在伊朗街头牵手的情侣，为何会被警察罚款？

伊朗的伊斯兰法律禁止情侣公开表达爱意，因为这是受西方堕落思想的影响，和伊斯兰教法相违背。伊朗宗教人士认为，西方文化中的堕落思想已威胁到了伊斯兰社会的整体道德，因此这种禁止是非常有必要的，如果不禁止这种思想，将会影响到青少年的健康成长。但不少伊朗网民对此评论称，当局这种行为只会限制年轻人的正常生活，让伊朗成为一个另类的国家。 在伊朗男生和女生，从小学到高中都是分男女校，即便是同一个校园，也要分出男校区女校区，总之是男女不相往来。青梅竹马的故事很难在这里发生，老师们也根本不用担心学生会早恋。到大学才能男女同班，但也不能混坐。据说男生坐前面，女生坐后面。对这些异性间的银河汉界，对女性的保护。

 爱情是青年男女生活的重要组成部分，每个年轻人都渴望能谈一场浪漫的恋爱。在社交媒体上，我们经常可看到别人在公众场合求婚的画面，这似乎已变成了一种潮流。求婚现场大都是很浪漫，当然也会有些意外，比如在国内就曾有过求婚蜡烛被保安泼灭的情况。然而在伊朗的这对男女虽然求婚现场很幸福，但却被警方逮捕了并且即将受到伊朗当地法律的惩罚。

朗是一个宗教国家，给外界感觉非常的保守，但实际上波斯民众内心是非常浪漫，头巾和黑色并不能掩盖他们的热情。在巴列维国王时期，伊朗是个很开放和时尚的国家，和欧美的关系也很近，1979年伊斯兰革命以后，伊朗开始走向保守。据悉，伊朗当地法律禁止人们在公共场合接吻、跳舞，但私下里居民会经常在家里举行聚会活动。

有这样的一句话是这么说的，爱老婆的男人想要女儿，爱老公的女人想要男孩，因此爸爸通常都是喜欢女儿，而妈妈通常都是喜欢儿子。在家庭里面女儿通常称为小棉袄，儿子通常为妈妈的小情人。在现代重男轻女的观念渐渐的被人们鄙弃，女儿也成了家里面团宠的对象，父母对待自己的女儿都是非常的宠爱，但不是溺爱。

今天我们要说的就是伊朗8岁女儿因为长得太好看，父亲为了她要辞职当保镖，现在长成这样？

这个女孩叫做Mahdis，出生地在伊朗，家里就只有她一个孩子。她在父母的心里就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，是父母的掌上明珠。小小年纪的她长相非常的突出，她有着高颜值，大的眼睛，精巧的鼻子，肉嘟嘟的嘴唇，以及符合人们审美的脸型。

这样的照片放到网上之后越来越多的网友认为，这个小女孩简直就是男人们心里的梦中情人，每一位父亲的贴心小棉袄。就是因为有着这样高颜值的外表，当她的父母带着她去逛街的时候，越来越多的人想要跟她说话，也越来越多人想要拥抱她，甚至是想要亲吻她。

因为有着姣好的面容她得到了关注也是非常的多，于是她就成为了人们的焦点。网络上，她的粉丝已经暴涨到百万，人气还在不断的上涨上涨。她的父母却并没有因为这样而感到很开心，反而她们对自己的女儿越来越担忧。

女儿火起来自己的父母看到这么多人喜爱自己的女儿心里面是有一丝丝自豪的，但是担心的是人一种不确定性，人因为不确定性的动物，有些人会很偏激。于是，这样的父亲就担心有一天会有一些心怀偏激的粉丝会来打扰她的女儿。

于是她的父亲选择待在她女儿身边，只为了保护她女儿，辞去工作的他每天都陪伴着她的女儿，渐渐的她成为了她女儿的保镖。

她有着这样的颜值，在网络上因此她被人们称为最美的姑娘。她的眼睛让无数的男孩子都为之着迷，甚至有人都想要向她求婚。现在她生活在一个非常安全的环境下，因为有她父亲的保护，她生活的非常幸福，小孩子获得了满满的父爱。当然她的人格也非常的完整，她的父亲会把她的生活照放到网上，网友也可以从生活，从网上看到生活下的她，虽然年纪还是很小，不懂黑白，不懂是非，还判断不出好与坏，但是每一个人都是这么成长过来的，每一个人都是渐渐明白什么是好什么是不好，什么是对的，什么是错的，渐渐地明白有的时候不是对错能够决定的，不同的立场也会产生不一样的结果，当然就需要她不断的学习，也需要她父亲的教育。

她的父亲无时无刻都在陪伴她身边，但是她的父亲也知道总有一天她的女儿会长大，女儿也会成为无数的男人心目中的女神，也会找到自己心爱的另一半。

伊朗(Iran)

伊朗伊斯兰共和国的国旗由绿、白、红三个长方形组成，白色长方形正中有一个图案，上下边有阿文“真主伟大”各11句。国歌叫《伊朗伊斯兰共和国国歌》。国花是玫瑰花。国土面积164万多平方公里。人口约6，970多万，属于多民族国家。官方语言为波斯语。伊斯兰教为国教。首都是德黑兰。地理位置于亚洲西南部。资源丰富，天然气储量居世界第二，仅次于俄罗斯。石油储量居世界第五。

1．相见礼仪

伊朗人只要一见面就要热情地打招呼，嘴里要说一声“萨拉姆”（你好），对任何人都要如此，对不认识的人也要这样打招呼。他们喜欢在打招呼时，要称对方的姓和职务，或者姓和其他头衔，这和我们国家的习惯相似，如“李厂长，你好”、“王教授，你好”……伊朗人的等级观念很浓厚．除打招呼以外，熟人和亲友之间还有礼节，如身份相同的人见面后互相吻嘴唇．身份低的人相见时吻面颊，身份相差悬殊的，一方要俯在另一方的面前。

2．仪态举止

伊朗人很注意言谈举止，音容笑貌。与人说话时两手要平放，千万不要把双手交叉，因为他们认为这种姿态是骄傲的表现，在有的情况下具有挑衅的意味。他们的微笑或点头，只表示一种礼貌，没有表示赞同或同意的含义。

3．服饰礼仪

伊朗是多民族国家，每个民族都有自己独特的服饰打扮，但式样都简单大方。一般情况下，伊朗的男人多穿长衫，宽大为其特点，是为了适应此地的气候。下穿围裤，头裹围巾。妇女们的服饰以伊斯兰的传统标准服饰为最多，即用一大块黑色的布料从头到身子、腿、脚裹得严严实实，人们只能看见她们的眼睛和鼻子。北部风沙较大的地区，如土库曼族妇女穿灯笼裤的也很多，因为这种裤子裤脚很狭小，便于防风沙。

4．餐饮礼仪

伊朗人有独具特色的饮食风格，他们的主食以米、面为最多，很喜欢吃我们中国的大饼。畜牧业地区的人多吃牛奶、黄油，农业地区的人吃米饭、米粥、面条、面饼最为普遍。饮料主要是茶，以红茶为最多，有的地方喝茶时还要加糖，有的地方喝茶时加牛奶，成了奶茶。按照一些民族的传统习惯，特别是到了喜庆节日里，先喝茶，后唱歌，再跳舞，或者喝茶后，歌舞一齐上，载歌载舞，好不热闹。

5．婚丧喜庆礼仪

伊朗人大多数按照穆斯林的习惯，由男方向女方求婚，得到女方及其父母同意后，谈彩礼、定亲、送礼、结婚等好多道程序。按照土库曼民族的传统习惯，定亲时，男方要给女方送30只羊。结婚之前不准男女见面。结婚后，男女同住一周，之后女方要回到娘家，什么时候知道怀孕后，再立刻回丈夫家。

伊朗人死后，一般都是按照伊斯兰教的传统习惯，洗身、白布裹尸、送到清真寺停尸房，由阿訇主持念经，举行仪式后，再送到墓地埋葬。在墓地也要举行仪式。以后要定期举行仪式，悼念死者。

6．旅游礼仪

伊朗旅游资源丰富，有很多处古迹被列为世界文化遗产，例如伊斯法罕王侯广场、波斯波利斯古城等。还有许多著名的旅游胜地，如德黑兰古城、马什哈德有许多宗教寺院；库姆有150多座风格不同、大小不等的清真寺；大不里士古城，也有温泉，濒临湖边，是避暑的好地方；哈马丹古都还有许多博物馆，如地毯博物馆、考古博物馆、珍宝博物馆等。还有许多很著名的宫殿，如大理石宫、古勒斯坦宫、阿里卡普宫等都是很有价值的旅游资源。不论游什么地方，都要遵守他们的规定，特别是在寺庙等地更要格外注意，防止出现失礼的行为而引起麻烦。

7．主要民俗

伊朗的历法是每年的公历3月21日过春节，和我国的过年相似。春节之前要打扫卫生，干干净净过年。除夕夜要求全家人团圆，吃团圆饭。第13天是“避鬼日”，这一天人们要离开家，到外面去度过整天，有的去公园，有的去郊外，有的去公墓，在亲人墓旁做饭，陪亲人度过这一天。春节这一个月的最后一个星期三是“跳火节”。家家都要在门前或院子里点燃火堆，人人都要从火堆上跳过去，并且嘴里要念念有词，祝福来年的幸福安康。

8．主要禁忌

伊朗人忌用左手吃饭、递东西等。不能谈论小孩子的眼睛。忌吃猪肉，对已死了的任何动物的肉和血也不准吃用。对无鳞的鱼不准吃，对形象不好看的动物的肉也不准吃。

 在不同的时期或者不同的地方，对审美有着不同的标准。比如唐朝时期最美的杨贵妃可能放在现在来说就不是了，因为杨贵妃是一个标准的大胖子。那么据说有一位一露面就可以乱了芳华的美丽公主，她被100多个人求婚，其中还有人因为被拒绝而自杀，她到底长得如何呢？

第一，她是札拉卡侬。

札拉卡侬是19世纪伊朗北部的一位公主，传闻她是一位绝世的美人，曾经有140多个人向她求婚，其中还有13人因为被拒绝而自杀。从这些数字来看，她的美可能是无人可以匹敌了吧。那么我们始终要知道不同地方不同时期的审美标准不同，所以这位公主到底长得如何呢？

第二，长相粗犷。

札拉卡侬并不是我们现在审美标准中的美女，她没有纤细的身材，也没有精致的面孔。而恰恰相反，这位公主不仅身材比较肥胖，而且还有胡须。一个人如果不仔细看的话，有可能还会觉得她是一个男子假扮的公主，但实际上她就是这个公主。

第三，扭曲的审美。

札拉卡侬之所以会变成这样，这和他的父王是脱不了干系的。据说她的父亲是一个有着扭曲审美观念的国王，他不好女色，但是却异常喜欢青春期的男子，尤其是带着胡须的男子。所以在他父亲的影响之下，妇女们为了争相比美，开始比胖，开始比男装。

　　服饰礼仪

　　伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。

　　仪态礼仪

　　在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。

　　相见礼仪

　　注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。

　　餐饮礼仪

　　伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。

　　喜丧礼仪

　　根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。

　　节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。

　　商务礼仪

　　在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。

　　旅游礼仪

　　在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

　　主要禁忌

　　伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。

愚人节明星在节目上向女友求婚

　愚人节明星在节目上向女友求婚，愚人节大家都是，在这一天人们以各种方式互相欺骗和捉弄，就是为了开心，但是有明星在愚人节在节目上向女友求婚是真是假嗯？以下分享愚人节明星在节目上向女友求婚。

愚人节明星在节目上向女友求婚1

　北京时间4月2日，布鲁克斯-科普卡和女友耶娜-西姆斯于当地时间周四，也就是愚人节宣布订婚，据悉早在1个月前西姆斯已经说了“我愿意”了。

　西姆斯在她社交媒体账户上发布了求婚的照片，日期是3月3日，在愚人节的照片上还开玩笑说：“永远不是开玩笑”。他们两人大约从20XX年开始约会，当时科普卡在美国公开赛上赢得了自己的第一个大满贯冠军，两人的关系也随之公之于众。

　在求婚前一个周末的WGC工作日锦标赛上，科普卡获得了第二名，几天后，他就利用这种良好的契机求婚了。

　目前世界排名12的科普卡很可能不会参加下周的美国大师赛，因为他在订婚后不久做了膝盖手术。现在科普卡没有给出他重返赛场的时间表。20XX年科普卡在奥古斯塔国家俱乐部取得并列第2，去年11月他排名并列第7位。

　求婚的紧张应该是任何比赛都比不上的，现在科普卡轻松过关，那么他之后在球场上的表现想必会更为冷静。

愚人节明星在节目上向女友求婚2

　 愚人节的风俗

　 美国

　如今，每逢愚人节，不管对方是否相识，美国人都会开些小玩笑。在愚人节比较常见的把戏是指着别人的鞋子说：“你鞋带没系。”学生可能会骗同学说学校放假了。不管是什么样的招数，只要那个无辜的受害者中技了，恶作剧的人就会尖叫：“愚人!”

　 苏格兰

　在苏格兰，例如，愚人节实际上有2天的庆祝时间。第二天专门对人体身后的区域胡闹。这一天被称作Taily节。“踢我”迹象的来源可以追溯至此。

　 墨西哥

　墨西哥的“愚人节”在12月28日。以前，这一天是用来纪念被希律王(约公元前73至公元前4年)屠杀的无辜的孩子。后来演变成为包含恶作剧和诡计的纪念日。

　 法国

　4月1日在法国的传统，包括愚人节(字面意思是“四月的鱼”)，试图附加而不被发现的背上一纸鱼受害者。始建于其他国家aussicette普遍的，意大利等(如长期“四月的鱼”，美国东部时间用于重新封装到任意笑话白天做)。

　 伊朗

　在伊朗，人们玩04月3日的波斯历新年第13天的相互开玩笑了。这一天被称为“Sizdahbedar”(户外十三)。据认为，人们应该走出去，在这个日子，以逃避13号(数字)坏运气，因为运气好，运气不好，或13。

　 英国、加拿大、澳大利亚、新西兰

　在美国，英国，加拿大，澳大利亚和新西兰4月1日存在的'传统，但大家都认为，如果有人中午12点后拉(中日)，那么这个人的伎俩其实是拉认为是傻瓜一个愚人节的伎俩(这个警告可能也存在于其他国家)。

　 丹麦

　在丹麦，5月1日被称为“少校，吉”的含义很简单：“五月至猫”，是相同的愚人节，虽然丹麦人也庆祝愚人节。

愚人节明星在节目上向女友求婚3

　首先，愚人嘛，必须先选择好对象，记住哦不是所以的人都喜欢被愚都能接受被愚的，所以对于那些不能开玩笑的或者开不起玩笑的就算了，免得翻脸。

　然后找一位与你有共同意愿的想法的人来实施，前提是位美女，要身材好的或者声音好的，然后在微信上面@他，跟他聊天 ，然后勾引他，发和音频约他上连锁酒店，最好能有门牌或者钥匙的给他看，一定要让他相信是真的

　然后告诉他时间地址，说你在等他，你也可以邀一群人在房间里面等他来，嘿嘿~~结果。。。。

　　http://wwwavfancn/movie/ShowNewsasptable=t_moivecomment&Id=953

　　影评:《橄榄树下的情人》--伊朗原野上的陷阱

　　(2005-07-09)作者：菲林橙子

　　这样朴白单纯的**，在伊朗就是有人排队买票去看，不知道阿巴斯选演员的时候，有没有利用网站去搜索。反正片中的女演员---蓝布裹头的德里兰几乎没有一个清晰特写，如果张艺谋这样拍《幸福时光》，那些大小媒体要伤心死了，因为他们将找不到一张合适剧照让观众先睹巩利第三章子怡第二的风采。美丽的脸庞，情人间火热的亲吻，怀着对美妙片名的憧憬来看，幻想要烟飞云灭了，因为这些根本没有。

　　罗兰·巴尔特曾写过一本关于照片的书《明室：论摄影》，他认为，照片所吸引他的，往往不是照片所展示的可以交流和象征的"知性空间"（studium)，而是它让之感到莫名震撼的局部细节，也即让人为之着迷和疯狂的地方，称之为"刺点"（punctum)。

　　阿巴斯的"刺点"在哪里？

　　情节：

　　《春风吹又生》摄制组在伊朗当地选演员拍戏，有点"戏中戏"的意思。开头即是片中的导演直视镜头，直楞楞地说：我是导演，现在我要就地选演员。随后走到背后的一群等待的女孩子中，每个人都包裹着重重的深蓝头巾，脸孔模糊。镜头摇啊摇，一直到那个女主角德里兰出现，镜头也未在她身上过久停留，倒是她和导演的对话给人印象深刻，那么多个期待的女孩中，只有她质问：为什么你拍的东西没有在电视台播放？后来她的奶奶也说，这是个很"硬头"的女孩，从小固执。德里兰被选中了，她的父母在大地震中死去了，她还在读书。导演认为她非常适合这个角色，但是配戏时发现她拒绝和男演员--当地的泥瓦匠荷辛说话。

　　荷辛原来一直向德里兰求婚，因为他是个文盲，没有自己的房子，早被德的父母家人一再拒绝了。荷还是不死心，想和德里兰说句话，问问她自己的意思，这个固执的女孩却从未开口。

　　德里兰终于和荷辛对台词了，但摄影机一停，她又紧闭双唇。荷辛将德开口和他说话视为打开两人关系的一扇门，却一再失望。

　　场景：

　　有一半的戏是在路上，在开着的汽车上，开头一段非常长的镜头是导演助理舒太开车去接演员，先接到了男演员，在去女演员家的路上，是长长的一段路，机位一直停在车的前面，只听到两人的对话，画面是晨雾未散的绿色原野，大片大片的灰色丛林，褐色的绵羊。这段之长让我想起宁瀛《民警故事》开头骑车去派出所的那一长路，就是颇有纪录片的意味。

　　影片主要有两个场景，一是在拍摄现场，一是离开或要去拍摄现场的路上。阿巴斯很擅长用画外音，画面和声音制造了两个空间，汽车侧面的反光镜也得到很好利用，有一次导演和荷辛坐车回家，路上遇到一群迁徙的妇女，停车让她们上车，反光镜里折射出她们欣喜上车的情景。平淡中制造情趣，很欣赏阿巴斯的这个特长，舒太驶车在路上，车窗映出外面浣浣绿树，车突然停下，往后略倒，车窗映出两个小男孩的生动的脸，手上捧一盆鲜红的花。原来画面是静的，深色的树，黑色包裹的舒太冰冷静默的脸，突然冲进（那效果很象是冲进来）画面的红花笑脸。从冰到艳，镜头之间因此有了激情。

　　风景：

　　车行路上，一路淘尽伊朗的风土物貌。运砖车的工人抱怨"从外省来，做牛做马，才仅够养活妻儿。"另外是意外的那几个搭车的外省妇女，"放弃树木、稻田、乌蝇，为了来到这里""没有地址，什么都没有，就住在树的后面"。

　　茫茫的绿色原野，对的山川大喊：你好！这是向居住在这里的灵魂问好，这是导演告诉摄影师的话。两人站在丛林之中，风吹过，山林无语。《情书》上博子也在山谷中向死去的藤井树问候，在人与自然的应和之中，生命如水流动。

　　伊朗人互相之间是这样问候的：你好吗？/我很好，有心。

　　现场：

　　有两段戏（戏中戏）是反复拍摄的，《春风吹又生》的两个场景，一是因为德里兰拒绝和荷辛说话，所以拍了好几条。另外一个镜头是荷辛和德里兰扮演一对于大地震后第二天结婚的小夫妻，这段非常有意思。开拍时德里兰依着台词和"丈夫"说话，荷辛问"妻子"白袜子在哪，"妻子"告诉了"丈夫"。云遮住了太阳，停拍。荷辛隔着一扇门的距离向看书的德里兰说，结婚以后我会继续让你读书，不会让你这样的（即让她为他做琐碎家务）"德里兰你要是愿意，就翻一下手里的书吧。"德里兰欲翻不翻，太阳确在这个不该出来的时候出来了。

　　德里兰扮演的"妻子"在把丈夫的包丢给他的时候，始终不肯按台词说"荷辛先生，你拉了这个"只是说"荷辛"，重复拍了五条都是如此。最后荷辛跑到导演身边，"导演，我们这里有的地方的风俗便是如此，妻子不用管丈夫叫先生"，这条便过。

　　荷辛知道固执的女孩不肯用妻子称呼丈夫的叫法，便帮她搪塞过去。

　　拍摄拍片现场的片段做得很质朴，摄影机用布捆上，看拍片的孩子用细线拦在外头。拍片的间隙，大家喝茶，和孩子聊天。

　　面孔和身影；

　　女孩的语言极少，正面的镜头也少。印象深的是在坟场，她温柔痛楚的眼神一掠，就因为一看，荷辛后来一直跟着她了。拍得更多的倒是荷辛那张脸，朴实的，微胖的圆脸。很深情的眼睛和蓬乱的卷发。他的话很多，对导演说他对女孩痛苦而欲罢不能的感情，对德里兰诉说他的钟情"德里兰，我会在那儿开扇窗，你早晨起来打开窗，对面的高山会令你心旷神怡""我斟茶，你倒水，生命就是这样。"他的语言很抒情而幽默。在车上，导演劝他娶那个漂亮的牧民女儿"两个文盲在一起也合适"。他不要，"一定要找个有文化的，不然将来有了孩子，谁来辅导孩子做功课？"他独有一套自己的逻辑，纯朴又可爱。

　　阿巴斯的"刺点"不是平白显露的，是一点点出来的，通过语言，通过人物的平实交往，一点点的呈现，不显山露水，却让人砰然心动。好象是伊朗草原上的陷阱，无意之中掉了进去。

　　没有想到会以这样的方式结尾：荷辛追着德里兰，**已经拍完，如果不问到女孩的一句话，可能是再也没有机会了。一望无际的草原上，德里兰顾自走去，荷辛追在后面。镜头停在大全景，两人成为绿野上小小的白点，后面的小白点追上了前面的，过了一会，一小白点又狂奔回来。音乐起，影片结束。荷辛是得到了女孩的话，幸福地狂奔吧？影片含蓄又让人会心一笑。

　　http://wwwfilmseacomcn/movie_review/200206260018htm

　　《何处是我朋友的家》——有些事与**无关

　　来源：银海--天堂影院 作者：化身为海 2002-06-26 11:04:16

　　闲极无聊的时候，自己一个人看**。

　　阿巴斯的片子，《何处是我朋友的家》。

　　没出字幕的之前，这个画面上只有一扇斑驳的门吱吱呀呀的响着。

　　然后就出现了一张张淡**的面孔，轮廓很深的五官，尤其是那一双双眼睛，仿佛隐藏着他们的灵魂。

　　整个故事简单的不能再简单，阿默拿错了同桌加尔马扎的练习簿，如果在明天早上之前不能还给他的话，加尔马扎就会被严厉的老师“踢出学校”。

　　于是一个瘦瘦小小的孩子为了自己不小心的过错固执的寻找。

　　在这个过程中他经历了茫然、无措、惊喜甚至恐惧，任何人的存在都对他的行为造成障碍，包括妈妈的责怪，爷爷的惩罚，陌生人的姓氏甚至是好心的帮助。他唯有不停的奔跑，直到不得不放弃努力。

　　他快要哭了，不仅是因为父亲无声的威严，还有难过。

　　我想要说的是，他真的很难过。

　　其实他可以为自己找出很多辩解的理由：我不是有意的……你的本子和我的一模一样，所以才……我找了整整一个晚上，你可以问某某某某……

　　这是我们现在惯有的思路。不是吗？

　　其实本来我是想讨论这部片子里关于阿巴斯的一些特点：比如说故事的不确定性，影像的纪实风格等等。但我放弃了。

　　有一些东西在我们成长的过程中永远的流失了，比如说童真。

　　孩子应该是接近上帝的人，我们只不过是一群迷失的羔羊。

服饰礼仪

伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。

仪态礼仪

在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。

相见礼仪

注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。

餐饮礼仪

伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。

喜丧礼仪

根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。

节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。

商务礼仪

在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。

旅游礼仪

在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

主要禁忌

伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。