一春运列车上出现求婚事件,背后的故事为何让人潸然泪下?

一春运列车上出现求婚事件,背后的故事为何让人潸然泪下?,第1张

2021年1月31日,在D8806次列车上,27岁的乘警张建志向相识多年的女友求婚。在旅客、乘务员的见证下,他在自己值班的车厢中求婚成功。本来只是一个浪漫的求婚爱情故事,但却让万千网友感动落泪,感动背后的故事是这样的: 乘警张建志参与了防疫工作,2020年的防疫工作使他的求婚计划被一再耽搁。对这份迟来的求婚,网友纷纷点赞。

1、乘警张建志是勇敢的逆行者。

2020年初,突如其来的新冠肺炎疫情,不仅打乱了全国人民的生活和工作节奏。同时也打乱了大家订婚及结婚。疫情爆发后,党和政府组织各部门各系统人员,全力参与疫情防控工作。乘警张建志听从党和单位的号召,积极投身疫情阻击战中。因此拖迟了向相恋多年女友求婚的打算。每一场特殊的战斗,都需要一批英勇的战士;每一次生死搏斗,都会涌现一批无畏的勇士。在2020年这个没有硝烟的战场上,广大医护人员义无反顾、英勇奋战,守护人民群众生命安全和身体健康。广大公安干警忠于职守、坚守岗位,全力以赴保一方平安。担当责任、敬业值守,联防联控、群防群治,构筑起了一道疫情防控的坚固防线。你们是勇敢的逆行者、大爱的践行者、默默的奉献者。

2、乘警张建志求婚很浪漫。

从现场视频看到,乘警张建志为自己女朋友购买了升舱,然后又布置了惊喜车厢,可以说。这个27岁的年轻帅气小伙,非常用心的去求婚。对于求婚,每个女孩子都是期待的,每个男孩子的版本还都不一样 。队友乘警张建志,他的版本就是不耽误彼此的工作前提下,完成爱情的求婚仪式。对于女生来说,浪漫是最重要的。生命中最美好的事,莫过于我爱你的同时你也在爱着我。乘警张建志愿意用代表他一生真爱的求婚仪式,许下他一生幸福的诺。  

最后,2020年春节,病毒猖狂,疫情肆虐,是这些可爱的工作人员给予我们最强大的保护。我愿意把最美的祝福送给战斗在抗击新型冠状肺炎一线的医护人员、公安干警、保洁员,以及所有为打赢防疫攻坚战付出的人们。 祝福乘警张建志同志,早日步入婚姻的殿堂。

朝鲜族春节习俗是什么

农历正月初一叫春节。为了迎接春节,在腊月除夕那天,都要把屋里屋外打扫的乾乾净净。晚上,女人们连夜准备年夜饭。孩子们更是因为“除夕夜里面睡觉眉毛会变白”而尽情玩耍。那天夜里还要在屋里、院子、厨房、仓库、厕所等处点通宵夜灯,即所谓“守岁”。

春节早晨起来,首先洗簌干净,然后换上事先准备好的新衣服,祭祀祖先,也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠结束后,需进行新年第一次行礼,即所谓“拜年”。在家人拜年时,接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱;拜年时,公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱,还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后,小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。

春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起,各种民俗游戏会陆续展开,其中具有代表性的是跳板、放风筝等游戏。

朝鲜族节日春节有什么习俗

鲜族一向崇尚礼仪,注重节令。每逢年节和喜庆的日子,饮食更加讲究,所有的菜肴和糕饼,都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。受汉民族及文化影响,朝鲜族民间节日亦有“元旦”(春节)、“上元”(元宵节)、“上已”(农历的3月3日)、“寒食”(清明节)、“燃灯节”(农历4月8日)、“端午”(农历5月5日)、“流头日”(农历6月5日)、“秋夕”(仲秋节)、“重九”(农历9月9日)和“入关”“冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节,除做节日饮食外、还根据特点,组织各种游戏和体育活动,以此取乐。如:除夕,朝鲜族以特有的方式庆贺,亲朋欢聚一起,相互拜年,食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外,还到田间烧火堆,以驱害虫,妇女进行跳板、荡秋千等活动;清明节上坟添土;中秋节除草祭祀,以示对故人的哀思。另有三个家庭节日,即抓周、回甲节(六十大寿)、回婚节(结婚六十周年纪念),婴儿周岁要邀请客人共同欢度婴儿的生日;后两个是喜庆日,子女、亲友、邻居都向老人祝福祝寿。每逢这些节日都要大摆筵席,宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡,公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多,造型也要优美华丽,好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席,以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。朝鲜族自古以来就有尊敬老人的传统,老人在朝鲜族内普遍地受到尊敬和优待,有着很高的家庭和社会地位。他们甚至把八月十五定为"老人节"。藉以表达对老人的尊敬之情。朝鲜族一向重视儿童,每年“六一”节便举行盛大的欢庆活动,举家参加庆贺。朝鲜族平时也十分注重孩子们的培养,不惜花重金聘请家庭教师,开发儿童智力,培养儿童的智力。在重大节日,朝鲜族往往举各种多姿多彩的游艺活动。在朝鲜族的绚丽的文化遗产中,民俗游艺占据着独特的位置。其种类可达三百种之多,一些活动简便易行,老少皆宜。具有代表性的有荡秋千、跳板、摔跤、拔河等。

朝鲜族有哪些新年过春节的传统习俗

不管怎么样,都得从食物聊起。朝鲜族人大多不会制作那么复杂的菜肴,但是泡菜却是必不可少的。以辣白菜为主,还有英菜、萝卜条(朝鲜族语叫“gadugi”)淹制作的泡菜也很好吃。所以,去朝鲜族朋友家做客,光是泡菜就能摆上一小桌子!糕点以粘大米为主制作的打糕是最主要的节日用点,制作起来算是容易。多是蘸红小豆吃,也有蘸黄豆面吃的,还有蘸白糖吃的。米肠,我比较喜欢吃这东东。但是制作起来也麻烦,用猪血混合粘大米灌入猪肠里再入锅煮。有一年我生日的时候,老婆为了讨俺欢心就制作米肠,结果是她当场累得晕S过去,在医院住了一夜才回家。从那以后,我家就再没做过这东东。唉,买来的就没有那么好吃了。我最喜欢吃的是一种朝鲜族语称作“shergi”的糕点,制作起来比较麻烦:将瓦盆的底挖一些圆洞洞,坐在朝鲜族人特有的那种大铁锅上面,然后将磨成粉的粘米面一层一层地铺在瓦盆中,每一层粘米由红小豆隔开,上面盖上盖子蒸制,真好吃!因为制作起来太麻烦,现在的朝鲜族人家也少有那种大铁锅,所以算是罕见了。朝鲜族人自然也包饺子,朋友们看韩剧听他们讲一种叫作“mandugu”的东东,译过来叫“饺子汤”。对,顾名思义,是汤!我吃过,当时很奇怪,在汤里发现了饺子!而且陷里有豆腐,哈,也别有一番风味!准备好食物,大年三十就和我们一样,也吃年夜饭、包饺子,所有中国人都一样。大年初一,头一件事就是祭祖。朝鲜族人祭祖在春节时并不去墓地,从不烧纸,而是在家摆上供桌拜祭。仪式简单。接下来就是拜长辈,不仅仅要拜自家的长辈,年轻的男子(女孩子不参加这种仪式),要去村里所有有老人的家里去叩拜长辈。而且,如果有的人家有爷爷辈的前辈在,父辈也要前去叩拜。有老人的家里,都会准备一桌酒菜,以招待前来叩拜的人,当然有的人喝上一杯酒,有的就只拜完就走。很是热闹。等叩拜老人的仪式完后,家人就可以坐下来吃饭了。如果是人多,那么男人一张桌,女人一张桌。有典型的大男子主义的传统。

朝鲜族人喜欢玩花图,可惜这种游戏我不会玩。还有一种抛点的走棋。

朝鲜族搬家习俗有什么说法

在建房和搬迁禁忌中,房屋正面要开阔,忌讳与山峰恰好相对;搬家时,要选择吉日和普通日,避开凶日(农历每月的7、17、27日为吉日,9、19、10、20日为普通日,其他为凶日)。搬家时不杀狗也不吃狗肉

朝鲜族在婚嫁方面有什么习俗?

1、朝鲜族青年男女若在相互学习或一起劳动时产生了爱情想要订婚时,必须向双方家的父母表明心意,然后男方家的父母会带着儿子到女方家求婚。如果女方家的父母拒绝见面,那就比较不好谈了。如双方父母见面,男女青年可以在旁边听但不要说话,既然在谈了婚事就有成功的可能。

如果能谈妥,男青年则要先向女方父母叩头,然后女青年再向男方的父母叩头。而且男女青年还要当场表示愿意赡养双方老人。朝鲜族的习俗要求男方在婚前把彩礼送到女方家,结婚时男房家的新人里的所有家俱、生活用品、床上用品等都是要女方家里准备的,是作为嫁妆的。所以朝鲜族结婚女方家的压力会比较大一些。

2、在农村里新娘是坐着牛车来到男方家的,男方的家长和哥嫂、亲属都会来到村边接她们,当新娘子到来的时候就边跳舞边迎接,一直到跳舞跳到家门口。家门口应铺好红地毯,新郎将抱着的新娘放下后,拉着新娘的手进入新房。

3、新郎迎亲时需要带一只彩色模雁去女方家,放到新娘家客房门外的小桌子上,然后把模雁往前轻轻推三次,最后行跪拜礼。雁是双双高飞,至死不离的一种鸟类,奠雁象征新郎新娘像雁永远不会分离,忠贞的爱。

朝鲜族对婚事非常慎重,仪式也比较隆重。同宗不许通婚,表亲不许结婚,这是普遍戒律。过去婚姻全由父母作主,媒人在男女两家之间传递资讯。女方家同意,男方家便将儿子的出生年月日送给女方家,称为“送四柱”。女方家将男方的“四柱”与女儿的“四柱”相合,无犯相,认为可以通婚。而由媒人通知男方家,男方家同意后即给女方家送去聘礼,叫“纳彩”。婚姻关系一旦确立,双方都不准毁约,如果婚前一方亡故,另一方要为其服丧,有的男方亡故,女方则为寡妇而不许再嫁。在盟内有些朝鲜族人家还有早婚的习俗,男十一、二岁或十三、四岁,女十六、七或十七、八岁即结婚。1949年以后,由于贯彻《婚姻法》,男女青年自由恋爱,父母包办、早婚现象已不多见,但婚礼仪式仍然比较隆重,与其他民族有所不同。仪式有新郎婚礼和新娘婚礼。

新郎婚礼,是新郎迎亲时在新娘家举行的仪式。传统仪式中有奠雁礼、互拜礼、房合礼、席宴礼等。每一项礼仪,都有其久远的传统。如奠雁礼,是新郎迎亲时带去一个木刻彩画的模雁,放在门外的一张桌子上,新娘穿戴新妆端坐屋内,新郎跪拜模雁,象征新婚夫妇像鸿雁一样比翼双飞,相亲相爱,永不分离。奠雁礼后,新郎新娘一里一外(屋里屋外),相互跪拜,然后交换酒杯,互相敬酒。互拜礼后,进行房合礼,新郎进屋与新娘单独相见、亲近并互相问候。席宴礼,是新郎接受婚席,席上摆满糕点、糖果、肉、蛋等食品,由伴郎和邻里青年相陪进食。席宴将结束时给新郎上饭,碗饭内埋一个去皮的鸡蛋,但新郎只能吃一半,另一半在退席后留给新娘吃,意为夫妻恩爱、有福同享、有难同当。新郎婚礼后,新郎在新娘家先共住一段时间(3~7天),后择吉日返回男方家。女到男方家,公婆出来跳舞,以表示热烈欢迎新娘的到来。

新娘婚礼,只有婚席和舅姑礼。新娘到达第一天举办新婚席,席上有一只煮熟的公鸡,嘴叼一个红辣椒,象征子孙兴旺。新娘宴席要比新郎宴席丰盛。舅姑礼,是新娘到来的第二天早晨举行,实际是新娘将早已备好的礼品献上叩见公婆及亲戚之礼。婚宴后便开始娱乐,至深 夜散去。第三日新郎陪新娘回门。此外还有“初行”、“亲宴”、“姻亲相面”等婚后礼节。

朝鲜族婚礼上都有什么习俗?

朝鲜族婚礼中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶,陆续从邻国朝鲜迁来。在吉林省延边和东北各地定居。由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来,所以朝鲜族的风俗习惯,除保持了原有的文化传统外,也受到汉族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗,在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。如汉族原来实行的“六礼”习俗,在朝鲜族中常常被安排得井井有条,严格认真地执行。 朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后,才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程式进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。 朝鲜族举行婚礼时,新郎要身穿礼服,接受嘱咐,辞别父母,亲自骑马到女方家去迎亲。一路上,有一位手捧双雁的“雁使”,走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家,要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。 通往“新郎房”的路上铺着毯子,伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子,雁夫将木雁放在毯子上,要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁,就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样,是一种古俗。它用象征仪式,祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。 中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南,指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人;北,指“北道人”,即从朝鲜北方迁来的人。南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带,北道人多居住在吉林省延边一带。南婚,是指南送人注重婚礼,仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中,女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中,新郎要先嫁到新娘家,等过了一段时间后,再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载:“高句丽人,其俗做婚姻,言语已定,女家做小屋于大屋后,名‘婚室’。昏暮至女家户外,自名跪拜,乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大,乃将妇归家。”这就是说,“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活,后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚,是古老的“不落夫家”习俗的一种表现,即婚礼后新娘返回母家长期居住,等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住,回来时要举行婚礼。而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。 “罕孔纳得里”婚礼要举行两次。 第一次是“男家嫁儿,女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家,下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时,新郎脚踏凉席步入礼厅,新娘则由她的哥哥抱入礼厅。新郎新娘会齐后,互相对拜。婚后第三天,新郎返回自己家中。过半个月,新娘家派人将新郎接回,从此长期和妻子生活。 第二次是过几个月或一年之后,新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。 中国的朝鲜族是一个十分注重礼节的民族,婚礼礼节往往十分烦琐。定婚时,双方父母在女家见面,相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好,也不于承认。定婚后,接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品,并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起,有说有笑,气氛十分融洽。在这种场合,双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说:“我家的姑娘还小,不懂事,今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓,要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上,双方父母高兴地确定婚礼日期。

朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省,少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。 朝鲜族聚居的地区,非凡是延边地区,农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方闻名的水稻之乡,又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一,人参、鹿茸均驰名中外。 朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球,女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。 朝鲜族人非常尊重老人,并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸菸;吸菸时,年轻人不得向老人借火,更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时,年轻者必须走在长者后面,若有急事非超前不可,须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语,平辈之间初次相见也用敬语。 餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧,饭摆在桌面的左侧,汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。 朝鲜族婚俗中,定婚前,一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程式。 姑娘和小伙的接触传话,需要一个"媒人"。首先,男方家要让媒人到女方家"看善",与汉族的"相亲"相似,如满足,小伙正式向姑娘求婚,女方若也同意,男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象(出生的年月日时)女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。 所谓"穹合",就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合,女方就经媒人通知男方家,说两个人的"穹合"相对,男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家,一般要有"青缎"、"红缎"等。 到了婚期,新郎须由长辈护送亲自去迎娶,按规定的时间进到女方家,把带来的一对木刻的大雁献上去,比喻今后要像大雁一样比翼双飞,永不分离。 随后举行"醮礼",女方在正室中心按东西方向合放两张桌子,中间放青松翠竹,松竹上披青红线;桌两边放上木雁,摆上酒食,在主礼者引导下,西边的新郎向对面的新娘敬酒,新娘谢拜回敬。 接着,新郎入上房接受女方为他预备的"大桌",上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品,在接爱"大桌"时,新郎要正襟危坐,不苟言笑,并且说一些礼让双亲和宾客的话,以免失礼。这个程式之后,新郎才可骑马领轿娶回新娘。 六十年金婚温旧梦 朝鲜族还有一种非凡的婚礼,称为"归婚礼",假如一对夫妻结婚六十周年依然健在,且子女中无人夭折,同时拥有孙子孙女,就可进行归婚礼。 婚礼上,两人必须穿上结婚时穿过的礼服,其隆重程度不亚于年青人,这天,子女、亲戚按辈份远近,年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后,幸福的两位老人坐上一辆婚车,绕村一周,左邻右舍,男女老幼纷纷前来祝福,祝福他们健康长寿。

(一)

农历正月初一为春节,又称“过年”。

腊月二十四,过小年过了小年就就开始筹备过节。

除夕的晚上,祭过祖先,全家一起吃年饭。外出人口都要赶回家吃年饭,以求合家团聚。饭前要贴上春联,燃放鞭炮。在吃饭桌上,任何人不得讲“破话”(不吉利的话)。还有的人忌讳怕招不利,便用红纸写上:“童言妇语,一概不忌”,贴在墙上。吃罢年饭,全家人彻夜不眠,坐守长夜,称作“守岁”,过了半夜十二点放鞭炮叫除旧迎新

大年初一,大人、小孩都穿戴一新,先给自家长辈拜年,再出门互相道贺新年。

初一早晨,家家都争先开大门(俗称“开财门”),放鞭炮,意思是,谁家新年开门早,谁家就大吉大利,最能得到“财气”。人们都争着去挑水,谁第一个挑水,就会吉祥如意

旧社会,穷人躲债,有这样一条谚语:“二十八把嘴答,二十九有、有、有,三十不见面,初一拱拱手。”除夕晚,贴春联最早的,往往是债台高筑的人,因为贴了春联,债主就不登门逼债了。

(二)元宵节

正月十五日为“元宵”节,”。夜晚,花灯闹市,歌舞升平,男女老少相携观灯,以为乐趣。

“灯节”自正月十三日试灯起至十五日辞灯止,共有三夕。这三夜大放花灯,丰富多彩。有龙灯、狮子灯、花船和花挑等。

灯节的夜晚,焰火冲天。管弦丝竹合奏,锣鼓鞭炮齐鸣。观灯者熙熙攘攘,密集如云。

附:在过去几十年,正月十四晚上,那些小孩都会去别人的菜园去偷菜回家做稀饭吃,这叫偷春偷晚菜就在门口打副鞭炮让人知道你来偷春了也算是回礼先在很少有人知道这项传统,也很少有人去做了

偷春在以前是代表和谐,增强人们的友谊

(三)三月三,上巳日

历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”。三月初三多逢巳日。这天,人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处,认为可除蚂蚁等虫害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内,认为衣服可以不蛀;妇女把莽菜花戴在头上,认为可以不犯头痛病,晚上睡得特别香甜。用莽菜花炒鸡蛋来记念

(四)清明节

资兴风俗 公历的4月6日的前五天和后五天为清明节家族在各地的人氏,都跑回来扫墓祭祖非常荣重,一般都是全部必须到场体现当地人尊长的风俗

(五) 端午节

农历五月初五为“端午节”。端午节前,家家户户用棕叶包糯米粽子。用楚麻做成绳子,把粽子连成串!

端午节划龙船,是一项传统的竞技体育活动,竞渡之兴,是纪念屈原,正是此时 资兴各河水位上涨正好适合龙舟赛

晚辈向长辈祝贺,饮雄黄酒,节日的问候年轻的家长带着小孩去外婆家过节,称走外氏,带过去节日的祝福和一些礼物

(六)七月半

民俗中,七月十四那一天黄昏正是鬼门关大开之时,地府放假半天尊老的资兴人们按风俗在家中祭祖,在神台上放上供品,买彩纸做剪成各位各位的衣服之类的,意为孝敬祖先,为其做衣做裤,烧给祖先,随后放鞭炮,请有祖先

(七)中秋节

农历八月十五日,为“中秋”节。

中秋节有“赏月”之风俗习惯。“实,分食月饼,名曰“赏月”。中秋正是板栗成熟之时,年轻的人们往往在这一天带着板栗去看望岳母家

民谚:“云雾中秋月,雨打月半天”。中秋佳节,一般除赏月外,还存看天的用意。

(八)重阳节

九月九重阳节,正是白露时分,和农闲时,当地人会用传统的方法,制造一种米酒为白露酒采用独特的方法用土制的白露米酒对土制烧酒,然后密封,埋于地下至数十年后开盖十里飘香,宴请十分珍贵,酒甘甜,有醉生梦死之称正如:程乡有千日酒,饮之至家而醉这正是传说中的程酒也是在此时酿制和封土

同样在重阳节,晚辈都会去问候长辈,包括双方父母

(九)春至 夏至 秋至 冬至

这四天,资兴旧俗,人们都应该团聚在一起,滋补身体,庆祝生活

二、婚姻嫁娶

(一)订婚

清朝、民国期间,沿袭婚姻旧制,求婚者必须先请媒人说合,经男女双方同意后,这一天男方要送订婚礼。礼品由媒人征得双方意见,确定多少,一般有“押庚钱”、衣服、金银首饰、肉蛋糕点等。

(二)择吉迎娶

俗语叫“送日子”(即选择结婚的日期)。这一天除了食品、花红礼品以外,还要送上彩礼和代礼(代礼:与女方父母同辈的亲属都要送上一份食品、花红礼品),女方接到“日子”后便给女儿办嫁妆。富家爱女,陪嫁十分讲究,结婚的衣服、首饰、家具,一一配套齐全,应有尽有。。

结婚这一天,男方要迎娶、宴客、谢媒等,都要大摆酒席。

迎娶时,要用花轿相接,并请吹鼓手。夜晚发轿后一路鞭炮相随,轿子到了女家门前停下,鸣放鞭炮告知亲家轿子到了,第二天一早等着新娘梳洗打扮完毕上轿。如果时间很久新人不上轿,男方就燃放鞭炮催促,女方在门内也放鞭炮表示庆贺。男方催一次,必须敲一次大门,女方稍将门拉开,男方便递上“催门包”(用红纸包上钱币)。有的很快就能开门上轿,有的则关开大门多次,甚至达数十次,借以推迟上轿时间。

新娘上轿前,必须梳洗装饰。全身里外都要穿婆家的衣服,把自己原来的衣服丢下来,父母盛一碗饭菜,递到新娘手里,但不能吃,由新人的同辈兄弟接下饭碗,意思是将她的衣服饭碗丢下来,不给带到婆家。然后,新人站在盛满稻谷的斛上,由同辈兄弟背着上轿,不给她带走娘家的地皮。

新娘到了婆家,将轿子抬到大门前歇下,新娘坐在轿内,需要很长时间才给下轿,这种做法,习俗叫“冷性格”,意在压压新娘子的脾气。

新娘下轿时,由娘家人背下轿,脚不沾地。另有“全人”(夫妇双全、儿女满堂的人)在脚下传袋,新娘在袋上向前走,走完一袋又传一袋(意为“传代”),一直传到堂前红毡毯上,与新郎拜堂。拜堂后送入洞房。新娘进洞房时,要抬头仰面,这叫“抬头”,“不受气”。

进入洞房以后,晚间众亲友都来闹房,热闹非凡。习俗规定“三天无大小”,在新婚三日内不管同辈、晚辈或长辈都可以取闹。闹新房必须“说好”、不准“说坏”。

新婚夫妇入寝时,双方都要争先问话,说是这时谁先说话,将来谁就能在家庭说话算数。习俗上还规定新婚一个月不“空床”,新婚夫妇在这一个月内不准单宿。结婚的头一个月叫“蜜月”。

结婚喜期,男方要大摆酒宴酬谢贺客。酬谢过贺客以后,还要将女方的父母、叔伯婶娘,以及同辈兄弟姐妹接到家中赴宴,这叫“会亲”。

满月后,新婚夫妇要“回门”。新女婿“回门”,娘家也要请客陪新女婿。

三 生辰寿庆

妇女生了孩子,要向娘婆两家近亲好友“报喜”(尤以第一胎为隆重),报喜礼品有欢团、面条、红鸡蛋、枣子或红糖等。收到喜礼的人都要送贺礼,送的礼物有三类:孩子穿戴的装饰品;母亲坐月子吃的东西;给婴儿的见面钱(或叫“百岁钱”)。送礼的人不能空着篮子回去,每个礼篮内部要放上红鸡蛋,也有的放上面条(长寿面)和鸡蛋,有的人家还要放上米粉做的寿桃粑粑压篮底。一般关系的亲友也散喜蛋。这种蛋是香蛋,不染红,不散红蛋就是无须送礼的意思。贺喜送礼的日期有的在“洗三”,有的在“九朝”,也有的在半月。受礼之后,都要大摆筵席答谢。

孩子生下三天,给孩子洗澡,叫做“洗三”。这一天,大人抱着孩子出门拜天地,托天地之灵大喜大庆保佑孩子长命百岁。孩子拜天地时要给他打伞遮天。一种说法是打伞孩子身上的“血腥秽气”就冲不到天上的神灵,可以免遭灾祸;另一种说法伞是驱邪的,妖魔鬼怪见到伞就不敢接近孩子的身体,可以四季保平安。

“九朝”,是孩子落地后的大喜日子。过去由于妇幼保健条件差,医学不发达,往往生下孩子感染破伤风,七天内就会死亡,叫“七脐风”。如七天后不死,那就托天之灵大喜大庆了,故当地有“做九朝”的习俗。这一天。亲友都要为孩子祝贺、送情,受礼人家要大摆喜筵招待来客。

“周岁”,盈周这一天,外婆家给外孙“抓周”,送礼品。这些礼物,不外是孩子穿戴装饰之物。礼物中有头上戴的狗头帽,帽上装有银质十八罗汉。装饰品有“项圈”、“长命锁”,以及手镯或脚镯,这些装饰品大都是银质的,有长命富贵之意。送给孩子的兜兜要画上八卦,鞋子要绣上虎头,另外还要送给孩子四季穿的衣服。外婆给外孙“抓周”,是让外孙坐在桌上,用筛镜(即筛子和镜子合在一起)盛上各种物品给孩子用手抓。一般放置的物品有文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉、针线、花绷等等。以孩子第一次拿的物品作为预示孩子长大以后发展的趋向。

生日,分大生日和小生日。每年的诞生日为小生日。小生日这一天,母亲给过生日的孩子打蛋下面条。大生日,即每逢十的寿期都要庆贺。虽十年一次庆寿,习惯是做九不做十,一般都要扣一岁,这表示寿无尽头之意。又传30岁不做寿,倘若做了,用当地土话叫“做三”(就是挨打的意思),故当地不做三。寿庆之日,诸亲六眷都要贺礼,一般礼品有衣料、钱币、鞋子、肉、蛋、挂面、寿联、糕点之类。寿期将至的头一天晚上,全家设筵聚餐,这叫“暖寿”;第二天正期才酬外客。讲究的人家,寿期要用米粉和糖做“寿桃粑粑”散给亲友。

四、丧葬、祭祀

(一)丧葬

清袭明礼,传承旧俗。死人穿的寿衣、寿帽、寿鞋,以及子孙居丧用的麻衣、芒鞋、三梁冠仍然按照明朝服制。

死人穿寿衣“五领”、“三腰”(即上衣五件、下衣三条)。有的小户人家,家境贫寒,做不起寿衣,为了不违习俗,用“假领”、“假腰”配足五、三之数。

死后一般停尸三日,死者亲属日夜看护,名为“冷尸”,必须使死者尸体冷却后方能进入棺材,防止死而复活。进棺以后,盖棺封殓时,要进行一次遗体告别。

死人棺柩的停放也有规定,死者必须超过60岁(花甲)以上才能停放堂屋正中,这叫“寿终正寝”。60岁以下叫“夭折”,棺柩只能停放堂屋居中略偏,还有男左女右之别。

从设灵堂以后,定期“堂奠”或开悼,孝子日夜守护灵柩,亲友悼孝送祭席、丧帐、挽联、香烛纸码等。悼孝时,死者家属请吹鼓手,吹吹打打,以示隆重。有的大户人家逢“七”都要请和尚做斋;但穷家只得从简,少做几“七”斋,或不做斋。

出葬时,诸亲六眷,随柩送葬,都要戴孝手巾,以示对死者的敬意,城市一般送到城门返回。丧家眷属,望城而返。农村一般送出村口,也有送至坟地的。出殡时,棺材停放门前,名为“发引”。民间只用山人送煞,不举祭祀仪式,山人于棺柩前念念有词,拿起菜刀戮杀备用的公鸡,再用染血的菜刀将事先摆在棺材盖上饭碗砸烂,这叫“破煞”。“破煞”以后,发引人鸣放鞭炮,死者家属“嚎丧”痛哭,抬棺众人一声吆呼,将棺柩抬上肩头,奔向坟地殡葬。棺柩在路上不得落地,抬棺众人如需休息,只得用撑杆撑住“龙杠”。

殡葬时,帮助殡葬的人,等孝子在选定的地上挖三锹土以后,一齐打“井”(坑)。打好井,孝子要在“井堂”内睡一下,这叫“孵坑”,表示孝子尽孝。落棺以后,拢成坟堆。三日后,居孝子孙亲眷都要上坟祭祀,叫“复山”。

除灵(即将以芦柴扎架用纸糊成的灵屋焚化),一般在棺柩殡葬后进行,也有的在“六七”或“尽七”进行。

当地习俗,丧事为黑白喜事:其家居丧,以素为本。孝期,家人服装市着黑青蓝素服,装饰均以白色为主,禁忌朱红。门联用蓝色或**纸张。

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1、也有人是因为,感觉自己年纪大了,站在人群中,看着万家灯火,想要有个属于自己的家,想要安定下来。不希望在自己一个人,想想身边有个知冷知热的人,喝醉了的时候再也不是一个人像一条狗一样,而是有人递上一杯水、一个热毛巾。

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3、一个男人最自豪的应该就是无论任何时候都有能力对自己心爱的人说:“我养你啊。”也有些男生不想让爱的人陪着他受苦,所以觉得自己真心爱一个女生,不想委屈她。他更愿意等到自己有一定的经济实力之后再风风光光的结婚,他不希望你们以后天天因为柴米油盐,房子、车子的压力而影响你们之间的感情。

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