1 写黔江的民风民俗作文
黔江,一片用碧水与青山描绘的天地,洋溢着古朴浓郁的民族风情,闪烁着悠远独特的民族文化。
在2402平方公里的土地上,以苗族、土家族为主的少数民族人口占49万人口的728%。巴楚后裔在自成一脉的生产生活中创造了独特生活习惯和生产方式,其衣食住行、文化娱乐、节庆礼仪、婚恋丧葬、生产交通等显示出与众不同的地方,形成特有的习俗风尚、传统和禁忌。
长期沿袭而形成的共有的行为方式浓缩出族殊俗异的民族文化。服饰习俗 土家族男穿对襟,女着满襟,配上绣花围裙、乡花鞋,已婚妇女梳发,插金银首饰。
苗族男装简朴,女装繁华,妇女上穿上襟大领,下着长裤大襟衣,胸前和袖口及裤脚要滚边、透花或抽纱,并加上栏杆花瓣于其间。男子多穿对襟大褂。
男女头缠青帕、花帕或白帕,花帕层层叠叠,大如斗笠,有峨冠秋菊之美。苗族首饰中头花、银帽、银角、压领、银披肩及各种衣片银领等造型精美,品种繁多。
居住习俗 黔江少数民族受自然、气候等条件影响喜居吊脚楼,为“干栏式”全木结构,底楼作畜舍或搁置农具及石磨等生活设施,楼上住人。楼的四周铺设走廊,方形窗户用木条装上万字格花纹,屋檐呈鱼尾上翘,屋基选择看重“龙脉”走向和地理气势。
歌舞习俗 黔江人民虽然生活在艰苦的自然环境中,但世世代代乐观豁达,安居乐业。最典型的例子就是擅长歌舞,其劳动歌、薅秧锣鼓歌、山歌、哭嫁歌、木叶情歌等皆即兴创作,出口成章,且构思精巧,充满浓郁的乡土气息。
驰名区内外的摆手舞、花灯舞等极富群众性,旋律轻快,动作原始质朴,给人爽心悦目的感受。黔江,歌的海洋,舞的世界。
手工制品 黔江人民心灵手巧,竹编、腾编精巧雅致,木制器皿小巧玲珑,织锦、刺绣、蜡染等丰富多彩,木雕、石雕、木刻等美观大方,西兰卡普更是黔江一绝,琳琅满目的商品是黔江人民智慧的结晶。 婚恋习俗 黔江的婚恋带着对歌传情的自由恋爱色彩。
同时也包含了媒人求婚,讨庚,送期,哭嫁,娶亲,对歌及抢新等庄重的传统习惯。婚恋流程一环扣一环,既严谨又自然。
而丧葬则带有浓浓的封建迷信色彩,从送终,报丧,入棺,办“道场”,唱孝歌,招魂到跳丧,发丧,下葬无不体现超度亡魂的民间习俗。古时曾有悬棺葬的习惯,如今大都实行土葬。
生产生活 黔江人勤劳勇敢,基本是手工劳作,以肩挑或背的形式负重运输,生产工具多为自制,迄今仍保留着石磨、臼、风包等原始的劳动工具。生产中团结协作,薅秧锣鼓即是一种集体劳动方式。
生活中热情好客,迎宾、待宾、送宾礼节淳朴浓烈。以鸣炮迎宾,用油茶汤和上等饭菜款待宾客并献咂酒,挽留客人千言万言,情真意切,送客一程一程,极尽地主之谊。
空闲时妇女做布鞋、绣鞋垫,男人则以竹木制作各种器具。农闲季节常常全寨青壮男人上山围猎,或放孔明灯等,其乐融融,亲密无间。
节庆习俗 黔江除传统的清明、端午、月半、中秋、春节等五大节气外,还有摆手节、赶秋、三月三、六月六、七月七、过苗节、羊马节。节庆或祭祀或庆祝,侧重各不相同,哪种节庆过哪种生活,以酿豆腐、米粉、粽子、油茶汤度过节日,同时开展一系列活动。
游艺民俗 黔江人擅长打镏子,吹长号、打锣鼓、奏咚咚奎,经常性开展舞龙狮,滑龙船,扭秧歌等活动,年霄舞、花灯、铜玲舞、傩戏、板凳舞等民间游艺喜闻乐见,扭扁担、竹玲球、抢花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等竞技活动异彩纷呈。 黔江,古远的丹兴,悠远的历史进程造就了独树一帜的民族风情。
这里不仅有大众广场摆手舞的魅力无穷,旅游天地的风情万种,而且还有桥梁村原汁原味的民风民俗,以及散布民间的风土民情,构成一个洋洋大观的民族风情园。山水的美丽赋予了人性的灵动,历史的沉淀铸成风性的独特。
山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之异、情之浓……结合成神秘怡人的黔江旅游。热忱欢迎海内外朋友光临每年9月28日在黔江举行的“中国土家摆手舞节”。
2 黔江仰头山作文重庆主要景点 :
渝中区:鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆(两路口)。
江北区:怡丰海洋公园(游泳)、石门公园、嘉陵公园(现为嘉陵广场)、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。
南岸区:慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山(白兰园、梅桂园、蔷薇园)、游乐园(原科普中心)、兴澳海底世界(看海洋动物)、老龙洞、大金鹰(金鹰山庄)。
沙坪坝区:沙坪公园(世界风光公园)、平顶山公园、歌乐山烈士陵园(白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆)、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。
九龙坡区:重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。
渝北区:统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。
巴南区:圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。
北碚区:北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。
长寿区:长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。
璧山县:大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。
合川区:合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。
大足县:大足滨河公园、北山公园(以笛女石刻而闻名)、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻(大足石刻)。
双桥区:双湖渡假村。
潼南县:杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。
铜梁县:金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。
荣昌县:峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。
江津区:四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。
綦江县:南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。
万盛区:万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。
永川区:桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。
巫溪县:白果林场森林公园。
开县:万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。
梁平县:石马山公园、双桂堂旅游接待中心(又名双桂堂)、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。
忠县:天池林场。
云阳县:张飞庙、观音岩旅游景点。
奉节县:天坑景点、白帝城 。
巫山县:平河渡假村、神女庙、小三峡风景。
万州区:光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。
丰都县:双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。
南川区:河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。
涪陵区:金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。
石柱自治县:黄水国家森林公园。
垫江县:凤山公园、迎风湖渡假村。
酉阳县:森林公园。
秀山县:花灯寨。
武隆县:芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥(天生三桥)、黄柏渡漂流
彭水县:茂云山森林公园。
黔江区:仰头山森林公园、小南海
3 黔江三岔河写作文家乡美家乡美祖国九百六十万平方公里土地上的美景,随处可见。
如,美丽的西湖、桂林山水、奇特的张家界等。不知多少游客游览过,多少文人墨客笔下挥洒过,都赞叹不见。
可我更爱自己的家乡美。我的家乡坐落在贵州美丽的黔西南,这里是喀斯特地貌,环境优雅,景色宜人,冬无严寒,夏无酷暑,是人们居住的好地方。
是中国西部的黄金旅游胜地,国家级风景区有马岭河峡谷、万峰林、万峰湖,国家级水利风景旅游名胜区有贞丰三岔河,省级风景名胜区有安龙招堤等独特的自然风光。从古到今,黔西南有着浓厚的历史文化,有“贵州龙”化石、“兴义人”古人类文化遗址、南明历史遗迹“十八先生墓”、“永历皇宫”、何应钦故居等历史文化。
各民族大团结,有着浓郁的民族风情,各民族的音乐、节日、风俗各具独特魅力。如,布依族的“三月三”“六月六”、“査白歌节”,苗族的“八月八”等民族节日,多姿多彩,载歌载舞。
此外,我的家乡,矿产资源丰富,有水资源、煤炭资源、铁矿资源、黄金资源、森林资源等,就拿森林资源来说。黔西南森林覆盖率达4044%。
春天鸟语花香,夏天绿树成荫,放眼望去山川披上绿毯。啊!谁不说我家乡美呢?我爱我家乡,美丽的黔西南。
4 黔江欢迎你我的家乡在重庆市黔江区濯水镇蒲花村,她是一个非常美丽的乡村,而且她的几处美景令人为之感叹!
· 第一处美景是:蒲花河,家乡美景-重庆市黔江区濯水镇蒲花村。蒲花河于黔江区濯水镇汇入阿蓬江,以各种地质奇观取胜。轻盈的蒲花河蜿蜒于蒲花境内,河畔一马平川,远处低丘起伏,碧桑绿树,鸟语花香。。一派田园美景!
· 过濯水大桥后,穿过阡陌纵横、渠道交错的蒲花河农业综合开发示范园区,沿蒲花河逆水而上2公里,便抵达黑龙潭。拔地而起的一座高山横江耸立,中有洞天,河流穿洞而过,上面成为高达300米的天生桥。但见三面环山,鹞子在空中俯冲盘旋,成群的燕子在高空飞舞。阻断的河床变成了悬崖底部的高约70米,宽约10米的天生桥洞,桥洞内游光一缕,影迹模糊。游出第一洞后,一个天然大漏斗惊现眼前,人称“黑龙潭”,底小口大,横切河流成长条形,悬崖峭壁上植被苍翠古朴。漏斗的另一侧是又一天生桥,高达100米,桥面石林被植被掩映,惟妙惟肖的一座“石拱桥”飞架东西。穿过第二个天生桥洞
5 黔江跑马山赏春作文400字“跑马溜溜的山,一朵溜溜的云……”,这首《康定情歌》早已传遍大江南北,名扬中外。歌中唱到的康定,那是我亲爱的故乡;歌中唱到的跑马山,那是我家乡最美丽的山。当你正在攀登跑马山时,那一路上的奇异美景将把你深深迷住。你看,那风中的小草正在为你舞蹈;你听,那叮咚的山泉正在为你唱歌;你闻,那鲜艳的野花正在为你吐露芬芳。它们仿佛在说:欢迎你,远方的朋友。当你继续往上走,迎面看到的是一座高高的白塔。它是那样的洁白,那样的雄伟,像一位慈祥的神灵,保佑着我的家乡。
白塔正面是片宽阔的大草坪,每当“四月八”赛马节时,家乡的人民穿着节日的盛装,在这里载歌载舞,歌唱幸福的生活。如果你再向前走,你就会看到一大片松树林,你看那松树,它们一株株,一排排,一列列,抬头挺胸地站在那儿,多像英俊的哨兵。天气炎热时,人们就树林里乘凉;秋天到了,松果一个接一个落下来,小朋友相约在这里捉迷藏,捡松子儿,快乐的笑声在山林里回荡。朋友,跑马山美吗?如果你要来游玩,别忘了叫上我,让我给你当导游。
6 美丽的黔江 作文 450字左右每个人都有一个自己的家乡,我的家乡在乡下,那里既美丽又朴素!
春天,万物复苏,春回大地。山坡上开满了美丽的鲜花,空气中还弥漫着沁人心脾的香气。下班的还叔叔阿姨会感到疲劳,这时,放学的孩子会带着自己的爸爸妈妈来到这山坡上散散心,聊聊天,来减轻自己这一天的疲劳。还有的人甚至直接躺在草地上,仰望着天空,欣赏落日的美丽!
夏天,烈日炎炎,就连知了都热得在树上直叫:“知了!知了!”这时,顽皮的孩子们就会到池塘边戏水打闹。女孩子们就会到池塘边的草丛里聊聊天,热了的时候就到池塘里来戏水。而男生们则不顾自己的形象,卷起裤脚就跳到水里来捉大鱼!
秋天,鲜果飘香。枫树的叶子就变得金灿灿的,慢慢的从空中落下来犹如一个个美若天仙的仙女,美丽极了!淘气的男生们就拿起自己家的扫把来打扫,把叶子扫成一堆,然后就跳到叶子上面把叶子弄的乱七八糟的,真是然人哭笑不得!
冬天外面白雪一片,孩子们穿着厚厚的棉袄到外面来打雪仗,那些雪在孩子们的身上跳来跳去,犹如一个个冬天里出现的雪精灵,美丽极了!
啊,我的家乡真美啊,我爱我的家乡!
7 作文:美丽的家乡也不知走了多少年,时钟的步子是那样长,永远的走,只是永远的停留,停留了若干年,若干年只是求得这种安定与幸福的生活,让这里的人感到了生命的真实与心灵的执着。
春天光秃的小树苏醒了,抽出嫩黄的新芽,一颗颗小露珠像璀璨的珍珠从嫩叶中顽皮地滚下来,落在土地上不见了;小草从地上探出头来,微风轻轻拂过。到处盛开出五颜六色的鲜花,香味芬芳扑鼻,给春天增添了色彩。
家乡的春天生机勃勃,真是“春风又绿江南岸”。啊!家乡到处充满了欢歌笑语。
夏天夏天是是充满生机的季节的。瞧,一棵棵树长得可茂盛了,它们撑起一把把绿绒大伞,一片片叶子在阳光的照耀下绿得发亮。
再看公园里花团锦簇,五彩缤纷。有灼灼如火的“洛阳红”,玉骨冰心的“夜光白”,端庄秀丽的“魏紫”,还有最美丽的“火炼金丹”……真是万紫千红,叫人目不暇接,眼花缭乱。
小朋友们穿着漂亮的花裙子在花丛中“翩翩起舞”,好像在与蝴蝶媲美,好一派生机勃勃的景象!秋天秋天真是秋高气爽,大雁南飞!你看大雁正排成人字向南方飞去,大部分的叶子都变黄了,被风轻轻一吹就落下来,犹如蝴蝶在半空中翩翩起舞、。果园的水果数不胜数,有红红的苹果,像一个个小红灯笼,黄澄澄的鸭梨,像一个个小葫芦,紫莹莹的葡萄,像玛瑙似的挂在藤上,惹人喜爱;黄黄的香蕉,像弯弯的月亮……冬天冬天最美丽的,是晶莹、透亮的冰和漫天飞舞的雪。
清亮的水结成的冰,冷冷的,滑滑的,像一块块透亮的水晶。冬天的冰,也是多姿多态的。
刺骨的北风将冰块打磨成一件件精美的工艺品,有钻石样儿的,有石桥样儿的,有石桌样儿的。那梦幻一般的雪花,总在你不经意间悄然飘落。
一会儿,大地间就变成了一个粉妆玉砌的奇幻世界,到处都铺上了一张厚厚的“毯子”;树上挂满了蓬松的银条儿、雪球儿,显得格外庄重;小草也钻在这毯子下沉沉睡去,等到明年再一展风采。如此美丽,不知多少个春春秋秋,不知多少个日日夜夜,匆匆的依旧一片片滑落下来,依旧一片片舒来,不管是开花结果还是枯萎荒凉。
8 我爱家乡的山写一篇作文300字作者:何婉仪 | 学校:广东广州萝岗区九龙第一小学 | 时间:2014-07-06
我最喜欢山了,在那山间的草茵上躺着,任由微风吹拂过脸庞,露水沾湿了衣裳,倾听着风吹树叶沙沙响,这时的我,正在和山零距离接触。
山的一切都是美的,白云环绕在山腰,雾气洒落于山脚,蜿蜒曲回的小河在山谷间流淌,漫步山间,任诗意在心中轻舞飞扬。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这就是山峰,傲视群雄的山峰。对!就是这傲气,在山峰上完美地体现了出来。“欲与天公誓比高”,啊!山之颠,我站在上面,俯视山谷,就是长江黄河也不过是手指宽,山风呼啸,让人意气风发,山峰,有着一种傲气之美。
山腰,没有了山峰那股凌沥的傲气,却有着那一种让人心旷神怡的妩媚柔情。立于山腰间的一块青石上,看着白云环绕在山腰间,犹如一位美丽少女系着白丝带,美呵美,真是美不胜收,令人流连忘返,山腰,有着一种柔情之美。
山脚,没有山峰的傲气,也没有山腰的妩媚,却别有着一种朴实无华,坐在地上,看着小草,大树,到处是生机,微风吹着,吹散了薄雾,初阳下,草上,树叶上的露珠熠熠生辉,山间的野花散出沁人心脾的芳香,令人心醉,山脚,有着一种朴实之美。
山,你将山峰的傲气之美,山腰的柔情之美和山脚的朴实之美完美的结合在了一起,啊,山,你真美。
本文写了作者喜爱的山的特点和品行。作者既能从直观上感受到山峰、山腰、山脚的不同的美,也能从更深一层,感受到它们的那种气质。而且本文语言描写流畅自然,比喻恰当形象,是一篇不错的作文。
高思名师:樊胜超
可以结婚的游戏有《想不想修真》、《 青云传》、《蜀门手游》,具体讲一下《蜀门手游》。
仙侣之间根据情感阶段发展,分三步推进:约会、求婚和婚礼庆典。玩家通过约会可以不断的积攒好感,当好感达到一定程度时就可以求婚,被求婚的一方同意后就可以举办一场盛大的婚礼庆典。
同时,婚礼庆典包揽了一系列特色小玩法,包括迎宾、宣誓&拜堂、抛绣球、婚宴、撒糖等,玩家可以等游戏更新后与仙侣去体验具体的细节,相信大家会收获很多喜悦和乐趣。
配合着仙侣系统的开启,游戏还将同步开放双人坐骑等功能,仙侣之间的互动玩法更多样。同时,游戏中的跨服玩法也列入了开发计划,例如跨服云台竞技、跨服攻城战等。而且玩家原有社交类的功能也会持续优化,使玩家获得最佳体验。
台上比翼神仙侣,席间把酒众佳朋。在游戏中完美们牵挂的人有许多,并肩作战的盟友、同舟共济的好友,更有生死相依的恋人。偶然地一次相遇,或是同下一次本,或是同打一次战场,或是同过一个任务,就此你我相识。
当缘分将临时,一切刻意的迎合,都是多余的。添加了好友、进同一个帮会、组一个不散的队伍,每一个动作只为让彼此在游戏中的距离变得更近!《蜀门手游》结婚玩法,以仙侣之名定今生今世之缘分,许三生三世之诺言!
好。
1、设施齐全。许村柳岸春风房子的周边配套还是比较全面的,能满足业主生活所需,包括超市、学校等。
2、环境好。许村柳岸春风房子,属于高档小区,绿化优美,设施齐全,边上就是龙渡湖。
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台州商贸核心区。根据查询百度地图得知,临杭新区地铁10号线银泰站位于,台州市贸易核心区。在临杭新区,以龙渡湖为中心,将500亩生态湖资源作为基底,聚合商业、居住、公园、文化配套为一体的新城。
无论如何,总有一些特例出现,让我们得以一窥有关人和动
物之间轮回的奥秘。
轮回为人的狗
在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里,有这么一则故事。
在江西玉山县地方,有间叫水南寺的古庙,寺庙的住持叫月
印,年约六十余,是一位颇有德行的高僧,常常诵经修行,足不
出户。
月印养有一条狗,十多年了,颇有灵性,每当月印诵经时,
一敲木鱼,这条狗必定摇著尾巴前来听经,庙中之人,不管僧俗
,见此情形,莫不同感讶异。
后来,这条老狗忽然不知染上什么癞病,皮毛脱落而且身有
臭气,但依然每日前来听经如故,有一天,月印突然告诉他的徒
弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌,你们把它拉出去杀了!”徒弟
听了,都惊讶万分,莫知其意,但因月印平素庄严持重,弟子都
不敢违逆,只好将狗叫出,但又不忍心杀它,只好暂时将它拘禁
,不使前往听经。
但过了三天,这只老狗乘隙又偷跑出来听经,月印看到不禁
大惊失色,对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗,可能因此坏
事了!”于是赶紧命令他的徒弟,赶到某村某姓人家去探问,果
然发现有一大腹便便的孕妇,生了三天还生不出来,生命垂危,
连医生也束手无策。
月印得知后,告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗,难道忍
心杀这个妇人吗?这条狗不死,妇人肚中胎儿就无法出生!”因
此命令徒弟杀掉这条狗后,立刻再去某家探询,果然,那位妇人
已经生下一个男孩了,月印跟他的徒弟说∶“这条狗,因为听经
得善果的缘故,将托生为某家的孩子,以后会小有禄位,我可能
看不到,你们或许可以做个见证。”
等这个小孩子年纪稍长,常常到庙里来,而且每次都依依不
舍的离去,月印常常摸著他的头说∶“善哉!你果然不昧宿根,
但因你还有小富贵未享,不适合留在这里。”
等这个孩子长大后,果然做了小官,家中亦颇有积蓄,到了
晚年时,就常常寄宿在庙中,并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和
供养庙中的和尚,后来活到七十余岁才离世。
这个故事有一个有趣的重点,就是狗儿不死,则妇人肚中胎
儿无法出生,这点从因缘观的角度来看,是这只狗和这妇人宿世
有缘,此番注定来当她儿子,但从另一个角度来看,则让我们回
归到一个主题上,那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。
有的观点认为在受精的那一刹那,灵魂就入胎了,不然胎儿
就无法成长,有的认为是在几个月后,有的则认为是在出生的那
一刻,颇是众说纷纭并无定论,但大部份都倾向支持在出生那一
刹那才入胎的说法,大部份例证也都支持此说,就像前述狗儿投
胎的故事。
但此说也有一个疑点,即是,如果灵魂是在出生那一刹那才
投胎的话,那么,之前没有灵魂的投胎参与,胎儿是如何成长的
?或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的?因为按照一般
的说法与见解,如果灵魂不入胎的话,将导致胎儿流产现象。
底下,有个真实的故事,或许可稍稍解答这个令人困惑的问
题。
灵魂何时投胎?
阿迦曼尊者,是泰国一位高僧(已于一九四九年圆寂),这
是一个他亲身经历的故事。
有一年,当尊者旅居在某个村落时,有一个受他感化很深的
老妇人,来请教他有关她禅坐时发生的一个问题,她说她昨天晚
上,当心思达到高度的专一时,她突然看到一条微细的线,从她
自己的“心”中跑出去了,她感觉很诧异,因此决定跟随著它,
想知道这条“心线”究竟往何处去,结果她发现这条“心线”,
竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来,她感到极度的不安,因为她知道她
的侄女当时已怀孕一个多月了,因此她前来请教阿迦曼尊者,准
备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛,沉思了一会,然后张开眼睛告诉她说
,等下次她静坐时,如果再看到那条“心线”跑出去时,必须要
以极坚定不可动摇的决心“剪断”它,如果她心意不够坚决,死
后必定“再生”于她侄女的子宫内,成为她的子女,因为她的心
一直被她侄女所吸引著。
等两天后,她高兴的来拜见阿迦曼尊者说,当那条“心线”
再度跑到侄女那里时,当下她就以极坚定的决心剪断它了,第二
天晚上她再度静坐时,她发现那条线已了无踪迹了,奇异的是,
当老妇人剪断那条“心线”后,她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后,很感困惑,就同来请教
尊者,尊者告诉他们说,一个人的心意是非常微细而难以觉察的
,如果没有开发禅思,是很难去防护它的,这个老妇人因为非常
钟爱她的侄女,以致潜意识的心意“溜出去”,即使她仍然还活
著,但已为她的来生准备了地方,如果她没觉察或无法下定决心
剪断这个牵系,那么,她将注定投生于她侄女的子宫内,成为她
的女儿。
由这个故事发现,一个人虽然还没死,但因为“心力”的作
用,不管是意识或潜意识的,都已和来生的去处有了联系,而对
自己的“来生”产生了“形塑”的作用,也就是说,尽管我们每
个人都还没死,但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或
样貌,只是愈接近死亡,“心力”就愈具有决定性的影响力而已
!
因此,灵魂什么时候入胎,确实因人、因缘而定,并无什么
定规,因为即使不入胎,灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形
塑作用。
曾经轮回为猪的人
在动物和人的相互轮回中,在一般典籍中最常见到的,并不
是人和狗,而是人和猪之间的轮回,因为在中国,猪是肉类的主
要来源,因此生为一只猪,自然免不了被宰杀的命运,所以,投
胎为猪,不只是一种悲惨的宿命,还掺杂著因果报应的涵意在里
头。
下面就是这个关于人猪轮回,令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌,闲谈中得知,董
姓夫妇虽然应酬繁忙,但自早年起即茹素,因此他好奇的问起缘
由,董太太说,那是因为她舅舅的缘故,她舅舅说他能记起多世
前的事,并说他是猪来投胎的,而且还当了不只一世的猪,并且
向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后,痛苦并不就此结束,仍然对肉体有非常
敏锐的感觉,当猪肉在□场被买回去后,凡是把猪肉剁得愈碎或
煮的时间愈长,猪就愈痛苦,尤其是将猪肉做成火腿,须用盐浸
入皮肉内,还需经过日晒风吹等过程,其间所受的痛苦实非常人
所能了解,更甚的是,此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才
结束,也就是说,一只猪的痛苦不在死后结束,必须等到人们把
所有的猪肉吃完了才结束!
他说他不知做了几世猪了,数都数不清,每当想到曾为猪时
的痛苦,仍不免胆战心惊,他说本来阎罗王还要判他这一世再做
猪,他听了吓得赶快拔腿就跑,但判官很快的就抓起一把猪毛往
他背后丢来,所以他今世背部仍有一撮猪毛,说完,并脱下衣服
,以显示他所言确实不虚。
董太太说,自从听闻舅舅的故事后,两夫妇从此即断除一切
肉食。
这个故事,虽不是第一手资料,但可信度极高,而且颇发人
深省,实不宜以一般故事等闲视之。
无独有偶,有一个署名“既明”的作者,也曾在一些报刊中
讲述一个他亲见其人的故事。
他说,在一九三七年,当他旅居四川西昌的光福寺时,有一
天清晨下山,欲入城办事,山下有一湖,要入城须先乘船渡湖,
当时同船者十余人,其中有三、四个牧童,年约十一、二岁,他
发现当中有一牧童,总把手插入腰中,以衣服覆盖,好像怕别人
看见,开始时他并未特别予以注意,然而不久后,另一个顽皮的
牧童突然将那牧童的手拉出,结果牧童的那只手,竟然是一只带
毛的猪蹄,当时同船看到的人,咸感震惊。
此时,旁边一个同船的当地老者向他解释说,这个牧童能记
起前三世之事,据牧童说,他前三世都转生为猪,当被杀死后,
挂在街头出售时,每割一刀,都感觉痛彻肺腑,直到完全出售后
,魂识才能脱离再度转生,他记得前两世都是如此。
但在前世,当被宰杀后摆在街边贩售时,过了很久仍未能卖
完,当最后仅剩一蹄时,他感觉痛苦得实在无法忍受了,因此猛
然用力一挣扎,这时魂识突然脱离猪蹄而投胎,虽然幸得人身,
但因剩一蹄的“业债”还未还清,所以累及今生,犹留一蹄以示
人。
和前例一样,这个人猪的轮回故事,仍然令人闻之惊骇!
哲学家休谟说,动物在很多方面都很像人,所以我们自然不
能说,只允许人类有灵魂,而不允许动物也具有所谓的灵魂,休
谟的说法不仅合逻辑,也可同理推广为,如果人类可以有轮回,
当然动物也可以有轮回,既然人和动物都可以有轮回,那么,人
和动物之间会互相轮回,也是极其合逻辑的事了!
你相信吗?如果你有轮回的义理,非常的幽微与深奥,虽然
现今的科学界仍在信与不信间打转,但我们深信,有更多的真相
和秘密,将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
虽然至今,我们仅能对轮回予以轻触,但如果有人看到这里
,仍然认为轮回并没有什么“可信”的证据时,我们恐怕也会像
史蒂文生博士一样,以宽容但坚定的语气问你说∶
“如果,你有的话,什么样的证据,才会让你相信轮回的存
在?”
世纪海啸中动物救人的感人故事
最近,印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注,各国政府和人民都纷纷捐款赈灾,一头远在美国的泰国大象也不落人后,以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖,所得收入将全部捐献给红十字会。其实,在此次大海啸中,就有不少动物帮助人的灵性故事。
大象创作的艺术品为灾民筹款
据美国媒体1月6日报道,在美国得克萨斯州的沃思堡动物园(Fort Worth Zoo),有一头重达7000磅(约合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰国,后来"移居"美国,成为沃思堡动物园里深受欢迎的一员。
1996年夏天,聪明可爱的"拉莎"突然灵感大发,在动物园管理员的"指导"下学会了画画,并由此开始了自己的创作生涯。毕竟是非同寻常的庞然大物,"拉莎"的绘画作品风格也十分豪放,很少有细细的、笔直的线条。凭借着这一"绝活",大象"拉莎"的知名度不断攀升,堪称动物园中的"明星"。
此次印度洋海啸发生后,全球都在尽力为灾民捐款,沃思堡动物园经过一番考虑,想出了一个很不错的主意,把"拉莎"的一幅原创绘画作品拿到网上拍卖,由此所得的全部收入将捐献给美国的红十字会,由该机构转交给海啸受灾国的灾民。
这样,来自泰国的大象"拉莎"也可以给家乡人民贡献一份力量了。当地时间1月5日,"拉莎"的作品已经开始在Ebay网上拍卖。
据悉,动物中有绘画技术的并不是只有"拉莎",此前,日本一只黑猩猩还推出了自己的专题画展,在东京展出了50多幅油画,引来不少人的关注。另外,莫斯科的一头小白猪也举行过绘画表演。不过,卖自己的作品来为海啸灾民捐款,"拉莎"倒是第一个。(麦田//环球周末工作室)
海啸中动物帮人的灵性故事
大象救孩子
在泰国普吉岛,有一头大象在大浪中背起许多孩子,并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说,海啸发生当天,当巨浪直扑普吉岛的时候,一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际,把许多小孩都抱到象背上,大象于是背着他们逃离危险的海滩,最终成功脱险。
巨蛇引路救妇女
在印尼亚齐省省会班达亚齐,一名女子在一条大蛇的指引下,抵达安全地点。26岁女子丽扎说,2004年12月26日,她住的村落被巨浪淹没,慌乱中人们纷纷逃命。这时,一名女邻居因为受了重伤,请丽扎带自己的一对双胞胎逃生,她于是背起了双胞胎。
在与急流搏斗时,她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去,她就跟大蛇一直游,结果抵达了安全的地方。事后,丽扎说:"很奇怪,当时见到大蛇,我并不感到惊慌。"而且,大蛇也没有咬她们。
发生在动物身上的感人故事!
他是一个医务工作者,用一只母白鼠做肿瘤实验,他给那只白鼠移植了癌细胞,过了几天,肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大,可他惊讶地发现一个异常的景象,那只白鼠焦躁不安,随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤,并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去,伤口上血迹斑斑,几乎露骨。
又过了两天,他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠,那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口,躺在笼子里,嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁,一天天长大,白鼠母亲的身体日渐销售,拖着只剩下皮包骨头的身子,在癌细胞无情的肆虐下,用无与伦比的顽强和神奇的意志,用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁,喂养着这一窝鼠崽,终于有一天,母鼠永远倒在笼子里,没有了一丝呼吸,一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间……
他一直都在观察这个奇异的现象,母鼠在产下鼠崽后,整整活了二十一天,他心里惊呼道:“二十一天,恰好是白鼠平时正常的哺乳期,此后,小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了,这只母鼠在正常情况下,因移植了癌细胞在身体内,早就应当死亡了啊!”面对此情此景,面对这种伟大而悲壮的动物的母爱!他潸然泪下……
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