代号分别为
零‘零葬’-右手 大拇指 属于培因
青‘青龙’-右手 食指 属于地达罗
白‘白虎’-右手 中指 属于小南
朱‘朱雀’-右手 无名指 属于宇智波鼬
玄‘玄武’-右手 小拇指 属于绝
空‘空陈’-左手 小拇指 “过去”属于大蛇丸
南‘南斗’-左手 无名指 属于干柿鬼鲛
北‘北斗’-左手 中指 属于角都
三‘三台’-左手 食指 属于飞段
玉‘玉女’-左手 大拇指 属于宇智波斑(从前属于蝎)
该组织的成员不一定会配戴各自忍者村的忍者护额,不过必须在护额上划一道横,以表示他们和原属忍者村的关系已经完全断绝。
火影中晓成员戒指的佩带
晓(加上原来的大蛇丸“陈空”)一共是10个人
有10个戒指,分别是零,青,白,朱,亥(玄),陈,南,北,三,玉,他们带戒指的手指是有讲究的!
鬼鲛的戒指戴在左手无名指“南”
鼬的戒指戴在右手无名指“朱”
大蛇丸的戒指戴在左手小拇指“空”
迪达拉的戒指戴在右手食指“青”
从右手大拇指开始一直到左手大拇指!~~~~~
后面还未见到所以只是猜测,分别代表零,青,白,朱,亥(玄),陈,南,北,三,玉,而晓的每个成员都把戒指戴在对应的那个手指上
晓”组织里有9名成员,共计10人,他们的戒指戴法与对应人物如下:
右手:
目前可以肯定晓的头是右手大拇指戴着“零”戒指,四代火影(旋涡晓月)
右手食指:戴着“青”的戒指 就是青龙 叫迪达拉 是岩忍
右手中指:戴着“白”的戒指 就是白虎 叫绝 是草忍
右手无名指:戴着“朱”的戒指 就是朱雀,叫宇智波�6�1鼬 是木叶忍者
右手小指:戴着“亥”的戒指(在日本亥字等同于玄)就是玄武,目前资料欠缺
左手:
左手大拇指:戴着“玉”的戒指 叫赤沙之蝎 是沙忍
左手食指:戴着“三”的戒指 姓名不知道 是岩忍
左手中指:戴着“北”的戒指 就是北斗 姓名不知道 应该是雪忍
左手无名指:戴着“南”的戒指 就是南斗 叫干柿鬼鲛 是雾忍
左手小指:就是已经退出的大蛇丸 他戴着的戒指是“空”
大蛇丸断手上的戒指是"空"字
鼬的是"朱"字
鬼鲛的是"南"字
推断其他六个人戒指上的字分别是:青、白、玄、北、三、玉
根据:青龙-白虎-朱雀-玄武-空陈-南斗-北斗-三台-玉女
若是真的话,由此就可以得知大蛇丸在"晓"组里,只是排到第5位(难怪要离了```)
鼬则是第三了
难怪大蛇丸会说鼬比他厉害!
鬼鲛则是第六,仅次于大蛇丸,看来也不什么很弱的角色!
不过,还有一种可能性
他们也可能按照中国麻将来排啊
百搭-花-中-发-白-东-南-西-北
鼬-朱-红中 大蛇-空-白板 鬼鲛-南风
因为“晓”天天搓麻将,而麻将只有4个人能搓,所以剩下3个人,但他们又找不到别人愿意加入他们。估计大蛇水平比较高,所以常常没人愿意和他搓。长此以往,大蛇丸不堪忍受,终于出走。
最近,有日本的火影迷分析,日本传说中的九神兽可能与“晓”的九名成员有关,这就
可以解释晓选择鸣人的理由了。从日本的神话传说,我们可以找到从一到九尾的九种神
兽。而晓的目的之一,可能就是拥有这九种神兽的力量:
一尾 守鹤 Shuukaku,是一种狸的化身。目前守鹤被沙之我爱罗拥有,这就不难解释最
近我爱罗频频遭人发难的原因。而且,最近漫画中开始管守鹤叫一尾,恐怕也是在逐渐
暗示这种对应关系。
二尾 猫又 Nekomata,是一种猫妖,拥有死亡的力量。
三尾 矶抚 Isonade, 外形似一种大鱼的妖怪。干柿鬼鲛长得就是一张鲨鱼脸,这种鱼妖
非他莫属。如果不是为了这种对应,作者会心血来潮的创造这个形象和其他人完全不着
边的鱼人么?
四尾 鼠蛟 Sokou,日本神话中的一种蜥蜴状的妖怪,是鸡和蛇的混合体,他们也是一对
夫妻。它应该对应的是蝎大人吧。
五尾 彭侯 Houkou, 长相像一种狗的妖怪,生活在一棵古树里,在五条尾巴里分别拥有
着五种元素的力量。
六尾 雷兽 Raijuu, 像一种鼬鼠,有四条腿和锋利的爪。从名字上我们都可以推断谁是
其对应人物。
七尾 貉 Kaku,应该是一种獾,但是我刚才已经说我爱罗对应狸了,所以这次……汗-_-
|| 总之,獾啊狸啊貉啊,我目前还分不大清楚。
八尾 八俣大蛇 Hachimata, 在日本神话中能够和九尾相提并论的妖怪大概就只有同样是
S级妖怪的八俣大蛇了,《古事记》中记载:大蛇双目赤红如酸酱,身长有八头八尾,还
有众多树木藤蔓并生。在《火影》中,大蛇丸拥有它的力量。
九尾 九尾狐 Kyuubi Kitsune,不用多说了。
表示了在外道魔像上指头上封印尾兽是所站的位置,右手的是『也就是青(龙)食指,迪达拉,白(虎)中指小南,朱(雀)无名指鼬,亥(武)小拇指绝,零(无)大拇指佩恩』,左手『南(斗)大拇指鬼鲛,北(斗)食指角度,三(台)中指飞段,空(陈)无名指大蛇丸,玉(女)小拇指蝎』由于记忆问题,可能有2~3个是错的,见谅哈!
戒指の零——佩恩
代号:零无
戒指位置:右手大拇指
流派:雨忍
原所属国:不明
戒指の玉——阿飞(现持有者,即宇智波斑)
代号: 玉女
戒指:左手大拇指
流派:木叶
原所属国:火之国
戒指の玉——赤砂之蝎(Sanri 原持有者)
代号: 玉女
戒指位置:左手大拇指
流派:砂忍
原所属国:风之国
戒指の三——飞段(Theater-k Kamiya)
代号:三台
戒指位置:左手食指
流派:不明
原所属国:不明
戒指の北——角都
代号:北斗
戒指位置:左手中指
流派:泷忍
原所属国:无
戒指の南——干柿鬼鲛(Hoshigaki Kisame )
代号: 南斗
戒指位置:左手无名指
流派:雾隐
原所属国:水之国
戒指の空——大蛇丸(Orochimaru 叛出,顶替者暂无)
代号:空陈
戒指位置:左手小拇指
流派:木叶
原所属国:火之国
戒指の玄——绝(Zetsu)
代号:玄武
戒指:右手小拇指
流派:不明
原所属国:不明
戒指の朱——宇智波 鼬(Itachi)
代号:朱雀
戒指位置:右手无名指
流派:木叶
原所属国:火之国
戒指の白——小南
代号:白虎
戒指位置:右手中指
流派:雨忍
原所属国:不明
戒指の青——迪达拉(Thitara)
号:青龙
戒指位置:右手食指
流派:岩忍
原所属国:土之国
戒指の零――佩恩(长门)
代号:零 (零无)
戒指位置:右手大拇指
流派:雨忍
所属国:雨之国
特别忍术:
•通灵之术:要比其他通灵术来的特殊,不需要契约,无限快速的通灵
·增幅通灵术:将通灵之物的力量和个数进行倍数化
•封印术•幻龙九封尽:一种强大的解印术,是零用来解开尾兽封印时用的,可以将尾兽从人柱力体内拉出,并收集起来。
•象转之术:使其他人得到与自己相同的相貌并可使用自己会的一切术(包括血继限界),但只有本体所有能力的三成,行动受本体控制,永远失去自我意识,一旦查克拉用完便死亡
·控制雨的能力,从367话自来也潜入时从雨的感觉中得知。
·佩恩六道:拥有六具身体,每个身体都有一双轮回眼。六具身体分别有不同的忍术,战斗时各司其职。
·神罗天征:似乎是与引力有关的一个术,强大的力量可以弹开周围任何东西(天道)
·随意的在自身范围内控制引力
·吸收一切忍术,但对幻术有所欠缺
·血继:轮回眼(轮回眼的始祖六道仙人创造的所有忍术因此轮回眼的能力就是可以运用所有忍术,能力很强)
戒指の白 ----小南(“KONAN” )
代号:白 (白虎)
流派:雨忍
所属国:雨之国
戒指位置:右手中指
因为小时候很喜欢折纸所以忍术和纸有关,可以把自己变成无数张白纸,并且折成各种形状,用于侦查,组合,或攻击敌人。
个人介绍:晓中唯一的一名女性,自称“神使”,和老大“零”——佩恩六道是队友。和佩恩一起长大的。也曾同佩恩自来也的弟子!同样经历过忍者大战心灵也受过重大的创伤!在晓中代号“白”。
其他资料不详。
戒指の玉――赤砂之蝎(Akasuna no Sasori 原持有者)
代号: 玉 (玉女)
戒指位置:左手大拇指
流派:砂忍
所属国:风之国
特别忍术:
•傀儡术:用查克拉线控制傀儡。
•机械傀儡:主要由木制身体及各种机关所构成,外形各异,名字多与动物有关。使用者在战斗过程中常常用土将傀儡覆盖,扮作使用者本人,而自己躲在绷带之中。机械傀儡的最大特点是可以重复生产
•赤秘技-百机操演:同时召唤近百个傀儡并操控,蝎曾用此术毁灭了一个国家
•自身傀儡化:将自己变成一个傀儡
戒指の玉——阿飞(斑)
戒指の青――迪达拉(Deidara)
代号:青 (青龙)
戒指:右手食指
流派:岩忍
所属国:土之国
忍术:土遁.引爆黏土 - 巨鸟:大鸟,供人乘坐。
土遁.引爆黏土 - 猫头鹰:也是供人乘坐,夜间使用。
土遁.引爆黏土 - 蜘蛛:外形酷似蜘蛛,可爬到人身上进行爆炸。
土遁.引爆黏土 - 飞鸟:小鸟,在飞行中爆炸。
土遁.引爆黏土 - 双翼鸟:速度比前者更快。
土遁.引爆黏土 - 追尾:在不经意间飞到对手身边迅速爆炸。
·18号:掺入了高程度的查克拉“C3”而制成,有十分强大的破坏力
·C2龙:巨型飞龙,会生成多种炸弹
·C4迦镂罗:以细胞为单位进行毁灭。威力巨大。
·分身自爆:用分身引起爆炸。
·自我爆炸:以自己的生命换取的究级艺术
起爆粘土:通过手上的嘴加工成各种样子的起爆物
特点:土之国的天才忍者,被迫加入晓组织中。
戒指の三――飞段(Hidan)
代号: 三 (三台)
戒指位置:左手食指
流派:川流忍
所属国:鬼之国
特别忍术:
•诅咒术(暂定名):吸食敌人的血(一点就行)之后布结界变身,对自身和敌人造成双重伤害。
善用忍具:三重镰刀
特点:很嚣张,被称为“不死男”的神秘忍者,击中要害的攻击对他无效。有着不死之身的邪神教信徒,使用一把三重镰刀,而且飞段每次杀人后都要进行自虐式祈祷,这令同行的角都大感不满。最后飞段被奈良鹿丸用计活埋,并以炸药彻底炸碎。飞段跟角都合称:“不死二人组”。晓组织其他成员则戏称其为“这对僵尸组合”。
戒指の北――角都(Kakuzu)
代号:北 (北斗)
戒指位置:左手中指
流派:瀑布忍
特别忍术:
•控制经络:可以将飞段被砍下的头与身体缝合的神秘忍术,曾经把迪达拉的手臂缝合上。角都可以利用经络夺取别人的经络和心脏,增加自己的寿命和可使用的查克拉
曾经用经络把别人的经络和心脏,大脑制成特殊的生物协助战斗,共有风、雷、火、土四只生物
•风系生物:风遁•压害
•雷系生物:雷遁•伪暗
•火系生物:火遁•头刻苦
•土系生物:身体硬化
•4个系可以合击,威力强大。
特点:整个脸几乎只露出眼睛。据说是晓里面管财务的,曾与飞段生擒二尾,是与初代战斗过的忍者,现已被鸣人用新开发的螺旋丸手里剑杀死,和角都作战相当与和五个人作战。
戒指の南――干柿 鬼鲛(Hoshigaki Kisame )
代号: 南 (南斗)
戒指位置:左手无名指
流派:雾忍
所属国:水之国
特别忍术:水遁系
•水遁•水分身:
•水遁•水鲛弹术:水形成鲛的样子,有很大的破坏力
•水遁•爆水冲波:像豪火球一样,一口吐出水。
•水遁•五食鲛:由五个手指放出五只鲛。
善用忍具:鲛肌(用来削人,可以吃掉查克拉,只认自己的主人鬼鲛,会对其他人进行攻击)
特点:雾隐忍刀七人众之一,长了个鱼脸。力气很大………性格冲动,喜欢打杀,感觉上受制于鼬,相当听从鼬的言语,他和鼬的"木叶一日游"中,充分表现出他的暴力倾向,以及对鼬的态度,说话随意不注重礼数(和鼬相比之下)
名字含义就是字面的解释:魔鬼鲨鱼,长得也是鲨鱼脸。
鬼鲛,他是和鼬一起出场的,他的长相实在令人不敢恭维,但他的那把大刀,鲛肌,是那么的有性格,雾忍七把大刀之一的他,实力自然不俗,他的查克拉无比的强大,在第二次出场的时候用30%的查克拉,被宁次说“除了鸣人 没见过鬼鲛这么多查克拉”那他真身的力量不容忽视。
戒指の朱――宇智波鼬(Uchiha Itachi)
代号:朱 (朱雀)
戒指位置:右手无名指
流派:木叶流
所属国:火之国
特别忍术:
•瞳术•血继限界:写轮眼及万花筒写轮眼,后者开眼需要杀死自己最重要的朋友才可以开眼,它能使用“天照”“月读”等强力的术,而且洞察眼,幻术眼等方面比普通写轮眼高一个档次
戒指の玄――绝(Zetsu)
代号:玄(玄武)
戒指:右手小拇指
流派: 草忍
特别忍术:
•食尸之术:吃掉人尸体的忍术,具体作用暂不明
•分身侦察术:一种侦察术,产生一个虚体进行侦察,其侦察能力甚至超越白眼
•其它暂不详
阴阳脸(一黑一白),一出生身体上半身就被草(很像捕虫草)包着,应该属于血继限界,和日向家一出生就是白眼以及宇智波一族的写轮眼差不多,擅长侦察工作。绝的侦查范围在晓中是最大的,其所使用的术可能并非传统的土遁。迪达拉的土遁忍术在出土时,会对地面形成破坏,而绝在出土时,感觉上是绝的身体与地面产生了融合效果,对地面并无损伤。绝的左眼似乎有特殊能力,疑似血继限界,但是在那时表现出的绝左眼的能力令人疑惑。
绝的另一大特点就是吃人的尸体,吸收他人的查克拉。晓的创建者斑都向绝报道情况,看来绝在晓里不只是一个侦察兵那么简单。
戒指の玉――宇智波斑\阿飞(现持有者) (Tobi)
代号: 玉
戒指:左手大拇指
流派:木叶流
所属国:火之国
特点:戴着旋涡面具,只漏出一只眼,晓组织的真正幕后老大。之前隐藏身份代替已死亡的前任代号玉的蝎和迪达拉一组行动,迪达拉自爆之后就自己一手掌管晓的大事。同时他也是木叶名门宇智波家族的创始人,和初代火影木手一族共同创建了火之国的木叶忍者村。拥有能召唤出尾兽的可怕的查克拉,实力非常强悍!所有人都以为他在和初代的战斗中死了,但是他还活着,并建立了晓。鬼鲛叫他水影大人。可见他背叛木叶后可能加入了水之国。还曾帮助鼬一起灭掉了宇智波家族所有人,创下了有名的宇智波血案事件!并因为得到了弟弟的眼睛而永远获得不被诅咒的光明!
戒指の空――大蛇丸(Orochimaru)(已退出)
代号:空(空陈)
戒指:左手小拇指
流派:音之忍者 (原木叶忍者)
所属国:火之国
叛变原因:追求永生,以及世上所有的忍术
说实话我很怀疑阿飞就是宁志波斑
486话看到那么年轻的斑,我又在想,阿飞到底是不是斑?从团藏论到带土论,基本上我们都认为阿飞不是那个老不死的斑。那么阿飞到底是不是带土?这里我将例举多个可能导致阿飞=带土的理由,我并不认为带土会复活,我认为真正的带土已经死亡。所以我强调的是,这个带土只是一个容器,是承载斑的意识的容器,他已经没有带土本来的意识。带土不会以斑的名义出现的,毕竟外传是独立于漫画之外的。那样做就等于推翻外传所营造的一切。
首先我还是要谈谈关于火影中的死亡的话题。
让死去的人死而复生,这样的设定看起来是把生命看得太过轻浮。生命是人生最宝贵的财富,现实永远不会像游戏那样,死了可以重来。人生的选择永远没有SL的。在火影的世界里,“死”也是一个众生平等的。即使是超出人的界线的神——六道仙人而言,他也逃不了死神的宣判。就算是长门的外道轮回天生的术,那也是建立在一系列苛刻的条件下才能实现的。至少自来也他不能复活,至少没听说长门用这个术去复活六道或是初代。
所以死去的人,是不会复活的。对于这样一个少年漫画来说,他的教育意义就在于,一个人要拼命去努力、为的是好好的活下去。正因为生命的有限,才需要更加的珍惜。人死不能复生,所以人才能努力的活下去。所以日语中有一个词翻译过来表达的是努力的意思:一生悬命。所谓的努力,是要拼上自己的一生。火影中每位人物都是这样。
就算阿飞或是绝用什么方法复活死人,但这种违背自然规则的事,也会是岸本所要否定的。
让已经死去的人再度复活,有时候却是对死者的一种侮辱。如果斑真的是借用带土的形骸,那么只会加深卡卡西对斑的仇恨——这是对他最珍爱的朋友最大的侮辱。
就好像以前说阿飞=团藏一样,阿飞=带土论也是由来已久。我也只是把我所发现到一些理由全部汇集到一起,因此或许能够提高这个想法的可能性。毕竟决定性的证据还没有找到。所以有些内容可能是大家早已熟知的,但有些也是我新加入的,大家看了后,希望你能提出宝贵意见。
1、名字
这一点也是我早已谈过的,“阿飞”的日语原名是 トビ tobi,“带土”的日语原名是 オビト obito,将阿飞名字的罗马音连续写2遍,就是tobitobi ,其中正好是带土的名字。这是一种解释,另一种,将“带土”的オビトobito反过来看,就是トビオtobio!在日语中 オ 和 を 罗马字不一样但读音一样,那么 トビオ就可以理解为トビを(する,日语中这个可以省略),意思就是(人为)变成阿飞。这两种解释都能说明,这两个名字之间有着特殊的关系,那么这是否是岸本的暗示呢?!
另外,トビ也可以是十尾的意思。如果把to音拉长,就变成toobi,那么トビ就意味着とぉび。とぉ是十的意思,び是尾的意思。所以とぉび就是十尾的意思。这是否暗示阿飞实际上是十尾控制着带土呢?!
2、阿飞首次登场
一般一个人物的首次登场,是会非常在意对人物的个性介绍。阿飞登场时,右手玩弄戒指,结果戒指掉到夹缝中。然后绝说了一句“阿飞是个好孩子”!
截至486话,我们知道阿飞的右手应该是人造的。那么联系最初的场景,似乎是描写当时的阿飞对右手不太习惯。而带土被压在岩石下,也正是右半身。将损毁的右半身使用某种技术或能力修复,那么很有可能是和绝有关。右手对于阿飞和带土都是比较特殊的存在。
当然这个情节或许只是阿飞故意的,毕竟一直以来阿飞都表现的很夸张、很“笨”的样子。
3、发型不变定理
我们看到漫画为了对一个人物定型,基本上会一直对人物保持固定的服饰、发型。只会在特殊时候予以改变。我不敢保证火影里所有人都没有改变过发型(小樱以外),但看起来火影中,所有登场人物的发型,原则上是从孩童时代起就不会改变的,尤其是自然生长的头发。所以当斑的长发,变成现在的短发,我们可以认为是出于某种原因斑把长发剪短;可看到小带土的发型却是和阿飞几乎一样的!岸本是一个很细心的作者,他为了把宇智波一族画的更清楚,通过发型把所有族人都区分开,那么小带土和阿飞的相同发型,我想不会是一个无意义的描写。
4、左脸的秘密
在佐助面前,只露出右边的脸,却掩饰了左边的脸。
阿飞承认自己是斑,但如果他真是斑,那么就没有必要把这个脸挡住。因为宇智波斑,是那个世界里独一无二的,是一个传奇,而且大家都知道的长相。而遮住左边部分,就意味着是“读者看到左脸就会明白是谁”的人物。那么在宇智波一族中有“左半边”特征的人物,只有带土是最明显——没有左眼!
5、和绝的关系
绝最初说“阿飞是个好孩子”,这里不是称斑(上百岁的老妖怪),而是作为带土(13岁战死的小孩子)的阿飞。
在神无昆桥从岩石下回收被掩埋的带土遗骸(或者没死)的可能性,能够在地下自由活动、并且喜欢收集死尸的当属绝了。而且神无昆桥是属草隐里,而绝似乎是草隐里的逃忍。这又有共同点了。
6、右半身以绝的材料来修补
绝从地下回收带土,以自己的孢子能力修补右半边身体,这是有可能的。比如阿飞的右臂中了天照后也能毫发未伤的再度出现,我们就可以理解为是换了右臂。这个情节就和后来的受毒虫攻击而扯断自己的右臂情节挂钩了。而且这里还有一个时间问题,阿飞中天照后经过了一段时间才再度出现,但这个时间并不是特别长的,只是佐助恢复元气的一段时间。这也从侧面说明绝的孢子术的生长能力快速。
这里还有一个重要的信息,可以解释带土是小孩,却能成为现在这样的大人的样子。
面对五影时,绝曾用孢子的术吸收众人的查克拉,当时铁之国的武士曾说过这样一句话,其中的关键词就是“成长”。也就是说,绝的孢子的术可以吸收查克拉并加快目标物的成长速度。绝可以控制生长速度。所以才可以那么快的再造断臂,那么小孩变大人也不是什么难事了。恐怕大蛇丸的很多技术都和绝有很大关系。
7、脸部的皱纹
按说岸本在刻画40岁以上的人物,都会有皱纹的刻画,40岁以前却很少有,比如卡卡西就没有。那么对于同龄的带土,按说也应该没有。而阿飞在佐助面前露出的右脸,这些皱纹,如果不是皱纹而是手术的伤痕呢?!而左脸则是完好的保持一个30岁的人的样子!!毕竟从486话的那个侧面,我们隐约可以感觉阿飞的左脸没有这种类似的皱纹。
8、阿飞的瞳术
阿飞的时空间忍术,其实和卡卡西的神威也是有类似之处。卡卡西是将空间扭曲,而阿飞是将自己或身边的东西吸入时空之中,一个向外扭曲时空,一个是向内扭曲。都强调旋转。
按照卡卡西开万花筒写轮眼的刻画,我们可以理解为万花筒不需要双眼拥有特殊瞳术,即使只是一只眼、一种瞳术,也是可以开眼的。
鼬曾说须佐是拥有两种能力的眼睛开眼后获得的力量,那么也可以理解为,开眼后能够获得两种不同能力的万花筒写轮眼是很稀少的。很多人即使是一只眼睛也能开眼,比如卡卡西。但无法获得须佐。
9、带土的必要性
卡卡西外传所营造的,是一个在宇智波一族光环下独自成长、与自己战斗的平凡的带土。对于优秀忍者层出不穷的宇智波家族里,太过平凡的带土显得没有多少存在的意义,他的去世也不会对那个光荣的集体产生多少影响
但是现在带土的必要性已经被渐渐放大了!
能够开万花筒的眼睛,在宇智波一族里也是极为罕见的,卡卡西能开万花筒,也必须带土的眼睛有能够开万花筒的结构和基础,所以带土恐怕也是宇智波一族中极为优秀的家系之一。
带土属于那种大器晚成型,他不像鼬那样8岁就开万花筒,那是天才,而带土在战争年代13岁才开的确有点晚,而如果加上他本来显赫的家世,那么是会产生这种强烈的劣等感。说来这和佐助很像,当年在医院的屋顶上,卡卡西就已经说到过佐助的劣等感意识。正是带土的劣等感,所以他总是点眼药水、总是戴风镜。而同样是大器晚成型的还有鸣人,所以这种对比又是有话题的。
卡卡西的神威是强力时空间忍术,如果是正常的带土使用的话,那会是怎样恐怖的瞳术?!所以斑想要获得某个有潜质的容器,那么带土的能力或许是他比较钟意的。
10、带土再登场的必要性
最早,带土是以卡卡西的“战死的朋友”而设定登场的,然后在卡卡西外传中正式登场。而对于故事构成中相当重要的回忆部分,如长门和自来也的描写,是以自来也和长门的回忆来刻画的。而带土,并不是通过卡卡西的回忆而简单的说,是在第二部之前专门大篇幅的刻画。也就是说,如果不这样做,那么第2部可能会出现读者不能理解的部分,也就是说有如果读者不知道的情况,那故事就不能继续下去的内容。如果只是回忆,那回忆结束就可以去领便当,可这是独立与漫画的外传,也就意味着是会有再度出现的可能
第一部最后,卡卡西留下了这样一句话“如果你还活着会对我说些什么?”
对于埋有伏笔的话,一定都会回收,这是岸本的风格。那么这句话也可以看作是一个伏笔。我们知道卡卡西现在的生活态度、工作态度,几乎都是因带土而改变的,无论是真实的、还是精神上的,如果卡卡西没有展开去救带土的剧情,卡卡西是无法改变的。
卡卡西为什么要改变,因为他要成为火影!而对什么事都没什么精神的卡卡西,成为火影就是一个麻烦的事,所以必须有一个理由使得他必须承担这个责任,必须成为火影。那么如果阿飞是带土,这个理由绝对会让卡卡西想要面对一切。
再次486话鸣人已经明确的说了,不能拯救同伴的人,是成不了火影的。很遗憾卡卡西没有救下带土,这也是他一生的遗憾。那么卡卡西要成为火影,展开拯救带土的情节,会是一个很好的切入点。
11、作者并没有明确的说带土“死了”
所有木叶的人都只是认为带土死了,作者一句“带土死了”的话都没有说。
另外《斗之书》的确是明确的说带土“享年”的话,可资料集是以漫画的进度为基准的,伴随着漫画的深入,这些数据都会改变的。比如鼬的性格,斗之书和者之书就是180度的大转弯。
12、带土没有墓
卡卡西外传中也只是把名字可在慰灵碑上,这不是墓地,就类似与我们的革命英雄纪念碑。所谓活要见人死要见尸,我们根本就没看到带土的遗体。外传中也没有刻画他们把带土的遗体带回木叶的景象。卡卡西一直是站在桥上眺望着,通常这样的描写就意味着,带土还被埋在这个地方。
至于风镜,我的理解是,风镜对于带土而言是“隐藏懦弱的自己的面具”,而写轮眼开眼,带给带土的就是自信,所以开眼后,带土扔掉的可能性相当高。这意味着抛弃原来懦弱的自己,重新开始新的人生征程。
所以风镜是在附近找到、以作为遗物而带回来的可能性是很大的。
13、为什么卡卡西没有察觉
一来是被面具遮挡住,而且13岁和30岁的声音会有变化,关键是查克拉的存在,我认为查克拉应该是斑的查克拉,包括意识也有可能是斑的意识。火影中已经无数次告诉我们,人的体内可以封印他人的意识,而这个意识还可以施展封印术,那就需要查克拉。所以斑在带土体内的存在,就类似四代在鸣人体内的存在。当然形式是不一样的。斑的情况看起来是完全的控制,而不是对等存在。四代的目的是为了保护自己的孩子,而斑的目的是为了自己的利益。
14、关于时间上的一致性
A、血雾里时代
带土是斑在控制四代水影后所找到的“下一个容器”的可能性是有的。这种容器理论就可以和大蛇丸的人体实验相挂钩,毕竟对于这种技术,只靠大蛇丸一个人是很难办到的,所以大蛇丸会如此感谢蝎所派来的兜。所以这种容器理论最早还是在晓中出现,后来大蛇丸加入晓后继续深入的研究。我认为最早这种技术是存在特殊性的,在特殊条件下才能成功;而大蛇丸的成就就是把这种技术普通化,即使一般条件下也能成功!
如果鬼鲛知道斑所控制的带土是下一个容器的话,那么鬼鲛的那句“原水影先生不,斑先生”,就可以理解为:鬼鲛看到的不是四代水影的脸,而是“带土”的脸,但鬼鲛知道这是斑的下一个容器,也就是说鬼鲛知道斑曾经控制四代水影。所以他会先说是原水影(这里指的不是独立人格的四代水影,而是被斑控制四代水影),然后说斑,才是指这个阿飞的真实的人格。
这么多,请采纳呀
戒指の零――佩恩(长门)
代号:零 (零无)
戒指位置:右手大拇指
流派:雨忍
所属国:雨之国
戒指の白 ----小南(“KONAN” )
代号:白 (白虎)
流派:雨忍
所属国:雨之国
戒指位置:右手中指
戒指の玉――赤砂之蝎(Akasuna no Sasori 原持有者)
代号: 玉 (玉女)
戒指位置:左手大拇指
流派:砂忍
所属国:风之国
戒指の青――迪达拉(Deidara)
代号:青 (青龙)
戒指:右手食指
流派:岩忍
所属国:土之国
戒指の三――飞段(Hidan)
代号: 三 (三台)
戒指位置:左手食指
流派:川流忍
所属国:鬼之国
戒指の北――角都(Kakuzu)
代号:北 (北斗)
戒指位置:左手中指
流派:瀑布忍
戒指の南――干柿 鬼鲛(Hoshigaki Kisame )
代号: 南 (南斗)
戒指位置:左手无名指
流派:雾忍
所属国:水之国
戒指の朱――宇智波鼬(Uchiha Itachi)
代号:朱 (朱雀)
戒指位置:右手无名指
流派:木叶流
所属国:火之国
戒指の玄――绝(Zetsu)
代号:玄(玄武)
戒指:右手小拇指
流派: 草忍
戒指の玉――宇智波斑\阿飞(现持有者) (Tobi)
代号: 玉
戒指:左手大拇指
流派:木叶流
所属国:火之国
戒指の空――大蛇丸(Orochimaru)(已退出)
代号:空(空陈)
戒指:左手小拇指
流派:音之忍者 (原木叶忍者)
所属国:火之国
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