驾驶我的爱车欧拉R1五一出游——到定兴县城黄金台游玩！

镇楼照

五一驾驶已经第二天，由于天气一下热了起来，搞得老婆和我都不愿意出门，尤其是带着孩子，孩子还小，到外边又怕热着，那就不太好了，只有傍晚，用我们定兴话讲就是擦黑出去玩玩，这才是假期应该有的样子。 驾驶着我的小欧拉，欧拉虽说外观看着小巧，但是空间颠覆性的，我老婆在副驾驶抱着孩子都挺宽敞，欧拉长宽高分别是3495/1660/1530mm，轴距2475mm，占到车长的70%，外观方面，采用极简设计元素，搭载有LED日行灯和一体式门把手，前脸采用了双圆灯+封闭式前格栅的设计，深受女性驾驶者的喜爱，当然也包括我家的女性驾驶者，我的老婆每次都和我抢车开

镇楼照

镇楼照

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灯光效果挺好

步步高升啊

年轻嗯时候比较愿意去游乐场玩一些刺激性的项目，过山车大摆锤之类的，而现在就愿意去参观古迹，或一些景点，走进古建筑那个时代的气息也就扑面而来，我们走在从前的人走过的路上，古人的形象在我们的脑海里也就深刻了起来。 看故事，虽然走马观花，但是总能大致了解。 走进故事，你若喜欢的打紧，那这是再好不过的体验了。

定兴吉祥物，高高和兴兴

摆摊的真好看

就好像我们原来喜欢开大排量的车，v6，v8，30T，而现在就愿意选择一辆小欧拉安安静静的在城市里穿梭，这不是社会在变，而是我们的需求在变，欧拉能满足我再城市里走走停停没有顿挫，提速也相当快，充电一次可以跑三百公里，七八万的价格，复古饱满的外观，那是选择电车中的我最满意的一辆了，我要给欧拉点赞

网红直播中

俯瞰

公元前311年，燕昭王即位。在郭隗的协助下，于易水旁修筑黄金台，广招天下人才，乐毅、邹衍、剧辛等前来投奔。燕昭王采纳乐毅论功授爵授禄的政治制度，并改革吏制，设相国和将军，分掌政治、军事大权;全国分五郡，郡下设县;郡守和县令由燕王任命;制定严酷的刑法，燕国日益强盛。

没有。黄金台上没有黄金。河北定兴有个黄金台，易县也有黄金台。易县的黄金台坐落在易县城南8公里的燕子村。黄金台坐南朝北，为三层结构。一层为黄金台台基础层，二层为黄金台台座层，三层为黄金台层。黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。

黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。

其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上（台上隶属于北章村，由黄金台在此而得名），目前遗址尚存。

据清康熙十二年定兴县志记载：“黄金台燕昭王筑，,礼郭隗以致士。

乐毅剧辛先后至。

故址在县西三十里北章村。

年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。

不知乃自何人构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣惜也。

”明代蒋一葵的《长安客话》记载：“黄金台有二，故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者，其胜迹皆在定兴。

今都城亦有二，是后人所筑。”

据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共执政33年。

他即位之初即着手招徕人才。

有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台"以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。

公元前284年，乐毅率军联合各国攻齐，占领70余城。

推测筑台时间起于公元前310年。

当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南朝宋文学家，即鲍照，史称鲍参军）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。

幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台（在现今北京大兴）。

修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》幽州台又名“蓟北楼，也有称“燕台”。

典故相同，只不过是地址在哪有争议。

       黄金台，亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村。目前遗址尚存,欢迎楼主前去参观。据清康熙十二年定兴县志记载：黄金台燕昭王筑，,礼郭隗以致士。乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣惜也！

        据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台"以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。公元前284年，乐毅率军联合各国攻齐，占领70余城。推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南朝宋文学家，即鲍照，史称鲍参军）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。

黄金台在河北省保定市定兴县高里乡金台陈村。欢迎各界人士来此观光。

重修黄金台事记

重修黄金台上隆兴寺记

山西大同府怀仁县儒兴训道致仕易州人韩鲁撰文

吏部听选官同邑人徐表题额

定兴县庠生愿告侍亲张文举书丹

夫古之作台，拜将为国也，今之台上修寺，奉佛也。盖台去定兴西南三十里许陈村也，然寺之与台本当为两途。何台上修之而泯其徒古遗迹焉？想当时是台之作也，名曰“黄金台”，燕昭王拜郭隗为将而筑。其谋略也大，其心志也深，其立业也远，正欲其富国强兵，剪群雄，平列国，有以一服八之意也；安国尊荣，莅中国，抚四夷，有开国宏将见作台之后，天不祚燕，不久而冰消瓦裂也，自是以后，日月延速而经历汉唐，咫尺久矣；寒暑相催已过赵宋，倏忽远矣。迨至我国朝，犹无前代断碑残篇以视其事也，于是，不知何年月日，台上作成一寺，名曰“隆兴”，众僧居焉。不久去讫，而女众本海住焉。慕其为人也，立心修行，诚切恳笃，不数载而修其敝坏。

佛殿宇数间，大势严正，廉隅整饬，焕然而一新也；栋宇之大，檐河之美，灿然而鼎建也。如竹苞矣，如松茂矣，不言而可知也。匪但此也，持作佛像数尊，礼容庄敬，光焰炫赫，可恭而可奉也；一寺主宰，众僧依归，愈远而愈隆也；释道阐扬，缁众光辉，日新而月盛也。寺之兴佛如此，一方之人莫不观瞻感化而致敬尽礼矣。斯时也，虽有喜于此，深有绝于台，但其间略有可取也，殊不知暮鼓晨钟，修焚香火，祝延，圣寿巩固。

皇图庶乎，小有补焉，古今事矣，异势殊如此。外曰：女众本海，请予作此立石，诚有意传之，后世肯效前世所为乎？故以是为记。

正德二年（1507）冬十二月吉日立

金台长老本海，买本村土地，从思孝地一人一分，价银三两八钱五分。东至男李文铭、任思，南至卖主，西至任，北至小道。四至明白。

中人刘付  任思

忠书字

书字人  张文若

金台石匠李通  李达刊

雁门太守行的在最后一联他运用了典故“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。而“黄金台”战国时燕昭王为延揽人才，在国都修建台，而上面放有黄金，后有郭隗、剧辛等人才至燕国。所以世称“黄金台”，今天在易水河东南。《雁门太守行》典故因此而来。用典赏析是：

雁门太守行中典故“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。

典故“黄金台”是求贤若渴的象征，诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。《雁门太守行》运用了黄金台的典故。

黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上。

据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。有感于千金买骨的故事，高筑黄金台以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。公元前284年，乐毅率军联合各国攻齐，占领70余城。推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无黄金二字。南朝宋文学家鲍明远作品《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。