想问一下关於彩云国物语内宋太傅的资料

不太清楚~只知道他是刘辉的武术师傅，只知道他年轻时抽签决定跟随先王效忠先王。他对夫人说的第一句甜言蜜语是“我要去那些黑心剑道馆砸场子，你要不要随我来？”蜜月旅行是全国战场遗迹巡礼，从与夫人邂逅到结婚花了5年时间。（消息来源：宵太师）

一些其他人的资料：

红秀丽（こぅ しゅぅれい Kou Shuurei）——彩云国贵族红门的**，虽然说是名门，但是家里却穷得可以，不得已秀丽只好四处打工维持家计，被养成了庶民派的勤劳女子。上次为了五百两黄金假扮贵妃调教昏君，任务完成离开后宫以后，正为国王刘辉的追求感到苦恼。

紫刘辉（し りゅぅき Shi Ryuuki）——前任国王最小的儿子，本来无论如何都轮不到他做国王，被推上国王宝座以后，仍妄想迎回二皇兄做国王，所以在后宫玩起扮昏君的游戏，在秀丽的调教下终于愿意认真做国王。现在正在谋划一件与秀丽有密切关系的“阴谋”，坚持不懈地追求秀丽（单恋！），虽然在旁人眼里他的追求让秀丽离他越来越远（没有人愿意告诉这个可怜的国王这样做是不对的），标准的白痴国王。

茈静兰（し せいらん Shi Seiran）——红家的仆人，真实身份是遭到流放的紫清苑（し せいえん Shi Seien），刘辉的二皇兄。现在是驻守粮仓的小兵一个。在炎热的酷暑下，为了红家修缮屋顶的费用，以每天五两黄金的报酬暂时加入羽林军巡逻队。

蓝楸瑛（らん しゅぅえぃ Ran Shuuei）——武将，刘辉的重臣之一。 武将。为人好色（= =||||）因逃避对嫂子的爱而来到朝廷，由文官考入，后转为武官。在珠翠受到危险后，最终发现自己一深深爱上了她。

蓝龙莲（らん りゅうれん Ran Ryuuren）——彩云国国主近臣蓝楸瑛的弟弟，上治三年国试榜眼。有天赋的才能。不过，以出奇的服装表现独特的感性。常常被当成古怪的人一样对待。和红秀丽、杜影月在一起时最开心。

四岁时，因其天才的能力而获得了“龙莲”这个名字，关键时刻拥有颠覆蓝家宗主决定的能力，一直以来都是孤独的，因为“蓝龙莲”不能被任何人利用，甚至不能让人产生它可以被利用的想法，但后来遇见了真心对他的影月和秀丽，因而甘心全力帮助他的“心灵挚友”们。

李绛攸（り こうゆう Ri Kouyuu）——吏部官员，刘辉的重臣之一，也是秀丽叔叔的义子。这次是他请秀丽女扮男装到户部帮忙的。 文将．曾在红玖琅的劝说下对秀丽产生过异样的情感，最终明白了自己真正想要的，放弃了秀丽。是一个可爱的路痴。。（在自己家里都迷过路饿。。）

浪燕青（ろう えんせい Rou Ensei）——晕倒在红家门口的大汉。与静兰是老相识，似乎与都城突然猖獗起来的土匪盗贼有莫大联系。在静兰调入羽林军的时候，他负责保护秀丽的安全，跟秀丽一起到户部打工挣钱。喜欢秀丽。

红邵可（こう しょうか Kou Shouka）——秀丽的父亲，当朝小官一个，看似是个非常闲散的人，其实是个深藏不露武功高手，是风之狼的头领——黑狼，有很多秘密。

黄凤珠（こう ほう じゅ kou hou zyu）——户部尚书。真实姓名除了同在户部工作的景侍郎和其他少数几人以外已经没有人知道，所以平日被人称作黄奇人（こぅ きじん Kou Kijin）。大家除了知道他是个男的以外，年龄不详，原因是他一直戴着面具，而他戴面具的原因是他倾国倾城的容貌。。（曾在朝廷的男官中引起了不小的骚动。。）

红黎深（こぅ れいしん Kou Reishin）——邵可的弟弟，玖琅的哥哥，秀丽的叔叔，绛攸的养父。秀丽在户部打工时，经常在朝廷里碰见的一个官员，他总是非常热心的帮秀丽搬东西、问寒问暖。生怕被秀丽知道自己是她的叔叔，因为据说自己喜欢的女人却是自己的侄女，这是一件很痛苦的事。-_-||有人发现这个大叔似乎总是事先埋伏在秀丽必经之地……

霄太师（しよ Xio）——百官之首，当朝第一重臣，王城的镇山之宝，平时看起来是个糊涂老头，其实有极其残酷的一面，刘辉就经常吃他的苦头，这次为了报复他，刘辉在宫中散布了一个谣言，差点没要了霄太师的命。

茶鸳洵（さ あんじゅん Sa anjun）一一即朝廷三师之一的茶太保。在《红风乍现》中因为谋反而被霄太师杀死，但是事情并未因此而结束，霄太师把茶太保的灵魂装在了茶家宗主象征的戒指里。茶太保似乎和霄太师有个鲜为人知的约定，小说至今尚未把疑团解释清楚。

缥璃樱（大）——缥家宗主，拥有奇异的力量和不老的容颜，只对蔷薇姬感兴趣，现在已经80多岁了。

缥璃樱（小）——缥璃樱的儿子，现在仙洞宫工作，会观星明，面相，有预知能力。本人很不会说话，但很懂得尊重女性(缥家母系社会- -||)，刘辉很喜欢他，经常邀他在府库谈话。

榛苏芳——最初听从父亲向秀丽进行求婚，然后卷入了赝品时间，因部长头脑的佩戴了一身狸猫饰品而被静兰称为狸狸。同时因有感于静兰的阴险而成其为竹笋怪人。

王庆张（三太）------秀丽的青梅竹马。是有钱商人家的儿子，好像小孩子一样的莽撞冒失。很认真地喜欢着秀丽。

蝴蝶------贵阳首席名妓，最大妓恒娥楼老板，也是贵州地下势力众老大之一，对秀丽非常照顾。

凌晏树——贵族的根据地——门下省内拥有强大实力的人。不知为何非常中意秀丽，因而出手试探。

葵皇毅——御史台长官，与凌晏树青梅竹马，是一个非常冷酷的人，面部表情很严肃。贵族葵家的唯一幸存者，吹得一手很好的龙笛。

碧珀明-----与秀丽同科的进士,第四名,虽然因是贵族比较高傲,但心眼不坏十分崇拜李绛攸,视其为目标

杜影月（と えいげつ To Eigetsu）-----与秀丽同科的进士,状元,后与秀丽一同担任茶州州牧喝酒时,体内白仙阳月会出来,（跟他完全两样！）心地善良,脾气很好

缥珠翠（しすい Sisui）-----宫中女官，“风之狼”成员，拥有能力“千里眼”。喜欢秀丽的父亲。

香铃（こぅ りん Kou Rin）-----茶太保养女，关心杜影月。

茶朔洵（さ さくじゅん Sa Sakujun）------茶家二公子，看起来是浪荡公子，实际心狠手辣。喜欢秀丽，为赌秀丽是否愿意为其泡甘露茶而最终被毒死。后又有复活迹象，是个少见的美男子。

茶春姬-------茶太保的孙女，其声音有催眠人使其听从指令的力量。

蓝十三姬------蓝家千金，酷似秀丽。

黑耀世－－左羽林军将军，楸英的上司，是位过度沉默的武人，与白将军是争吵伙伴（？？）小说－身畔白百合

白雷炎－－右羽林军将军，性格豪放而直爽，能够为黑将军的无言举动做翻译！小说－身畔白百合

一千零一夜，渔夫和魔鬼的故事（叙述，已婚，浪漫，童话，恶搞剧本）

民间传说，嫦娥奔月（多人角色扮演，评书范儿，舞台风，表白，伪正能量）

宋朝古文，爱莲说（适合单人声情并茂高声朗读的短篇说明文）

这些都是现成的名著，而且是不分年龄段的，很容易被接受的，有着大众基础的喜闻乐见的题材，勇敢的骚年啊！快去创造奇迹吧！朝着目标♂努力吧！不必言谢！

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渔夫和魔鬼的故事

有一个渔夫，他很害怕老婆。每天打鱼回来还要给她挑鸡眼。

这天，他老婆说：“你马上去给我弄条鲸鱼，我要涮鲸鱼肉火锅！”

渔夫：“小甜甜，不要吧，鲸鱼那么大，得多大的锅啊！”

老婆想了想说：“好吧，你去到海里弄只袋鼠来尝尝也不错！”

渔夫：“美人真是有创意啊！我支持。但是，我是个渔夫耶，袋鼠那东西我没见过，贸然猎捕势必会碰钉子，挫伤我幼小的自尊心。”

话未说完，老太婆抓起一个火车头砸向渔夫，渔夫眼明手快，机灵地一闪，被砸中了。

老太婆：“听见没有，晚上回来，一定要见到袋鼠，否则的话，这个火车头就是你的下场！”说着，一个螺旋梅花大坐，将火车头坐了个稀巴烂。

渔夫拍手赞道：“好臀力！好好好，我这就出发，你放心吧！”

渔夫驾着他的小船“木子美”号来到了海上。风平浪静的海面上突起变化，狂风一阵一阵地刮，巨浪一个接一个地打来。渔夫唱道：“风儿风儿你别刮，我长大挣钱给你花！”风浪毫不理会，继续作孽。渔夫此时想起了高尔基的作文《海燕》，顿时一股豪气在胸中裸奔，他迎着风浪大吼，“让暴风雨来得更漂漂一些吧！哈喉喉喉——”

风浪“扑哧”一声戛然而止。

渔夫笑道：“你这风浪，还真是调皮……那好，你们不闹了，我开始打鱼喽！”

他撒下了第四网。（哎？怎么开始就是第四网？是不是白痴作者偷懒没写前三网？作者：不是啊。是老渔夫交待的，因为他每次打鱼前三网都打不到什么，于是他就想了一个办法，每次都从第四网开始撒……）

拉上来一看，一条鱼也没网到，却有个封了口的洗衣机！洗衣机上贴着“妈咪妈咪哄”字样的封条。

渔夫自语道：“这是个什么玩意？”

洗衣机：“看什么看？没见过美女洗衣机？！”23

渔夫吓了一跳，问：“洗衣机是什么东东？比袋鼠肉好吃吗？”

洗衣机：“靠！你脑子没装排水管呀！洗衣机，洗衣机，当然是洗衣服的机机喽！”

渔夫：“洗衣服的机机？机机……机机？”

洗衣机：“拜托你一把年纪了还这么*荡，小心我把你放到我甩干桶里甩一甩！”

渔夫指着上面的封条问：“哎？这个封条好像很面熟耶！让我想想……哦，对了！压孙猴子的五行山上就是贴的这个字条！”

洗衣机：“你这个老带鱼还真聪明，那我问你，这‘妈咪妈咪哄’是什么意思呢？”

渔夫笑了，说：“妈咪妈咪哄没有什么具体的意思，就好比‘oh，yeah’‘哇塞’，一样是个口头语罢了，不过，这可是佛主的口头语。现在这句话好流行的，我内裤上也印的有，不信你看！”

洗衣机：“得！得！才不要看！人家还是个黄花大洗衣机，你就给人家看内裤？哼！不理你了！”

渔夫：“呵呵，sorry！谁用封条把你封了？你里面装的什么？”

洗衣机：“是西天佛界工商所封的，我也不知道里面封的是什么。”

渔夫：“那我可不可以打开看看呢？说不定里面装的是袋鼠呢！”

洗衣机：“我靠！袋鼠是你爹啊！张口闭口都是袋鼠的。你要打开就打开，反正被你捞上来了，随你的大小便啦。”

渔夫：“那我可要开封了啊！”说着，就去揭封条。

洗衣机：“啊——”

渔夫：“靠ded！吓我一跳，你叫什么？”

洗衣机：“好爽啊！！”

渔夫：“色——情！”

说着就打开了洗衣机的盖子。

突然，一阵白烟从洗衣机里升起。白烟里隐约能看到几个大字：“请注意，主角要出场啦！”

渔夫吓得退了两步说：“大场面啊！”

白烟散去，一个面目狰狞的妖怪出现在渔夫面前。

妖怪说：“想不通！这个缺德的菩提老祖就因为我和他一张牌就把我关在这瓶子里三千年……三千年啊……三——千——年！桑田沧海呀啊啊，向往着自由自在……”（《西游记》中悟空自编小山歌））

妖怪唱完，对渔夫说：“可怜的老头，在我被关的第一个一千年，我发誓如果有人救了我，我就让他成为网站的CEO！结果没人来救我；在我被关的第二个一千年，我又发誓，如果有人救了我，我就让他成为《青年文学·校园版》的主编！结果还是没人来！！”

渔夫插话道：“我现在帮你救了出来，不要求别的。帮我弄个袋鼠就OK！”

妖怪接着说：“我绝望了，我愤怒了，我崩溃了！我感到了人情的淡漠，世态的炎凉！我发下毒誓：谁再救我，我就吃了谁！”

渔夫大惊：“你……我靠ing！你个死人妖。救了你，你还要吃我。TMMD！最近真倒霉！前天，我一网下去，打上来一个瓶子，当时我想起老辈的人说，在海里捞上来的瓶子里有魔鬼，可我不相信，结果一打开瓶盖，果然是个魔鬼！虽然我有点儿失望，但考虑到人家毕竟这么大的体积塞在这么小瓶子里这么久，也该出来活动活动了，于是我抱着一颗世界大同、保护珍惜动物的爱心，把他给放了；昨天，我一网下去，又没打到鱼，网里是一个电饭煲，打开盖子，靠，又是一个死妖精！我恼怒啊。但转念一想：谁家没有本难念的经呢？算了。于是，我把他也给放了；今天，几乎绝望和疯狂的我在撒网之前发下毒誓：如果今天再打到妖怪，就把他关到小屋里听一个月的广播剧：央视版的《射雕》……结果还是让我看见了你。帮我问候一下你妈：要是孩子多的话，就弄个大衣柜一起装起来得了，干嘛这么费劲让我一个一个地捞啊！”说完，渔夫念了一遍‘妈咪妈咪哄’，那魔鬼就 “啊”地一声被收进了洗衣机里。旋即封条又被贴了回去。

洗衣机看得目瞪口呆，颤抖着说：“大爷，一开始我就看出你不是小角色，你看，我猜得没错罢。以后你就做我的老大吧。”

渔夫：“唉——袋鼠没弄到，却弄个洗衣机回去，不知道老太婆怎么骂我呢！”

洗衣机：“不会吧，你这么拽，还怕老婆？”

渔夫：“关你屁事？我乐意。唉！洗衣机也不能涮着吃。”

洗衣机：“但是，我可以帮你们洗衣服的！”

渔夫：“你的洗衣桶现在封着魔鬼，还用个屁呀！”

洗衣机：“我这边还有一个甩干桶呢！你可以用它来腌咸菜。”

渔夫：“对啊，这倒是个好注意。不但能腌咸菜，还可以存放点儿臭豆腐什么的。”

洗衣机：“不要啊！”

就这样，渔夫带着魔鬼回去听《射雕》去了！我现在好同情魔鬼！魔鬼好可怜，好卡哇依！

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嫦娥奔月

“昆仑山，横跨西藏青海两地。平均海拔四千五百米，是一座名副其实的高山。每天爬一米，要爬四千五百天，每天爬十米，要爬四百五十天。每天爬一百米，太累了，还是坐下来听我讲故事吧。在昆仑山上，有着许许多多的神话传说。话说后羿自从上昆仑山射下九个太阳之后，感觉爬山是一种很好的锻炼。于是他天天爬，年年爬，终于成为了——蜘蛛人！”

后羿：“旁白，你也太离谱了吧。蛛蛛人是被蜘蛛咬到手指才变身的，我整天爬来爬去最多只能成为壁虎人。”

玉皇大帝：“唔！一切有为法，如梦幻泡影，如水月镜花，如雾亦如电。”

后羿：“这位大哥念的诗不错啊！”

玉皇大帝：“大哥？朕不做大哥好多年，你知道寡人是谁吗？”

后羿：“口气这么拽，难道你是天王老子？”

玉皇大帝：“没错！寡人就是天王老子，学名玉皇大帝！你就是后羿吧？”

后羿：“原来是玉帝陛下，上次我结婚你怎么都不露个面？”

玉皇大帝：“什么？你已经有老婆了？你小子不错嘛！哈哈哈！什么时候结的婚，也不请哥们喝几杯，你也太不够意思了！怎么样？新婚生活怎么样啊？啊啊？哈哈哈哈！”

后羿：“陛下，请你庄重一点儿罢！”

玉皇大帝：“对！嗯！嗯！寡人哪里不庄重了？寡人这次到昆仑山来，是想寻访一下有缘的人，将不死之药赐给他。在朕手里的这一包仙丹，便是不死之药了！吃上一颗，便可以长生不死，升天成仙。吃上两颗，便可长生不死，升天成仙，吃上三颗，还是长生不死，升天成仙。”

后羿：“了解！也就是说无论吃多少颗结果都是一样的吧？”

玉皇大帝：“聪明！朕果然没有看错你！你的事迹朕也听说了。射下九个太阳果然非同凡响，连九阳神功都不是你的对手。听说你还开了一家后羿箭术研究所，广收徒弟，教授绝世箭术。这种一代宗师的胸襟正是我等要大力表彰的对象。所以，发给你三颗神仙丹，你可以偕同你的爱人，再带上一只宠物，一起羽化登仙，逍遥自在。”

后羿：“多谢玉帝陛下，不过神仙丹这个名字听起来像不良药物的名字。”

玉皇大帝：“哦？真的吗？那就改为销魂升天丸好了！”

后羿：“多谢玉帝陛下赐我神丹！在下还有一点儿事要办！先行告退！”

玉皇大帝：“去吧！呵呵！果然是新婚夫妇啊！”

后羿急匆匆地下山回家，准备和嫦娥分享仙丹。而留在山上的玉皇大帝不由得生出了一股莫明的情绪。

玉皇大帝：“寡人这么做究竟是对是错？总是把积压在天府里快过期的神仙丹药送给凡人——不过放着也是放着，上次送给一个叫彭祖的，结果他活了五百岁，人中比脸还长，唉！”

后羿：“啊呀！三颗仙丹怎么只剩下一颗了呢？都怪我赶路太过匆忙。算了，反正我在人间逍遥自在，成为一代宗师，什么销魂升天丸不吃也罢，带回家做个装饰品吧。”

嫦娥：“老公！你回来了！！看我给你做什么好吃的了！”

后羿：“不用看了，从你的嘴里散发的浓浓的气息来看，你应该是做了凉拌韭菜、大蒜杂酱面、洋葱炒鸡蛋和油炸臭豆腐。”

嫦娥：“哎呀，老公你可真聪明啊！”

后羿：“这只需要一点点儿的嗅觉就可以了。不过，能不能请你在下次吃完的时候，喝杯牛奶漱漱口呢？”

嫦娥：“人家着急出来寻你嘛！老公你上午上哪去了？你身上怎么会有这么长的一根毛发？”

后羿：“哦，这根是玉皇大帝的胡子。我今天早上去昆仑山顶上锻炼，遇到了玉皇大帝，他奖励我一颗仙丹，叫消魂升天丸，吃后可以成仙。”

嫦娥：“老公，下次你能不能找个好的借口呢？天底下有哪个老婆会相信这样的借口？”

后羿：“虽然一般的人听来不可思议，但是这既然是个神话故事，你也就见怪不怪了吧！”

嫦娥：“那——我就相信你吧。”

后羿：“这才是我的好老婆嘛！对了，那个躲在墙角鬼鬼祟祟的家伙是谁？”

嫦娥：“他是要加入你的后羿箭术研究所拜你为师的人，名叫逢蒙。老公啊，此人行为诡异，经常自己一个人躲在墙角吃拉面。我看他心术不正。”

后裔：“嫦娥，你老是改不了这疑心病。说不定是人家害羞呢！喂，那边的小伙子！叫逢蒙的是吧，你要拜我为师？”

逢蒙：“弟子叩见老师！弟子在家乡时便久仰老师的威名，就好像浩月当空、群星不能与之争辉；又好比春风雨露，遍泽世界各地。无论僧侣、道士、俗人、甚至连猫狗禽兽提起老师的大号，都纷纷赞不绝口。所以弟子这次来学习箭术，但求老师能够不嫌弃弟子，收在身边效犬马之劳！”

后羿：“舒服！真舒服！我收徒弟从来没有这么舒服过！好，你就是我的大弟子了，位居八百弟子之首！”

嫦娥：“老公，我……我还是觉得此人心术不正。”

后羿：“住口！妇道人家懂得什么！逢蒙，你以后就刻苦学习箭术，以后一样可以成为神箭手！”

逢蒙：“多谢师父！师傅您不仅箭术高超，人还长得帅呆了！”

后裔：“啊！好爽啊！在人间真好，我为什么想着成仙呢？这颗消魂升天丸扔了！不，还是不扔，起码也是玉皇大帝的赠品。嫦娥，你把它包起来当传家之宝好了！”

嫦娥：“是！”

就这样，逢蒙成了后羿的大弟子。他整天学习箭术，表面上十分刻苦，实际上正如嫦娥所说，此人是个心术不正的人。自从他看到后羿把仙丹交给嫦娥保管后，就很注意这件事，很想把仙丹拿到手，得道成仙，因此一直在寻找机会。这样，后羿才会吃了大亏。真是不听女人言，吃亏在眼前啊！

这天，后羿带弟子们上山狩猎，逢蒙找了个借口留了下来。后羿走后，他就来找嫦娥。

逢蒙：“师母！你在哪里？师母！你快出来！！！”

嫦娥：“逢蒙，你不是生病了吗？怎么有力气在这里大呼小叫？”

逢蒙：“师母我问你，仙丹吃了是否真的可以成仙！”

嫦娥：“我不知道呀！”

逢蒙：“你把仙丹放哪了？”

嫦娥：“……”

逢蒙：“快说啊！你怎么不说？”

嫦娥：“大白痴，我不会交给你的！”

逢蒙：“少废话！快说！你把仙丹放哪儿了？”

嫦娥：“你以为我会怕你吗？我早就看出你心术不正了！打死我也不交！”

逢蒙：“看来只能智取了！嫦娥！没想到你空有美丽的外表，却只是个花瓶。”

嫦娥：“你凭什么这么说呀！”

逢蒙：“你肯定是忘了把仙丹放在哪儿了，所以才交不出来。嘿嘿，我就知道，像你这么漂亮的女人，一般都没什么大脑。”

嫦娥：“气死我了，告诉你吧！我可是记得清清楚楚，仙丹我就放在梳妆台的盒子里！我不会交给你的！”

逢蒙：“你不交给我，我不会自己拿吗？啊哈哈哈哈！”

嫦娥：“啊？我……我上当了！不行，我先拿！”

逢蒙：“我抢！”

嫦娥：“我跳！”

逢蒙：“我再抢！”

嫦娥：“你抢不着！好，现在仙丹就在我手里了。你不要过来！过来我就吞下去！”

逢蒙：“你还是乖乖地交出来，不然我就把毛毛虫塞到你的衣领里！”

嫦娥：“啊！好恶心啊！我警告你不要逼我啊！”

逢蒙：“我就逼你，怎么样啊？啊？啊？”

嫦娥：“我吞！！！”

逢蒙：“啊！！！不要啊！”

旁白：“各位听众，各位听众！假如你刚刚打开洗衣机，那么你听到的是名嘴麻辣烫为您现场直播的嫦娥女一号升天的发射情况。现在嫦娥的四周冒出了白烟……她的双脚离地了，是的，双脚离地了。而且她全身闪闪发光，脑袋后面出现了一个光环，估计是要做神仙啦！

27

我们再来看看现场观众的反应情况。现场惟一的观众逢蒙张大了嘴巴，很显然对这一现现象很是好奇。他的眼里还有一点儿泪水，好像是既后悔又难受。

我们再把注意力放到嫦娥的身上。嫦娥现在的位置已经是在半空之中了，突然从她的身上脱离掉了两样东西。我们知道，人和火箭不同，没有燃料舱，那脱落的是什么东西呢？原来是两只鞋子。我们知道嫦娥有两条腿，所以就有两只鞋子。那么一个嫦娥两条腿，两个嫦娥四条腿，三个嫦娥六条腿……有兴趣的听众可以自己研究一下。

现在从外太空传来的消息说，嫦娥已经安全地在月亮上着陆了。玉皇大帝亲自为她的宫殿题了词叫“广寒宫”，看来嫦娥已经开始了她的神仙生活。我们的转播也就到此结束，谢谢大家。“

嫦娥：“原来成仙居然是这么无聊的，一个人住这么大的房子，无聊死了。咦，是谁在砍树？”

吴刚：“是俺呀，大姐！”

嫦娥：“月亮上也就那么一棵树，你砍它干什么？”

吴刚：“大姐，俺山里来的，除了砍树，啥都不会。俺叫吴刚，那天在昆仑山砍柴，累了就躺在树下睡一会儿，不知道谁丢了一颗丸子在俺打呼噜的嘴巴里，俺就和斧头一起升天了！到这里没什么事干，就整天砍树玩。这月桂树越砍越长，要是俺家乡的树也一样，那可就好了！”

嫦娥：“原来是这样，咦？这里还有只小白兔？好可爱啊！你是怎么上来的？”

白兔：“……”

嫦娥：“你说话啊！你怎么不说话啊？哪怕一句也好啊！说啊！你又不是哑巴！”

白兔：“白痴！气死我了！我是小白兔，怎么可能说人话嘛！我说兔话你又听不懂。”

嫦娥：“那你现在怎么能说人话了？”

白兔：“被逼急了我还会咬人呢，说人话算什么！！！我真冤啊！在昆仑山吃草吃到一个丸子就飘到这地方来了。”

就这样，嫦娥在月宫住下后，许多百姓感念以前他们夫妻俩的种种好处，经常拿些糖果糕饼来拜谢嫦娥。拜月的风俗就是从那时起产生的，至于月饼是怎么来的，那又是另外一个故事了。

玉皇大帝：“嫦娥啊！在月亮上住得习惯吗？”

嫦娥：“习惯。就是，我很想念我的老公啊！还有，我好想吃大蒜杂酱面啊！真的好想啊！”

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爱莲说

世界上水生陆生的植物很多，比如狗邑巴草、猪耳朵稞子、灰灰菜什么的……这些花呀草的都非常地可爱。怎么个可爱法呢？你看，狗邑巴草就像狗尾巴；猪耳朵稞子就像猪耳朵；灰灰菜就像灰……而且，每年春天发芽，冬天落叶，一点都不带乱来的。就像守规矩的女孩一样，你能不爱吗？

晋朝的陶渊明只喜欢菊花，当时我就问他:“嗨！小陶，你怎么这么喜欢菊花呀！”他说:“关你屁事！菊花大！大的我都喜欢！”我说:“靠！你还真是乡下人买东西――专拣大的挑哇！怪不得你老婆脸那么大！”

自从唐朝以来，世间的人都非常喜爱牡丹。为什么呢？带着这个问题，我采访了几个唐朝人。

我：你好，我是刚果电视台的记者林长治，你为什么这么喜欢牡丹花？

唐人一：因为牡丹花大！

我：我没问你！……那位穿低胸衣的大姐，你回答一下吧。

唐朝大姐：哦，这个呀。牡丹花美啊！你看它，脑袋大脖子粗，显得多富贵。听说武则天皇帝最喜欢牡丹了！而且它价格昂贵，是身份地位的象征，一般人买不起，你看，我一下就买了八百多盆！

我：哇！买这么多啊，这么多牡丹花，院子能放得下吗？

唐朝大姐：放不下，可以放在床上嘛！

我：那你们睡哪里呢？

唐朝大姐：我们全家搭个帐篷在马路牙子上睡呗！

……

唉，原来人们喜欢牡丹是为了趋附富贵啊，可怜呀。你可能会问了，我喜欢什么花呢？我喜欢莲花。莲花就是荷花啦。它的叶子很大，像脚盆一样，可以给小青蛙当小雨伞，还可以用来做叫花鸡；它埋在泥里的茎会变成藕，很脆！藕片炒猪大肠是我的最爱！另外，它的花红白相间，很漂亮，可以入药，干吃可以败火；它的果实就更厉害了，也就是传说中的莲蓬头，又称花洒！种子叫莲子，可以入药，是八宝粥的一味重要原料。总之，莲花全身是宝，都可以为人类造福！

莲花：靠！没人性，口口声声说喜欢我，还要吃我全身，连我后代都不放过……

莲花是从淤泥里长出来的，但是花朵上却微尘不染，这都要归功于池塘下面的淤泥了。如果它们给莲花上抹点胶水，情况就不同了……莲花虽然仙子一样漂浮在泛着涟漪的水面上，却没有一点轻薄的意味……这是为什么呢？估计是因为家教严格吧。

你看它，茎得中间是空的，居然还可以这么挺拔，全都因为钙补得足哇！

再看它，一点枝杈都没有，就那么孤傲地直立，是不是像我一样因为太挑剔而找不到对象呢？

再闻它，香气是那么清新，而且越远越觉得怡人。这就是体香啊，大家如果有兴趣可以来闻一闻我，就知道了。

它就这样桀骜不驯地站在水里，像梦中的仙女，只可以远远地看着她，不忍心去抚摸把玩她……

仙女：抚摸？借你俩胆！

我说菊花呀，你是百花当中的隐士；牡丹呢，就是花中的富贵人；莲花，才是花中的君子啊！

噫！（请注意，这个“噫”，是不是噫得很杀馋？）喜欢菊花的，自从陶渊明死后就很少听说了，不过，前天我们家隔壁王老头还说他也喜欢菊花呢！我问他为什么？他说别人不喜欢的他就偏喜欢，这就是时髦，还说他要领导时尚呢！

还有像我这样喜欢荷花的人吗？荷花真的不错，我建议大家都来喜欢她，为了表示喜爱，我还特地为它作了首长诗呢！请看：

咏荷花

荷花大，

荷叶宽。

荷花要开在荷叶上，

荷叶不让荷花开在荷叶上。

荷花偏要开在荷叶上。

荷叶偏不让荷花开在荷叶上。

好诗！有时真的很佩服自己！真的，真的。牡丹花喜欢的人就多喽，竟然连俺们村长家的傻闺女也喜欢，喜欢到什么程度？告诉你吧，她连下巴都在模仿牡丹花……一层一层的。

《赘婿》的大结局总感觉不那么完美，一路开挂的宁毅却偏偏没救下老耿，而且他还负了刘西瓜。

当听到刘西瓜说：“今日你收下这封休书，从此我们一别两宽，江湖相忘。”还是很心疼她的。

其实纵观全剧，很多女性角色都很出彩。而三观最正的女性，绝对不是女主角苏檀儿，也不是刘西瓜，更不是楼舒婉。三观最正的女性应该是她——聂云竹。

《赘婿》结局令人意难平，剧中三观最正的不是苏檀儿，而是聂云竹

1回归家庭的苏檀儿

最早出场的苏檀儿是个狠角色，她既独立又有主见，且很有经商头脑。她招得了赘婿，撑得起苏家布行，拿得了苏家掌印。

虽然与乌启豪的博弈中屡屡占下风，但苏檀儿的人设本身就不是鸡鸣狗盗之辈，何况还有宁毅这个一路开挂的男主帮她，所以也无伤大雅。

早期的苏檀儿虽然不是最出色的商人，但她那份周身彰显的与众不同却吸引着宁毅的目光。

而后期的苏檀儿自从有了宁毅这个老公之后，就基本走上了“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”的路线。宁毅负责一路开挂，苏檀儿只负责甜就好了了。

尤其去霖安度蜜月之后，苏檀儿简直沦为了工具人，出场不如刘西瓜，甚至不如陆红提。而她的每一次出现也只是为了衬托宁毅的了不起。

《赘婿》结局令人意难平，剧中三观最正的不是苏檀儿，而是聂云竹

苏檀儿说的最Low的一句话就是：“相公以为，我为何会把生意交给二房，我想要和你一同去武都。所谓夫妻，就是要祸福与共。”

当然我并不是说回归家庭的女人都三观不正，但是为什么男人的祸福非要女人牺牲自我后，再陪你与共？

咱们都知道原书中的宁毅最终是娶了7个老婆，苏檀儿只是最大，并不是唯一。电视剧是把宁毅进行了大幅度的美化。

苏檀儿明明是个女强人，为了爱情为了男人而放弃事业放弃理想。可结果意味着什么呢？这意味着，女人如果不能经济独立，也就等于放弃了爱情上的主动权。

就算你有美丽的容貌，良好的身家背景，受过高等教育。可一旦不得不依附男人时，那你也不得不接受一些不平等的条件。

《赘婿》结局令人意难平，剧中三观最正的不是苏檀儿，而是聂云竹

2厚积薄发的楼舒婉

自从楼舒婉黑化之后，她表现得特别炸，头脑清醒，心思缜密，且心狠手辣。好像事态的发展都在她的掌握之中。

后期楼舒婉心中的格局很大，即使复了仇，借宁毅的手除掉了坑害自己的父亲和兄长，她也没有离开鲍文翰，而是筹划拉一支自

就算此时他们之间有爱，但是只要是聪明的人，都知道那是钱的魅力。现在，马女士有的是钱。就算是以前如何如何，现在的她依然有着至少两大优势。

马蓉的优势

第一，她是个女人。而且，正好处在熟透了的阶段。第二，她有钱。尽管有钱不代表她就高贵。尽管我们或许会鄙视她有钱的手段不够光彩。但说到底，这些鄙视里面难道就没有一丝的妒忌羡慕吗？要不然，一个被称作什么金莲的人，怎么会有粉丝呢？

第二，这些粉丝崇拜她什么？出轨？还是算计又或者是吃着王家，住在宋家？我是想不明白她有什么好崇拜的？同样的道理，我也想不通为什么会有人说，自己宁可坐在宝马车里哭也不愿坐在自行车上笑。

粉丝求婚，单膝跪地，冲他喊道，亲爱的，我爱你。估计听到的人都会不由自主的在后面给续上两个字，的钱。这就是人之常情。在前一段婚姻里，两个人闹得天翻地覆。

马蓉成为“过街老鼠”的原因

就连外国的大人物都在问自己的秘书，王某某？这家伙是谁呀？怎么忽然在一夜之间。全世界几乎所有的电视杂志甚至是报纸的头条版面都是这个人？他是弄啥的？

我们说，在夫妻之间，马女士爱钱这本没错，错的是她获取金钱的方法。她追求自己的爱情也没错，错的是在不正确的时间喜欢上了不正确的人，之后再做出了不正确的事。这一连串的不正确，导致了马女士现在过街老鼠的局面。

我们说，马女士和王宝宝虽然是夫妻，但他们的高度不一样。一个小学生和一个博士。他们之间能聊的话题也仅限于小学生的范围。因为你说的高深了，对方不懂。对于宝宝来说，娶到自己向往依旧的天使，女神。正可谓是此生无憾矣。至少在当时是这样的。

只是宝宝没有想到的是。自己心中的所谓的女神不仅爱慕虚荣，而且一开始心有所属了。于是，女神吸着宝宝的血，同时还反哺着另一个叫宋哥的寄生虫。事情的结果大家都知道了。宝宝服用了宝塔糖，把寄生虫打掉了。

现在，以前的一切都翻篇了

我们说，屎壳郎都还会有自己的春天呢？那么，活脱脱的人为什么不可以啊？只是我有些不明白。按理说，现在的马女士，应该选择低调行事。毕竟人们对她是久久难忘。

然而，此时的她却这么高调，还拉来一帮子跳广场舞的大爷大妈大妈们起哄架秧子。生怕别人不知道吗？难不成这又是一次蹭热度的炒作吗？

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　　万千气象的宋代社会风貌

　　教学目标

　　通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌，包括当时流行的穿着打扮、饮食的主要特点，居住条件和房屋建筑的样式；交通旅行的条件；文化娱乐活动、节庆风俗等方面。

　　通过了解过去的社会生活史，提高认识和改进现代社会生活的能力。了解历史上物质文化生活的条件和特点，有助于更好地认识我们现在的物质文化生活，提高创造性地改进物质文化生活的能力。

　　通过对于过去日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生与中华民族的历史和文化的亲和力。

　　教材分析和教学建议

　　一、重点与难点

　　与本课教学内容类似的历史问题，在以前各版中学历史教材中均没有出现过，属于全新的教学内容。教材中所涉及的历史问题，基本上属于社会史的范畴。在本版实验教材中写进这些内容，是一种新的探索。

　　在这一课中，教材展现了宋朝社会生活的几个重要的方面，从它们在社会生活中的地位来说，都是不可或缺的，很难用传统教学内容重点和难点的标准来衡量。

　　本课的教学内容，实际上可以分为两个方面：一是物质生活方面，包括衣、食、住、行四项内容，一是精神生活方面，包括娱乐活动和节庆活动两项内容。物质生活作为人和社会基础性的需求，在教材中所占的篇幅稍多一些，在教学中可以更强调一些；但是对于精神生活的内容，也必须给予足够的重视。

　　从教材叙述展开的程度来看，服饰和瓦子可以视为重点内容。同时，服饰问题涉及到国内各民族间在文化上和生活方式上的相互影响；瓦子属城市商业繁荣的问题，也可以视为本课的难点。

　　关于服饰，主要应把握以下三个方面的问题：第一，宋朝服饰特点的历史变化，从王朝初年的简朴到王朝末年的奢侈，一方面表明了社会经济的发展，另一方面也说明了统治阶级的日渐腐朽。第二，宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响，朱熹说：“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫，靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。”(《朱子语类》)这是长期以来民族交往和民族融合的结果，应该使同学们认识到，民族之间的文化交流起到了丰富人们的物质和文化生活的作用。第三，在宋朝出现的缠足陋俗，说明当时统治阶级价值观念的腐朽和妇女地位的低下，应该引导学生批判性地认识这些历史现象。

　　关于瓦子，应该注意以下的问题：第一，从起源上看，瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。第二，从瓦子的内容来看，既有物质生活方面的，而更重要的是，又有精神生活方面的，反映了宋代商业活动领域的扩展。

　　最后，教师在备课和教学中，还应注意本课内容与传统教学内容“文化史”的区别。本课的教学内容，在广义上可以说是属于“文化”的范畴，教材所涉及的内容实际上就是社会文化的重要组成部分。但是，在中学教学中，文化史作为一个传统的教学内容，主要是讲述包括科学、技术、思想、宗教、学术、文艺等科学技术和意识形态问题，本课所涉及的内容不具有这样的特点。

　　二、教法建议

　　1教师可以提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容，阐释社会生产的进步促使人民的日常生活发生新的变化，使学生认识到宋朝的物质和文化生活的进步基础。

　　2关于宋朝服饰的特点，可以先要求学生阅读教材，指出宋朝服饰发展演变的几个特点。教师可以在学生概括的基础上进行深化阐述，或者依据所教学生的实际水平，引导学生自己形成对于问题的更进一步认识。对于服饰方面的三个问题，要使学生认识到社会经济的发展和统治阶级生活的逐渐腐化，认识到民族交往和民族融合的重要影响，并能批判统治阶级腐朽的价值观和畸形的审美观。

　　此外，在课时许可的情况下，为了激发学生的学习兴趣，教师还可以要求学生仔细欣赏《清明上河图》等宋代的插图，描述画面中人物的服饰，或者通过不同的服饰分析人物的身份地位。在有条件的情况下，教师可以运用多媒体设备，放大展示画面中一些有特点的人物和局部，进行讨论或讲述。

　　3关于宋朝的饮食，可以首先通过设问，引导学生思考当时南北方饮食习俗的差异和少数民族对于中原地区饮食习惯的影响。还可以考虑对于当时的饮食习俗提供更多的材料，以激起学生的兴趣，引导学生思考。例如，可以引用《东京梦华录》或《梦粱录》中的材料，处理得通俗易懂一些，展示给学生。

　　4关于居住方面，教师可以提出问题，要求学生指出宋代的民居有哪几类各类的民居各有什么特点也可以引导学生比较城市和乡村住房的不同。教师最好能够给学生展示各类住房的，便于学生认识和比较。

　　5关于行的方面，主要引导学生认识宋朝主要有哪几类交通工具，不同社会地位的人在使用的交通工具方面有何差异除了交通工具以外，宋朝时便利人们出门旅行的条件还有哪些此外，在讲授完教材中所涉及的内容以后，如果课时允许，还可以引导学生想一想还有什么其他的交通工具可供当时的人们出行可以要求学生联系以前所学的有关宋朝造船业发达的知识来解答这一问题。

　　6关于瓦子，教师可以引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等娱乐活动(也可以根据教学的进度，考虑是否要求学生分析具体有哪些方面的文体娱乐活动)，有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。同时，也可以进一步要求学生讨论和评价瓦子中的相面、算卦等迷信活动。

　　7关于节庆活动，教师可以要求学生指出宋朝都有哪些重要的节庆活动流传至今的重要传统节日有哪些在宋朝已经出现了再要求学生指出当时的人们是如何欢度这些节庆日的哪些活动今天已经不多见了哪些活动与今天还有类似之处教师最后阐述节庆活动是一个民族文化生活的重要组成部分，我们应该吸取传统节庆活动优秀的精华部分，丰富我们的生活。

　　8本课由几个相对独立的教学内容组成，没有一条贯穿始终的线索。教师在完成各个问题的教学以后，可将本课的内容分为物质生活和文化生活两个方面进行简单的总结，帮助学生整合全课的教学内容。

　　三、学法指导

　　1关于教材的内容，可以首先从总体上要求学生了解本课内容包括物质生活和文化生活两个部分。再具体到物质生活包括衣、食、住、行四个方面，进而弄清每一个方面的特点。关于文化生活，首先认识到教材涉及到宋朝的文化娱乐市场和节庆风俗两个方面，进一步再搞清楚宋朝文化娱乐市场的活动内容和繁荣景象以及欢度节庆日的风俗和习惯。

　　2如果同学们对于这些古代社会史的内容感兴趣，可以指导学生自己尝试着寻找资料，更多地了解当时人的生活情况，比如指导学生阅读分析较为简单的原始文献、观摩当时人的美术作品或手工业品，想象当时人们的生活。特别可以利用《清明上河图》中关于服饰、饮食、交通工具、娱乐活动的描绘，让学生直观地认识当时的生活和风俗，并进一步拓展有关的知识。

　　四、问题探究

　　动脑筋

　　1穿越时光隧道，来到北宋东京城。想一想，你怎样改变自己的衣食住行，才能适应当时人的生活。

　　这是一个开放性的探究题，教师可以鼓励学生发挥自己的想像力，依据教材上提供的北宋衣食住行的情况，凭自己的喜好选择组合。教师还可以鼓励学生了解当时更多的生活习惯和风俗，提出自己更有独创性的方案。但是，要让学生注意选择的衣食住行方式必须是北宋时期中原地区出现过的。

　　2想一想，现代的春节和宋代的元旦有什么相同和不同的地方

　　这也是一个开放性的问题。全国各地过春节的风俗不尽相同，可以要求学生先列出本地过春节的风俗习惯，再与教材上描述的宋朝的情况相对照，找出相同点和不同点来。

　　练一练

　　B

　　活动与探究

　　1试办历史小报：以宋代社会风貌为背景，写出不同题材的小文章，编辑成一份有特点的小报。如可以写《东京瓦子见闻》等。

　　应该充分的调动和发挥学生的创造力，活动不必限于题目所举出的“瓦子”的例子，可凭兴趣选择题目。教师可以在资料的查找、内容和版式的编排上给予一些指导。

　　2动动手：你会做饭烧菜吗如果会，就利用双休日动手试试“东坡肉”的做法，为你的家庭添道菜。当然，要征得家长的同意和帮助。

　　这一活动应该是学生在自己的家里完成。如果没有实践条件的话，也可以让学生找来菜谱，想象一下操作的过程。“东坡肉”流传至今，做法也有些变化，不同的菜谱要求的配料和操作方法可能也会有所不同，可以就不同的菜谱进行比较，区别哪些配料的操作方法最接近北宋时期的做法。

　　(中国人民大学附属中学 李晓风)

　　参考资料

　　北宋初年，对各级官员的服色都有严格规定

　　北宋初年，曾对各级官员的服色做出严格的规定，如三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿绿色，九品以上穿青色。至于普通百姓，就只能穿黑白二色。

　　缠足

　　缠足是我国封建社会的一种陋习。女子用布帛紧扎双足，使足骨变形，脚形尖小，以为美观。元末明初陶宗仪《南村辍耕录·缠足》载：“《道山新闻》云：(南唐)李后主宫嫔娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺，饰以宝物、细带、缨络，莲中作品色瑞莲。令娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋，有凌云之态。……由是人皆效之，以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之，如熙宁、元丰以前人犹为者少。近年则人人相效，以不为者为耻也。”在清代，1664年(康熙三年) 曾下令禁止缠足，1668年又取消禁令。太平天国也曾禁止缠足。辛亥革命后，缠足之风始渐废除，中华人民共和国建立后彻底根绝。

　　在宋代，从穿戴上，可辨认出士、农、工、商从事行业的特点

　　宋代对士、农、工、商的服饰，限制极为严格。孟元老《东京梦华录·民俗》记载：“其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格。稍似懈怠，众所不容。其士、农、工、商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背；质库(当铺)掌事，即着皂(黑)衫角带不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。”可见，在宋代，除从服饰上可以看出等级差别外，还可以看出他们所从事的行业。

　　宋代的饮食相当丰富

　　北宋的东京和南宋的临安，是当时南北饮食的两个交流中心，从中可以看出当时饮食的状况。北宋的东京，已传入南方的烹饪技术，改变了以前北方人粗放的饮食习惯。在那里，北馔、南食、川饭等几种菜系互相竞争，使饮食业变得更加丰富。宋室南渡后，随着大量北方人口的迁入，东京的饮食业也进入临安，使南北的饮食再次得到交流，形成“饮食混淆，无南北之分矣”(吴自牧《梦粱录》卷16)的局面。从《东京梦华录》《梦粱录》等文献的记载来看，两宋的烹饪技术已经相当高超，有烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、、卤、蒸、腊、蜜、葱拔、酒、冻、、签、腌、托、兜等几十种，每一种都可以做出二十多个品种，可谓丰富多彩。

　　热闹的瓦子

　　所谓瓦子，“谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”(吴自牧《梦粱录》卷19)，是城市中娱乐兼营商业的场所。北宋东京又称瓦子为瓦舍、瓦肆。在瓦子中，有许多用栏杆之类东西组成的小的演出场所，称为勾栏。据孟元老《东京梦华录》的记载，当时东京著名的瓦子有新门瓦子、桑家瓦子、朱家桥瓦子、州西瓦子、侏康门瓦子、州北瓦子等。其中，桑家瓦子有大小勾栏五十余座，“内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。“瓦中多货药、卖卦、喝故衣(卖旧衣服)、探、饮食、剃剪、纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮”。宋室南渡后，一大批艺人辗转南下，来到临安，临安的瓦舍勾栏也迅速趋于繁荣，并超过了东京。到南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏13座。城外有瓦子20座，如钱湖门外瓦子、嘉会门瓦、候潮门瓦、小堰门瓦、四通馆瓦、荐桥门瓦、艮山门瓦、米市桥瓦、旧瓦、北关门新瓦、羊坊桥瓦、王家桥瓦、行春桥瓦、赤山瓦、龙山瓦等。这些瓦子内，也集中了大批勾栏，南宋末年北瓦有勾栏13座。

　　宋代的杂剧

　　宋代的杂剧是由滑稽表演、歌舞和杂戏组合而成的一种综合性戏曲。北宋时盛行于东京，南宋时临安也很流行。演出时一般由四个角色组成，有的增添一人。北宋的杂剧分为“艳段”和“正杂剧”两个部分。“艳段”是在正剧上演前表演的一段日常生活中的熟事。“正杂剧”又分为两段，表演一个完整的故事，是杂剧的主体。到了南宋，杂剧变为三个部分，即“艳段”“正杂剧”“杂扮”。“杂扮”是由民间的滑稽戏演变而来的，作为杂剧之后的散段，又称“杂班”或“拔扣”。后来，北方的杂剧逐渐发展为元杂剧，南方的杂剧逐渐发展为宋元南戏。

　　宋代的除夕

　　宋代的农历除夕夜，据《梦粱录》的记载，人们要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”。贴门神和钉桃符，主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。门神原先用的是古代传说中能打鬼驱邪的钟馗，北宋末年则以唐代名将秦琼、尉迟敬德代之。人们还贴年画，以增添喜庆气氛。由于印刷技术的进步，当时出现了木版年画，便于人们购买张贴。宋人还有除夕夜守岁的习俗。《东京梦华录》载：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”袁文的《瓮闲评》评论说：“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。”

　　宋代的元旦

　　宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空。不仅宫中爆竹山响，要举行隆重的元日朝贺礼。寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。同僚亲朋之间拜年时，要赠送名刺(即名片)。如果自己不能亲往朋友家拜年，要派人骑马到每一位朋友家，连呼数声，留下一张名刺，表示已前来拜年。节日里还有大量的娱乐活动。如北宋东京，元旦放假三天，“士庶自早互相庆贺……(坊巷)皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领袜、靴鞋、玩好之类。间列舞场歌馆，车马交驰”。入晚“贵家妇女，纵赏关睹，入场观看，入市店饮食，惯习成风，不相笑讶”(《东京梦华录》卷6)。南宋的临安，元旦入夜，还有放烟火、赏灯等许多娱乐活动。

　　“爆竹声中一岁除……”

　　王安石写的这首诗，题目叫做《元日》。古时称农历正月初一为元日，又称元旦，俗呼为新年。

　　宋代的踢球

　　踢球古称“蹴鞠”，是一种古代的足球运动，始于战国时期。原先踢的是一种实心皮球，唐代发展成了气球。唐徐坚《初学记》云：“古用毛纤结为之。今用皮，以胎为里，嘘气闭而蹴之。”唐代的足球不仅有外皮，里面还用动物的尿泡当球胆，吹满了气，把气口封上，就可以踢。唐代的球门也由汉代的“鞠域”“鞠室”，发展为挂网的球门，即在球场两端各插两根柱子，在柱子之间拉一张网。比赛的规则，由汉代的每队12人改为每队6人，双方都设一个守门人。所以，唐代的足球比赛已同现代更接近了。

　　宋代的足球相当普及。宋人著有《蹴鞠图谱》等专论踢球的著作。踢球者组织的足球团体有“圆社”“齐云社”等。当时有两种不同的踢法，一种是设球门，比赛进球的多少，另一种是比赛踢球的花样。花样脚法有几百种之多，除用脚外，还可用头、肩、臀、胸、腹、膝等部位处理球。在瓦子勾栏里踢球，就是比赛踢球的花样。宋代足球高手辈出。苏轼的书童高俅，后来服侍一位大臣，一次偶然的机会，在宫中向端王(后来的宋徽宗)显露了球技。端王非常欣赏，将他留下，时常陪练足球。端王即帝位后，高俅也官运亨通，职至宰相，并任朝廷最高武官达二十年。还有一位道士球艺极高，能“使鞠(球)绕身，终日不堕”。

　　图画说明

　　开封市内的相国寺牌楼

　　相国寺是我国著名的佛教寺院之一，始建于北齐，当时叫“建国寺”，后毁于兵火。唐睿宗时，重修建国寺，并改名为“大相国寺”。明朝末年，黄河泛滥，开封被淹，相国寺全部建筑被淹毁，清朝时又重新修建。相国寺面积约545亩，寺内有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等建筑。大雄宝殿是相国寺正殿，原名叫“圣容殿”，殿高146米，中开五门，面阔七间，进深五间。殿内藻井飞龙，周围及月台筑有白石围栏。宋朝时，由于相国寺位置适中，因而成了一个繁华的民间交易和游乐场所。据宋《燕翼贻谋录》记载：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。”可见当时相国寺周围的交易市场非常繁荣，尤其是节日，丰富多彩的灯展使相国寺内彻夜灯火辉煌，观灯者通宵达旦。图为重建后的相国寺的牌楼。

　　宋代的妇女服饰

　　这幅图选自河北井陉宋墓壁画《捣练图》(摹本)中的一部分。这三位妇女上穿对襟窄袖袄，下身穿多褶白纱裙。她们正在用熨斗将刚刚织成的纱熨平。整个画面，反映了宋代妇女的装束和她们劳动的场面。

　　宋墓壁画“宴饮图”

　　这是1951年发掘的河南禹县白沙镇一号宋墓前室西壁壁画。画高约九十厘米，宽约一百三十五厘米。画面采用了砖雕与绘画相结合的方法，男女坐像、桌椅、卷帘等凸出壁画5～10厘米。在卷帘、悬幔之下，居中摆着一方桌，桌上放着酒壶、酒杯。桌两侧的靠背椅上，坐着一对中年男女。男子居右，头戴蓝帽，身穿圆领长袍；女子居左，头梳高髻，上穿绛红袄，下穿白裙，二人袖手对坐。人物身后绘有水波纹屏风，屏风前站立三位女侍和一位男童，他们手捧唾壶、盒子、果盘，侍候主人。这幅壁画对面，还有一幅女伎乐图，画面上共有11人，中间一人女扮男装，扬臂起舞，其他人手持各种乐器，分左右而立，为舞者伴奏。两幅画联系起来看，对坐的这对男女应是该墓主人。他们神情肃穆，欣赏着对面的女伎乐。这是宋墓壁画中比较流行的题材，墓中结构复杂的砖雕梁架斗拱，加上墓主人饮酒品茶的日常生活，使幽暗的墓室转化为一个充满温情的家庭。此画真实地反映了宋代服饰和家具的特点，也表现了当时富裕阶层人们生活享乐的情景。

　　宋代庖厨

　　《宋代庖厨》图反映了当时食品加工的场面，出自1958年河南偃师酒流沟宋墓出土的画像砖。图左为温酒厨娘，头戴高冠，身穿小袖对襟、旋袄，站在方型火炉旁，火炉上有一酒壶，厨娘正在拨火温酒。中间一人为烹饪厨娘，她上穿交领窄袖袄，下穿长裙，裙外还系有围腰，双手腕上戴钏镯，她一边挽袖一边正准备收拾桌上的鱼。方桌旁还有洗鱼的盆和煮鱼的炉火、锅等。图右几位妇女正在忙着倒水、做菜。整个画面，反映了宋代的烹饪技艺和饮食习俗。

　　百子嬉春图(部分)

　　这是南宋画家苏汉臣绘的《百子嬉春图》中的“狮子舞”。画面描绘一个小孩左手拿着绳索，右手牵着一头金镀眼睛、银贴齿的狮子。张嘴摆尾的狮子，由两个披着狮皮的小孩扮成。旁边三个孩子正在观看戏耍，组成一幅童子戏狮的舞蹈场面。“狮子舞”是人们熟识喜爱的传统民间舞蹈，有关狮子舞的最早记载见于三国魏人孟康的《汉书·礼乐志》注，注中说：“象人”“若今戏鱼虾狮子者也。”所见最早的狮子舞形象是新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的两人扮成的狮子。

　　宋代狮子舞非常盛行，尤其是儿童们跳起狮子舞都兴高采烈。这一时期的狮子舞，注重武艺，表演常与打斗相结合。狮子有时还口吐烟火，以增强神威武勇的气氛。这幅以儿童生活为主的风俗画反映了宋代民间舞蹈的盛行。此画现藏北京故宫博物院。

　　宋代蹴鞠图

　　这是一枚宋代铜镜背面的纹饰，表现一对青年男女在花园里踢球的情景。此幅插图就是根据铜镜纹饰绘制的。那时，足球用八片尖皮做成，是一种充气的皮球。画面右侧一个高髻笄发的女子正在踢球；左侧一个戴幞头的男子身体前倾，在接球。这种二人对踢的方法叫“二人场”也叫“打二”。在踢球人的身旁，还有两人在注目观看，为他们助兴。

2006年初，来北京打工的山东小伙子宋非凡关闭了自己的特色火锅店。在此之前的9年时间里，因为只有初中学历，宋非凡频繁更换工作，除了给一些小饭店打工，他还做过商贩，卖过金鱼、水果和羊肉串等，可赚的钱连基本的保障都没有，这让宋非凡十分迷惑和苦恼。

一天，宋非凡漫无目的地在北京街头闲逛时，他看见一个小女孩在街上卖花，但是生意很冷清，来往的情侣中没几个人买她手上的花。看着同样彷徨无助的小女孩，宋非凡一声叹息。可就在这个时候，宋非凡的脑子忽然闪过一个奇怪的念头。这个念头让他兴奋不已，他匆忙起身跑回住处。

接下来的几天，在北京的几个小裁缝铺里，裁缝们碰上了一个特殊的顾客，因为这个顾客叫他们做的衣服有些让人摸不着头脑。这个顾客正是宋非凡，他要求裁缝帮忙做一件色彩反差极大、款式肥大，看起来非常夸张的衣服。这个奇怪的要求让裁缝们感到很惊讶，因为从来没有人订做这样的衣服。

一连走了七八家裁缝铺，宋非凡仍然没有找到会帮他做衣服的裁缝。无奈之下，他只好买回红绿布料，准备自己做。

凭着模糊的感觉和笨拙的双手，几天之后，宋非凡总算做出一件让他感觉还算满意的衣服。穿上做好的衣服后，宋非凡站在镜子面前，此时镜子里的自己看起来极不协调。这样的效果让宋非凡“嘿嘿”地笑了起来。

不仅如此，宋非凡更是进行面部“大丑容”：他把自己的嘴唇涂上一个夸张的红色笑脸，往鼻子上加了一个红鼻套，还在头顶上加一顶奇怪的帽子。全部的装备完毕后，一个生动的小丑出现在镜子面前了。看着自己夸张的样子，宋非凡满意极了。

原来，那天在街头看见小女孩卖花时，宋非凡忽然想起了马戏团里的小丑，于是就把两者结合在一起联想：要是一个小丑跑到街头卖花，会怎么样呢？

准备好了装备，又购进一些鲜花之后，宋非凡决定走上街头去开始他的“小丑卖花”生涯。可当他真踏出家门走向外面的时候，他有些怯懦了，因为不仅朋友们争相反对他这样卖花，就连他自己的底气也不足。看着辛辛苦苦准备的行头，宋非凡在思想激烈斗争了一个多星期后，终于心一横，在一个夜晚走出家门，来到了北京街头。

穿着奇怪的服装，手里捧着鲜花，他走在路上，分明感觉到自己的腿在颤抖，他的眼睛根本不敢看周围的人。就在他胆战心惊的时候，他听到了一个声音：“嘿，小丑，你过来，送一捧玫瑰花给我的女朋友，再说点好听的祝福语。”宋非凡抬头一看，是不远处的一个先生在叫他，他赶紧跑了过去，拿出一捧玫瑰花送到先生身旁的那个女孩手里，并说一些祝她快乐、幸福之类的话。那个女孩开心极了，咯咯地笑起来，直夸小丑很可爱。

目送这对情侣，宋非凡豁然开朗：原来别人还是挺喜欢这样的小丑，对小丑并没有排斥的感觉，我的价值是存在的！宋非凡终于把原本低低的头高高地昂了起来，并开始吆喝：“卖花喽，小丑给您送鲜花啦！”

这一夜下来，宋非凡赚了好几百块钱，他兴奋得睡不着觉。之后，他便开始在白天的时间卖花。为了让自己更有吸引力，他特意学了一些马戏团小丑的滑稽动作，学唱一些古怪的歌，甚至还学起了魔术，以便随时在街头表演。这样卖花的方式同样招来了一些人的嘲笑，有些人甚至把宋非凡当成是神经病，可是每当他看到大部分的人对他投以友善的微笑或者给他鼓掌的时候，他就不会在意那些冷嘲热讽了。

2006年的母亲节,在鼓楼大街的一个不足4平方米的小屋内,小丑鲜花店正式开张了。由于屋子太小,客人来了,屋里几乎没有地方立足。好在五月份的天气并不寒冷,穿着小丑服装的他就和客人站在外面谈生意。那时的宋非凡,信心百倍地向自己的第一批顾客宣告:“这里是北京最小的花店,将来我一定要在北京开个最大的花店。”

这种自信不仅源自宋非凡的天性,也源自他从自己的工作中感受到的无穷的快乐。很多人接到小丑送来的鲜花,都是先惊后喜。遇到被送花者过生日时,宋非凡就唱着生日歌走进去,再表演几个小魔术,引得屋里所有的人都放下手头的事情过来围观。有的男士请他帮忙策划求婚,他就在一片草坪,放上一大束写有女友名字和“我爱你”字样的玫瑰,用布盖好,然后和那位男士一起把女方“骗”到那里,把蒙着的布轻轻揭开,玉成了这件好事。

勇敢地扮成滑稽的小丑去卖花,这个点子为小丑鲜花开了个好头,但想把这个小本生意做好、做大,宋非凡还需要做更多的事。刚开店时,除了聘请一个插花师协助理货之外,所有的工作都要靠宋非凡自己来做。他早上5点钟就得起来,天不亮就得化妆,然后去进货、理货。有订单的时候,骑车去送花;没订单,就坐在门口摆个造型,吸引路人前来;再有时间,就出去发发名片,好让更多的人知道自己的小店。每天都这样一直忙到晚上十一二点,他才能合眼休息。

回报宋非凡的努力的,首先是店铺面积的变化:继升级为十多平方米的屋子之后,如今的鼓楼店再次搬家,二十多平米的屋中足可容下不少的鲜花、店员、顾客以及一台循环播放报导小丑鲜花的节目的电视。

宋非凡的特殊花店与普通花店不同，宋非凡的员工上门送花时，不仅要扮成小丑，还要耍一些魔术或杂技节目，这也是他当初打响知名度的亮点之处。可是如今每个员工要想学会他这套把戏，至少得经过一个月左右的培训。课程都是他自己教授，除了抛球一项，他请了个高手当教练，“人家一次抛5个球呢，我才能抛3个。”

节目表演是免费的，可员工培训成本却是个潜在问题。宋非凡算过这笔账：这些隐性成本在花店生意的业务中，要占10%至20%左右。不过和其他花店相比，小丑花店的价格并不算高，只能说是中上等水平。“质量差不多的玫瑰，最贵的店1朵卖八九元钱，最便宜的卖二三元钱，我卖五元钱。”

利润更多只能依赖于订单量的增加。

宋非凡的账面上，赶上节日生意最忙的时候，每家店一天要接六七百张订单。其实还有好多订单，但是人手实在不够，接不过来就只好放弃了。这也让他有点儿明白了：在现有的规模下，自己所能赚取的利润，总是有个看不见的“天花板”难以突破。而这也是他决定尽早开启连锁加盟的原因之一。

如果提高一下价格呢？宋非凡赶忙回答：“那可不行，我暂时没有提价的打算。”他的理由听上去也很有些商业味道，“我们的服务还需要进一步提高，只有成为真正一流的品牌之后，我想才有可能适当地提价。”很难想象，说这话的人三年前还只是个从山东来“北漂”的初中毕业生。

小丑站上高校演讲台

08年，宋非凡以创富成功者的身份，站上了北京科技大学的演讲台。邀请他去作演讲的人，就是那个给他公司改名字的老师。听他演讲的全都是经济类专业的学生，人家给他定下的演讲主题，就是告诉这帮即将毕业的大学生，“毕业以后到底应该怎么寻找出路。”

其实这个送花的小丑在高校里很有人缘。三年前他开始走红的时候，曾有一群大学生追随着他，不惜放下架子跟他一起扮小丑。如今在他手下的员工中，就有五六个人是揣着文凭的大学毕业生。问他跟大学生们都说了些什么，他像背书一样总结出了这么一番话：

“这个世界上有很多很多人，有很多很好的想法，但是他们没有去做，不敢去做。光有想法而没有迈出这一步的话，肯定是不行的。我就是想告诉这些学生，要有不怕牺牲的精神，成功是属于勇敢者的。”别人问他，那遇到风险怎么办？他轻描淡写地反问：“肯定会有风险啊，做生意怎么能没风险？遇到又怎么啦？”

用另类的小丑吸引眼球，再用快乐的表演赢得人们的喜爱，宋非凡在创新当中获得了财富，尽管他目前的生意做得还不是很大，可正如有些人所说的一样，一个人所处的环境并不重要，关键是他内心有没有改变命运的勇气，有了这种勇气，即使是纸糊的翅膀，也能飞上天。

相似冯远征

宋非凡受邀电视台做节目等待时，常被人误认是冯远征，一个劲的叫“冯老师，冯老师”

在外，也常被人认错