婺源李坑旅游景点的讲解词

　　各位游客，

　我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

　李坑，是个李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢？拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理（掌管刑法的大官），所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

　各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切

　1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕（砖雕、石雕和木雕）装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生；垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么？——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是**的房间。因为**是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便**从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

　2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间（公元1851-1861年），是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢？大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的'美好心愿。

　各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“**绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是**抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻**可以窥视楼底的过往人群。**抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的**，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因**的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。**的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是**一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

　3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

　4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

　5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

　6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地；二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础；三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有04米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

　7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是**的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

　这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。

翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。

我们不妨来看看在这篇小说中天保和傩送所选择的求爱方式：天保所选择的车路—托人做媒，这种婚配方式是汉族人的传统，在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”，因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后。

他反而怨恨老船夫：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩地嫁个人！”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手，就不是“规规矩矩”的了。

傩送所选择的马路—站在山头唱歌，这是苗族人的传统。苗族人是青年男女自由恋爱成婚。然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来，伴随着对苗民反抗的武力剿灭，一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里，古朴的民风也在日渐消失。

沈先生在《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。

最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所反映的世界还是美好的，但这里也正日益受到封建宗法制度的影响，人们受到物质利益的诱惑。

正因为此，两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。这其中包含着他个人的经验与痛苦。

“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因，他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”，并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。

他说：‘我早就对于这种关系十分厌恶，所以一离开就不至于重新进入这个富贵囚笼’”文中不愿做王团总女婿而追求自由婚姻的傩送，似乎依稀可以见到当年沈从文的影子。

当傩送和翠翠被生生分离后，读者最不情愿看到的是在翠翠身上再次重复着母亲的悲剧。令人们欣慰的是翠翠与傩送没有像母亲与军人那样双双殉情而死，傩送也没有放弃这份爱情，“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。

若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船。”为了爱情，傩送坚决地抵御着物质的诱惑。再看翠翠她远比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。

接受种种磨难而等待傩送的归来，勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”的境界。

这悲剧实则上是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾造成的，同时也受着一点惟实惟利风气的浸染。这儿我们也不难看出“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。

扩展资料：

《边城》是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”

《边城》写出了一种如梦似幻之美，像摆渡、教子、救人、助人、送葬这些日常小事，在作者来都显得相当理想化，颇有几分“君子田”的气象。当然，矛盾也并非不存在，明眼人一看便知，作者所用的背景材料中便隐伏着社会矛盾的影子。作者亦不曾讳言他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”，“给他们一种勇气和信心”。

沈从文（1902-1988），小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年小学毕业后，随本乡土著部队在沅水流域各县生活，后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京，学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《小说月报》发表作品。

1934年至1935 年，在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后，在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇小说《边城》、《长河》等，散文集《湘行散记》、《湘西》等。

沈从文不是怀着淡然、平和的心情写作的。近年出版的《沈从文全集》共有33卷之多、一千万字之巨，其中大多数是50岁之前写下的，仅从这个庞大的数字上，就可以看出他争雄天下的抱负。

1922年他来到北京，写作既是为了改写个人的命运，也是为了创建一个纸上的世界。

1938年，沈从文在云南呈贡写给大哥的信中，提到自己在“寒酸”生活中对写作的坚持，他自信地说，“我这工作，在另外一时，是不会为历史所忽略遗忘的，我的作品，在百年内会对中国文学运动有影响的……充满骄傲，心怀宏愿与坚信”。

在他的后半生，许多作家面临两种选择，一是写，如老舍之写《龙须沟》；一是不写，如巴金，便再没有小说了。

沈从文则走了另一条路，他依旧在写着，写文物，所谓“花花朵朵、坛坛罐罐”，一部《中国古代服饰研究》堪称巨著，和钱钟书的《管锥篇》一样，属于那个荒芜时代生长的奇葩，并且同享不朽。

孔子说，“狂者进取，狷者有所不为也。”我以为那时的巴金，堪称为狷，而沈从文、钱钟书是真正的狂：深信天降大任与我，舍我其谁？虽然沈、钱总被后人一厢情愿地敬为温良恭俭让。

钱钟书的小说，除了《围城》，就只一本薄薄小册《人兽鬼》，极有才气，也是逞才使气，如高手偶现江湖，一朝解气，收刀入鞘，从此长揖而去。而沈从文的小说，至少十倍于钱吧，因为太多，质量参差不齐，也就像是恣意生长的野林子，杂芜而有勃勃生气。

小说之于他，不是心血来潮，是视为一生的工作，甚至前二十年的写作，都还仅仅是“习作”。因为他的宏愿，如他信中所说，是在用一支写小说的笔，去孤立对峙整个的社会。换句话说，他要写出一个纸上的世界，同现实的世界相抗衡。这个世界的主体，就是一个叫做“湘西”的地方

参考资料：

世界上有哪些浪漫的地方？要说浪漫的景点，大家都很喜欢。保持眼睛和身体健康对你有好处。无论是谁看到这些地方，都会情不自禁，然后想要一个留在这里。

巴厘岛

美丽的海岸线，红色天空下美丽的日落，鲜艳的花朵，天堂般清新的空气巴厘岛总能轻易俘获你的心。当然，除了美景，巴厘岛的度假酒店也是一个比一个甜。

它们大多隐藏在山谷中的热带雨林里。山上建有竹制或木制小屋，具有地方特色的建筑与雨林融为一体。清晨，我在丛林中鸟鸣虫鸣中醒来，和TA一起，蹲在空中的吊床上，等待一场日出。微风吹过，似乎连呼吸都有稻田的清香。

香格里拉

冬天来了，眼看着雾霾又要席卷全国，香格里拉这个从未被PM25困扰过的地方又一次落入了人们的视线。沿着河流和小溪，穿过田野和鲜花，踩着云雾和雪山，可以看到远处美丽的大海，悠闲的牛羊，片片经幡。

向森林中的滇金丝猴问好；在松赞林寺许愿；在纳帕海的湖畔草原上做一个梦；深夜仰望星空下梅里雪山的轮廓有时候爱上一个地方，只要看一眼就够了。

火鸡

如果你没有在卡帕多西亚与热气球合影，你就不会去过土耳其。没有一个地方像卡帕多西亚一样给人一种神奇的感觉。

乘坐热气球，爬到500米高空。巨大的石林在脚下逐渐变小，怪石起伏，如同月球表面。晨光中，天空中散落着无数巨大的热气球。瞬间你会发现“浪漫火鸡”真的不只是说说而已。

住在具有当地特色的洞穴旅馆里，天台上的下午茶伴随着热气球和卡帕多西亚的黄昏，独特的地热温泉充满了每个旅行者的梦想。

拉萨

放眼中国，恐怕没有比拉萨更纯粹的城市了。这里的纯净不仅仅是耀眼的阳光和蓝天，还有藏族人民的眼睛，飘扬的经幡，转经筒。

有红色喇嘛在拐角处出现，藏族人磕头祈祷，还有迷人的朝圣形式。什么样的虔诚可以让人用身体来衡量信仰的长短？有人说，拉萨是一座与世隔绝的信仰之城，禅意浓厚，与世界脱节。

我不知道，只有去过拉萨的人才能更了解生活。

[地名](泰国)清迈

如果一生只能去一次清迈，当然要选在loikrathong的那一天。今天是泰国的情人节，有点像中国古代的元宵节。

在那一天，人们会把装饰着鲜花的灯放入水中，以表达他们对生活的美好祝愿和祝福。同时，人们会聚在一起放飞灯笼，他们认为这也是为了放下厄运和痛苦。

灿烂的天灯、沿河摇曳的水灯、随处可见的烛光和盛大的花车游行，都给清迈注入了一种丰富多彩的幻想和浪漫气氛。

苏州

苏州，类似江南的杭州，不同于杭州。比杭州低调，那里的小桥流水更有味道。那些古老的小巷，高大的梧桐树，斑驳的门窗，不知见证了多少代人的故事，诉说着当年苏州的风雅。

街边小摊的吆喝声，偶尔从墙里伸出来的绿柳枝，拐角处的小桥流水，即使这里偶尔下雨，也别有一番风味。

舍夫沙昂

谢夫沙万，应该是摩洛哥拍照最多的地方，美得像童话。狭窄的街道，独特的房屋，都被漆成各种蓝色，点缀着鲜艳的盆花或者几只慵懒的小猫。浓郁的阿拉伯风情让人一见钟情。

从早到晚，谢夫沙万因为不同的光线散发着迷人的魅力。但最美的是在清晨，当别人还在沉睡的时候，自私地拥抱着小镇与生俱来的宁静，轻松地享受着它最纯粹的美，聆听着历史的气息。

假名(日文的字母；由汉字简化而来)

如果上帝偏爱新疆，那么上帝偏爱喀纳斯。它给了这里最美的颜色，毫无保留。

山坡高低错落，黄树鳞次栉比。喀纳斯湖安静而平静，湖水如镜。在高原蓝天白云的背景下，湖水在湖中倒映着周围的群山，随着群山在阳光下的明暗交替，变化很大，变得五彩缤纷。

初期铁器时代的

没有人能说出天堂是什么样子，但如果有，那一定是哈尔施塔特的样子。优雅的白天鹅自由自在地漂浮着，岸边尖尖的小屋和湛蓝的天空倒映在清澈的湖水中，美丽的画面让人不禁放慢了呼吸。

淡妆总是合适的，一般都是这样，高耸的教堂钟楼是画中的点睛之笔。湖边，树林边，谁不想钻进明信片，成为别人的风景？

大堡礁

想不通去哪里就来澳洲吧！绵延2000多公里的珊瑚礁群大堡礁无疑是澳大利亚的骄傲。它包含了灿烂的珊瑚王国和无与伦比的海洋生物。

圣灵一直以其出众的价值受到好莱坞明星的喜爱，白色天堂海滩是世界十大最美海滩之一。心形大堡礁，求婚圣地，最适合乘水上飞机观赏。此外，你可以乘坐透明玻璃底的船在平静的大海中游泳。当你在大堡礁时，真的很难不浪漫。

《晴天》，说一百遍的这个名字，《晴天》《晴天》《晴天》……算了，你们替我说吧，我累。

这首歌是我的…回忆，很久很久以前我最喜欢这首歌，但是现在我却不敢听，曾经的曾经我有一个最喜欢的女孩子，她的名字里，就有一个晴字。

唉…好嘛！今天就勉为其难的翻开回忆，

偶尔想想过去的事，没准还能有益于身体健康。

“故事里小黄花，从出生那天就飘着，童年的荡秋千，随记忆一直晃到现在。”

小时候我就特别喜欢那种身上有“仙气”的女孩，长长的头发细细的腰，我的名字里有一个雨字，但是我特别不喜欢雨天，因为雨天我会莫名其妙的犯“抑郁症”，天空阴下来我的脸也就阴下来了，

以前吧我以为这是一种病，直到后来我才知道，命运的安排你根本就躲不开，一切都安排好了。

等等等等等……让我在回忆一哈，只要想起她我心里就有一种把橘子皮泡在葡萄酒里的滋味。

整理好心情，继续，没办法就是这么有职业道德(๑•̀ㅂ•́)و✧

“  为你翘课的那一天花落的那一天教室的那一间 我怎么看不见      ”

话说那时候上高中，高中时期不像现在出门还要戴博士伦，那时候眼神极好，用一句抗日神剧的台词来形容“八百里开外一枪干掉鬼子的机枪手”不能说是火眼金睛也算的上是写轮眼了，上午四节课慢慢悠悠的熬到中午放学，和一帮哥们晃荡在回家的路上，内心深深的感到“活着没意义”“上学没意思”这种负面情绪充斥着大脑，正当准备找个豪车撞死在上面混点保险金的时候，突然！我看到前方有一个满身仙气长腿细腰的美女，穿着我们学校的校服站在十字路口的路牌处，我眼睛瞬间就亮了！！学校里有这么漂亮的女生我怎么早没发现！

就在看到她的一瞬间我觉得我的“第二人生”已经燃起来了，然后我就通过各方关系打探她的信息，她叫什么名字、在哪个班级、哪个位置、家住哪里，我就像着了魔一样，也是从那天开始，我爱上了晴天。

“刮风这天 我试过握着你手，但偏偏 雨渐渐，大到我看你不见”

渐渐的我摸清了她的上下学规律，早上几点到校、放学走哪里、中午几点到校、走路什么速度，每分钟走多步……

我开始了我的尾随生涯……尾随不好听，我又不是流氓，反正就是这个意思，

早上五点半就起床，洗澡、吃饭、整理，坐六点二十五的公共汽车，十分钟到学校，到校时学校大门都还没开，我就傻傻的现在大门口等待着她的出现，我的情报从来都十分准确，果然不过几分钟就她从学校下面的拐弯路口上慢慢的向学校走上来，她一个人，她总是显的那么孤独…但当时的我根本没有脑子想这些，我擦亮眼睛，站的笔直，等到她走过来，和我擦身而过…………你能想象那种感觉吗，我恨不得时间静止在哪里，让我可以一直看着她……（嘿，哥们不要这么酸好不好）嘘，不要打扰寡人回忆……我记着有一天下午放学，那天下着大雨，我带了伞，但是她没有带，她一个人站在公交站牌下避雨，等待着雨停。我当时站在那里，我真的特别特别的想走到她跟前，无比潇洒的说一句“伞给你，哥头大，下雨不愁，马上回家别感冒。”

但是我……雨果说过“ 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。 ”这句话太有道理了，

没有勇气的我，索性放弃这个看她可以一直看到雨停的好机会，转身离开，走着走着我也把伞收了起来淋着雨走回家（哥你这是不是四毛钱一集的廉价韩剧剧情）对，我就是因为看了四毛钱一集的韩剧才放下伞的，就在那个雨天，我突然萌生了一种想法，这种想法一直延伸到了现在男人要保护自己所爱的东西，请你足够强大。

“从前从前 有个人爱你很久，但偏偏 风渐渐，把距离吹得好远，好不容易 又能再多爱一天，但故事的最后

你好像还是说了…… 拜拜…”

《匆匆那年》中，乔燃说过“人越长大越会明白，世界上有一种最好的东西叫得不到，一开始你是我的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道却装作不知道，我不说，你不说，有远有近。那现在，请让我以朋友的名义，继续爱你 。”

就这样我暗暗的喜欢她，直到毕业，向来讨厌上学的我第一次想再多上一天，那一天让我最后一次的次早早的站在校门口等她经过，最后一次的，以我的方式默默的保护她看着她安全到家，可是都过去了。就像《晴天》中唱的那样，故事的最后，你还是说了拜拜。

真的不喜欢回忆，男人啊，不怕狼人杀，不怕三国杀，也不怕仇人追杀，就怕回忆杀，

最后一次，最后一次，最后一次，说一百遍这句话。

最后一次听一遍《晴天》。