赶查白是什么时候

赶查白是什么时候,第1张

查白,即查白场,原名虎场坝,位于南盘江畔黄草坝南一个山坡上。赶查白节是布依族传统节日。流行于贵州兴义一带。时间时在农历六月二十一。

来源:相传明洪武年问,兴义黄草坝以南一片地方,是一片虎狼成群的深山老林。一天,有个樵夫的独生女白妹上山砍柴,遭到猛虎的袭击。在这紧急关头,青年猎手查郎一箭将猛虎射死,搭救了白妹。从此,白妹牢记查郎的救命之恩,暗暗产生了对他的爱慕之情。六月初五这天,白妹在河边洗衣时,听到查郎吹木叶向她求爱。白妹也用木叶的声音表达衷情。接着,他们通过对唱情歌,正式定下终身。不久,恶霸李山官乱施*威,要娶白妹作他的第九个妻子。白妹执意不从。六月二十一日,李山官派人抢亲,她被迫跑到莲花坡躲起来。查郎听到消息,找到白妹,共商对策,作出提前结婚的决定。第二夭,查郎正式当了白家的上门女婿。李山官知道后派人抢走白妹,又将查郎五花大绑关进牢房。当夜,查郎逃出牢房,从李家后院翻入,救出白妹。李山官闻讯,派家丁追捕。为掩护亲人逃走,查郎与家丁在路上生死搏斗。终因寡不敌众,昏倒被擒。李山官对查郎恨之入骨,将他押往虎场坪处死。因查郎系青龙下凡,连砍百刀不死。后经李山官大半年的查访,摸清了制服查郎的秘密。

传承:过去,人们把查白歌节称之“赶查日”,在漫长的历史岁月中,节日已逐渐演变为多民族参加的布依族传统节日,并增加了许多新的内容,影响也在日益扩大。查白歌节在展示民族风情的同时,以其悠久的历史、浓郁的风情、广泛的影响搭建了一个坚固宽阔的舞台,受到了政府的重视。

查白歌节在政府的引导下,老节新办,增添了不少新的内容,除了传统的内容外,与旅游挂勾,推出多个旅游景点,人们可以到马别村观赏千年大榕树;到绿荫村参观贵州龙化石及吃农家饭;到绿化桃花谷品尝鲜桃。查白场上还能品尝到原汁原味的狗肉汤锅,让赶查白的人们大饱口福;欢快的锣鼓、悠扬的唢呐、撩人的情歌和多姿多彩的文艺演出,将让赶查白的人们大饱耳福。

1981年,黔西南州民委、兴义县民委拨出专款,修建了歌台和通向查白的简易公路。1982年5月,兴义县人民政府行文将“赶查白”定为“查白歌节”。查白歌节已申报获准进入国家级非物质文化遗产保护名录。

内容:节日活动的主要内容是赛歌,白天在歌场赛,晚上到住户的院里或屋中唱,主人供给“花米饭”(染成五色的糯米饭)和“茶水”(实际上是米酒,布依人习惯以酒代茶待客)。认亲访友,吃汤锅。传说汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎,后来是虎骨炖牛肉汤,多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。

查白歌节不仅是纪念性节日,更是布依青年谈情说爱和求婚择偶的独特时机。节日里,年轻人不仅盛装英姿,而且带着定情信物,跃跃欲试,盼望得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。小伙儿和姑娘来到查白场一展歌喉,相互对歌。对歌又称“四、六、八句”,多为情歌,讲究有问有答,而且严格要求合韵,答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头,并用这句歌词的韵脚起韵。

顶效本就是开发区,又是其他城镇进市的中心点,集结较多小混混,你也应该清楚,其他镇上来陌生的小伙子一般很容易要打架,而且没有任何理由。城镇周边接进郑屯,沿途大多是被迫拆迁的移民《少数民族》,曾经被他们叫做暴民。所以朋友,除了兴义市里,安龙县里的街上对于外地人不太敌意,顶效镇,龙广,德卧街上的小混混见到外地小子很少不打。也许对于大城市的人来说不可思意,但是你应该了解是吧?所以要去街最好有熟人,尽量不去混混常去的地段,我也不是说一定会被打,但是你要是两三个在一起打架的可能性会更高。单人除了很冲的外,是不会有嘛事的。

顶效本就是开发区,又是其他城镇进市的中心点,集结较多小混混,你也应该清楚,其他镇上来陌生的小伙子一般很容易要打架,而且没有任何理由。城镇周边接进郑屯,沿途大多是被迫拆迁的移民《少数民族》,曾经被他们叫做暴民。所以朋友,除了兴义市里,安龙县里的街上对于外地人不太敌意,顶效镇,龙广,德卧街上的小混混见到外地小子很少不打。也许对于大城市的人来说不可思意,但是你应该了解是吧?所以要去街最好有熟人,尽量不去混混常去的地段,我也不是说一定会被打,但是你要是两三个在一起打架的可能性会更高。单人除了很冲的外,是不会有嘛事的。

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