壮族三月三作文

　　壮族三月三作文 篇1

　三月三，是我们壮家扫墓的节日。

　我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，这就是用红蓝草染成的；**，这就是用密蒙花染成的；黑色，这就是用枫叶染成的；紫色，这就是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

　三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区与游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

　三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗！左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢！

　我爱家乡，我爱家乡的三月三。

壮族三月三作文 篇2

　三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称歌圩或歌节。

　歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作窝墩、窝岩，意为出野外玩耍。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为墩圩。

　壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是赛歌择婿的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族三月三作文 篇3

　三月三是我们的传统风俗。三月三这天要吃地菜煮鸡蛋，传说三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘为了能让人少受些苦难就让观音洒一些仙水。一种名叫地菜的植物吸收了这些水，变得有灵气了，在三月三日这天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，这个传说就是这样来的。

　所以这儿的人大多在农历三月三都会吃地菜煮鸡蛋，除了吃煮鸡蛋还要喝地菜煮出来的汤。爷爷奶奶说：“农历三月三，荠菜当灵丹”。这个荠菜就是地菜，到现在我们还保留着这个传统的习俗。

壮族三月三作文 篇4

　似乎不经意间，春天就彻头彻尾地来到了我们身旁。依稀记得二十多年前的自己，扎着长长的马尾辫，用一条花手绢随便一系，一只蝴蝶就蹁跹于头顶了。经常唱着又是一年三月三，风筝飞满天，不知不觉间今年的三月三就划过去了，如流星般，让人来不及咏唱，来不及喟叹，一年韶华又溜走了。

　校园里的红玉兰、白玉兰开了，那么雍容华贵，那么娇艳欲滴。只是，刹那间，就凋零了吧呵呵，有点伤感呢，好久没有这种情绪了。三月，是我出生的月份，有多久，不再盼着过生日了已经记不清了。孩子小的时候，因为忙，因为累;孩子大了，却因为害怕。害怕一年一年又一年飞速流逝的岁月，害怕岁月的飞刀无情地在脸上留下的记号，害怕扪心自问时的无言以对，害怕过生日后自己又老了一岁。呵呵，人，有时候就是这么的脆弱!

壮族三月三作文 篇5

　一年一度的三月三到。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

　三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙。”妈妈说完就忙别的去。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

　你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

　村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来；有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前；有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始，村口顿时热闹起来，伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪！”一个蛋被碰破，人群里爆发出一阵欢笑声。

　我和妹妹拿四个鸡蛋、四个鸭蛋，和伙伴碰起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉。伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑。

　我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

壮族三月三作文 篇6

　每年农历三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都会做五色糯米饭。

　传说，有位才智超群的壮人韦特桂，在土皇帝手下为臣。一年大旱，他为解除百姓疾苦，奏邀土皇帝亲往壮乡视察，用计使皇帝免去皇粮。土皇帝后来发觉上了当，把特桂视为眼中钉，下令捉拿他归案。壮乡百姓闻知，连夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不着，就放火烧山，那天正是历三月初三。皇兵走后，乡亲们在一棵大枫树洞里找到特桂尸体，含泪把他葬在枫树旁。以后的每年三月三，壮人就用枫叶等植物颜汁把糯米染成红、黄、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。

　听妈妈说，这就是我们吃的五色糯米饭，黑色象征土地肥沃，红色象征子孙发达昌盛，白色象征纯洁的爱情，**象征五谷丰登，紫色象征富裕，这五色糯米饭组成了生活中人们所需要的追求。到现在我终于明白妈妈为什么那么喜欢做糯米饭。

　今年离三月三还差四天，妈妈就开始张罗着做糯米饭了。她从老家摘回蜜蒙花、红兰草和紫兰草，又去超市买回二十斤糯米。她先把红兰草和紫兰草剪成细细的，再用水把它反复冲洗干净，把烧开的热水倒入分别盛紫兰草和红兰草的盆中，然后使劲儿地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和妈妈一起干了起来，可我们稚嫩的手一碰热水，手被烫红了，像被烤熟的鸡翅。大概搓了二十分钟，盆里的水越来越紫，越来越红了，妈妈就打捞草叶，过滤汁水，把糯米分别倒入紫水和红水中浸泡。蜜蒙花就更简单了，直接放在水里煮几分钟，黄颜色就自然出来了。等水凉了，就可以浸泡糯米了。

　妈妈告诉我：“明天就可以蒸糯米饭啦！”我开心地说：”我好期待明天新鲜出炉的糯米饭啊！”

　第二天一大早，我喜滋滋地跑进厨房一看，哇！紫色的，**的，红色的，这些颜色好美啊！妈妈捞起糯米，盛放在蒸锅里，还用红色的糯米粒在紫色的糯米上写着“三月三”三个字，就可以开火蒸了。我按捺不住，着急地在等待着。

　大概蒸了三十分钟，锅里热气腾腾，一股清香弥漫全屋，我巴不得掀开锅盖，妈妈立马止住我，说：“再等等，小馋猫！”仿佛过了一个世纪，糯米饭终于出锅了，色泽那么鲜艳，是晶莹透亮的，是五彩缤纷的，美得如同一个个绒花。我看得垂涎欲滴，立马抓起一团糯米饭往嘴里塞，滋润柔软，吃起来让我回味无穷，不禁啧啧赞叹道：“太好吃了，真是色香味俱全啊！”

　五色糯米饭，成为壮家人最爱吃的美食之一，我爱壮家糯米饭，我爱我们的民族，我为自己是壮家一员而感到骄傲、自豪！

壮族三月三作文 篇7

　充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟。

　壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

　每到农历三月初三，壮乡处处成歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

　人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

　节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果累累的，却是造就双双对对的美好姻缘。

　实际上，壮族男女青年把三月三视为他（她）们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

　绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩。

壮族三月三作文 篇8

　今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

　到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。

　第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。

　紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的`颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!

　外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。

　我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!

壮族三月三作文 篇9

　每年的农历三月三，这就是我们壮乡的传统节日。

　今年的“三月三”又快到。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”，我的心情哪，甭提多高兴。

　晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒一下就滚热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成红紫颜色的，香透。我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听妈妈说明天蒸，我焦急。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

　第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见我说：“快快来吃糯米饭。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有**的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：这天，有的小朋友还结个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

壮族三月三作文 篇10

　尽管距中国壮族的传统节日“三月三”还有2天，但广西壮族自治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。

　庆祝活动在4月17日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增进学生对优秀民族文化的理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一起分享了艾叶糍粑、5色糯米饭和三角粽等传统美食。

　古代女子有抛绣球招亲的习俗，每年三月三，少数民族的节日时，少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗文化商贸节”上，也举办了广西首次巨型绣球展，素有“中华巧女”之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化的独特魅力。

　此外，同样是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、顶竹等特色活动。

　四月二十一日是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“欢度‘壮族三月三’，弘扬优秀民族文化”为主题，将举办150多项丰富多彩的文化活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，也将井喷上演。

壮族三月三作文 篇11

　阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

　大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

　相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

　三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

　三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

　这，就是三月三，我们的三月三！

壮族三月三作文 篇12

　我的家乡就在广西壮族自治区，这一个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但现在，每一个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

　大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子与布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但是老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

　壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但是它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动与祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会与绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

　歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某一个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

　南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

　如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但是仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

壮族三月三作文 篇13

　壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。

　壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立、天主教教堂，但影响不大。

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我收集整理的月优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

月优秀作文1

　我是天地间的产物，大地在晚上把我托出来，挂在天上。在白天又将我牵回，藏到角落里，然后又托出来

　我是两头尖尖的小船，从惊涛之巅不小心跃到了苍穹之尖。

　我是宇宙之子。爆炸使我有了生命，人类赋予我意义，陨石磨炼我的意志，尘土又将我包裹，使我沉沉睡去。

　我是众多星星拥护的主人，也是人类仰望的神灵，还是古人孤寂的象征。傍晚，星星和微风把我欢迎；清晨，云和光明又为我送行。

　我在黑夜里舞蹈，使漆黑的夜多一份婀娜；我在夜的朦胧下歌唱，使风带走我“呼呼”的歌声。我清醒时无数亮亮的眼睛在地球仰望我，观察我的动向；我微睡时，所有事物都不敢惊动。

　我饮着雨滴酿成的仙露，享受着宇宙的宁静；我昂首挺胸，群星为我指路。我总是俯瞰地球，对那蓝蓝的星球心驰神往；我从不自命不凡，耀眼夺目，也不自吹自擂。而这些道理，人类尚未完全领悟。

月优秀作文2

　三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称歌圩或歌节。

　歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作窝墩、窝岩，意为出野外玩耍。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为墩圩。

　壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是赛歌择婿的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

月优秀作文3

　“月到中秋分外明”——今天是中秋节。

　我不时走到窗前翘首仰望天空，寻找那盼望已久的又大又圆的月亮。可惜窗外的雨在悄然无声地撒落着，在那淅淅沥沥的脚步声中，我好像隐约听到嫦娥的哭声，难道这雨是嫦娥的眼泪吗？

　想当初嫦娥因偷吃了两棵仙草而飞到广寒宫，广寒宫的冷清和孤寂使她想起了家的温暖，拥有时她毫不在意，可失去时才倍感珍贵。玉帝见她寂寞就派一玉兔陪她，思念之情促使她反复研制一种神仙能变凡人的草药，于是让玉兔帮忙捣药。她今年为何不出来了呢？难道是因为这几年地球变化太大了，她找不到自己的家而偷偷地躲在月亮里哭吗？

　虽然今年我没有吃到月饼，也没看到那又大又圆的月亮，可跟爸爸妈妈、爷爷奶奶在一起，一家人团团圆圆的，我感觉比嫦娥幸福多了，有家的感觉真好，不是吗？！

月优秀作文4

　我家有一盆九月菊，是我在春天亲手栽下的。当它渴了的时候，我就倒一杯水给他喝，我每天也给它松土，看着它一天天的长大。我的心里美滋滋的，过了许多天长出了很多的绿叶子。我盼望着它快点结出黄黄的小花朵，看看九月菊到底长什么样子的。

　终于到了九月份了，结出了很多很多绿绿的花骨朵，有一天早上起来发现有一些花骨朵变成了美丽的九月菊。这些九月菊长着**的花瓣，**的花瓣围着美丽的花心，散发着阵阵的清香。

　当九月菊的花骨朵变成了美丽的九月菊花时，聚在一起时就像一个小花园，这个小园子把满屋都染上了九月菊的花香，使我陶醉了。我不想离开屋子半步，因为九月菊真的是太美了!

月优秀作文5

　“三月歌圩歌满天，歌妹赶圩赛蜜甜；你唱我对欢歌起，歌妹牵手意缠绵……”，农历三月初三的八桂大地，无论是城市的街道绿地，还是村寨的山边田头，处处歌声荡漾。

　“三月三”歌圩是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。

　歌圩普遍流行于整个壮区，其中尤以红水河、左江、右江流域各壮族聚居的县最为盛行。

　据调查，现在广西有640个歌圩点。

　初三这天一大早，家住武鸣县伊岭村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出门了，在县城的文化中心广场，阿美高兴地说：“我每年都要来赶歌圩，我今天还准备参加对歌活动呢！”在广西壮族自治区，居住着12个爱唱歌的少数民族，每个民族都有无比优美的山歌，都有着传统的歌唱节日，如苗族的“坐妹”、侗族的“会期”、京族的“唱哈”等，南宁国际民歌艺术节就是由这些歌圩发展而成的，而壮族的“歌圩”就是其中最具特色的歌节之一。

月优秀作文6

　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　江畔何人初见月，江月何时初照人。

　一轮明月嵌在深蓝的天幕里，月亮如圆盘，似玉镜，月色冷如水，亮若银。广寒清虚，寂寞嫦娥舒广袖，那飘逸轻柔的舞姿，顿时化作凄美动人的晶莹月光，泻下世间。

　月上树梢，穿透浮云，放出了清辉，照亮五湖四海，辉映天上人间。乍看似一盏明灯，为异乡的游子照亮故乡的路。月亮里有每个人都眷恋的故乡，无论你身在何处，飘零何方。

　满月如镜，月色清明，勾起人们月圆人未圆的浓浓情思。关山千万重，阻不断绵绵的思念，水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。年年今夜，月华如练，长是人千里。于是乎，李太白把盏畅饮“举头望明月，低头思故乡，张九龄望穿秋水“海上生明月，天涯共此时，王安石对月感怀“春风又绿江南岸，明月何时照我还，杜子美思乡情切“露从今夜白，月是故乡明，而苏轼豁达乐观“但愿人长久，千里共婵娟!

　天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

月优秀作文7

　每年的三月五日是学雷锋纪念日，很多人会选择在这一天做些力所能及的好事情，以表达对雷锋精神的缅怀。

　这天我和妈妈一起打扫了单元楼梯卫生。我们单元有七层楼，我和妈妈先在楼道里洒点水，这样就可以减少灰尘。我用扫把把楼梯扫干净，妈妈跟在我后面用湿拖把再拖一遍，这样楼道就很干净了。然后，我们俩用抹布把楼梯扶手从七楼到一楼擦得一尘不染，这样，爷爷奶奶和弟弟妹妹们上下楼梯时，扶住扶手，既安全又干净。邻居们看到了我，都说我是个乖巧懂事的孩子，我的心里甜滋滋的。

　三月五日虽然已经过去了，但在我心里，我愿意天天是三月五日，愿意为班级，为同学，为亲人，为素不相识的朋友，奉献我力所能及的爱心。

月优秀作文8

　三月三，是我壮家扫墓的节日。

　我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;**，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

　三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

　三月三也是我壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

　我爱家乡，我爱家乡的三月三。

月优秀作文9

　六月的天空，白云悠悠地在空中飞舞，太阳——这位万物之神正在细细地欣赏着这美丽的一切。

　云朵儿们变化多端。这儿是只顽皮的小白兔，不过几秒，又成了条温柔的小龙。。一个小脚印在我们不知不觉中浮现出来，却又被两“岸”的高楼大厦遮掩住，久久不愿露出那个小脚……不知脚印“飞”哪儿了？忙换个角度观察！小脚印一步一个艰辛，来到太阳周围，走向成功的大道。就在这一瞬间，一切都消失了，只有眼前的高楼和望不到头的天空。一块云的光芒四射，一下子照亮了周围的天空和舞蹈嬉戏着的云儿们，瞬间令人神清气爽！

　轻轻仰起头，虽然金光刺眼，但心来到了一个从来没有体会到的地方。太阳还依旧躲藏在云朵后，散发着只属于自己的灿烂光芒……

月优秀作文10

　十七岁的故事

　浮动在明媚的天空下，万里长明

　十八岁的阳光

　闪烁于亘长的季节里，错落有致

　潜伏是昔日的沉默者

　追求是梦想的诠释者

　所有的热情、所有的渴望、所有的白昼、所有的黑夜

　所有五月青春的欢唱、所有投入盛夏的生命

　一切的所有以及所以的一切

　时间以每分钟六十秒的速度压迫过来

　一切不紧不慢地持续着

　一场恍若极光的灿烂

　一束亮若白昼的流光

　命运从你们脚下埋下深深的伏笔

　远方的远方

　是对梦想者最神秘的召唤

　它们在你脚下可以走到的地方

　触手可及以及漫长无际

月优秀作文11

　昨晚，七月的最后一天，小北，失眠了

　窗外那令人心烦的音响总是开的那么大，放着凌乱的歌曲

　在这个嘈杂的城市，似乎从小北踏入这遍土地的第一天起就没从来都没感受过它的宁静

　小北早就想离开这个城市，却总是因为种种原因不得不留下来

　夜越深，小北的头脑却愈清醒

　想起小时候七月的夜晚，小北经常搬出家里的竹床，躺在星空下，听着邻居大叔大婶们讲着那些古老的传说，数着天上的星星，看着牛郎和织女穿越银河相会

　小北一个人在外面闯荡了大半年，好久都没回去了，想念家里甜甜的西瓜，想念家里夜晚的宁静

　回首已逝的七月，小北经历了太多，差点就流浪街头，但这些小北从来都没告诉过关心她的朋友和家人，每次打电话小北总是笑得很开心，只想用自己的笑声来告诉大家她很好，哪怕前一秒她还在默默的流泪

　小北，如此执着的一个女子

　在八月的第一天，对着七月说再见

月优秀作文12

　男扮女装的是我六月里的最多的游戏记忆。

　我的嗓音只要稍一拿捏，就会发出女人的声响，在同伴当中，在女人不够的情况下，都只好推举我，我也是主动地男扮女装一把的。唱天仙女下凡的。我扮演天仙女。像模像样的，扮演贫贱夫妻，虽说天仙女的歌声我们不能全部唱的'，那没有关系的，不影响我们的游戏的，我们唱董永牛郎织女会天河的，胡乱的唱一气，有时候也演绎王三姐住寒窑节目，有时候也演唱梁三伯与祝英台十八相送等节目，其余人都是跟着当陪衬的。有说有笑的，最后只好在乱七八糟中草草收场。

　有时候我男扮女装的娘子，来学大人娶妻子一样的场面，有司仪，有父母，有抬轿的，有用手当做喇叭状的，吹吹打打的响声一片的。好个热闹的。最后欢欢喜喜的度新房。才是完结。儿时的游戏和娱乐是没有泯灭的烙印，岁月无痕，日月轮回，记忆有情。

月优秀作文13

　今年的五月，我来到了美丽的乡村，五月的乡村可以说是一年之中最美的了，那里到处有鲜花、嫩草和湖水，迷人极了，简直就是人间仙境！

　我来到湖边，湖里的水清澈见底，还有小鱼小虾呢！湖水在阳光的照耀下，波光粼粼，如果是夏天，村里的孩子们在湖里游泳，是再好不过的!

　岸上有许多麦穗，每根麦秆上都擎起了麦穗，那麦穗很丰满，每一粒都像要爆出来似的；那齐刷刷的麦芒犹如乐谱上的线条，每个麦穗就是一个个跳动的音符，随风摇曳。那辽阔无垠的麦田，正在茁壮地生长着，麦子成熟了，农民伯伯们扛着锄头到麦田里收割成熟的麦子；男男女女都不怕热，头顶着烈日收割着，看着自己辛辛苦苦中出的麦子熟了，心中有股说不出的荣誉感，所以，顾不上天热，也不顾擦一把汗，只为早点把麦子收完，拿到晒谷场晒好!

　五月，犹如一幅美丽的风景画，如果时间一直停留在五月那该多好啊！这样就能让我们尽情地享受这美丽的五月！

月优秀作文14

　师恩如山，是一份最深厚的情;师恩似海，是一种最深远的爱。“似水流年，师恩难忘”，生命的流程里总有这样的呼唤。回报老师的，也只能是这一份最朴素的情。

　敬爱的周老师，有几句话在我心里已经很久了，可每次看见您，因为胆小，话刚到嘴边，但又咽了下去。

　您还记得吗刚开学，就在去年那个九月，我的数学成绩并不理想，但是您却天天给我讲解作业。我还记得，有一次，我上课时开小差，下课了，老师您布置了作业，有一道题我不会做，但这道题却是您在课堂上反复强调的。 我当时真怕您生气，可我走到您跟前问这道题怎么做时，您却停下手中正飞舞着的笔，耐心地给我讲解，并不时地在黑板上比比划划，光为我一个人，就用去了大半块黑板。这时，我似乎看到您由于操劳，头发又掉了好几根。我真想说声对不起给您添麻烦了，可又开不了口。

　周老师，我一定会好好听讲，不再犯以前的老毛病。

　师恩难忘，师恩情深，点点滴滴，滴滴点点，都是情。

月优秀作文15

　在柔情似水的月秋夜里，万籁俱寂的人世间，一片苍茫的星河里，一轮明月正悄悄地借用太阳的光辉笼罩着世间万物。

　八月，垂柳小鸟依人的随着微风轻抚河面，温柔的抚摸使河面掀起层层涟漪，在闪烁的月光的照耀下，显得更加唯美……

　在沉寂的世间，月只有低声倾诉着心中的孤独，月夜吟，微风扶，垂柳轻摇，仿佛在世间蒙上了一层梦幻的薄纱。虽是薄纱，但却更有韧力，就像花，好的花往往是柔软的，因为它“不争，不显，不露”，尽管表面上看起来虽不强大，但那是因为它足够相信自己，它不需要表面的修饰，而是靠强大的内心。

　在我心里，月和柳是我最喜欢的，我认为只有它们才真正做到了“不争，不显，不露”，拥有别俱一各的唯美，这是一种与众不同的美。

　能做到了“不争，不显，不露”才是笑到最后的人。有的人虽然一开始很引人瞩目，但这只能在一时间笑得灿烂，但这种人会一直如此的笑下去吗？

1杨美古镇旅游景点[南宁,广西]

这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。

杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。

扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。

码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。

扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。

扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。

穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。

为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。

扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。

扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。

古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。

2说出一个关于民族的民间传说或历史故事

刘三姐

壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。

3杨美古镇位于哪里

杨美古镇距南宁40千米，位于左江下 游，三面环江，水陆交通方便。

杨美古镇是 目前广西境内保存最为完好的明清古建筑 群，在全国也名列前茅。近年来，随着 的开发，名声日盛。

杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代 的占绝大部分。这里有一座300年历史的清 代宅院。

斑驳的大门诉说着历史的沧桑，门 檐上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀 怨，然而檐撑上镂空的精美雕饰依就显示着 昔日的风华和气派，在这里人们能真正接触 到我国古代民居的风范。 杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁烈亚（辛亥 革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使 她显得格外优美。

杨美古镇因水运之便而兴起，也因水运 势微而沉寂，经历了上千年岁月。最初古镇 由罗、刘、陆、李四姓建造，因荆棘丛生， 白花满地，取名“白花村”。

后来狄青平蛮， 各方人士前来，逐渐发展，因清溪（即左 江）环绕，扬波逐流，便易名“扬溪村”。 后来又更名为“扬美村”。

宋代杨美建镇， 明代得以发展，清代异常繁华。明朝著名的 旅游家徐霞客从南宁乘船上左江，曾赞誉杨 美沿江风光：“自南宁来，过右江（入左 江），岸山始露石，至杨美江，石始奇…… 余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激 石，无此石奇”。

杨美至今依然保持着明清时期的古街、古巷、古祠、古庙、古宅、古树、古闸门、古码头、文武塔、烽火台，古色古香，韵味 无穷。

4历史上确有李元方其人吗

唐高祖李渊的22个儿子里面的第九个

周王 李元方 母亲张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除

1 太子 李建成 窦皇后

2 秦王 李世民 窦皇后 唐太宗

3 卫王 李玄霸 窦皇后

4 巢王 李元吉 窦皇后

5 楚王 李智云 万贵妃

6 荆王 李元景 莫嫔

7 汉王 李元昌 孙嫔

8 酆王 李元享 尹德妃

9 周王 李元方 张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除

10徐王 李元礼 郭婕妤

11韩王 李元嘉 宇文昭仪

12彭王 李元则 王才人

13郑王 李元懿 张宝村

14霍王 李元轨 张美人

15虢王 李 凤 杨美人

16道王 李元庆 刘婕妤

17邓王 李元俗 崔嫔

18舒王 李元名 小杨嫔

19鲁王 李灵夔 宇文昭仪

20江王 李元祥 杨嫔

21密王 李元晓 鲁才人

22滕王 李元婴 柳宝林（南昌滕王阁始建者）

5请问下,是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么

楼主所说的应该是“杨文广平闽十八洞”~~特选取小说的研究文章如下 的民族学研究》一文。

诸前辈大师的论述已极深入透彻，笔者供职的漳浦县，既是闽南蓝姓畲族人口最多的县份，又是陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”，最早建置州、县的地方，也是《平闽十八洞》一书着墨最多的地区，有机会拜读诸先生的论述，陪感亲切。为此，笔者在闽南地区进行了一些调查，并查阅一些外地的资料，获得数条传为杨文广平闽十八洞的资料，整理出来。

根据诸前辈先生的研究，小说中涉及的城池有越州城、吴州城，位于上杭-永定界和归化县，属闽西地区；属闽北地区的有位于浦城县的碧水洞，建阳县的天山洞，南平的天魔洞；属莆田市的有壶公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的镇山洞；此外，福清蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地区的大田红砂洞等。余均属闽南地区，其中属泉州市的有南安外沙的寿仙洞，安溪的铁松洞；厦门有天吴洞，鹭江洞；属漳州的有漳仙洞，平和的飞龙洞，龙海市镇海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飞鹅洞。

陈元光或杨文广攻打娘仔寨，是一个流传比较广的民间故事。在《平闽十八洞》里，称娘仔寨在漳浦县外百里，实际漳浦也确有一座娘仔寨，位于漳浦县城西南约十公里，属盘陀镇下阮村娘子寨自然村，与大南坂农场腊山村的地界相邻。

漳浦民间也盛传，唐以前，这里就是娘仔妈金精娘娘的营盘，寨址位于一处圆葫芦形的较平坦的小台地上，三面是小溪或水田包围着，西面和漳浦的主要山脉梁山相邻处是一座略呈三角形的小山。当地人称娘仔寨是鹅穴，东侧的台地是鹅头，寨东面一略高于水田的，现做为小路的小台地，即为鹅嘴。

寨中心的民居门前还保存着一块卵形的乌黑的大石头，是为鹅髻。台地中部狭小的地方仅三四米，是为鹅项，远处三角形的小山即为鹅尾，娘仔寨绕东侧，是称为鹅头的台地，周长约300米。

墙体岩石垒砌，墙中填土，墙宽约15米，寨依照山势，作不规则圆形，西高东低，东、南、北开有寨门，寨墙的石头大多是长约08米的、楔形的、接近于原始状态的花岗岩石，偶尔也能找到开凿岩石的钻洞，但凿洞极为粗犷，可知年代久远。寨门以较规则的条石构筑，也可能是后人修建的，现东寨门尚存，却也被淹没在荒草之中了，寨墙破坏严重，仅存近百米长，残高35米，其余仅存墙基。

关于娘子寨的建造年代是否确为唐初，建造者是不是少数民族，尚需进一步调查论证。但从遗址的现状看来，确为漳浦境内一座较为古老的、原始的寨址。

传说娘子寨为鹅穴，寨即为飞鹅洞，娘仔妈防守严密，杨文广屡攻不下，最后采用部将的计谋，化装成英俊少年，迷惑娘子妈，在寨中暗中行事，称寨中缺水，需挖一口井，选中鹅项的位置开挖，坏了寨子的风水，破了寨，并收伏了娘子妈并结为连理。台地中部狭小的代表鹅项的地方，两边是深沟，据说就是宋军用计开凿水井，斩断鹅穴的地方。

娘仔寨村现住有二百多人口，村民陈姓，开始只有二户，分衍至今，不过五代左右，他们的始祖从盘陀东林迁来，而东林村则源自石榴梅林，梅林为漳浦陈姓最大的聚居地，也是认为纯正的陈元光派下，但他们同样相信娘子妈的传说，熟悉娘子妈的全部故事。寨子西侧有一座小庙，占地仅4平方米，是村中主要的神庙，庙中供奉三尊木雕神像，其中一高约25厘米的女神像，是为娘子妈，造型甚为粗糙。

据说原来的古神像被盗，二十年前按原样重雕，而另二尊为男像武士，漆面多已脱落，当有百年以上历史。作为村中唯一的神庙，庙中香火不绝，而且传说娘仔妈对于保佑小孩健康平安，保佑妇女生育甚有灵验，也偶有周边的群众前来烧香。

对于那个据说是鹅髻的卵形石头，村民也是敬奉有加，平时绝不敢在石头上放置污物。娘仔寨位于梁山北麓，被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区，有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。

娘仔寨和娘仔妈的故事由来已久，过去传说的是杨文广和娘仔妈的关系，而不是杨文广的四子怀恩。 娘仔寨西北侧，数百米处有一座圆形的土山，直径约500米，山名称天鹅山，说明与娘仔寨有鹅穴的传说有必然的联系。

娘仔寨东面，直线距离约三公里处，为大南坂农场金岗山作业区尖锋山，山形呈三角形兀立，虽为土石，但山势甚为陡峭，山顶上则有一丛藏密的林木，三十多年前，笔者初到此地，就对这山形如此陡峭深感不解，有当地老人称：这里原本无山，杨文广平闽十八洞时，为从高处探看娘仔寨的虚实，令十万大军每人运一把土，遂堆成此山。近年来，笔者爬上山头，才发现树林中藏着的是一座明代建造的墩台，残高2米高，边长3米左右，保存甚是完整。

类似娘仔妈的故事也见于莆田。莆田埭头石城有一座颠岩山，山上也有一个飞鹅洞，传说当年杨文广率军连续攻下了土著的十七峒，到了莆田埭头石城颠岩山。

却久攻不下，其因是峒主金贞娘子武艺高强，踞高临险。几次交战后，获悉金贞娘子性*，经常下山强掳青壮年男子上山享用。

于是杨文广扬言军营缺水，退至有水源的地方扎寨，让金贞娘子放松警惕，再选派一个叫张弟的美男子混杂于近村百姓中，有意让金贞娘子掳入洞中。金贞娘子见。

6南宁杨美古镇门票免费吗

可能是收费的。 这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。

杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。 扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。

码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。

扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。

扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。

穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。

为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。

扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬e69da5e887aae799bee5baa631333332636435美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。

扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。

古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。

7民族故事,传说

孟姜女哭长城

故事内容

这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。

一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。