古典舞三大流派介绍：汉唐舞蹈

　唐代由于国家的统一社会的稳定使得经济得到最大的发展。同时推动了文化的飞速发展，在乐舞方面它更继承了汉、隋的优秀传统，经过各个民族的交流和融合，为唐代的乐舞打下了雄厚的基础。如将隋代承袭下来的《七部乐》增删为《九部乐》，到贞观十四年(公元640年)又加《高昌乐》成为《十部乐》。

　汉唐虽然处于不同的历史时期，但是二者在审美以及舞蹈风格上是一脉相承的。所以很多学者将汉代唐代的舞蹈统称为汉唐舞，汉代的乐舞以其唯美的艺术风格和审美底蕴为唐代的乐舞顶峰奠定了坚实的基础，而唐朝则在继承汉代乐舞的基础上造就了中国古典舞发展历史上的高峰。

　汉唐舞蹈特点

　汉代舞蹈结合了江淮流域和黄河流域文化的合流，即楚文化和尊周文化的融合，形成了历史上第一次民俗乐舞的发展高潮。

　汉代舞蹈有以下特点：

　1北方周文化坚实、厚重、谙于人事的务实风格;

　2南方巫文化挥洒、坦荡、俏丽、妩媚、敬事鬼神的幻想 和热情;

　3方士、神仙家创造幽冥与神界仙界的奇想;

　4黄老之术散播的虚幻迷离;

　5原始儒教至此的纤维化，又为汉代舞蹈注入了飘逸杳渺 的气韵，使得汉代舞蹈外观奔放古掘而意蕴巧，形、神 都有鲜明的历史特征。

　汉代自娱性和即兴舞很兴盛。《史记》 曾记载汉高祖刘邦乘酒兴高歌起舞：“大风起兮去飞扬， 威如海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。” 汉代是一个舞蹈活动极其广泛的时代，不仅宫廷享有舞蹈表演，豪门富家有私人女乐，在民间的祭祀和丧葬中，也普遍使用了歌舞，在最近一系列的影视作品如《汉武大帝》等已经经常使用舞蹈表演的形式作为庆祝。

　由于汉代是封建社会初期的上升时期，国力强盛，所有汉代人处处体现的就是自信以及宏大的气概。不言而喻，汉代的舞蹈作品更是雄放和粗豪的精神体现，汉代的舞蹈显示着巨大的张力和气势，显示着活力和生机，这是一个雄豪的乐舞时代。汉代的民间俗舞是丰富多彩的，但是由于受到汉代表演艺术强烈的综合性特征的制约，舞蹈通常融合在“百戏”中表演，“百戏”即融合了音乐、舞蹈、杂技、武术、幻术等的综合表演。

　汉代之后的魏晋南北朝是我国封建历史上的第一次人口大迁徙。由于地区、民族的人口在战乱、政变的历史背景下一次次流动，造成了各地方、各民族文化艺术的相互交流和融合。西晋的《清商乐》，在太康年间曾有过发展，但经过了永嘉之乱，宫廷乐舞的队伍散亡殆尽。而盛传于长江流域的《吴歌》、《西曲》也由于南北战争向各地的民间流散，同时也使大批舞伎落入民间。这些因素客观上促进了舞蹈文化的普及和各民族文化的交融，使传统舞蹈注入了新鲜血液，孕育了新的种子，盛唐乐舞的高峰因此而建立在更为广阔的文化背景之上。

　唐代，我国古代文化达到了高峰，舞蹈也进入前所未有的极盛时代。唐代在经济、文化、政治、军事各方面的雄厚实力，不仅在域内形成鼎盛局面，而且远扬四海，对域外也发挥了巨大影响，从而造成一种宏阔、自信的胸臆和兼容并蓄的气度。佛、道教的繁荣也推动了当时宗教艺术的繁荣;文化的昌盛提高了当时艺术的水平和成就;与域外的文化、贸易往来，又形成了唐代社会生活、情趣、审美的开放。 如果说汉代舞蹈是中国舞蹈史的“奠基时期”，那唐代的舞蹈则可作为考察中国舞蹈史的一个“枢纽”。

　唐代舞蹈的发展在当时是居于世界先进地位的，如在乐舞体制的建立方面：坐、立二部伎的区分;舞蹈性质的划分：如健舞、软舞的分类;皇家职业机构的管理：内外教坊、宜春院、内人等的等次;剧目的数量、种类、艺术风格的广泛性以及独、双、小型舞队的表演格局、水平，广场集体和大阵容舞蹈的气魄。 如果说汉是奠基时期，唐则是总其成的时代，因此创建中国古典舞不去挖掘汉唐、追寻这两个古代舞蹈发展支点上的规范、风格、美学特征，是不可能出现能代表中国古代舞蹈艺术的风范与成就的古典舞的。如能追索到这两代的风范和成就，就完全有可能形成风格浓郁、民族特色鲜明的古典舞蹈体系。

　就“踏歌”分析汉唐舞蹈风格特征

　“踏歌”，这一古老的舞蹈形式源自民间，汉代兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象，体恤纷纷扰扰的芸芸众生。

　“踏歌”，从民间到宫廷、从宫廷再度回到民间，其舞蹈形式一直是“踏地为节，边歌边舞”，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。《踏歌》具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：一是"怀悫素驰杳冥的高蹈周游"，以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈"高蹈周游"的形态特征;二是"动赴度顾应声机讯体轻"，汉代女乐舞者以"纤腰"、"轻身"为美，舞蹈"机迅体轻" 却又节奏感极强，如赋中所说"兀动赴度，指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙";其三，是"轶态横出，瑰姿谲起"，交长袖，手足并重，"委蛇姌袅，云转飘忽"。在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古朴的踏歌风格。

　舞蹈动作运用了"一边动"的独特舞姿，180 度运动弥补了动作的协调对称。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步;然后，向前行进，右手曲小臂向后、向前，由低到高前后收送，第八拍，斜前举臂的动作。这样典型的"一顺边"动作使舞蹈更显得新颖别致，别有一番韵味。舞蹈始终在运动，如行云流水;旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自然的动感，同时也颇居妖媚之美。

　《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿、一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风姿。于整体的“顿”中呈现一瞬间的 “流”，通过“流”与“顿”的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若 “我”便是那君，愿随这翩翩翠袖尔来尔往。 敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。

　新汉唐舞蹈的代表及其风格特征

　以孙颖老师为创始人的汉唐古典舞，是从戏曲舞蹈扎入，将舞蹈作为一种文化形态，以历史看进，开启中国传统文化的舞蹈资源。对于戏曲舞蹈，唐满城老师认为它“是中国古代舞蹈的流，而不是源”，汉唐古典舞正是要从这条流入手，去寻找古典舞蹈的源，寻找古老文化的审美气质。

　对于古典舞，有人认为是现代人对古代的一种设想与构建，并不存在真正意义上的古典与古代。但是当古诗、古词、绘画、建筑等作为古典文化呈现时，出土文物中的舞蹈形象，唐诗宋词的舞姿记载，岩石壁画的生动形态，亦代表着中国古代舞蹈的古典形态。史料中的《白纻舞》、《霓裳羽衣》、《舞剑器》、《杯盘舞》等等，出土文物里的各种舞蹈形象，皆是古人留给后来者的经典“舞作”。

　汉唐把舞蹈作为一种民族文化来对待，一手拿着古人留下的古代舞蹈形象，一手握住这些形象中蕴藏的历史与文化内涵，以现存的开启死去的，用文化意识激活文物形象，把舞蹈纳入文化，在中国文化这个大系统中展现传统古典精神在舞蹈艺术上的表述。

　美学宗师宗白华认为，在中国的绘画、戏剧及书法里，“都贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间”，这里的舞已不单纯是一种艺术形式，它涵盖了中国传统审美文化的气势所在。《踏歌》里妙龄女子踏青的婀娜，《玉兔浑脱》中仿似仙子般的清灵，《谢公屐》清贫文人的洒脱，这弥漫在上空飞舞灵动的神韵空间，与文、诗、词、曲在传统文化与精神意境的把握中有异曲同工之效。把舞蹈纳入文化，在文化中感知、把握舞蹈艺术的古典情趣与审美意味，文化到舞蹈，科学进形式，注重传统、文化、艺术这三个层面的一脉相连。走新的路子，强调形式的民族性，更看重在这形式背后的古典中国文化精神，使得形式不仅成其承载，亦成为我们这个民族精神文化与审美品性的具象艺术表征。

　从《铜雀妓》到《踏歌》、《楚腰》、《谢公屐》、《玉兔浑脱》、《小破阵乐》，汉唐古典舞蹈的问世，受到了诸界人士(尤其是当代文人)的认同与喜爱。在汉唐古典舞的创作中弥散着艺术意境的灵韵空间。

　意境是一种情与景的交融，宗白华区分意境为功利意境、伦理意境、政治意境、学术意境、宗教意境，而艺术意境介于学术、宗教之间，以赏析天地万象窥见自我心灵，化实景为虚幻，“创形象为象征，使人类最高的心灵具象化、肉神化”(宗白华)。

　我国舞蹈的发展从周代的典礼性的功能发展到娱乐功能占上峰的汉代舞蹈，再到雅俗共赏的唐代舞蹈，可以说历经了一种艺术发展过程中都在经历的由实用到纯粹的审美功能的转变。在汉、唐两代高度发展的历史文化背景中真正地形成了具有娱乐功能及纯粹审美欣赏的舞蹈形式，实现了艺术发展道路上的一次大的飞跃。汉唐舞蹈汇聚了音乐、舞蹈、杂技、幻术、武术等丰富多彩的民间艺术，不仅充分体现了汉唐舞蹈精湛绝伦的技艺，再现了汉唐先民热情奔放的精神风貌，同时也为后世诸多艺术的发展孕育了因子。因此，汉唐舞蹈的风格特征为我国舞蹈的发展提供了多方面可借鉴的成果和深远的影响。

北京舞蹈学院当然是全国艺校的典范和潮流引导者啊 ！最高学府了，如果功不错，就该想尽一切办法进去！哪里才是搞艺术的啊！不过我不是北舞的，但我有朋友在那里，我推荐两个专业，编导和汉唐！编导我就不用多说了，本人更喜欢王玫的那一派现代舞！汉唐舞现在是很出名的了，因为那才是中国的古典舞，孙颖老师也是相当的传奇，他能创立汉唐舞在舞院可想而知，又是对立现在所谓的古典舞！这个舞种是有历史文化渊源的，经考究的，动作风格明确，硬朗，不存在抄袭任何西方舞元素，是一个很正统的派别。现在一说起中国的什么舞当然是汉唐舞！本人指的是大学专业。中专更不用说了，很棒！以上只是个人意见！仅供参考！追问：我学中国舞的，中国舞也分舞种吗？回答：中国舞？哦 就是现在所谓的中国舞，古典舞是吗？《爱莲说》《扇舞丹青》《书韵》之类的吗不错 现在咱们所学的不管是中专 大学都会有古典舞集训 那么这个古典舞从何而来？你不难会发现 所谓的古典舞（也就是你说的中国舞）的训练课和作品很脱节，课堂上所训练到的一道剧目排练全用不上，因为课堂上全是什么擦地，山膀，小跳，踢腿等一系列掺和了西方芭蕾元素和中国戏曲，芭蕾的外开，这和中国的舞蹈有什么关系西不西中不中的，戏曲的山膀又是中国的舞蹈了吗？是我承认中国舞蹈最后走向了畸形之路——戏曲，但是我们就不能往回看中国的五千年的历史足迹吗？这是可笑的。接触了汉唐舞的朋友才知道，我们一直所学的所谓中国舞是假的，你不知道当时良家妇女这个作品去参加国外大赛初赛就被刷了？这是为什么？因为外国人认为那不是中国的舞蹈。外国人来北京舞蹈学院参观，第一个教室是芭蕾班，第二个教室是古典舞集训班（也就是他们最引以为豪的），而外国人就问 这个班和那个班有什么区别吗？上的课？ 很尴尬。汉唐舞的带领者孙颖老师，一直认为中国的就是中国的，外国的就是外国的，不能玩拼接！你可以看看关于汉唐舞的资料，集训，都是很讲究的，而且他们训练是和剧目排练相辅相成的。这就是汉唐舞，以后绝对是她们的天下！补充：条件就是身体啊 形象和个子，最主要的还是要认真和踏实啊！恋～Alice的感言：北京舞蹈学院是我国舞蹈教育最高学府，是世界上较大的专业舞蹈教育机构。中国第一所高等舞蹈院校，其前身是北京舞蹈学校。北京舞蹈学院为国家培养了众多优秀的舞蹈演员、舞蹈教师、舞蹈编导、舞蹈史论人才，分布在国内外各个地区，被人们誉为“舞蹈家摇篮”。读北舞附中出来的，很有机会考北京舞蹈学院，当然还需要自己努力的。我再看看其他的答案，回头再采纳你！回答：中国古典舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”，它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物。

一月　　元月9日下午，市关工委主任郑敬道、副主任蓝墨煦、市妇联主席万新、巢湖移动公司总经理王恒军一行来我院慰问贫困大学生，并给施盈盈、刘娟娟、梅双、陈名等四名贫困大学生每人1000 元钱及慰问品。院领导方志斌、胡其云参加慰问活动。　　二月　　2月23日，学院召开《巢湖职业技术学院学报》2009年编委会。主任委员方志斌、副主任委员汤先觉、孙兴林及15名委员参会。　　三月　　3月13日，院一届三次教代会在西区礼堂隆重召开。本次大会共有11个代表团，院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、张权、汤先觉和130余名代表参加大会。　　3月25日，学院在西区礼堂召开深入学习实践科学发展观活动动员大会。市委学习实践活动第七组副组长陈福俊到会指导，院领导方志斌、茆书斌、胡其云、金辉、张权参加度大会。　　3月26日，市科技局副局长颜海保一行到我院调研产学研合作项目。　　3月28日，学院举办首届教师说讲竞赛。共有14名教师参加竞赛，100余名教师参加观摩。　　四月　　4月1日，学院召开2009年度纪检监察工作会议，党委副书记、院长方志斌作重要讲话，院领导茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、张权出席会议。　　4月3日，市关工委主任郑敬道、副主任蓝墨煦到我院看望结对邦扶贫困大学生，并给邦扶学生陈名同学1000元资助金。院领导方志斌、胡其云参加见面会。　　4月13日，市委学习活动第七指导组来我院检查指导工作，院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉出席汇报会。　　4月16日，学院开展卫生专项检查。副书记、副院长茆书斌及卫生所和饮食服务部负责人参加。　　4月21日，学院召开党务公开、院务公开工作座谈会。院长方志斌和各部门代表20多人参加。　　4月22日，省属高校学习实践活动第三指导组组长桂宁东一行到我院检查指导工作。市委学习实践活动第七指导组组长马维芳、院领导方志斌、胡其云、金辉、汤先觉参加汇报会。　　4月22日下午，学院邀请市委党校副校长江观伙教授在我院东区礼堂作学习实践科学发展观专题辅导报告。院领导方志斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉参加报告会。　　4月23日，学院举办“专业剖析及新评估指标体系增补材料要求培训会”。孙兴林副院长主持，各部门负责人及评估联络员共42人参加培训。　　4月30日，学院领导班子开展解放思想大讨论。班子成员方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉参加讨论。　　4月30日，学院被授予居巢区第三届文明单位称号（居字200914号）。　　五月　　5月4日，学院邀请巢湖市京剧联谊会，在西区礼堂举办“纪念五四运动90周年高雅艺术进校园演唱会”。院领导茆书斌、胡其云、张权观看了演出。　　5月6日，省高校毕业生就业委员会督查组来我院检查毕业生就业工作。院领导方志斌、孙兴林参加检查。　　5月10日，省教育厅副厅长杨德林到我院调研电大办学情况，陪同调研的有省电大党委书记洪祥生、校长郑汉华、副校长周先宁。学院领导方志斌、胡其云、孙兴林参加调研。　　5月13日，我院在西区礼堂举办“十八岁成人宣誓仪式”，市关工委主任郑敬道、团市委副书记吴秀丽及学院领导方志斌、茆书斌、胡其云、汤先觉参加此次活动。　　5月16日，“2009‘放飞希望’巢湖高校毕业生就业招聘会”在我院举行。此次招聘会是我院与市人才交流中心联合举办，参加招聘企业达50余家。　　5月20日，学院在西区礼堂召开学习实践活动第一阶段总结暨第二阶段动员大会。市委第七检查指导组马维芳、童春奎莅临指导，院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉参加大会。　　5月20日下午，我院邀请巢湖学院心理学硕士孙颖老师来我院作《做情绪的主人》专题讲座。　　5月25日下午，市委常委、副市长洪晓建在市关工委负责同志陪同下，来我院看望结对邦扶贫困大学生黄玉凤同学，并给黄玉凤同学带来1000元现金及学习用品，学院领导胡其云代表学院向洪市长关心我院贫困学生表示感谢。　　5月26日，市总工会副主席朱香军代表市总工会来我院看望结对邦扶贫困大学生邢姗姗同学，并给邢姗姗同学带来1000元助学金。学院领导胡其云代表学院向市总工会领导关爱我院贫困大学生表示感谢。　　5月26日晚，学院举办首届“红五月”校园十佳歌手大赛。大赛主题是：唱响红色旋律，展现青春风采。院领导方志斌、胡其云观看了演出。　　5月31日，学院召开“小金库”专项治理工作动员会，就我院开展“小金库”专项治理工作进行动员部署。院领导方志斌、茆书斌、金辉、汤先觉出席会议。　　5月31日，市委常委、市委秘书长苏宇光在市关工委主任郑敬道同志的陪同下，来我院与结对大学生蔡苗同学见面，并给蔡苗同学带来1000元助学金。院领导方志斌、胡其云参加了见面会。　　六月　　6月4日晚，由我院汽车系主办，市公安局交警支队、居巢区消防大队协办的欢送实习生文艺晚会在学院西区礼堂举行。院领导方志斌、胡其云、孙兴林、汤先觉，市公安局副局长、交警支队支队长赵新湖及部分交警、消防官兵观看了演出。　　6月6日，学院举办“我参与、我健康、我快乐”教职工乒、羽比赛。　　6月7日，历时20天的第二届护理技能大赛圆满结束。本次大赛对提高学生综合素质和技能水平具有十分重要的意义。　　6月10日，学院召开党委领导班子学习实践科学发展观专题民主生活会，市政协副主席、副院长汤先觉应邀出席会议。市委第七指导组组长马维芳到会指导。　　6月12日，学院召开一届四次学术委员会全体会议。会议评审了2009年度院级科研项目，评选了2007、2008年度科研先进集体和先进个人。　　6月17日上午，我院组织党员干部前往安徽省反腐倡廉警示教育基地，开展反腐倡廉警示教育活动。院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉，各处室、系部（分院、电大）负责人参加了此次活动。　　6月17日下午，市卫生局副局长雷鸣同志到我院看望结对邦扶贫困大学生，并将1000元资助金交给了邦扶对象孙昐同学。　　6月17日下午，学院举行第二届学生技能大赛发动机拆装组决赛，经过激烈角逐王志标同学荣获一等奖。　　6月25日上午，学院召开“落实科学发展，大力促进评建工作”再动员大会。院长方志斌作动员报告，院领导茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉出席大会。　　七月　　7月1日，学院召开征求意见座谈会，学院领导、各处室主要负责人及党外人士代表围绕学院领导班子分析检查报告进行座谈。　　7月1日下午，学院召开庆祝中国***成立88周年座谈会。　　7月3日，学院团委与巢湖学院团委共同签署《安徽省高校团组织结对共建协议书》。院党委副书记胡其云、巢湖学院副院长王助民出席签字仪式。　　7月4日，在首届皖江城市带承接产业转移示范区产学研合作暨巢湖市第七届科技项目对接会上，我院签约两个项目。院长方志斌、副院长汤先觉出席签约仪式。　　7月9日，学院召开评建工作各专项小组组长会议，会议进一步明确各专项小组的工作职责。副院长孙兴林出席会议并讲话。　　7月19日，省属高校第三指导组组长桂宁东，副组长姚小培、李忠斌和全体成员，安徽大学、皖西学院、巢湖学院、新华学院、林业职业技术学院、国际商务职业学院、国防科技职业学院、皖西职业技术学院学习实践活动领导组组长、活动办主任到我院检查学习实践活动。院党委副书记、院长、学习实践活动领导组组长方志斌汇报了我院学习实践活动情况，并介绍了我院新校区建设情况，市委副书记孙丽芳同志亲切看望了检查组全体成员。　　7月23日，学院在中区礼堂召开学习实践活动第二阶段总结暨第三阶段动员大会。市委第七指导组陈福俊、童春奎，院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉参加大会。　　7月31日，在中国人民解放军建军82周年来临之际，院领导方志斌、胡其云及学保处处长祝建平等来到市武警支队，慰问武警官兵，并向他们致以节日的问候。　　八月　　8月5日，市委任命丁家康同志任学院党委副书记，主持学院党委工作。　　8月12日、13日，党委副书记丁家康系部（分院）调研，副院长孙兴林陪同调研。　　8月20日，院领导方志斌、丁家康到全市第三批我院新农村建设帮扶村—柘皋喻储行政村调研。　　8月25日，我院汽车系06模具专业吕伟同学在安徽省选聘第二批高校毕业生到村任职考试中，以优异的成绩通过笔试、面试，被选聘到村任职。　　8月26日，学院召开学习实践活动第三阶段推进会暨文明创建工作动员会。院领导方志斌、丁家康、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉参加大会。　　九月　　9月1日，院领导方志斌、丁家康、胡其云率相关部门负责人到院本部、东区、西区和电大，实地查看学生食堂、学生宿舍、图书馆和实验室，检查开学前各项安全保障和卫生情况。　　9月8日，学院召开庆祝第二十五个教师节座谈会。院领导方志斌、丁家康、茆书斌、孙兴林、金辉、汤先觉参加座谈会。　　9月8日，学院在西区礼堂召开学习实践科学发展观活动总结大会。市委学习实践活动第七指导组马维芳、吴青松，院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉参加大会。　　9月8日，经贸系陈继林同志被授予“省优秀教师”称号（省教育厅教人20099号）。　　9月10日、11日，我院2009级新生（医学分院、生物系、计算机系）报到。　　9月14日，省卫生厅、省教育厅联合督导组在市卫生局、市教育局领导的陪同下，来我院检查甲型H1N1流感防控工作。院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、金辉、汤先觉参加汇报会。　　9月16日，学院举行庆祝中华人民共和国成立六十周年教职工文艺联欢会。院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、汤先觉参加活动。　　9月17日，方志斌院长到医学分院看望结对帮扶贫困大学生蒋欢欢同学。在看望过程中，方志斌院长详细了解了该同学的学习、生活情况，并将资助款500元及一台学习电脑交给蒋欢欢同学。　　9月23日，孙兴林副院长到医学分院随堂听课。　　9月23日，丁家康副书记率领院文明办成员，到各校区对“干干净净迎接新学年”活动第二阶段开展情况进行检查指导。　　9月24日，“巢湖市2009年全国科普日活动启动仪式暨‘市长奖’奖杯设计获奖方案揭晓庆典活动”在我院西校区礼堂举行。院领导方志斌、丁家康、汤先觉参加。　　9月24日，我院教师赵弼皇及李芸、邓勋在巢湖市“市长奖”奖杯设计中，分别获得一、二等奖。　　9月28日，巢湖市第四届群众文化艺术节在皖维集团开幕。丁家康副书记参加开幕式，并与我院160名学生共同观看了开幕式的文艺演出。　　十月　　10月 13日，我院康复专业刘然、护理专业黄淑琼两位同学经学校推荐，日前被韩国韩瑞大学录取。　　10月 13日，学院召开评建工作再动员会。院领导方志斌、孙兴林及评建领导组成员参加。　　10月 14日，学院召开2009级新生军训总结表彰大会。院领导方志斌、丁家康、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉，武警巢湖支队政治部副主任汪贤斌参加。　　10月20日，学院召开迎接省高校贯彻落实《关于加强高等学校反腐倡廉建设的意见》情况检查工作会议。院领导丁家康同志主持会议并作重要讲话。　　10月21日，省教育厅“高雅艺术进校园”活动在我院举办。省教育厅体卫处处长陈钦，市人大、市政府、市政协、团市委负责人及安徽师大宣传部部长李忠，院领导方志斌、丁家康、胡其云、汤先觉参加此次活动并观看了演出。　　10月22日，院领导方志斌、孙兴林在医学分院院长周晓隆的陪同下，到市第二人民医院看望在医院见习的学生。　　10月22日，学院召开关工委第二次全体委员会议。院领导丁家康、胡其云参加会议。　　10月27日，以安徽农业大学督导专员刘长安为组长的省委教育工委考评组一行三人来我院检查考核《关于加强高等学校反腐倡廉建设的意见》落实情况。院领导方志斌、丁家康、胡其云、孙兴林、金辉参加了汇报会。　　10月28日，院领导方志斌、丁家康、胡其云、孙兴林到实训基地—市第一人民医院看望在医院顶岗实习的学生。　　10月30日，宋风长、蒋斌两同志获省高职高专专业带头人称号（省教育厅教秘人2009106号）。

十一月　　11月4日，学院邀请市教育系统关工委青少年教育“五老”报告团，在学院新校区举行“五老”爱国主义教育专题报告会。　　原市政协副主席、现市老科协主席徐业培和原市教育局副局长、现市教育局关工委主任、“五老”报告团团长杨克典亲临报告会现场指导，原市第四中学副校长、市第一高级职业中学校长、现“五老”报告团副团长黄书棠代表报告团作爱国主义教育专题报告。学院领导方志斌、丁家康、胡其云、关工委主任杨庆木出席了报告会。　　11月4日，学院举办学生“迎评促建”知识竞赛。学院领导方志斌、丁家康、胡其云、孙兴林观看了比赛。　　11月5日，院长方志斌、院党委副书记胡其云率院宣传部、汽车系、生物系相关人员，先后到奇瑞集团、弋矶山医院、南京雨润集团看望顶岗实习学生。在奇瑞集团，方志斌院长还和奇瑞大学的负责人就建立紧密型合作办学关系进行了商谈，并达成合作意向，双方都表示要进一步加强合作建立更加紧密的合作关系。在雨润集团，方志斌院长与集团相关职能部门负责人就合作办学，实行订单式培养等进行了商谈　11月10日，学院召开评建工作领导组会议。会议由副院长孙兴林主持，方志斌院长、胡其云副书记和评建领导组成员近30人参加了会议　　11月10日晚，学院在西区大礼堂举行了首届女生节汇报演出。 本次女生节活动历时20天，活动包括服装设计、手工艺品制作、歌舞展示等。　　11月14日上午，学院第七届“动感地带杯”田径运动会开幕。院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉出席。　　11月18日，学院举办首届大学生校园舞蹈大赛。院领导方志斌、胡其云观看了整场比赛 。　　11月25日下午，学院在西区礼堂召开“巢湖新发展 我该怎么干”暨人才培养评估评前动员大会。 学院党委副书记丁家康主持会议，学院党委副书记、副院长茆书斌传达了市委关于“巢湖新发展 我该怎么干” 大讨论活动方案；副院长孙兴林布置迎接评估有关工作，院长方志斌作“人才培养评估”评前动员讲话，院领导胡其云、金辉、汤先觉出席大会。

十二月　12月3日，学院召开毕业生就业工作会议。会议贯彻了2010年普通高校毕业生就业工作网路视频会议及2009年全省普通高校毕业生就业总结会议精神，总结我院2009年毕业生就业工作，部署2010年就业工作。院长方志斌、 副院长孙兴林出席会议并分别做了讲话。学生保卫处、实验实训中心负责人，各系（分院）主要负责人、分管就业工作负责人、就业工作专职人员及毕业班班主任（辅导员），共20多人参加会议。　12月5号，学院与团市委（市青年就业创业服务中心）联合举办了2010届毕业生专场招聘会。　　12月11日下午，由院领导方志斌、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉和相关部门负责人组成的“模拟评估组”，进行模拟演练。　　12月13日下午，省人才培养工作评估专家组抵达巢湖，院党政领导方志斌、丁家康等前往迎接。晚间，市委书记陈强到半汤汤山宾馆亲切看望了全体专家组成员。　　12月13日下午，罗平副市长在童德山副秘书长和学院领导的陪同下，到汤山宾馆亲切看望省高职高专人才培养工作评估组专家。　　12月14日上午8时，学院人才培养工作自评情况汇报会在汤山宾馆二楼会议室召开。评估专家组组长陈啸教授，副组长孙敬华教授，成员赵国胜教授、程思副教授、高武副教授、江洁副教授、余敦旺教授、解滨副教授，学院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉和各系部、处室负责人参加了会议。　　12月14日晚，市委副书记、代市长张飞飞在学院领导的陪同下到评估专家驻地，亲切看望评估专家组全体成员。　　12月16日上午，我院人才培养工作评估情况通报会在专家驻地会议室召开。人才培养水平评估专家组全体成员，副市长罗平，学院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉出席会议。通报会由专家组副组长孙敬华教授主持。　　12月21日上午，院党政班子召开会议，专题研究评建工作整改事宜。会议由方志斌院长主持。院评建办负责人汇报了《巢湖职业技术学院评估整改工作的基本思路及步骤》　12月21日下午，学院召开各部门负责人会议，落实评建工作整改任务，并就评估工作奖惩兑现进行工作布置。院领导方志斌、丁家康、茆书斌、胡其云、孙兴林、金辉、汤先觉出席会议。　12月24日晚，学院在西区礼堂内隆重举行“喜迎2010年”联欢晚会。院领导方志斌、丁家康、胡其云、汤先觉出席了本次晚会。方院长代表学院做了热情洋溢的新年致辞。

　在舞蹈中，“重心”是极为重要也值得探讨的问题，是维持舞蹈动作平衡的关键。重心训练在现今各类舞蹈训练中缺少深入的探索与研究，而将重心的训练提炼出来，加以深入，我们会发现它不仅是训练系统中不可缺少的重要步骤，还体现出了不同舞种通过不同的重心变化而渗透出的风格特色。本文结合中国古典舞蹈，谈古典舞中“重心”训练的重要性，在舞蹈当中，“重心”是极为重要的一个问题。身体姿势的变化会导致“重心”发生变化，而“重心”的变化直接影响着动作的完成。

　一、舞蹈“重心”研究

　1、人体重心

　人体重心是指人体重量的中心。

　人体静止时，重心处于人体脐部附近 ，一般来说，受身高、体重、骨骼发育不同的影响，每个人的重心位置不同。在运动中，人体全部环节所受重力的合力的作用点就是人体的总“重心”，即“人体重心”。

　人在静止状态下处于自然直立时，人体的“重心”是接近人体中央矢状面内，稍偏向第三骶椎上缘平脐并位于其前方7厘米处。准确来说是位于脐(肚脐)下方，这并非是人体的中心。例如:当人们站在栏杆前，发现栏杆低于小腹的时候，越靠近栏杆就越会感觉到不安和恐惧，当人一旦失去稳定，就有可能坠落,这是逼近重心，失去安全感的心理作用。

　此外，重心还随着人体位置的移动和躯体形态的变化而略有不同。人静止站立的时候，重心位置在唯一的一个点上，而当人体发生型姿改变的时候，人体重心的作用点就在随之变化，如将姿势变化成右脚为主的姿态，重心的作用点就会向右倾，向右倾斜的重心并不能使重心不稳，而是重心随着作用点的改变而改变，以此来保持身体的平衡。

　2、重心的支撑点

　当人体站立时，人体重量的支撑点大多数是偏于脚跟部位，这使人体相对自然、平稳。当人体处于向前行走的运动状态时，人体重心的支撑点将是由脚跟经过脚弓到脚掌的运动过程完成的，双脚通过与身体重心的交替滚动而完成向前行走的动作，而当人处于奔跑的状态时，人体重心的支撑点则是偏向于脚掌为主要支撑点。所以，重心的改变，有助于运动的产生，且提高运动的效率，能够使身体轻松地完成奔跑的动作。

　我们的脚是整个身体重量的支撑体，双脚之间的左右、前后的有效位置所形成的面积，有效的形成了重心支撑面，想要保持平衡，重心就不能离开支撑面的有效范围，否则就会失去对重心的`控制。

　由此，我们可以在贴切舞蹈探索重心支撑点的时候，不难发现在舞蹈的重心研究中，脚跟、脚掌的支撑点以及多点形成的支撑面的重要作用。

　3、舞蹈重心

　在舞蹈中，“重心”是极为重要也值得探讨的问题，是维持舞蹈动作平衡的关键。各种结构复杂的舞姿控制;舞姿之间的流动、变化;大幅度的跳、转等等，都需要在平衡“重心”的基础上才能进行。对于人体平衡稳定性的保持，平衡面大，动作的稳定性就容易维持，而平衡面小，对于动作的稳定性就不容易维持。支撑面的面积越大，则稳定性越高，支撑面越小，则稳定性越小。

　比如西方芭蕾舞中的足尖艺术，就具有相当大的难度，一方面对于整个人体的重心支撑点很小，难以维持稳定性。另一方面在延长肢体的同时还要完成许多丰富而具有难度的动作技巧。它不但将西方崇尚上帝的宗教理念发挥到了极致;夸张了西方人开放热情的审美取向，更使“足尖”这种表演形式成为芭蕾舞中具有特色的一种代表形式。在足尖上完成优美的舞姿、飘逸的动态、轻盈的旋转与跳跃是相当难的，这样的训练程序与训练方式是科学而值得关注的。单腿立足尖的动作就比全脚着地的单腿支撑动作的稳定性差，而双腿支撑的动作要比单腿支撑的动作稳定性高。“重心”位置高，平衡的稳定性就小，“重心”位置低，稳定性就大。

　重心的变化随时随地都与舞蹈动作紧密联系着，所以舞蹈重心的训练是舞蹈训练中不可缺少的重要环节，也是舞蹈动作稳定、发展、提高的重要因素。“重心”的训练是舞蹈训练中不可忽视的重要部分，用正确的方式方法运用重心不但能更好地完成舞蹈动作与技术技巧，还能更加生动的展现舞蹈动态与舞蹈风格。重心训练在现今各类舞蹈训练中缺少深入的探索与研究，而将重心的训练提炼出来，加以深入，我们会发现它不仅是训练系统中不可缺少的重要步骤，还体现出了不同舞种通过不同的重心变化而渗透出的风格特色。

　芭蕾的足尖、戏曲的厚底儿、满族的寸子……都通过不同的重心变化体现出了不同的技艺与风格。所以，在舞蹈训练中，我们不但要注意重心动作的合理性。更要注意在重心的变化中所渗透出的语言意义。

　二、汉唐古典舞重心的意义

　汉唐古典舞是以中国古代文明史中最辉煌的汉、唐精神和艺术气质为审美主干，以汉、唐为代表的乐舞文化传统和明、清以来发展成熟的戏曲舞蹈形式为支点，而创建的中国古典舞学派。“汉”、“唐”两个字只是用于区别于“李唐”古典舞的另一称号。现今在完整得训练体系中存在而发展。在以孙颖老师为创始人发展起来的汉唐古典舞学派中，人们看到的是中国上千年的文化得以传承。汉唐古典舞不仅是一种艺术形式，更多的传达了中国从古至今的时代特色和审美文化。当古诗词、绘画、建筑等作为古典文化呈现时，出土文物中的舞蹈形象，唐诗宋词的舞姿记载，岩石壁画的生动形象，都验证了中国古代舞蹈的古典形态。

　汉唐古典舞以中国历史文化为根基，在舞蹈作品中以断代的形式创作出了大量的剧目，无论是原始氏族部落的野蛮、粗鲁还是魏晋的浪漫、逍遥，隋唐的雍容还是宋代的清雅，汉代的宏放还是明清的细腻，在每一个作品中都体现出了独具特色的时代风格，蕴含着别具古典韵味的历史迹象，呈现出的是不同时代的审美意味。而在教学体系中，基训课作为根基课程，更是在不断寻求着具有风格各异的组合形式训练古典舞者，建立具有中国特色的文化教学体系。从形态各异的“单词训练”到精彩绚丽的“风格性组合”，从行云流水的“流动连接”到张扬大气的“步伐训练”，无不让欣赏者尽赏各异文化的时代大餐。在单词、短剧、塑性、平衡、步伐中无不联系着舞蹈重心，而流动连接、肢体化解、力量速度中更是要以重心训练为基础。我们会发现在汉唐古典舞训练体系中之所以呈现出鲜明的舞蹈风格，最为主要的是它不以芭蕾把杆训练为训练手段，也不以戏曲的形态为风格性舞姿，这样的起点使得汉唐古典舞舞姿大气、神形兼备，完整的体现了不同时代的舞蹈风格，增加了舞蹈的动态与韵律。为了将舞姿的完整性与动态性展现出来，重心训练是汉唐古典舞基训课中尤为重要的训练步骤之一。

这个舞确实侵权了， 而且哈辉其实已经被北舞告过一次了 也是因为侵权 但是那次没有追究哈辉。可是这次她又一次侵权而且编舞所有的东西都是北舞的孙颖老师编的她也没写进去， 现在北舞正准备告哈辉，哈辉现在也不敢承认。各方面都没做出回应，据我北舞的朋友说哈辉的后台貌似挺硬的。

　　孙颖歆有哪些感人的资料呢一起来看看吧!!以下是我为你精心整理的孙颖歆的个人资料介绍，希望你喜欢。

　　孙颖歆的个人资料介绍

姓名:孙颖歆

曾用名:孙卉凝

性别:女

朋友爱称:卉凝

出生日期:1987年1月9日

星座:摩羯

血型:A

身高:163CM

体重:53kg

民族:汉

籍贯:陕西西安

性格:温柔得开朗利落;妩媚得神清气爽;感性得洒脱自在;敏锐得宽容豪迈。并且辩才无碍、心胸如海。

粉丝称呼:柠檬

喜欢的颜色:白色

喜欢的食物:火锅

最近的格言:活在当下。

2009年最喜欢的书:《康桥园》

博客推荐:新浪《太桥旦曾的博客》

　孙颖歆的个人演艺经历

孙颖歆毕业于中央戏剧学院，在主演《少林寺传奇》之前，虽说曾主演过多部影视剧，但却从未和打戏、女打星这些名词沾过边。2006年，孙颖歆得到了参演《少林寺传奇》的机会 。

2007年，孙颖歆饰演了《少林寺传奇之乱世英雄》中的侠女惜月。从开拍伊始孙颖歆便开始习武，她不是花拳绣腿去比划，而是一招一式去学。最开始研习少林拳法时由于少林拳太过刚猛，又改学咏春拳等 。

2009年，她出演了《少林寺传奇之十三棍僧救唐王》。这部电视剧讲述的是十三棍僧救唐王的故事，孙颖歆在剧中饰演美丽刁蛮、性情骄纵的王玉凤 。

2010年，孙颖歆饰演了《少林寺传奇之大漠英豪》中的冰玉 。

2011年，在中央电视台的《我要上春晚》第二轮第七期中，与《少林寺传奇》的其他演员李渊、李冲、曹骏、潘元甲、徐鹏君等一起，登上了《我要上春晚》的舞台，带来了一段功夫表演《少林功夫秀》。

2011年3月，孙颖歆受邀做客甘肃卫视节目《我爱每一天》，与梅林老师为观众展示当下流行素食做法，并在节目中与大家分享自己吃素食的心得 。8月，孙颖歆做客影视访谈节目《看了又看》，和主持人大左、谢楠畅聊戏里戏外的故事 。8月25日晚，第28届中国电视剧“飞天奖”颁奖盛典在国家体育馆举办，孙颖歆登台领取《少林寺传奇》获得的第二十八届“飞天奖”长篇电视剧三等奖 。

2012年的电视剧《聪明小空空》，讲述了一个酷似一休的小和尚，依靠自己的聪明机灵，与各种恶势力做斗争的故事。从《少林寺传奇》中走出来的“打女”孙颖歆加盟该剧，不同于《少林寺传奇》主打真功夫牌，导演都晓介绍，《聪明小空空》是一部文戏 。

　孙颖歆的外界评价

孙卉凝在《少林寺传奇1-乱世英雄》中饰演侠女惜月。此角色楚楚动人，身怀武功，但因肩负家族的血海深仇，一直想找机会报仇，与此同时也发现自己的亲生父亲还尚在人世，并引出一段令人难以忘怀的往事，此人一直自己行走在江湖上，是一代侠女。

在《少林寺传奇2-十三棍僧救唐王》中饰演女一号刁蛮任性的公主王玉凤，由于在剧中不俗的表现让她跻身进入了网友评选的大陆九大功夫女星的行列，被称为"英气勃发的后起之秀"。香港媒体盛赞她是"2008年荧屏最靓丽的女演员"，多次被程小东赞扬是"最靓丽的女打星"。网友们作诗这样评价她在剧中的优秀表演:"才貌双全孙卉凝，武侠大戏展风情。女扮男妆走天下，风流巾帼江湖行。戏外人称乖乖女，剧中迷倒黄秋生。大宋传奇崭头角，少林磨砺成精灵。"

1我们现在看到的《白纻舞》、《绿腰》是《仿唐乐舞》中的片段，1987年起，陕歌与唐乐宫合作推出了《仿唐乐舞》顾名思义，从“仿”字不难看出这并不是真正意义上的唐乐、雅乐以及礼乐，唐代舞蹈种类很多，气势磅礴，这只是仿唐时期舞蹈的一个缩影！

2、汉唐古典舞的创始人孙颖曾为电视剧《唐明皇》、《三国演义》编舞，那这些电视剧中出现的古代舞蹈是因为是电视剧需要而编排的有且商业化，并不会按照孙颖老师的学科建设时那种要求的需要来创作再者是根据导演要求和演员水平和镜头取景需要来编排！

3《寻根述祖谱华风》舞剧《铜雀伎》都是经典的汉唐舞蹈荟萃，不知你看过舞蹈诗《大风歌》没，这也是一部很棒的汉唐舞蹈诗。其实你没有必要去细细划分，汉唐舞蹈只是古典舞的一个分支，包括敦煌舞蹈也是古典舞的分支，它们都是古典舞，古典舞是很大的一个概念，一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。关于古典舞这个意义这个你可参考一下古典舞中的学科介绍。我就不细说了。、

建议，你若真想分清楚某个古典舞是不是汉唐舞，你可以多查阅一些书籍中关于汉唐时期舞蹈的介绍，（可以看看金秋的《中国传统文化与舞蹈》里面中国各个时期的舞蹈都有些介绍包括你可以从和文中了解舞姿形象）看多了你就能分清了是不是汉唐舞蹈，1可以从服饰上看是不是汉唐时期的2通过书本中了解的舞姿有没有在这个舞蹈中出现，3就是音乐是不是汉唐时期的那种~~~~

参考：孙颖老师汉唐舞学科建设有一定的偏差，汉风比较浓郁，而唐时期的那种舞蹈他没做出来很可惜，唐时期的舞蹈大部分已经流失至日本韩国，在哪些地方有我们中国盛唐舞蹈的精髓，日本的雅乐《兰陵王破阵乐》，韩国的宫廷舞蹈唐乐呈才都有唐时期舞蹈的影子，盛唐时期舞蹈最大的特点就是大气，庄重，典雅，拥有者一个大国的风范敢包罗各地舞蹈，如，胡旋舞是西域胡人舞蹈等等。

要说唐乐雅乐做的好应该是台湾，不妨看看台湾的“汉唐乐府”的舞蹈，从音乐从服装从舞蹈演员的动作中你就可以找回唐时期的舞蹈样子，只是你不一定能接受比较形象和原始，湖南卫视有做过一期台湾汉唐乐府的节目，你可以搜搜看看参考一下，也可以买汉唐乐府的作品看

汉唐乐府视频：http://wwwtudoucom/playlist/playindexdolid=7694145

从视频中你可以看出于孙颖老师的作品还是有很大的差异