妈祖是什么？什么地方的？为什么拜祭她？

妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州及泉州天后宫等“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

妈祖显灵传说 之一：甘泉济师　据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。

妈祖显灵传说 之二：佑助收艇　传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。

妈祖显灵传说 之三：澎湖助战　传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。

妈祖显灵传说 之四：托梦建庙　传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。

妈祖显灵传说 之五：圣泉救疫　传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。

妈祖显灵传说 之六：神女搭救　传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。

妈祖显灵传说 之七：神女救船　传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光,一朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。

妈祖显灵传说 之八：保护使节　据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。

妈祖显灵传说 之九：天妃神助　据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。

妈祖显灵传说 之十：庇佑漕运　据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。

妈祖显灵传说之十一：官员脱险　据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。

妈祖显灵传说之十二：庇佑致胜　参考有关资料：1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。

妈祖显灵传说之十三：使节脱险　据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。

妈祖显灵传说之十四：旱情解难　据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。

妈祖显灵传说之十五：神助修堤　据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。

妈祖显灵传说之十六：神助擒寇　据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。

妈祖显灵传说之十七：神助宋师　传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。　妈祖显灵传说之十八：护助剿寇　传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。　妈祖小传说　清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。　而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。

传说妈祖每次在海上救难后,都要给每位遇险者一碗热气腾腾,芳香扑鼻的兴化寿面,吃后不但会驱寒暖身,而且能逢凶化吉久而久之,兴化寿面即被称为妈祖平安面且闻名遐迩,成为保佑平安吉祥的首选食品每逢亲友来访,寿诞喜庆,逢年遇节,家人团聚,都要吃妈祖平安面,以求吉祥如意,平安幸福。

你好。

妈祖：海神娘娘。是个渔家姑娘。祖上是比干，姓林，她叫林默，生于一千多年前，北宋初年。生于福建湄洲屿。她的父亲林愿当过巡检之类小官。林默生下后从来不啼哭，所以给她取名叫“默”。长大后，又叫“默娘”。因为生在海边。林默水性极好。她常去救助海上遇难的客商、渔民。默娘又懂一些天象，会医病，给人看病治疗，又会预知祸福。人们十分爱带她。默娘大约是个年轻女巫之类的人物。长到二十多岁，默娘不想成家，一心救助百姓。有一次救人时，不幸遇难身亡。乡亲不原承认“神女”林默死去。便说她升仙去了。并编出了林默升仙的神迹。莆田百姓还修了祠堂来纪念她。这是最早的海神庙。又叫海神天后宫、妈祖庙。

妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。

妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是

当地的望族。她原名林默，妈祖父亲林愿[1] ，母亲王氏，二人多行善积德。[2]

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥[1] 。妈祖祖父林孚[1] ，妈祖父亲林愿[1] ，林愿(或作惟悫)后辞官回乡。一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你患不孕，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是妈祖母亲王氏便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陈氏，尝梦南海慈航，与之优钵花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，诞之日异香闻里许，经旬不散。”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道：“林默出生时，而地变紫，有祥光异香。林默则满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。五岁能诵《高王观世音经》，十一岁能婆娑按节乐神。

妈祖

少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧；成年后的妈祖，这些特点更是突出，立志普济众生， 坚决不嫁， 父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩尊重，人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺，热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助，久而久之，林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了

生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石

妈祖 画像

，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷看见，妈祖同诸姐登高于湄峰之巅，告别亲人们之后，独自乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日之间，忽见彩云布合，人亦不可复见。此后，航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。

妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1278年八月乙丑，元世祖制封泉州神女号护国明著灵惠协正善庆显济天妃，确立妈祖为专职海神地位。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，泉州的天后宫，宁波庆安的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙，汕头妈屿岛的天后古庙，汕头市区升平路的老妈宫，漳州漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。其中，泉州天后宫是国内建筑规格最高的妈祖庙，因泉州港为当时东方第一大港，妈祖因泉州港晋升海神，官庙便立于顺济桥南门入城隘口，为国际观瞻所在，官方指定进行仪礼之处。台湾很多著名天后庙都是由此分香。

妈祖是我国沿海地区居民，尤其是渔民信仰的一种神。出海前，大家都会拜妈祖，以求平安，一切都会很顺利。逐渐成为当地颇具影响力的民间信仰。这是妈祖庙所在的地方。

明清时期，海禁，泉州港衰落，大量民众为生计前往南洋渡台省。妈祖信仰也随着商人和移民的足迹传播得更广。在台湾地区，来自泉州天后宫的叫“温岭妈妈”。

湄洲祖庙

湄洲妈祖庙位于莆田市湄洲岛，“妈祖信仰传承地”。湄洲岛因形似一个峨眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水清，空气清新。

该岛风景优美，有九个被称为“世界第一海滩”的黄金海滩，一个有“天然盆景”的独特的日本坑，一座神奇的鹅尾山，和一首永恒的天鹅之歌，称为梅御阴超

妈祖简介

妈祖本名林，人们称之为莫娘，来自莆田县的妈祖塑像。她只在世上活了二十八个春秋，但她的名字却被人们传诵了一千多年。据说她从出生到满月都默默无闻。

她从小就学会了水，知道潮汐的声音，还会看星星。长大后，她可以“窥一斑而知全豹”，“化木为舟”，一次又一次地抢救沉船。她曾高举火炬，将自己的房子烧成熊熊火焰，为迷失的商船指引方向。她坚决不嫁，把救助困难户作为自己的终极目标。

987年9月9日，她在湄洲湾口抢救一艘遇险船只时牺牲。她只有28岁。在她死后，她的灵魂仍然与大海和天空联系在一起。风浪大了，桅杆断了，她就会变成一个红衣女子，站在云上，指引着商船去迎接厄运。

千百年来，为了纪念这位勇敢善良的女人，人们在各地建立寺庙来崇拜她。从宋徽宗宣和五年(公元1123年)到清朝，14位皇帝册封她36次，使她成为世人敬仰的“天上的圣母”和“海上的女神”。

妈祖庙附近有升天碑、观澜石、妈祖镜、妈祖镜阴超洞等景观，寺内有重修碑文、御金西安、御匾等文物。

“升天碑”的碑文刻在妈祖庙寝殿后面的一面巨大石墙上，旁边有一行小字：方丈和尚带着和尚敲世界的原始海洋。在石壁上，隐约可以看到千年前的“女神庙”和只“掉几根椽”的“人”形。

站在这里，向西望去，对岸的贤良港依稀可见。相传，莫娘是乘坐附近的“石鼓”升天的。

2017年4月19日（农历二零一七年三月廿三）是妈祖诞辰1057周年纪念日，为了纪念这个隆重的日子，妈祖故里、天后妈祖祖庭莆田市湄洲岛将开展一系列纪念活动，今天的传统节日就为你进行介绍。

2017年4月17日上午，妈祖诞辰1057周年庙会启动暨升幡挂灯仪式在“妈祖故里”福建莆田湄洲岛妈祖祖庙圣旨门广场举行。来自两岸的妈祖信众在缓缓升起的“天上圣母”幡下，同谒妈祖，共祈平安。

上午9点，伴随着各地进香团清道鼓乐声、30支民俗表演队的的民俗表演，纪念妈祖诞辰1057周年庙会启动暨升幡挂灯仪式在一团喜庆礼炮声响中拉开帷幕。湄洲妈祖祖庙董事长林金榜、全球洪门联盟总会长刘会进、中华妈祖文化交流协会副会长俞建忠分别致辞，莆田市原人大主任林国良先生为庙会启动仪式开锣。

紧接着，16位号手引领着12位护幡湄洲女，在悠扬的童声《妈祖》歌曲中缓缓拾级而上并依次就位。伴着3声长号，全场众人目送着两面“天上圣母”幡旗和18盏红灯在旗手的引领下缓缓升起，虔诚祈愿。

“升幡庆妈祖千秋圣诞，挂灯引黎民万里慈航。”待幡旗和红灯飘扬在圣旨门广场上空，11名鼓手同时擂动。鼓过三通，一支民俗表演队跃入广场中央，为大家展现金龙献瑞，喜庆国泰民安年，并为纪念妈祖诞辰1057周年庙会纪念活动拉开民俗表演帷幕。

农历三月廿三是海峡和平女神妈祖的诞辰日。据了解，此次妈祖诞辰纪念庙会包括“天下妈祖回娘家”活动、升幡挂灯仪式、《祥瑞湄洲》表演、妈祖诞辰日守夜及抢头香、春祭妈祖大典等活动。

2017妈祖诞辰1057周年纪念精彩内容一览2017年4月19日是妈祖诞辰1057周年纪念日，湄洲岛从三月初一（3月28日）起，就开始举行“天下妈祖回娘家”活动，一直到三月二十九（4月25日），期间世界各地妈祖信众纷纷捧着自己供奉的妈祖神像来妈祖祖庙进香。

三月廿三（4月19日）9：30在天后广场，将举行妈祖诞辰节日的“重头戏”——春祭大典，并由人民网现场直播《对话·妈祖文化》。三月十八日至廿四日（4月14日至20日）在妈祖祖庙天后大殿内，进行贡品展览，有妈祖圣迹图案、文武宴、水族彩阁等近千件。

三月十八日至廿三日（4月14日至4月19日）在码头广场、圣旨门广场及天后广场进行民俗表演，180队6000多人，每天30队，连演6天。三月廿一日至廿三日晚（4月17日至19日），在天后大戏楼，演出《祥瑞湄洲》。

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