介绍大同旅游景点的手抄报 介绍大同旅游景点的手抄报英语

关于大同传统民俗手抄报，急！急！

这个是手抄报的大致版面，你可以从这几张中选取。望采纳

以下是手抄报的内容，加油(つ_____)つ:___

大同民俗

大同风俗之一——婚俗

古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼）

一、结婚典礼开始；

二、新郎、新娘和来宾入席就位；

三、向新郎、新娘献花撒彩；

四、鸣炮、奏乐；

五、证婚人讲话（宣读结婚证书）；

六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）；

七、介绍人讲话；

八、来宾讲话；

九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼；

十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼；

十一、新郎、新娘介绍恋爱经过；

十二、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气；

十三、礼成；

十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。 婚联： 张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉

大同风俗之二——丧俗

古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰：散头；家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛；殡于中堂，朝夕奠；每饭必祀。是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸；是夜，哭讣于城隍庙，名曰：送灯；七日亲友赙奠，名曰：盛函，又曰：开吊；尤必延礼生行家奠；庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰：复三，又回：圆墓。其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。” 解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。 其追悼会程序是：（司仪一人唱礼）

一、追悼会开始，全体肃立；

二、献花圈、献悼词；

三、奏哀乐； 四、默哀（静默三分钟）；

五、致悼词； 六、向亡人行三鞠躬礼；

七、焚花圈、焚悼词；

八、礼成。

丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思

大同风俗之三——出生俗

大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。 婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。

过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。 如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。 出生贺词 千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴

大同风俗之四——名俗

每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。 那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢？笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律：

一、按家谱起名： 大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩等，每辈都可续记。这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈？再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名字了。这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承，弘闻桢尚衍。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定，橘修肇益常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。

二、按期望起名： 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信等等，起名字时，就用这些词汇；对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙等辞汇。

三、按地点起名： 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行；有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零；有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋；又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。

四、以巧遇起名： 孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙；有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树；有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金；无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。

五、按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等；植物类有松、柏、林、花、杨。柳等；山水类有山、海、江、峰、石、水等；矿藏类有金、银、铁、锡、玉等；颜色类有红、黄、蓝、白等；甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。

大同风俗之五——旺俗

大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。 每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：

一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；

二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；

三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；

四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。 每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩

二月二，龙抬头民俗

二月二，龙抬头，是大同的主要民俗之一。

大同旧时农历二月初二，清早，各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内，所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几，即是几龙治水；再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。各户提壶去井中汲水，打满水后边走边洒，到家门口停，将剩余的水和钱一起倒入水瓮，这就叫“引龙钱”。中午各家各户吃面条或土豆粉条，称为“挑龙尾”。这日，男女老少，修剪头发，名为“龙抬头”。

随着社会的发展，家家户户用上自来水，像“引龙钱”这一项活动就失去了它的功能。记忆里母亲多在这一日，买一块白豆腐，剥一棵正月栽的间年葱，豆腐一头插葱，一头插枚硬币，把其当做是龙，放置于水瓮或是水池边，引水进家。

现在传统的二月二风俗，还是以推头，修剪头发最火爆，这日理发店多迎客进门，出来个个容光焕发，大有一切从头开始的感觉。不过多是男人推头的多，女人臭美，没几个舍的修剪的。

二月二，总有种年的结束，来年开始的感觉，在心理上总觉过了二月二年就过完了。不过生活步伐的加快，春节的淡薄，传统和民俗在人们的心目中已不是那么重要。

八角楼上手抄报怎么画

八角楼上手抄报画法如下：

1、首先画出牌楼的主体部分。

2、然后画出牌楼的主体的细节。

3、然后画出牌楼旁边的部分。

4、添加一些花纹装饰。

5、最后再给牌楼上色。

带有牌楼的句子：

1、我们来到四牌楼，这里是大同古城的中心，牌楼高耸，我看到从这里延伸出东西南北四大街，分别是和阳街、清远街、永泰街、武定街。

2、来到门口，牌楼一下子映入了我的眼帘，那是用不同颜色的花摆成的，用**花摆出“庙会”两个大字，旁边还有大约100株梅花。

3、远远望去高大的大青沟牌楼，和一排排色彩鲜艳的蒙古包，景色十分壮观车水马龙，人山人海。

4、首先映入眼帘的是耸立在桥头的大牌楼，上书六个金色大铜字——遂宁涪江三桥。

5、走进大门，便看到有一块写着范仲淹名句的牌楼，上面写着：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6、_坡ナ降哪洗竺牛煤谏ǜ谘易龀傻拿咆疑希馇蹲_“李大钊纪念馆”六个苍劲有力大字。

7、牌楼的两根支柱上各贴着一条对联，牌楼里边挂着许多小灯笼。

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山西太原晋源晋祠——相距20公里范围内的景点：晋源区的天龙山石窟、古晋阳遗址、龙山石窟，清徐县的宝梵寺、清泉寺。 山西晋中祁县乔家大院——相距20公里范围内的景点：祁县古城、渠家大院、九沟风景旅游区 长裕川晋商茶庄博物馆、罗贯中纪念馆、兴梵寺、以及太谷县的三多堂。 山西晋中平遥古城——相距20公里范围内的景点：双林寺（原名中都寺）、镇国寺（原名京城寺）。山西忻州五台山——相距20公里范围内的景点：山西临汾洪洞大槐树寻根祭祖圆——相距20公里范围内的景点：广胜寺、明代（苏三）监狱和苏三还愿处、历山舜庙风景旅游区、乾元山风景旅游区。山西朔州应县佛宫寺—— 相距20公里范围内的景点：净土寺(又称北寺)、长城、古城、三岗、四镇等古遗址。山西大同浑源恒山——相距20公里范围内的景点：栗毓美墓、圆觉寺、永安寺、云峰寺等。山西大同云冈石窟——相距20公里范围内的景点：善化寺、九龙壁、华严寺、大同长城。山西晋城陵川陵川王莽岭——相距20公里范围内的景点：棋子又名谋棋山、红叶风景区、佛子山区风景区山西晋城阳城皇城相府——相距20公里范围内的景点：蟒河风景区。山西运城解州关帝庙——相距20公里范围内的景点：舜帝陵景区、九龙山风景区、关王庙。 山西临汾吉县壶口瀑布—— 相距20公里范围内的景点：山西运城芮城永乐宫——相距20公里范围内的景点：

世界文化遗产手抄报：云冈石窟

中文名称：云冈石窟

英文名称：Yungang Grottoes

根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)，云冈石窟于2001年12月入选《世界遗产名录》。

云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，集中了大批的佛像雕刻群。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，曾记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。

云冈石窟分为东、中、西三个区，东区有4个窟，中区有9个窟，西区有40个窟，此外还有许多小窟。在这些石窟中，比较有特色的有：第三窟是云冈石窟中最大的石窟，前面断崖高25米，中上部凿有12个方形石孔。窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，两颊腴润，体态丰满，形态自然，衣纹流畅，从雕造手法判断，应为隋唐时期的作品。第五窟和第六窟是一组双窟。第五窟为清代顺治八年(公元1651年)建造。窟内中央端座佛像一尊，是云冈石窟最大的雕像，高达17米，佛像的膝上可站立120人，一只脚上可站立12人。大佛的周围雕满小佛，蔚为壮观。第六窟，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面有雕像，周壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶有33天神像和各种骑乘。壁上，塔柱上面，雕刻有释迦牟尼佛传教事。是云冈中具有代表性洞窟。第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。第十六窟，与后面四窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭圆，中间主佛立于莲座上，周壁雕有千佛与佛龛。第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，东西两壁有佛龛，东边是座像，西边是座像。第十八窟，题材为“三世佛”，主尊为释迦，两侧为过去佛和未来佛。在主像与过去、未来佛之间，各雕一尊菩萨像，菩萨像的上方，各雕五位弟子像，是为释迦之十大弟子。这组弟子像头部离开墙壁面，身体和下肢渐渐没于墙壁，这种安置方式为印度佛教犍陀罗艺术的直接影响，在云冈石窟中不多见。第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像。第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

世界文化遗产手抄报：云冈石窟

大同爱家乡,争文明手抄报活动,四年级活动

、环境保护，人人有责

2、仁爱及物、慈悲为怀

3、尊崇自然、敬畏生命

4、尊天重地、敬天爱人

5、赞化天地、道法自然

6、天地为父母、父母为天地 （王阳明）

7、判天地之美、析万物之理 （庄 子）

8、顺之以天理、行之以五德、应之以自然 （庄 子）

9、人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子）

10、敬畏自然、崇尚自然

11、欣赏荒野、回归自然

12、热爱大自然、保护大自然 （欣赏大自然、共享大自然）

13、青山清我目、流水静我耳

14、杨柳散和风、青山淡吾虑

15、久在樊笼里、复得返自然 （陶渊明）

16、采菊东篱下、悠然见南山 （陶渊明）

17、俯仰终宇宙、不乐复何如 （陶渊明）

18、山中何所有？岑上多白云 只可自怡悦、不堪持寄君 （陶弘景）

19、 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 （李清照 ）

20 、慢慢地走、欣赏 啊！

21、 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费

22、 谁道群生性命微、一样骨肉一样皮 （白居易）

23、钓而不网、 弋不射宿 （孙 子）

24、只有一个地球、人类应该同舟共济

25、人类善待自然、就是善待自己

26、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 （甘 地）

27、拯救地球、从生活中细节做起

28、人类若不能与其它物种共存，便不能与这个星球共存

29、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

30、除了足迹，我们什么也没有留下；除了摄影，我们什么也没有带走；为了子孙后代，请留下一片净土(台森林公园环保广告)

31、“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们" (恩格斯)

32、过犹不及，凡事勿过度。知足常乐

33、追求绿色时尚、走向绿色文明

34、建设生态文化、塑造生态文明

35、让我们亲近绿色，一路同行！

大同古城著名景点介绍

大同古城著名景点介绍：大同古镇位于赤水市城区西部水陆交通便利，经赤水河入长江可到重庆、武汉、上海。自古商市繁华，军争兵燹，浓郁的耕读文化，淳厚的乡民性情， 各地商人捐资修建的会馆， 保留至今的豪宅大院、望族祠堂，以及沿袭的一套祭祀类建筑，确与山、水、林构成和谐、美丽的自然人文生态环境，反映出自给自足小农经济时代的历史风貌。

大同好玩地方

下面就来看看，大同有哪些必玩的景点吧！

01 大同云冈石窟

大同云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟被称为中国四大石窟艺术宝库。存有主要洞窟53个，石雕造像51000余躯，最小的只有两公分，最大的有17米多高，是中国规模最大的古代石窟群之一，也被称为“东方的伟大奇迹”。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。佛像融合了印度佛教与北魏王朝当时的特点，突出了高大宏伟、端正慈祥的特点。“昙曜五窟”开凿最早，气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。

云冈石窟集雕刻艺术和绘画于一身，气势恢宏，美轮美奂。景区开发管理比较完善，石窟和周边的建筑布局合理，方便游人，景区设有大型的停车场，方便自驾游的人停车。

坐标：大同市云冈区 票价：120

02 恒山

作为“五岳”中的“北岳”，也是道教圣地，相传八仙之一的张果老就是在恒山修行得道的。东西绵延200余千米，主峰天峰岭海拔2016米。景区包括天峰岭、翠屏峰、千佛岭等。

景区有两个入口，一个是山下的索道入口，另一个是半山腰的登山入口，爬山就一条路线：真武庙-虎峰口-果老岭-九天宫-恒宗殿-会仙府-邈幽亭-天峰岭（主峰）。相对其他几岳，恒山的自然风景一般，但听驴友说后山的风景很美，犹如仙境，但由于时间关系没去上。

坐标：大同市浑源县恒山南路 票价：门票：30，进山费17；

03悬空寺

悬空寺“悬挂”在 恒山 金龙峡翠屏峰的峭壁上，是我国仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙。悬空寺距地面约90米，最高处离地面90米左右，经年河床淤泥乘积，现仅剩58米。它始建于北魏，巧妙利用峭壁，因地制宜，建有殿宇楼阁40间，由东院和南北二楼组成。寺内玉皇大帝、释迦摩尼、孔老夫子并列高台，形成了佛道儒三教合一的景象。

整幢建筑没使用一颗铁钉，它依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒，2010年被《时代》周刊评为奇险建筑，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。恒山和悬空寺不是一个景区，但可以安排在一起游玩。

坐标：大同市浑源县恒山南路恒山脚下

04华严寺

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。寺院坐西向东，分为上下两寺。上华严寺以金代大雄宝殿（是我国现存辽金时期最大的佛教宝殿）为主，分为两院，布局严谨。下华严寺以辽代薄迦教藏殿为中心，建筑风格活泼，有众多辽代塑像，“合掌露齿菩萨”是最有名的，被郭沫若称赞为“东方维纳斯”。这里的辽代雕像、壁画是不可多得的艺术珍品，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

华严寺里的宝塔，是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，木塔下的纯铜地宫和舍利值得一看。

坐标：大同市平城区下寺坡街号 票价：80元

05善化寺

善化寺俗称南寺，始建于唐。总体结构保存得比较完整，寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存辽金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。山门是我国寺院最大的，三圣殿供奉华严三圣，大雄宝殿有5尊金身如来佛像和24尊天王泥塑，造型优美，堪为国之瑰宝。

坐标：大同寺城区南寺街6号 票价：免费

06大同清真大寺

为山西境内两座知名清真古寺之一，该寺建筑古朴，结构严谨，中轴线上有正门、十字穿心楼阁、石桥、礼拜殿，主体建筑由四组殿堂相连而成，在中线两侧还有沐浴室，从寺门到礼拜寺形成一个下坡。整个建筑既有中国古代传统木构建筑的特色，又有 阿拉伯风格。现存建筑多为明清遗物，畔池、后拱桥、陨石台、牌坊、碑楼等为明万历年间大同总镇马崇齐修建，里面的方形宣礼塔颇具伊斯兰色彩。它的面积不大，但很有民族特色，历史文化底蕴深厚，寺内的陨石碑刻是现知全国独一无二的刻在陨石上的阿汉文碑刻。

坐标：大同城内大西街九楼巷5号 票价：10元

07九龙壁

建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有600多年的历史。长45米，壁高8米。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。正中的一条龙器宇轩昂、最为威严。体现了我国古代高超的雕刻技术，值得一观，是我国四大龙壁之一。

坐标：大同市城区大东街118号 门票：免费

08大同古城带状公园—古城墙

是中国颇有名气的古城墙。大同城墙于明洪武五年（1372年）在元故城墙旧土城上增筑而成，总周长为72707米，形制方形城池。城设四门，东和阳门、南 永泰 门、西 清远 门、北 武定 门。四门之上分别建有城 楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中发挥了重要作用。因此，一直享有“巍然重镇”，“ 北方锁钥”之誉。

围绕着古城墙是带状公园，绿荫处处，风景优美，是人们散步、休闲的好去处。

坐标：大同市和阳内街 门票：免费（登城墙登记一下身份证就可以了）

以上景点中有三个鼎鼎有名，是哪些？大家一定猜到了，呵呵！(云冈石窟、悬空寺、恒山)，看了冬儿的介绍，你们想来大同了吗？

附赠旅游小贴士：

1、大同最佳旅行时间：除了冬季，其余时间都是可以的。（4月~10月）

2、大同美食：刀削面（山西特色美食）、抿豆面（当地人的早点之一）、黄糕、大同麻叶（大同独有的油炸面点）、红焖兔头、过油肉、羊杂等。

3、住宿：大同市内高中低档各类宾馆齐全，满足各种不同的需要。

山西大同有哪些好吃的和好玩的推荐？

好玩的：

山西北岳恒山

大同云冈石窟

大同灵丘空中草原

大同浑源悬空寺

大同灵丘桃花山

大同云冈国家森林公园

大同汤头温泉

大同火山群

山西平型关战役遗址

边墙五堡

采凉山

得胜马市

方山陵墓

烽喉延绵

广武屯兵

鹿野苑石窟

三龙壁

杀虎关

善化寺五龙壁

朔州汉墓

县文庙砖雕五龙壁

血染狼村

永安寺

井下探秘游

鲁班窑石窟

平型关

许家窑人遗址

大同九龙壁

大同龙山

大同水神堂

大同文嬴湖

大同御河生态园

大同晋华宫煤矿

大同赵武灵王墓

大同煤矿展览馆

大同广灵小悬空寺

大同册田水库

大同青檀自然保护区

大同塞外长城

大同市博物馆

十大必吃美食

广灵豆腐干：广灵豆腐干具有筋、韧、香、五香调味齐全等特点，是宴席中拌凉菜、炒热菜之上乘佐菜。可分成咸的和熏的两种。咸的又分为豆腐干和豆腐筋。购买地推荐：大同各超市或小卖店 。

莜面：莜面是山西北部地区常见的一种面食，是用炒熟的莜麦磨制成面粉，然后用开水和面，再将和好的面切成面条，上锅蒸熟。吃的时候既可以冷拌，也可以加热浇头，味道鲜美。品种有推窝窝、搓鱼儿、压_烙等。

推荐餐馆：永和红旗美食城，地址：大同市迎宾东路8 号。

应州牛腰：这是应县城的一项风味小吃。

黄糕：这是大同一带常见的家常食品，具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃起来松软可口，十分味美。

推荐餐馆：红旗美食城，地址：大同市迎宾东路。

荞麦圪坨：荞面的吃法很多，有擀面条、压_烙、烙饼、捏圪坨。其中以捏圪坨（又名捏猫耳朵）为最讲究。煮熟后，浇以鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳的素卤汁或浇以羊肉臊子、猪肉臊子荤卤汁，蘸而食之，味香可口，别具一格。

推荐餐馆：永和红旗美食城，地址：大同市迎宾东路8 号。

涮羊肉：大同涮羊肉以味香、肉嫩、质鲜、外形美四大特点在全国赫赫有名。

推荐餐馆：同乐楼火锅，地址：大同市小南门（航空广场斜对面）

豌豆面：将豌豆面与白面或莜面和在一起，然后或擀或压或切，品种有拔鱼儿、抿面、压_烙等，下锅煮熟后，浇上用鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳调成的卤汁或肉末卤汁，即可食用。香味浓郁，十分适口。

推荐餐馆：大同风味美食城。地址：新开南路 3 号 。

浑源酥大豆：浑源酥大豆具有香、酥、个儿大、淀开花、皮好看五大特点。

大同风味凉粉：大同凉粉一年四季都有，主要用盐汤、酱油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、葱花进行调味，配以黄瓜丝、萝卜丝、香菜、豆腐干等，吃起来清凉可口，其味俱佳。

羊杂粉汤：大同羊杂汤里面还掺有山药粉条，有荤有素，油而不腻，质醇味美，捞出锅来热气腾腾，香气袭人，吃起来味道鲜美，具有明显的驱寒、暖胃、舒身等功能，是一味较好的食疗保健食品。

推荐餐馆：怀仁羊杂手擀面，地址：东关市妇产医院对面。

山西省大同市的4大特色美食，你都知道哪些？

大同古称平城，隶属山西省，有“中国煤都”等称号。大同位于山西省最北端，属温带大陆性季风气候，四季鲜明，有云冈石窟、悬空寺等著名景点。除此之外，这里还有许多特色 美食 ，下面就给大家介绍几种大同的特色 美食 ，希望大家喜欢。

大同烤羊排是一道招待宾客的佳肴名菜，是从烤全羊演变而来。在以前，生活在北方的狩猎和游牧民族，经常把整只猎物和整羊放在篝火旁烘烤，逐渐发现了羊排的美味。它的味道鲜美，食用方便，配上各种配料和调味品，具有色美、肉香、外焦内嫩、干酥不腻、肉烂味香等特点，非常美味。

大同的羊肉，肉质洁净、色泽鲜艳、有红有白、外表美观，酸汤羊肉就是采用了大同的上等羊肉与酸菜制作而成。它不仅美味，且易消化，还具有补中益气、开胃健身、暖中补虚等良好的滋补功效。

灵丘黄烧饼是灵丘特产，距今已有300多年的 历史 。它的主料有白面、白糖、芝麻等，经多道工序制作而成。它的形状美观、色泽金黄，吃起来香甜酥脆、美味可口、油多不腻，吃完让人念念不忘，还可以日久存放、不变味变质。它还被评为省名特产品。

苦荞凉粉是灵丘风味小吃，它是以苦荞面为主料制作而成。成品呈黄绿色，吃起来滑润、爽口、劲道、略苦，别具风味；除了可食用以外，它还有着较高的营养和药用价值，具有实肠胃、益气力、续精神等功效。

山西大同的景点有哪些地方

1云冈石窟（国家5A级景区） 推荐理由：第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录。 美食推荐：刀削面。 住宿推荐：清音客栈、福林宾馆。 自驾路线：大同市政府-迎宾街-魏都大道-北都街-振华路-永宁街-云冈路-S339-终点。

2大同方特欢乐世界 推荐理由：这是一个充满神奇的梦幻乐园 这是有震撼的玩乐体验。 美食推荐：黄糕。 住宿推荐：方特友谊旅馆、方特家庭旅馆。 公交路线：市内乘公交42路到方特欢乐世界站下车即可。

3

华严寺（国家4A级景区） 推荐理由：云中古刹华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶。 美食推荐：莜面栲栳栳。 住宿推荐：大同青年旅社、古城金诚客栈 。 公共交通：火车站：乘15路、2路、30路至清远街口，向西500米。乘4路公交至清远街。

大同市有什么好玩的地方？

这份榜单主要是以景区分类或相关部门公布的景区荣誉称号为依据，结合景区的口碑评价、门票销售、公众知名度、网络关注指数等。各大旅游平台网站(携程、去哪儿、途牛、飞猪、同程、百度)的景点推荐，并综合参考相关互联网排名/榜单进行推荐。该列表仅供参考，帮助您了解当地著名/有趣的景点。如果你有任何问题，请随意把它们放在最后。

大同市十大著名旅游景点

1市区大同城墙景区4A景区

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大同古城墙，位于大同市平城区，是我国较为完整的古城墙建筑。它是国家AAAA风景区和省级重点文物保护单位。现存城墙是明朝洪武年间，明朝大将徐达在汉、魏、唐、辽、金、元等旧城池的基础上修建的。主要有阳、永泰、清源、武定四个城门，以及护城河、吊桥、_望塔、了望台、月楼军台等一系列军事设施。

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2市区山花寺文物保护单位4A景区

华石寺，俗称南寺，位于山西省大同市永泰门内大街，是全国重点文物保护单位。面积超过13900平方米。沿着中轴线，山门、三庙、大雄宝殿依次排列。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。在大雄宝殿和三庙之间的西面，有一座独具特色的普贤亭，是一座单檐九脊的方形亭子。大雄宝殿是善化寺最大的大殿，前有平台，左右有钟鼓。大殿七宽五深，大殿正中有一尊五方佛像，自东向西依次排列:东边的阿川大佛，南边的宝生大佛，中间的毗卢札那大佛，西边的阿弥陀佛，北边的布空城大佛。

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3大同九龙壁文物保护单位

九龙壁位于山西省大同市平城区东街路南。它建于明朝洪武后期，是明太祖朱元璋第十三子朱贵府门前的照壁。这座宫殿的建筑宏伟壮观。宫殿的座位朝南，呈长方形。中轴线前有一座九龙照壁。吴鸿二十四年(1391)，朱贵改国号为王。吴二十五年(1392年)上藩大同。这座宫殿的建筑规模宏大，气势宏伟。宫座坐北朝南，呈长方形，中轴线前有九龙照壁。入口大门依次为李端门、开利门、开利门、崇信门、文心门、长春宫门、广智门。

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4禅寺塔文物保护单位

禅寺，位于大同市城西30公里的张任峰脚下，是第六批全国文物保护单位。山因其寺，又因其砖塔，故又称禅寺，又称塔尔山。禅寺始建于唐代。据《明史·大同府志》记载，禅寺在府城西南五十里，建于唐朝大宝年间。佛寺塔建于辽代。据明郑德《大同府志》记载，大同府西南60里处有寺塔，皆源于辽朝。到了清代，只剩下禅寺宝塔。现由大同古建筑文物保管所管理。清顺治本《云中郡志》:“禅室山镇西南六十里，其上有砖塔，皆出于辽”。

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5、大同关帝庙大殿文物保护单位

大同关帝庙位于大同市鼓楼东街。坐北朝南，占地3572平方米。它建于一个未知的时代。据《大同府志》记载，明代屡建，清康乾年间又有增修。目前只有正殿是元代修建的，正殿前的大宅是清代修建的。2008年，山门、郭店、春秋楼、结义亭、东西厅等。被重建。大同关帝庙大殿的结构和装饰手法具有鲜明的地方特色，为研究元代建筑和关帝文化提供了实物标本。

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6平城遗址文物保护单位

平城遗址，主要指北魏都城平城遗址和北魏中期中国首都遗址，位于山西省大同市及其附近。1987年被列为全国文物保护单位。它由三部分组成:城墙和城内遗址(宫殿、明堂)、邓白山遗址和房山永古岭遗址。洛阳平城门是孝文帝迁都前面向皇宫的南门，相当于北京的天安门广场。在日本的奈良，有平成京古都遗址，是日本的世界文化遗产。

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7中国雕塑博物馆

中国雕塑博物馆坐落在大同北城墙瓮城，是中国第一座专业主题博物馆。博物馆建筑面积32000平方米，展览面积26000平方米，展线2100米。首批展出519件作品，包括著名雕塑家作品和年度“曾竹韶雕塑艺术奖学金毕业生展”优秀作品。中国雕塑博物馆是目前中国唯一的以开展古今中外雕塑作品的收藏、展览、艺术研究、公众教育、艺术交流和社会服务等公益事业为宗旨的专门雕塑博物馆。整个博物馆将以展览、收藏、研究和公共艺术教育为目标。

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8沙岭墓群文物保护单位

9大同鼓楼文物保护单位

大同鼓楼建于明朝。它应该与钟楼相配，用来报时。清朝顺治、乾隆、咸丰年间，进行了修缮。据《大同县志》记载，明代大同亭台楼阁众多，东有河阳街太平塔，西有清源街钟楼，北有武定街魁星楼，南有永泰街鼓楼。至今只有鼓楼幸存。鼓楼平面近方形，宽深三间。高约20米，东西长18米，南北宽14米。底层四角为青石，中间有十字形门道。上面有三层砖木结构的亭子，每层有一个飞檐，飞檐下有一个水桶，顶层是十字歇山。每一层都被门、回廊和柱子包围着。顶楼有个大鼓，晚上用来报时的，现在已经不存在了。

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10北魏时期的唐明公园

北平唐明是中国历史上四大名堂之一(汉代的长安唐明、北魏的平城唐明、唐代的洛阳城魏紫宫堂、北宋的汴梁唐明)。是北魏皇帝举行朝会、祭祀、庆典等仪式的地方。它是礼制文化的载体，是目前唯一一座原址修复的明堂，也是平城遗址的城市标志。其子公司皮庸相当于今天的中国科学院。北平城的唐明是少数民族政权和民族融合的产物。

呵呵，楼主，我答应回答你，贵的，高级的就是云冈建国，在迎宾街，云冈国际，在清远街，晨光国际，在迎宾街，宏安国际了在迎宾街。又豪华又便宜的就是大同宾馆，在迎宾街，北岳宾馆，在御河西路，空军宾馆，在云中路，乡镇煤炭宾馆，在御河西路，汽贸宾馆，在新建路，大地宾馆，在迎宾街。呵呵，望有解决。

鑫三环大酒店是一家旅游涉外二星级酒店，下设两个分店：九龙店、向阳里店。

九龙店占地面积6000平方米，位于历史文化名城大同市中心向阳街1号（原大东街），地理位置优越，交通十分便利，市内乘27路，38路，17路，23路，25路，4路，均可到达酒店。内设不同类型的房间120间，以及大小型会议室、多功能厅、大型洗浴、餐厅（可容纳300人左右同时用餐，接待旅游团队、婚宴等）等服务项目，该店毗邻大同九龙壁、关帝庙、法华寺、上下华严寺，是通往大同各大旅游景点的枢纽中心。酒店距机场20公里，距火车站仅25公里，长途汽车站2公里，距世界文化遗产、驰名中外的云冈石窟也仅16公里，近邻著名的大型超市——华宇超市、大型金店——银星金店，大型古玩街——仿古街，最热闹的商业街——清远街等繁华地段。酒店设有停车场。是旅游观光，商贸住宿最理想的下榻之处。

向阳里店占地面积4000平方米，位于历史文化名城大同市向阳街110号，市内乘28路，201路，30路，11路，18路，7路，1路，均可到达酒店。内设不同类型房间57间及餐厅、商品部、饮吧等多项服务内容，该店距京大高速口、新南客运站十分钟路程，近邻大同特色餐饮店——老爷庙饭店，宝源康俱乐部、华林超市分店。酒店设有停车场。

嘿嘿，望给高分@

这里有大同市市区道路及桥梁命名、更名名单一、古城城墙内的东、西、南、北街名拟分别恢复为和阳街、清远街、永泰街、武定街。二、原来的迎宾东路、迎宾西路、宾西街拟合并更名为迎宾街，西起西环路，东至迎宾大桥。迎宾大桥以东延伸路段拟定名为恒安街。三、原来的雁同东、西路及延伸段拟合并定名为平城街，西起西环路，东至平城桥(拟命名新建)。平城桥以东延伸路段拟定名为云州街。四、原来的新开西二路、新胜东西街、南关东西街、小东门街拟合并更名为北都街，西起同泉路，东至北都桥(拟命名新建)。北都桥以东延伸路段拟定名为西京街。五、原来的御河南、北路及延伸段拟合并定名为御河西路，北起得大高速，南至京大高速。六、原来的新建南、北路拟合并更名为魏都大道，北起火车站，南至京大高速公路大同收费站。七、原来的新开南、北路拟合并更名为云中路，北起操场城街西端，南至南环路。八、原来的向阳东、西街拟合并更名为向阳街，西起大庆路，东至滨河路。九、原来的操场城街、西马路、新华街及延伸段拟合并定名为武定北路，南起武定街北端，向北延伸。十、原来的南关北街、南关南街、南关下关街、工农路拟合并更名为永泰南路，北起永泰街南端，南至南环路。十一、原来的新建西路拟更名为清远西街，东起清远街西端，西至云冈路。十二、原来的振华南、北街以及同泉路南北走向段(北起迎春里东口，南至公汽大修厂门口)拟合并定名为振华路，北起清远西街，南至迎宾街。十三、原来的新开西一路、振华西街拟合并更名为永宁街，东起云中路，西至西环路。十四、原来的黄花街、站东大街拟合并更名为北苑路(因途经北魏皇家狩猎场而得名)，南起平城街，北至得大高速。得大高速以北与丰镇界相接路段仍叫同丰路。十五、原来的操场城东、西街及新开北路东西走向段拟合并更名为操场城街，西起云中路北端，东至滨河路。十六、原来的东马路及其东西延伸段拟定名为北环路，东、西分别接东环路(拟建)、西环路；南环路及其向东延伸段拟定名为南环路，东、西分别接东环路(拟建)、西环路；西环路及向北延伸段拟定名为西环路，南北两端分别与南环、北环相接；东环路将在御东区的规划位置新建。十七、同泉路在城区内的起点由迎春里东口拟变为同泉路与振华路的交汇处，由此通往口泉。十八、大庆路的名称、起止点不变。十九、同左路更名为云冈路，以西环路与云冈路交叉口为起点，途经云冈至左云。二十、和阳街通过兴云桥(即原来的御河大桥，拟命名扩建）向东的延伸段拟定名为兴云街。二十一、拟在南环路、北环路通过御河的路段新建桥梁，分别命名为“南环桥”、“北环桥”。二十二、御东区从御河东岸起向东依次拟新建的南、北走向的六条主干道，拟分别定名为御河东路、永和路、文兴路、永安路、太和路、文瀛路(因该路中间被水域和绿地断开，故分为文瀛南路、文瀛北路)。御河东路北起北环路，南至大唐路；永和路北起北环路，南至大唐路；文兴路北起北环路，南至大唐路；永安路北起北环路，南至京大高速路；太和路北起北环路，南至大唐路；文瀛路北起北环路，南至大唐路。二十三、将原来的拥军东、西路合并更名为西苑路。二十四、将原来的拥军南、北路合并更名为武州路。二十五、将原来的医卫街更名为文昌街。二十六、将御河西路支一路命名为长青街；将御河西路支二路命名为云林街；将御河西路支三路命名为柳泉街；将龙园西路(施工暂定名)命名为兴和路。二十七、将御河东路大同大学北面街道命名为云山街；将大同大学南面街道命名为永固街。二十八、将208国道市区段命名为白登路。