定兴四季经典国际酒店地址在哪里

定兴四季经典国际酒店地址：朝阳东路与迎宾大街交叉口东行50米

定兴四季经典国际酒店位于定兴县开发区南端，新107国道西侧，周围餐饮、娱乐等生活配套齐全，出行便利。酒店集风格餐饮、温馨典雅的客房、现代时尚的展览会议室等多功能为一体的综合性服务企业，旨在为社会各界名流、商务人士、新婚情侣营造一个温馨静谧的休闲港湾。酒店总面积13000平方米，由中国设计大师黄雪峰先生担纲设计，欧美建筑风格。2010年7月被县政府指定为“政府招待定点酒店”，2010年8月被保定市财政局指定为外省、市来定兴公务人员的“定点接待酒店”。酒店共计7层，1层设有富丽堂皇的酒店大厅、服务总台、大堂吧、商务中心、安全中心；2层设有可接待300余人的餐饮宴会大厅；3层设有15个中餐包间，禾塘悦色主题餐厅；4至6六层设有八十余套客房；还设有可容纳300多人的多功能会议室、38人的中型会议室。酒店以其优越的地理位置、舒适的环境、一流的设施、先进的管理和优质的服务赢得了海内外宾朋的赞誉。

　　这位知友，以下摘自网络，仅供参考！礼金根据亲疏，200-1000都有可能！

　　定兴人结婚。男方是头天晚上准备宴席，而女方是在头天中午。男方选一两个铁哥们当伴郎，有的为了体面，也会找自家的叔伯大哥之类的。女方找自己的好闺蜜做伴娘，一般都是没有结婚的伴娘。而且还有个说法奥，伴娘可别多当，当多了自己就嫁不出去了呢。哈哈这只是个玩笑。

　　男方半夜的娶亲时间。要看和女方家路途的长短。一般要赶在娶回家来太阳刚刚出来最好吧。也有的地方是在太阳没出来之前娶回家。

男方整装待发，手里捧着鲜花，带上足够的礼品和红包，整齐的小车队。应该就够了吧。香烟一定要准备充足哦！因为在马路上会遇到各种碰瓷儿党，哈哈，说白了大家也是图个热闹。估计现在应该少多了吧。我老叔结婚时候，老婶东引村的。那村的人可真能闹，从一进村到老婶儿家门口。足足用了两小时儿。而且那时候很冷，他们还需要点上一堆火。我在想:是不是全村滴小伙子们都出来凑热闹啊。嘿嘿开个玩笑。

　　到了女方家门口。肯定看到的家门紧闭啊！因为里面的人都等着要红包哩！而且，不要认为你过了这一关没有下一关哦！有的女方家五六到门呢！让你大出血！

当然，最难过的门，要数新娘子的卧室啦！新娘在里面等你娶她呢！想进去不！？想进去娶媳妇就狠狠的掏钱！嘿嘿，大家都为了图个热闹嘛。不过我想现在也没这么死乞白赖的了吧。既然结了婚就是一家人了。和气很重要的对吧。

　　在闯关过程中，伴郎啊，娶客什么的就要发挥重要作用了。要有眼色啊。闹着玩也好，掏钱也好，懂得适可而止就好。什么时候说什么话。尽量在这个过程中把事儿办的圆妥。

新郎闯关成功后，进了新娘的卧室！一定很激动吧。马上就要把美貌如花的老婆娶回家咯！但也别忘记求婚哦！单膝跪地，手捧鲜花，大声说出我爱你！那一刻我想，每一对新人都会铭记于心的吧！

　　新郎大老远的来接媳妇。女方家里自然会准备两桌。也算是早点吧。有点干果啊早点什么的就可以。沏茶倒水那就不用说了，应该的。

新郎和女方的家人坐在一桌，陪我同新郎吃饭的是女方的叔伯啊大哥什么的，也包括自己的伴郎哦。新娘在自己卧室，和自己的舅妈啊姑婶什么的吃饭，当然也包括男方家属。

　　简单的吃点饭。要准备出发了。有的丈母娘心疼自己闺女。会给闺女临走时煮上一碗热汤面。

这里面还有一个说法，是藏鞋子。在我家那边是有这个说法的。新娘会提前把自己的鞋子藏起来，等要接出门的时候，新郎负责找鞋子。我也遇到过新郎找个鞋找个一个小时的，把新郎搞得小鹿乱撞抓耳挠腮阿哈哈。鞋子找到了也要亲手给新娘穿上。然后新娘头上盖上红纱，之后就两个人互相挽着手走出去。也有的是新郎把媳妇背出去。还有的是小舅子把姐背出去。我姐结婚时候就是我背出去的。

背到家门口的时候。老丈人丈母娘已经坐在烛台桌的椅子上了。新人要鞠躬。这个习俗我也说不清什么意思，可能有两个方面吧。第一是感谢老丈人丈母娘。第二是给自己家里的老祖宗拜一下。

紧接着就是装东西上车了。把女方家里陪送的礼品，被褥什么的带回家。我们那还有一个习俗。被褥里要藏点干果。花生啊瓜子什么的。具体什么意思我也就不懂了。

　　有的闺女。开开心心的上了车。但也有些新娘子可能嫁的比较远。或者是独生子。会显得很煽情。本来大喜的日子。哭的妆都花了。当然是舍不得自己的爸妈了。爸妈辛辛苦苦把闺女拉扯大。眼瞅着成了别人的儿媳，心里多少都会难过或者是不平衡的。我想，结婚的女吧友看到这里，一定又红了眼圈吧。

　　接媳妇回去的过程中。如果碰到桥梁啊，河道啊要往里面扔上点硬币。这个说法是为什么我也忘记了。新娘陪送的物品，被褥，和个人的一些东西都要放在一个车子里。里面要有几个小孩，用咱们定兴话也就是:压包袱车。

等到了新郎家，压包袱车的小孩们要使劲要钱哦！钱不到位咱就不下车，不让他们搬东西

　　到了新郎家门口。你会看到鞭炮齐鸣，街坊四邻什么的，大家伙都出来看热闹呢！要接新娘子了！当然

我感觉重点还是在公公婆婆身上奥。儿媳妇来了，一定要早早的出来接啊！

到了男方这边。当然锁门要红包啊，这也正常，但我感觉就不要像女方那边这么狠了。开个玩笑图个热闹就够。有的甚至都不上锁插门，也体现了男方的大气，和气。

　　到了家门口，新郎要把新娘亲自抱出来，抱回房间。说起这个我想八卦一句，做女人也不容易，为什么男人都愿意让自己的女人婚前都死乞白赖的减肥？她们不仅仅是什么拍婚纱照好看，结婚当天给人看了体面，主要是身体如果太重滴话，可是真心抱不动啊！所以女人们，体谅我们男同胞一下吧

　　在咱们定兴，新郎这边应该都有几个小小子压炕头儿滴，女方这边可要给这几个小小子每人一个红包(⊙o⊙)哦。寓意是祝福新人开开心心，早生贵子！

　　新娘到了男方家里还有一些小的习俗。不知道大家的地方有木有，比如说掀门帘子。女方进了男方家门要有人掀开门帘子，让新娘子进房间。寓意也就是一家人很热情的欢迎，和睦相处，其乐融融的。

还有好像是端脸盆，到了男方家要洗脸洗手吧。寓意也就是说新婚的开始，和上面说的差不多。

　　接下来要说婚庆典礼了。现在大多数人家都是在酒店举行，其实我个人认为，如果家里头有院子，地方够大的话还是在家里举办典礼更好！多热闹呀是吧，街坊四邻的都能来一起凑热闹，也能给家里多沾沾喜气儿！

现在人们的日子都好过了，在家里举办的话，会找流动饭店，婚庆公司。这都非常方便。婚庆公司搞得也很到位，给家里装扮的有模有样儿的。

而且婚庆公司的那司仪，那小嘴儿，真是会说。一看就知道专业的。

　　婚礼现场那些程序。我差不多都忘记了。首先应该是祝福两位新人吧。然后是找一个能说的上话的人。发表那个新婚致词。接着是那个给双方父母倒茶，接着父母要给红包(⊙o⊙)哦！然后是互相喝上杯交杯酒，互相带戒指啥的。

不过现在很多婚庆也把婚礼搞得很煽情，说一些很感动的话:父母怎么拉扯大孩子啊，两个人的爱情之路多么不容易啊什么的。我个人认为是可以有的。新婚嘛，借这个机会，把我们生活中那些不曾或者是说不情愿说出来的那些话，都在婚礼当天尽情发挥出来！也许在场的人会留下泪水，但那是激动的泪水！欢喜的泪水！你们说对吗？

最后双方父母也要发言，嘿嘿，父母们大多都用着着朴实的定兴话:耐木么，今儿个我儿子结婚。嗯，我挺高兴滴，我尼，谢谢老乡亲们上这吃饭来，也祝愿我这儿子跟我儿媳妇奥，嗯，永远幸福奥！早点让我抱上大孙子奥

　　典礼结束以后，也就该开始谢酒了。父老乡亲们，朋友们，兄弟们开饭咯！新娘负责男方家属，每个人都要敬一小杯酒，也是对在场的人员回谢，毕竟人家抽出百忙时间来参加你的婚礼嘛。敬完酒当然就要掏腰包了，不得不八卦的是，咱们定兴有个说法叫:回回手！

估计现在去参加婚礼的就怕回手了吧！当然也要分人，一般像什么新人的大叔大伯啊，姐姐姐夫啊，姑婶啊。那都是必须要回手的。回手的意思也就是再重新掏一次腰包儿，毋庸置疑新人肯定也要在陪着喝一杯。我见过最多的回手的回了十几次呢，最后吧兜儿里的钱全部掏干净啦。

谢完酒以后。如果在饭店举报婚礼的话，新娘家属一般就直接退场回家了。如果在家里举办婚礼，娘家的人就在喝杯茶坐上一会儿。

不过我个人认为吃完饭就走吧。男方这边的亲戚朋友还都在呢，也忙不过来。顾不上娘家人。嫁了女儿，又不是不见面了。还有三天饺子呢不是？

　　咱们定兴有个说法叫做“三天饺子”，也就是回门（结婚门）的意思。婚后第三天，两位新人要回到新娘家吃饺子。也算是女婿对老丈人丈母娘的拜访。

　　就写这么多吧！能了解的也就这么多。还有不足之处没提到的地方吧友们可以互相交流！了解家乡的习俗！

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文彦博灌水取球、诸葛恪得驴,曹冲称象和司马光砸缸

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲

曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：

“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）

2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。

（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

者无预焉。”

（阮籍有酒，给小王戎喝）

6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。

三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处

其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。