神秘消失的古国之 西陵国

话说西陵国，一个传说中的古老国度。许多人并不知道它的存在。以炎黄子孙自称的我们，应该了解它的过去，因为。它也是华夏民族血脉的一介。源头。许多人并不知道西陵国的存在，这并不奇怪。这个古国从严格意义上来讲，只存在于史书的记载中。太史公司马迁在《史记？五帝本纪》中记载：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为螺祖。骡祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”《史记？五帝本纪？正义》解释说：“西陵，国名也这两处史料结合到一起，就是说，住在轩辕之丘今河南新郑西北的黄帝娶了西陵国王之女为妻。也就是说，我们最尊敬的祖先黄帝的妻子螺祖，原本是西陵国人。我们都相信黄帝确有其人，也相信骡祖确有其人，因此，这个西陵国就既有可能确实存在。那么，这个西陵国在哪里呢？据专家学者考证，四川绵阳市盐亭县就是当年西陵国的所在。

盐亭县始因为与产盐的盐井比邻而得名。近现代。人们在盐亭发现了大量的出土蚕桑文物、化石、骡祖文化遗迹、唐代《骡祖圣地》碑，还发现了许多关于螺祖发现天虫、养蚕制丝的传说。人们因此相信。盐亭县应该就是当年螺祖的出生地，也是西陵国的所在。在盐亭县城南的公里还有一座螺祖山，上面有个媒祖穴，据说是骡祖出生地。

上个世纪末，人们又在当地祖家湾古墓群中发现两幅石刻，分别是《轩辕酋长礼天祈年图》和《萤尤风后归墟扶桑值夜图》。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个骡祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀骡祖的民俗。

当然，盐亭只是西陵国管辖境内的一个区域。西陵国的势力范围到底有多大，详细数据无从考证，今人也只能做一下猜测。盐亭境内有一条河叫做潺水，上古时称西陵河。当时生活在附近的上古各小部落，就是沿西陵河建起了西陵诸侯国，选后来出生了骡祖的部落的领袖为酋长，其势力大约北达今天四川的樟渣、剑阁、昭化、广元，西至四川的三台、中江、广汉，南抵四川的射洪、蓬溪，东止四”的阆中、南部、仪陇、巴中。

西陵国是上古巴蜀地域里的一个非同一般的古老王国。人们曾经在西陵国境内发掘出过高的厘米的青铜跪俑，其年代比三星堆更古远。还有一座上古界碑，上面刻有田多行类似文字的符号，与西安半坡彩陶刻划符号相似，是属于公元前四五千年前的文化遗存，就时间来计算，比两河文明、埃及文明时期的文字古远得多。

那么，西陵国人为什么在这里聚集、定居呢？这与盐亭一带的地理条件是由密切关系的吧蜀之地自古被称为“天府之国”有着非常适合居住的环境条件，境内有山、有水、有丘陵，属亚热带气候，四季温差不大，特别适合各类植物和农作物生长。盐亭一代为长江开口之地，处荆山之西南，巫山以东，方圆数百里。当地人的种类，按照被广泛认同的人类起源学说，应该是从非洲抵达中国南方的晚期智人的后裔，与中原心口活的原始人类在开始时接触不多。但生理特征应该没嘴公入口别。他们以地名做族名，吃有一个个小部落联合在一起，就好像炎帝、黄帝先后领导的部落联盟一样。当时，长江尚未疏导，四”西陵一带游水患严重，洪水动辄淹没数月乃至经年，氏族群落不可沿江而居，只有盐亭一带利于人类居住。盐亭附近有做雷丘即雷公山，在那里曾经居住者西陵国部落联盟中的雷氏部落。这支部落以狩猎种植为生，兼营养蚕缥织，也徐这个雷氏部落就是西陵国的统治者所在的部落。而媒祖的名字也可能与雷氏部落的“雷”字有关。在黄帝世代到来后，西陵国因螺祖与黄帝联姻而与中原统一，应该也经历了一个相当繁荣的时期。

古蜀国是在西陵国之后若干年出现在四川盆地的，它与西陵国也徐存在着一种神秘的关系。是不是正是西陵国人创建了古蜀国？或者西陵国被建立古蜀国的部落灭亡了？西陵国人是在古蜀国的统治下生存下来，还是遭到驱逐甚至被全部消灭？历史没有告诉我们谜底，没有人知道正确答案。

螺祖，民间又叫“蚕母娘娘”她是黄帝的妻子，是远古神州大地的第一夫人。她与黄帝生有两个儿子：玄嚣和昌意。据《史记》记载，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均来源于于黄帝与螺祖的血系，跟他们一脉相承。

大约程口年前，黄帝到成都平原迎娶了螺祖。黄帝是炎帝之后的中国共主。他本是有熊国的君主，称轩辕氏，活动在今天的河南、山西一带；骡祖则是西陵国国王的女儿。黄帝为何千里迢迢从中原跑到远在西南的成都平原迎娶螺祖？或许，这跟古蜀人先进的文明有关一媒祖嫁给黄帝后，她把先进的蚕桑文明带到了中原地区，中原文明的进程由此发生改变。黄帝迎娶骡祖的故事在《世本》、《大戴礼记》、《史记》中都可以找到记载，不过却都是一些只言片语，民间传说则要具体生动一些。

传说，水土丰茂的成都平原上，西陵国国王有一个美丽、善良的女儿。她每天不辞劳累，外出采摘野果，附近的野果采完了，便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久，远处的野果也采完了。姑娘一想到族中的老幼要挨饿，不由失声痛哭起来。玉帝听见了，很感动，就把天庭中的罪仙“马头娘”打下凡间，变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边，姑娘吃了。觉得又酸又甜，就采了许多带回去给族人吃。到了夏天。蚕开始吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编成衣服给族人穿。蚕丝织成的衣服热天凉爽、冬天温暖，穿着很是惬意。受到启发，姑娘将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和强丝织绸的技艺，并将这些记述教给族人，西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。人们因此称国王的女儿为“骡祖”骡祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，东边的夷人、南边的越人全都来到西陵国，向螺祖求婚，不过都遭到婉拒。最后，黄帝也来西陵国求婚。两人一见倾心，结为秦晋之好，黄帝便成了西陵国国王的女婿。

跟黄帝完婚后，螺祖可能还和黄帝在成都平原上生活过很长一段时间。《史记》说，他们的两个儿子，大儿子玄嚣生在“江水”边，也就是现在的青衣江今乐山一带；二儿子昌意，生在“若水”边，在今四川西部的雅垄江畔。螺祖与黄帝的结合，并不是一场单纯的婚礼，西陵国与黄帝部落，在婚姻关系的前提下，两个大部落联盟逐渐走在了一起。中原地区的黄帝部落，原本是不知蚕桑的，螺祖把成都平原先进的养蚕缥丝技术带到了中原，而这个时间，大抵也就是中原文明出现蚕桑的时间。从西陵国学到养蚕缥丝技术，从炎帝那里学到耕作技术，黄帝部落逐渐强大起来，并逐渐向东迁徙，此时的黄帝部落，早已不是以前那个落后的游牧民族了。

此时，中原地区并不安定，南方的九黎部落联盟在首领黄尤的带领下向中原进攻。九黎部落是一个大联盟，由不少部落联合组成，每个部落都有自己的首领，而其中最强大的部落首领就是九黎部落共同的首领，这就是“黄尤有兄弟八十一人”传说的来历。他们原本和炎帝部落一样，在今渭水流域一带偏西南一点。炎帝神农氏传到帝榆罔这一代，国势逐渐衰弱，原来臣服的部落纷起争夺，其中最强悍好斗的，就是九黎族。由于和炎帝杂居，有的记载还说他们也是炎帝之后。未儿黎族的文化并不落后。据说他们是最早使用铜器的部落广曰时，山洪暴发，铜矿顺流而下，九黎族将这些铜矿收集起来，炼制青铜。制造锋利的兵器。

这个时候，还是新石器时期，其他部落的武器还是一些石刀和骨刀，九黎部落的战斗力对其他部落来说是惊人的，人们对九黎又恨又怕，以致后来把黄尤描绘成一个可怕的怪物。

面对九黎部落的进攻，炎帝部落倾全力抵御。起初，炎帝采取和好政策，但九黎部落仍不罢休，到处征伐，其他部落怨声载道，等炎帝醒悟过来时，九黎部落已经异常强大了。最终，两大集团在今天河北一带的涿鹿发生了“涿鹿之战。”炎帝部落被打得落花流水，获胜的董尤到处侵略兼并，整个中国群龙无首，一片混乱。战败的炎帝只好向黄帝求援助。此时，黄帝已经带着媒祖和儿子回到有熊国。通过这次西陵国之行，黄帝已经联络了一些长期遭黄尤压迫的部族，包括西陵国。这些部落的加盟，是黄帝战胜黄尤的前提。黄帝下定决心要诛灭黄尤，但也不想走炎帝的覆辙。为了对付九黎部落的青铜兵器，他命人记练猛兽，以用来作战；此外，黄帝部落有一种厉害武器，就是弓箭。在冷兵器时代，弓箭绝对是一种可怕而又有效的武器。黄帝手下还有几员大将，最著名的是风后和力牧。风后可能是伏羲氏的子孙，居住在海边；力牧则可能是一个游牧民族。他们用兵如神，后来的兵法家都把他们奉为祖师。

黄帝跟黄尤的对决也是在涿鹿展开的，在此之前，传说他们已经大战了七十一场，却依旧难分胜负。黄帝把黄尤围在涿鹿山上，围了三年也没有攻下来。黄帝打了多年的仗，总结了不少经验，制定了一套兵法。有了兵法后，黄帝的军队进退有序，攻守有方，已经有王者之师的风范了。为鼓舞士气，黄帝还令人将东海流波山上的怪兽“爱”捉回来，把它的皮录下来做鼓；又派人将森林中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。一敲这面鼓，方圆劝里都听得到。响亮的鼓声不但可以鼓舞士气，还能联络远处的士兵，传递战争消息。另外。为了在大雾的天气中辨别方向，据说皇帝还发明了指南车。有了这些发明，黄帝自然添了几分胜算，经过一番血战，终于在涿鹿大败董尤，结束了战争。

战胜黄尤后，黄帝理所当然地代替炎帝，成为中原部落联盟的领袖。以武力夺取了天下，接下来的问题就是如何治理国家了。这个时候，螺祖也充当起了贤内助的角色。她经常对自己的子民们说：“农桑才是国家的根本据说，她经常带领妇女上山录树皮。织麻网，还把男人们猎获的各种野兽的皮毛录下来做衣服。很快，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子，彻底告别了“茹毛饮血。的时代。骡祖觉得，男女之间的婚嫁都应该遵循一定的风俗；为了部族的发展，所有人都应该尊敬老人、爱护小孩，有一定的礼制，于是，她就制定出这些风俗和礼制，整个中国人人相互礼让，人们穿着得体，社会一片安定祥和。当时，不论是中原地区的部族，还是周边的少数民族，没有人不称道螺祖功劳的，都说她协助黄帝把国家治理得井井有条。骡祖晚年随黄帝到南方巡视途中，不幸辞世。临死前，她想起了自己的故乡。一定要让自己的尸骨在故乡盐亭下葬，黄帝悲痛不已，将螺祖安葬在盐亭青龙山。骡祖以发明丝帛而在西陵享有盛誉，与黄帝联盟联姻后，巡行天下，教人们养蚕，普及蚕桑丝绸文化，辅佐黄帝统一中原，奠立国基，更是功不可没。她是当之无愧的华夏第一后，炎黄第一母。大约铠。年前，黄帝到成都平原的西陵国迎娶了螺祖。骡祖将养蚕缥丝技术传入中原。

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香港×1 2南阳会见了一名学者，他母亲的病瘟散愈合，要求主角帮忙，给他在追名痕披风×学院文科：1

诸葛村把信交给老太太，是香囊

建业城，老太太背后的点击和昆虫战争胜利：破激烈的秋天×1

建业床和帮助屋主发现华佗医治

6建业客栈，和昆虫胜利后爆发：黄金600

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8建业实业雨楼一个女人，她是南洋学院的女儿文科高考的祖父

刘备富后院，爆发胜利后的昆虫：金钱600

文章章：神山寨仓库：润宇丹×1村：金钱800刘备富后院：醒心汤×1 600钱王武卧室：金钱1500建业武器店：疾雨追风宝藏塞拉利昂莲蓉××1建业城市：星月蓝草隐藏×1建业床：钱600钱800建筑和材料行业下雨二楼客房：滴丹丸×1建造业乔房屋假山：红莲花×1建业神秘的洞穴：金液丹×2定风草×1吕布严重：打破恶性下跌×500钱1钱1000 FAH爆炸的花蜜×1金液丹×1

本章小结：在这一章中，很多的支线任务可以得到顶级装备，这些武器店不买这个简单的水平上升到40比较容易。吕布坟墓的迷宫，不要实行适度的诱惑屈服。

在本章的敌人：曹小头刺客惠普：约8000地牢士兵HP：3500：约5,000下降军官HP：7000左右攻击曹HP：关羽HP：约5000 8000 HP：大约10,000个左右的蒙面男子朱雀：12000夏侯源HP：约15,000鬼吕布HP：约15,000匪：15000曹HP：约18,000夏侯源2HP：17000

第一章：滋阴分割人的爱永远不会忘记

来到合肥曹府会见曹操面前中的主角，谈论会议和小学六年级觉得曹府，曹之间有一个更强大的作用曹让主角偏厅休息，搜索房间，发现“门德尔松新书”，并再次曹操谈话，曹操主角曹被拒绝，但主角，我们决定去江东门遇到一个服务员打破了胜利去合肥江边直接坐船在过去，却发现，该禁令是在这里等着你，所以打破了船，胜利后顺利抵达在河边，小六离开了主角周瑜到满足的主角，谁是主要的议事大厅几个杀手，周瑜将杀他们，周瑜赤壁，主角，后来加入他来到到吴军赤壁他们的城堡，也来到时，周瑜黄盖决定去建业，主角一行人柴桑保护周俞的父亲周叔叔来到柴桑决定要准备去救人，来到下次遇到管家的房子，，周伯伯被囚禁在本周政府水刑，所以我们去水牢救人，水牢深处看到周伯伯，但是主角的感觉和其他人一样，当主角是接近在过去，揭露别人的原六6间，分别，回来后，建业见王武周瑜，孙权，然后选择观景台找到周瑜谈感情的选项，再遇到敌人再次前来攻打，回去保护国王打破了胜利后没有生命危险来到大厅王准备赶回野生调兵，主角不能帮助，但说周瑜爱乔鱼类，当闻讯后伤心离开的情节，乔，乔跑进。

主角决定先找到乔，所以房子来到乔问乔老爷，但不是去大**回来，回到上帝的方式遇到了逃离的受害者到新的领域，探索新的野生秋天所以比赛的野，客栈休息一晚，然后去。早上醒来发现月英左，主角以为是她独自横行，所以感觉在酒店找到贾勇得知刘备，谁是被困在水牢里，然后来到野市刘备后院的水牢遇到曹战全胜顺利救出刘备，谁快了神的山，西部和东部的城市，去建业的主角，来到王吴正殿，王说周瑜等待在观察甲板上的主角，来到这里，了解到赵收服玄武圣兽，但也柴桑，为了防止捕获必须收服玄武动物，所以我们感到柴桑水牢收服玄武屋里传来周水牢遇到赵这样分手后胜利不错的装备（含光剑）找到玄武动物打破了胜利后的好装备（天河魔杖），然后来到龙山玄武岩，龙神殿深处释放玄武发生的，我们决定去周瑜回柴桑前进入下一个场景，应该已经恢复了木桑树，然后来到柴桑周瑜政府的主要大厅，看到周瑜，主角错过一个月的时间，英国的阴谋。大厅主角收到了一个月的音符，英用火攻击，周瑜的来访表示，他将去柏呼瞵收复白虎。

来佰虎林白老虎庙一个小游戏后（即从上而下的国际象棋游戏单击“53172864”通过）进入和白老虎胜利后爆发好装备（龙灵魂之刃），然后小六开打，主角失去了一个行人。周瑜出现在这个时候，原来的周瑜是一个小六兄弟。大家曹他们的城堡，河边回忆的月份，英国的阴谋。来到曹水寨船舶块通过迷宫的深处遇到曹操，曹操没有想到逃跑当主角召唤青龙和白虎两个动物，但不影响原来的六麻烦，VI和英国月英终于原谅的主角，两人缠绵了一会儿，乔不慎受伤周瑜出现时，小六说乔周瑜的弱点。小六使出“天魔解体大法”，以应对与大家，周瑜没有回落实际上练出来的六道轮回“魔法力量最终倒在世界上的两个相等的周瑜，并为初级六密封一个月，英国只收集四神兽，然后合成的超级强大的动物，可以击败六，主角谁现在有三种动物，有一个玄武岩，所以这是一个行人进入龙山来到龙山寺和玄武发挥爆发出胜利后光滑的玄武岩是即将发布的四圣兽，结果小六逃脱封印了这里爆发了胜利后和VI将故事，但它是不长六复发的一个月前，英国抵御攻击的小六，四神兽，四神兽适合成功地淘汰了6个月的释放的主角，英国的香消玉陨。动画：握住机身的主角月，英国人来到山顶，乔也发现她不喜欢周瑜，但诸葛亮的痴情

本章扩展：1。合肥床会见荣格，南阳城市需要先生教学。

合肥酒店，和昆虫爆发后取得了胜利：红莲花×1

3合肥道具店老板请的主角发送“太极和丁大头。

建业观景台：蠕虫爆发后取得了胜利：风雷棒

柴生野生树林，和昆虫胜利后爆发：定风草

BR /> 6。柴桑遭遇不幸的学者对话建业得到了小婷的女孩开导他。

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8。柴桑周府主厅，昆虫胜利后爆发：钱900

9。柴桑周别墅花园客房，和昆虫战争胜利后为：1

金液丹×10龙山昆虫胜利后爆发：滴胆汁×1

11龙山虫胜利后爆发：巨龙之魂的角度

12龙山昆虫胜利后爆发：积分1000

13蚯蚓靖国神社虫胜利后爆发：智慧炮兵×1

14建业实业雨楼的老板娘可以选择2砚台的问题，测试的主角：金液丹×1

15。白虎林昆虫胜利后爆发：金钱1000

16。曹水寨昆虫战全胜获得：天瞳×1

17曹水寨虫爆发胜利后，龙魂靴×1

本章物品：曹营：通灵甘露×1赤壁：萧凌花×1金液丹×1合肥市：红莲花×合肥床：红莲花×1合肥市井旁边：定风草合肥道具店：舍利珠下×柴桑1周房屋杨柳：洗周瑜张丹×1卧房：润宇丹×1柴桑水牢：滴胆汁肖玲花建业乔政府可以追溯到：钱600白老虎庙：萧凌花×1曹水寨：通灵甘露×3滴胆汁舍利珠×1×1赤帝髓×1肖玲花×1

本章提示：有很多完整的支线任务，一定要注意这会影响到它的最终结果是建议的水平，因为在这个时候敌人已经非常强大的约48章终端设备可以在游戏中获得，我们必须注意每个场景闪闪发光的宝藏都拿走。最后的建议水平70步行人才。

本章敌人：禁HP：约12,000攻击敌人HP：约6000曹HP：约12,000赵HP：27000玄武HP：

约20,000白虎HP： 22000玄武2HP：22000终极魔王：约80000

最后一场比赛说明：在本指南中，我们所有的宝物，分发列表，但支线任务可能尚有不足之处，我希望其他的扩展玩家相得益彰，使文章攻略完美的比赛结果会有三个，其结果应被视为一个悲惨的结局，其余的结局还需要玩家揣摩和时间应该注意到，不同的选择有不同的结局。

游戏的图纸（白虎棋局）：

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这里我把关羽和曹操的生平大略打给你，你可以参照： 关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。

建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备为吕布所败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。

建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹势力遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。

建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。

曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。

建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。戏曲中的关羽形象

曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公挂印封金；古城兄弟相会等。在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。

袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己势力的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。

从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。

建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征荆州刘表。刘表死，继任荆州牧的刘表次子刘琮降曹操。刘备为避曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到夏口。

据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人称混乱之际，诛杀曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备未答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，若听我言，就无今日之困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。

曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。

赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(皆在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。

建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。

[1]荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。

孙刘两家正在争夺荆州，此时，刘备闻曹操攻下了汉中，急忙和孙权平分荆州，抵抗曹操。在此同时，关羽设宴招鲁肃赴宴，想商议荆州之事，但被鲁肃指责。

赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。

建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。

是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。

襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。

于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。

关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。

关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。

曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。

当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：

一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。

二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的长子孙登向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。

三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。

所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。

关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。

是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。

曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等十二营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。

当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。

吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年约六十岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。

《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。

建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，写了一封回信，让费诗带给关羽，信中说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。

建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“孤自当解之。”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。

关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高皇帝(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟，遂拜受印绶。

关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项籍皆是如此。

但关羽更有优秀的一面，这使得他能够名垂千古。

关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。

关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。

关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。

下面是曹操的： 曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。据说父亲曹嵩本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。魏武帝曹操

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之能臣，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》，孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”）

公元184年曹操于汉末黄巾时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。

公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍。

公元201年在仓亭（今河南管县东北）再次击破袁绍大军。

公元207年十二月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。

公元208年，成为东汉政权丞相。7月，曹操南征荆州刘表，12月在赤壁与孙刘联军作战，失利。

公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。

公元212年攻占阳平关，击败了汉中张鲁，至此，三国鼎立之势基本成型。

公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏王，于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。

公元220年3月15日，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于高陵。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

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危害二、会导致患者蛋白质以及其他的营养物质遗失。因为患有疒鲜脱落大量的银屑，所以会导致蛋白质等营养物质的大量流失，由于疒鲜大量脱屑，构成皮肤的蛋白质、维生素及叶酸等物质随之遗失。若皮损迁延多年不愈且泛发全身，会导致低蛋白血症、营养不良性贫血。临床表现为乏力、倦怠、面色苍白，易于感冒等疒鲜症状。可使 磖yào物如（萲 (改为廯) 萶   膏=============长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。这一防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。[1] 墙身墙身是城墙的主要部分，平均高度为78米，有些地段高达14米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高；紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有65米，墙上地坪宽度平均也有58米，保证两辆辎重马车并行。墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石城墙构造外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高125%。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。长城的城墙是这一防御工程中的主体部分。它建于高山峻岭或平原险阻之处，根据地形和防御功能的需要而修建，凡在平原或要隘之处修筑得十分高大坚固，而在高山险处则较为低矮狭窄，以节约人力和费用，甚至一些最为陡峻之处无法修筑的地方便采取了“山险墙”和“劈山墙”的办法，在居庸关、八达岭和河北、山西、甘肃等地区的长城城墙，一般平均高约7、8米，底部厚约6、7米，墙顶宽约4、5米。在城墙顶上，内侧设宇墙，高1米余，以防巡逻士兵跌落，外侧一面设垛口墙，高2米左右，垛口墙的上部设有望口，下部有射洞和擂石孔，以观看敌情和射击、滚放擂石之用。有的重要城墙顶上，还建有层层障墙，以抵抗万一登上城墙的敌人。到了明代中期，抗倭名将戚继光调任蓟镇总兵时，对长城的防御工事作了重大的改进，在城墙顶上设置了敌楼或敌台，以住宿巡逻士兵和储存武器粮袜，使长城的防御功能极大的加强。[1] 墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型：1．版筑夯土墙；2．土坯垒砌墙；3．青砖砌墙；4．石砌墙；5．砖石混合砌筑；6．条石；7．泥土连接砖。用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。烽燧长城体系中设置有大量烽燧（烽火台）作为情报传递系统，是最古老但行之有效的消息传式。古代边防报警有两种信号，遇有敌情发生，白天放烟叫“烽”，夜间举火叫“燧”，台台相连，传递讯息。白天燃烟，夜间举火，是因为白天阳光很强，火光不易看见，烟雾相对瞩目；而夜间烟雾不显，火光在很远处就能看见，这是很科学的方法。为了报告敌兵来犯的多少，还以燃烟、举火数目的多少来加以区别。到了明朝还在燃烟、举火数目的同时加放炮声，以增强报警的效果，使军情可迅速传达千里之外。按明朝制度，举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮。烽燧按配置的位置和功能，烽燧可以分为四组：设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前线，沿长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报，由长城通往京师的系列烽火台与王朝中央联系，还有一组烽火台与长城所在地附近的地方政府和驻军联系。烽燧的建筑早于长城，但自长城出现后，长城沿线的烽火台便与长城密切结为一体，成为长城防御体系的一个重要组成部分，有的就建在长城之上。烽燧在汉代称作烽堠（烽候）、亭燧，唐宋称作烽台，并把“烽燧”一词也引申为烽火台，明代则一般称作烟墩或墩台（西北明代墩台，大的还有御敌之功能，小的则只有望而无点烽火之功能）。烽火台一般相距10里左右，明代也有距离5里左右的。烽燧的布局也十分重要，关键为要将其布置在高山险处或峰回路转的地方，而且必须临近的三个烽燧都在彼此的视野范围内，以便于随时查看和传递消息。烽燧除了传递军情之外，还为来往使节保护安全，提供食宿、供应马匹粮秣等服务。有些地段的长城只设烽台、亭燧而不筑墙。[1] 城堡城堡按等级分为卫城、守御或干户所城和堡城，按防御体系和兵制要求配置在长城内侧，间有设于墙外者。万里长城第一台——镇北台卫、所城之间相距约百余里，卫城周长6—9里，千户所城周长4—5里，砖砌城墙，外设马面、角楼，城门建瓮城，有的城门外还筑月城或正对瓮城门的翼城，以加强城门的控守。城内有衙署、营房、民居和寺庙。卫、所城与长城的距离或近或远，视长城内位置适中、地势平缓、便于屯垦的地方而建。

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堡城或称边堡，间距10里左右，城周1—3里，砖包城垣，开1—2门，建瓮城门。城内有驻军营房、校场、寺庙，边堡同长城的间距一般不超过10里，遇警时可迅速登城。

关城

天下雄关——嘉峪关

关城是万里长城防线上最为集中的防御据点。关城设置的位置至关重要，均是选择在有利防守的地形之处，以收到以极少的兵力抵御强大的入侵者的效果，古称“一夫当关，万夫莫开”，生动地说明了关城的重要性。

长城沿线的关城有大有小，数量很多。就以明长城的关城来说，大大小小有近千处之多。有些大的关城附近还带有许多小关，如山海关附近就有十多处小关城，共同组成了万里长城的防御工程建筑系统。[1] 

长度

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由于年代久远，早期各个朝代的长城大多数都残缺不全，保存得比较完整的是明代修建的长城，所以人们一般说的长城指的是明长城，所称长城的长度，也就的是明长城的长度。

国家文物局和国家测绘局2009年4月18日联合

八达岭长城

公布，明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省（自治区、直辖市）的156个县域，总长度为88518千米。经过壕堑3597千米，自然天险22325千米。

2012年6月5日，国家文物局在北京居庸关长城宣布，历经近5年的调查认定，中国历代长城总长度为2119618千米，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。这是中国首次科学、系统地测量历代长城的总长度。此次长城的调查和认定，不仅认定了2009年测定的明长城长度，还开展了秦汉及其他时代长城的资源调查。[30] 

主要关隘

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山海关1580年

长城关口有：嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、

嘉峪关

北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、平远堡、新平堡口、保平堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城等。

代表地段

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山海关

山海关被称为天下第一关，位于河北省河北省秦皇岛市东北15千米，是万里长城的入海处。全长26千米，主要包括：老龙头长城、南翼长城关城长城、北翼长城、角山长城、三道关长城及九门口长城等地段。老龙头长城是长城入海的端头部分。

山海关城由关城、东罗城、西罗城、南翼城、北翼城、威远城和宁海城七大城堡构成，四周有长4769米、高116米、厚10余米的城墙，墙体高大坚实，气势宏伟。在东、西、南、北建有四个城门，城东南隅、东北隅建有角楼，城中间建有雄伟的钟鼓楼。整个卫城建筑规模宏伟，防御工程坚固。山海关是明代创建“卫所兵制”的产物，明代的“屯田制”和改革政策又对山海关的巩固和发展起到了重要的作用。[31] 

金山岭长城

金山岭长城位于密云县与河北省承德市滦平县交界的燕山山脉中。西起龙峪口，东止望京楼，全线105千米。沿线有建筑各异的敌楼67座，烽火台2座，大小关隘5处，这里长城上敌楼密集，一般50-100米一座，墙体以巨石为基，高5-8米，并设有拦马墙、垛墙和障墙，形式多样，各具特色。[32]     

八达岭长城

八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关的前哨，海拔高度1015米，是明代重要的军事关隘和北京的重要屏障。[33] 

1961年，国务院确定八达岭关城和城墙为全国重点文物保护单位。1984年，先后修复城楼19座，城墙全长3741米，使游览总面积达到19万平米。1986年，八达岭被评为新北京十六景之一。1987年，联合国接受万里长城为“世界文化遗产”。1991年8月，八达岭长城在北京故宫博物馆，接受了联合国教科文组织颁发的人类文化遗产证书。1991年12月，八达岭成为中国旅游胜地四十佳之首。[34] 

大境门长城

大境门长城位于河北省张家口市市区，长城中唯一一座以门命名的关口，长城四大关口之一。

大境门长城修筑于明成化年间，坐落在高耸入云的东、西太平山间，据长城之要隘，扼边关之锁钥。大境门门墙高12米，底长13米，宽9米。西侧有明万历年间开凿的西境门（小境门）。景区有西太平山长城公园，来远堡，小境门，关帝庙，二郎庙，山神庙等众多明清历史遗迹。

角山长城

角山长城距河北省秦皇岛市山海关北约3千米，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔519米。其峰为大平顶，平广可坐数百人，有巨石嵯峨，好似龙首戴角，故名。角山是万里长城从老龙头起，向北跨越的第一座山峰，所以人们又称它为“万里长城第一山”。

角山长城建于明洪武初年，从山脚旱门关到大平顶共1536延长米。城墙大部分就地取材，毛石砌筑，局部为城砖和长条石砌垒，角山长城的高度和宽度，有明显的随山就势特点。这里长城高度一般为7-10米，宽度平均4-5米。在山势陡峭之处，也有利用山崖砌筑的，可窄到27米宽。这些墙段，外侧十分险峻，难于进攻；内侧又十分低矮，便于登墙作战。[35] 

青山关水门

青山关位于河北省迁西县北部，因关口两侧的大青山而得名，始建于明洪武年间，把守的道路外达塞北草原，内地直抵蓟州镇府三屯营，地理位置十分重要。关城两侧高山对拱，万里长城从南腾空而来，由此蜿蜒西去，更显得青山关地形险要，气势雄伟。据史料记载，青山关建关后又多次重修，尤其是民族英雄戚继光率部与蒙古朵颜部在此发生两次战役后，戚继光在原有基础上亲自督修了青山关长城，形成了现有格局。

青山关水门被称为万里长城第一门，是至今长城沿线保存完好的唯一一座提拉式水门。经过修缮后的水门，安放提拉式大门的槽只剩下一半。[36] 

慕田峪长城

慕田峪长城位于怀柔区境内，是北京新十六景之一。西接居庸关长城，东连古北口，开放的2250米长城段其特点是长城两边均有垛口，特别是正关台三座敌楼并矗，著名的景观箭扣、牛角边、鹰飞倒仰等位于慕田峪长城西端。1992年被评为北京旅游世界之最。2002年被评为4A级风景区。

慕田峪由于地理位置十分重要，自古以来就是拱卫北京的军事要冲，此段长城西接北京昌平县的居庸关，东连北京密云县的古北口，为明代所修筑，被称为“危岭雄关”。[37] 

司马台长城

司马台长城，位于北京市密云县东北部的古北口镇境内，距北京120千米。

司马台长城东起望京楼，西至后川口，全长54千米，共有敌楼35座，整段长城构思精巧，设计奇特。长城专家罗哲文教授曾评价：中国长城是世界之最，而司马台长城又堪称中国长城之最。司马台长城1987年被列入世界遗产名录，属国家级重点文物保护单位，是中国唯一保留明代原貌的古建筑遗址。[38] 

古北口长城

古北口长城位于河北省承德市滦平县，是中国长城史上最完整的长城体系。由北齐长城和明长城共同组成，包括卧虎山、蟠龙山、金山岭和司马台4个城段。古北口是山海关、居庸关两关之间的长城要塞，为辽东平原和内蒙古通往中原地区的咽喉，历来是兵家必争之地，尤其是在辽、金、元、明、清这五朝，大大小小争夺古北口的战役从未停止过，因此长城的作用突显得尤为重要。[39]     

箭扣长城

箭扣长城位于北京怀柔县（原属河北省承德市）西北八道河乡境内，距怀柔县城约30千米，山势非常富于变化，险峰断崖之上的长城也显得更加雄奇险要。箭扣长城因整段长城蜿蜒呈W状，形如满弓扣箭而得名。

箭扣长城是北京一段最险峻、雄奇的长城，自然风化严重，没有任何人工修饰，自牛犄角边、南大楼、鬼门关、箭扣梁、东西缩脖楼、东西油篓顶、将军守关、天梯、鹰飞倒仰、九眼楼、北京结到望京楼绵延20多千米。[40] 

镇北台

镇北台建于明万历三十五年（1607），距历史文化名城陕西省榆林市三千米，是万里长城遗址中最为宏大、气势最为磅礴的建筑，也是万里长城上最雄伟的军事要塞和观察所，有中国长城“三大奇观之一”东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）和“天下第一台”之称。是世界文化遗产——长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位。[41-42] 

镇北台据险临下，呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。

嘉峪关长城

嘉峪关长城位于嘉峪关市西南隅，因建于嘉峪山麓而得名，是明长城西端起点，建于明洪武五年（1372年），是明长城沿线保存最完整的一座城关，河西第一隘口，也是丝绸之路上的重要一站。城关由内城、外城和城壕组成的完整防御体系，黄土夯筑而成，外包城砖，坚固雄伟。

关城平面呈梯形，面积33500余平方米，城墙总长733米，高117米。城楼东、西对称，面阔三间，周围有廊，三层歇山顶高17米，气势雄伟。关城四隅有角楼，高两层，形如碉堡。登关楼远望，塞外风光尽收眼底。[43] 

虎山长城

虎山长城位于辽宁丹东市城东十五千米的鸭绿江畔虎山景区，虎山主峰高1463m。峰顶是万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上环顾四周，朝鲜的义州、中国的马市沙洲和连接丹东与新义州的鸭绿江大桥清晰可见。[44]     

九门口长城

九门口长城位于辽宁省绥中县李家乡新台子村，距山海关15千米，全长1704米。其南端起于危峰绝壁间，与自山海关方向而来的长城相接。自此长城沿山脊向北一直延伸到当地的九江河南岸，在宽达百米的九江河上，筑起规模巨大的过河城桥，以此向北逶迤于群山之间。“城在水上走，水在城中流。”是人们对九门口长城的形象描述。[45]     

大同长城

大同为明代九边重镇之一，战略地位重要。大同长城建于嘉靖年间，由宣大总督翁万达创修。大同镇长城东起天镇县镇口台，西至丫角山（今内蒙古清水河子），全长335千米。据《三云筹俎考·大同总镇图说》统计，大同镇先后修大边、二边5163里；城堡72座（城20，堡52）；边城776个；火路墩833个。为山西省重点文物保护单位。[46]     

居庸关

有“天下第一雄关”之称的居庸关是万里长城上历史最悠久、最著名的关隘之一。居庸关位于北京西北48千米处的关沟峡谷之中。这里两山夹寺，山形陡峭，一水中流。关城内庙宇、署馆、亭坊、仓房层叠错落。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，以险著称。历代文人墨客在此留下了许多赞咏的诗篇，乾隆也在此御笔亲提“居庸叠翠”四字，成为著名的“燕山八景”之首。[47]     

雁门关长城

雁门关又名西陉关，以“险”著称，有“天下九塞，雁门为首”之说。位于中国山西省忻州市代县县城以北约20千米处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。

雁门山，古称勾注山。这里群峰挺拔、地势险要。建雁门关“外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋 ”。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关。故有“雁门山者，雁飞出其间”的说法。

文物保护

编辑

1952年，中国政府组织开展了居庸关、八达岭和山海关长城维修工程，这是新中国第一批长城保护维修工程。[48] 

1961年3月4日，万里长城－八达岭，万里长城－山海关，万里长城－嘉峪关被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。[49] 

1987年12月，长城列入世界文化遗产。[9] 

2006年9月20日，国务院第150次常务会议通过《长城保护条例》，自2006年12月1日起施行。[50] 

2008年，山东启动“齐长城资源调查”项目，经过近4年持续不懈的努力，完成了早期长城的田野调查工作，首次实现了对齐长城的全面踏察，最终确认齐长城总长度为64132240 米。依据齐长城资源调查获得的详细资料，编制完成《齐长城总体保护规划》。[16] 

2011年，国家文物局基本完成明长城“四有”工作，完善长城资源信息系统。[51] 

长城

2012年，国家文物局完成长城量测和数据公布。[52] 

2013年，国家文物局印发《中国世界文化遗产监测预警体系建设规划》，开展10处世界文化遗产地监测试点；指导各地做好长城保护维修和“四有”基础工作。[53] 

2015年04月27日，国家文物局批复《关于牡丹江边墙保护规划编制立项的请示》（黑文管字〔2014〕17号），同意牡丹江边墙保护规划编制立项。[54] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于榆林卫城北门广榆门修缮工程立项的请示》（陕文物字〔2014〕81号），同意陕西省榆林卫城北门广榆门修缮工程立项（长城认定编码：610802353102170029）。[55] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——黄岛史家夼东山至山周村西山段抢救性保护方案〉的请示》（鲁文发〔2014〕459号），原则同意所报齐长城黄岛史家夼东山至山周村西山段保护方案。[56] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于明长城清水河石胡梁段长城文物保护维修工程立项的请示》（内文物发〔2014〕282号），同意明长城清水河石胡梁段保护维修工程立项。[57] 

2015年05月05日，国家文物局批复《关于上报赫甸城城址东城墙、北城墙修缮工程方案的请示》（辽文物〔2015〕49号），原则同意所报赫甸城遗址（长城认定编码：210624353102170007）东城墙、北城墙修缮工程方案。[58] 

2015年5月18日，国家文物局批复《关于上报大茂堡长城抢险加固工程——东墙、南墙方案的请示》（辽文物〔2015〕54号），原则同意所报大茂堡长城（长城认定编码：210781353102170002）东墙、南墙抢险加固工程方案。[59] 

2015年06月12日，国家文物局批复《关于呈报嘉峪关市饮用水水源地迁建工程供水管道穿越长城文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕183号），原则同意所报嘉峪关市饮用水水源地迁建工程供水管道2、4、5、6号线采用顶管方式从地下通过长城的B方案。[60] 

长城

2015年6月08日，国家文物局批复《关于明长城临泽段修缮（一期）工程立项的报告》（甘文局发〔2015〕70号）收悉，同意明长城临泽段修缮（一期）工程立项。[61] 

2015年6月09日，国家文物局批复《关于明长城北京门头沟段沿字7号-11号敌台抢险修缮工程立项的请示》（京文物〔2015〕42号），同意明长城北京门头沟段沿字7号-11号敌台抢险修缮工程立项。[62] 

2015年09月24日，国家文物局批复《关于蒙西至华中地区铁路煤运通道集疏运系统靖边至神木集运铁路建设工程穿越长城方案的请示》（陕文物字〔2015〕172号）。[63] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于新建赤峰至京沈高铁喀左站铁路项目跨越燕北长城遗址的请示》（内文物发〔2015〕205号）。[64] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于北京市延庆县下阪泉楼修缮工程立项的请示》（京文物〔2015〕381号）。[65] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城遗址（安丘大车山段）保护修缮工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕86号）。[66] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——水泉溜西山段抢险加固工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕13号），同意齐长城水泉溜西山段加固保护工程立项。[67] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——淄川区青龙山至城子段抢救性保护工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕14号），同意齐长城淄川区青龙山至城子段抢救性保护工程立项。[68] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报民勤（县城）至红沙岗一级公路建设工程通过长城文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕218号）。[69] 

长城

2015年10月12日，国家文物局批复《关于呈报兰渝电铁杨家川牵引站110千伏供电工程通过临洮县战国秦长城消失段文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕219号）。[70] 

2015年10月12日，国家文物局批复《关于审批蒙西-天津南1000千伏特高压交流输变电工程跨越北齐长城代县长城村1段文物保护方案的请示》（晋文物〔2015〕234号）。[71] 

2015年10月26日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城-博山区两平至西沟峪北山段抢救性保护工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕81号），同意齐长城博山区两平至西沟峪北山段抢救性保护工程立项。[72] 

2015年11月25日，国家文物局批复《关于申请明长城繁峙县茨沟营段应关城东门保护修缮工程立项的请示》（晋文物[2015]47号），同意明长城繁峙县茨沟营段应关城东门保护修缮工程立项。[73] 

2015年11月24日，国家文物局批复《关于怀柔区箭扣146号敌楼至150号敌楼及长城（天梯至鹰飞倒仰）修缮工程方案的请示》（京文物[2015]504号），原则同意所报怀柔区箭扣146号敌楼至150号敌楼及长城（天梯至鹰飞倒仰）修缮工程方案。[74] 

2016年5月5日，国家文物局批复《关于呈报新建崇礼铁路穿越长城遗址设计方案的请示》（冀文物字〔2016〕68号），原则同意所报新建崇礼铁路以隧道方式通过大尖山长城1段、正盘台村长城第4段、小口梁东北侧长城、营岔二号烽火台、转山一号烽火台的方案。[75] 

2016年5月6日，国家文物局批复《关于呈报环县战国秦长城黑风口段保护维修加固工程设计方案的报告》（甘文局发〔2015〕319号）。[76] 

2016年5月6日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——淄川青龙山及护宝泉村南山段抢修保护方案〉的请示》（鲁文发〔2016〕20号）。[77]

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《诛仙》主角：张小凡，碧瑶，陆雪，曾书书，林惊羽，田灵儿

一夜间惨变孤儿的张小凡被青云门收为弟子，经过五年刻苦修炼，他在师门七脉会武上大放异彩，后被派往空桑山打探魔教行迹，旅程中，他与师姐陆雪琪遭遇危难，并结识救护了魔教女子碧瑶，同时，新的危险也在前方等待着他。

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1、梦见青龙自己拼命跑的吉凶指数

成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 吉多于凶

吉凶指数：75（仅供参考）

2、梦见青龙自己拼命跑的宜忌

「宜」宜冲动消费，宜认错自首，宜道歉。

「忌」忌吃水果糖，忌给妈妈打电话，忌盲目乐观。

3、梦见青龙自己拼命跑的预兆

孕妇梦见看到龙来到家门，必产大贵子，为大吉大利之梦。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

本命年的人梦见青龙自己拼命跑，意味着事业未顺，水火小心，慎防官符。

梦见龙，意味着会得到上天赐予的名誉和财富，而这种财富应该用于对世界有益的地方。

梦见龙，代表你身边有人会升官发财，而你获得他人的信任。

梦见青龙自己拼命跑，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 6 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，开运食物是 羊肉 。

梦见青龙自己拼命跑 ，透过友情来重新找到自己在事业上的美好。经过昨天的兵荒马乱，这两天你终于暂时可以松一口气了。不管是宅在家跟朋友讲电话，用QQ；还是相约去商场郊外晒太阳，你都能藉由他人较旁观的角度来重新检视，并找到自己在团体事业，与自己专业上的真善美喔！不知不觉中，眉头也舒展开了！

做生意的人梦见青龙自己拼命跑，代表经营得行，坚守信心，前途无限好，名利双收。

怀孕的人梦见青龙自己拼命跑，预示生男，延后产期出生。

恋爱中的人梦见青龙自己拼命跑，说明双方能互相信任，有情人终成眷属。

梦见拼命往山下跑，按周易五行分析，幸运数字是 1 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 ** ，开运食物是 红薯 。

普通人 梦见洪水 ，预示婚姻上会出现不愉快，或是身材上会出现疾病。

梦见被人追杀，暗示你内心深处渴望能把自己不光彩的过去抹掉。也就是说，在这个梦里，追杀者和被追杀的人可能都是你自己，你希望能消灭掉那个你不愿接受的自己，改头换面。

梦见抢钱，会受到人们的尊敬。

出行的人梦见自己拼命跑，建议延后三天外出顺利。

梦见拼命往前跑 ，工作有条不紊的进行，提出的方案或建议易被领导所采纳。生意之人，人气较旺，在交易时多留意对方的反应。感情上易被另一半误解，发生口角的机率高，须及时、积极地处理才能化解误会。

恋爱中的人梦见自己拼命往上跑，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

梦见拼命的跑 ，东奔西跑，到不少热闹人多的地方。今天不想过两人的生活，只想和一大群人聚会。花钱有点随性，要节制一点。工作/学业:谈不身边的人，讲不同话，但都能沟通顺畅。

本命年的人梦见被人拦截自己拼命跑，意味着陷在困难之境，反省改进，转职转业有利。

恋爱中的人梦见拼命跑，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

其实好的爱情是大部分人都向往的，而单身的朋友们很多时候，会去寺庙求姻缘。那么今天我们就一起来看看关于单身的人适合去红螺寺求姻缘吗，去红螺寺求姻缘准吗的相关内容。

单身的人适合去红螺寺求姻缘吗1

这就是所谓的男雍和，也就是说，如果一个单身男人想要一个好的婚姻，那么他就会去雍和宫；相对单身的女孩会去怀柔区的红螺寺求婚。

当然，你能否结婚取决于你自己的运气。今天，让我们先了解一下位于北京市怀柔区的红螺寺。

红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京55公里，景区总面积800公顷，现为国家4A级旅游区。红螺山红螺寺是一个完美的“净土佛国”，历史积淀深厚，文化渗透深厚，地理环境和气候条件优美。

红螺寺建于东晋咸康四年(公元338年)，原名大明寺(明正统年间易称国资福寺，俗称红螺寺)。

红螺寺朝南，根据山势而建，布局严谨，气势雄伟。它靠近红螺山，南照红螺湖。山川环绕，树木茂盛，古树参天。红螺寺位于红螺山前千亩绿松林中，形成了一幅美丽的碧波藏古刹画卷。

千年古刹红螺寺背靠的红螺山属燕山余脉，山势雄伟，南靠华北平原京北腹地，历史上是国内外著名的佛教名山。

北眺燕山，白岩青沟，群山如烟，辽阔辽阔，极目幽暗；长城犹如九条游龙，蜿蜒隐现，穿梭于山谷之间，密云水库、青龙峡、雁栖湖、怀柔水库、红螺湖尽收眼底。

红螺山一山两峰，比肩耸立，西峰海拔8129米，东峰海拔8119米。红螺双峰两翼伸展，引领群山。从远处看，它看起来像一只大鹏鸟，守护着古庙。沿着红螺山万米的登山步道爬到山顶，环顾四周，山原湖泽，气象万千。

红螺山红螺寺景区已形成红螺寺、观音寺、五百罗汉园、红螺山、青龙山三个佛教文化区，具有春花、夏夏、秋叶、冬寒三友的观光特色。

我想你迫不及待地想知道婚姻在哪里，那就是红螺山山腰的观音寺。传说观音寺求婚求子很有灵感，所以很多善良的男女都会去观音寺敬香敬佛。

观音寺始建于金代。红螺寺一代的云山禅师曾在这里隐居修行。然而，原来的观音寺早已被摧毁。现在观音寺是1997年在原址重建的。观音寺附近有一个大字福禄在墙上，这是弘毅法师的题词。

走过福禄照壁，我来到了观音寺的山门。山门旁边有一个叫吉祥钟的大钟，也是重建寺庙时铸造的。山门寺供奉两位守护佛法的夜叉神，身材雄伟，面容凶猛，手持金刚杵，一个鼓鼻，一个张口，被称为哼哈二将。

走过山门，我来到了观音大厅。观音大厅不大，里面有送子观音。在佛教中，观音有33种形象，但没有送子观音的形象。送子观音是中国人创造的。

因为人们广泛信奉观音菩萨的救援和慈悲，他们给观音菩萨更多的能力，创造了观音的形象。我希望观音能祝福他们有孩子。一些年轻男女也会向观音祈祷他们的婚姻幸福。

在观音寺祈祷后，你也可以去500罗汉园。我相信你不会错过在森林里盘坐的500罗汉的不同形式的机会。

罗汉园以弥勒佛为中心，周围矗立着栩栩如生的500罗汉。

弥勒大佛穿着大红色的法衣，**的流苏散落在身上，红黄相间的衣服把大佛打扮得天真无邪，非常漂亮。

弥勒大佛周围有500尊罗汉，50尊一组，共10组。罗汉有不同的形式，形成了一个大型的佛教艺术雕塑群。庄严肃穆的罗汉雕像与宁静翠绿的松林相映成趣，营造出悠远神秘的文化氛围。

红螺寺的特色景点将带朋友们去欣赏。还有许多值得一看的景点不会一一重复。你需要亲自探索好的风景。

单身的人适合去红螺寺求姻缘吗2

红螺寺位于北京市怀柔区，朝南，依山而建，气势恢宏。寺庙靠近红螺山，南临红螺湖。山川环绕，古树参天。各种美丽的风景形成了一幅美丽的碧波藏古刹画卷。

许多人认为红螺寺近年来因为单身游客来这里寻求婚姻而流行起来。事实并非如此。早在过去，红螺寺就是国内外著名的佛教名山古刹，历史悠久，佛教文化底蕴深厚。

据了解，这座寺庙起源于东晋时期，从东晋到的清朝皇帝。所有的皇室都与红螺寺有着密切的关系几千年来，它在佛教界享有很高的声誉和地位。

山门前的竹林被称为红螺是山门前的竹林。这座竹林寺种植于元代云山禅师，已有600多年的历史。竹林西北角还有一个像往常一样恢复的竹亭。

秋天来到红螺寺的人大多是因为大雄宝殿前面的两棵银杏树很漂亮。东边的雌树又漂亮又矮，西边的雄树又高又壮。这棵银杏树已经有1000多年的历史了。

春天，银杏树上开满了淡**的花，但秋天没有果实，而雌树每年春天没有花，但秋天果实很累。因此，人们也称这两棵树为夫妻树。

在大雄宝殿后面三圣殿的院落西侧，有一棵由平顶松和两对藤蔓组成的美丽风景。每年5月初，满架藤蔓像一串紫玛瑙一样落在整个树枝上。

例如，一片紫色的祥云漂浮在寺庙之间，浓郁的花香弥漫着整个寺庙。在古代，每年的花季，寺庙的主持人都会邀请首都的名人雅士来到红螺寺，坐在树下赏花。

单身的人适合去红螺寺求姻缘吗3

1、杭州灵隐寺

灵隐寺位于浙江省杭州市，这里是求姻缘非常灵的寺院，有很多渴求姻缘的人都会选择灵隐寺，而且没多久就美梦成真。在灵隐寺的三天竺寺后的密林深处，静静耸立着几块不起眼的大石头，这就是佛教传说中的“三生石”。

在灵隐寺求姻缘，一定要拜一拜“三生石”，只要是有情之人，拜完之后就可以三生三世不分离。这“三生”指的是前世、今生和下辈子，“三生石”具有非常好的寓意：情义守信、生命永恒、缘定三生，如今已经成为很多善男信女们求姻缘最灵验的地方。

2、北京广济寺

北京广济寺是北京的“内八刹”之一，在解放之前，总是会有很多青年男女到这里，只为求姻缘，走桃花运。那时候，北京的那些寺庙各有各自职责和所管辖的范围，而广济寺管的就是姻缘，所以在北京只要提到求姻缘，老北京人第一想到的就是广济寺。

3、南京鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，是南京人尽皆知的姻缘寺。如果你是单身，一定要去鸡鸣寺求姻缘，之前就有网友说“在鸡鸣寺求姻缘，准得可怕”，如果是已婚人士，在鸡鸣寺就可以祈求平安幸福、婚姻美满。

对了，如果想去鸡鸣寺求姻缘，可以考虑初春去，寺内有一条樱花大道，这个时节去既可以求姻缘，又可以赏樱花，说不定就是在赏樱花的时候遇到爱呢！

4、北京三圣庵

京三圣庵地处今黑窑厂街，这里是供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。这其实是一座小庙，但是香火相当繁盛，非常受欢迎，那是因为寺院内有一棵“姻缘树”，只要有人求姻缘，将红绳系在树上，在真诚地在心中默念爱人的名字，就可以保佑姻缘幸福，也因此有“天好姻缘，三圣护佑”的美名。

5、苏州寒山寺

寒山寺位于苏州市姑苏区，有一句诗朗朗上口：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。寒山寺的香火常年都比较旺盛，这里是和合二仙“终成正果”的地方，和合二仙是汉族民间的传说之神，主管婚姻和合，所以每年除夕夜都会有善男信女到这里烧香礼佛，拜和合二仙，再听完一百零八声钟声，就可以消除烦恼，在新的一年幸福美满。

6、广州光孝寺

光孝寺位于广州市越秀区光孝路北端近净慧路的地方，广州有民谚：“未有羊城，先有光孝”，可见光孝寺的历史之悠久。光孝寺是广州求姻缘最灵验的地方，也是求子最灵验的寺庙，每年都会有很多人到这里来结姻缘。

7、雍和宫

雍和宫位于北京市区东北角，民间有流传：“男雍和，女红螺”，也就是说男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳，尤其是在求姻缘方面。所以如果男子想要求姻缘，可以考虑去雍和宫。

8、红螺寺

红螺寺位于北京市怀柔区城北的红螺山南麓，正如前边所说的“男雍和，女红螺”，红螺寺在单身女性心目中还是比较神圣的。其实红螺寺求姻缘的灵验是一传十、十传百的，慢慢地人们越来越相信，所以如今去红螺寺求姻缘的人也是越来越多。

9、永济普救寺

普救寺位于山西省运城区永济市蒲州古城东，在《崔莺莺待月西厢记》中，“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。寺院里有一处舍利塔，也被称作为“莺莺塔”，寺院前边也摆放着一个大大的同心锁，上边写着"愿有情人终成眷属"，所以每年都有很多年轻人来这里祈求美好的姻缘。

10、南海观音寺

南海观音寺位于广东省佛山市南海区狮山镇松岗南国桃园内，这座观音寺的香火非常旺盛，尤其是在春节期间和正月二十六的观音开库日、腊月十九的观音还库日，来这里参拜的信众数以万计。在观音寺大雄宝殿一侧，是非常著名的姻缘树，这姻缘树长了两株同样大小的连理菩提树，有很多青年男女都慕名而来，将红绳系在树上，表示自己的愿望：同谐白首，永不分离。

以上就是关于单身的人适合去红螺寺求姻缘吗，去红螺寺求姻缘准吗的相关分享，仅供参考。很多单身的朋友都会去寺庙求姻缘，但这都是说不准的，大家理性看待。

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1 文言文《嫘祖养蚕》翻译

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。

他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖（Léi zǔ）了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕（帽子）；伯余负责做衣服；于则负责做履（鞋）；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。

不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因为劳累过度而病倒了。

她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。

守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。

有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。

直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。

等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。

回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不烂。大家你看我，我看你，谁也不知道是什么果子。

正在过时，造船的共鼓走了过来，发现几个女子站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。

拱鼓一听，哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛！”他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。

正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍， 锅里乱搅，边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。这是怎么回事？女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。

她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性子，不听则罢，一听马上就要去看。

这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边。嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。

然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。”

说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后，天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻，开始想吃东西了。不久，她的病就全好了。

她不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。

黄帝同意了。 从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。

后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

2 嫘祖圣地文言文翻译

《嫘祖圣地》碑文

学优则仕，于我如浮云。高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣。当是时也，青龙场嫘轩宫修葺告成，乞序于余，余不负其三顾之忱，爰为之序。曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然，黎庶交易，百物咸集，惟丝绸繁多。嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、歧伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨像。宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。

忆宫史，据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛；后文翁治蜀，大加阔筑；历经兵燹，已三缺三圆矣。古帝耕籍田，后桑蚕宫，春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉。是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。

远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛、玉殿晶宫。俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！泐石铭碑，以诫后嗣。集首创之大成，薪火相继，玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿。

赵蕤谨题 唐开元二十一年二月旦谷补竖

（译文）《嫘祖圣地》碑文

学优则仕，对于我来讲就像是天上的浮云一样。。高卧在长平，弹琴玩鹤，漱石枕流，音乐在里面了。在那时候，青龙场高敖轩辕宫修葺完成，请安排在我，我不辜负他的三回头的忱，爱是的顺序。说：女子中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生在本邑嫘祖山，死在衡阳路，尊重并安葬在青龙的头，墓碑还在。生前首创种桑养蚕的方法，抽出丝编绢的方法；规劝皇帝，旨在确定农业生产，方法制作衣服；兴嫁娶，崇尚礼仪，在宫殿，把国家的基础，统一中原。贺若弼政之功，永世不忘，是以尊重为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然一新，百姓交易，万物都集，只有丝绸繁多。高敖轩辕宫托月亮，就更为壮观。高敖轩宫坐落在上千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，皇宫内塑王的母亲、轩辕、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农、岐伯、风后、常值等一百二十六尊圣像。宫的前殿是嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨大塑像。宫的左右各一个长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽出丝绢殿、殿、编制衣服殿。

记得宫史，据前碑所志，补建在蜀王的祖先蚕丛；后来文翁治蜀，大加宽建筑；历经战乱，已经有三缺三圆了。古代皇帝亲耕籍田，后来桑养蚕宫，春不侵夺农时，就是有吃；夏天不影响蚕工，即使有衣服。衣食足而后礼乐兴起来了，皇图巩呢。因此每年在正月初一八至二月初十，天子百姓祭祀先蚕，典礼的隆，全然帝王祭祀先农的尊重。

远远望崇山峻岭，晚霞朝景，如仙人山神岛、玉石殿水晶宫。俯瞰仰望，虎距龙盘，狮子吼发出雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物产之精华上天也视为珍宝，这里的人多豪杰，地有灵气，相信吗，女圣人嫘祖诞生之地的！裂纹石刻碑，以告诫后代。首创的大成集，把柴火相继，玉振金声，与日月齐辉，与天地同寿。

赵蕤谨题 唐朝开元二十一年二月天谷补竖

《百度文言文翻译》

3 《嫘祖圣地》文言文全文是什么意思

1、《嫘祖圣地》原文解释： 学优则仕，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

高卧在长平，弹琴玩鹤，漱石枕流，音乐在里面了。

在那时候，青龙场高敖轩辕宫修葺完成，请安排在我，我不辜负他的三回头的忱，爱是的顺序。说：女子中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生在本邑嫘祖山，死在衡阳路，尊重并安葬在青龙的头，墓碑还在。

生前首创种桑养蚕的方法，抽出丝编绢的方法；规劝皇帝，旨在确定农业生产，方法制作衣服；兴嫁娶，崇尚礼仪，在宫殿，把国家的基础，统一中原。贺若弼政之功，永世不忘，是以尊重为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然一新，百姓交易，万物都集，只有丝绸繁多。高敖轩辕宫托月亮，就更为壮观。

高敖轩宫坐落在上千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，皇宫内塑王的母亲、轩辕、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农、岐伯、风后、常值等一百二十六尊圣像。

宫的前殿是嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨大塑像。宫的左右各一个长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽出丝绢殿、殿、编制衣服殿。

记得宫史，据前碑所志，补建在蜀王的祖先蚕丛；后来文翁治蜀，大加宽建筑；历经战乱，已经有三缺三圆了。古代皇帝亲耕籍田，后来桑养蚕宫，春不侵夺农时，就是有吃；夏天不影响蚕工，即使有衣服。

衣食足而后礼乐兴起来了，皇图巩呢。因此每年在正月初一八至二月初十，天子百姓祭祀先蚕，典礼的隆，全然帝王祭祀先农的尊重。

远远望崇山峻岭，晚霞朝景，如仙人山神岛、玉石殿水晶宫。俯瞰仰望，虎距龙盘，狮子吼发出雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。

物产之精华上天也视为珍宝，这里的人多豪杰，地有灵气，相信吗，女圣人嫘祖诞生之地的！裂纹石刻碑，以告诫后代。首创的大成集，把柴火相继，玉振金声，与日月齐辉，与天地同寿。

赵蕤谨题 唐朝开元二十一年二月天谷补竖。2、原文：《嫘祖圣地》碑文 学优则仕，于我如浮云。

高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣。当是时也，青龙场嫘轩宫修葺告成，乞序于余，余不负其三顾之忱，爰为之序。

曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。

弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。后山青龙场，全貌焕然，黎庶交易，百物咸集，惟丝绸繁多。

嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。

宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、歧伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨像。

宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。忆宫史，据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛；后文翁治蜀，大加阔筑；历经兵燹，已三缺三圆矣。

古帝耕籍田，后桑蚕宫，春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉。

是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛、玉殿晶宫。

俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！泐石铭碑，以诫后嗣。

集首创之大成，薪火相继，玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿。赵蕤谨题 唐开元二十一年二月旦谷补竖。

4 嫘祖始蚕有着怎样的传说

嫘祖，一作“累祖”。

传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。

玄嚣之子娇极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，是为五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为韦帝正妃。” 神话传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。

北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏浄黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。

是以尊为先蚕。” 嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，华夏文明的奠基人。

她辅佐黄帝，协和百族，统一中原，协助黄帝，确立以农桑为立国之本，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民。和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝同为人文始祖。

5 传说是螺祖还是燧人氏发明了种桑养蚕

嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵（一说今河南省西平县，一说今四川省盐亭县）。 嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻。

燧人氏，生卒年不详，三皇之首，风姓，简称燧人，尊称燧皇。燧明国（今河南商丘）人。 几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。

6 《螺祖的传说》的主要内容

我国历史上关于桑蚕丝绸的起源有许多动人的传说，其中嫘祖敎民养蚕制丝的故事史书上记载最多，流传也最广。

相传远古时候，有一位美丽、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省盐亭县境内）嫘村山一户人家。姑娘长大后每天都要外出采集野果来奉养体弱多病的二老。她不怕苦和累，近处的野果采集完了，便跋山涉水到远处去采集，每天很晚才回家。不久，远处的野果也采完了，拿啥来奉养二老呢？生活的艰难使姑娘靠在一棵桑树下伤心地哭起来，哭声是那样哀婉、凄凉，使远近的飞禽走兽都感动地流下了泪水。这哭声震动了天廷。玉皇大帝拨开云雾向下一看，见一个十四五岁的孝女哭得死去活来，便发了善心，把罪仙"马头娘"打下凡间，变成吃桑叶吐丝的天虫。马头娘看见姑娘悲伤的样子，便将桑果落在她的嘴边，姑娘舔舔嘴边又酸又甜。便吃了一点，觉得没什么异样，就采了许多带回家给二老吃，老人吃后精神一天比一天好。

一个阳光明媚的夏天，姑娘发现树上的天虫不断地吐着丝，做茧子，在阳光下产生的七彩反射非常美丽，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把丝拉出来，这丝又有韧性。她索性像天虫那样，编成一块块小绸子，连成一大块给父母披在身上，热天凉爽、冬天温暖，于是为天虫取名为蚕，捉回家喂养。经过长期的经验积累，姑娘完全掌握了蚕的生产规律和缫丝织绸技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们。从此人们结束了"茹毛饮血，衣其羽毛"原始衣着，进入了锦衣绣服的文明社会。

姑娘发明养蚕缫丝织绸的消息很快传遍西陵部落，西陵王非常高兴，收姑娘为女儿，赐名"嫘祖"。嫘祖这一惊天动地的创举很快传遍了神州大地，部落的首领纷纷到西陵向她求婚，都遭到嫘祖的婉拒。这时英俊非凡的中原部落首领黄帝轩辕，征战来到西陵，两人一见倾心，很快嫘祖被选作黄帝的元妃。嫘祖辅助黄帝战胜了南方的蚩尤和西方的炎帝，协调好各部落的关系，完成了统一中华的大业。同时奏请黄帝诏令天下，把栽桑养蚕织锦的技术推广到全国。嫘祖死后黄帝把她葬于落村山，后世尊称其为"先蚕娘娘"。

嫘祖被后人推崇为我国养蚕取丝的创始人。据《隋书、礼仪志》记载，北周时尊她为先蚕。北宋的《通鉴外纪》记载："西陵氏劝蚕稼，亲蚕始于此。"《路史》将嫘祖发明的养蚕取丝系统化，说西陵氏劝养蚕、育蚕种、亲自采桑制丝，开创了丝织事业，从此，嫘祖被当作是上古时劳动妇女养蚕取丝的始祖，被古代黄帝供奉为蚕神。以后，每到植桑养蚕时间，人们纷纭设祭坛祭祀先蚕，以求风调雨顺，桑壮蚕肥。同时也用来祭奠嫘祖这一伟大的发明创造。至今，在陕西祭奠黄帝陵的盛大典礼中，还有祭祀嫘祖的纪念活动。

7 中国最早的蚕,是谁发明的

养蚕缫丝传说黄帝战胜了凶恶的蚩尤，由小姑娘变成的蚕神便亲自手捧着两束洁白的丝，前来敬献给黄帝，向他表示祝贺，黄帝从来没有见过如此漂亮而希罕的东西，现在一见，高兴得不行，忙吩咐皇后嫘祖，叫她用这丝来织绢。

嫘祖是位心灵手巧的女人，没多久，她就织了一幅又轻又软的绢。随后，她又用绢给黄帝做了一套礼服和一顶礼帽；黄帝则把剩下的绢赐给了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。

后来，嫘祖亲自养育起蚕来，黄帝还下令让他的臣民种植桑树。就这样，蚕种不断地滋生繁衍，越来越多，遍及我们祖先居住的大地；它又一代一代地传下去，一直传到现代。

另有一则故事说：黄帝战胜了蚩尤，建立了部落联盟，大家一致推选黄帝为部落联盟的首领。一天，黄帝把他的大臣还有皇后嫘祖召集到一块儿，对他们说：“以前，战争不断，咱们无力发展生产，更谈不上制作生活用品了。

如今，天下太平了，咱们要种植五谷，制造工具，缝做衣裳。这种五谷、造工具的事，由我负责，这缝作衣服的事，由嫘祖操持，胡曹、伯余、于则，你们三人也帮着嫘祖多做些事情。”

嫘祖是位既聪明又能干的皇后。她听了黄帝的话，马上应道：“请夫君放心，我一定要让大家都有衣服穿！”随后，她便吩咐那辅助她做事的大臣：“胡曹，你具体负责做帽子；伯余，你具体负责做衣服；于则，你具体负责做鞋。

我带着人剥树皮，纺麻网，加工皮毛，为你们提供材料。”在嫘祖的操持下，很快，部落里的人全都穿上了合体的衣裳，戴上了漂亮的帽子，脚上也有了舒服的鞋子。

可是，由于过度劳累，嫘祖却病倒了，好几天什么东西也吃不下。守护在她身边的侍女，想尽各种办法，为她做了可口的饭菜，而她见了，总是摇摇头，不想吃，黄帝和大臣们见嫘祖日渐消瘦，很是着急，但也没有办法。

后来，侍女们悄悄商量说：“这里的饭菜也许是太没味道了，所以，皇后娘娘不愿意吃。咱们为什么不能上山去给她采摘点新鲜果子吃呢，也许她会喜欢吃的。”

商量好了以后，第二天一早，她们留下一个在家看护嫘祖，其余的人都上了山。她们走遍了山山岭岭，跑遍了沟沟岔岔，但采摘到的野果不是苦，就是涩，没有一种觉得可口。

天快黑了，侍女们很沮丧：咳，折腾了整整一天，什么果子也没找到，这可怎么是好呢？大家垂头丧气地准备往回走。忽然，一位到河沟里找水喝的侍女高声喊叫起来：“快来看哪，这小白果有多漂亮。”

侍女们随着她的喊声跑了过去。她们惊异地发现，在河沟旁有一片桑树林，桑树上结满了雪白色的小果。

她们以为找到了上等的果子，便欢呼着采摘起来。她们太高兴了，竟忘了品尝。

等到拿回宫去用嘴一咬，才知道这小白果根本咬不动，而且什么滋味也没有。侍女们愣了，你看我，我看你，谁也不知如何是好。

这时，一位名叫共鼓的大臣恰巧从这几位侍女面前走过，见此情形，忙问发生了什么事。侍女便把事情的原委向他说了一遍。

共鼓一听随口说道：“咬不动有什么关系，用水煮熟了，不就能咬动了吗！”侍女们一听，觉得很有道理，便忙拿来瓦罐，放上水，把白果倒进水里，烧着火煮起来。可是，煮了好一阵子，还是咬不动。

有位侍女急了，拿起一根细木棍，便在罐里乱搅起来。搅了一阵，搅累了，她想把木棍拽出来。

谁知，木棍上缠绕着许多许多像头发那样粗细的白丝线。这新奇事被嫘祖知道了，她强撑着让人把她扶到瓦罐旁。

嫘祖仔细瞅着罐里连着罐外、罐外连着木棍的白丝线，笑了，说：“姑娘们，这果子虽然不能吃，却可以派大用场。如果用这细丝织成布，那做出来的衣服准保又舒服又漂亮。”

说来也怪，嫘祖见了白丝线，病竟然不治而愈了。第二天，嫘祖便让侍女们领着来到了那片桑树林。

经过观察发现，那白果子并不是树上结出来的。它是一条蠕蠕而动的虫子口中吐出的细丝绕织而成的。

嫘祖给这虫于取名为“蚕”，给它织成的白果于取名为“茧”。自此以后，栽桑养蚕缫丝织绸做衣就在嫘祖的领导下开始了。

后人为了纪念嫘祖的功绩，尊称她为“先蚕娘娘”。有的地方还建庙祭祀她。

这些美丽而动听的传说，虽然不足以作为养蚕、缫丝、织绸、制衣起源的论据，但它却至少说明，我国最早是用野蚕丝织造丝绸的，后来才改用家蚕丝。丝绸的出现比棉布要早得多，大约在上古时代，就有了原始的蚕丝利用技术。

关于这一点，史书上也多有记载。《尚书·禹贡》中便说：在大禹统治中国时候，是按各地土地的出产，确定贡赋的。

当时的兖州、青州、徐州、豫州，东至山东半岛，南到江淮流域，都种桑出丝。他们的贡赋，除了丝之外，还有用竹筐装着的彩绸。

在商代的甲骨文中，则早有了“丝”、“桑”、“帛”等字样，这表明，丝绸的织造，在那时已具有十分重要的意义。这些古代的文献记载，已被出土的大量文物所证明。

1926年春，考古工作者在山西夏县西阴村的新石器时代遗址中，曾发现一个用某种工具切割开来的蚕茧，它的样于很像半个花生壳。1958年，在远离西阴村几千里之遥的浙江吴兴钱三漾新石器时代遗址中，考古工作者竟发掘到一些丝织品，其中有绢片、丝带、丝线筹。

这些丝织品织制得还相当不错呢！ 1950年。