历史上真有阿勒邱这个人吗她是木增的妻子吗_求婚

关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。

所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。

有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。

阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。

木府书画院举办春季画展，以阿勒邱为主题的人物画展，旨在颂扬纳西妇女。

丽江书画历来以花鸟山水见长，画风长期受到中原地区文人画的影响较深，有点躲在小楼成一统的味道。直白的说有点脱离生活和现实，虽然也出现过一些笔墨精道的作品，但多为缺乏思想、内容深刻的作品。这次展览反映纳西妇女的生态，以人物画为主，反映人物就必然离不开他们的生活环境。所以这次画展是别开生面的一次展览，出现在参观者面前的作品，体现出画院画师们扎实的造型功底，娴熟的笔墨技巧，作品内容超越了历史的跨度和空间。不仅出现了仪态端庄高贵的阿勒邱、天雨流芳的阿勒邱、吟诗弹琴的阿勒邱，还有相夫教子的阿勒邱、披星戴月劳作中的阿勒邱，甚至还出现了天真可爱的村姑阿勒邱。在画家的心目中阿勒邱由一个具体的人物，已升格为生活在我们身边每一个妇女形象的完美概念。也许就是含辛茹苦抚养我们长大的慈母、也许是我们梦寐思念的情人、也许是隔壁邻里能干的家庭主妇……她们在深宅大院抚琴读书；她们在乡间竹林编织美好的生活；春风拂面，她们在播种耕耘；金秋时节，她们在收获汗水浇灌出的成果……她们在清清山泉涧展露美丽的身材；她们口中的竹弦弹奏出天籁之音。每一幅画面中出现了生动活泼的纳西妇女形象，她们在天地之间的那种和谐，让当今世人羡慕。

黄邱马村是山东省德州市庆云县严务乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371423200210，居民身份证号码前6位为371423。邮政编码为253000，长途电话区号为0534，车牌号码为鲁N。黄邱马村与严务村、前庄科村、后庄科村、张辛村、冯桥村、东左耳村、邓黄邱村、刁黄邱村、撒黄邱村、蒋黄邱村、大黄邱村、关家村、守义村、王皇村、柴林庄村、坡徐村、小武村、单屯村、大淀村、小淀村、姜屯村相邻。

黄邱马村附近有庆云海岛金山寺、月亮城堡主题乐园、庆云宫、庆云沃森田园养生休闲观光园、庆云石佛寺等旅游景点，有大叶香菜、德州驴、德州羊肠汤、庆云草帽辫、庆云金丝小枣等特产。

历史上有阿勒邱这个人，历史上的阿勒邱是木增的妻子。

爱神丘比特

奥林匹斯山的众神中，最叫人无可奈何的，就是小爱神丘比特。他有头非常美丽的金发，雪白娇嫩的脸蛋，还有一对可以自由自在飞翔的翅膀。他成天笑嘻嘻的，好像永远也长不大。他每天背着他的箭袋飞来飞去，一会儿把金色的箭射向这个，一会又把铅色的箭的射向那个，搞得众神晕乎乎的，一出出爱情的悲喜剧就不断地出现。当然他自己从来都是观众。可是他没想到，有一天自己居然也做了爱情剧里的主角！

据说小丘比特与地母盖亚一样，是宇宙的始源，也就是说，他是与宇宙一起诞生的，有了他之后，才有了后来的众神。不过，因为他生得一副顽童样，十分逗人爱，所以宇宙就做了他的父亲，爱与美女神维纳斯也愿意做他的母亲，因为她主管爱情之事。丘比特跟着维纳斯，他仍然无拘无束，高兴时连母亲也逃不过他的箭呢。

希腊有一个没有什么名气的小城邦，一直得到爱与美之神的喜欢，那里的人特别爱美，而且懂得什么是美。小城邦里每一处都有爱与美之神维纳斯的庙宇，人们尊重她，热爱她，总是把最好的祭品献给她。但是这一两年来，情况似乎发生了变化。维纳斯的庙宇开始被冷落了，去献祭的人越来越少，后来简直门可罗雀；供桌上到处是灰，地上的尘土已积了很厚，庙宇的墙角也有了蜘蛛网。女神看到这种情况不由得大怒，她立即变作人到城中查访。

原来这个小城邦的国王有三个女儿，老大老二长得平平常常，但是最小的女儿近两年来却出落得十分美貌。她体态娉婷，面容姣好，一双眼睛水灵灵的，令人眩目。见过她的人都不知道用什么词汇来形容她，只是逢人便夸，于是这位公主的美名就在城中四处传开了。城里的人民都以公主的美作为自己国家的骄傲，每天都有无数的人来到王宫一睹她的风采。大家把她当作女神来崇拜，甚至把最好的东西献给她，她的名字莆赛克早已被人们遗忘，大家都叫她美女神，仿佛她就是维纳斯。

丘比特的爱情象征

丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是美神和爱神Aphrodite的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯。

下面的传说讲述了丘比特和凡间少女Psyche的爱情故事。相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。Psyche在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。

Psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后)，并从她那里带回一盒子美容。

途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。Psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。

丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，Psyche与丘比特终于结为伉俪。

丘比特的爱情故事

是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹．她外表和心灵美丽无双，全世界的人们都长途跋涉来敬仰她的美丽．这一切使得美神维纳斯心生妒忌，因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在．于是维纳斯心生一计，她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽．丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网，计策本来是万无一失的．

丘比特使计让国王夫妇把普赛克抛弃在一个荒山头上，在那里她将与一条丑陋凶残的带翅巨蛇定亲．普赛克对自己的不幸伤心欲绝，但只能接受厄运．因为尽管她美丽无双，但尚没有一个人与她堕入情网．维纳斯的诡计似乎大功告成．

但维纳斯忽视了一个细节，一个爱情故事中最致命的细节．当丘比特见到普赛克时，他自己一见钟情地爱上了她．他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇，反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿，并娶了她为妻．可是因为普赛克是凡人，因此丘比特不能让她知道他的真实身份和面貌．他只是在夜间与普赛克相会，并让她答应永远不看他的真面目．普赛克从此与丘比特过著幸福快乐的生活，尽管带了点神秘莫测的色彩．

后来，普赛克的姐姐们看到妹妹居住的美丽宫殿后，也心生妒忌，要设法毁了她的生活．她们毒化了普赛克的大脑，骗她相信既然她丈夫对自己的身份和外貌如此保密，那一定有问题．很显然，她们说，普赛克一定是跟那个凶恶的带翅毒蛇在一起．

普赛克终于无法忍受不知道丈夫真实身份和外表的不安．一天夜里丘比特熟睡后，普赛克小心翼翼地点了一盏油灯来到他的床边，想看看他心爱的丈夫的容貌．使她震惊的是，她看到的不仅不是丑恶的毒蛇，而是一张超越任何想象力的英俊脸庞．普赛克的手不由自主地随著她的心颤抖起来，灯油滑落，严重烧伤了睡梦中的丘比特的臂膀．丘比特惊醒后发现她的爱妻背叛了对他的诺言，愤怒伤心地飞走了．

普赛克被自己背叛诺言，烧伤并失去了心爱的丈夫的痛苦煎熬不休，发誓要用自己的一生来寻找丘比特以向他表达她的爱．她向众神求助，但无人甘冒维纳斯的怀恨和报复．绝望之中，普赛克决心向维纳斯本人求情．

丘比特从普赛克那里跑回了母亲身边医治烧伤．维纳斯听说丘比特娶了普赛克而普赛克又背叛了丘比特，便发誓要严厉惩罚普赛克．当普赛克祈求维纳斯的原谅时，维纳斯指责嘲弄普赛克不守信誉且容貌平平．对她说她求的原谅的唯一希望是去完成一些必需的艰苦工作．这些工作显然是无法完成的，但普赛克希望她的努力能够使她找回失去的爱．维纳斯把麦种，谷子和**花混为一堆，命令普赛克在天黑以前分拣出来．就在普赛克绝望之际，一群热情的蚂蚁帮她完成了任务．维纳斯回来看到后，更加恼怒．

因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能的任务，比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛，从死亡之河中汲取黑水．每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成，但普赛克每次都得到意想不到的帮助，完成了任务．终于，伤愈的丘比特又开始想念她的妻子，他找到普赛克，温柔地责备了她先前的背信，告诉她她的寻找结束了．丘比特切望与普赛克重修旧好，因此他求诸众神之王朱庇特，恳求他准许普赛克永生不死．朱庇特同意了，在众神议会前当众封普赛克为女神，丘比特和普赛克正式成婚．甚至维纳斯也很高兴．一来他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯．

这个脍炙人口的神话故事包含了爱的几乎所有成分：欲望，神秘，美丽，迷惑，寻求，妒忌，诺言，背信，原谅，帮助，悔悟，痛苦，甚至恼怒的父母等．而且，正如丘比特的一见钟情，还有爱的出乎意料和神秘莫测．

当然不可能每一个人的爱的故事，都如此充满戏剧色彩，如此的童话般．而且人也无法刻意追求某些情节．但爱本身确实是一个幸福与痛苦的追求过程，你不一定遍尝爱情的人间苦乐，但爱的过程必定是起伏波折的人生体验．正如爱神丘比特本人的故事所告诉我们的一样．

罗米欧与朱丽叶

凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，这两大家族有宿仇，经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，17岁，品行端方，是个大家都很喜欢的小伙子。有一天，他听说自己喜欢的一个女孩要去凯普莱特家赴宴，为了见一眼这位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混进了凯普莱特家的宴会场。

可是，在这次宴会上，他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上，朱丽叶是宴会的主角，13岁的她美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。可是，当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他**进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。

第二天，罗密欧去见附近修道院的神父，请代帮忙。神父答应了罗密欧的要求，觉得如果能成也能化解两家的矛盾。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧虽然不愿决斗，但他的朋友觉得罗密欧没面子，就和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，杀死了提伯尔特。

城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上，他偷偷爬进了朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天天一亮，罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出生高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。

朱丽叶去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。等神父赶来时，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多，神父还没来得及顾及朱丽叶，就逃走了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。

梁山伯与祝英台的故事

比较熟知的版本

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

不同各地的版本

（1）鄞州版本：金代县令与明朝侠女结“阴亲” 在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。（2）上虞版本：祝家村是祝英台故乡传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。（3）杭州版本：梁祝在万松书院同窗共读越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。（4）宜兴版本：化蝶传说根深蒂固宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。（5）济宁版本：士大夫们为梁祝修合葬墓济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。（6）汝南版本：梁祝同窗共读却未合葬传说在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其女儿身。梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。

历史上有阿勒邱这个人，这个人是木增的妻子。

阿勒邱，丽江十九世土司木增的妻子，是纳西族人精明能干妇女的代名词，所有男人、女人所追求的优点她都具备。

传说：

关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”。

又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。

还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。

所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。

刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。

有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。

看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。

家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。

城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。

鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。

于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。

冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。

阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。

岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。

几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。

火爆手游《龙门镖局之大闹江湖》是由正版IP授权改编，以龙门镖局的剧情为线索，通过一系列三消玩法的闯关任务，让四个主角人物得到成长。游戏画面精致Q萌，并设计了极具特色的人物技能，配备其不同属性的角色武器，玩家可以在游戏中自由组合，在探索和闯关中获得极佳的游戏体验。继国庆新版本上线以来，新登场人物邱璎珞广受关注，然而，要hold住这位性格鬼马却医术高明的霹雳女神却并非易事。感谢苍天啊，终于等到了女神攻略！

《龙门镖局之大闹江湖》新登场人物邱璎珞攻略

人物介绍

邱姑娘乃宫廷御医邱家子嗣，医术是登峰造极，虽然平时咋咋呼呼，嘴炮无敌，总犯花痴但其实是个真性情的妙手神医。人美心善的邱女神可是镖局数一数二的电眼镖花。作为镖局中唯一的一个骨科大夫，邱璎珞使用银针或者魔法棒作为武器，进行远程攻击，不仅提供超强的团队防御，而且能加血，能加防，关键时刻还能提供眩晕控制，是兼备了攻击、辅助与奶妈的不可多得的角色啊！女神，请收下我的膝盖！

角色定位

让我们瞧瞧邱女神有些什么辣手摧花的技能。

吞噬术：将造成的伤害，按照一定比例转化为血量和防御。

《龙门镖局之大闹江湖》邱璎珞技能截图1

麻醉技能：对单个敌人造成N回合的眩晕。

《龙门镖局之大闹江湖》邱璎珞技能截图2

超级技能-闭月羞花：这可是很强力的技能哦，邱璎珞发动美色攻击，令对方所有人物都眩晕N回合。如果和强化技能镖符结合，威力更大，绝对是闯关必备！

《龙门镖局之大闹江湖》邱璎珞技能截图3

枯荣术：对敌人造成伤害的同时增强接下来N回合内的整体攻击。

《龙门镖局之大闹江湖》邱璎珞技能截图4

镖局小八卦

另外，邱璎珞和蔡八斗配合在一起，会更加的微妙，两个人自带的团队防御，会令敌人无从下手，所向披靡，简直是充满能量的一把狗粮。

《龙门镖局之大闹江湖》游戏界面截图

作为龙门镖局的颜值担当，邱璎珞的作用，可谓是以小博大！及时的补充防御值，可以抵挡敌人的大部分攻击，同时提供的眩晕控制，可以令团队的成员有更多的回合数来输出攻击或者加血，相信我，在关键时刻，你才知道有邱女神在是件多么幸福的事情啊！