“玖月奇迹”这对组合是怎么发展成夫妻的？

玖月奇迹”王小玮能够与王小海搭档，是意外，也是蓄谋已久。当时的王小海，在一起偶然的机会中听到了王小玮弹琴，被她的气场所震撼，同时还被这个弹琴的姑娘所吸引。可能是一时冲动，在演出结束之后，便鼓起勇气跟她要到了****。

可能所有的缘分都是自己争取的吧。经过在一次次的交流之后，发现都对音乐十分执着。于是便经常一起练歌，一起玩音乐，久而久之，他们之间的默契便加深了，玖月奇迹这个组合也顺应而生。

但爆红的路并不是那样的一帆风顺，他们也是如此。一次在赶通告的时候，因为车祸，导致全体工作人员都受伤了，这里面就包括的王小海。事情在发生的第一时间，王小玮便来到了他的身边，检查他的伤势。

或许是着急，也或许是惦记吧。在那样的情况下，心照不宣的爱突然爆发了出来。在了解彼此心意之后，顺其自然走到了一起。2016年在交往了一段时间后，两人便携手对方一起走进了婚姻的殿堂。

扩展资料

熟悉了他们之间的故事的人都知道，原来王小海第一次遇到王小玮的时候，其实是被王小玮的羊毛吸引的，也就是咱们通常所说的“见色起意”。

当时素不相识的两个人擦肩而过，王小海瞬间被王小玮的气质吸引了，于是停下了自己匆忙的脚步，主动搭讪并且要了****。

巧合的是，王小海和王小玮都是豪爽热情的东北人，互相都不拘小节，而且两个人都离开了家乡在北京漂着，突然眼前出现了一个和自己聊得来的家乡人，两个人就自然而然的很快便熟识了。

两个人聊天之后发现，两个人的名字竟然都如此想相像，一个王小海，一个王小玮，两个人更认定了这段缘分。通过不断的深入的交流，他们发现彼此之间不仅名字相似，还有着很多的共同点，最重要的是他们都有着相同的音乐梦想。

于是两个人一拍即合，经常一起练歌，一起演出。最后还在旁人的劝说下，他们组成了组合，也就是我们熟悉的“玖月奇迹”。

从刚刚走红的时候，经常误会他们是一对情侣。但是这个传言很快被王小海澄清了，他表示自己和王小玮一直都只是兄妹关系。两个人的否认，再加上他们的名字太过相像，当时好多人真的以为他们是一对亲兄妹。不过很快，王小海就被自己打脸了。

一次车祸，王小玮绕过了所有人，第一反应就是跑到王小海身边查看他的伤势。王小玮下意识的举动瞬间击溃了王小海之前所有的矜持。

经过这次车祸之后，两个人之间的窗户纸瞬间就被捅破了，很快就成为了情侣，开始了甜甜的恋爱。

2016年，王小海和王小玮正式登记结婚，并在社交媒体上晒出了一组证件照。“兄妹”从此变夫妻，这个消息在当时引起了相当大轰动。

申玉菲是三体人。

申玉菲是刘慈欣小说《三体》系列小说中的人物。主人公汪淼的朋友，魏成的妻子。在《三体》中是一个高冷的女人，日籍华裔物理学家，“科学边界”成员，地球三体叛军之一。申玉菲在书中是一个极其高冷的女性角色，从男主人公汪淼口中给出的评价就是“从里冷到外”。

汪淼接触“科学边界”也是从她开始。地球三体人员之一，坚守的拯救派，曾担任降临派的核心，与丈夫魏成一同研究三体问题，数学非常好（看出魏成的计算是在研究三体问题），很富有，但大量的钱财却不知从何而来，住在高档别墅区。

申玉菲角色经历

在科幻小说《三体》三部曲的第一部第三章正式登场，同时，这一章也是汪淼向她求助的那一章。

当汪淼笼罩在倒计时的恐惧中时曾向她求助，虽然在交谈中申玉菲态度冷淡，但她仍给出了正确的指引，从这一点可以看出，申玉菲知道很多别人不知道的事情，这正是她自身的一个谜。

申玉菲的丈夫魏成受了潘寒匿名电话的恐吓后，想放弃三体问题的研究，但此时身为妻子的申玉菲却以魏成的性命相威，说：“如果三体问题研究成功，你将成为救世主；如果停止，你就是个罪人，如果有个人拯救了人类或毁灭了人类，那你可能的功绩和罪恶，都将正好是他的一倍。”

这段情节为申玉菲这个原本就神秘的角色又增添了一层迷雾。不过在后面的情节，魏成的口述中也得知了这一切行为的真正原因，从申玉菲将魏成带走开始，她的“计划”就如约进行了。

当魏成向史强和汪淼求助时，降临派中的潘寒就闯入了申玉菲的别墅，两人随即展开了枪战，最终申玉菲头部和身体中了三枪而身亡。

12

在不朽的家族中,有一位掌管人类婚姻的老人。传说月亮下的老人选择事先用一根红绳子系住他的脚,所以许多人给他雕像并建造寺庙来保护他。

过去,在杭州西湖附近,有一座月亮下的老人庙。恋爱中的女孩和渴望得到我的丧偶男人走进去烧香、抽签和许愿。庙里有77479个神,第一个是:关的鸽子在河州。我的淑女是一个绅士。最后一句是:愿世界上所有的恋人都结婚。人们在月亮下为老人祈祷的主题非常巧妙。

月亮下的老人是在唐朝首次被发现的。

唐太宗贞观初年,一个叫辜唯的年轻人失去了父母,一直想早点结婚成家。然而,许多求婚都失败了。这一次,他来到宋城,住在一家商店里。和我在一起的客人把他介绍给了清河的前西玛·潘芳**,并答应第二天早上在商店西边的龙兴寺前见面。辜唯急于求婚,拂晓就跑了。

这时,月亮会落下,但月光依然明亮。我看见一个老人背着背包坐在台阶上,借着月光检查文件。一看那份文件,我却一个字也不知道。辜唯好奇地问,你在读什么书,老头？当我还是个孩子的时候,我努力工作。我对书法一无所知。甚至天竺的梵文也能读。只有这本书以前从未见过。发生了什么事？老人微笑着说:这不是一本书。你怎么能看见它呢？辜唯又问:那是什么书？老人说,冥界之书。辜唯问:黑社会的人怎么能跑到这里来？老人说:不是我不该来,而是你出去得太早,遇到了我。黑社会的官员负责人类事务。当然,他们经常来到这个世界。再问一次:那么你负责什么？老人回答说:这是世界上的结婚书。

当辜唯听到这种喜悦时,他问道:我一个人,我希望早点结婚,生孩子。在过去的十年里,许多提议都失败了。今天有人让我和潘思玛**讨论这个提议。我能成功吗？老人回答说:机会还没到。你的妻子只有三岁,她要到十七岁才能进你的房子。辜唯很失望,顺便问了一句:老人的背包里有什么？老人说,红绳,用它来绑应该是一对的男女的脚。当地人坐下后,我会悄悄地把他们绑起来。所以,即使他们出生在敌人的家里,或者如果他们像天地一样彼此分开,或者如果一方跑到天涯海角,或者如果他们在吴和楚的不同乡镇,没有人能逃脱这条绳索。你的脚被绑在谁的脚上。追求别人有什么用？辜唯又问,我的妻子在哪里？她家靠什么谋生？回答:在这家店北边卖蔬菜的陈婆子的女儿。辜唯说:你能看见它吗？老人说,陈太太曾经带她来这里卖菜。你跟我来的时候可以给你看。

天空是明亮的,那些想等待的人都不见了。老人把书包卷在书的背面,然后走了。辜唯迅速跟进,一路跟踪蔬菜市场。有一个盲人妇女抱着一个大约三岁的小女孩——这个女孩穿着破衣烂衫,看上去很丑。老人指着他说:这是你的妻子。辜唯看到这一幕非常生气,说道:我能杀了她吗？！老人说:这个人注定要享受爵禄的头衔,就是靠她你才能成为郡王。你怎么能杀了他？然后老人消失了。

辜唯回到店里后,磨利了他的刀,把它交给了他的仆人,说:你总是有能力做一些事情,比如为我杀了那个女孩,奖励你一万元。仆人回答。第二天,仆人藏着一把刀来到菜市场,在人群中刺伤了女孩,引起了整个市场的轰动。仆人疯狂地跑回来。问:你被蛰了吗？仆人说,我想捅到地心。我不想刺伤我的眉毛。从那以后,辜唯在很多方面都提出了结婚,但是仍然没有成功。

14年后,辜唯被任命为襄州参军,因为朝廷认为他的父亲在他去世前取得了巨大的成就。书记处书记王泰让辜唯兼职管理监狱,认为魏有天赋,所以他娶了他的女儿。**年龄大约16岁,看上去很漂亮,辜唯很满意。只是她经常在眉毛之间戴一朵花蕾,即使她洗脸时,她也不会摘下来。结婚后,辜唯反复询问戴花苞的原因,然后她的妻子悲伤地哭着说:我只是秘书处的侄女,不是女儿。过去,我父亲在宋城当过县长,死在办公室里。那时,我还在襁褓中,我的母亲和哥哥相继去世。宋城南只剩下一个庄田,我和陈保姆住在那里。庄田在酒店附近,每天都卖蔬菜。陈可怜我年轻,一刻也不想离开,所以他经常带我去菜市场。有一天,我被一个不择手段的小偷捅了一刀,伤疤还在,所以我用一朵花蕾盖住了它。在最初的七八年里,我叔叔去附近当了一名官员,我和他一起来到这里。现在我把你当成自己的女儿嫁给你。问:陈,是不是一只眼睛瞎了？这位女士说,是的。你怎么知道？辜唯坦率地承认:我指示你刺伤你。然后,描述之前发生的事情。经过这些波折之后,丈夫和妻子更加相互尊重,更加相亲相爱。后来,她生了儿子魏坤,做了边境雁门太守,王夫人被封为太原太傅。

辜唯的故事传开后,人们都知道有一个掌管人类婚姻的仙女,但他们不知道他的姓氏,所以他们不得不称他为月亮下的老人,简称月亮下的老人。他的神龛和雕像随处可见。

李小冉。

申玉菲是电视剧《三体》中的角色，由李小冉饰演。日籍华裔物理学家，物理学博士学位，是魏成的妻子，汪淼的朋友。申玉菲为人非常高冷，不苟言笑。

申玉菲角色经历：

当汪淼笼罩在倒计时的恐惧中时曾向她求助，虽然在交谈中申玉菲态度冷淡，但她仍给出了正确的指引，从这一点可以看出，申玉菲知道很多别人不知道的事情，这正是她自身的一个谜。

申玉菲的丈夫魏成受了潘寒匿名电话的恐吓后，想放弃三体问题的研究，但此时身为妻子的申玉菲却以魏成的性命相威，说:如果三体问题研究成功，你将成为救世主；如果停止，你就是个罪人，如果有个人拯救了人类或毁灭了人类，那你可能的功绩和罪恶，都将正好是他的一倍。

话的隐含意思便是魏成说的:如果我停止三体问题的研究，她就杀了我。这段情节为申玉菲这个原本就神秘的角色又增添了一层迷雾。不过在后面的情节，魏成的口述中也得知了这一切行为的真正原因，从申玉菲将魏成带走开始，她的“计划”就如约进行了。

当魏成向史强和汪淼求助时，降临派中的潘寒就闯入了申玉菲的别墅。

《三体》电视剧里面李小冉饰演的是申玉菲。

申玉菲是刘慈欣小说《三体》系列小说中的人物。主人公汪淼的朋友，魏成的妻子。汪淼接触“科学边界”也是从她开始的。地球三体叛军之一，坚守的拯救派，曾担任降临派的核心。

与丈夫魏成一同研究三体问题，数学非常好（看出魏成的计算是在研究三体问题），很富有，但大量的钱财却不知从何而来，住在高档别墅区。

从男主人公汪淼口中给出的评价就是从里冷到外。在科幻小说《三体》三部曲的第一部第三章正式登场，同时，这一章也是汪淼向她求助的那一章。

《三体》作品评价：

以气势宏大的故事架构、瑰丽新奇的科学想象、浓郁朴素的人文反思，写成了一部带有崇高意蕴的太空史诗，征服了广大读者。《三体》所体现的，是高级别、高水平的想象力。个中关键，在于幻想的自洽。

刘慈欣提供的，是一部纯粹的“硬科幻”作品，是一个与科学理论、逻辑推演都自洽的世界。诚如他曾写道，“好看的科幻小说应该是把最空灵最疯狂的想象写得像新闻报道一般真实”。为达到这种真实，自然不能免除种种束缚。

进行“自我约束”的写作，要比童话式的不羁想象难出许多；也正是这种难度，和因之而成的周密、完备、自成体系，让三体世界免于坠入虚无，最终获得成功。

申玉菲是拯救派。

在小说《三体》的申玉菲是科学边界的成员，暗地里也是地球三体组织（ETO）的成员，是地球叛军，自然是坏人。但是她又与以伊文斯为代表的降临派不同，申玉菲是拯救派。申玉菲后来在与降临派的冲突中，中枪而死。

拯救派在对三体文明抱有宗教感情的同时，对于人类文明的态度远没有降临派那样极端，他们的最终理想就是拯救主。想通过自身的努力，解决三体人所在星系的混乱无序的情况，不过他们也可以为了使主生存下去，在一定程度上牺牲人类世界。

申玉菲角色经历：

当汪淼笼罩在倒计时的恐惧中时曾向她求助，虽然在交谈中申玉菲态度冷淡，但她仍给出了正确的指引，从这一点可以看出，申玉菲知道很多别人不知道的事情，这正是她自身的一个谜。

申玉菲的丈夫魏成受了潘寒匿名电话的恐吓后，想放弃三体问题的研究，但此时身为妻子的申玉菲却以魏成的性命相威，说:如果三体问题研究成功，你将成为救世主；如果停止，你就是个罪人，如果有个人拯救了人类或毁灭了人类，那你可能的功绩和罪恶，都将正好是他的一倍。

话的隐含意思便是魏成说的:如果我停止三体问题的研究，她就杀了我。这段情节为申玉菲这个原本就神秘的角色又增添了一层迷雾。不过在后面的情节，魏成的口述中也得知了这一切行为的真正原因，从申玉菲将魏成带走开始，她的“计划”就如约进行了。

自佛教传人后，在中国的封建王朝中，早年出自尼庵或末世遁入空门的后妃并不乏其人。

如有名的武则天。

然而像北朝中后期那样，百余年间，仅历魏、齐、周十一帝，竟有后妃十七人出宫为尼，则实属罕见。

治史者每论及此事，多以她们佞佛为由释之。

但是细按史籍，笔者发现北朝后妃为尼的背景并不相同，大致可以归纳成以下五类。

值得注意的是，在这些原因中似没有一项与佞佛有关。

首先是因为健康的缘故。

北魏孝文帝幽皇后冯氏长得特别漂亮，又善于讨好，故深得皇帝宠幸，但“未几疾病，文明太后及遣还家为尼”。

后孝文帝“闻后素疹痊除，遣阉官双三念玺书劳问，遂迎赴洛阳。

及至，宠爱过本初”(《魏书•皇后传》)。

其次是由于失宠被逐出宫为尼的。

魏孝文帝废皇后冯氏是上面说的幽皇后的妹妹。

其姐为尼期间，六宫无主，被立为后。

孝文帝重引幽后回宫。

姊妹争宠，废后失败，“遂为练行尼，后终于瑶光佛寺”。

在个别情况下，也有皇帝屈服政抬压力废后为尼的。

西魏文帝无力对付强寇柔然，欲结亲求和。

文帝不敢以柔然主女为妃，遂命原后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”(《北史•后妃传》)。

再次是因皇位更迭或王朝易代而沦为牺牲品的。

新帝即位将前帝之后清除出宫的有魏孝明皇后胡氏、魏孝庄皇后尔朱氏、齐文宣皇后李祖娥和北周孝闵皇后元胡摩。

第四类是幼主嗣位后两宫太后争权的失败者。

魏宣武帝死，其后高氏被新君肃宗尊号为皇太后，但遭到肃宗生母胡氏的排挤，“寻为尼，居瑶光寺。

非大节庆，不得人宫中”(《魏书•皇后传》)。

最后则是希图人寺寻求政治避难的。

魏末肃宗朝，契胡酋帅尔朱荣起兵攻入都城洛阳。

胡氏害怕被杀，“尽召肃宗六宫皆令人道，太后亦自落发”(《魏书•皇后传》)。

北朝的中后期，寺庙极尽豪华，收容后妃为尼良多的瑶光寺还有大量供后妃役使的掖庭宫女。

所以这里名为寺院，实是帝后优游享乐的另一处别宫，被废黜的后妃只是失去了内主之尊，而在物质生活上与宫庭差异不大。

如果从这个角度来看，北朝后妃为尼远比他朝被贬人冷宫是一种优待。

佛教标榜寺院是世外之地，僧尼为出家之人，不预俗事。

灵皇后胡氏自愿落发为尼，也是向尔朱荣表白，她已承认政治上的失败，并甘愿隐退皈依佛门，不再对政敌构成威胁了。

另外由于“佛法不杀”，胡氏人寺还乞望尔朱荣在这戒杀生的慈悲之地，能够手下留情，保全她的一条性命。

但是佛神无灵，寺庵首先成为野蛮的契胡军奸*烧杀的重点，胡后连同她所拥立的小皇帝也被尔朱荣弄出，扔到了黄河里。

附一（乙弗氏 细）：

西魏文帝（507～551年），即元宝炬。

公元535～551年在位。

正光中，拜直阁将军。

永安三年（530年），封南阳王。

后孝武帝被丞相宇文泰毒死，即帝位，改元大统，史称西魏。

朝政由宇文泰控制，俯首听令而已。

皇后乙弗氏在宇文泰的强逼下被废，使得西魏皇后青灯做伴。

南北朝时西魏文帝的皇后乙弗氏，是河南洛阳人。

乙弗后的父亲乙弗瑗曾为仪同三司、兖州刺史，母亲是魏孝文帝第四女淮阳长公主。

乙弗氏容颜艳美，从小不苟言笑。

在她很幼小的时候，父母曾得意地指着她对亲戚说：“生女儿又有何妨。

像我们女儿这样，比男孩强多了。”乙弗氏年十六岁时，被太子元宝炬纳为妃。

魏文帝元宝炬即位后，大统元年册乙弗氏为皇后。

乙弗氏生性节俭，平常吃蔬菜穿旧衣，珠玉罗绮从不配饰。

为人仁恕且没有嫉妒之心，魏文帝对她很敬重。

乙弗氏生了十二个孩子，多数早夭，只剩下太子元钦及武都王元戊。

当时一度强大的北魏分裂为东魏与西魏两个政权后，东西魏连年战争不断，但彼此都互有胜负，处于僵持的局面。

原本已衰落下去的北方蒙古族柔然部落，因参与镇压六镇兵乱而渐渐强盛起来，可汗阿那瑰雄踞于漠南，势力无敌。

当初北魏时，柔然向北魏称臣。

此时北魏已分裂成两部分，柔然遂不再称臣，反成了东西魏争相讨好拉拢的对象。

柔然与东西魏同时通好，以居中谋利。

阿那瑰可汗先向东魏求婚，东魏权臣高欢将宗室女兰陵公主嫁与可汗为妻。

于是柔然出兵帮助东魏侵扰西魏。

西魏无力对付柔然与东魏，便只好对柔然饵以女色。

朝廷派中书舍人库狄峙北赴柔然与可汗商议和亲事宜。

阿那瑰可汗有个弟弟叫塔寒，还未娶妻，因此向西魏求婚。

西魏封舍人元翌的女儿为化政公主，遣嫁给了塔寒。

东西两魏，虽都用和亲的方式笼络柔然，但东魏所嫁为宗室女，且配与阿那瑰可汗；西魏的宗室系女，不过以舍人元翌的女儿权充，况且嫁的是可汗的兄弟。

西魏在柔然的份量，不免相形见绌。

权臣宇文泰劝西魏文帝娶阿那瑰可汗的女儿为妃。

但阿那瑰可汗则对魏文帝说，若想娶他的女儿则必须让其女做皇后，否则免谈。

宇文泰不得已，让魏文帝废去皇后乙弗氏。

魏文帝本是宇文泰手中的傀儡，宇文泰与他商量也还算客气。

此时魏文帝只好废去乙弗氏，逊居别宫，以迎娶新人。

乙弗氏含泪请求出家为尼，削去一片秀发，与青灯黄卷为伴。

魏文帝令扶风王元孚去迎柔然公主。

随柔然公主而来的有车七百乘，良马上万匹，橐驼千头。

到了黑盐池，遇见西魏迎亲的卤簿仪仗。

元孚请柔然公主正位南面以示尊贵，柔然公主说：“我如今还是柔然女儿，柔然以东面为尊，魏仗向南，我自东面，各守国俗好了。”于是西魏的仪仗都朝南，柔然的营幕户席仍然朝东。

到了长安，行过册后礼。

柔然公主称郁久闾氏，年时才十四岁，容颜才识俱独秀于林，只是性情极妒。

废后乙弗氏虽削发为尼，但还住在都城，柔然公主十分不满。

西魏文帝为取悦新妇，遣次子为秦州刺史，与母亲乙弗氏一同赴镇。

乙弗氏母子入宫辞行，与魏文帝相别。

魏文帝不禁泣下，往日夫妻的一幕幕浮在眼前，乙弗氏也泪落如雨。

魏文帝悄悄嘱咐乙弗氏在外蓄发，希望夫妻以后有机缘还能相会。

第二年，柔然举国入犯，兵锋直抵夏州。

魏文帝遣使诘问阿那瑰可汗为何兴兵。

可汗说一国不能有二后，西魏废后还活着，将来仍妄图复封为后，公主免不了被废黜，因此兴师问罪。

这都是柔然公主听说乙弗氏临别时，魏文帝暗嘱她蓄发，所以心里不平，暗通柔然可汗起兵逼魏文帝将乙弗氏除去。

魏文帝见此不由得踌躇了许久，最后叹息说：“岂有百万之众为一女子举也？虽然这样，朕若不肯割爱故妻，自招寇患，致此物论，亦有何面目见诸将帅邪！”真是奇怪，对得起对不起将帅和杀自己的妻子有什么关系？于是遣中常侍曹宠赴秦州，令乙弗氏自尽。

乙弗氏流泪对曹宠说：“愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也！”又召次子武都王元戊至前嘱咐后事。

让他传语皇太子好自为之，不要想念生母，辞别的场面无比凄怆，恸哭良久。

左右都不忍看此凄酸的情景。

当时乙弗氏已暗中蓄发期待与文帝相聚，此时便又在佛像前削发，然后入室服毒，以被子盖住身体躺在床上，不久就死了，时年三十一岁。

凿麦积崖为龛，装乙弗氏尸体的棺木放入龛里。

有两朵云在墓里忽隐忽现，时人都诧为异事。

乙弗氏已死，柔然兵也只好退走了。

这一年柔然公主怀孕临产，住在瑶华殿。

听到有狗吠声，心里十分不舒服。

临盆时孩子久久生不下，她瞪着眼睛，满口谵言。

柔然公主看见一个陌生妇人盛饰来至面前，便问左右：“她是谁？”左右都看不见，一会儿柔然公主又说那妇人打她，左右都吓得毛骨森竖。

好容易生下孩子，柔然公主也因难产而死，年仅十六岁。

魏文帝元宝炬在位十七年，四十五岁病逝。

太子元钦入嗣帝位，追封母亲乙弗氏为文皇后，与魏文帝合葬在永陵。

乙弗氏的事迹《北史》之“后妃列传”有较详细的记载。

北朝自拓跋氏建魏始，至隋朝建立前，先后出家为尼的皇后有十五人。

后人对历代帝王后妃的悲剧总抱持同情的态度，如杨玉环与唐玄宗的千古绝唱。

但这些所谓深情的背后，其实有许多瑕疵。

平常人为心爱人可以轻易做牺牲，但你找不出一个帝王曾这么做过。

《孔雀东南飞》有这样的句子：“东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

仰头相向鸣，夜夜达五更。

行人驻足听，寡妇起彷徨。”每念及“寡妇起彷徨”不由令人莫名的难过与感动，生死相许的情感才算得上惊天地泣鬼神，至于乙弗氏，不过是做了一个懦夫的牺牲品。

附二：

统计从西汉王朝开始。

西汉王朝见诸史籍的后妃有36人，其中被杀者8人(包括被杀死、毒死、忧死)，她们是：高祖刘邦之妻戚夫人、惠帝刘盈之妻孝惠皇后张嫣、景帝刘启之妻栗姬、武帝刘彻之妻赵婕妤、卫太子刘据之妻戾皇后史氏、宣帝刘询之妻恭哀皇后许平君、孝宣皇后霍成君、成帝刘骜妻孝成皇后许氏；自杀者6人，她们是：武帝刘彻妻卫皇后、元帝刘奭妻冯昭仪、成帝刘骜妻孝成皇后赵飞燕、赵昭仪、哀帝刘欣妻孝哀皇后傅氏、平帝刘衎妻孝平皇后王氏；被废者2人：武帝刘彻妻孝武皇后陈娇、景帝刘启妻孝景皇后薄氏。

东汉有后妃29人，其中被杀者11人，她们是：和帝刘肇妻孝和皇后阳氏、安帝刘祜妻安思皇后阎姬、恭愍皇后李氏、恒帝刘志妻懿献皇后梁氏、孝恒皇后邓猛女、采女田圣、灵帝刘宏妻孝灵皇后宋氏、灵思皇后何氏、灵怀皇后王美人、献帝刘协妻孝献皇后伏氏、董贵人；自杀者2人：章帝刘烜妻宋贵人、灵帝刘宏母孝仁皇后董氏；被废者1人：光武帝刘秀妻光武皇后郭圣通。

三国时代：曹魏有后妃9人，其中被杀者3人：文帝曹丕妻文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王、明帝曹睿妻明悼皇后毛氏；被废者1人：三任帝曹芳妻张皇后。

蜀汉后妃平安。

东吴有后妃13人，其中被杀者5人：大帝孙权妻徐夫人、潘皇后、王夫人、二任帝孙亮妻全皇后、末帝孙皓妻张美人。

两晋时代有后妃28人，其中被杀者5人：武帝司马炎妻武悼皇后杨芷、惠帝司马衷妻惠皇后贾南风、夫人谢玖、明帝司马绍妻明穆皇后庾文君、简文帝司马昱妻顺皇后王简姬；失踪者1名：怀帝司马炽妻怀皇后梁兰壁；被迫改嫁者1名：惠帝司马衷妻惠皇后羊献容。

五胡十六国时代：成汉帝国后妃平安。

前赵帝国有后妃23人，其中被杀者2人：隐帝刘粲妻靳皇后、宣成帝刘绿妻宣明皇后胡氏；自杀者2人：光文帝刘渊妻单氏、昭武帝刘聪妻上皇后靳月光。

后赵帝国有后妃8位，7个被杀，她们是：明帝石勒妻刘皇后、程皇后、武帝石虎妻郭夫人、崔夫人、郑皇后、刘皇后，五任帝石遵妻张皇后；被废者1人：武帝石虎妻天王皇后杜珠。

前秦有后妃9人，被杀者3人：二任帝苻生妻梁皇后、哀平帝苻丕妻杨皇后、高帝苻登妻毛皇后；自杀者1人：宣昭帝苻坚妻张夫人；被迫改嫁者1个：高帝苻登妻李皇后。

后秦帝国有后妃4位，全部平安。

西秦帝国有后妃4位，三任帝文昭帝乞伏炽磐之妻秃发氏被杀，余皆平安。

前燕帝国后妃全部平安。

后燕帝国有后妃10位，其中3人被杀：武成帝慕容垂妻段夫人、成哀皇后段氏、惠愍帝慕容宝妻献幽皇后丁氏。

南燕、北燕帝国后妃全部平安。

前凉王国有后妃9人，被杀者1人：三任帝张重华妻裴氏；自杀者2人：七任帝张天锡妻阎姬、薛姬。

后凉帝国有后妃5人，自杀者1人：灵帝吕篡妻穆皇后杨氏。

南北朝时代：刘宋帝国有后妃17位，其中被杀者3人：武帝刘裕妻章皇后胡道女、文帝刘义隆妻潘淑妃、四任帝刘劭妻殷皇后；暴死者1人：文帝刘义隆妻昭皇后路惠男。

南齐帝国有后妃9人，其中被废者1人：六任帝萧宝卷妻褚皇后；自缢身死者1人：萧宝卷妻潘贵妃。

南梁帝国有后妃9人，其中被杀者1人：元帝萧绎妻徐妃(此人即成语“徐娘半老，风韵犹存”中的“徐娘”)。

陈帝国有八位后妃，其中被杀者1人：后主陈叔宝妻贵妃张丽华；失踪者1人：陈叔宝妻沈皇后。

北魏帝国有后妃29人，其中被杀者9人：道武帝拓跋珪妻宣穆皇后刘氏、贺夫人、文成帝拓跋浚妻元皇后李氏、献文帝拓跋弘妻李夫人、孝文帝元宏妻贞皇后林氏、幽皇后冯润、宣武帝元恪妻灵皇后胡氏、文帝元宝矩妻文皇后乙弗氏、第十七任帝元钦妻宇文皇后；暴死者3人：孝文帝元宏妻文昭皇后高氏、宣武帝元恪妻顺皇后于氏、高贵人；被迫遁入空门，出家为尼者3人：孝文帝元宏妻孝文皇后冯清、孝明帝元诩妻孝明皇后胡氏、恭帝拓跋廓妻若干氏。

北齐有后妃10人，被杀者1人：文宣帝高洋妻薛嫔；被迫改嫁者3人：高洋妻段昭仪、后主高纬妻斛律皇后、胡皇后；改嫁后自杀者1人：后主高纬妻左皇后冯小伶。

北周有后妃10人，被迫出家为尼者5人：武帝宇文邕妻天元圣皇太后李娥姿、宣帝宇文赟妻天大皇后朱满月、天中皇后陈月仪、天右皇后元乐尚、天左皇后尉迟繁炽；被迫改嫁者1人：静帝宇文阐妻司马令姬。

隋帝国后妃平安。

唐帝国有后妃39位，其中被杀者11人：高宗李治妻王皇后、萧淑妃、中宗李显妻韦皇后、昭容上官婉儿、睿宗李旦妻肃明顺圣皇后刘氏、昭成顺圣皇后窦氏、玄宗李隆基妻王皇后、杨贵妃、肃宗李亨妻张皇后、昭宗李晔妻裴夫人、李昭仪；饿死者1人：中宗李显妻和思顺圣皇后赵氏；失踪者2人：代宗李豫妻睿贞皇后沈氏、懿宗李漼妻郭淑妃；暴死者1人：宪宗李纯妻郭贵妃；自缢身死者1人：武宗李炎妻王淑妃。

五代十国时期：后梁帝国有后妃6人，其中被杀者1人：二任帝朱友圭妻张皇后；被迫出家为尼者2人：太祖朱温妻陈昭仪、末帝朱友贞妻郭妃。

后唐有后妃10位，其中被杀者3人：庄宗李存勖妻神闵敬皇后刘玉娘、明宗李嗣源妻王淑妃、愍帝李从厚妻孔皇后；自焚者2人：明宗李嗣源妻和武宪皇后曹氏、末帝李从珂妻刘皇后；被迫出家为尼者3人：庄宗李存勖妻韩淑妃、伊德妃、夏夫人。

后晋有后妃4人，其中1人不知　所终：出帝石重　贵妻冯皇后。

后汉后妃平安。

后周有后妃7人，其中2人被杀：太祖郭威妻圣穆后柴氏、世宗郭荣妻贞惠皇后刘氏。

前蜀帝国有后妃7　人，被杀者2人：高祖王建妻徐贤妃、花蕊夫人徐氏；被废者1人：后主王衍君高皇后。

南吴后妃平安。

桀燕帝国有后妃2人，全部被杀。

南汉帝国后妃平安。

闽帝国有后妃7人，其中2人被杀：惠宗王延钧妻皇后陈金凤、康宗王继鹏妻贤妃李春燕。

后蜀帝国有后妃3人，其中1人绝食而亡，此人是高祖孟知祥妻李皇后。

南唐计有后妃5人，烈祖李升妻种妃改嫁他人。

两宋(北、南宋)计有后妃62人，其中被杀者2人：仁宗赵受益妻郭皇后、光宗赵惇妻黄贵妃；自杀者2人：哲宗赵煦妻昭怀皇后刘清菁、度宗赵孟启妻杨淑妃；被废者2人：徽宗赵佶妻崔妃、高宗赵构妻刘才人；死于藩邦者3人：徽宗赵佶妻显肃皇后郑氏、乔贵妃、钦宗赵桓妻仁怀皇后朱氏；出家为尼者2人：度宗赵孟启妻全皇后、胡贵嫔。

辽帝国有后妃20人，被杀者6人：让国皇帝耶律突欲妻柔贞皇后萧氏、世宗耶律兀欲妻怀节皇后萧撒葛只、甄皇妃、圣宗耶律隆绪妻仁德皇后萧菩萨哥、道宗耶律洪吉妻宣懿皇后萧观音、天祚帝耶律延禧妻承翼文妃萧瑟瑟。

金帝国有后妃47人，其中被杀者8人：太祖完颜阿骨打妻崇妃萧氏、熙宗完颜亶妻悼平皇后裴满、德妃乌古论、四任帝完颜亮妻昭妃蒲察阿里虎、贵妃唐括定哥、昭媛耶律察八、章宗完颜景妻元妃李师儿、承御贾氏；自杀者2人：世宗完颜雍妻明德皇后乌林答、宣宗完颜珣妻宝符御侍李氏；被掳者2人：宣宗完颜恂妻王皇后、哀宗完颜守绪妻徒单皇后；出家为尼者1人：章宗完颜景妻范承御。

元代计有后妃105人，其中被杀者4人：成宗铁木儿妻伯(牙吾)•卜鲁罕、文宗图铁木儿妻宏吉刺•不答失里、明宗和世•妻乃马真•八不沙皇后、惠宗脱欢铁木儿妻答纳失里皇后伯•答纳失里；被流放者1人：泰定帝也孙铁木儿妻宏吉刺•八不罕皇后。

明代有后妃69人，其中被杀者16人：宣宗朱瞻基妻郭嫔、端静贵妃、纯静贵妃、贞顺惠妃、庄静淑妃、庄顺敬妃、贞惠顺妃、恭定丽妃、贞静淑妃、恭顺充妃、肃僖成妃、世宗妻张皇后、曹端妃、王宁嫔、光宗朱常洛妻赵选侍、熹宗朱由校妻张裕妃；自杀者3人：惠帝朱允炨妻马皇后、熹宗朱由校妻懿安皇后张氏、绍宗朱聿键妻曾皇后；暴死者1人：宪宗朱见深妻纪氏；被废者3人：宣宗朱瞻基妻章皇后胡善拜、宪宗朱见深妻吴皇后、世宗妻张顺妃；下落不明者1人：宣宗朱瞻基妻宫人无名氏(此女乃是英宗朱祁镇之生母，不仅无人知其下落，而就连其姓甚名谁也不见诸史籍!)。

大清帝国有后妃149人，其中被杀者2人：德宗(光绪)皇帝载湉妻珍贵妃、末代皇帝溥仪妻婉容；自杀者1人：世祖福临妻贞妃董鄂氏(按，福临一朝，后宫计有三个董鄂氏，一是个宁妃，即裕亲王福全之母，一个是我们提到的这个贞妃，还有一个董鄂氏，死后的谥号是“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”；被废者2人：世祖福临妻静妃博尔济吉特氏、高宗弘历妻皇后那拉氏。

从上面的这些统计中我们可以看出：除了几个为时甚短的小王朝以外，几乎历朝历代的每一位后妃都面临着被废黜和死亡的威胁。

追问

你好厉害啊！统计得如此详细。

我会给你50采纳！非常感谢！

申玉菲的主是指三体文明。

申玉菲是刘慈欣小说《三体》系列小说中的人物。主人公汪淼的朋友，魏成的妻子。在《三体》中是一个高冷的女人，日籍华裔物理学家，“科学边界”成员，地球三体叛军之一。

三体文明指的分别是：地球文明、三体文明、魔戒文明、歌者文明、边缘文明、魔眼文明、归零者。三体文明是太阳系以及地球文明最终走向覆灭的源头。和人类文明相对应，三体文明也可以分为三体母星文明和三体战舰文明。

角色经历：

在科幻小说《三体》三部曲的第一部第三章正式登场，同时，这一章也是汪淼向她求助的那一章。

当汪淼笼罩在倒计时的恐惧中时曾向她求助，虽然在交谈中申玉菲态度冷淡，但她仍给出了正确的指引，从这一点可以看出，申玉菲知道很多别人不知道的事情，这正是她自身的一个谜。

申玉菲的丈夫魏成受了潘寒匿名电话的恐吓后，想放弃三体问题的研究，但此时身为妻子的申玉菲却以魏成的性命相威，说：如果三体问题研究成功，你将成为救世主；如果停止，你就是个罪人，如果有个人拯救了人类或毁灭了人类，那你可能的功绩和罪恶，都将正好是他的一倍。

话的隐含意思便是魏成说的：如果我停止三体问题的研究，她就杀了我。这段情节为申玉菲这个原本就神秘的角色又增添了一层迷雾。不过在后面的情节，魏成的口述中也得知了这一切行为的真正原因，从申玉菲将魏成带走开始，她的“计划”就如约进行了。

当魏成向史强和汪淼求助时，降临派中的潘寒就闯入了申玉菲的别墅，两人随即展开了枪战，最终申玉菲头部和身体中了三枪而身亡。