符咒大全符咒图解，什么是符咒，符咒知识大全

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符咒大全符咒图解

1、符咒大全符咒图解:什么是符咒，符咒知识大全

2、符咒大全符咒图解:学习符咒大全初级教程1

内容来自用户:子源

课:写符时准备工作有哪些以下我说的和教你们的要常记于心,想学习符咒术就要马上去准备并且要一心一意的去执行切记!!!下面我用最详细的方法说清要想学习符咒术所必须准备的几件事:要心正,心诚也就是说正人君子才可学此术,邪恶之人学习不但不行反倒引火上身第二:要常于修练,比如可以跑步,学武术,总之要你强体健身在有人指导下可练气功健体强身的作用在以后学习踏罡步斗中肯定要用得上的第三:要请神仙至家中供奉,没有神仙坐镇,想请神书符是不可能的请神仙可请灵宝天尊,道德天尊,元始天尊玉皇大帝,九天玄女,金灵圣母,张天师等等均可如果想和我学符咒术,则应供奉灵宝,道德,元始三尊为佳同属于玉虚门下请神时要选好吉日吉时方可,切必须神像要开光,如神像内有用现代方式打印的所谓开光咒,就不对了,要有毛笔书写的开光符为最正看神像是否光彩生辉,面色吉祥方可请进家中,请神时不要问:”神像多少钱”要说:”请某某神香火钱为多少”请神后要回到家中的路上,用红纸包于神像不可和他人对话聊天三闭其口至家中后,马上选吉方位,供神案,摆好烛台,香炉,酒杯,供品,香花,一切准备妥后,将神像供于正中,念请神咒,请神文,用点三柱清香,这才是最完全的请神入家的仪式二、三、

3、符咒大全符咒图解:道教符咒大全

[北极四圣解灾化煞真符]

[作用]门上贴黄符是死过人吗。

身体多病者、灾祸缠身者、邪气邪怪附身者、家宅不安不宁者、破财、财运不济者、官司缠身者皆可用此套法术操作以求吉祥平安、消灾解难。[作法]面朝北方，先焚香，再存神，驱除杂念，静思；然后念四圣咒语，然后再念四圣都咒，将此四道四圣都符佩带于身。

[画法]黄纸红字画符。道教符咒大全108图。

●天蓬咒

天蓬天蓬，九玄杀童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，

长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾变龙，威剑神王，斩邪灭踪，99种自己能画的符咒。

紫气乘天，丹霞赫卫，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵，卫我九重，

劈尸千里，祛却不祥，敢有小鬼，欲来见状，钁天大斧，斩鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃，

急急如律令。最厉害的破解诅咒方法。

●天猷咒桃花镇咒勾女人法。

天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，

身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，

雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，

金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，

遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，荡涤无忧，无知小鬼，

敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，急急如律令。道教符咒大全高清。

●黑杀咒：张天师符咒大全符咒图解。

北方黑帝，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，正规七十二道灵符图。

走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，

雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，

行绕天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不许拒逆，敢有红鳞，

镇星缚手，北斗收魂，三台七星，持剑斩身，罪不重考，殃及子孙，道教镇宅符咒大全图。

邪精魍魉，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘，急急如律令。

●真武神咒：

乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，

龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，

手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，

是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，

拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，72灵符。

捉缚来呈，急急如律令。白纸上写名字诅咒最灵。

道教符咒大全

●四圣都咒：

北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，

咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，害人最灵的五个咒语。

至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，道家有哪些符咒。

日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，

霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，

三十万兵，毒龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，

左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，道教最厉害的三道符。

合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令。五雷灭鬼符。

北极天蓬元帅延祥涤厄保宁身符第二北极天猷副元帅延祥涤厄滋育身命符

第三翊圣储庆保德真君延祥涤厄护持身命符第四北太佑圣真武真君延祥涤厄安和身命符

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九 天 玄 女 辟 邪 净 口 神 咒

刚入门的信徒，建议要念诵一条辟邪除秽的咒， 就是道家很殊胜的「九天玄女辟邪净口神咒」 咒文如下：

太 上 延 生

胎 光 爽 灵

僻 除 阴 鬼

保 於 阳 结

灵 源 不 竭

延 寿 长 宁

邪 气 不 入

真 气 长 存

阴 随 七 魄

阳 随 三 魂

依 吾 指 教

奏 上 三 清

急 急 如 九 天 玄 女 律 令

敕 念诵此咒，可有效僻除邪气，阻挡邪灵干扰。 容易失眠的朋友最好睡前念 21 遍，会有很好的改善效果， 特别是会被鬼压床、卡阴的朋友，更要念诵此咒， 所以在此特别将神咒提出与大家结缘。 简 易 修 法 如 下：

1 念诵前先点少许沉香 2 闭目合掌，细声说： 「以下所念的功德，全部回向给我自己， 弟子˙˙˙ 祈求九天玄女、赵公元帅加持， 让我心神安宁、夜夜好眠（个人问题可详加自述）」 说完即可开始念咒，每次最少 21 遍。

3 念完再回向给自己 ㄧ次。 4 边念边观想武财神容貌，可获不思议加持。

除了容易中邪、有灵异体质的人适合念诵之外 「九天玄女辟邪神咒」更有其他殊胜的妙用

一想要养生、延寿的信众宜用功 「太上延生 胎光爽灵」指的是 太上老君传下一套延长生命的法门， 这套法门的运作，就是要如何训练我们的三魂七魄， 让身体的免疫系统强健起来，因而不容易生病，得以延长寿命。 所谓「胎光、爽灵」就是三魂加七魄的名字，共有十位， 以这两位为。 所以勤念「九天玄女辟邪神咒 」必能安魂定魄、神清气爽， 达道养生延寿的目的。

二 从事思考、设计类的信众宜用功 勤念「九天玄女辟邪神咒」 可让念诵者的灵感源源不竭， 在面临思考瓶颈时，如果能静下心来专念神咒， 边念边观想自己的问题， 很容易就可福至心灵而产生新的创意。

张道陵本名是张陵,被道教尊成为张道陵,因为他在东汉末年创立的道教,被尊为张天师,后来传说太上老君给张道陵授予正一真人的称号。

张天师世家可以娶妻生子,算有斋戒日一说,但是在平常,道士是可以喝酒,吃肉的,这和佛教比起来可好多了。据说张天师世家有四样食物是不能碰的。

这四大荤指的是牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉,这四样食物是张天师碰也不会碰的。

说不吃牛肉,是因为牛善良,牛一辈子吃的是草,但是挤出的确是奶,牛勤勤恳恳耕田,太辛苦了,不能吃他,我们都知道,太上老君是骑着牛的,牛对于道家来说应该是有特殊意义的,所以牛羊这么善良的动物,我们怎么忍心去吃呢。

不吃乌鱼是因为乌鱼有孝道,何以见得,都说乌鱼精最可恶,连自己的孩子都吃,但是道教的说法不同,他们认为乌鱼一到产软期,就会什么都看不清,只能等着饿死,或者被别的鱼吃了,小乌鱼最有孝心,把自己作为粮食给父母充饥,古代人都不吃乌鱼,一捉到就放了它。所以不吃乌鱼。

不吃鸿雁是因为鸿雁贞洁,两只鸿雁一旦结为夫妇,就算对方死亡也保持贞操,一生只孤孤单单,雌雁产软的时候,雄雁会异常凶猛,拼死保护雌雁,鸿雁这么贞洁不吃。

不吃狗肉是因为狗忠诚,都说子不嫌母丑,狗不嫌家贫,说的就是狗一生一世都为主人效命,不会背叛,不会嫌弃,狗是人类最忠诚的朋友,不吃狗肉。

张道陵形象分析

从中,我们可以看出成年后的张天师,长相奇特,他身长九尺左右,眉骨很宽,头顶是朱红色的,眼睛发着绿光,眼睛旁边有头发束起来的两个角,扮相就像是神仙一样。

张道陵是道家学派的创始人,他留下了很多神奇的事件,传说东汉年间,太上老君降临到张天师住的地方,给了他雌雄剑和一些驱魔的符咒,要他消灭横行天下的魔王和鬼兵,张天师道行高深,消灭小鬼自然不在话下。

他在青城山上设下道坛,和这些鬼怪大战,只见张天师在琉璃宝座上,接近他的刀剑变成了莲花,小鬼用火来烧,被天使大手一挥全部挡回去,烧到自己,小鬼招来千军万马重重包围,但是张天师只用笔一画,鬼怪都死光了。

部下死光,魔王只能来投降,张天师把魔王封印了,让他永世不得超生,不能祸害百姓。

东汉年间,武皇大帝派使者封张天师为正一真人在他去世之前,张天师把衡斩邪二剑传给他的大儿子,让他肩负斩妖除魔,造福百姓的使命,他还要求自己的子嗣世代继承自己的地位,要保护百姓的安慰,嘱咐完之后,他就带着弟子王长,赵升升天去了,他们得道后升天的传说在今天都是一段佳话。

据说,张天师有三千多弟子,但是他真正重用的人只有三位,王长、赵升和张衡,王长一位和师傅呆的时间最长,自然就获得了师父的真传,而赵升就没那么幸运了,他在成为天师的弟子可是经历了严峻的考验。张天师用其中方法试探赵升是否真心求道,最后才成为弟子。

张天师张道陵原名叫什么

说起道教我们自然而然会联想起张天师,据说张天师喜欢拿老虎当自己的坐骑,在一些道教流派中,也有把张天师和另外三位统称四大天师的说法,那么张天师德本命又叫什么呢。

张道陵本来的名字是张陵,之后改成张道陵,传说他是西汉张良的第八代孙子,汉光武年间出生,出生的时候,室内充满了奇异的香气,一个多月都没有散去,他的母亲因为梦到了魁星,才获得的身孕。

张道陵小时候很聪明,七岁就能念道德经,并能探究其中的奥秘,都说能读能背不算什么,但是能理解就是不一样的境界了。但是张道陵放弃了在学术上的研究,他弃官学道,创立了正一盟威道。

汉顺帝的时候,太上老君授予三天正法,张道陵自己给自己取名号为天师,并撰写书籍二十四篇,弘扬自己的道行,传播自己在道教上的理解。

传说第一代天师张道陵得到太上老君的亲传,他道行高深,降妖除魔普度众生,人们都很感谢这位道士,纷纷投靠张道陵的门下,学习道教,张天师也就顺水推舟,稳步的开展起自己的道教传播,他在巴蜀等地设立二十四个治,每个治都由一名道行比较高的人单独管理,并有他们自己经营发展壮大。

三国时期有一只军队,在汉中建立了自己的割据势力,用得就是道教的思想,对犯错误的人减轻他的罪过,对于犯罪的人也不是一味的严刑逼供,而是给予改过的机会,这一只队伍作风优良,爱戴百姓,受到百姓的欢迎。

在道家修炼中，咒语是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。

　　道家的咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

　　葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

　　咒语的奥秘到底是什么？近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，有折射性，根据不同的密度，相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）06米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。

　　显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。

　　最近赵炽和赵其昌同志合作，对道家“六字诀”和“呵息吐音法”的吐音进了测试，发现了气咒法吐音时接收以明显的次声频的振动，为气功“六气诀”和“呵息吐音法”为什么能治病提供了科学依据，同时为掌握正确吐音提供了检测手段。测试的过程是这样的：用谱分析仪HP3582AO——25KHz，将拾振器放在吐音者头部、胸部，经电荷放大器放到谱分析仪上，吐音时，接收到明显的次声频的振动。如吐“商”音时，出现了6Hz的次声波信号，3——4Hz信号比较大而平坦，然后随频率增大而下降。吐“多”音时也出现了——6Hz的次声频信号，曲线以3Hz起随频率增大而下降。

　　次声波的频率在 00001—20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收；它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。因此，它能在人体内传播，穿透病态组织（细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。

　　近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。

　　我们在修炼时，感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应。

小莲的灵魂日渐虚弱，心知不妙，张天师告知灵魂必须轮回再世，否则气尽形消，掉出轮回以外，永不超生。小莲如赴轮回便会跟子游缘灭，不赴轮回则自己很快便会寂灭，两难，求张天师指点。张天师谓有两条生路，一是借元牝之神力聚气成肉身，成为凡人一名；又或是把最爱的人杀掉，然后用他的鲜血祭洒自己，那便会破解了还阳珠的法力，小莲会变回鲤鱼，再历九十九劫然后成精。元牝珠在明珠体内，小莲要取，万分困难；杀子游取其血更是小莲不能为，看来小莲只有坐以待毙。小莲劝子游带她避居深山，子游允。云飞带了明珠返家，江无畴见明珠美色，心摇魄荡，明珠的美色令江将军大失方寸，公然宣布休妻，娶明珠为正室，云飞震怒，因妒成恨，与父决裂，两父子为女人大打出手。 子游与小莲正欲离开，张天师出现阻止之。张天师谓算出本朝将有大患，苍生将生灵涂炭，祸根来自一名得宠的女子；而能救苍生万物的，必须要一名意志坚定，坐怀不乱的男性，当今世上恐怕只有子游一人。子游小莲不明所以，张天师续称只要从明珠体内取回元牝珠，天下便有救，因为子游对小莲的爱情坚贞忠诚，抵得住蚌精的诱惑，所以子游是最佳人选。子游为了小莲，愿意以身犯险。

明珠迷惑将军，怂恿皇帝，对邻国发动战争，邻国组成联盟，决定攻打中土，惨烈的灭族战一触即发。子游得了张天师三件护身法宝，便故意接近明珠。

明珠施展媚术，要令子游降服。子游要在自己理智失控，成为明珠的奴隶之前，在明珠赤裸的身体上洒满经张天师作法的灵符圣水，然后念咒，元牝珠便会从明珠体内被迫出来。子游眼看三件护身法宝一一毁坏，自己的意志开始崩溃，他只有想着自己与小莲的爱来支持自己，但明珠竟幻化成小莲的模样诱惑子游，子游终于失控，败在明珠怀里。就在此时，云飞突然扑出与明珠同归于尽，元牝珠从蚌精体内掉出，但竟然变得黯然无光，法力已散。

子游如梦初醒，自责不已。子游回来，赫然不见了小莲。子游发狂地找，但怎么也没法找到小莲。堂本刚出手协助，以其不三不四的法力，居然在一山洞里找到小莲，原来小莲气数将尽，形神渐灭。

小莲与子游度过最后一夜，子游并不知情，不知道这夜就是小莲的最后一夜，两人共处，对往日所发生之事感到后悔，若可再来一次，一定不会弄成如此地步。小莲的灵魂渐趋寂灭，子游大急，张天师只好把最后的办法也告诉子游，那就是要用小莲最心爱的男人的血祭她，子游闻言，想也不想抢过宝剑自刎，鲜血染遍小莲跟前。

有关神话故事的资料：

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神化的英雄传说，神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。

当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。

举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然。

于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。

在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争。

一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。

扩展资料：

人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。

这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。

他们对这些神话不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。

神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。因此神话也是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。

—神话故事