求婚事物所贺军翔演的是哪部分啊

　　好像是在第12集的时候出现的··^_^

　　第四单元《毕业生》人物介绍

　　叶童饰Joy

　　香港人，18岁与一名台湾男子陷入热恋，闪电结婚嫁到台湾来，没想到怀孕期间丈夫病逝，她从此留在异乡独立抚养幼子长大成人。个性看似外向活泼，与儿子好友般无话不谈，其实内心是细腻感性的解语花，一股治疗旁人心灵的安静力量。与小武不打不相识，但在彼此心生好感后发现他是自己儿子的同学，无可抵挡的世俗挣扎于是排山倒海而来。但在小武不顾一切的激烈追求下，她年轻时忍痛放弃的梦想和压抑多年的情感需要，此时开始深切呼唤。

　　李威饰小武

　　国二时父母离异，母亲另嫁他人移居香港，父亲性严厉权威，以开计程车为业晨昏不定，小武因此在寂寞中长大，打工自立且十分自律，独来独往不多言。受女孩子欢迎，却对同龄女孩无感，深深被同学小阳的母亲Joy那成熟女人的魅力吸引，不顾一切热烈追求。在这段感情里，他青春期不被满足进而有些乖张叛逆的棱角得到抚慰，而自由无拘活在当下的年轻生活观开启了Joy禁锢已久的内心深层，唯一的迷惑是，他是爱上了一个母亲，还是一个女人。

　　贺军翔饰小阳

　　小武的同学，Joy的儿子。从未见过父亲，但母亲的温暖体贴给了他充足无憾的爱。开朗阳光青春无敌的大男孩，热爱篮球，纯情羞赧，喜欢学妹趴趴却迟迟不敢表白，受困于趴趴喜欢小武的打击下。在发现母亲与小武的恋情后，从此个性变得善妒扭曲，自暴自弃，深爱的人都被小武抢走，兄弟情谊破裂。

　　萧潇饰趴趴

　　哈日族，日系亮晶晶的装扮路线，在奇摩网站上拍卖日本友人定期寄回最in的日货和杰尼斯相关产品。常和手帕交干巴茶到球场看学长打球当啦啦队，在干巴茶的加油打气中鼓起勇气放下身段倒追小武，而忽略身边小阳的心意。在Joy与小武的老少恋情爆发后，有次装扮得成熟辛辣找小武谈判，却在暴露自己强烈爱意时自觉不堪而痛泣，年轻女生的痴心单纯在此显露无遗。

　　蔡裴琳饰干巴茶

　　与趴趴赁屋同住，在奇摩网站上交友认识了黄小俊，不隐藏自己对小俊的好感，李一佩因此发现自己对小俊有点感觉。个性乐观积极，努力往前冲，啦啦队性格。

　　欧定兴饰地狱拉面

　　小武和小阳的同学。常把嘻哈精神挂在嘴上，讲话也夹着嘻哈手势，嘻哈生活型态的拥护者。表面看起来麻吉麻吉很好相处，其实背着众人，以卖药维生。

　　蔡振南饰武父

　　四十五岁，小武的父亲。开计程车为业，活在妻女背叛的阴影下，虽对儿子有深切的亏欠，但因不认识温柔这件事，每次都以威吓暴力处理，父子因此间隙渐生，心里的距离愈走愈远。

戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）

在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：

食指--想结婚，表示未婚；

中指--已在恋爱中；

无名指--表示已经订婚或结婚；

小指--表示独身。

手指与戒指——

戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。

．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

．喜戴在小手指者，有自卑感。

．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。

在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗 。

这种习俗是怎么产生

的呢？据传说：中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。

几年前在乌鲁木齐市水磨沟我曾看到过出土于阿斯塔那的伏羲女娲图的白色浮雕和说明。吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。根据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。由于寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘色彩，自本世纪初发表以来，一直深受学术界的重视。伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教导人们婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手中拿的规和矩，即是生产工具，又是社会秩序的象征。1953年，科学家发现，生物的一种基本遗传物体――脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构――一种双螺旋线的结构形式，竟然与吐鲁番地区表现化生万物的人类始祖形象非常相似。以化生万物为名，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲画像成了联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图。

另外，“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实际的科学意义，“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。这就是“男左女右”的由来。这一沿袭至今的习俗，早在二千多年前战国时期就已经有了。当然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差异，则是另一个问题了。

在我国封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，就连东西南北、前后左右也不例外。

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。

除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。

除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。

如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。

再如：戴戒指也是有讲究的，这种讲究不见诸文字记载，而是一种约定俗成。民众认为，左为上，右为下，左象征尊严和力量，右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求爱，戴在中指的表示正在恋爱，戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上，则明确表示自己是独身。在当代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意对方所戴戒指的位置，要尊重这种约定俗成的习俗，恰如其分地相处。

当然，在中国历史上，也出现过女左男右的现象。位于嘉陵江东岸的古栈道石柜阁旁的千佛崖摩崖造像，距今已有一千四百年的历史了，造像规模宏大，气势雄伟，从南到北全长417米，高45米，造像龛窟重叠十三层，密如蜂房，现有龛窟四百多个，大小造像七干多尊，以大云古洞为中心，分为南北两段。大云古洞，是干佛崖最大的洞窟．共有造像234尊，大殿正中弥勒佛立像系大云洞的主佛，是女皇武则天的象征。左边是则天女皇，右边是高宗李治，排列改变了我国男左女右的传统习俗。牟尼阁，衣纹琉畅，造型丰满，佛背后是褛空雕刻屏风，增强了石雕多面体的表现效果，是石窟中难得的艺术珍品。

男左女右，约定俗成，是千百年来男尊女卑的传统使然。从左到右，先男后女。按东方习俗，每每签名，若是夫妻，必是丈夫的大名写在前，妻子如一个后缀添加其后。不像西方，事事讲究“Lady first”，连演讲开篇词也是“Ladies and gentlmen”。

参考资料：

个人感觉还是戴在右手无名指上吧！如果在工作中右手不方便的话左手也可以，男友既然向你求婚了就不要再给别的男人任何机会了！哈哈

我个人反感演唱会现场求婚的行为，主要有以下几个原因：1 影响观众的听觉体验：演唱会是音乐的盛会，观众来到现场是为了听音乐、看表演。突然出现的求婚行为会打破场上的音乐氛围和观众的听觉感受，影响了别人的体验。2 擅自改变了演出规划：演唱会的演出规划事先已经好了，如果一个观众在演唱会上求婚，会突然打断表演的节奏，对造成现场混乱和影响。3 不尊重演出者和观众：演唱会是一个公共场合，演出者和观众都应该尊重其他人，不打扰别人的体验和观感。而在演唱会上求婚的行为，无疑是不尊重演出者和观众的。不过，如果一定要在演唱会上进行求婚，可以选择在场外或者演唱会结束后的时间进行。或者和演出者或主办方提前沟通安排，以避免影响其他观众的体验和表演进度。在合适的时间、地点、方式下，可以更好地表达对伴侣的爱意，也更加能符合公共场合的行为规范。

说起圈里的恩爱夫妻，可能包贝尔和包文婧算是比拟遭到大家认可的一对儿了。特别是作为一个“炫夫狂魔”，包文婧能够说无论是在哪里启齿闭口都是包贝尔，让大家不想晓得他们恩爱也难，因而能够说圈里的恩爱夫妻，一定会有他们两人。

其实熟习他们的人都是会羡慕他们两人的爱情的，由于他们从在学校时就认识，并且就在一同了，而且让人觉得很暖的还有，两个人竟然是包文婧追的包贝尔，而开端时包贝尔还并不喜欢包文婧。

后来容许在一同了之后，两个人一同度过了最艰辛的日子：租低价房，打短工，以至为了成就包贝尔的事业，也是演戏专业出身的包文婧还放弃了当演员，跑去当健身教练，在按摩院替他人做过按摩。能够说那段时间两个人之包文婧才是家里的顶梁柱，关于男友她除了支持，并没有一句的埋怨。

而“每个胜利男人的背后都有一个出色的女人”，后来包贝尔果真胜利了，不只出演了很多电视，还本人当了导演，能够说是圈里的胜利人士了。而在他斗争的期间，包文婧曾不止一次的主动求过婚，可是他都没有容许过。

包文婧曾在节目里说过：“那时我总问他你愿意娶我吗？他总说看我表现。”后来她没有求婚胜利，但却等来了包贝尔的求婚，圆了她多年的梦。而事业有成的包贝尔在娶了妻子之后也为她撑起了一片天，这时的包文婧只需需求在家当一个家庭主妇便好了。

但是这段原本就是男强女弱的关系在包文婧彻底成为家庭主妇之后而变得愈加的不均衡了。她开端变得没有平安感，常常问老公“爱不爱她”，将一切的留意力都放在了老公的身上。

其实到这里时，这段感情应该就曾经呈现危机了，固然爱着妻子的包贝尔却容纳着妻子，但是他的内心想必也并不是开心的。后来终于，包文婧参与了《妻子的浪漫游览》这个节目。在这里她坦言，在老公身上她觉得不到本人是被需求的，老公以至都不会和她谈公事。

而发现了妻子异常的包贝尔也开端鼓舞她进来工作，希望她不要将一切的精神都放在本人的身上，由于除了爱情人生需求做的事情还有好多好多。而经过这个节目之后，包文婧也的确改动了很多，让大家发现原来其实她曾经也是演过很多戏的。

不过这段渐渐变好的感情，却又在上个月由于《王牌对王牌》而再次惹起了大家的关注。缘由是由于在包贝尔在拥抱妻子时却被躲开了，后来在接下来的节目里，两个人也简直没多人互动，看起来非常的为难。

但是之后两个人又在社交平台上秀出了一家三口的照片，看起来仍然非常的恩爱，但是却又被大家说成是作秀，之后也就不了了之了。

常听所谓的过来人说，爱情中，谁主动谁更喜欢，就代表你输了。但我完全不认同这个观点，爱情是两个人的事情。

只有两个人都学着主动表达爱，用实际行动表达爱，感情才会越来越深。但大部分情况下，是男性表达爱，女性相对矜持些。可很多时候，女性直率地表达爱，能让感情更好。

那么，女性应该如何表达爱呢？在我看来主要有三个方面。

肯定的语言。没有人不喜欢听好听的话，人们总是渴望他人的理解，他人的支持。想象一下，当面对困难，我们害怕自己做不好，迟迟不敢下手去尝试的时候，另一半用无比坚定的语气说，你肯定行，相信自己！我们会不会更有勇气去尝试新事物呢？所以，当男朋友或者老公苦恼的时候，女性能够默默支持，鼓励，另一半会很感动。

精心的时刻。虽然相比女性，男性更渴望拥有独立的个人空间，不需要时时刻刻的陪伴。但男性心中有烦心事的时候，女性可以在一旁默默陪伴。即使不说一句话，一个拥抱也能够给另一半带来心灵的慰藉。所以，在空闲时间，主动和另一半聊聊他的心事，给他一个拥抱。

服务的行动。尽管女性可以分担家庭的重担，但男性依然扛着大部分经济重担。不管是身体状态，还是精神状态，都比较差。在繁忙的工作之后，下班回到家的他们，只想着躺在沙发上休息休息。所以，在另一半特别疲惫的时候，女性可以给对方按摩，放松下身体，做一顿可口的饭菜。

想要感情越来越深厚？离不开两个人的努力。但凡只有一方努力，都走不长远。所以，扔掉过度的矜持，适当地表达爱，你会更幸福。