演唱会求婚真的好吗？

演唱会求婚似乎变成了一种潮流，可能部分人认为在演唱会上求婚很浪漫吧。可是在我认知里：表达浪漫爱意的方式有千万种，不一定非在演唱会上求婚不可；并不是你在演唱会求婚了，就证明你们是真爱。

据我所知在周董，小猪还有王力宏的演唱会上，都有粉丝在演唱会现场求婚，有的情侣收获到了爱豆的祝福。很客观的来说，我是很不赞成在演唱会现场求婚的这种行为。

对于其他粉丝来说：大家都是花钱来看演唱会的，不是来看你求婚的？这种行为不但得不到其他粉丝的祝福，甚至还会被激进派粉丝谩骂诟病；

况且一部分"单身狗"的小伙伴花钱买票去看演唱会，也不是为了去看别人变着法撒狗粮，看见别人都这样双宿双飞，自己还得打破牙齿和血吞，站在他们的角度考虑一下，这还真是一种让人家尴尬的行为，确实不大好啊！

将心比心

对于爱豆自身来说：虽然偶像们都有成人之美的美德，但是在演唱会上说来就来的"心机"观众却并不是都那么值得理解。

不流泪的机场

音乐：

林俊杰 - 西界

一方面，演唱会上的每一分钟都是事先经过彩排的，每一分钟的时长都十分宝贵，粉丝站起来搞这些大动作就一定会耽误时长，而接下来的流程就会变得有些棘手。

和彩排时不一样，后台的时间也都要重新计算，处理起这些突发事件来难免会觉得有些头疼。场馆的使用时间是有规定的，一旦超时自家爱豆是会被罚款的。

对于求婚当事人来说：真正的恩爱不是秀给别人看的，而是情侣之间彼此双方的经营。可能有的人会说，爱豆就是我的青春，在他演唱会上，向我最爱的人求婚很具有纪念意义。

诚然你有这种想法无可厚非，但是生而为人将心比心，你不能这么自私的把你认为的纪念意义，所造成的后果，让其他粉丝替你承担啊。

粉丝们辛苦抢票，不远万里的走钢丝，真的只是为了多看一眼台上那个闪闪发光，熠熠生辉的人啊。害怕那一天他突然不开演唱会了，害怕看一场少一场。所以希望每一场都没有遗憾和撕逼。

星河指路人

当然呢，演唱会求婚也不缺作秀的嫌疑，但我认为存在感没必要花在这些损人利己的事上；其次还有逼婚的嫌疑，在舆论和周围环境的影响下，被迫接受你的求婚请求。

那些你很冒险的梦

音乐：

林俊杰 - 学不会

就我个人而言，浪漫的形式可以温馨低调点，比如当爱豆正在唱，于你们彼此之间而言，有故事概念的歌曲时，男孩可以默默牵起女孩是手，揉揉她的头发或者浅吻女孩额头。

如果你的求婚行为没有影响到演唱会的正常进程，没有影响到其他粉丝的心情，那么你也不会遭受诟病和谩骂。

本来今天跟公众号的读者说，后期不会日更文章了。下一期的大手笔是跨年的总结，结果看到有关“老林今晚湛江演唱会，有粉丝要求婚的事件”讨论时，还是忍不住肆意了一些文字。最后希望老林和他的粉丝们都好好的。

跨年一过，00后的本人喜欢老林就是11年了，其实从喜欢林俊杰的那刻起，他的眸眼就落进了我的梦乡里，再闪耀的星星也抵不过他眼里的整条星河。

揭秘琅琊榜与历史上真实的南北朝琅琊榜热播后对他的话题很多,而对于它的历史背景却基本是固定的：南北朝南陈政权,但是小说与历史又有什么样的差别呢？值得我们细细审视。

真实的皇帝梁武帝萧衍在琅琊榜中,皇帝萧选是个固执多疑,只重皇权的人,他的原型就是大名鼎鼎的梁武帝萧衍。

梁武帝萧衍,字叔达,南兰陵郡人。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹。

萧衍自幼就展现出聪慧与才华,而且喜欢读书,是个博学多才的少年,尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下,被称为竟陵八友,其中包括历史上有名的沈约、谢_、范云等。沈约是宋书、齐纪等书的作者,而谢_则是这时期有名的诗人。

萧衍文武兼备,不仅仅十分有文采,而且胆略见识很高,在南齐混乱的政局中,萧衍前期一直坐山观虎斗,自齐武帝去世后,南齐即进入多事之秋,太孙萧昭业即位不足数年即被皇族萧鸾处死,萧鸾不久即位为齐明帝,在位只有五年就病死了,他的儿子萧宝卷即位,这就是无能的东昏侯。东昏侯治国无术,却很残忍,萧衍逐渐和他对立起来,废除萧宝卷,另立齐和帝萧宝融,掌握实权,几年之后萧衍夺下帝位,代齐建梁。

萧衍做皇帝之后,初期的政绩是非常显着的。他吸取了齐灭亡的教训,自己很勤于政务,而且不分春夏秋冬,总是五更天起床,批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏,听取众人意见,最大限度地用好人才,下令在门前设立谤木函和肺石函。如果功臣和有才之人,没有因功受到赏赐和提拔,或者良才没有被使用,都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓,想要给国家提什么批评或建议,可以往谤木函里投书。

萧衍很重视对官吏的选拔任用,他要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。为了推行他的思想,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后,梁的统治状况得到显着改善。

萧衍也是猜疑心重,忌惮开国元勋。在功臣当中,应该是范云和沈约的功劳最大,谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了,萧衍也没有重用沈约,而是让其他的人主持朝政,反过来,萧衍还经常斥责沈约。

萧衍对功臣吝啬,但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾,照顾得有些徇私护短。一个是他的六弟萧宏,一个是他的次子萧综。

萧宏与萧衍女儿长公主私通,谋划着要篡夺萧衍的皇位,结果派人刺杀萧衍时,事情败露,刺客被抓,最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重,也没脸再见父亲,于是自尽。萧衍没有怪罪萧宏。后来萧宏得病而死。萧综是萧衍的次子,但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子,跟了萧衍后,仅七个月就生下了萧综,可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视,萧衍封他为王,还做将军。但吴淑媛自己失宠之后,由于对萧衍的怨恨,就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此,萧综就觉得自己是东昏侯的儿子,和萧衍更为疏远了。

后来,梁和北魏在边境发生冲突,萧衍让萧综领兵,督率各军作战。但萧综投奔了北魏。这使得萧衍十分痛苦,晚年逐渐迷信佛教。甚至到了舍身入佛寺的地步,因为信仰佛教而大肆兴建佛寺,并且号召全民吃素当时国都金陵出现了都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃的局面,杜牧有诗曰：南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,形容这种局面,梁武帝疯狂信佛,引发了着名的侯景之乱。

真实的祁王昭明太子萧统剧中祁王王乃是皇帝长子,因为太过出众而被猜忌赐死,真实历史上萧衍的儿子昭明太子萧统也是有着惊人的相似。

今日我们都能读到一本书叫做昭明文选这是魏晋时代最为完备的文史着作,而编撰此书的人就是萧统。

萧统,字德施,天监元年,十一月,萧统被立为皇太子。萧统自幼聪慧,九岁时萧统就于寿安殿讲孝经,尽通大义。讲毕亲临释奠于国学。天监十四年正月,梁武帝临轩,冠太子于太极殿。旧制太子着远游冠、金蝉翠_缨,至是诏加金博山。太子仪态优美,举止端正,读书数行并下,过目都记忆下来了。每游宴祖道,赋诗至十数韵,有的时候作剧韵,都思考一下便出来了,无所点易。帝大弘佛教,亲自讲说。太子亦素信三宝,遍览众经。乃于宫内别立慧义殿,专为法集之所,招引名僧。自立三谛法义。普通元年四月,甘露降于慧义殿,都认为是至德所感。时俗稍奢,太子欲以己率物,服御朴素,身衣浣衣,膳不兼肉。可以说萧统文采,治国之能以及佛学都很有研究。

然而到了普通七年,萧统因为却蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。事情的起因其实是因为萧统孝道导致的,萧统纯孝仁厚,喜愠不形于色。十六岁时,母亲病重,他就从东宫搬到永福省他母亲的住处,朝夕侍疾,衣不解带。母亲去世后,他悲切欲绝,饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼,才勉强进食,但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮,等守丧出服后已变得羸瘦不堪,官民们看了,无不感动落泪。母亲去世后,萧统想为母亲找个好墓地,以百万之价买了一块风水好的墓穴,却让人告发说此处王气高于武帝陵墓。萧衍生性多疑便命人查看,萧统听闻这地方不利于自己的运势,埋了一对儿蜡鹅为自己祈福,结果宫监鲍邈之因为与萧统有间,密启武帝云:萧统诅咒皇帝早死。并告发与文士议论有意谋反。帝密遣检掘,果得蜡鹅等物。梁武帝闻言,怒不可遏,把太子痛骂一通,临走前又丢下狠句：逆子,看朕怎么收拾你！其实萧统本意不过是因为那块坟地风水不太好,埋个腊鹅可以改善风水。至于找几个文人聚会,是讨论为我编的;文选;作序的事。萧统素来耿直,被气得晕厥在地。被太医救醒过来后大病一场,此后的萧统一直不涉朝政,埋头整理文集,可是五年后萧统在乘船摘芙蓉时落水感染疾病,他为表示孝心没有向父亲报告,不料几日后却重病去世。

理财家门真实的梅长苏与赤焰军南朝大将陈庆之的白袍军梅长苏身体羸弱却智谋无双,深得信任,这个人历史上也有原型,那就是南梁名将陈庆之。

陈庆之,字子云。少为梁武帝萧衍随从。陈庆之身体文弱,难开普通弓弩,不善于骑马和射箭,但是却富有胆略,善筹谋,带兵有方,是一位深得众心的儒将。萧衍酷爱下棋,棋瘾一上来可谓废寝忘食,经常通宵达旦地和人对弈,其他人都会自己筋疲力竭,唯独陈庆之特别旺盛,只要萧衍想下棋,他随叫随到,甚得萧衍的欢心。年仅十八岁就被任命为主书普通六年梁武帝以陈庆之任宣猛将军、文德主帅,并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。同年五月,魏遣安丰王元延明、临淮王元_率2万来拒,屯据陟□。元延明先遣其将丘大千筑垒,以切断梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒,魏军一鼓便溃。

普通七年,安西将军元树出征寿春,陈庆之为假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子李长钧筑两城以拒之,陈庆之攻拔两城。十一月,李宪力屈而降,陈庆之入据其城。此次作战,梁军共克52城,获75000人,陈庆之转为东宫直阁,赐爵关中侯。

大通元年,陈庆之与领军将军曹仲宗联合进攻北魏涡阳。后梁军依靠陈庆之的计谋大败魏军,涡水因为俘斩过多而断流,又接受了城中3万余人的投降。涡阳一战,魏军全军覆没。

此后北魏大乱之际,陈庆之又以7000之白袍军,从_县至洛阳,前后作战47次,攻城32座,皆克,所向无前。此后竟然攻入洛阳,然而数日后尔朱荣即率兵进攻洛阳,陈庆之七千白袍军死伤惨重下,陈庆之只好向南梁撤退,在蒿高遇到了山洪暴发。正在渡河的军队被洪水吞没,陈庆之本人幸免于难。失去军队的陈庆之化妆为一个僧人辗转返回南梁。回到南梁,萧衍对陈庆之大加封赏,升陈庆之为右卫将军,永兴侯。

中大通二年,梁武帝以陈庆之为都督南、北司、西豫、豫四州诸军事、南、北司二州刺史,其余如故。陈庆之到任后,遂围悬瓠,破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水,又破行台孙腾、大都督侯进、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。陈庆之随即减免了义阳镇的兵役,停止水运补给,使江湘诸州得以休养生息。并开田六千顷,二年之后,粮食充实。梁武帝为此经常嘉奖陈庆之。

大同二年十月,东魏定州刺史侯景率7万人寇楚州,俘楚州刺史桓和,侯景乘胜进军淮上,并写了信劝陈庆之投降。梁武帝遣侯退、侯夔等前去增援,军至黎浆,陈庆之已击破侯景。时值大寒雪,侯景弃辎重而逃,陈庆之则收其辎重而还。同年,豫州闹饥荒,陈庆之开仓放粮济灾民,使大部分灾民得以度过饥荒。以李升为首的800多名豫州百姓请求为陈庆之树碑颂德,梁武帝下诏批准,然而三年后陈庆之即去世,时年五十六岁。

真实的猎宫之围侯景之乱南北朝时期,正值五胡乱华,有一个民族涌入中原大地,引发血雨腥风,那就是羯族。

羯族已经灭亡,很难考察其人种,陈寅恪先生认为是大月氏人,谭其骧认为羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人,而近几年根据考据认为是康居人的可能性最大。因此可以证明羯族为白种人,羯族十分善战,生性残忍可谓被誉为禽兽民族,因为有人头祭天的行为,羯族极为嗜杀！后赵石虎即为羯族,他嗜杀成性,驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野；修林苑甲兵,50万人造甲,17万人造船,死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成尸观,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；羯族人将汉人称为两脚羊,随意屠杀,生吃。据史书记载羯族人打仗不带军粮,驱赶数万汉女随军,白日奸*凌辱,夜晚即杀掉烹食。羯族入侵以来北方赤地千里,汉族几乎灭绝。

冉魏建国后,冉闵对于羯族进行了疯狂屠杀报复,活埋40万羯族又屠杀30万羯族军队,才击溃了这一残暴民族,到了南梁时期,羯族人口只剩下数千人,被侯景率领因为反抗北魏尔朱荣而投靠南梁,梁武帝崇信佛教,便可怜于他,侯景随即带领数千羯族南下。

侯景此后求婚于王谢等家族,当时作为门阀制度的最大领导者,王谢家族对于他断然拒绝,梁武帝也无能为力,甚至将自己的女儿嫁给侯景,可是侯景狼子野心,不久就起兵反抗,将王谢等大族全数屠杀殆尽,仅仅建康一城,侯景就屠杀了40万人。南方更是被羯族屠杀的赤地千里,虎狼食人。已经有商品经济苗头的南朝经济至此彻底崩溃。最后大将王僧辩与陈霸先统帅精兵30万才平定侯景之乱。南朝体制彻底崩溃,一直到唐朝都未能恢复。在这场叛乱中,曾经有恩于侯景的梁武帝却被活活饿死于台城。

简介：“昭君出塞”是我国历史上一个著名的故事。讲述了王昭君在汉元帝的命令下走出要塞，嫁给南匈奴的故事。这个汉朝的美少女，有一个结婚的梦，后人对她的婚后生活做出了各种猜测。坦白说，这是悲剧，也是不幸。

公元前33年，王昭君奉命出塞，亲他。那时候的赵君才19岁，绝对的美女的确是世间少有的美女。然而，呼韩邪单于已步入暮年，生活在老年，在文艺作品中已无风采。两年后，公元前31年，呼韩邪单于离开了妻子和小儿子。按照匈奴的祖制，王昭君又娶了胡的长子，刚即位的复植很累。两个人关系很好。他们有两个女儿。然而，赵军的悲剧不止于此。十一年后，她的第二任丈夫先离她而去，她奉命嫁给了可汗的长子，又累，也就是胡的孙子。赵军终于受不了了，彻底崩溃了。她最终选择服毒自杀。

婚姻就是赌博。

欧洲人比较悲观，认为婚姻对男女双方来说都是“在黑暗中行走”。他们不知道和谁手拉手走在一起，也不知道在哪里气喘吁吁。说句俗的，追什么是什么，结婚就凑合，稀里糊涂瞎呗。婚姻确实有点像赌博。绝望的王昭君已经落到这一步。见皇上，没门；被告知是慢性自杀。反正比现在好。这一天，我终于盼来了！

公元前33年，南匈奴人呼韩邪单于第三次来到朝鲜。他附加了一个政治条件：——。他娶了一个汉族女人，并向她求婚。具有讽刺意味的是，胡大约40岁，与汉元帝同龄。起初，双方“见面如兄弟”，是平等的好朋友。他们一旦结婚，不会有晚辈吗？

匈奴是汉朝的死敌。公元前201年，汉朝建立后不久，刘邦率领32万大军抗击匈奴。结果在登白山被40万敌军包围，被活捉7天7夜。刘邦为主。刘邦逃回长安后，千方百计讨好匈奴，靠送金银、纺织品、茶美人为生。直到汉武帝，四肢发达，军事外交盛行。虎泄年间的南匈奴，早已不是当年那种战无不胜的“一边倒”、温文尔雅、亲汉的匈奴了。这一次，他冲进长安，就是为了执行“大同计划”，娶一个朝鲜公主来代替刚刚去世的妻子。

汉元帝欣然同意了这场政治联姻。送一些女人是什么意思？中国有很多。和谐是妥协的产物。现在，没必要这么谦虚。汉朝皇帝以一种居高临下的姿态“敬亲”:颁布诏书，在宫中找五个候选人，让他们自己决定——个“叶挺宫”也划入这个圈子。王昭君听到这个消息，跳起来结婚了！就算天涯海角有鸡犬，也比这棺材好。一个弱女子敢在人生的赌桌上赌一把，不容易。目前她只属于自己，已经孤注一掷。

后人夸王昭君，如何以大局为重，结婚生子；以及如何为国家大义忠诚爱国其实异地恋是不得已而为之。还有其他选择吗？只要有一线希望，谁会远离中原，跑到“蛮夷之地”，投入蛮夷的怀抱？至少机会来了，你得自己处理——。就这么简单。

王安石写了两篇文章《曲》，其中一篇说：“浅浅深，一生相知，其乐融融。”这个因果足以解释王昭君的意外行为。抛开正义、慷慨、悲壮的口号，首先是“自救”。她希望像人一样生活。这次，轮到汉元帝郁闷了。他无论如何也没想到身边有这么漂亮的人。生动地写道：“富贵而美，汉宫明，顾瑛流连而荡。皇帝一惊，欲守之，难失信，遂投匈奴。”

很美，不是吗？美女与你的皇帝无关，立马变成了可汗。汉元帝哑巴吃黄连，惊讶得瞪大了眼睛。在草原上长大的匈奴首领，从未见过中原如此辉煌的女子。事实上，他犯了一个大错。一系列的“未知”交织在一起：赵君不知道未来，却又不知所措，皇帝也不知道该怎么办在大厅里，人群非常激动，感觉很奇怪。这样看来，潦草的“亲事件”是一定的。

汉元帝尽最大努力去迁就人民。朝廷的馈赠格外丰厚：为纪念亲人，将“赵建”年改为“静宁”年，意为祈求和平安宁；昭君又名“胡宁阏氏”，一个带有明显歧视性的称谓，翻译过来就是：安抚胡敏，是匈奴山雨的第一任妻子。幸好不是小老婆，是安德鲁太太。胡燮注意到了标题背后的潜台词，他走过去接受了。对他来说，这足以迎接这位美丽的韩国女子成为新娘。

朝廷还赠送了28000匹丝绸，16000斤羊，以及无数的珠宝和金银。汉元帝深情厚谊，亲自到长安十余里。这位42岁的皇帝看着赵军的毡车和驼队消失在长河的夕阳中，感到痛苦和失落。众所周知，他人生的最后一站不期而至。四个月后，元帝去世，成为汉宫的新主人。

黄叶满长安。王昭君在夕阳的深处留下了最后的一瞥，然后带着陌生的丈夫驶向茫茫大漠。走了一年左右，终于来到老公家。初夏，这里有丰富的水生植物和马跃羊草。沸腾的匈奴热烈欢迎新的“阏氏”。20岁的王昭君和40岁的胡并肩走着，微笑着回顾他们的研究课题。这个美丽的秭归姑娘，似乎终于在高原的草坡上找到了爱情和幸福。

真的吗？相反，等待她的是一场又一场的情感灾难。

思乡病

王昭君原籍秭归，在秭归县南部，土地肥沃。花椰菜盛开，金黄；到处都是树荫，湿润湿润；橙色、红色、橙色和绿色、鱼白色和蟹黄如今荆楚风光已成不眠之夜。匈奴是另一个世界，狂风呼啸，野草遍地。虽然天很大，但是天很远。我想吃一碗软糯的米饭。你呢？你想喝两杯浓郁芬芳的钱明茶吗？我的家乡远离大山，王昭君每晚都梦见回到母亲的家。可惜，这是一场梦。我做不到，但我只能全心全意地想念她。

据说赵君的哥哥沾了妹妹的光，因“亲民主”被汉朝封为“侯”。这是很多边防军“斩断血脉，睡在马鞍上”的政治理想！王的弟弟成了亲善大使。他多次去匈奴与远方的姐姐团聚。其实王昭君越是支离破碎，越是解渴，越是想家。

第二，丧偶。

赵军似乎很满意。呼韩邪单于不是“只会射箭的鹰”，而是一个地道的性情中人，带着几分侠义之心。缺少长期的妻子，爱得无微不至，这也被认为是打击了美好婚姻的“黑暗”。在程响的地方，刚刚经历了一年多的热汤和热水，阎王爷招募了呼韩邪。沃尔还没暖起来，继续当寡妇。只有新生的男孩，易大师图知止，躺在昭君身边。孤儿寡母，无依无靠，以后怎么生活？

第三，再婚

王昭君的梦想是重返中原。胡燮死了。是时候结束这场冷酷的政治游戏了。她迫不及待地在地上贴上邮票。一个孤独的小寡妇还能为朝廷做什么？发发慈悲，让我回家吧。可以说这个要求并不过分。用皇帝的话说，王昭君的愿望一定会实现。然而，命运一定是和她作对的。南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷冷拒绝了赵君的请求。

至此，果然麻烦来了。胡的继承人，胡的儿子和他的前妻刁桃默皋，继承了皇位。他的书名是《疲惫与孤独》。单于，其实“想”的是王昭君。

在汉人看来，游牧民族的习俗极其野蛮。据《后汉书南匈奴传》“匈奴父子同室。父亲去世，妻子和继母；当一个兄弟死了，做他的妻子。没有节冠，一个宫廷仪式。”也就是说，养子有权有后妈。虽然名分少了一辈，年轻人累了，但都和王昭君同龄。哪个英雄不爱美？这个小伙子早就盼着嫁给如花似玉的赵君了。这份遗嘱被慷慨地放在桌子上。

王昭君先是一愣，继而羞愤交加。这叫什么？后妈，养子，谈婚论嫁，疯了！任何一个深受中原文化浸润的人都无法接受这种离经叛道的“**”行为，何况是王昭君。谁有见识，谁讲道理？她提心吊胆地发出了“求回家”的纸，可惜，她希望的是泼在她头上的冷水。

记载：“立皇帝的法令是胡传下来的。”“从胡定制”，短短三个字，毁了王昭君。勉强。我能怎么做呢？圣旨一出，胡庸俗不堪，无可奈何。你的身体属于汉朝；命也在皇帝手里。换句话说，你必须无条件服从，你必须接受；不接受？咬银牙，就得接受。

王兆军走进了综合厂精心装修的新房子。

第四次杀死我的儿子

王昭君大师与胡的骨肉；没想到，孩子成了我的眼中钉。易图的官员背景构成了潜在威胁。他不仅是一个疲惫的同父异母的哥哥，更是他新婚妻子带来的养子。从兄弟到父子都无所谓；但谁能保证这个小家伙羽翼丰满后不会篡夺可汗的位置呢？我有我喜欢的接班人，所以我必须先除掉它。

记载：“起初，我只是公司的主人，后来我成了公司的国王。”左边是储汗助手。想传宗接代，就杀了聪明的师傅。“一劳永逸地杀人。做你的近亲值多少钱？政治自有博弈，世俗道德不能用。玩政治，王昭君相当外行。她只能做一个苦涩的旁观者，看着阿提拉自相残杀。一方面是年幼无知的儿子；一方面，丈夫睡在同一张床上。最后，易大师图知止死于复植之手。

人类的生存法则与自然法则惊人地相似。每当国王改变立场，狮子们就会进行血腥的屠杀。新狮王肆意霸占所有母狮的交配权，活捉那些幼狮只。他们是前任的“邪恶种子”。他们都被杀了，换成了自己的骨头和血。王昭君痛苦地弹着琵琶，惊恐地回忆着杀戮血肉的兽性。

第五次守寡

反正他已经娶了一个没有血缘关系的“儿子”，而王昭君的“第二任丈夫”则是无聊的结果。接下来的11年是王昭君一生中最稳定的时期。她生了两个女儿。空荡荡的蒙古包里，艳阳高照，孩子们清脆的笑声传了出来。

那很好。没有战争，没有杀戮。西汉与南匈奴和平相处，互不干涉。由于王昭君“阏氏”的特殊身份，两岸和平实际上持续了近半个世纪，直到王莽篡政才“崩塌”。难怪有人把王昭君和西汉名将霍去病相提并论，说“边城关，牛马野。第三代警察没狗没狗，李伟忘了战斗。”这是王昭君一生中最有力、最得意的一笔。仅此一点，就足以在清朝历史上留下这个名字。

不幸的是，后代的名单不会帮助一个不幸的婚姻。公元前20年，在疲惫和孤独之后，他再次死去。这一次，没有人强迫王昭君复婚。朝廷似乎已经忘记了她，长安也没有再下达新的指示。

赵军又守寡了一年，他也走了。那一年，她才33岁。这个美丽又多灾多难的陌生女孩勇敢地选择了自己的命运。她扎根在辽阔的高原草原，顽强地生存着，就像一株抗旱又健壮的野草。她再婚并有了一个孩子。十二年，无尽的岁月，远比人们想象的要悲惨和凄凉。

就这样，一代美女死在了异乡，在大漠深处留下了阴山脚下俯瞰南方故国的绿色墓地。在黄河边上，有昭君的坟墓。青山之下，清风冷月，野花枯草。一切都结束了，没有人会再去打扰她。唉，明眸皓齿细腰的美女再也回不来了。