皇帝与皇后大婚，大婚时有什么规矩？

纳采礼本为男家遣媒妁前往女家求婚，获女家同意之后，再正式遣一使者到女家致以薄礼，以为求婚之成。历代纳采礼，男家向女家所致礼物，既有实用之物，又有象征之物。

清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括金茶筒(喝奶茶用的茶壶，民间也称为多穆壶)1个、银盆2个。纳采礼之后举行纳采宴。

清代皇帝大婚的纳采宴的承办，改变了主宾关系，并不是由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，赐宴皇后父母。婚成礼是皇帝大婚的高潮，只有经过这一礼仪，双方才可以确立夫妇之关系。

其程序包括册立奉迎礼、合卺礼，并且尚有坐帐礼、跨火盆与马鞍的习俗。清代皇帝大婚迎娶皇后所用凤舆，并非是与百姓一样的红色喜轿，而是帝王专用的明**轿，并且上面没有“喜”字。皇后乘坐凤舆入宫时，要提前在凤舆内放置御笔“龙”字。

皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头，坐在凤舆内向宫中行进时，一手持金质双喜“如意”，一手持苹果，以谐音平安如意。到了乾清门，才算到了皇帝之“家”，于是皇后在乾清宫阶下轿，交出手中的如意和苹果。

还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆，才能进殿内，等到了洞房坤宁宫时，还要跨过马鞍，才能行合卺礼。婚礼诸礼中真正代表男女成为夫妇的是合卺礼。合卺礼为现代所说的喝交杯酒之源。清朝皇帝的大婚礼仪并不是一开始就被确立下来的。

清太祖娶叶赫氏时，仅仅率众贝勒迎亲，举行大宴，而并没有固定的仪注，清太宗时立后也仅行了册立礼，皇帝大婚亦未成定则。顺治八年，清世祖大婚，才开始确立了皇帝纳后仪。

在一起了。

大结局中，皇后上表请辞皇后一位，这时姚子衿进来了，皇后告诉姚子衿自己今生的梦想就是去行医救人，姚子衿躲过凤印可在皇后真诚的眼光中姚子衿也无话可说只能成全她。

朱瞻基来到坤宁宫，本以为是皇后见自己，姚子衿盖上了头纱也表明她愿意当朱瞻基的妻子，朱瞻基很担心姚子衿放走了皇后，太后必定会大怒，可姚子衿也不怕毕竟对于皇后来说离开才是她最好的归属。

就这样，朱瞻基和姚子衿在宫中过着神仙眷女的生活直至老去。

剧情介绍：

永乐十九年，大明朝风调雨顺，国泰民安。为招待源源不绝的各国使节团，永乐帝不拘一格，昭选天下擅烹的女子入宫，充大明尚食局掌膳之选。经过重重选拔，少女姚子衿入选为尚食局宫女，巧遇同样参选的殷紫萍、苏月华等人。

三人奇计百出，创新百道新鲜菜色，更令历代古籍名肴重现人间。子衿一步步从宫女到典膳，烹饪技术渐臻佳境，更和皇太孙朱瞻基萌生出真挚的情感。

从二人一波三折的感情故事中，展现出明朝三位杰出帝王的历史功绩与家庭生活，描绘出一幅洋溢着浓郁亲情、友情、爱情，充满着人情味的古代文化生活画卷。

揭示“食”的真正意义，即美食是促进人与人、不同文化之间沟通的桥梁，中华饮食文化更是影响周边国家和世界的重要文化瑰宝之一。

瓷器青花瓷器

瓷器釉下彩的一种。又名“釉下蓝”、“釉里青”、“白釉蓝花”。先在瓷坯上用钴料描绘纹饰，再上无色透明釉，1200℃以上高温还原焰烧成。

具体经参看“青花瓷”词条。

石器青花砚台

端砚名贵石品之一。出于水岩、坑仔岩和麻子坑砚石中，其他砚坑都不产。青花，古人认为，是砚石中的精华。呈青黑色小点。但必须以水湿石，方能辨别清楚。青花的品评是“欲细不欲粗，欲活不欲枯，欲沉不欲露，欲晕不欲结，欲浑不欲破”，以“微尘”为上，“鹅毛”次之，同时要以大小相杂为佳。在青花中有几点玫瑰紫的砚石，更显名贵。

**青花

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出品人：陈大鹏

制片主任：朵梅

制片人：李云良

导 演：桑华

编 剧：崔向华 陈大鹏 李云良

领衔主演：杨子 饰 杨放 李若彤 饰 青花

吴晓敏 饰 眉儿 曹俊 饰 碎瓷

内容提要：

《青花》讲述一个看似零散其实完整的故事，这是一件瓷器从诞生到流失再到寻找的故事。在讲述方式上选择了三段体的形式，把看似毫无关系的三个时空衔接在一起。它使我们在短短的100分钟里感受着元朝，清末和现在。说起影片，导演桑华表示：“对我来说，最大的挑战就是如何面对这三个时空准确的氛围和内在的关联。我想到，在这个世界上，许多东西是相对永恒的，而人本身，不管他多么伟大，也只是时间和空间上的过客而已。永恒的是不断的艺术传承。找到了答案，其他的一切都迎刃而解，于是有了元朝相爱的师傅夫妇，有了清末眷恋的大少爷夫妇以及现在的青花和杨放。”

作为第一次触电的男主角杨子说到：“**《青花》警示着人们、警示着我们优秀的中华儿女，要以历史为镜，要以历史为鉴，更要知道民族的强盛首先要是民族精神的强盛，民族瑰宝恰又是民族文化与精神的浓缩，因此，更好的了解与保护民族文化遗产是对我们五千年文明历史的尊重。”

电视剧青花

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主演：赵雅芝

内容提要：

景德镇。青花瓷。奇情异恋。江湖纷争。民族恩怨。 一段鲜为人知的历史故事，一个动人心魄的民间传奇，一对天下无双的“青花日月樽”！

中华民国时期，中国历史上最后一个“皇帝”溥仪在满洲的宫廷里大发雷霆：关系大清国脉的“青花日月樽”中的“月樽”神秘丢失。 江湖侠客。风尘女子。大内侍卫。日本间谍。 所有人的目光都指向了“青花日月樽”的出生地——景德镇。究竟“月樽”遗落何处？景德镇能否再造“青花日月樽”？ 而此刻的景德镇，正在举行两年一届的“青花瓷王”大会，镇上最大的两家制瓷大户薄家与司马家都在为争夺本届的“瓷王”称号暗中叫劲。两家都凭着从不外露的祖传制瓷秘籍成为景德镇最有名的制瓷世家。薄家已连得八届“青花瓷王”，今年又是势在必得，而司马弓孤注一掷、破釜沉舟，欲与薄家一较短长。“青花瓷王”既代表着瓷器行业的无上荣誉，更关系着大批订单和滚滚财源。薄家、司马家多年来明争暗斗，一直是“青花瓷王”最有力的争夺者。究竟花落谁家？ 两个家族的战争纠缠在三个女人的战争之中。 任凭风带着好友临终重托来到景德镇，这里，有三个女人在“等待”着他：薄家的女掌门夏鱼儿、薄家大**薄小文、红尘女子李凤白。三个美丽的女人都爱上了风流潇洒、豪气干云的任凭风，任凭风却只对夏鱼儿一往情深。小文对任凭风爱的大胆，爱的干脆，也爱的不能自拔；李凤白对任凭风爱的幽怨，爱的伤情，也爱的无可奈何；夏鱼儿对任凭风爱的热烈，爱的执着，也爱的步履艰难。夏鱼儿是寡妇，是小文的亲生母亲，是景德镇的第一制瓷高手，更是女人——渴望爱情的女人。 夏鱼儿遇见任凭风，正是春风相逢玉露； 小文遇见任凭风，却是相思难解、姻缘不成。 李凤白遇见任凭风，只能是：情到深处人孤独。 任凭风展转在三个女人之间，在他心里李凤白如妹，薄小文如女，只有夏鱼儿是他真正的所爱。但李凤白和薄小文却无法收回放在任凭风身上的芳心。 薄剑兰是夏鱼儿的儿子，是景德镇四少侠的老大，他学习任凭风的剑术来杀任凭风——一个可能成为他父亲或妹夫的人，一个他理想的化身。在他心中，青花不重要，重要的是青如烟黛的人，小青。薄剑兰青春年少，李凤白的侄女小青独守空房，三春茶楼里情生、情动、情灭，青花瓷器竟成青灯古佛！ 薄小桃是夏鱼儿的小女儿，天生残疾，从小梦想能用自己的双腿走路；天生妙笔，能画出景德镇最美的瓷坯；天生楚楚动人，动了所有人的心，除了自己的亲生姐姐小文。小桃一生只爱过一个男人——常野，常野却欺骗了她，也欺骗了所有人。 三个女人的战争陷在四股势力的战争之中。 神秘势力！ 景德镇商会会长何家墨昨天还向夏鱼儿求婚，今夜却悄然走进司马家，明天李凤白的三春茶楼里又给他留着一个座位。北帮的杨八爷在景德镇独霸一方，却在何家墨面前唯唯诺诺。 他究竟是谁？他在做什么？黑暗中与何家墨窃窃私语的又都是什么人？ 景德瓷人！ 夏鱼儿执掌偌大的薄家产业和制瓷秘籍，夏鱼儿望子成龙，儿子却不求上进，望女成凤，大女儿却爱上了自己的爱人，小女儿天生残疾，又遭受感情欺骗。司马彩云，这个善良而正直的姑娘，灿若朝霞的姑娘，默默的陪伴着父亲，却无力拯救他，默默的爱着薄剑兰，一心为他守侯。夏鱼儿作为一个母亲也作为一个女人，司马彩云作为一个女儿也作为一个女人，爱情与亲情孰轻孰重？当爱情遭遇亲情，当亲情遭遇敌情，她们会如何决断？ 司马弓把最信赖的徒弟常野一阵毒打之后赶出家门，关起门来却难以面对自己亲生女儿的责问。司马弓内心的孤寂只有绣娘柳鸣儿知晓，柳鸣儿的凄楚又有谁能知道呢？ 日本间谍！ 常野被赶出司马，被薄家收留，赢得了小桃的爱情和夏鱼儿的信任，还拿到了薄家的制瓷秘籍。然后，他离开薄家，**而入司马弓家、柳鸣儿家，又**而入日本人的南昌中转站；又然后，他破帽遮颜走过闹市，躲在深山老林里。 他到底是谁？他在做什么？黑暗中与常野窃窃私语的又是什么人？ 江湖侠客！ 任凭风是个侠客，任凭风也是个男人。侠客重义，为了朋友重托而日夜奔波，寻找失去的“月樽”；男人重情，为了心爱的女人可以不顾一切，义无反顾的爱上了夏鱼儿。但是，在义和情难以两全之时，舍谁？保谁？ 有情人终成眷属，薄剑兰司马彩云走到一起，任凭风和夏鱼儿携手离去；多情人独自孤独，薄小文李凤白同是天涯沦落人，小青则是一卷佛经伴青灯。 四种势力，两本制瓷秘籍，一对“青花日月樽”，相互之间你争我夺，内底里尔虞我诈。青花无罪，宝樽无罪，有罪的是那些贪婪的人心。 权力、欲望、金钱、正义、爱情、单薄的青花瓷，都是人们生命中不能承受之重！ 坏人总是不甘寂寞，不论是企图复辟的前朝遗老还是窥我山河的日本间谍，都在一部大起大落的《青花》之中粉墨登场；正义战胜了邪恶，景德镇找回失去已久的宁静，薄家司马家几十年恩怨冰释。 “青花日月樽”并不重要，制瓷密籍也不重要，重要的是人间真情，是祖宗的手艺，是中国人宁折不弯的骨气！ 天下亲友如相问，一片冰心《青花》中。

歌曲青花

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7情歌教父周传雄在2007年的全新专辑《蓝色土耳其》中第二波主打曲目《青花》。

歌手：周传雄（小刚）

专辑：蓝色土耳其

词：陈信荣 曲：周传雄

歌词：

三月走过柳絮散落

恋人们匆匆

我的爱情闻风不动

翻阅昨日仍有温度

蒙尘的心事

恍恍惚惚已经隔世

遗憾无法说惊觉心一缩

紧紧握着青花信物

信守着承诺

离别总在失意中度过

记忆油膏反复涂抹

无法愈合的伤口

你的回头划伤了沉默

那夜重逢停止漂泊

你曾回来过

相濡相忘都是疼痛

只因昨日善良固执

委屈着彼此

打碎信物取消来世

遗憾无法说惊觉心一缩

紧紧握着青花信物

信守着承诺

离别总在失意中度过

记忆油膏反复涂抹

无法愈合的伤口

你的回头划伤了沉默

紧紧握着青花信物

雕刻着寂寞

就好像我无主的魂魄

纠缠过往无端神伤

摔碎谁也带不走

你我一场唤不醒的梦

青花 ～ 恋人为爱许下的承诺，如青花般永恒 再续〔寂寞沙洲冷〕辉煌

周传雄一直想创作一首有关“信物”的歌曲，但迟迟未能如愿。机缘巧合遇到作词人陈信荣写下的「青花」，从而无心插柳圆了他的夙愿。他认为青花瓷不但高雅漂亮，还能给人一种宁静镇定的感觉，好比爱情的承诺。在这首歌裏，中式的旋律裏融入了摇滚的气息，分离的落寞和痛苦立刻渲染出来，反而让人更感觉到信念的力量与坚持。

青料种类

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苏泥麻青：即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故以其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文smalt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。

平等青：又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。

石子青：又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。

回青：有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若单独使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。

浙料：又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。

珠明料：产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。

上述国产钴料多属高锰类。

化学青料：即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。

各时期青花瓷器的特点

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一、唐青花（618—907）：

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片；香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复；美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗；丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐；南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的中国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点（扬州为唐代重要港口），可证明唐青花瓷器主要供外销。

二、宋青花（960—1279）：

唐青花经过初创期以后，并没有迅速发展起来，而是走向了衰败。到目前为止，我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基，共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”（977年）；另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。这十余片宋青花瓷片，都是碗的残片。胎质有的较粗，有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑；后一处的较淡。发色较黑者，应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿，这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。

三、元青花（1271—1368）：

成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。

元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类，尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外，其它器物底多砂底无釉，见火石红。

元青花的纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线描绘相结合。

四、明清青花：

明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰；清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退，虽在清末（光绪）时一度中兴，最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。

1、明初（洪武朝1368--1402）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝，有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变化不大，但许多细节已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身，但除了三、四爪外，已出现五爪，爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款，带款的器物也极少。

2、永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料，以苏泥勃青为主，多见 “铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料，发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型，反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润，多见橘皮纹。两朝的器物相比，永乐的器型较轻薄、秀美，青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重，纹饰较疏朗，描绘更细腻，底釉较白，器物多无款，仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重，纹饰较紧密，底釉略泛青，带款器较多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之说。总的说来，宣德青花数量大、品种多、影响广，故有 “青花首推宣德”之说。

3、正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝，由于政治动荡、天灾人祸等因素影响，导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少，被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来，此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳，与宣德器相近似，有的淡雅，与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底，有的有粘砂现象，有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天顺时的则是象梯形的上窄下阔形，与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹，其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底，除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造” 等；天顺有纪年款、梵文款等。

4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。

成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。

弘治器物早、中期大致与成化同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。

正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用“造”字。

5、明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的器物发色不尽相同，早期的与正德器相近，发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。

隆庆朝由于时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。青料用回青，呈色稳定、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。

万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外，还流行锦地开光纹饰；纹饰布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外，新出现了壁瓶。胎质较粗，釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”，也有 “大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。

6、明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时由于政治动荡，导致百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少，画意粗率。此期的纹饰较疏朗，生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。

崇祯无官款器。器型不多，以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青，有的发灰。

7、清初顺治（1644—1661）朝时间不长，但却是承前启后的关键时期，为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点：器型较少，主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙，大器如炉、大盘、觚等胎体厚重，小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。但也有个别器物胎质细腻、致密的，可见糯米状。底釉多白中闪青，有的还略显泛灰，釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用，致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠，其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈，再在圈内画主体纹饰；小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶，另一侧书“梧桐一叶落，天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意，虽然比晚明时工整，但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满，尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化，但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点，底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少，而且有年款的器物甚少。

康熙（1662—1722）朝时间跨度长，器物类型丰富，工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料，青花发色前期较灰暗，中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主，气势粗犷；中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用，绘画精细，并以青花色阶（即所谓“青花五彩”）而备受推崇。纹饰题材多样，有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等，其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白，呈糯米糕状。釉硬，与胎结合紧密，见桔皮或棕眼，早期白中闪青，中期以后亮白。器型除日用器外，观赏瓷大量增多，典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足也有极强的时代特征：琢器多二层台底；笔筒多玉璧底；圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底，中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底；大盘类多双圈底，这种底从明末和顺治时出现，流行至康熙中期。款识种类多样，早期多用干支款，年款多用楷书，中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行，并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见，尤其以仿嘉靖款居多。

8、雍正（1723—1735）、乾隆（1736—1795）时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青，但没有进口料，以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外，器型也是重要的区别点：明器的胎接口是上下接，清器是前后接。

雍正时工艺精细，修胎讲究，民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路，除了继承前朝的品种外，还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样，但总的来说以寓意吉祥的图案为主。

款识除年款外，雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等，堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多，年款多篆书，也有四朵花款。

9、嘉庆（1796—1820）以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同，但工艺粗糙，造型厚重笨拙，釉稀薄而发灰、泛青。道光（1821—1850）、咸丰（1851—1861）、同治（1862—1874）时期的器物大体相近：青花发色飘浮，胎质粗松，釉稀薄，胎釉结合不紧密，纹饰以吉祥图案为主。

10、光绪（1875—1908）时青花瓷一度中兴，仿康熙器水平较高，但胎体较轻，白釉较薄而发涩，修胎也不够精细。其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见。款识除年款外，还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等；伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。

宣统（1909—1911）时开始出现化学青料。

中文剧名：宫

电视台：韩国MBC电视台(接档《英才的全盛时代》)

首 播：2006年01月11日首播（韩国每周三、四播放）

集 数：16（预计）

导 演：黄仁磊

编 剧：任恩雅

原着：朴素熙（韩名“宫”，中名“我的野蛮王妃”）

主演：尹恩惠 朱智勋 金正勋 宋知孝

类型：漫画改编/励志喜剧

语 言：韩语

字 幕：中文简体

制作出品：YYCAF强档制作并强烈推荐

人物介绍(复制地址可看大图)

内容介绍(漫画内容)

这是部韩国作者"朴素熙"老师的作品

是描素假如韩国的皇室还存在的虚拟故事。

故事一开始～

17岁的王世子“李绅”因家族因素，使得中殿妈妈逼他结婚。

王世子心想，娶一个自己不熟的人为妻，那到不如自己去找一个认识的！

但事情并没有如此顺利，他告白失败了！

因此只好接受……

中文剧名：宫

韩语剧名：궁

英文剧名：Palace

电 视 台：韩国MBC

首 播：2006-01-11（韩国每周三、四播放）

集 数：暂定16集

导 演：黄仁雷 황인뢰 (A Man Who Holds Flowers)

编 剧：任银儿 (Tell Me Something /A Perfect Match)

原 著：朴素熙（韩名“宫”，中名“我的野蛮王妃”）

主 演：尹恩惠 朱智勋 金政勋 宋知孝

格 式：SDTV-RMVB

音 频：韩语原声

字 幕：中文简体

制 作：韩剧热线制作组

监制： 咖啡猫

翻译： 紫烟轻娆

时间： 66 lyly

片源： 小西

特效： 66

压制： Ke2042

制作团队

导演：黄仁雷

MBC《恋爱的基础》《女人靠什么活着》《低头的男人》《珍藏的不会忘记》《都市中的爱情》等

KBS《女秘书》《对不起我爱你》制片人

音乐剧《夏得勒咖啡（音译）》《最后的舞请与我一起》执导《请关灯》《毕业》等

编剧：任银儿（音译）

**《有好人介绍给我》剧本

**《同龄课外老师2》《浪漫史PAPA》《新娘授业》剧本

登场人物

申彩静--尹恩惠（饰）

某天突然成为皇太子妃的艺术高中美术科学生

校服裙里穿着运动裤，喜欢骑着自行车看风景的运动行少女，拥有漫画般的想象力。

跟年龄无关地易于相处，不与任何人为敌，但是却有一经讨厌坚持到底的特质。

成为皇太子妃后对所有少女憧憬对象的皇太子信对任何事情都倦怠的病态心理大失所望，因生活方面不停地起着冲突，进入宫中生活后了解到信的倦怠和孤独，渐渐对他产生怜悯之情。

另一方面，因对结婚后遇到的律感到异性情感而混乱。

彩静是迅速地观察到表面优雅万分，实际却暗潮汹涌的欲望与权利斗争的宫中局面，身处宫中轴心，起到变化宫和宫中所有人物的中心人物。

李信--朱智勋（饰）

即将继承王座的大韩民国唯一皇太子

贤明的皇帝和美貌皇后所生的知性美貌集于一身的皇太子

认为宫中严格的厉律太过古板，对死气沉沉的生活产生厌倦的信，表面上以厌世的古稀老人姿态对周遭的一切充满着倦怠，却对内心的炙热苦恼万分。

对于一生都要以皇帝身份生活在宫中的事实充满抵触情绪，梦想某天可以逃脱。

看到并不是基于爱情而迎娶的彩静后学到生活的真谛，渐渐找回对生活的活力，感受到爱情的信。

与一直以来的恋人孝琳的关系中走着感情的钢丝，凡事都与情敌律对立。认为无论是宫中还是世界的任何一角都没有自己立足之地的信是NOWHERE MAN

孝琳--宋知孝（饰）

舞蹈家，信长久、且唯一的女朋友，

外貌、财力、头脑一样不缺的完美类型。

王室一直盛传的皇太子妃人选。

想要把信变成自己的专属，开始展现想要成为韩国国母野心的孝琳。

但是，因恋人关系的信与彩静成婚，皇太子妃的美梦破碎。对于凭空出现夺走自己梦想的彩静，对天敌般充满攻击性。为了找回受创的自尊心，为了争取皇太子的爱情不断努力。接近有可能帮自己实现野心的继承顺位第2的律，遭遇意想不到的感情变化而慌乱。

彩静、信、律所组成的3角、4角的爱情关系中一向是重要变数的引导人物，懂得为了现实中的利益而牺牲眼前的敏锐的女人。

为了追求自身的梦和理想，比任何人都具有奋斗的热情。

李律--金政勋（饰）

皇位继承顺位第2的义城君

因为成长在国外的缘故，不象信一样对宫中生活充满抵触的律，拥有天生的乐观性格和自然的态度，以无所不知的博学多识博得众人喜爱。

如果说信是直线性的行动派，那么律就是行动前深思孰虑的迂回派。

对孤苦将自己养大的母亲拥有很深的情感与怜悯的律，理解着母亲对于权利的贪欲，自身也开始逐渐对王权表现出关心。

从私立学校转学过来，对初见的彩静怀有好感的律，知道过世的先皇所定下的婚约竟是“继承皇位的孙子”时，平生第一次对皇位产生梦想程度地爱着彩静。

虽然对因自己身份而接近的孝琳保持距离，

却因理解孝琳欲望，在以后的关系中逐渐产生感情变化。

如植物吸水般吸入王权和与孝琳混乱的关系，却如向曰葵追随太阳般自然地与彩静陷入感情纠葛，与独一无二的皇太子继承人信成为对手。

连续剧《宫》以现在的韩国是在立宪君主制的假定条件下开始。

皇帝病危，皇太子信接到皇太后命令：与早就选定好的对象举行大婚。信深知皇太子的人生里永远没有个人选择。 但是他的年纪，也不过19岁而已。信向女朋友闽孝琳求婚。当作玩笑的孝琳为了国际芭蕾舞比赛的练习离开。信没有挽留，只是望着孝琳的背影浅笑。事业全毁后转为专业“主妇”的爸爸和保险设计师妈妈。艰难的条件下却依然创造自己的幸福的彩静的家族，因困境与皇室结为亲家。一直不当回事的爷爷所谓的政策婚姻，竟成为实让彩静的父母晃如梦境，花样年华的19岁当头竟然说结婚，彩静因无法接受放声痛哭。信以无所谓由谁来当皇太子妃的姿态欣然应允婚事。另一方面，对男朋友即将结婚的事实毫不知晓的孝琳，在异国专心致志地进行芭蕾舞练习。还有1年前放弃了皇太子职位与妻子一起去英国的，孝烈皇太子的儿子也是皇位继承顺位排名第2的律重新回到故土。律的归来让皇后本能地对皇太子信的皇位（尊重官方原文，不是王位而是皇位）充满危机感，命令信要对此早做防范，信却嘲讽着皇位的斗争，对皇后的话置若罔闻。为了接受预备皇太子妃教育，彩静来到别宫（王或王太子婚礼时，迎入王妃或世子嫔的专属宫殿）—云岘宫。来到别宫的信，惊讶于身着大礼服的彩静的美丽…

第一集

仁和14年,身患重病的老皇帝身体每况愈下，病情越来越严重, 所以皇太后责下令还是高中生的的皇太子——信尽快跟皇室安排好的新娘完婚。闻听此讯，信便向与自己暗地里交往的女朋友闽孝琳求婚，但是闽孝琳把这些求婚当作是信在跟她开的玩笑，并告诉信，成为一名成功的芭蕾舞演员是自己的梦想，断然拒绝了信的求婚。

皇室为信安排的未来太子妃竟然是大韩民国平凡高中女学生申彩景。申彩景深知年仅19岁跟她同就读于同一所艺术高中的英俊少年信是所有韩国少年的梦中情人，却很有些看不惯这位高傲的王子。命运捉弄，现在申彩景家里突然接到了从皇室发来的婚约信函，全家人又惊又喜，原以为是死去的爷爷遗书中所提到的事情是吹牛现在变成了事实。原来，彩景的爷爷身前就和已故的先帝订有婚约。

早知道要作为皇太子就不会再有自主选择人生权利的信。以昌德宫独立和翊卫司缩小为条件答应跟平凡的高中生申彩景结婚

申彩景却因为在学校偶然看到信对闽孝琳的求婚被拒，很是反感这门政略婚事。此时，一帮逼债的人又找上门来，在申彩景的家中四处贴上了红色封条

第二集

彩景因家境困难，被迫履行了与皇太子的婚约 刚到皇宫，与王室家族成员的沟通却成了彩景面临的最大难题。更加让申彩景难以接受的是，将成为申彩景丈夫的信对自己十分冷漠。面对如此冷遇，申彩景十分后悔答应这门婚事，可再后悔也为时已晚。当彩景被封为皇太子妃的新闻被媒体报道后，每天都有成群记者堵在门口要求对彩景进行采访。

14年前因交通事故而去世的孝律皇太子的儿子律接到母亲-贤正宫的命令从英国回国企图夺回在宫中原本属于自己的王位。律虽然在机场跟因出国比赛的闽孝琳擦肩而过，可相互之间全然不知道以后对方在自己命运中存在 在英国攻读美术的律转学到申彩景和信上学的艺术高等学校 信将律当作好朋友来招待，但是宫中的皇后却对律的归来忧心忡忡

第三集

申彩景(尹恩惠)只能无奈接受要成为皇太子妃的事实。申彩景从入宫那天起就要开始学习宫廷用语以及婚礼进行顺序等等严格的各种皇室教育。

但比起这些冷酷无情的训练来说。信对申彩景的冷漠更让她感心寒。信告诉彩景，结婚后他唯一可以承诺的是离婚，当她不能忍受的时候提出离婚的话他可以答应

为了迎接皇太子妃的到来，宫廷十分忙碌。在皇室各成员和韩国民众的关注下，信和申彩景进行了21世纪传统的皇室隆重的婚礼与此同时, 曾经拒绝了信的求婚的闽孝琳(宋智孝)登上了在泰国进行的芭蕾舞舞台上

第四集

婚礼结束成为正式夫妻的头一天，皇太子-信(朱智勋)就跟皇室长辈发生了冲突。冲突的原因主要是为了争取婚前为了要跟申彩景结婚而自己所提出的德宫独立和翊卫司缩小条件，为此事皇太子-信十分气愤的。而此时，申彩景(尹恩惠)渐渐适应了宫廷里的生活，并且对作为皇太子妃所拥有的特权十分高兴。

虽然贵为皇太子和皇太子妃，但毕竟还是学生的他们还是要去上学，婚后不久两个人一起重归校园。一夜间从灰姑娘变成公主的申彩景遭到同学们的冷遇。唯一跟申彩景亲切说话的只有转学生律(金正勋)，信将要面对的是从泰国比赛结束以后回国的闽孝琳(宋智孝)

第五集

一天早上给皇室长辈问候以后在回来宫的途中申彩景见到了律吓了一跳。跟律的交谈中才知道了律的身世以及他现在在宫中的地位。虽然申彩景十分吃力的学习严厉的宫廷礼仪教育，可是皇帝和其他皇室长辈的关心使得她稍微得到了一点点温暖并且渐渐的开始了解皇室文化。

与此同时华英表面上是准备愈加俱乐部的开幕。事实上她跟崔部长正在准备加紧争夺皇宫权利的阴谋。律渐渐跟申彩景和她的朋友之间关系更加亲切起来。

皇太子-信的生日即将到来，申彩景十分期待着信的生日并且做了很多准备。可是申彩景从生日派对邀请名单中看到了她最不想看到的信的朋友-闽孝琳的名字

第六集

申彩景在宫中的生活因为律的帮助而变得有了些色彩，而且皇室对于申彩景的态度也变得轻松很多，从皇太后那里也得到了很好的赞赏。皇太子夫妇开始参加各种对外进行的大型活动，申彩景自由奔放和平民化的形象得到了公民的认可，申彩景的人气急速上升虽然信不止一次的提醒申彩景注意自己的行为，可是申彩景没有听从信的劝告。

在愈加俱乐部开幕式上得知闽孝琳原来是皇太子-信前女友消息的华英开始接近闽孝琳。

得知华英秘密回国并开办了一家愈加俱乐部消息的皇后无法掩盖对华英不安的心情。

与此同时，皇宫里正进行着给君主立宪制国家大使和王族们正式介绍的申彩景和皇太子-信的舞会

第七集

申彩景(尹恩惠)开始渐渐适应作为皇太子妃的行为。这让闽孝琳(宋智孝)心里十分不安 闽孝琳回想起跟信(朱智勋)美好回忆以及同华英之间聊天中得到了启发坚定了夺回皇太子-信的信心。

申彩景自从进入皇宫开始到现在还没有回过一次娘家，所以十分想念家人。得到皇帝以及皇室长辈的同意，皇太子夫妇将要回娘家。皇室长辈同意皇太子夫妇回娘家不光是考虑到申彩景想念家人的心情以及也考虑到希望作为皇太子的信也更多接触平民社会。

皇太子夫妇来到申彩景家，头一次那么近距离接触普通人家庭的信对申彩景家充满了好奇并从申彩景父母那里感受到了平民家庭的快乐。不过申彩景家人倒是对这个高贵的新女婿有点不大适应，对待信更是小心翼翼。晚上，不愿单独睡里屋的信挤到了申彩景那张小小的单人床上

第八集

几天以后皇太子夫妇从娘家回到皇宫。见到十分严厉的皇后想起十分和蔼的申彩景(尹恩惠)家人的皇太子-信(朱智勋)心里有一种说不出来的滋味了解到信心事的申彩景用真情安慰信。信为了感谢申彩景便给他准备了皇太子妃专用车

闵孝琳以作为骑马俱乐部会长身份建议信介绍申彩景加入到俱乐部。不知闽孝琳内心想法的信的朋友对申彩景加入到骑马俱乐部会员的事情表示不满

信正式带着彩敬加入骑马俱乐部，律也到场。孝琳找到律说，她知道律想要什么并提示他如果信不做太子的话，现在的婚姻就无效。律碰到彩敬，暗示彩敬信不会爱上她，信的心里爱的是闵孝琳，而此时信正在远处看着他们

律和信一起练习马上击棒，两人因相撞而双双跌下马。宫人纷纷赶来，彩敬看见没人理律而转而安慰律，在一旁的同样是摔倒了的信醋意顿生

与此同时，皇太子-信要代替身患重病的皇帝出国访问泰国

第九集

在皇太子-信(朱智勋)出国访问期间。十分孤单的申彩景(尹恩惠)不小心把自己的专用车撞坏。所以从皇宫中听到了责骂以及学校同学们的嘲笑，内心受到伤害的申彩景哀求律(金正勋)希望律能把自己带到皇宫以外的地方。

跟银，静，欢一起旅游去泰国的闽孝琳(宋智孝)。在泰国闽孝琳见到了信并且要求信送她到机场诱导信跟自己两人之间的约会。

此时，为了寻找消失的申彩景皇宫里早已大乱

第十集

送走闽孝琳的皇太子-信来到会场，并发表了精彩的演说。

而此时，申彩景(尹恩惠)因为没有得到皇宫同意便出宫受到了惩罚。看到如此可怜而心痛申彩景的律便找到华英希望帮助自己成为皇帝。

通过律的帮助申彩景参加了接见威廉王子的国宾活动。华英便在皇帝面前推尊孝律皇太子，开始在皇宫中建立起自己的势力

申彩景此时正在焦急等待着顺利结束泰国访问回国的信

第十一集

不顾下人们的劝阻，申彩景(尹恩惠)坚持单独骑马，并跟一名陌生女子相撞。事后才知道自己撞到的竟然是皇太子-信的姐姐慧命公主(李尹智)。好久没有见到姐姐的皇太子-信(朱智勋)十分高兴，表现出少有的温柔，并且把自己藏在心里的话告诉了姐姐。

泰国皇太子-信和闽孝琳(宋智孝)约会的照片被登在泰国报纸上。知道此事的皇后(尹由仙)心里十分不安。申彩景回想起自己当时那么担心信，现在看来是一种很傻的事情，心里很心酸。 在学校申彩景见到了闽孝琳，想问个究竟，可是让申彩景万万没有想到的是闽孝琳态度很强硬。申彩景晕倒在朋友面前

第十二集

信竟然说要放弃做皇太子。这让申彩景更加无法了解信到底在想什么，心里十分郁闷。 申彩景为了容纳信做出了很多努力，可是她发现当自己越来越接近信，却越来越多发现信周围有闽孝琳的踪影。生气的申彩景跟信发生争吵，流下了委屈的眼泪。

眼看华英和律将要入宫。

皇宫现在为了孝律皇太子追尊问题议论纷纷。新势力的加入导致皇宫内乱。只凭皇后一个人的力量无法抵挡住华英的攻击。有关孝律皇太子追尊决定权将掌握在皇太后手上。在皇宫，信和律相见，此时已没有了往日的亲切，剩下的只有浓烈的对立感情。皇宫将进入新一轮的竞争

与此同时, 为了进行皇室活动，皇太后带着申彩景来到济州岛

第十三集

去济州道路上信和彩景使出浑身解数想让皇太后开心

学校里的同学看到律造型的变化而欢呼。可是信带有一种审视的眼光远远地看着律。

与此同时，入宫的华英的一举一动让皇后十分紧张。华英以忘记作为皇太子妃本分为名义狠狠的教训了彩景

狗仔队在泰国所拍摄的照片公开以后，皇室成员内部召开了紧急会议，想找出有关皇太子夫妇事件的对策方案。傍晚不知原由申彩景在下人的陪同下提着行李来到“恩爱阁”睡觉。看到信也在这里睡觉，这让申彩景十分惊讶。这就是皇室成员想出来的对策方案-洞房

第十四集

终于度过了漫长的洞房之夜。 一听到皇太子夫妇洞房消息律急忙跑过来问彩景那晚发生了什么事情。从彩景口中得知那天晚上什么事情也没有发生。律一下子抱住了彩景，这时信在远处默默的看着这一切

知道皇太子夫妇为什么这么快洞房真正原因的彩景朋友纷纷责骂闽孝琳。偶然之间知道闽孝琳秘密的彩景内心无法平静。

无意中，彩景看到不知谁给她发来的一张照片，彩景深受打击，决定消失。知道彩景消失后，信和律到处去寻找她

第十五集

从名善堂带出彩景的信发泄出两人之间掩埋在心里的种种矛盾以及困扰

信对律使用暴力事件又一次惊动了皇宫上下, 华英对皇后发誓不会善罢甘休此事。皇帝把皇太子-信叫过来想好好的教训了一下，可是没有想到的是信竟然做出强烈的反抗。

不顾各种非文皇太子夫妇出现在记者接待会上，记者们要求皇太子夫妇摆出很和谐，恩爱的姿势，这时皇太子-信竟然吻了申彩景。

与此同时,感觉到皇宫内不安氛围的皇太后特意准备了所有皇室家族一起共进晚餐的机会

第十六集

信和彩景离开宫廷进行只有两人的蜜月。

闽孝琳继续追寻着与皇太子-信两人之间的爱情回忆。面对皇太子-信对现在的自己爱理不理十分伤心可是回想起华英所说的话闽孝琳再次坚定自己追寻跟皇太子-信之间的爱情决心

因闽孝琳事情皇太子-信和申彩景再次出现矛盾。律竟然对申彩景说现在是时候该放弃皇太子信。一听此话让申彩景十分吃惊。

皇后了解到华英的行动开始准备对策 与此同时,皇太子的非文又再次公开使得皇室处于很尴尬的处境。

皇帝严厉的跟皇太子-信说希望注意一下作为皇太子的行为

第17集

彩景终于见到一整天没有消失的信，开始埋怨信为什么总是一个人烦恼所有的事情。这时信却一下子抱住了埋怨自己的彩景，并拜托彩景，如果以后不再自己是皇太子，到时候希望彩景也能留在自己的身边，

与此同时，进入皇宫的闽孝琳见到了皇后并得到了皇后后援的提案。

律请求皇太后在自己的生日派对旅行中允许皇太子夫妇也一起同行

第18集

全国还未平息有关皇太子信作为皇太子的资质问题。皇帝也在考虑律是不是更加合适做自己的接班人。

与此同时, 闽孝琳跟信讨论有关两人以后一起出国留学的事情。彩景知道此事十分伤心，可这时律向彩景告白一个男人的真正感情。

目睹两人和谐的样子再次点燃皇太子-信内心中的嫉妒心…

第19集

在律的生日派对上，律和信之间的矛盾极化，使得彩景更加烦恼。看着如此烦恼的彩景，信感到十分内疚。想在彩景面前赔罪，可是彩景断然拒绝使得两人之间的矛盾加深。

与此同时, 彩景听到自己的父亲和母亲以皇宫为靠山得到不少好处的消息。更加使得彩景对皇宫的生活感到厌倦。看出彩景心事的信允许彩景回娘家住一晚。

可是不知真相的皇后则责骂彩景有皇宫的允许就擅自回家。信的好意变成皇后的责骂，让彩景十分伤心最终决定离开皇宫

第20集

因意想不到的事情而蒙怨的彩景将面临入宫以后最大的委屈。可是又将所有困难事情总是埋藏在心里自己承担。

可是彩景如此处理事情的方式，让信十分反感，于是他下令修理名善堂。如此一来更加加深华英和皇帝，律之间的矛盾

信渐渐开始被人孤立，看再眼里的皇后十分心痛。皇后以作为母亲的身份劝导皇太子。

远远看着忠于自己梦想并想成为著名芭蕾舞演员的闽孝琳。信也重新树立自己的梦想以及跟彩景之间的关系，并出现在记者招待会上。

第21集

在皇太子夫妇公开记者招待会上，彩景不顾信的阻碍说出爆炸性的新闻，那就是“我想离婚”。

彩景如此的行为引起皇宫里的恐慌以及包含皇帝在内所有皇室成员的愤怒。看着彩景，信内心更是交替着愤怒与悲伤。

彩景又将被社会所注目。发现事情闹的越来越变大，华英想利用替罪羊-闽孝琳保全自己儿子律的利益。

彩景在皇帝面前流出眼泪表示对自己所做的事情后悔，希望得到皇宫的饶恕。

因此事信的皇太子位置更加动摇，皇帝对律更加信任。

与此同时律为了保护内心十分疲劳的申彩景，在皇宫成员聚再一起的场合上说出

第22集

可以放弃法度可不能背叛自己内心感觉的律，以及认为法度就是皇宫的力量的信。虽然他们两人所遵循的信念不同，失去的东西也不同，可两人都是为了保护同一个深爱的人。

彩景也不愿因为自己而使得别人受到伤害，她所理想的生活渐渐远离现实。

与此同时, 皇帝正在考虑律是不是更加适合做自己的接班人的时候，皇宫宗亲找到皇帝强烈要求希望严惩皇太子妃彩景。

信找到华英警告她，如彩景再次受到伤害的话，华英需要付出沉重的代价。

信的警告没有阻止华英的野心反而达到了极点

第23集

被指控为放火事件嫌疑人的信再次陷入困境。 虽然信表示自己是清白，可是所有的状况以及证据对他不利。彩景明知信是清白，可是没有办法去帮助信而十分痛心。拥有彩景如此的信任，信没有感觉到一点孤单从容面对所发生的事情。

虽然律知道华英的阴谋。可事情到如此地步谁也无法阻止她的欲望。很多事情的发生再次点燃有关皇室危机的谣言。皇帝提出为了平息谣言希望申彩景站出来反省。申彩景也表示身为皇太子妃自己应该为皇宫做点什么并表示服从皇室大人们的决定

与此同时，彩景十分想把自己入宫之前生活的世界展现给信看。两人约定一起出宫并抛开皇太子和皇太子妃的身份，作为普通人进行两人之间的甜蜜约会。

第24集

虽然事情的真相渐渐付出水面，可还没有结束对信的嫌疑。经历这次事件信和彩景两人之间信任和关心更加牢靠。

皇帝表示抛开这次放火事情的真相，只有得到国民的爱戴和尊敬的人才能有资格成为皇帝的继承人。华英带着得意的微笑将使出决定最终胜负的诡计。

皇后看着开始渐渐露出做为皇太子妃气质的彩景心里十分欣慰并跟彩景聊天。得到皇后的鼓励和从丈夫-信赠送的礼物中再次找回家庭的温暖并发誓要守护这美好的时光…

其实我以前有书专门讲关羽神化原因的,但我不知放哪去了,所以只能在网上找找了 (国学网,还是很权威的!)(赵云和诸葛亮神神化的原因也差不多!)

论关羽崇拜

作者王齐洲

中国历史人物受到普遍崇拜者，莫过于孔丘和关羽。孔丘是儒家鼻祖，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想长期处于统治地位，孔丘之被尊为“至圣先师”、“文宣王”等等，本是情理中事。关羽是三国名将，但三国时英雄辈出，名将如云，中国古代著名军事将领更难以计数，何以唯独关羽能超拔于历代名将之上而受到人们的普遍崇拜，“直并文宣归圣域”，被尊为“武帝”而与“文圣”孔丘并驾齐驱，明清时期供奉关帝的“武庙”甚至大有超过供奉孔夫子的“文庙”之势。其中的原因，很值得深入探寻。

一

关羽，字云长，本字长生，河东解（今山西临猗西南）人。他与张飞同刘备一道起事，协助刘备建立基业，后镇守荆州，为东吴所杀。西晋史学家陈寿撰《三国志》为其立传，着重记载了他的忠义和勇烈。就忠义而言，他与刘备“寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰难”。建安五年为曹操所擒，曹操礼之甚厚，初拜偏将军，在刺杀袁绍大将颜良后，又表封为汉寿亭侯。但关羽不为所动，在“立效以报曹公”之后，“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主”。就勇烈而言，他早年于万众之中斩颜良首级；受箭伤后，刮骨疗毒，流血盈盘，而能“割炙钦酒，言笑自若”；晚年水淹于禁七军，降于禁，斩庞德，“威震华夏，曹公议徙都以避其锐”。然而，他也有心高气盛，不能隐忍的缺点。辱骂求婚的吴国使臣，轻侮南郡太守糜芳、将军博士仁等，成为其致败的重要原因。因而陈寿评论他“称万人之敌，为世虎臣”，“有国士之风”，同时也指出他“刚而自矜”，“以短取败”。

陈寿对关羽的认识与评价代表着晋人认识与评价关羽的基本倾向。作为历史人物的关羽，这时还没有被神化的迹象。南朝宋裴松之为《三国志》作注，只是丰富了陈寿志传中的一些细节，补充了“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口”等材料，也无神化关羽的只言片语。自晋迄梁，有关三国人物的故事传说颇多，时人多有记述，如晋裴启的《语林》、干宝的《搜神记》，前秦王嘉的《拾遗记》，南朝宋刘敬叔的《异苑》、刘义庆的《世说新语》，梁殷芸的《小说》等，都载有三国人物故事，但均未及关羽，说明关羽在这一时期还没引起世人瞩目。这一时期尽管有些武将也曾以关羽的勇烈相期许，但那只表明他们认可关羽的“称万人之敌”，并不表示他们崇拜关羽的人格。

梁以后，关羽显灵的传说开始由荆州等地逐渐向全国扩散。梁末有“陆法和假神以虏任约，梁宣帝咨神以拒王琳”的传说。陈废帝光大年间（567—568），智剀禅师至当阳（今湖北省当阳市）玉泉山，爱此山佳胜，欲建寺，而沮洳旋绕，无基可卜。智剀乃入定乔木之下，见金甲神对他说：“余汉寿亭侯也，愿舍此地为挂锡处，请安禅七日，以观其效。”至期之夕，万壑震动，风号雷加，化湫潭为基址（见《秋镫丛话》）。这自然是佛教徒编造出来以神其教的谎言，但由此可见关羽在陈朝已开始被荆州等地的人民神化，不然，智剀也不会利用关羽来神其教了。隋开皇十二年（592）晋王杨广为智剀奏请在玉泉山建寺， 并亲书“智者道场”匾额。寺西北三百步，有关羽遗庙。开皇十三年至十四年（593—594），智剀在玉泉寺讲授《法华经玄义》和《摩诃止观》，其间曾举行盛大仪式，为关羽亡灵授“菩萨戒”，关羽于是成为佛弟子。智剀为天台宗创始人，由于智剀的弘扬，关羽的影响也与日俱增。

唐五代是完成关羽神化的重要时期。中唐以前，关羽作为神灵受到人们的祭祀崇拜仍然局限在荆州一带。唐代宗时任郢州刺史的郎士元在《壮缪侯庙别友人》诗中说：“将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。谁为感恩者，意是思归客。流落荆巫间，徘徊故乡隔。离筵对祠宇，洒洒暮天碧。去去无复言，衔悲向陈迹。”唐时郢州治长寿（今湖北省钟祥县，属荆州地区），原本荆州地界，诗中所云“流落荆巫间，徘徊故乡隔”，说明为关羽立庙祭祀虽盛行于荆楚大地，但还没形成全国规模。作者敬佩关羽的义勇，同时也感叹他流落异乡。唐德宗贞元年间董侹在《重修玉泉关庙记》中说：“惟将军当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝伦。其于徇义感恩，死生一致，斩良擒禁：此其效也。呜呼！生为英贤，没为神明，精灵所托，此山之下，邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系。”这里所谈的关羽，显然以历史原型为依据，其所述史实不脱离《三国志》的记载。由于此次重修关羽庙是邑令张僓根据荆南节度使工部尚书江陵尹裴筠的命令进行的，而董侹此记也是奉裴筠之命而作，故记中对关羽显灵的民间传说取谨慎态度，除提到梁末二例外，余皆未及，但从中仍不难发现，当地老百姓对关羽的崇拜已达到很深的程度。人们认为，关羽其人虽死，但神明犹在，“邦之兴废，岁之丰荒”全依托于他。地方政府利用民间信仰来促进文治教化，表明统治者们对关羽文化现象开始予以政治关注。

不过，在唐代将关羽崇拜推进到全国的主要力量仍然是宗教。佛教禅宗北派创始人神秀曾在当阳玉泉山东的楞伽峰南麓建造大通禅寺，以关羽为护法伽蓝神，传法二十余年。神秀晚年被武则天召请至长安，在内道场供养，很得帝王礼敬，有“两京法主、三帝国师”之称。由他来推重关羽，自然有很强的号召力和影响力。至唐末五代，关羽的影响已涉及社会生活的许多领域，对关羽的崇拜也从自觉性信仰演变为强制性服从，关羽神灵与普通民众之间的距离感增大，这是宗教神化关羽的必然结果，同时也说明关羽完成了由历史人物向宗教神灵的演变，关羽成了中华民族所普遍敬仰和崇拜的神灵。唐末范摅《云溪友议》载：“荆州玉泉祠曰三郎祠，即关三郎也。允敬者则仿佛似睹之。缁侣居者，外户不闭，财帛纵横，莫敢盗者。厨中或先尝食者，顷刻大掌痕出其面，历旬愈明。侮慢者，则长蛇毒兽随其后。所以惧神之灵，如履冰谷。”这种崇敬与畏惧不再限于荆州一地，它已遍布全国，成为一种普遍的民间信仰。据《北梦琐言》记载，唐懿宗咸通乱离后，京城长安坊巷就曾讹传关三郎鬼兵入城，使家家恐悚。五代时，蜀王曾命赵忠义画《关将军起玉泉寺图》，可知四川一带已盛行关羽神像。

关羽在唐末五代虽然成了有广泛影响的神灵，但其信仰主要限于民间，故其社会地位还不甚高。入宋以后，由于封建统治者的封赠，关羽神灵的社会地位迅速提高。宋徽宗崇信道教，崇宁二年（1103年）信州龙虎山道士张继元奏称曾请关羽神灵磔死解州盐池之蛟，并召其现于殿左，徽宗惊掷崇宁钱与之曰：“以此封汝。”世因祀为崇宁真君（《茶香室丛钞》卷十五），关羽便成为道教奉祀的神只张继元的装神弄鬼无疑提高了关羽在最高封建统治者心目中的地位，但这毕竟不算正式封赠。大观二年（1108年）徽宗正式加封关羽为武安王，立祠祭祀，这是关羽死后首次被封建统治者封王。宣和五年（1123年）又加封为义勇武安王。以后历朝均在此基础上不断加封，关羽的地位也不断提高。清吴仰贤《小匏庵诗话》引元代诗人张宪诗云：“张侯生冀北，关帝出河东。”似乎元代已加封关羽为帝，惜史籍无考。有案可稽的是，明万历十八年（1590年）朝廷封关羽为协天护国忠义帝。万历四十二年（1614年）又加封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，关羽俨然成了君临一切的上界天神和人间帝王。

由于朝廷推崇，民间对关羽的崇拜在明代也掀起高潮。关帝庙遍布全国各地，男女老幼无不祭拜，一年四季香火不断。明代文学家徐渭在《蜀汉关侯祠记》中说：“蜀汉前将军关侯之神，与吾孔子之道，并行于天下。然祠孔子者止郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落，虽烟火数家，亦靡不醵金构祠，肖像以临，球马弓刀，穷其力之所办。而其醵也，虽妇女儿童，犹欢忻踊跃，惟恐或后。以比于事孔子者，殆若过之。噫亦盛矣！”著名思想家李贽说：“盖至于今日，虽男妇老少，有识无识，无不拜公像，畏公之灵，而知公之为正直，俨然如在宇宙之间也。”（《关王告文》）孙承宗也说：“凡今之细民不习孔氏，而大人不佞佛，然罔无畏爱公。如其习孔氏而佞佛者，殆如日然，天下各据其心所愿以享之。自有生民以来，未有盛于公也！”（《重修汉前将军关壮缪公祠记》）由此可见一斑。

清朝统治者入关后，对明代政治多有损革，而对明代统治者尊崇关羽的做法则予以继承并有所发展。从清世祖封赠关羽为忠义神武大帝起，历代均有加封，以致累封为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝。在民间，关羽崇拜现象比明代愈演愈烈，祭祀关羽的活动不分地域，不分老幼，不分节令地进行着，所谓“中原有地皆修祀，故土无人不荐香”（乔庭桂《修志有感》）。连被明代李东阳称颂为“一方烟火无庵观，三代弦歌有子孙”的孔子故里，在清代也为关羽立庙祭祀了。武庙中一副对联说得好：“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。”对关羽的崇拜的确超越了宗教、历史、阶级等等限制，成了整个社会整个民族的精神寄托。

二

关羽自梁、陈之际才开始受到世人瞩目，是与中国社会政治的发展密切相关的。

魏晋至隋唐，中国政治有一个从门阀政治向世俗政治发展的过程。从魏文帝曹丕开始实行的“九品中正制”，实际上是用制度的形式保证了门阀士族对国家政权的垄断。历西晋、东晋、宋、齐、梁各朝，门阀士族操纵政治的局面一直没有改变，所谓“高门华胄有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”，人们的社会地位常常不是由他们的才能和德行来决定，世人所崇拜的往往是门第和族姓，谱牒学在这一时期盛行便充分说明了这一点。魏晋时期，由何晏、夏侯玄、阮籍、稽康等标举的名士风流，固然反映出统治阶级的内部矛盾以及名士们的不同生活态度，但它实际上仍然是门阀政治的文化表现，代表着当时的时代精神。当时为社会所关注和受到社会尊崇的人物，包括这些风流名士，都是士族子弟，象关羽这样出身低微的历史人物自然不会引起社会上层那些控制社会舆论的人们的注意。

南朝后期，士族门阀政治开始发生变化。齐、梁时期，中层阶级参与政权，透视出各种社会政治力量消长的新信息。从梁末开始，士族对国家政治的控制逐渐减弱。到陈朝时，士族势力受到打击，寒门庶族在国家政治生活中发挥出愈来愈重要的作用。史学大师陈寅恪曾精辟地指出：“南朝历史可分为三个阶段，一为东晋，二为宋、齐、梁，三为陈。东晋为北来士族与江东士族协力所建，宋、齐、梁由北来中层阶级的楚子与南北士族共同维持，陈则为北来下等阶级（经土断后亦列为南人）与南方土著掌握政权的朝代。”（《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》）随着社会的发展进步，门阀政治让位于世俗政治已是大势所趋。自隋文帝开始试行分科取士，至唐形成制度，世俗政治才得以在制度上被确立。世俗政治不重门第而重功名，个人的才能事功成了评价人物的主要标准。在这样的政治背景下，身为亡命之徒而能凭藉义勇辅佐刘备成就帝业，并受到诸葛亮称赞又使曹操畏惧的关羽，自然为时人所敬重了。

政治是经济的集中体现。魏晋南北朝时期，士族地主经济占主导地位，而从南朝后期开始，庶族地主经济得到较快发展，隋唐之际，庶族地主经济开始成为社会经济的主导。唐代中叶，官田锐减，均田制被破坏，庶族地主土地私有制全面取代士族地主土地私有制，世俗政治最终取代门阀政治正是建立在庶族地主土地私有制的基础之上的。宋代实行契约租佃制，改变了以前身份性地主着重对农民实施人身束缚的做法，转成以经济剥削为主、超经济的人身强制为辅，这不仅进一步扩大了世俗政治的社会基础，也进一步刺激了人们通过自身努力而不是依靠门第出身寻求个人发展的政治热情。

社会经济的发展变化必然带来社会政治的发展变化，九品中正制与士族地主经济和科举制与庶族地主经济的联系便清楚地说明了这一点。而社会政治和经济的发展变化也必然带来社会意识形态的发展变化，魏晋南北朝的门第观念、名士崇拜和隋唐以后的功名追求、恐龙崇拜便清楚地说明了这一点。关羽的沉浮是一个很有说服力的例证。

不过，关羽被社会所重视并不必然被社会所神化。关羽的被神化自有其特殊的社会土壤和条件。

关羽神化首先发生在荆州，这与荆州人民历来信巫鬼、重*祀的习俗固然有关，但更重要的是，荆州人民对关羽有着特殊的感情。关羽后期一直镇守荆州。这位平民出身的将领“善待卒伍而骄于士大夫”，治军爱民，保境拒敌，带来一方平安，人民深受其惠，也深致敬佩，对于他的突然壮烈遇难，自然感到特别的震惊和悲痛，更加怀念关羽的忠义和神勇，幻想其死有余烈，英灵不泯，希望他的神灵继续庇护一方生灵。于是便有许多传说产生，自发兴建的庙宇出现了，自觉的祭祀活动也开展起来了。不过，这种局限于一地的民间习俗在门阀政治时代是不会为封建统治者所重视的，其社会影响也就有限。而在世俗政治时代，这一习俗很能引起追求功名事业的普通人们的情感共鸣，关羽显灵的传说也就不胫而走了。

推动关羽神化的一支重要力量来自宗教，特别是佛教。佛教自东汉明帝始传入中国，先在社会上层流行，后来才向全社会扩散。自汉末至魏晋，佛教徒在积极翻译介绍佛教经典的同时，一直致力于佛教在中国的本土化。然而，这一时期尽管出现了许多佛教译经大师，整理了许多教义教规，但始终没能形成本土化的佛教教派。陈隋之际诞生的天台宗，可说是中国第一个本土化的佛教教派。天台宗的创始人智剀以其佛学家的宗教敏感，充分认识到关羽显灵的传说对于佛教本土化的意义。这位在荆州华容（今湖北省潜江市西南，属荆州地区）出生并长大的高僧把荆州人民十分崇敬而又能体现社会政治转型期的时代精神的关羽请进佛门，使关羽成为佛弟子，既突出了天台宗这一教派的中国特色，又仍然保持了这一教派的浓厚宗教色彩，为佛教的本土化做出了创造性的贡献。智剀可说是使关羽神化和宗教化的一个关键人物。天台宗之后，禅宗在推动关羽神化普及方面发挥了积极的作用，其核心人物是神秀。北派禅宗创始人神秀在蕲州黄梅（今湖北省黄梅县）双峰山东的冯墓山跟随五祖弘忍参禅多年，后又在荆州当阳大通禅寺传法二十多年，既切身感受到荆州一带的人民对关羽的敬仰和崇拜之情，又从他们崇拜关羽的文化期待中领悟到普及佛教的途径和方法。他对关羽的礼敬既扩大了其教派的群众基础，又巧妙地普及了宗教教义，实在是高明之举。而禅宗在唐中期以后一直是中国具有最广泛群众基础且最为大众化的佛教宗派，关羽神灵被北方人民所敬仰和崇拜发生在中唐以后，这里的联系是显而易见的。关羽依靠佛教势力获得了人们对他的宗教性崇拜，佛教也利用关羽完成了它的本土化与通俗化。

如果说隋唐时期关羽主要依靠宗教力量扩大其在人们精神生活中的影响，那么，宋代的关羽则主要依靠最高封建统治者的封赠提高其政治地位，从而加强其对社会政治生活的影响。宋代积贫积弱，长期受周边少数民族政权的武力侵扰，一次次失败带来一次次屈辱，而最高封建统治者又不能励精图治，当他们的政权受到威胁而难以自保时，便请出关羽来号召群众。他们当然不会去进行关羽显灵保护人民之类的宣传，而是要求人民以关羽为榜样，忠义勇烈，以维护其摇摇欲坠的统治。宋徽宗加封关羽为义勇武安王即是明证。北宋郑咸在《元佑重修庙记》中说：“方汉之将亡，曹孟德以奸雄之资，挟天子以据中原，虎视邻国，谓本初犹不足数，而况其下哉？独先主区区欲较其力，而与之抗，然屡战而数败矣。士于此时，怀去就之计者，得以择主而事之。苟不明于忠义大节，孰肯抗强助弱，去安而即危者？”南宋南涛在《绍兴重修庙记》中也说：“王当汉末，天下扰攘，因遇蜀先主，为左右御侮之臣。王忠义勇烈出于天性。每摧锋破敌，所向无前，后世虽牧竖田夫，无不知其善战：此一端耳。初曹公之得王也，拜为偏将军，礼遇甚厚。及刺颜良于东郡，曹公即表王汉寿亭侯，优加赏赉。虽蒙曹公厚恩，王终无久留之态。此其去也，尽封宝货，悬印绶，拜而告辞。此忠义大节，又非战勇可方。”这些议论，联系两宋的周边环境和国内政局，不难明了朝廷推崇关羽的用心之所在。当然，这些忠君御侮的思想中也部分反映了广大人民群众希望国势振作、生活安定、天下一统的善良愿望。至于金元作家对关羽忠义的赞颂，则大多表现了作者们希望恢复中原、重兴汉室的政治理想。如金田德秀《嘉泰重修庙记》盛赞关羽“忠而远识，勇而笃义，事明君，抗大节，收俊功，蜚英名，磊磊落落”，元郝经在《重修庙记》中强调“昭烈帝始终守一仁，武安王始终守一义，尽心于复汉，无心于代汉，汉统卒归之”，等等，便都是从政治层面来强调崇拜关羽的意义，表现了人们对国家统一、社会安定的热切期盼。

三

明清时期，关羽崇拜达到巅峰，这与《三国演义》成功地塑造了关羽形象以及《三国演义》的广泛传播密切相关。

《三国演义》以“桃园结义”开篇，表明了创作者的价值取向。作者对“义”的颂扬，主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。在关羽身上，体现了“义”的全部丰富性和生动性，展示了一个既集中传统道德精华又能为明清时期的人们所认同的古代名将的人格力量，必然引起全社会的热切关注。毛宗岗在评论关羽形象时说：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫若云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤面如赤心，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义拜华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月风光。心则赵抃焚香告帝之心而磊落过之，意则阮籍白眼傲物之意而严正过之。是古今来名将第一奇人。”（《读三国志法》）应该说，毛宗岗的评价是全面而深刻的。关羽的“义绝”正是他被社会各个阶级、各个阶层、各方人士所崇拜的根本原因。

“义”在中国古代伦理道德观念中是一个涵盖面最广因而也是最不确定的概念。按传统的理解，“使物各得其宜”便是“义”。朱熹解释“义”为“事之宜”或“天理之所宜”，也是这个意思。然而，具体到某一件事，何者为宜，何者不宜，人们的认识理解并不完全一致。君臣有君臣之宜，朋友有朋友之宜，儒有儒之宜，侠有侠之宜，不同阶级不同阶层的人们对“义”的要求也是不同的。然而，关羽之“义”却成功地满足了社会上不同人们的不同要求，关羽俨然成了“义”的化身，也即人们处世行事的楷模。

《三国演义》在描写桃园结义时有一段誓词，词曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”这里既有“上报国家”的忠义，又有“下安黎庶”的仁义；既有“救困扶危”的侠义，又有同生共死的情义。关羽的一生，正是不折不扣地履行着这一誓言，使“义”的表现异常丰富和生动。例如，许田射猎时企图除掉曹操，表现出对汉室的忠义；挂印封金，千里走单骑，表现出对旧主的忠义；因黄忠马失前蹄而不肯加害黄忠，表现出济困扶危的侠义；华容道上释放曹操，既表现出知恩必报的仁义，又表现出不乘人之危的侠义；秉烛达旦立于户外，则表现出对嫂夫人的礼义，对刘备的忠义和对兄弟的情义；至于他与刘备、张飞的情义，可谓“财贿不动其心，爵禄不移其志”，善始善终，表里如一，患难与共，生死相依，为古往今来朋友兄弟之谊的最真最善最美的典范。关羽的这些义举，反映着社会不同阶级阶层的利益要求，涉及到社会伦理道德的方方面面，有些本来不容易统一的东西却神话般地在关羽身上得到了统一，这就有可能使关羽超越阶级、阶层、集团的某些限制而成为全社会崇拜的人物。

正因为关羽身上综合有不同阶级不同阶层的利益要求，所以人们崇拜关羽的目的也就不尽相同。据明代出版的《关帝历代显圣志传》中关羽在明代显灵事例，就有劝忠劝孝、杀敌御侮、惩恶扬善、救助商贾等等内容。明中后期，商品经济十分活跃，市场竞争日趋激烈，传统等级观念和伦理道德受到冲击，而要求加强社会交流、扩大社会联系的思想得到发展，朋友义气受到下层群众的普遍欢迎。《三国演义》中的关羽形象能够“使君臣劝忠，朋友劝义”（李贽《关王告文》），而“朋友劝义”无疑是关羽形象最能打动普通群众的地方。人们赞赏桃园结义，主要不是赞赏关羽对刘备的忠诚，而是赞赏刘、关、张三人“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的义气，肯定他们的兄弟之亲，手足之情，以及生死与共，始终如一。即所谓“公与昭烈，谊同兄弟，誓结死生，苟利社稷，遑论其他？”（孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》）“交契得如君，香烟可断云”（李贽《谒关圣祠》）。人们之所以这样欣赏关羽的义气，正反映出明中后期封建人身依附关系解体、资本主义生产关系萌芽、商品经济迅速发展过程中，人们寻求加强交流与合作，希望互相帮助，患难与共，以应付激烈的社会竞争及各种突然事变的普遍社会心理。刘、关、张没有铜臭味的桃园结义对世俗生活中的重利轻义行为也是一种反讽，自然为世所重。李贽便尖锐指出：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。谁识桃园三结义，黄金不解结同心？”（《过桃园谒三义祠》）表现了人们要求摆脱世俗偏见而追求真情实谊的美好愿望。

明清时期的民间宗教和会党结社也利用了关羽的影响，他们以桃园结义为榜样，义气相激，成为其内部团结合作的精神纽带。流传甚广的白莲教便信奉关羽；三合会“各公所均祀关羽，每以六月二十四日为其忌日，以五月十三日为其生诞，皆庆祝”（徐珂《清稗类钞》卷六十六）；哥老会的“开山式”，于会场中挂关羽神像予以礼拜……由于这些宗教和会党在民间有着广泛的群众基础和社会影响，因而关羽崇拜也被普及到社会底层的各个角落。

封建统治者推崇关羽，显然与普通百姓的目的有别。例如明万历年间朝廷极力推崇关羽，便与九边战事特别是辽东威胁有关。辽东边防的巨大压力，使最高封建统治者感到了政权的危机，于是他们试图通过推崇关羽，强化将领的忠义之心，鼓舞士卒的勇烈之气，以稳定边防，维持其统治。缪天成在万历三十九年（1611年）的作《关王庙记》中便说：“公（指关羽）之智在生前已严正伪之辨，公之智在后世必明战守之宜。我辽海为神京在臂，大小武臣，非公之忠勇无所矜式，远近属国，非公之威灵无以震摄，况锦尤边境要冲乎？故卜城西胜地，襟山带水，筑庙安公，以为一方保障。”显然，锦州府所建关庙正是贯彻了政府的政治意图。清朝统治者尊崇关羽也同样有其政治原因。据《缺名笔记》记载：“本朝羁縻蒙古，实是利用《三国志》（即《三国演义》）一书。当世祖之未入关也，先征服内蒙古诸部，因与蒙古诸汗约为兄弟，引《三国志》桃园结义事为例，满州自认为刘备，而以蒙古为关羽。其后入帝中夏，恐蒙古之携贰焉，于是累封为忠谊神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝，以示尊崇蒙古之意；时以蒙古于信仰剌麻外，所最尊奉者，厥唯关羽。二百余年，备北藩而为不侵不叛之臣者，专在于此。其意也如关羽之于刘备，服事唯谨也。”当然，把清朝统治者尊崇关羽说成仅仅是为了羁縻蒙古似乎过于狭隘，其实，他们提倡关羽之“义”也是利用了“义”的多义性以及关羽在汉民族中的广泛而深远的影响，同样有羁縻汉人的意思。推崇关羽在清代政治中无疑发挥了十分重要的作用，这是利用其他任何手段都无法达到的。

关羽崇拜是一种独特而复杂的文化现象。一千多年来，它一直随着社会的发展不断地充实或更新着自己的内涵。直到今天，这一文化现象也仍然没有完全成为历史。尽管大陆的关羽崇拜远没有明清时期那样的声势与规模，但对关羽崇拜者实在不乏其人，有不少地方恢复或重建了关庙，关公神像也颇受群众欢迎。海外华侨和华人社团崇拜关羽的热情不减，关庙在东南亚各国仍很普遍，这一切无不说明，对于关羽崇拜这一文化现象的全面认识和科学评价，不仅具有理论价值，而且具有十分现实的文化意义。我们只有搞清楚了这一文化现象的来龙去脉，才能正确地评价它，合理地利用它，成功地引导它，以利于我们民族的思想文化建设和精神文明建设。

在古代，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，新婚之夜，登上状元宝座。住在紫禁城里的明清皇帝没有他们不需要成为第一，也不会生活在异乡，但他们也必须经历生命中的新婚之夜。普通人的结婚仪式是庆典，那么称霸天下的皇帝结婚需要走什么流程呢？

早在周朝，礼记就定义了从谈婚论嫁到结婚过程中的六大礼节，分别是：收礼，男方家请媒人向女方提亲的家庭，还有那个女人家商量结婚后答应求婚，男方家准备了求婚礼物；问姓名，男人家请媒人问女方的姓名和出生日期，以此来衡量男女之间的婚姻是否合适；纳吉曼的家人得到了一个好兆头，他通知了女人一家人带着礼物，决定结婚；利维，这个人家给女方家庭嫁妆；拜托，男人家选择结婚日期，通知女方的家人带着礼物，并征求她的同意；吻，新郎吻向新娘的房子。

明朝伟大的皇帝朱元璋为了防止外戚干预朝政，给后代立下了一个规矩：从13岁到16岁的未婚少女中，选拔已经结婚的皇帝为妾和皇后。他即位后，没有化妆举行婚礼，只举行了任命皇后的仪式。如果他登基时还没有结婚，就需要结婚，任命皇后和妃子。

但是明朝的第六任皇帝并没有遵守朱元璋定下的规矩。经过深思熟虑，张太后当机立断：由工部尚书钱允明的长女为皇后，礼部官员和翰林院官员都得同意。随后，翰林院负责起草文书，礼部负责制作书宝，并会同礼监司、内府等部门，准备各种用品。秦开始计算的吉日。

在纳彩和点名的那天，朱祁镇盛装出现在干青宫的大厅里。他宣布了手中的圣旨，站在东单的位置上，大声宣布圣旨，任命了第一位和第二位天使。他去找钱尚书问名字的房子。音乐中，两位天使手捧凤姐和赵峰，在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向千府。这时，钱复。和女儿一起提交表格姓名、简历、出生日期等。给天使，并为天使设宴。天使带队回到紫禁城后，把你好五言寺节和桌子交给李思监狱的太监。就算任务圆满完成，李思监太监捧着节台，回到干、清两朝皇宫，朱祁镇把拿礼物、求名的情况告诉了王公大臣。

当它是时候去纳吉接受仪式了，相应的仪式仍将在皇宫举行。天使会被派去庆祝节日，去钱尚书带着礼物和相关文件。皇帝的赏赐不仅属于钱**、钱尚书及其全家，也属于仆从。经过纳吉和郑娜，这桩婚事终于敲定。就算皇上在入洞房前出了什么事，皇后也只能咬牙切齿。

在民间，只要到了结婚的日子，还是会举行婚礼，新娘会和未婚的弟媳一起拜天地，或者带着大公鸡；之后，要么一个人住空房间，要么和木头假人一起睡。

前面五个仪式结束后，重头戏就是婚宴了。普通人一般会去找岳父回家用婚礼队伍去接新娘。到了皇帝那里，因为他们至高无上的地位，就派一个带着孩子和女人的大臣作为代表参加婚宴。宫殿已经装饰了灯笼，所有主要的pa

在这些仪式中，最隆重的仪式是册封仪式和欢迎仪式。清朝册封皇后的那一天，全国都要穿上节日盛装，张灯结彩，装饰一新，在皇宫的御路上铺上红地毯。门神和对联都是全新的。午门每个宫门、庙门都要挂红灯；双喜彩绸应该挂在太和门、太和殿、干青宫、坤宁宫。

在仪式的前一天，皇帝派官员分别祭天、祭地和祭祖。大典当天，太和殿内有节案、书案、宝案，殿外陈列使皇帝的方式。皇帝先去慈宁宫向太后行礼，然后去太和殿拜读书宝，之后即位。首席大臣和副部长们为女王举行了婚礼游行。这是一座和明朝一样的大宅。

这是哪部影片中的经典片段 阿飞正传

片中跳舞男子是哪位明星 张国荣

这是哪部电视剧中的经典片段 机灵小不懂

片中罗嘉良饰演的角色名是什么 叶荣添

片中女演员饰演的角色叫什么名字 冯程程

梁朝伟饰演的角色叫什么名字 陈永仁

片中小孩饰演的角色叫什么名字 张嘎

这是哪部影片中的经典片段 不见不散

片中男主人公的扮演者是哪位明星 柯震东

这是哪部影片中的经典片段 A计划

片中双枪男子的角色名叫什么 NEO

这是哪部影片中的经典片段 肖申克的救赎

本片是哪位导演的作品 徐峥

这是哪部动画中的经典片段 小蝌蚪找妈妈

这是哪部影片中的经典片段 超人钢铁之躯

片中女主人公的扮演者是哪位明星 陈妍希

片中男主人公的扮演者是哪位明星 汤姆克鲁斯

跪在地上说“我想打篮球”是谁 三井寿

本片是哪位著名导演的作品 张艺谋

这段舞蹈是为了向哪部影片致敬 低俗小说

发哥饰演的角色名 小马哥

片中孙悟空背着什么宝贝 芭蕉扇

片中对话所指的是什么东西 仙人掌

片中成龙模仿的是谁 春丽

片中面具男使用的是什么武功 黯然销魂掌

模仿的是哪款街机游戏 三国志

片中*贼的角色名叫什么 尹志平

戴面具红衣男子的真实身份 昆仑

“高实在是高”出自谁的口中 汤司令

关谷神奇什么东西是男生中最长的 名字

小皇帝是谁 溥仪

片中小道士送给唐僧什么东西 人参果

这是什么著名景点 真理之口

这是哪部电视剧中的经典片段 裸婚时代

片中快刀手是哪族人 鞑靼人

片中带着渔夫帽的男人角色名是什么 翁文成

这套是什么拳法 少林拳

片中模仿的是哪款街机游戏 街头霸王

片中男子吃了什么导致过敏 小龙虾

片中的小男孩儿改成什么名字 项羽

片中十三姨叫什么名字 少钧

片中歌曲是哪位著名歌唱家演唱的 李双江

片中歌曲的名字是什么 红星照我去战斗

红衣男子的扮演者是谁 张艺谋

片中恐龙的原型是什么龙 双脊龙

这是哪部影片中的经典片段 有话好好说

这套是什么剑法 眉来眼去剑

片中能打乒乓球的是什么食物 爆浆撒尿牛丸

片中大声吼叫男子的角色名叫什么 王小贱

绿衣女子在片中绰号是什么 结婚狂

这个片段出自哪部电视剧 金枝欲孽

片中黄发小子使用的是什么绝招 螺旋丸

这是哪部影片中的经典片段 让子弹飞

片中会变形的汽车叫什么 擎天柱

哪位女明星长得像片中赤膊男子 曾轶可

片中周星驰使用的是什么武功 如来神掌

片中阿宝的师傅是什么动物 浣熊

这是哪部影片中的经典片段 一球成名

片中女主角是谁 娜塔莉波特曼

这是什么武功招式 天外飞仙

这是哪部影片中的经典片段 纵横四海

这是哪部影片中的经典片段 变脸

这片废墟场景真实再现了哪座城市 华沙

接头暗号是什么歌曲 鸳鸯茶

片中这把枪的设计者是谁 卡拉什尼科夫

片中男主角效力的球队叫什么 纽卡斯尔

片中左侧男子饰演的角色名 程蝶衣

片中出现的地雷叫什么名字 粑粑雷

本片主题曲是谁唱的 叶倩文

片中发号施令的角色名叫什么 邓世昌

这是哪部影片中的经典片段 手机

从电视机里爬出来的是谁 贞子

这是哪部影片中的经典片段 红高粱

片中参加的是什么比赛 世界赌王大赛

这是什么招术 无影手

他们吞服了什么东西自杀殉情 鸦片

它在哪里打飞机 帝国大厦

他们在何处展开枪战的 聚仙楼

片中箱子里装的是什么 心脏

片中是什么妖怪 九霄美狐

片中黑人演员是谁 威尔史密斯

这是哪部影片中的经典片段 鬼子来了

这个片段出自哪部电视剧 铁齿铜牙纪晓岚

Laughing哥的中文名叫什么 梁笑棠

这是哪部影片中的经典片段 敢死队

片中男女唱的是什么歌 光阴的故事

片中这场战役发生在什么地方 诺曼底

片中饰演女胖子的演员是谁 郑秀文

片中女子戴的项链叫什么名字 海洋之心

本片片名出自谁的诗作 黄巢

片中密码解读后的地点是什么 百草堂

这个片段是在哪座城市取景的 张家界

片中人物的扮演者是谁 希斯莱杰

这是哪部影片中的经典片段 超级战舰

片中出现的武器叫什么名字 绝世好剑

片中女主演是谁 桂纶镁

片中出现的小熊叫什么名字 泰迪

这是哪部影片中的经典片段 独立日

这是哪部影片中的经典片段 勇敢的心

片中女子被什么东西撞飞 雷峰塔

这是哪部动画中的经典片段 进击的巨人

片中女子跳的是什么舞蹈 长袖舞

这个片段出自哪部** 红樱桃

片中杨怡头上发簪叫什么 凤凰朝日

片中跳起挥拳的机器人叫什么名字 ATOM

片中女子最爱吃的是什么 豆浆油条

这是哪部影片中的经典片段 枪火

这是哪部影片中的经典片段 悲惨世界

这是哪部影片中的经典片段 剪刀手爱德华

扣碎篮板的球员是哪位明星饰演的 陈柏霖

本片是哪家公司的作品 皮克斯

片中男主角使用的拳法是什么 咏春拳

片中女主角使用的是什么剑 青冥剑

这是哪部影片中的经典片段 非诚勿扰

片中爆炸的地点是哪 黄石公园

片中的歌曲是谁演唱的 曲婉婷

片中赤膊男子是哪位明星 休杰克曼

片中小孩腿上装支架是得了什么病 小儿麻痹症

这是哪部影片中的经典片段 被解放的姜戈

片中女主演是谁 安妮海瑟薇

片中引起自焚是什么毒物造成的 赤焰金龟

这是哪部影片中的经典片段 终结者

这是哪部影片中的经典片段 猩球崛起

片中男子用的是什么掌 降龙十八掌

片中被抽耳光的演员是谁 车太贤

片中男女主角在哪座城市重逢 纽约

这个片段是在哪座城市拍摄的 苏州

这是哪部影片中的经典片段 大腕

这是哪部影片中的经典片段 董存瑞

这部动画的导演是谁 蒂姆伯顿

这是哪部影片中的经典片段 喋血双雄

这是哪部影片中的经典片段 喜剧之王

这是哪部影片中的经典片段 断头谷

片中是什么飞机 零式战斗机

这是哪部影片中的经典片段 东邪西毒

片中恶搞的是哪部影片的桥段 笑傲江湖

这是哪部影片中的经典片段 闻香识女人

片中小狮子叫什么名字 辛巴

这是哪部影片中的经典片段 金陵十三钗

这是哪部影片中的经典片段 赌神

这个片段出自哪部** 赤壁

这个片段出自哪部** 大魔术师

这个片段出自哪部** 古墓丽影

这是哪部影片中的经典片段 天下无贼

片中发射导弹的是哪种飞机 鹞式战斗机

这是哪部影片中的经典片段 辛德勒的名单

片中赤身女子饰演的角色名 聂小倩

这个片段出自哪部** 角斗士

这是哪部影片中的经典片段 春光乍泄

这是哪部影片中的经典片段 大白鲨

这个片段出自哪部** 大块头有大智慧

片中白色机器人的名字 EVE

这是哪部影片中的经典片段 少林足球

片中让人飞起来的小孩名字叫什么 唤雨师

片中男主人公唱的是什么歌 儿歌三百首

这个片段出自哪部** 战马

片中李连杰用的是什么武器 三节棍

片中男演员饰演的角色名是什么 陈季常

片中的狗叫什么名字 阿泰

这个片段出自哪部** 大侦探福尔摩斯

这个片段出自哪部** 速度与激情

这是哪部影片中的经典片段 放逐

片中场景是什么建筑 金茂大厦

片中被推下悬崖的是哪个国家的士兵 波斯

片中的灾难发生在中国哪个省市 河北

这个片段出自哪部** 公主日记

这个片段出自哪部** 龙门飞甲

片中女主角用的是什么武器 月金轮

这个片段出自哪部** 父子

片中雕像的设计者是谁 巴托尔迪

这是哪部影片中的经典片段 魂断蓝桥

这个片段出自哪部** 霍比特人

这是哪部影片中的经典片段 史密斯夫妇

片中老鼠叫什么名字 一只耳

片中谁在叫一休哥 小叶子

片中长发男子是谁 琴酒

这个版本的机器猫是谁配音的 刘纯燕

可以使主人公变身的宝物叫什么 花钥匙

片中使用什么武器割喉 剃刀

片中逼迫男子服下的毒药名称 APTX4869

片中衣服上的“特”字代表什么 特级厨师

这个片段出自哪部电视剧 越狱

片中男子使用的招数是什么 御剑术

片中女子在什么桥上 外白渡桥

片中女孩未变身前叫什么 月野兔

这个片段出自哪部动画 猫眼三姐妹

片中即将爆炸的是什么星球 那美克星

这个片段出自哪部电视剧 兰陵王

片中男子背上刺了什么字 精忠报国

片中紫薇在哪被容嬷嬷虐待 坤宁宫

这是哪部影片中的经典片段 大独裁者

片中女演员叫什么名字 波多野结衣

片中瓶子里装的是什么饮料 可乐

这个片段出自哪部电视剧 春光灿烂猪八戒

这个片段出自哪部电视剧 冲上云霄

这个片段出自哪部电视剧 步步惊心

片中他们加入了什么帮会 和联胜

这是哪部影片中的经典片段 投名状

片头出现的男子是什么能力者 震震果实

片中女子在与什么动物搏斗 美洲狮

片中戴面具的男演员是谁 胡歌

片中短发男子使出的是什么功夫 太极

他们在什么城市 东莞

片中背景歌曲的名字 暗涌

片中出现的桥叫什么桥 青马大桥

片中小孩模仿的是哪部**的镜头 功夫

片中主题曲是谁唱的 刘德华

这个片段出自哪部** 朱丽叶与梁山伯

片中男子要保护的人是谁 井上织姬

这个片段出自哪部电视剧 天涯明月刀

片中男女主角参加的是什么比赛 甜心**

这个片段出自哪部电视剧 浪漫满屋

片中身穿绿色衬衫的演员是谁 阮经天

这是哪部影片中的经典片段 101次求婚

绷带男是谁演的 刘畊宏

片中他们所在的是什么星球 OA星

片中男子被逼迫吞下什么东西 子弹

片中男子身上的装备叫什么 滑轮衣

片中饰演乞丐的演员是谁 黎明

片中头戴红色面具的演员是谁 吴彦祖

这个片段出自哪部** 中国合伙人

片中登基的皇帝是谁 刘彻

沉香睡梦中出现了谁 三圣母

这个片段出自哪部电视剧 刁蛮公主

这个片段出自哪部电视剧 十八岁的天空

这个片段出自哪部电视剧 康熙王朝

最后出现的女演员的角色名是什么 沐剑屏

片中释放了飞踢技能的是什么奥特曼 雷欧奥特曼

片中是哪个典故 三英战吕布

打一个成语 一箭双雕

这个片段出自哪部电视剧 生活大爆炸

片中小和尚的法号是什么 虚竹

这个片段出自哪部电视剧 篮球火

片中女孩拥有的是什么牌 库洛牌

片中周杰饰演的角色的绰号是什么 包黑炭

片中小胡子军官是谁 希特勒

片中戴粉红色蝴蝶结的羊叫什么名字 美羊羊

这个片段出自哪部** 木乃伊

这个片段出自哪部** 三傻大闹宝莱坞

这个片段出自哪部** 冰河世纪

片中蓝衣男子代表的是什么龙 三角龙

小龙用的是什么武功 降龙十八掌

这个片段出自哪部** 炮制女朋友

这个片段出自哪部** 色戒

“别人笑我太疯癫”下一句是什么 我笑他人看不穿

他们在哪飙车 秋名山

片中中间穿白衣的演员是谁 郑嘉颖

片中魔术师来到什么地方 奥兹国

这个片段出自哪部** 喜爱夜蒲

片中橘**的小怪兽究极进化是什么 战斗暴龙兽

这个片段出自哪部** 小时代

小男孩在什么星球上发出求救信号 地球

片中红衣男子的外号是什么 兰桂坊usb

片中男孩专用的射门是什么 猛虎射门

片中女主角的老公是谁 陈羽凡

这是哪部影片中的经典片段 致青春

这个片段出自哪部** 让子弹飞

这个片段出自哪部** 歌舞青春

这是哪部影片中的经典片段 冰山上的来客

片中蓝色翅膀机器人的名字是什么 自由高达

这个片段出自哪部** 功夫之王

打一成语 图穷匕见

片中遭遇袭击的是什么建筑 白宫

片中男子用的是什么武功 灵犀一指

片中有翅膀的男演员是谁 文章

这道料理叫什么 鬼面

这是哪部影片中的经典片段 音乐之声

片中赤身搏斗男人的角色名叫什么 陈真

片中佐罗的真实身份是什么 总督

这个片段出自哪部** 恋爱通告

这辆脚踏车是什么牌子的 凤凰

这个片段出自哪部** 浪漫樱花

片中穿黑色战甲的角色名叫什么 曹操

这个片段出自哪部** 赵氏孤儿

这个片段出自哪部** 饥饿游戏

片中男子注射的是什么 血清

片中女主角用的是什么功夫 八卦掌

这是哪部影片中的经典片段 重庆森林

这个片段出自哪部** 芝加哥

这是哪部影片中的经典片段 罗拉快跑

打一成语 八仙过海

这个片段出自哪部电视剧 东游记

片中男演员是谁 郑则仕

这个片段出自哪部电视剧 激情燃烧的岁月

片中小女孩的角色名叫什么 夏雪

这个片段出自哪部电视剧 美人心计

片中白衣男子的角色名叫什么 楚留香

片中的皇帝是谁 乾隆

片中男子用什么东西穿越 月光宝盒

片中水里加了什么 白矾

这个片段出自哪部** 功夫梦

这个片段出自哪部** 摩登时代

这段故事发生在哪个国家 印度

这个桥段曾在哪部周星驰**出现过 功夫

片中紫色的宝宝叫什么名字 丁丁

片中留胡子的角色叫什么名字 上官金虹

片中留胡子的男子使用的是什么武器 子母龙凤环

这个片段出自哪部** 城市之光

片中男子是什么职业 入殓师

片中说话的男演员是谁 郎雄

片中出现的女演员是谁 郑爽

片中女妖怪叫什么名字 美杜莎

这个片段出自哪部** 盗梦空间

片中小女孩的名字是什么 詹妮

该片发生在哪座城市 南京

片中炸坦克男演员是谁 王宝强

片中被炸的是什么建筑 威斯敏斯特宫

水中救书的是谁 颜回

红衣男子带的是哪位名人的面具 克林顿

片中主人公得到的是什么工作 股票经纪人

片中头戴纸袋的演员是谁 周星驰

片中击倒拳王的演员是谁 史泰龙

这次逃荒发生在哪个省 河南

这个片段出自哪部** 霹雳娇娃

片中刘德华饰演的角色名叫什么 笑三少

片中坠毁的是哪种直升机 黑鹰

片中事件发生在哪个国家 索马里

片中穿黑衣的男演员是谁 刘德华

片中歌曲名字 如果爱

片中在大声呼喊的男演员是谁 成龙

片中饰演警察的男演员是谁 张耀扬

片中那个莫西干头的男演员是谁 雷宇扬

片中所在的是哪座城市 巴黎

片中带红色头盔的男演员是谁 吴大维

片中女子的职业 手机推销员

片中歌曲名字 姿三四郎

这是哪部影片中的经典片段 雨中曲

片中主题曲名 油菜花

片中烟花的原材料是什么 玉米

这个片段出自哪部** 狂蟒之灾

这个片段出自哪部** 美少女特攻队

片中男女漂浮在什么地方 秦始皇陵

片中影射的是哪位女明星 熊黛林

片中胖子唱的是什么歌 爱拼才会赢

片中狂奔的是什么野兽 犀牛

片中男子胸口发光的是什么东西 方舟反应炉

片中黑发女子使用的是什么武器 流星锤

“人生自古谁无死”的下句是什么 留取丹心照汗青

片中是哪位英国国王 乔治六世

片中小的小丑鱼的名字是什么 尼莫

片中绯村剑心用的招数是什么 天翔龙闪

片中演唱主题曲的歌手是谁 菲尔柯林斯

片中舞狮的男演员是谁 释小龙

片中变身的机器人的名字是什么 卡布达

片中的角色叫什么 王成

片中爆炸场面曾被哪个电视节目盗用 新闻联播

片中男子曾是哪个偶像组合的成员 BOBO

这首歌曲是由谁演唱的 万芳

周星驰左脚上写的是什么字 重阳

他们在哪座教堂举行婚礼 奥古斯丁教堂

片中桌子叫什么名字 坚决桌

片中生物的名称 异形

片中林志颖饰演的角色名是什么 李世民

给热金属快速冷却的过程叫什么 淬火

男演员的全名是什么 金凯瑞

片中是什么动物的尸体 藏羚羊

片中白色车子的型号 AE86

片中男演员的全名是什么 阿尔帕西诺

片中宇航员打扮的玩具叫什么 巴斯光年

片中女子亲吻的男子是谁 蜘蛛侠

片中开坦克的角色名叫什么 贝塔

该片的导演叫什么名字 宫崎骏

片中女子的角色名叫什么 围裙妈妈

片中男孩对手的角色名叫什么 伏地魔

片中唱背景音乐的歌手叫什么 ADELE

片中少年使用的绝技叫什么 旋风扣杀

片中蛇精手上的宝物是什么 如意

片中男孩的全名叫什么 花轮和彦

片中戴头盔的男子外号是什么 万磁王

照片中是什么地方 断背山

片中女子准备去买什么东西 馄饨

片中描述的是什么事件 雾社事件

片中所唱的是什么戏 黄梅戏

片中显示的是什么游戏 吃豆人

这个片段出自哪部** 小鬼当家

片中成龙用的是什么武功 醉拳

片中戴面具男子的角色名叫什么 布鲁斯韦恩

片中男子的职业是什么 水管工

片中少年使用的剑叫什么 登龙剑

片中女子的角色名叫什么 奥利弗

这个片段出自哪部动画 钢铁神兵

片中抓小鸡鸡的狗叫什么名字 小白

片中动物是什么 猫鼬

片中蓝白赛车的名字是什么 旋风冲锋

片中男子使用的招数是什么 天马流星拳

片中的女演员是谁 徐静蕾

片中遭到射击的生物叫什么 哥斯拉

片中被斩杀的是谁 颜良

片中出现的魔法阵召唤出什么 光能使者

这是哪部影片中的经典片段 最后的武士

片中车子是什么牌子 北京

片中男女在哪里 民政局

这个片段出自哪部** 我知女人心

片中女子弹的钢琴曲叫什么 梦中的婚礼

片中男性角色名叫什么 费云帆

片中动手术的男演员是谁 吴启华

片中开飞机的男子角色名叫什么 顾夏阳

本片的导演是谁 杜琪峰

这个片段出自哪部动画 卑鄙的我

片中的女演员是谁 李美琪

片中模仿的节目是什么 香港**

片中胖子是谁演的 李琦

这个片段出自哪部** 精灵鼠小弟

片中的女演员是谁 费雯丽

片中受到惊吓的是什么小动物 狐猴

片中姚晨饰演的角色叫什么名字 郭芙蓉

这个片段出自哪部** 人鬼情未了

这个片段出自哪部电视剧 王子变青蛙

片中的女演员是谁 宋慧乔

这个片段出自哪部** 海上钢琴师

片中男子的角色名叫什么 永尾完治

片中背景音乐的作曲者是谁 久石让

这个片段出自哪部** 逃学威龙

这个片段出自哪部** 鸿门宴

片中猫的名字 加菲猫

片中诗的名字 就义诗

这个片段出自哪部** 猫狗大战

这个片段出自哪部** 丁丁历险记

片中公主叫什么名字 菲奥娜

片中正在组装机器人的人是谁 天马博士

片中出现的EVA的型号是什么 初号机

片中狗的品种是什么 斗牛犬

片中戴蓝色眼罩的乌龟叫什么名字 达芬奇

片中与红脸少年PK的两人是谁 玄冥二老

片中黑脸男子的官职是什么 开封府尹

片中学鸡叫的演员是谁 孙红雷

片中被砸中头的角色叫什么 西门庆

片中男子用的武功是什么 吸星大法

片中男子所持武器的名字是什么 圆月弯刀

片中班长的扮演者是谁 洪剑涛

盒子中装的是什么 大粪

片中哪吒拉开的是什么弓 轩辕弓

片中盔甲男子的角色名叫什么 李元芳

片中男子所在的组织叫什么 红花会

这个片段出自哪部动画 天书奇谭

片中男子所持武器的名字是什么 割鹿刀

片中黑袍男子的角色名是什么 苗人凤

该片发生在哪座城市 里约热内卢

片中女演员是谁 米雪

片中是什么乐队 open

片中穿绿衣的女演员是谁 陈美琪

片中成龙扮演的角色叫什么 人字拖

片中男子用的是什么武功 南斗水鸟拳

该片出自哪部影片 美女与野兽

片中的怪物是谁演的 蔡卓妍

片中周星驰饰演的角色叫什么 宋世杰

片中男子用的是什么武功 太极拳

片中丑陋男子的扮演者是谁 计春华

片中的女演员是谁 林以真

片中红色赛车的名字是什么 闪电麦昆

片中猴子的官名是什么 弼马温

片中女演员叫什么 雷凯欣

片中被打的角色叫什么 方唐镜

片中被爆头的男演员叫什么 加藤鹰

片中记者正在念什么书 金瓶梅

片中和刘德华接吻的女演员是谁 张曼玉

片中右边的小胖子是由谁饰演的 郝邵文

片中穿红衣的少年是谁 没头脑

这个片段出自哪部** 怦然心动

片中使用傲气中华的角色是谁 华英雄

片中出现的是古代哪座城市的城墙 特洛伊

这个片段出自哪部** 天堂**院

这个片段出自哪部** 云水谣

片中少年要去哪座城市 纽约

这个片段出自哪部** 艺伎回忆录

片中最后出现画叫什么名字 最后的晚餐

片中男女在哪OOXX 灵蛇窟

片中是什么让能量槽聚满的 笑声

片中墨镜男子是谁饰演的 周星驰

这个片段出自那部** 咖喱辣椒

片中老者所念诗的作者是谁 张继

片中戴鸭舌帽的男子是由谁饰演的 刘德华

片中男子帽子里有什么 老鼠

片中摇扇子的角色叫什么 宋世杰

片中出现的原是哪位神的面具 洛基

片中出现的游轮叫什么名字 艾俄洛斯

这个片段出自哪部** 老男孩

片中出现的是什么龙 炸脖龙

片中给旁白配音的是谁 林青霞

片中男子参加的是什么颁奖典礼 香港**金像奖

这个片段出自哪部** 触不到的恋人

这个片段出自哪部** 101斑点狗

这个片段出自哪部** 异度空间

这个片段发生在哪个村镇 太地町

片中男子所念词的词牌名是什么 满江红

片中模仿的是什么游戏 超级玛丽

片中女子所用的武器是什么 天魔琴

片中白衣一队使用的真正主料是什么 豆腐

片中男女正在过什么节日 圣诞节

片中从天而降的是什么 汉堡

片中纸上写着什么 东亚病夫

片中舒淇所跳舞种是什么 踢踏舞

片中戴黑帽少年是什么学校的学生 明青学园

片中出现的是什么怪物 收割者

片中黑衣男子是谁 格格巫

这个片段出自哪部** 地狱男爵

这个片段发生在哪个城市 洛杉矶

片中提到的何家彤的扮演者是谁 郑秀文

这个片段出自哪部** 人猿星球

片中的视频使用什么播放器播放的 迅雷看看

片中两人来自哪里 蓝血星

片中出现的是什么队的球衣 费城老鹰队

片中穿蓝衣的女演员是谁 柳岩

这个片段出自那部** 非常幸运

该片是在哪个国家取景的 墨西哥

这个片段出自那部** 僵尸世界大战

这个片段出自那部** 天台爱情

片中男演员是谁 柏原崇

这个片段出自那部** 遗落战境

片中出现的桥叫什么桥 皇后区大桥

这个片段出自那部** 被偷走的那五年

这个片段出自那部** 毒战