古代的人结婚习俗有哪些？

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。

双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。

最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。

首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。

终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻

我知道该说些什么1、我想陪你走很长很长的岁月，最后化成你眼梢眉角间的一道皱纹。请戴上属于我们的乐维斯！戒指，携手到老，走很长更远的路。

2、我可以不是你第一个喜欢的人，不是你第一个牵手的人，不是你第一个拥抱的人，不是你第一个亲吻的人，不是你第一个拥有的人。但希望我是你遇到痛苦第一个想倾诉的人，是你遇到快乐第一个想分享的人，是你遇到挫折第一个能依靠的人，是你今生以后第一个相伴到老的人。所以请将你心里某个第一放心交给 我。嫁给我，好吗

3、以后就别再打电话或是发短信，每天早晨用你泡的咖啡的香味叫我起床，行吗

4、你的过去，我来不及参与;但你的未来，一定要有我。嫁给我，我会让你幸福一辈子!

5、没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。

1 跪求一段文言文求婚词（可以原创、经典文章,但不要是诗句）

不见汝兮，思之东墙，愿随汝兮，归故乡，与汝白头兮，地老天荒。

大体意思是：见不到你，我是多么地想念你。多么希望能跟随你，回到你的故乡。和你携手相伴到老，永远不分开，直到地老天荒。

这一片是写给丈母娘的，你可以改动一下

婚求

罗太夫人钧鉴：

小人三十有六，长幼序四，家中独子。家无恒财，草房一幢，庄稼数亩，牲畜二三。四十未立，马齿徒长；自比韩信，睥睨诸侯；时至今日，并无小功。惟蔡氏家世清白，名声流传于里。

贵府叁女，亭亭玉立，闭月羞花；貌比貂蝉，才如西施。琴棋书画，可比小乔；针黹巧艺，更胜织女。窈窕淑女，君子好逑。王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月，百艳衬花。

侄无齐桓之霸，始皇之业；亦无周瑜之姿，孔明之智。实贪小女美才，而不自制，尚请夫人好德，不罪于人。

斗胆相请，小女下嫁于斯。必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。倘获夫人应允，蒙此皇天浩恩，当舍身相报。

2 文言文阅读江湛,字徽渊,济阳考城人,湘州刺史夷子也

(1)C 句译文：不通知江湛参加 命：通知，约请（2）B ②表现江湛的廉洁；③表现江湛的公正； ⑥表现江湛的不屈故排除这些选B(3)D“于是挺身而出”错，原文“湛直上省，闻叫噪之声，乃匿傍小屋中”，他并没有挺身而出，而是藏到了小屋里（4）①为，被；浣衣，洗衣服；经日，一天译为：曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召 ②不异，不反对；耳，罢了译为：北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了 答案：（1）C (2)B (3)D (4)①曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召 ②北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了文言文翻译：江湛字徽深，字徽渊，济阳考城人，是湘州刺史江夷的儿子居丧期间以孝顺闻名爱好文章义理，喜欢下棋弹琴，兼明算术起初任著作佐郎，升任彭城王刘义康的司徒行参军，南谯王刘义宣左军功曹再任刘义康司徒主簿，太子中舍人司空檀道济为他的儿子求娶江湛的妹妹，没有答应，刘义康下了命令，又不听从当时的人们推重他有志气刘义康想把他请来朝夕相处，江湛坚持要求出任外职，于是任命他做武陵内史回京后任司徒从事中郎，升任太子中庶子、尚书史部郎随王刘诞任南徐州刺史，委任江湛为南东海太守，把政治事务委托给他 元嘉二十五年（448），被征为侍中，将朝廷机密之事委任给他，领本州大中正，升左卫将军当时更改选任学校官职，以太尉江夏王刘义恭兼任国子祭酒，二十七年，转任吏部尚书他家境十分贫寒简朴，却不图谋钱财利禄，常有许多馈赠送来，他一件也不收，家中没有两套衣服和多余的粮食，曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召有一次牛饿了，驾车人来要草料，江湛过了好大一阵才说：“给牛饮水吧”他任礼部尚书时选用官员，有不少人讥讽他过于苛刻，但他公平无私，不接受人家的请托求告，评论他的人也因此称赞他 起初，皇上大举北伐，满朝官员都表示反对，只有江湛赞成他索虏侵至瓜步，领军将军刘遵考率军队到长江，朝廷命令江湛兼任领军之职，军中事物的处理，全都交给他北虏派来使者求婚，皇上召太子刘劭以下大臣一起商议，众人都说应该许婚，江湛却说：“戎狄不讲信用，许婚没有好处”刘劭生大怒，对江湛说：“现在三王处于困厄之中，怎能不负责地坚持自己不同的意见”声色十分严厉会议结束以后，众人都出去了，刘劭命卫士和随从推挤他，几乎推到在地刘劭又对皇上说：“北伐失败受辱，好几个州都陷入敌手，只有杀了江湛，才可以向天下人谢罪”皇上说：“北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了”此后刘劭举行宴饮聚会，不通知江湛参加常对皇上说：“江湛是奸佞小人，不宜和他亲近”皇上于是为刘劭的长子刘伟之聘取江湛的第三个女儿，想以此来使他们和解 皇上即将废除刘劭，改立太子，命江湛草拟诏书刘劭入宫杀害皇帝时，江湛正在尚书省值夜班，他听到叫嚷的声音，就躲藏在旁边的小屋里刘劭派人搜捕他，舍吏哄骗说：“不在此处”兵士当时杀了舍吏，于是捉到了江湛江湛靠着窗户被害，意气神色不屈不挠当时四十六岁先前，江湛家好几次出现怪异之事，遇害前几日，在他的睡床上忽然有几升血世祖即位，追赠为左光禄大夫，谥号为忠简公。

3 结婚贺词 古文版

一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。

还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

七、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。八、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。

九、树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爰相不负。

举案齐眉始，众心同效。时举金婚礼，福禄寿同祝。

十、白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。十一、景自三阳汤有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣弯百世昌。

十二、伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜棒萱懋，光大发扬瓜瓞绵。十三、仁宅莺迁弯凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄辨臻献祝词。

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。

最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”。没有伺候过皇帝的妃嫔，就将银指环戴在左手，已伺候过且可侍寝的妃嫔，就将银指环戴在右手。

现代女性，将戒指当成婚姻幸福、生活美满的象征来追求，而在古代，金戒指却是有着特殊用途的。

金戒指的原名本是叫“经戒止”，早在西汉年间，皇宫大内之中便开始盛行戴金戒指了。不过，这专利是属于三宫六院七十二嫔妃的。男人绝对不能戴，就是皇帝也不能破这个规矩。原来，后宫佳丽三千，皇上看上谁，就让太监传唤来侍寝。但是，正赶上这位后妃月经来潮，只得摇头摆手打住。皇帝闻听后十分懊恼，但又不能怪罪，只得罢了。

后来，有个聪明的太监给皇帝出了个主意：给每个佳人打造一枚金戒指，平时不许戴，只有经期来潮方可戴上手，这样皇帝便能一眼看出了。这枚金戒指当时叫做“经戒止，暗含之意是“月经来潮，禁止同房”。后来不名内幕的王公大臣文武百官，一见宫内女眷们，有的手戴金戒指别有一番风韵，就给自己的老婆，女儿也打制金戒指戴在手上。没想到，一下就风行民间几千年。

再如，明朝人都昂在《三余赘笔》中也有记载：“古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环以进退之。生子月辰以金环退之；不御者以银环进之，着于左手，既御者着于右手。”

意思是说，妃嫔们陪皇帝睡觉，就会有女官记载详细的哪月哪日，便利查询怀孕情况。女官给妃嫔发放一金一银两种环。假如妃嫔来了例假，就戴上金环。女官就不作伺候皇帝的组织。没有伺候过皇帝的妃嫔，就将银环戴在左手；现已伺候过皇帝的妃嫔，就将银环戴在右手。

只用一金一银两个环，就把皇帝后宫中的成千上万妃嫔管理得有条不紊，这招还真够先进的。

后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。

一、古人婚礼举办时间

仔细参读“婚”这个字我们会发现，婚是由女字和昏字组成的，古代社会盛行抢婚这个习俗，男士们需要拉上自己的朋友在黄昏的时候去抢新娘子，所以古代结婚时间都是下午或者傍晚，区别于现代的上午举办婚礼。

二、古代婚礼讲究

1、相对冷清 不可大操大办

现代的婚礼都喜欢热闹喜庆，所以新人都会摆上喜宴来招待客人，但是在古代是明令禁止大操大办婚礼的，需要保持婚礼的冷静与庄重，一直到汉朝，才废除这方面的禁令，允许婚礼办的热闹一点。

2、结婚年龄普遍偏早

在古代对结婚年龄没有太大的限制，自然也不存在法定结婚年龄这一说法，所以古代人一般结婚都比较早，男生15、6岁，女生13、4岁就早早结婚了，拿到现代来说还是学生呢，不符合国家的结婚年龄规定。

3、嫁妆彩礼更为周全

古代人非常重视彩礼，所以不可以敷衍了事，不仅需要准备合适的礼金，还需要准备相关的物品，一般结婚都需要送上三书六礼，准备的越周全越好，不得马虎。

4、洞房前不得见面

古代讲究“父母之命，媒妁之言”，所以非常忌讳婚前见面，如果是家中安排的婚事的话，必须要在结婚当晚入洞房的时候见面，不可以提前看到新娘子的样子，需要全程用红盖头遮挡住，保持婚礼的神秘感。

5、拜堂取得神灵保佑

经常看影视剧的各位应该对这个环节都非常熟悉了，夫妻应该三拜，已请求老天和祖宗的保佑，让邻里乡亲对这项婚事更加认可，另一方面巩固了家族关系。

6、接亲用花轿

结婚当天需要去新娘家接亲，接亲的时候必须要用八抬大轿，代表着对女方的重视，抬花轿的时候还要搭配上舞狮队伍、乐队，越热闹越好。

『拼音』：guān guān jū jiū 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释 关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。 窈窕：纯洁美丽;淑;善良。 好逑(qiú)：理想的配偶。 参差：长短不齐。 荇菜：一种水上植物，可以吃。 流：顺水势采摘。 寤(wù)：睡醒;寐：睡着。 思服：思念、牵挂。 芼(mào)：选择，采摘。 译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。