高职班，
进入北电大门的她发现，
这里没有人会因为你优秀而嫉妒排挤你，
毕竟每一个人都是千军万马过独木桥闯过来的。
如鱼得水的她很快就展现出了自己的天赋，
不仅在舞蹈课上她是最优秀的，
在表演课上她也学习得游刃有余，
有意思的是她在这里学习期间还暗恋过老师张晓龙，
不过这种暗恋往往是无疾而终的。
爱情的失败往往会催化事业的成长，张嘉倪也不例外。
2006年刚刚大学毕业的她，
参加了湖南卫视举办的《寻找紫菱》的选秀节目，
这档节目是为琼瑶接下来的新剧《又见一帘幽梦》准备的，
参加节目的张嘉倪一路闯关坐上了冠军的宝座。
其实在一开始琼瑶就对张嘉倪赞不绝口，
白皙透亮的肌肤和一双丹凤眼，不仅迷住了众多评委，
顺带也把电视机前的买超迷的神魂颠倒。
作为富家公子的买超一度想去现场观看节目，
不过还是被繁重的学业阻止了脚步。
摘得冠军的张嘉倪自然而然地出演了紫菱这个角色，
从此张嘉倪开始了自己的演艺之路，
那个年头琼瑶两个字就是收视率的保证，
这部剧不出意外地爆火了，
张嘉倪也成为了炙手可热的女明星。
在这部剧宣传期间她和女主秦岚，
经常手挽着手出现在公众的视野中，
当时也有不少人感叹两人的姐妹情，
可惜好景不长，在综艺节目上，她暴露了两人的真正关系，
当众把秦岚推下高台的举动，让她陷入各种争议中，
本来她在剧中饰演的角色就是一个反面角色，
如果她和秦岚的关系好点还能抵消电视剧对她的负面影响，
这么一整直接让人们对她不满的情绪达到了顶峰，
不少秦岚的粉丝在网络上痛斥张嘉倪，
屋漏偏逢连夜雨，这边的影响还没彻底消散，
她就被人爆出在片场因台词不达标，引得方中信当场发飙。
事情越闹越大，最后还是在琼瑶的出面下平息了舆论。
经过这件事，她的事业陷入了全面的低谷。
“琼瑶女郎”的名头也无法让她接到一部像样的邀约，
努力打拼了好几年，一夜之间全部归零，
让张嘉倪格外的痛苦，就在这个时候，
《美人如画》向她伸出了援助之手。
《美人如画》是于正制作的电视剧，
他格外喜欢演过琼瑶剧的演员，
毕竟他的很多剧都是走的琼瑶剧的路子。
张嘉倪凭借这部剧顺利的翻身了，
不仅如此，她还在拍摄期间和杜淳谈起了恋爱。
刚谈恋爱时两人你侬我侬的感情十分甜蜜，
经常一起牵手逛街，这样举动自然就被媒体抓个正着，
曝光恋情的两人坦率的没有否认，一副默认的样子。
2011年于正签约了杜淳，作为女友的张嘉倪，
靠着这样的裙带关系，
也出演了好几部于正制作的电视剧。
不过好景不长，一年后两人就分手了，
分手后的张嘉倪在微博上的发文字里行间透漏着愤怒，
而另一边杜淳的发文就显得非常的大气。
可杜淳的粉丝不干了，明明自己偶像照顾过你，
你还在不知好歹走的这么说他，
气的粉丝直接手撕张嘉倪。
在社交媒体上列出她从出道以来的种种事情，
例如她在接受 旅游 媒体的采访时，
谎称自己在国外 旅游 的时候碰上了父亲的生日。
后来人们扒出她父亲的生日根本不是那个时候，
在节目上把穿着高跟鞋的秦岚推下高台，
事业刚开始红火就和经经公司解约等等，
在这一系列的是事情下，
张嘉倪被冠上“忘恩负义、撒谎精”的名号。
面对这样的指责，张嘉倪有苦说不出，
明明是他劈腿在先，现在被人骂的反倒是自己。
毕竟这些事都是真是发生的，
要怪只能怪她之前做的事太离谱。
在这样的环境下他的事业也再一次陷入低谷，
而这时候唯一开心的人可能就是买超了。
毕竟自己的女神好不容易分手了，现在事业又不好，
正是心里脆弱的时候，自己的安慰肯定能抱的美人归。
带着这样的想法，买超开始了自己的追爱之路。
要知道买超可是一名货真价实的富二代，
和“国民老公”王思聪是非常好的朋友，
凭借着人脉他很快就邀请到了张嘉倪来参加自己的聚会。
为了自己看起来没那么激动，
他强装镇定的要了张嘉倪的****。
尽管那时候的张嘉倪化了一脸的麻子，
他还是一眼就认出了女神。
张嘉倪也是好奇，自己都化成这样了，
他干嘛还要自己的****，带着探究的心里，
两个人逐渐的联络了起来。
这一了解才知道原来他早就认出了自己，
面对买超的追求，她哭笑不得的回应自己并不想谈不恋爱。
毕竟刚刚经历了一场失败的爱情。
可买超并不在乎，依旧每天制造着偶遇，
在后来张嘉倪自己也承认那时候两人没有一天是不见面的。
面对着这样的追求，张嘉倪再一次对买超说，
自己现阶段并不想谈恋爱。
可买超还是一副不在乎的态度，甚至告诉张嘉倪，
什么时候想谈了记得告诉他。
接下来的时间里，张嘉倪感受到了买超全方位的爱护。
剧组探班都是小事，在张嘉倪最无助的时候，
买超总能给她最有力的支持与帮助。
这样无微不至的照顾，试问有哪个女生能抵挡住？
张嘉倪也不例外，时间久了她沦陷在买超的温柔中。
宣布恋情的那天，她的粉丝并不看好两人的感情，
毕竟门不当户不对，以往的经验告诉人们，
富二代和女明星谈恋爱一定会分手。
不只是网友有这样的想法，买超的妈妈同样这么认为。
一开始买超的妈妈并没有把这个当回事，
认为自己儿子只是玩一玩，可时间久了，
发现买超竟然谈的这么认真，大有把张嘉倪娶进门的架势。
这下买超妈妈开始反对了，
她认为儿子的结婚对象应该是和自己家实力相当的女子。
面对妈妈如此强烈的反对，买超并没有退步，
甚至还劝说妈妈接受张嘉倪，结果可想而知。
眼看着劝说不成功，买超放下狠话：
“我要么不结婚，要结只和张嘉倪结。”
看到儿子的想法如此坚决，妈妈也只能同意了，
可即便是同意了这件事，妈妈依旧不看好两人的感情。
得到妈妈同意的买超，，秘密策划了求婚。
在2014年张嘉倪27岁生日那天，
先让她的朋友以生日聚会的名头把她骗到求婚场地，
等张嘉倪一到，买超拿着钻戒深情款款的走到女友面前。
被眼前这一幕震惊到失语的张嘉倪意识到，
这是男友要想自己求婚。还没等买超说完话，
张嘉倪就迫不及待的点头同意了。
或许是长时间的相处让张嘉倪意识到，
买超是一个不可多得好伴侣，
不管是在精神方面还是物质方面。
还没等买超从求婚成功的喜悦中，
妈妈就告诉他结婚可以，不准办婚礼。
那时候的买超哪里会管这个，
想着只要两个人在一起就好。
很快的就点头同意了，到底还是妈妈有经验，
没有办婚礼就不能改口，
不改口就证明张嘉倪和他们家不是一家人。
而张嘉倪哪里是等闲之辈，没有举办婚礼喝改口茶，
那就一直管婆婆叫阿姨。
后来买超逐渐意识到这一点，可惜木已成舟，
除非父母不在离开人世，否则他们这辈子都不会举办婚礼。
无奈买超只能从别的方面来弥补张嘉倪。
在综艺《妻子的浪漫旅行》我们也能看出来，
买超对待张嘉倪的照顾堪称是无微不至。
张嘉倪是四川人，买超就为她学会了做川菜。
只要是妻子喊饿，不管自己有多累，
他都会第一时间跑到厨房为妻子做饭。
在工作中他充分尊重妻子的意见，并从不干预她是否拍戏。
后来的张嘉倪为买超生下了两个儿子，也算是功德圆满，
一家四口的小日子过的也算是和和美美，
张嘉倪的事业也逐渐蒸蒸日上，凭借着《延禧攻略》，
她再次重新回到人们的视线，
可即将沉浮的张嘉倪还是没有学会如何成为一名“好人”，
这次的她有了比之前更加的尖锐，
毕竟丈夫是富二代，再怎么样都有人给她撑腰。
本来参加《妻子的浪漫旅行》的张嘉倪，
人气开始逐渐变得越来越高，可架不住她作。
一次在长白山滑雪的时候，谢娜的帽子不慎掉落途中。
为了展现几人的友谊，其他两位都在努力的去捡帽子，
可都是以失败告终，最后的张嘉倪可以说是承担了全部的希望。
如果这时候的她把帽子捡起来，很有可能吸一大波粉丝，
只可惜她叫张嘉倪，在所有人的目光都集中在她身上的时候，
只见她光顾着叫，手都没怎么往外伸。
毕竟这项运动还是挺刺激的，害怕是可以理解的，
可张嘉倪之后，偏要说自己去拿了。
她也是不知道那时候全场的人都在看着她，
不仅如此，运动摄像机也在全程拍摄。
已经知道结果的三人静静的看着，
张嘉倪在还原拿帽子的动作。
到最后袁颖仪实在是看不下去了，
直接说道：“你哪有捡得意思，你连手都没有往外伸。”
张嘉倪一瞬间尬在原地看向谢娜，
只见谢娜皮笑肉不笑的站在那里，
当时的画面中配上了劝你诚实的字幕。
可能是自己被当中戳穿，一点脸面都没有了，
接下来的旅程张嘉倪和其他几位女性的隔阂越来越深。
这样的事情不止一次，
曾经她在社交媒体上写出了好几百字的小作文。
里面的内容全是关于自己在三亚旅行中遇到的事情，
首先文章开头就说明了自己是一个人旅行的，
后面还表示自己在途中，
遇到了很多陌生人给予的善意令她很是感动。
那时候的她正在被杜淳的粉丝谩骂，
这样的文章一发出，大家还对她有点愧疚，
认为这么温柔的女孩子不应该被人这样对待。
可她在《妻子的浪漫旅行》里表示自己，
从来没有单独旅行过，从来没有休息过，
只想着自己能借此机会好好休息一下。
这样自相矛盾的言论，瞬间就让网友认识到，
原来她还是她从来没有变过。
经历了这两次事，原本黑转粉、路转粉的人们，
再一次不喜欢她了，有人也扒出了她和秦岚的往事。
以前把秦岚从高台推下视频再次被人放在了网上，
更有人扒出，在拍摄《延禧攻略》期间，
正好碰上了秦岚的生日，
剧组的女演员都在为她庆生，
唯有张嘉倪不在现场，
工作人员透露她跑到朋友家玩狗了。
这样的举动真是让人哭笑不得。
狼来了喊多了人们就不在信任了，
现在张嘉倪或许意识到了这个行为，
在面对媒体采访时说话都极为小心。
即便如此由于她之前的行为过于恶劣，
一时间人们也难以改变对她的印象。
为了打破这个局面，
张嘉倪在2022年播出了电视剧《假日暖洋洋2》中，
诠释了一个直爽敢作敢当的女汉子形象。
或许是想要这样的方式，
把之前的行为都归结于直爽的性格上。
不得不说这次的她还是蛮成功的，
毕竟事情没发生在自己身上，
大家的情绪来的快去得也就快，
也可能是新增的05后网名喜欢上了她，
总之现在的张嘉倪事业蒸蒸日上，
公共形象也不再是以往那样不堪，
在 娱乐 圈的热度也越来越高。
行文至此感到有些可惜，
曾经王炸开局的张嘉倪，
如果不是那一推，如果不是那一打
或许现在的她已经是和杨幂、倪妮等人比肩的一线女星。
毕竟她的长相非常出众，演技也不差。
只可惜没有如果，或许午夜梦回时，
想起曾经自己的所作所为，她也会有点后悔。
不过我觉得这并不怪她，9岁就独立生活，
年少时就被孤立的她注定是戴着面具生活的，
或许只有丈夫能让她做真正的自己，
屏幕前的你们觉的这样一位长得好看，演技不错的女星可惜吗？
满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。
儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。
满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。
满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。
满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。
剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。
满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。
回答者：标致607 - 举人 四级 2-14 18:00
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。"祭祀时也叩头。
满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。
还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。
对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。
妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。
满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。
儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。
满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。
满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。
旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。
次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。
满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。
参考资料：
回答者：grace3600 - 魔法师 四级 2-14 18:16
[民族简介]
满族，现有人口9821180人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。
满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。
满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
[饮食习惯]
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。
酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。
满族历史悠久，周秦时的肃慎及后来的挹娄、勿吉、女真族都是满族的先民。满族人过去以玉米、稗子、高粱米、小米、荞麦为主食，现在以小麦、大米为主食。主食品种丰富，有饽饽、煮饽饽（饺子）、米饭、秫米水饭、高粱米（秫米）豆干饭、豆擦糕、酸汤子等。好吃黏食和甜味食品。下边简介几种有代表性的主食。
[饽饽]：除用麦面做的馒头称饽饽外，还有豆面饽饽（黄黏面加豆面蒸成）、苏叶饽饽（黏高粱面加小豆泥，外包苏叶）和年糕饽饽（用黄黏面团包入豆泥蒸成），是满族日常主要食品。
[小肉饭]：又称鞑子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米一起焖制，如果多放些水，则成鞑子粥。
[龙斗虎]：用大米、秫米、小豆合焖的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、秫米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。
[秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。满族烹调以烧、烤见长，擅用生酱（大酱）。蔬菜随季节不同而变化，杂以野菜（蕃蒿、蕨菜等）及菌类。满族先人好渔猎，祭祀时除用家禽、家畜肉外，还有鹿、麂、獐、狍、雁、鱼等。尤喜食猪肉。猪肉多用白水煮，谓“白煮肉”。设大宴时多用烤全羊。
常见的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟，切片，与白水煮成的猪肉切片后同码盘中，佐以韭菜花、蒜泥、辣椒油吃。
[坛肉]：将猪肉切小块，煸炒后加葱、姜、大料、腐乳汁，放坛中文火煨烂。
[豆泥酸菜汤]：将泡发的黄豆捣成泥，酸菜切块炒透，放入肉汤、黄豆泥，调好味，炖透即可。
[炸鸡蛋酱]：将鸡蛋液搅匀，倒入热油锅中，边搅边炒，再倒入酱油、大酱。食用时配大葱、黄瓜或青菜蘸食（也可拌食）。
[芥末墩儿]：将大白菜去老帮，整棵横放，切成3厘米长的圆墩状，用沸水烫一下，码入坛中，一层白菜墩，一层芥末面和白糖，最后淋上一层米醋，捂严，一天即成。味道酸甜辣而爽口。
[乏克]：满语“包儿饭”或“菜包儿”。做法是将米饭、炒菜、葱段、炸酱用菜叶（白菜叶、苏子叶、莴苣叶）包裹成长卷形食用，饭菜合一，经济实惠。
[萨其玛]：油炸条甜饽饽，是著名糕点。满族人忌食狗肉，好喝茶。东北地区满族有喝酸茶的习惯，即用小米或稷子米泡到发酵后煮熟，将米汤加茶叶煮开，放些糖即成。也有煮制奶茶的。
[婚丧习俗]
满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的门户贴，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。
放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。
[服饰特色]
本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。
旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享
有很高的盛誉。
旗袍是从满族古老的服装演变而来的。
旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉
军八旗男女穿的衣袍。
清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四
开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，
形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作
战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下
摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带
一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍
多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。
满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。
坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马
驰聘显得十分精干利落。
在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受
汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，
四开衩演变为左右开衩。
至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大
袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣
花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，
受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，
女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，
下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装
饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇
女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满
族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩
，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
[民族禁忌]
满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。
满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长期从事狞猎，狗乃不可缺少的"助手"，冬季还用狗拉爬犁，成为重要的工具。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。
许多人对乌鸦没什么好印象，甚至有厌恶之感。但满族人例外，他们非但不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区，许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子，这个杆子就是为了喂乌鸦、喜鹊而立的，在这个木杆子上面有一个斗，在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物，以此来喂乌鸦和喜鹊。
满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
[生育习俗]
满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭；若生女孩，则在房门右框上挂一条或红或兰的布条此谓“他哈补钉”。这个仪式称之为“悬弓挂帛”。
“落草”。生儿落草是满族生育习俗。妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。为保护胎儿的正常发育，对孕妇有许多清规戒律，如：不准坐锅台、窗台、磨台；不准进产房；不准祭祀祖先和参加别人的婚礼；禁食兔肉，怕生孩子三瓣嘴；不要多吃盐和酱，惟恐孩子成“喉巴”。其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。产房一般不设在西屋，不能将孩子生在炕席上。孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子出生称“落草”。
满族生育还有“采生”和“开奶”之说。婴儿看到的第一个外人被称为“采生人”，意为采生人将对婴儿产生影响，有的还被认为干爹干妈。开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓消灾无病好养活。
“洗三与打聪明”在孩子出生的第三天，要进行“洗三”，将一个儿女双全又有威望的老太太（称为姥姥）接到家中，由姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡，边洗边唠叨：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县……”。最后用一根大葱打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。”说完，孩子的父亲将大葱扔到房上，亲友们一齐向孩子的父母道喜。
“办满口”。婴儿满月，要举行上索仪式，宴请亲友。上索，即将“子孙绳”请出，一端栓于祖先板的斜柱子上，另一端拉至门外，栓在早以准备好的柳枝上，然后全家人向祖先板叩拜。生男孩则在索绳栓一小弓箭，生女孩，则栓上“他哈补钉”。亲友都来祝贺、馈赠礼品，多是送长命锁等
“挂悠车”。满族人生第一个孩子，满月时，姥姥家要给孩子蒸“河咧”（长蛇型的面驹驹），俗谓吃了可多生发。其舅父在这天要送给一个悠车，并亲手挂起来。悠车以经人用过的为佳，俗称“养活孩子吊起来”。亲友要送小衣服和小铃铛等玩具。如婴儿哭闹，要边推悠车，边哼“悠悠调”。如《月儿圆》悠悠调这样唱到：
月儿圆，月儿大，月儿已在树上挂。
小妞妞，别哭了，额娘领你找阿玛。
船儿摇，别害怕，长大嫁给渔老大。
鱼皮鞋，鱼皮袜，鱼裙鱼袄鱼马褂
……
做满月，女客将两个馒头合在一起，拿着让产妇咬一口，谓之“满口”。从这天起，产妇要增加饮食，没有什么禁忌了。设宴招待客人，以长面条为主款待客人，意谓绵绵不断健康长寿。
“抓周”。孩子周岁时已初懂人事，传说这一天可以测出孩子一生的情趣和志向，所以满族人多有“抓周”习俗。婴儿满周岁之日，其家人将纸笔、书册、弓箭、顶戴、乐器、烟酒、赌具等，放在炕上，让婴儿去抓。据说抓到什么，将来就要干什么。
给婴儿“睡扁头”的习俗，是满族人所特有的，就是让婴儿枕着装有粮食的小枕头，这叫“头枕粮仓”，日后大富大贵，并叫婴儿仰面躺着，日久天长，把婴儿的后脑勺睡得又平又扁。同时，婴儿后背也睡得扁平、肩宽，满族人认为这样是美观。
[生育习俗]
满族十分重视对子女的生育。妇女一旦怀孕，被视为全家吉事，这时婆母
便告诉她一些保胎知识和传统禁忌。如：不准孕妇到别人的产房去，不准坐锅
台、穿台。不许大哭大笑，不准侍奉祖先神。怀孕五月，不许去马棚，不许牵
马等。
小孩出生称“落草”。据说,古时满族妇女在炕上临产时,要卷起炕席，铺
上谷草，产妇在谷草上分娩，以后便相沿成习。小孩“落草”后，如果是男孩，
要悬一小弓箭于门左，象征其长大后成为一个优秀射手；若是女孩，则门前挂
一红布条，象征吉祥。婴儿出生的第二天，要请子妇多、身体好的妇女喂第一
次奶，叫“开奶”。第一个进产房看孩子的外人叫“采生人”。满族认为婴儿
长大后性格会像“采生人”的性格，所以十分注重挑选“采生人”。婴儿出生
的第三天，要“洗三”，请儿女双全，德高望重的老太太给孩子沐浴，也称沐
浴礼。沐浴用大铜盆，内放槐树叶、艾蒿，倒上热水后，前来祝贺的亲友们则
将铜钱、花生和鸡蛋等放入盆内，叫做添盆。沐浴过程中,如婴儿放声大哭,则
视为大吉大利，这叫“响盆。”
孩子出生后第七天开始上悠车。悠车也叫摇车，用桦树皮做成，长约13
米，宽07米有作，两端呈半圆形，如同小船。后世的悠车多用椴木薄板做成，
边沿漆以红色，绘制花纹，书写有吉利话，十分美观。悠车挂在房梁上,摇起
来十分轻便，为了使婴儿保持胳膊、腿平直和避免翻身时掉下来,一般用布带
子把小孩的胳膊肘、膝盖和脚脖子绑在悠车上婴儿下面铺用谷糠装成的口袋，
枕头则用小米或高粱米装成。因满族以孩子后脑勺扁平为美,所以使用这样的
枕头。
孩子满月后正式起名，5岁前举行一次家祭，俗称“跳喜神”，一般只用
一天，不杀猪羊，只杀鸡做糕，祭祀祖先神,感谢神龙送子在族中公祭时,要
举行“换锁”仪式。每个新生孩子每人领取锁带佩带一副，并拜柳求福祭毕，
再将锁袋装入子孙袋内保存起来。
孩子第一次去姥姥家无疑是件大豆事。当姑奶奶带着可爱的外孙回娘家,
姥姥一家不胜欢喜，待之如贵宾。这时,年轻母亲把孩子的脑袋往房柱上轻轻
一撞，表示孩子不仅能在姥姥家住得服(惯)，而且将来肯定能长得健康壮实。
8岁以前，男孩玩具以弓箭为主，也开展比箭法游戏，谁射的准谁就受重
视。女孩子则以玩秋千为主要娱乐活动。
满族没有固定的冠礼。只是由族长或萨满在祖神案前祭祀,将灵佩赐给青
年男女。一般小伙前额佩挂野猪獠牙，姑娘多佩带野猪门牙。从此,青年男女
就可参加族中的一切社交活动了。
[满族春节]
”阿涅业能业”是满语，即满族的春节，是满族传统的盛大节日。
满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年)起兵进入辽阳、沈阳地区，在汉族经济文化的影响下，满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极继位后，顺治元年（ 1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经济文化彼此交流，互相影响，关系密切。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。
■ 庆祝方式
节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始，全家团聚吃团圆饺子，俗称”揣元宝”。煮饺子时，家主要吆喝：”小日子起来了吗？”其他人同时回答：”起来了！”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子”蹦个高”。这天晚辈要身长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和**们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。
歌舞是节日活动的重要内容。据《渤海国记》记载：”官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰’踏追’。”踏追即踩高跷。至今，此俗仍沿袭不衰。初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。
满族过年，习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青
《盗墓笔记》结局：
天真和胖子去张家古楼救小哥，潘子保护天真死了，胖子因为云彩死了太伤心留在了巴乃。出来之后天真继续以三叔身份呆在三叔的铺子里，发现了地下的密室，密室里的人是解连环（最后说是三叔和解连环交替出现在天真面前）。
解连环给他留了一封信说一切都结束了，但是说明真相的邮件被和天真长的一样的人预先领走了。之后小哥去长白山之前找天真告别，天真拦了一路没成功，最后小哥给了他一个鬼玺，要去帮天真守最后一轮青铜门，还告诉天真如果十年之后还记得他就去青铜门找他。
十年后到了约定的日子无邪和胖子在青铜门前等待小哥的出来，最后小哥从青铜门出来和他们相认。
简介
《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题材小说，讲述吴邪、张起灵、吴三省等人进入古墓探险的故事。
该系列小说于2006年开始在网上连载，2007年1月正式出版，2011年12月19日，《盗墓笔记捌—大结局（上）》和《盗墓笔记捌—大结局（下）》两本上市，首周销量破100万册。至此，《盗墓笔记》系列全部完结，共出版实体书九本，单本销量平均过百万，九部总销量超过1200万册，成为南派三叔的代表作。
2015年，《盗墓笔记》由欢瑞世纪影视传媒股份有限公司改编成为网络剧。2016年11月，《盗墓笔记》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜－网络文学榜top10”。2017年7月12日，《2017猫片胡润原创文学IP价值榜》发布，《盗墓笔记》排名第二。
1、梦见长白山天池的预兆
容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。大吉昌
吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见长白山天池的宜忌「宜」宜自嘲，宜制定出行计划，宜摄影。
「忌」忌讲外语，忌排队，忌穿鲜艳袜子。
3、梦见长白山天池是什么意思梦见有缓坡的山，体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好，女性让你感到安全。
做生意的人梦见长白山天池，代表起初经营不利，经过重新整理比较顺利。
梦见长白山天池，这两天小心有流言蜚语的恶意中伤噢！也有被乱点鸳鸯谱的可能性。面对许多事情都懒洋洋的打不起精神，原本的热情态度在这两天都消失殆尽。身体上的小状况，更是让人烦心！打起精神来，痿糜不振的样子可是让运势更差的！用阳光的本性打击阴霾吧！
本命年的人梦见长白山天池，意味着外出小心，慎防暴徒侵害，五年运不顺。
怀孕的人梦见长白山天池，预示生男，勿背重物，慎防流产。
梦见险峻绵延的山，这样的梦体现出强烈的男性意味，表示你对性抱有深厚的兴趣，或正被某种男性阳刚气质所吸引。
恋爱中的人梦见长白山天池，说明有小人破坏或无意思做夫妻，以朋友交往而已。
梦见长白山天池，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是荞麦。
梦见有缓坡的山，体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好，女性让你感到安全。
怀孕的人梦见天池水，预示生男，夏占生女，忌动土。
恋爱中的人梦见上了天池，说明若能同心相处，婚姻可成。
梦见天池，按周易五行分析，幸运数字是1，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是海鲜。
恋爱中的人梦见天池，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。
梦见长白山茶_子，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是6，开运食物是鱼。
怀孕的人梦见天池，预示生女，与祖坟有关。
梦见天池水，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是3，开运食物是核桃。
梦见天池，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是7，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是橙子。
恋爱中的人梦见天池水，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。
梦见天池荷，外出走走，会有一种收获丰富的感觉。这两天要特别小心，和情人吵架的机率高。多参加一些大型社交场合，可以为自己打听到一些利多的消息！机会实现自己的理想，记得把握这两天的好时机！
梦见天池荷，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是7，开运食物是海带。
2007年，两人通过相亲认识。2012年3月22日晚，蔡远航在北京世贸天阶巨幕下向孙茜求婚。
蔡远航，中国影视演员，毕业于中央戏剧学院，内地影视演员、主持人、现为启明东方暖大型活动副总裁。曾饰演1983年《西游记》里放鱼的小唐僧、1986年《末代皇帝》里的溥仪、1990年《婉君》里少年时期的周伯健 、1992年《小爽的一家》里的陈阳、1998年《网络里的爱情故事》里的蔡总 。
孙茜，中国内地女演员。毕业于中国传媒大学表演系，北京人民艺术剧院女演员，2012年华鼎奖专家评委团专家评委。2004年，参演首部电视剧《逆水寒》。2010年孙茜在《金婚风雨情》里饰演男主角耿直的妹妹耿玲。2012年，在电视剧《后宫甄嬛传》中饰演崔槿汐。 2013年，凭借《长白山下我的家》夺得第五届“新农村电视艺术节”“最佳女主角”金牛奖，凭借话剧《甲子园》获得第三届话剧表演学院奖最佳主角奖。2014年10月，孙茜亮相“瑞丽伊人风尚臻彩夜”，获封“风尚质感明星”。2015年11月30日，出演由郑晓龙导演指导的电视剧《芈月传》，饰演向氏一角。2016年8月26日，孙茜在微博晒出B超照宣布怀孕。2016年，参演爱情**《爸爸的3次婚礼》。
2017年2月15日，妻子孙茜顺产得子，小王子重7斤2两。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）