两个女人的战争齐跟牛淑求婚是在哪一集是在那集

第16集

　　齐伟当众跪地向牛淑荣求婚，还说自己愿意一辈子好好照顾牛淑荣。周围人纷纷起哄，牛淑荣眼含热泪，结下了齐伟递过来的花束，两个人紧紧拥抱。赵欣梅在一旁看着，心里很不是滋味。回到家里以后，赵欣梅还和牛成国商量，说要给牛淑荣再介绍一个对象。牛成国不能理解，赵欣梅非常大声，说自己家里不能和一个劳改犯扯上关系。牛成国听说齐伟已经对牛淑荣求婚，加上先前齐伟不顾自己拼命救下牛淑荣，心里其实是已经同意两个人在一起了的。赵欣梅和牛成国吵了起来，牛母听到动静出来阻止了两个人。牛母邀请齐伟来自己家里吃饭，说要感谢齐伟不顾生命危险救下牛淑荣。赵欣梅在房间里面和牛成国吵了起来，齐伟听到以后装作没有听到的样子。牛母叫出来两个人一起吃饭，饭桌上齐伟当众向大家表示，自己一定会好好照顾牛淑荣，希望牛母能把牛淑荣交给自己照顾。牛母很高兴，牛成国也乐意见到两个人在一起，赵欣梅再表示反对也没有用了。趁着一家人都在，牛母告诉大家，自己单位现在分下来一套新房子，自己想要把这套房子给齐伟和牛淑荣结婚用。赵欣梅一听心里可就特别不舒服了，嫉妒的要命，凭什么牛淑荣就能住新房子，自己也想要住新房子。赵欣梅随后就打起这套房子的主意，撺掇丈夫牛成国向牛母要这套房子。牛成国好面子，怎么也不肯去和妹妹争这套房子。赵欣梅灵机一动，说自己怀孕了，自己要房子不是为了自己，是想要给孩子一个好的成长环境。牛成国信以为真，在赵欣梅的撺掇之下和牛淑荣谈了谈。牛淑荣一开始自然是不愿意的，牛成国见到妹妹这样子也不好意思再说。赵欣梅则对此毫无压力，上去就向牛淑荣继续要房子，还说自己要房子并不是为了自己，而是为了牛成国的关节病，牛成国在部队上落下了病根，现在有一套房子是为了让牛成国在老房子里阴天下雨痛苦。想到哥哥，牛淑荣迟疑了，想要和齐伟商量一下怎么办。齐伟自然是知道赵欣梅的嘴脸的，听到以后坚持不肯同意，说自己早把赵欣梅的为人看透了，别人有什么好东西她绝对想尽了手段也要抢到手，所以房子绝对不能给。牛成国和赵欣梅告诉母亲说他们有孩子了，牛母一开始很是高兴，但是又有点怀疑，牛成国连忙解释。牛母有些迟疑，说自己会再考虑一下的。

荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。

荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。

（一）荷马史诗的形成过程。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

（二）《伊利亚特》故事梗概

《伊利亚特》的意思是：“关于伊利昂的史诗”。希腊人称“特洛伊”为“伊利昂”。特洛伊是小亚细亚西北岸赫勒斯滂海峡（现称达达尼尔海峡）入口处的一个城市，商业繁荣、土地肥沃，富遮而美丽。特洛伊战争的是起因，相传是因为“不和的金苹果”。

传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。

于是，有三位女神开始争这个苹果。这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。宙斯却让她们去找特洛伊王子巴里斯裁决。三位女神找到巴里斯，分别向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿巴里斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许愿巴里斯有迷惑女人的魅力。最后，巴里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她成为最美的女人。

随后，巴里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦，并劫走了大批财物。于是，希腊各部落推选阿伽门农为统帅，发动10万大军，1186条战船，渡海攻打特洛伊，以报仇雪恨并夺回海伦。特洛伊方面也联合各部落进行抵抗，就爆发了这场战争。因特洛伊易守难攻，希腊军队攻打了9年却没有攻下城池，双方伤亡重大。

第10年间，希腊军由足智多谋的俄底修斯献计，部队假作退兵，却留下一个巨大的木马。特洛伊人将木马拖回城里，不想木马中藏着20名希腊士兵。夜里，特洛伊人还在祝贺时，木马中希腊士兵杀出，里应外合打开城门，双方经过激战，希腊军占领了特洛伊城。

希腊军各部入城后，杀死全部男子，烧毁城池，带着女俘和其他战利品返回本土。

（三）《奥德赛》故事梗概

“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分，第一部分是海上的漂泊10年的故事；第二部分是回乡后复仇的故事。

[第一部分]战争结束后，俄底修斯带领部下离开特洛伊后，在海上遇到风暴，飘到了伊斯玛洛斯，他们杀死了当地的居民，掠夺了无数的钱财女子，正在饮酒作乐时，被喀孔涅斯人包围。

俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花，人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策，用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。

不料想，这巨人是海神的儿子，于是与海神结下了仇，海神兴风做浪，处处阻挠俄底修斯的航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上，埃俄罗斯送他一只口袋，里面装了各路风，但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天，已经可以看到故乡海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝，私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族，损失了全部船只，只留下俄底修斯自己坐的那条船。

后来，他们又经历了种种危险，千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛，触犯天律，被宙斯用雷霆击沉船只，全部溺死，只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后，被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫，一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。

俄底修斯在离开特洛伊10年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。

[第二部分]俄底修斯离开故乡20年，国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。

俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求婚者，夫妻最后团圆。

（四）荷马史诗的主题思想

史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描与了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。

荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。

童话里灰姑娘遇到了王子，人生逆袭。**《西红杮首富》王多余因为有了二爷人生逆袭。

《战争与和平》里的皮埃尔是一位众人不愿理会的私生子，他是个善良却又不幸的人。他自认为自己只是一个私生子，既没有财富，也没有名气，过得还算自在。

而安德烈则表示欣赏他，认为他才是真正的活人，告诉他趁现在自由就去做喜欢做的事，不要过早地被婚姻所束缚。

皮埃尔彼得堡一直没有找到合适的职业，反而因为戏弄警察而被驱逐，父亲即将离世之际有幸回到了父样的身边，更有幸的将要继承父亲的遗产，突来的幸福让他瞬间跃入了贵族生活。所有人都向他表示了前所未有的尊敬。

人一旦从贫穷到富有，所有的一切都变化了，周边的人，自己的心，远离你的人靠近你，当然也不少了许多阴谋，那个年代父母则可以依靠女儿的婚姻获得一笔财富，甚至让自己的女儿如螳螂一般在婚后为了生存吞食掉自己的丈夫。瓦西里就有预谋地控制着皮埃尔，计划着让自己的女儿嫁给皮埃尔以此获得富裕的生活及财富。

被众人奉承的皮埃尔忙碌于各种交际和应酬，他无睱去判断别人的关心是不是真心，他感觉自己此刻已然是世界的主宰，正所谓五色令人目盲，五音令人耳聋。他完成陶醉于温柔和快乐之中，享受着来自各方的殷勤与奉承。

善良的皮埃尔，他深知海伦是个品行不端正的女人，他尝试着拒绝，他并未想过要和她结婚，最后他在甜言蜜语中迷失了自己，在瓦西里的推动下向海伦求婚了。他怀疑过自己和她结婚并不会幸福，但此时本来立场就不坚定的他，可谓善良，也可谓是懦弱的他接受了这段内心里并不看好的婚姻。

他的感觉没有出错，婚后不久，海伦即了出轨于多洛霍夫。忍受不了这种屈辱的他在酒后向多洛霍夫发起决斗的挑战，他赢了，他回想起尽管海伦在上层社会接受教育，但她的言行却鄙陋又低俗，思想也浅薄不堪。回到家海伦居然问责于他，一向温顺的他爆发了，有一种想要杀死海伦的冲动，如果不是她跑的及时，很可会愤怒的他所伤。

海伦和皮埃尔的婚姻本就是一场阴谋，分居正和她意，她索取了皮埃尔一大半的家产。而皮埃尔伤心地独自离开了彼得堡。来到陌生的城市，他问自己：他为什么会和多洛霍夫决斗，是因为被羞辱了。那怎样是对，怎样是错？什么是好事？什么是坏事？爱是什么？恨是什么？又该怎样活着呢？

他人生的一串问题才开始，他要开始去寻找答案。此时一个人孤独地思考才是最好的选择吧，独自从书本找到自我，寻找属于自己的信仰，终究他被一位老者引入了共济会，这是一个需要遵守制度的信仰，他们有七条高尚品德：谦虚 ，服从，品行端 正，勇敢，爱人类，慷慨，献身。

导师告诉他：要时常心情天下，勇于奉献，敢于献身。它能使您免于苦难，将您从困苦中解救出来，带您走向天主赏赐的安息之处。他想起了前六条品德，却无论如何想不起最后一条“献身”。

他开始为自己制订了一个详细的计划来实施，他要解放农奴，使他们彻底挣脱 农奴制的束缚，他的初心是好的。但他并没有亲身去实践，他把一切交给了总管，自己又开始流连于各种社交活动之中。他没有意识到自己缺乏的两条：献身，品行端正。当然，他具备了：爱人类，慷慨大方。尤其是第后者。

正如他从老者那知道到了“道”，却不知“道”是意义，他需要更深切地去理解“名”的意见。中国古人老子说“圣人处无为之事，行不言之教” 而他把自己要做的，要说的都公布于天下，他为的是名，他的付出并没有得到实质性的改善，反而他的总管为了让他有一种错觉请来一些富有的农始给皮埃尔制造了一种假象，让他依旧乐在其中。

好友安德烈出国之前把未婚妻娜塔莎托付给了皮埃尔，无形中皮埃尔发现自己爱上了娜塔莎，但理性告诉他不可以，其一他和妻子并未离婚，其二他不能对朋友之妻有非分之想，慢慢地刻意远离娜塔莎，直到娜塔莎因阿纳托利的引诱而计划私奔时再次去开导她，陪伴她，直到理性再一次提醒自己不能再这样下去了。

在七年之后的战争再次爆发，皮埃尔也决定去战场，只因为所信仰的共济会是反对战争的，所以他仅是因为自己的好奇心来到战场，不懂军事的他在战场上像一个旁观者，战士还得为了给他找可以看到战场全景即安全的地方，战争开始时，他在战壕里，硝烟满布，其实什么也看不到。在面对敌人的正面攻击时，他展现了自己英勇的一面。

俄军战败，莫斯科沦陷，军队撤退莫科时，皮埃尔并不愿离去，他想凭个人之力去刺杀拿破仑，善良的他因为拯救火灾中的小女孩子被法国军人抓去当俘虏。

人总是在一次次苦难中成长蜕变，如果一个人没有太大的进步，那只能说明他的经历太过平凡。在众多俘虏里，普拉东对皮埃尔说：亲爱的朋友，现在的人总是太计罗幸福，但这种想法是不对的。幸福就是每天有事做，有人爱，有期待，就是这样的简单。普拉东的善良以及对幸福的理解打动了他，他突然意识到自己共济会那个已经崩踏的信仰世界，如今的他带着另一种美，在全新的无法撼动的基础上，重新在他的心里鲜活起来。

在这段日子里，他尝到了普通人所能承受的极端痛苦，他支陆军得十分轻松，甚至对自己的处境感到相当满意。在过去，他一直努力追寻这种宁静和内心的和谐，一直失败。而如今，他从恐怖的死亡中，从艰苦的生活中，从普拉东的身上，寻找到了那份内心简单的定静和内心的和谐。

他感觉到了，既没有战争，也没有政治，更没有拿破仑。他感觉到这一切都与他无关。

战争总有结束的那一天，法国的撤离，因为抢夺和人性的欲望让法国人心涣散，他们撤离时带了太多抢夺而来的财富以致拖累了他们自己的行程，尚无贤，使民不争，难得之货，使人不为盗。法国不懂这其中的奥秘，一切注定内乱和崩溃。他们在撤退时被俄国打散了。战争结束了。

新的生活到来，皮埃尔目睹了彼佳的尸体，也知道了好友安德烈最后一个月安宁，他的妻子因服用堕胎药不慎死亡的消息。海伦的死去对他来说是一种解脱 ，仅管她留下了巨债给他偿还。但他自由了，他有一种前所未有的自由。

现在的他又重拾了信仰，但不再是信仰某种规章制度，而是相信存在的一个可以感知的上帝。上帝无处不在，他可能在前眼，可能是一个极目远眺的人，最终却在自己的脚 跟前找到一直追求的东西。正如古人说“是谓无状之状，无物之相，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后”。

皮埃尔表面上没有变化，他但内心平静，和谐，他不再紧锁眉头，他会带着微笑面对眼前的事，认真聆听人们的谈话。以前那个善良但不幸的人现在是经常面带满足的笑容，眼睛闪光对他人同情的光芒。

皮埃尔和从前不一样了，他似乎落后于现实，他又似已陷入到淡漠和利己主义之中了。他有了全新的观念，承认每个人都可以按照自己的方式去思考，感知，观察每件事物，承认不可能用语言改变一个人的信仰。他不再因观点不一致而愤怒。

在回去的路上，他体验到了前所未有的满足和快乐，不管什么人，什么事对他圡是一种全新的意义，他在这一望无际的土地上看到了非凡的生命力，他认为正是这股力时支撑着这个独特，统一，完整的民族的生活。

他战争了自己内心的挣扎，他努力会自己争取幸福，最后和娜塔莎过上了幸福的生活。因为此时他们都是自由的人，他们对生活的有了新的希望和憧憬。

皮埃尔，在最后战胜了自己，所谓胜人者，有力，自胜者，强。同样他也明到到了知足者，富。强行者，有志。

在充满战争与和平演替、心灵求索的史诗般运行中，的确有一种冥冥之中“独立而不改，周行而不殆”的“命运规律”，它有充满道德意蕴的天，俯视着莽莽人寰，演绎着人世沧桑。正所谓“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地，天地尚不能久，而况于人乎” 。战争也好，天灾也好总是有结束的那一天。

问题一：《战争与和平》故事梗概 战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域

[故事梗概]

一八○五年七月，宫廷女官安娜・芭芙洛芙娜在彼得堡举行了一次盛大的晚会。到会的有上流社会名流。发・西利・塞尔格维支・库拉根公爵是第一个到会的贵族。他说起话来懒洋洋的，是个惯会拍马逢迎的人。他常爱说这样一句话：“我是忠心的仆人”。他有个女儿叫爱仑，象白昼一样的美丽，大儿子依包理特是个低能的外交官，小儿子阿那托尔是个挥霍无度的 。他们一家都出席了晚会。一位叫德路别兹卡雅的公爵夫人，要求库拉根把她的儿子保理斯介绍去当禁卫军军官。公爵答应了。到会的还有一个刚从国外受教育回来，初次踏入社交界的彼埃尔。他“笨拙，肥胖，是一个宽肩大汉，双手又大又红”。他是莫斯科著名的伯爵别素号夫的私生子，奉父命到彼得堡来寻找职业。他是个拿破仑的崇拜者。

到会的，还有年青的公爵安德来・保尔康斯基。他是个身材不高而极俊秀的年轻人，“具有明确而冷静的面貌”。他的妻子莉萨是个矮小而活泼的女人。安德来原先认识彼埃尔，他谈到他就要上前线去打仗了。在晚会上，人们交谈着法国和俄国日趋紧张的关系。会后，彼埃尔去拜访安德来。他对安德来说：“为自由而战，我便最先从军，但帮助英、奥去反对世界上最伟大的人（指拿破仑--引者）是不对的。”

保理斯・经库拉根公爵介绍要到军队去服役了。他母亲带他到莫斯科看望亲戚罗斯托夫伯爵一家。伯爵夫人和其女儿正在过命名日。伯爵夫人是个具有东方式瘦脸的女人，她养了十二个儿女，但多半夭折了。伯爵是个平庸的人，他不如妻子能干。他们的大儿子尼古拉是个大学生，正和伯爵十五岁的甥女索尼亚恋爱。保理斯来到后，和伯爵十三岁的小女儿娜达莎也闹起恋爱来。娜塔莎是个黑眼睛、大嘴巴、不美丽，但十分天真活泼的女孩子。

彼埃尔在彼得堡没有选定职业，又回到莫斯科。这时别素号夫伯爵病得快死了。他的家族围绕他的遗产问题，进行了一场激烈的争夺。库拉根公爵因和别素号夫伯爵沾点亲，主动跑来张罗。他和伯爵的三个女儿勾结起来，想瓜分遗产，排挤彼埃尔。但别素号夫已事先立好遗嘱，要把财产让给彼埃尔继承。库拉根公爵没占到便宜，反自讨没趣。

安德来把妻子送回他父亲的领地童山后，便上前线去了。他是俄奥联军总司令库图左夫的副官。一八○五年十月，司令部设在奥地利的一个名叫布劳诺的地方。十一日，库图左夫亲自检阅了五个步兵团。由于副总司令马克将军所率领的部队被法军消灭，使俄军处境困难。库图左夫下达了向维也纳撤退的命令。他指挥的三万五千俄军遭到拿破仑指挥的十万法军追赶。十月二十八日，库图左夫军队渡到多瑙河左岸。因受伤、落伍、战死，军队损失了三分之一。不久，维也纳也失守了。法军大部队随后淹至。库图左夫命令名将巴格拉齐昂以四千轻骑兵去豪拉布儒恩阻挡法军。

战斗进行得十分激烈，炮兵上尉屠升和他的战士们表现得非常顽强勇敢，终于把法军遏止住了。十一月十二日，库图左夫退军到奥尔牟兹，这里已经聚集了八万俄奥联军。第二天，俄皇亚历山大一世（他是个漂亮年青的沙皇）和奥王检阅了军队。二十日与法军在奥斯特里茨进行会战。库图左夫估计形势对俄军不利，不同意这次会战，但年青好胜的亚历山大一世和将军们执意要这样干。法军由拿破仑亲自指挥战斗，他“骑着灰色小 马，穿着蓝色军大衣”，这天正好是他的加冕礼周年纪念日。会战从清晨五时开始直到下午五时结束。俄奥联军大败溃逃，连亚历山大一世和库图左夫都受了伤。安德来受了重伤，他一人倒卧在卜拉村山上，看着高远的天空，想起了“>>

问题二：列夫・托尔斯泰写的《战争与和平》主要讲些什么内容 《战争与和平》主要以1812年拿破仑侵俄的战争为中心，叙述三个俄罗斯贵族家族，在战争与和平的年代里，经历生活中无数的苦痛后，终于体验出人生真谛的故事，同时随着主角的命运轨迹，展露出19世纪初期俄国社会与政治变迁的形形 ，记下欧洲历史最动荡的时期，气势恢宏澎湃，无以伦比。 1805年，法国和俄国之间关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。 青年公爵安德烈・保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。 与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒*的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

问题三：《战争与和平》这本书的主要内容是什么？ 小说--作者简介

列夫・托尔斯泰（ЛНТолстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828―1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛・卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼・罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

小说--内容简要

1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜・巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德>>

问题四：战争与和平主要内容是什么 故事以1812年俄国卫国战争为中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写,展示了当时俄国社会的风貌

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼・罗兰称赞它是“有史以来最伟大的两部小说之一”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，伊库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别朱霍夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

问题五：**战争与和平讲了个什么内容，它是要说明什么道理？ 1**战争与和平描述了：在拿破仑指挥军队进攻俄国时大动荡年代中的一段经典爱情故事，是一部史诗般的战争巨片。安德来不顾怀孕的妻子和年迈的父亲，坚持到军队服役。战役失败，他颓丧回家，恰逢妻子难产而死，彼埃尔则在父亲临终前被立为财产继承人，并承袭了其父的伯爵称号，和贵族库拉金的女儿艾伦结婚。婚后不久，因两人性格不合而分居。彼埃尔与罗斯托夫伯爵一家在去打猎的路上，把沉浸在丧妻之痛的安德来也拉去打猎，伯爵的女儿娜塔莎・罗斯托娃对安德来产生了好感。不久，娜塔莎接受了安德来的求婚，订立了婚约。过了一段时间，安德来重返军队。艾伦的弟弟阿那托尔骗得娜塔莎的爱，唆使其与他私奔。俄法战争开始，担任总司令的库图佐夫将军决定暂时放弃莫斯科。在撤退途中，娜塔莎遇到受重伤的安德来，安德来谅解了娜塔莎，但他却因伤势过重而离开了人世。战争胜利结束后，彼埃尔回到了莫斯科，娜塔莎把自己的命运永远的与彼埃尔结合在了一起。

2说明什么道理：这部小说并不只是一部描述1812卫国战争中一群高贵有理想的青年的爱情和遭遇，它是一部关于生活的百科全书，爱情，友情，亲情，对弱者的同情，对正义的追求，对美好生活的渴望。

问题六：《战争与和平》写的是什么？ 1805年，法国和俄国之间关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈・保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒*的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

问题七：战争与和平的介绍 《战争与和平》的现代注释版本，作者埃里克・霍布斯鲍姆，译者尹宏毅，记录着20世纪战争给予世界人民带来的灾难和不幸。

问题八：《战争与和平》讲述的是哪国的战争什么时期 《战争与和平》讲述的是：十九世纪初期到二十年代,即1805至1820年间,俄国与法国之间的战争,也是俄奥联军与法国拿破仑之间的战争

那个是牛淑荣希望赵欣梅手术成功编的一套假话

第41集

　　于老三劝告两个人都和爱着她们的人在一起，赵欣梅说爱着自己的和自己爱的不是一个人，那多没意思。牛淑荣听不下去，先离开了饭桌。赵欣梅担心牛淑荣不高兴，连忙让赵子博出去看她，赵子博也帮妹妹解释说她并不是那个意思。赵子博担心牛淑荣在家里无聊，于是给牛淑荣带了一台电脑，说要是牛淑荣无聊的话可以上网。看着照顾了自己这么多年的赵子博，牛淑荣忍不住有些感动。最终赵子博也没有去和魏然做生意，而是选择自己守护在牛淑荣身边。牛成国开始把服装厂交给牛争打理，自己一个人守护在赵欣梅的身边。牛淑荣也来到赵欣梅家里看望赵欣梅，给赵欣梅带来了她喜欢吃的橙子。牛淑荣有些咳嗽，赵欣梅专门给她熬制了雪梨水。看着这样子的两个人，牛成国也开心不已。牛成国半路上追上了赵欣梅，两个欢喜冤家在一起说话，赵欣梅含笑的跑开了，牛成国去一边给她买一朵花。就在此时赵欣梅忽然再次犯病，跌倒在路边，医生诊断后说需要做手术。但是这么多年过去，赵欣梅的身体已经大不如从前。牛淑荣很是担心赵欣梅的身体，在赵欣梅临手术前告诉她，齐伟死前曾经和自己说了一句话。如果赵欣梅不从手术室里面出来，那么她永远不会知道这句话，也永远不能赢过自己。其实牛淑荣这句话是在撒谎，齐伟并没有给她说过这句话。牛淑荣告诉她这句话，其实是为了让她心里有个牵挂，能从手术室里平安出来。所幸赵欣梅的手术很是顺利，赵欣梅也顺利的好转出院。牛成国从医院到家一直都照顾着赵欣梅，说这次无论如何都不会让赵欣梅独自一个人面对。看着这样子的牛成国，赵欣梅的心里不是不感动的。赵子博手拿鲜花，再次向牛淑荣求婚，他手上还拿着当初要送给牛淑荣的那一块手表。这么多年过去了，这一块手表表针一直走动着，就像赵子博爱慕着牛淑荣的心从未停止。而这一次，牛淑荣终于接受了赵子博的告白。多年以后，一群人都已经老去。牛淑荣和赵欣梅坐在一张桌子旁边悠闲的聊天，说着当年发生的事情，就像讲述别人的故事一样。两个人还说起来近来的生活，虽然还是像以前一样吵吵闹闹，但是却充满着温馨的气氛。人生故事起起落落，终于还有老友陪伴在身旁，所有恩怨起伏，也最终一笑而过。（大结局）

当下求婚时非常流行单膝下跪的姿势，不只是因为浪漫，还有什么寓意呢？

单膝跪这个习俗来自欧洲，中世纪以前。

因为西方人喜欢用决斗来解决各种问题，这样才能够更加公平。对待爱情的时候也是一样，他们通常会使用决斗的方式来争夺一个女人，胜利者在获胜后，右手将剑尖触地，右膝单腿跪地，左手按在左膝盖上，向女生表达所有权。

宫廷礼仪中也有，骑士向公主下跪，发誓效忠，而男生向女生单膝下跪求婚，代表发誓永远爱你。

骑士精神的源头

公元800年开始，骑士逐渐变得重要起来。首先他们大部分来自于有强大背景的家庭，或者在战斗中表现得勇猛无比的普通家庭子弟。骑士制度初期最直接的目的，是为了保障封建主的兵源。

骑士精神中最重要的品质之一就是忠诚，发誓会誓死效忠于国王和领主。

国王和领主招募英雄战士，帮助他们征服领土；国王闲暇时还需要骑士陪他们聊天，这样他们有的会有机会和国王建立起伟大的友谊；替王室、贵族管理他们的农场；替王室收税，这个工作让很多人非常讨厌骑士。

任何一个骑士都要向其领主或国王宣誓履约，骑士如果违反他的誓言，不仅有损自己的身份，而且对于基督教骑士而言，这将使他冒着丧失灵魂得救的危险。这无疑是一种精神上的惩罚。

骑士不等同于骑兵

骑士是一种头衔、爵位，一种资格、身份，骑士只是构成了装甲骑兵的主力。骑士不等同于骑兵。

骑士往往需要有一个属于自己的城堡。这个城堡可以是自己修建的，抢夺来的。

战争中骑士是有自己的盔甲，而普通士兵是没有的。

骑士最重要的的财产是自己的战马。

骑士也有很多种死法，大部分参与战争的骑士在50岁之前就会丢掉性命。还有一部分会死于伤口感染、疾病、监狱，或者战争结束后静静地死去，等等。

死在异国他乡的骑士，一般会被他的朋友用白兰地酒将尸体泡起来，送回国。

到了1500年，骑士作为战斗人员已经被备有火器武器的雇佣军取代，谁付钱，他们就为谁卖命，骑士阶层走向了衰亡。

所以单膝下跪最重要的含义，可能是取于骑士精神——忠诚。

正如骑士的忠诚精神会随着时间的推移而演变一样，两个人的婚姻也有可能随着时间的推移而演变。

但求婚的那一刻，一定是绅士的，忠诚的，坚定的，单纯而没有私心杂念的！

奥德赛讲的就是奥德修斯在特洛伊战争结束后回国路途上所经受的种种考验以及在帕拉斯·雅典娜的帮助下战胜纠缠自己妻子的求婚者最后全家团聚的故事，奥德修斯是奥德赛里的主人公。是古希腊诗人荷马的代表作之一，伊利亚特的姊妹篇奥德赛是书名