请上门是什么意思

＜strong＞表示正式求婚，确定关系＜/strong＞

上门就是和女方确定关系后到女方家里确定你们的关系。原来上门有很多讲究的，例如男方要挑一担面条，里面还有麻花等点心。但现在都简化了似乎，直接带上红包就可以了。这种事情要和女方商量去办，对女方家庭提的不合理的条件可以利用女方起到调节和缓解的作用。

讲究婚俗，时机是一个很重要的因素。从风水命理的角度来看，从求婚到迎亲接亲各个环节的时间选择，都会影响到后期的发展。提到腊月六的禁忌是怎么回事？什么时候求婚比较合适？赶紧在文章里找这两个答案吧。

腊月六亲吻禁忌。

1还不确定你是否结婚了。

在民间婚俗中，有一种说法叫不嫁拉，意思是正月不嫁，腊月不嫁，就是求婚。因为在过去，腊月是一个特殊的祭祀月，用来在年底祭祀各种神仙和祖先。如果选择在腊月求婚，很多地方流行会遇到婆家的说法，不利于男方家庭未来的发展。

2其他禁忌因素。

另外，从科学的角度来说，腊月和六月都不是求婚的合适日子。12月冷，6月热，都不利于婚礼策划。还有，无论你选择哪个月求婚，记得避开女方的生理期。从习俗上看，新娘在生理期举行求婚、订婚等仪式，对未来不太吉利。从实际出发，繁杂的准备工作对新娘来说也是一种负担。

什么时候求婚比较合适？

1说到求婚时间，首先要看男女双方的感受。如果确定感情已经到了谈婚论嫁的地步，那么差不多就可以准备求婚了。求婚的具体日期，如果你有讲究，可以请风水师根据双方的出生日期来推算，测算一个合适的吉日。一般来说，要避开生理期，腊月，六七月。最好是偶数天。

2如果当地人对求婚不太重视，那就不用看日子了。根据双方的工作休息时间，选择一个合适的时间通知对方，然后上门求婚。最好选在父母和新人都比较空闲的日子，这样可以有足够的时间讨论后面的事情。

《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

翻译：

锦瑟啊！你为什么无缘无故就有五十个弦啊。你可知每一弦每一柱都让我想念起与你在一起的美好时光。你我往昔的生活图景便像那庄生梦中的蝴蝶一样色彩斑斓，但那已成为了一场迷梦了！我便像那望帝杜宇，化作杜鹃，日日啼血哀鸣啊，迟迟不肯离去 。每天夜里，我都像那月下沧海中仙岛上的鲛人啊！泣出的泪水都化为珍珠。但你我往昔的美好生活已是那蓝田山上的玉石生出的烟，遥遥可望，但不可即了。再也回不去了！这样的情感怎是如今追忆时才有，只不过当时相知相恋时，便已惘然了！

赏析：

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

希望能帮到你~新年快乐~！

中国历史上的才女有很多，如果在加上才貌双全，那更是畅销，求偶、上门提亲的会络绎不绝，而面对众多的慕求者。做父母的也很为难，因为同一这个怕得罪那个，同一那家怕得罪这家，所以，在古代这些才女就会想出一些奇奇怪怪的难关、怪招，来刁难众多求婚者，最后胜利的才行。

当然，这也是一种比较公平的做法，大家各凭本事，赢得芳心，达成共识。于是在古代上演了很多离奇的怪招，最常见的招数就是对对子，为此闹出很多好笑的故事。

第一个才女是一个宰相的女儿，此女名叫刘月娥。 她的父亲是当朝宰相，而且她自己本身才华横溢，是个有名的才女。宰相父亲也很宠爱他的这个宝贝女儿，等到女儿到了婚嫁年龄的时候，上门求婚者是络绎不绝。不过都被宰相给拒绝了，入不了他的法眼，他看上的是朝中太傅的孙子，两人在一起简直就是郎才女貌，非常般配。

不过宰相看中了，但刘月娥却没看上，不愿意，因为在她眼里，这些朝中大臣的儿子都是公子哥，没有什么大作为。

于是父女之间意见不统一，出矛盾了，最后刘月娥说凭实力，出对联征婚。谁能对出上联就嫁给谁，宰相起初非常的拒绝，这样子的征婚方式太过于儿戏了，但没办法，刘月娥执着的坚持，宰相也只能顺从。

征婚当日，刘月娥抛出一个上联，并说谁能够在第一时间对上，她就嫁给这个人。于是该上联瞬间刷爆朋友圈、各大媒体，大家纷纷转载、点赞这个消息。

才女的上联是：一杆银枪挡雄兵百万。这个对联看似简单，实则有点难度，以至于当时很多公子哥都试了，但始终没对出一个较好的下联。

才女就是才女，就在大家伙苦思之际，突然来了个乞丐，他说他能对出。宰相一看乞丐，自然不同意，但刘月娥却坚持，对子面前，人人平等，机会均等。

乞丐脱出而出：半段竹竿驱恶狗千条。

这个对仗十分工整，宰相没法，刘月娥最后嫁给了这个乞丐。

第二个故事的主角我们都很熟悉，那就是李清照。

李清照，北宋婉约派词人的代表人物，被后人誉为“千古第一才女”。

李清照在18岁那年，嫁给了门当户对的太学生赵明诚。由于赵家也是官宦世家，所以李清照和赵明诚的前期生活比较安定富裕。

可是好景不长，北宋末年，朝廷党羽纷争比较严重，赵明诚的父亲被冤致死，赵家从此一落千丈。而此时金兵也攻破了北宋都城汴京。李清照和丈夫为了避乱世，准备南下。但南下途中，郁郁寡欢的赵明诚感染了恶疾，最后病死在去南方的途中。

赵明诚的去世，给李清照的打击很大，一度失去了对生活的信心，但才女毕竟是才女，虽然已经有过婚姻了，但依然很多求婚者，登门求亲，希望照顾李清照后半生。

李清照只爱赵明诚，无意再婚，但为了避免来人尴尬，于是她就想出一副对联，并说：谁能对出此联，我便嫁给他。

李清照的上联是： 寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。

对联一出，刚开始很多人意欲一试，但都碰了一鼻子灰，最后再也没有前来求亲之人了。

后来李清照去世后，这个对联被一个和尚对出来了： 倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。 对仗也很工整。可惜，二人缘分了。

第三个故事韦**。

第一和第二都对出来了，这第三个是至今没人对出来。

据说广西凤山县第八代土官之女韦**才貌双全，上门求婚者络绎不绝。韦**为了能找一个称心如意的郎君，也想出对联征婚。

于是韦**抛出上联： 凤山山出凤，凤非凡鸟。

看似简单，实则很难，怎么说呢？上联不仅是聚重言叠字、回环顶真、拆字象型，而且意境高雅，环环相扣，加之前两字为当地地名，后面的“凤”字繁体又近似“凡鸟”之合体。

所以，这一出句便因其难度极大而一时成为“绝对”。不过刚开始还是很多才子纷至沓来，尽管他们一个个都绞尽脑汁，却无不“望联兴叹”。

结果韦**也终因知音难遇，只好抱憾九泉，单身一辈子了。那么，现在有人对出下联吗？

其实提亲就是现在的求婚,因为以前是父母之命媒妁之言,所以是直接上门找女方父母,现在的话,建议你先求婚,获得女方同意,然后再上门提亲,获得女方父母同意,之后订婚。如果是家里人介绍的婚姻,那么一般情况下,只要男女双方相处和谐,家里人都是会同意这段婚姻。那么在这样的前提下,你应该先跟女友求婚,得到她的同意后,让媒人上门提亲,再提过亲之后由双方父母商洽订婚一事。

求婚仪式是在恋人之间单独完成的，当两个人的感情达到一定的升华，男孩想要表达自己内心的爱，想要给她一生的幸福，此时就会用求婚来向对方传递自己的感情。

一般都是男生邀请爱人以及自己的朋友到场参与，也有一些是在广场上，所以会有陌生人在场，或者只有两人参与，双方父母通常不到场。