王昭君的一生是怎样的？

王昭君，原名嫱，湖北秭归人，是中国四大美人之一。

昭君自幼貌美惊人，四乡八邻慕名前来王家瞻看的人流络绎不绝，摩肩接踵。

汉元帝继位，旋即颁下诏令在民间广泛搜罗美女，充实后宫。

一幕幕家庭悲剧上演了，妻离儿散，惨不忍睹。

求婚不遂耿耿于怀者，趁机报复，从中作梗，向官府密告，17岁的王昭君不幸被选入宫。

王昭君与父亲王穰，洒泪而别，坐上了驶往京城的马车。

汉元帝竟宁元年，匈奴汗国呼韩邪单于栾提稽侯(左犬右册)，率领大批人马，缓缓抵达边界五原要塞(今内蒙古包头市)，派人进关，表示愿意呈献国宝，并于明年正月，前往首都长安，朝见汉元帝。这实际上便是向汉皇朝表示投降。

呼韩邪单于向汉元帝呈献国宝等丰盛贡品后，跪倒玉阶之下，请求说：“吾愿娶汉公主和亲，永远称臣，乞望吾皇恩准。”

汉元帝慷慨允诺：“朕恩准，并择日赐你与公主完婚，望你永记君恩，忠于朕，忠于大汉朝廷。”

退朝回至后宫，汉元帝呼来太监，诏令：“看看宫中彩女，谁愿意去匈奴，朕就当她是公主看待。”

王昭君虽然身居深宫，但对于汉匈两族关系，还是了如指掌的，她有自己的一套想法。

呼韩邪单于求亲的消息传来，满腹愁怨的王昭君为了寻求个人生活，摆脱孤独寂寞的后宫生活，她毫不犹豫地主动找到管事太监，表示愿意前往匈奴，扮演一个“和亲使者”的角色。

由此可见，三年间王昭君内心的幽怨与愤懑的程度，与其幽居深宫，终老一生，不如抓住机会，跳出这一阴森可怕的皇宫后院。远嫁匈奴虽然难以想像的可怕，但总比一辈子闷在这汉家宫阙中好得多。

汉元帝闻报宫女王嫱主动请缨出塞，龙颜大悦，没有见面便允诺加封她为昭君公主，并且吩咐太监总管准备丰厚嫁妆，选择良辰吉日，为呼韩邪单于和王昭君完婚、送行。

呼韩邪单于和王昭君大婚之日，汉元帝在宫中筵开数百席，大肆庆祝。

酒过三巡，呼韩邪单于一手牵着王昭君，来到汉元帝的跟前双双跪下，拜谢君恩。

汉元帝不禁看呆了眼，他没想到王昭君竟是个如此芳容绝代的女子，后悔莫及，心中不舍，但皇帝开金口，覆水难收。如今木已成舟，无法挽回，惟有破例地搀起王昭君，慈父一样手握住她的柔滑纤手，久久不愿松开。

参加喜宴的文武百官，亦无不为王昭君的美色倾倒，皆啧啧称羡。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼，他再叫人从宫女的画像中拿出王昭君的像来看。模样虽然有点像，但完全没有王昭君真人那样可爱。

汉元帝仔细一想，问题肯定出在画家毛延寿的身上了，一定是他欺君!汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

再说呼韩邪单于欢欢喜喜地谢过汉元帝厚恩，携上娇妻王昭君离京城返回漠北。

王昭君随同呼韩邪一行，在汉宫韩昌和匈奴官员的护送下，离开京城，离开栖身数载的深宫大院，真有鸟儿逃出鸟笼的感觉。

送亲的队伍长途跋涉，经过汉朝的左冯翊(今陕西西安)、北地(今甘肃庆阳)、上郡(今陕西榆林)、西河(今内蒙古东胜)、朔方(今内蒙古杭锦旗)、五原(今内蒙古包头)等地。

这时，王昭君头戴红肯兜(即后人所称的“昭君”套)，身穿红斗篷，骑着白马，怀抱心爱的琵琶，冒着刺骨的寒风，一路上见到的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外大草原风光。

队伍缓缓而行，王昭君望着愈来愈近的单于廷，一种难以言说的愁绪涌上了心头。

世人哪里知道，昭君出塞离京之时，是根本不会唱什么幽怨的《出塞曲》的，她只会欢快地歌唱，庆幸自己脱离皇宫大院，庆幸自己能够重获自由。只是当她到达匈奴中部的单于廷后，面对无边无际的大草原，她才触景生情，愁绪万千，弹唱幽愁苦怨的《出塞曲》的。

王昭君终于到达了夫君的国度。

在恢宏、霸气的大帐里，呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”(匈奴称妻为阏氏)，即匈奴王后。

从此，王昭君开始了她住穹庐(即毡制帐幕)，披毡裘，食畜肉，饮乳酪的塞外游牧生活。

聪明伶俐而又性格坚毅的王昭君，慢慢适应了匈奴族的生活方式。

善良勤劳的王昭君，把汉朝的文化介绍给匈奴人，匈奴人都很喜欢她，尊敬她。

呼韩邪单于在汉朝的支持下，结束了匈奴20余年以来的分裂状态，统一和安定了匈奴政治的混乱局面，他的成就，与王昭君的努力也是分不开的。

呼韩邪单于在王昭君的影响下，开辟了我国北部少数民族地方政权接受汉朝中央领导的先河，促成了塞北与中原的统一，匈奴与中原的经济文化交流，汉匈关系和平友好，关市畅通，开创了汉匈两族团结合作的新局面。

王昭君与呼韩邪单于婚后一年多便生下了一个儿子，取名伊屠知牙师。呼韩邪死后，大阏氏所生的雕陶莫皋继位，号复株累单于。

按照匈奴“父死妻其后母(生母除外)”的习俗，王昭君会被她丈夫的儿子或者兄弟继承为妻妾，使她不能脱离夫家的氏族共同体。

王昭君左右为难，便上书汉成帝要求归汉。

汉成帝却敕令她“从胡俗”。

接到成帝的敕令后，王昭君体会到汉朝的用意，尽管她思念故土，思念亲人，还是打消了归汉的念头，忍受了“子蒸其母”(虽然不是亲子)的委屈，再嫁给了复株累单于雕陶莫皋。

此后，王昭君又与复株累单于雕陶莫皋生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当，称须卜居次(即须卜公主)；次女嫁给当于氏，故称当于居次。

王昭君的儿子伊屠知牙师做了匈奴的右日逐王。

岁月无情，王昭君老死在异乡匈奴，始终不能叶落归根。至于她死于何年何地，史书上没有记载，只记述说她死后被埋葬在河套以北的阴山与黄河之间。

昭君出塞带来了北方边境两族人民的安居乐业，后人为了纪念王昭君，在内蒙古地区修建了十几个昭君墓。

传说昭君墓附近都是无边无际的黄沙，惟有她的墓头上青草碧绿。

著名杜甫曾著诗凭吊：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

而在伊克盟北部的黄河岸上，也有昭君墓，据说是衣冠冢。

王昭君这个平凡的民女，在历史上写下了光辉的一页。她的出塞和番是一件具有历史意义的大事。

　　1、生长于南郡姊归的山乡少女嫱儿（此时王昭君本名嫱儿）正值豆寇年华，清纯美艳中透着野性活泼，为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀，一为时任姊归县令的张子先，一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。

　2、王怀年少混沌，虽聪敏却不思进取，嫱儿虽有意属, 却恨其不图自强，王怀因此负气远赴边塞从军，两人从此天各一方，只存心念。张子先贵为县令且风流饲饶，却因使权弄势，更遭嫱儿坚拒。王盾则因少时从军离乡，对嫱儿只是心属，从未点破，更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲，则一味退缩，只把呵护当成爱。时逢皇宫选美，皇命浩荡，嫱儿美艳，自在选中。王盾、张子先二人为护所爱，各出其招，百般设法，要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中，生出奇念：皇帝这个男人“起码还有些胆量 ，也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”，意气勃发，毅然挺身而出应招入宫，掖庭待招。嫱儿入宫，改名昭君。不料，入宫后，先遭众宫女妒忌，再遭毛延寿使坏，更被皇后算计，不仅无从得见皇帝，反被一举打入冷宫。

　3、公元前 33 年，汉匈王朝皆被三百年交恶所累，意欲求和养元，匈奴提请和亲，元帝大悦之下，慨然应诺。皇后不愿亲女远嫁，请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁，圣昭下达，无人敢应，昭君于冷宫之中得知，倔性顿起，决然应招。出塞之前，昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间，始得面见元帝，元帝惊其美貌，爱其聪慧，赏其大义，欲改初衷要留在身边为妃。昭君一抒义理情怀, “小女在家乡生活十余年而终未嫁, 进宫多年难面君, 独在此时呼韩邪向大汉求亲，小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造，听到都隆奇夫子说匈奴，更觉合小女心意，这般来，小女只嫁呼韩邪。终究说服元帝，远嫁而去。此后，昭君作为呼韩邪宠爱有加的“宁胡阏氏”，于匈奴单于庭中，以申大义的智慧、勇敢和贤淑，接受匈俗，传播汉习，辅王哺幼，扶正法邪，消除众“阏氏”（单于妃妾）的敌意, 化解单于兄弟争权的内乱，并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中，先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先，赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于（呼韩邪之子）生儿育女，终生致力于汉匈和亲。

　4、昭君年五十而卒于单于庭，匈奴为她筑起了高高的坟冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿，被称做 “青冢”。

王昭君真实历史结局

中国历史上有四大美人，王昭君是其之一。能被史家列入流传千古的四大美人，无一不与当时宫延和政治密切相联，毕竟那时的社会不象现在的互联网和自媒体，每个人都可能通过网络影响到世界。

汉政权成立之初，北方的匈奴一直是压在大汉天子们心头的阴影，挥之不去，虽然连年的战争和驱逐，因为力量不足，一直不能予以清剿。所以在汉朝整个政权延续过程中，“和亲”现象一直不断，汉政权出于对匈奴力量的忌惮，也只有忍气吞声。

这从汉高祖刘邦死后，冒顿单于向吕后求婚开始，便开了汉朝和亲的先河。

因吕后只有一女，不忍心将亲生女儿远嫁番邦，因此和亲的计划并没有付诸实际的行动，而是将宗室女乔装成公主嫁给匈奴的单于，以满足其*欲。当然保密工作也要做好。

匈奴长年处于蛮荒之地，本族又多是粗鄙之女，得到汉朝如花似玉、青春貌美的少女“公主”，自然喜不胜，是真公主还是假公主也就去计较了。

王昭君出生于长江三峡秭归，此时也正是汉王朝盛世之时，整个汉朝一派兴旺之势。

但昭君家庭却十很贫寒，勉强维持温饱，王昭君还有两个兄长，家中生活清苦，但因为父亲和兄长在，父亲仍不忘记祖上曾是闻诗读书的书香门第。

所以昭君的童年和少女年代，仍然有机会在父亲的教育下学习诗书文字，虽然长在乡间，却仍有大家闺秀的风范。

时至汉元帝建昭元年，朝延征集天下美女补充后宫，王昭君此时16岁少女，正如一朵刚含苞待放的花蕾，不仅貌美如花，更兼知书达礼，自然被选入宫。

从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝那能逐一过目，就让画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。

出身富贵人家，或京城有亲友支援的，都通过各种渠道毛延寿，惟独王昭君家境贫寒，更因自身条件出众，既无力贿赂，也不愿欺瞒天子，毛延寿没有得到贿赂，自然很不高兴。

因此在画像时就做了手脚，将王昭君绘成面容有缺陷的丑女，元帝在看到画像时，非但产生兴趣，更是嫌恶不已。

时光匆匆五年，王昭君都未有机会得到皇帝的垂青。

王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。

但是花样的年华一寸一寸地消逝，令昭君不免倍感凄清与孤寂。

汉元帝竞宁元年春，匈奴呼韩邪单于，入朝见元帝乞求降公主以和亲。汉元帝因无法抵御匈奴的侵犯，见呼韩邪来朝求婚，便答应了他的求婚，以解匈奴之患。可当柔仁的元帝回到后宫时，又踌躇起来，因为以真公主或宗族女嫁蛮荒之地，于心不忍。

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当时冯昭仪在旁，她对汉元帝说：“后宫宫人上万，十之八九未见过陛下一面。陛下平时宠幸官人，都是按’图索骥，看见图上哪个美貌，就选哪个前来侍寝。如今不妨选一个姿色平常的宫女，这样既可与匈奴和亲，又可让她走出皇宫深院，也算是对她的一种恩赐吧!”

原来元帝即位后，嫌后宫女子年长色衰，就下令挑选天下美女入宫，并让画工为她们摹画形貌，以便他每晚看图择其美者召幸。于是，元帝命人把后宫美人图取来。元帝拿到图后，便选定了一个姿色较陋的宫人，命有司代办妆奁。第二天，元帝在金銮殿上宴请呼韩邪，并召出公主，以便与呼韩邪单于同赴客邸完婚。只见一群宫女拥出一位美人，袅袅婷婷地轻移莲步，走近御座之前辞行。

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元帝不瞧犹可，瞧了一眼，直把他惊得魂飞天外，原来此人是一位绝代佳人。只见她云鬟拥翠，娇如杨柳迎风;粉颊喷红，艳似荷花映日;两道黛眉，浅颦微蹙，一副似嗔似怨的模样，仿若空谷幽兰，直令后官粉黛失颜色。元帝当下如丢了魂魄，忍不住轻声地问道：“你叫什么名字，何时入官”她柳腰轻折，缓启珠喉，犹如呖呖莺声地奏道：“臣女王嫱，小字昭君，入宫已有3年了。”元帝听了暗想，该女入宫多年，为何并未见过本想把王嫱留下，另换一人赐与呼韩邪。但回顾坐在殿上的呼韩邪，只见他双眼望着王嫱，一动不动。

元帝恐失信外夷，只好镇定心神，嘱咐数语，闭着眼睛，将手一挥道：“这是朕负美人，你只好出塞去了!”呼韩邪见元帝神情恍惚，以为是骨肉远别而难舍，慌忙出座，向元帝跪奏道：“臣蒙陛下圣恩，竟将彩凤随鸦，请陛下放心，臣定会对公主优礼相待，子子孙孙，臣服天朝，决不再有贰心。”

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送走王昭君，元帝快快地回到后宫，命有司将画王嫱容貌的这个画工缉拿审讯。有司将长安画工一律传讯，当场查出，此人是杜陵毛延寿。原来他在为后宫画像时若索贿不成，便故意把花容玉貌，绘作泥塑木雕一般了无生气。案既审定，毛延寿以欺君之罪被绑出斩首。

王昭君的弟弟叫王飒，哥哥叫王新。

王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。

王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。

汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。

　　汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前36年，生长于南郡姊归的山乡少女嫱儿，正值豆蔻年华，清纯美艳中透着野性活泼，为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀，一为时任姊归县令的张子先，一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。王怀年少混沌，虽聪敏却不思进取，嫱儿虽有意属，却恨其不图自强，王怀因此负气远赴边塞从军，两人从此天各一方，只存心念。张子先贵为县令且风流饲饶，却因使权弄势，更遭嫱儿坚拒。王盾则因少时从军离乡，对嫱儿只是心属，从未点破，更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲，则一味退缩，只把呵护当成爱。时逢皇宫选美，皇命浩荡，嫱儿美艳，自在选中。王盾、张子先二人为护所爱，各出其招，百般设法，要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中, 生出奇念：皇帝这个男人“起码还有些胆量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”，意气勃发，毅然挺身而出应招入宫，掖庭待招。嫱儿入宫，改名昭君。