约会故事的结局怎么写？

故事一：意外的“盲约”

有一个女孩名叫莉莉，在社交媒体上认识了一个男孩，他们之间聊得很投缘，于是男孩提出了一次见面的邀请。莉莉同意了，但是她并不知道这是一次“盲约”，因为男孩并没有告诉她自己的长相和身份。

当莉莉到达约定的地点时，她发现男孩并没有出现。她开始感到有些担心，但是突然间有一个人拍了拍她的肩膀，她回头一看，惊讶的发现是一个穿着黑色西装、佩戴着墨镜的男子，他向她问好并主动介绍自己。

原来，这个男子就是她的约会对象，他之所以没有提前告诉莉莉自己的身份，是因为想给她一个惊喜。他还准备了一场豪华的晚餐和一辆豪华跑车，让莉莉度过了一个非常难忘的夜晚。

故事二：骑士式的浪漫

有一个男孩名叫杰克，他和女友莉莉已经约会了很长时间。他想为莉莉策划一次非常浪漫的约会，于是他决定扮演一名骑士，为莉莉打造一个童话般的世界。

当莉莉到达约定的地点时，她发现杰克穿着一身骑士装，手持一把剑，等待着她的到来。他向莉莉展示了一个由彩色气球和鲜花拼成的心形图案，并且为她唱了一首歌。

接下来，杰克带着莉莉进入了一间布置得非常浪漫的餐厅。他为莉莉准备了一份美味的晚餐，并且在餐后为她表演了一段激情四溢的舞蹈。

这次约会让莉莉感到非常感动和幸福，她觉得自己像是置身于一个童话世界中。

故事三：意外的惊喜

有一个女孩名叫艾米，她和男友彼得已经约会了很长时间。一次，他们在一家餐厅共进晚餐，突然间，服务员送来了一份礼物，说是彼得订的。

艾米打开礼物，发现里面装着一堆小小的纸条。她开始逐一打开纸条，发现这些纸条上写着一些温馨的话语和回忆。

最后一个纸条上写着：“你还记得我们第一次见面的地方吗？来吧，我们去那里看看。”艾米跟着这个提示，来到了他们第一次见面的地方，当她走到那个地方时，她看到了一个浪漫的场景，彼得在那里等着她，手里拿着一束鲜花，向她求婚。

艾米非常感动，她抱着彼得，泪流满面地答应了他的求婚。这次约会让艾米感到非常惊喜和幸福，她觉得这是她人生中最美好的一天。

总结

约会是一种非常特殊、非常重要的社交活动，它可以让人们更好地了解对方、建立感情、享受幸福。在约会中，有些人会选择传统的方式，比如走亲戚拜年、看**、去餐厅等等；而有些人则会选择创新的方式，比如扮演骑士、打造童话世界、送出惊喜礼物等等。不管是哪种方式，只要能够让对方感到开心、感动、幸福，就是一次成功的约会。

桌上笼罩在灯影里的《简•爱》，如湖水微漾下波光潋滟的玲珑岛屿。解开数年前时光之手加盖的印条，泛黄的书页间鬓染秋霜的我与芳华年代的自己如约相遇。数年前我盘桓其中，思想的微风却没能在白色纸笺上留下轻抚的迹痕。这回我要以笔为梯，趁这个芬芳的春夜，采摘下心树枝头上垂挂的金果，留待落花拂身时节的某日黄昏，来饮上一碗微醺的酒酿。

一、圣约翰：一位传教士的婚恋观

年少时阅读《简•爱》，我的目光主要聚焦在简•爱和罗切斯特两位男女主角身上，但这次男二号——一位致力成为传教士的年轻牧师圣约翰，则紧紧攫住了我关注的视线。圣约翰身行力践他孜孜以求的人生奋斗目标，孤身远渡重洋到印度，以舍身忘我的牺牲精神去各地播撒宗教的光芒普泽众生，几年后他如落日般永远沉睡在异乡的彼岸。

相比简•爱与罗切斯特最后从此过上幸福的生活，圣约翰这位在陌生国度开疆辟土的将军，以如日中天的年纪捐躯沙场的悲壮结局，更像战鼓之余音令我们心灵的琴弦震颤不停。这其中既有对他不畏远方道阻且长，始终高擎着理想信念明灯的仰视，又有为他壮志未酬身先死的不胜唏嘘。即使圣约翰在远行印度前，简•爱终于接受他的求婚，履行她协助传播基督教福音的角色职责，简•爱也难以延缓圣约翰这轮太阳在炽烈燃烧后的加速沉落。甚至她这株小草，也会被他身上喷射的炙热火焰灼伤烧焦。

抵达心中那座金光闪闪的圣教殿堂，是圣约翰无人撼动的至高理想。他必须铲除朝圣途中的一切阻碍，包括可能羁绊他前行脚步的儿女情长。他无法容忍因沉湎于世俗家庭生活的安乐乡，而亲手熄灭蓄势已久的斗志与赤忱。圣约翰理想中的配偶，并非花前月下耳鬓厮磨的亲密爱人，他招募的是能与他并肩偕行的忠实战友，共同投身于宗教和文明的传播事业中。

现实情况却是，鲜少有人能完全契合他崇高而严苛的灵魂节拍。他果断摒弃所爱之人罗莎蒙德传递的电波，没有丝毫犹豫，只因她不符合传教士妻子的标准；而他选中的表妹简•爱，无论如何都不肯屈从于她无法认同的爱情价值观。圣约翰为自己铺设的理想道路，注定是崎岖不平的，布满了荆棘和泥泞。而即便如此，他仍坚定得像野地里的向日葵，毫不偏离太阳照耀的方向。

二、圣约翰对初恋爱人罗莎蒙德的“十五分钟幻想法”

身为富家独生女的罗莎蒙德，不仅拥有大自然特别偏爱而赐予的出众容貌，还有着一颗水晶般的心灵，平时热心社会公益慈善事业。由罗莎蒙德出资负担了圣约翰创办的女子学校的部分费用。两人因此产生交集，情愫像春天的幼草抽芽滋长。

如果说罗莎蒙德对圣约翰的爱恋像一湖奔流的春水温柔而直率，那么圣约翰对罗莎蒙德的情感，则是开春冰块覆盖下暗流涌动的河床。当她玫瑰色的面颊和亮晶晶的眼眸出现在他眼前，即使他严峻的目光被突如其来的火花所烧熔，闪烁着难以抑制的激动，胸膛里巨大的心房厌倦了专横的管束，而剧烈地跳动着渴望获得自由，但他还是像一位果断的骑手勒住了腾起的怒马。

特别是他自创的“十五分钟幻想法”，使读者无不惊叹他非同常人的克己毅力。当聪慧狡黠的简•爱用她给罗莎蒙德画的肖像，逼圣约翰吐露出心事时，他说“很高兴，再谈一刻钟吧！”然后取出手表来掌控时间。在这一刻钟里，他开闸倾泄出心中甜蜜的爱情洪水，幻想匍匐在新娘罗莎蒙德的裙裾前，把鬓角靠在诱惑的胸前，把脖子套进她用鲜花做的颈轭下，品尝了她杯中的美酒……一刻钟计时一到，他迅疾收起表返回现实世界，用冰冷的链条把自己驰骋的心捆绑起来。尽管他坦言她“不愧为世界上最好的玫瑰”，可是，“我平静而清醒地意识到，她不是我合适的伴侣……罗莎蒙德会是吃苦耐劳的人，会是女使徒吗？她会做个传教士的妻子吗？不！”

简•爱不解地劝说他不必做传教士，就可以与心爱之人厮守终生。圣约翰惊诧道，“放弃！我伟大的工作？它比我血管里流的血还可贵。这正是我所向往的，是我活着的目的。”圣约翰要与那群人一道，为建立天堂里的大厦在世间打下基础，他立誓“把自己的雄心壮志同那桩伟大的事业合而为一，那就是提高他们的种族，把知识传播到无知的领域，用和平代替战争，用自由代替束缚，宗教代替迷信。”

对自己，冷静如大理石的圣约翰也下了鞭辟入里的判语，“我是一个冷酷无情、野心勃勃的人。”他亲手扼杀和摧毁自己真爱的树苗，屏蔽掉罗莎蒙德释放出的情意和饱含失望伤心泪水的眼波，义无反顾地将她彻底推出自己情感的禁区。几个月后当罗莎蒙德订婚的消息传来，在姊妹们投来的目光中他看起来从容不迫，“你看，简，仗打过了，而且打胜了。我的道路已经扫清了。”

罗莎蒙德是代表世俗生活诱惑的符号，在一个为伟大崇高事业盟誓的奋斗者眼里，他无疑要与人类的弱点进行殊死的敌我搏斗，并坚信一定会取得最后胜利，让桎梏自己的所有镣铐在征途中纷纷熔化和脱落。

三、圣约翰对表妹简•爱的三次求婚

简•爱满足了圣约翰选拔传教士妻子的全部条件。从简•爱逃离罗切斯特的庄园，一路颠沛流落到圣约翰的沼地居开始，十个月里圣约翰对简•爱进行了细致观察与种种考验。他认为这个刚相认不久的表妹，温顺、文雅、勤奋、无私、坚贞和勇敢，完全具备他所寻求的各种品质。

但是，他却没从简•爱之前的生活经历去进一步了解研判，孤儿出身成长的简•爱，骨子里具有强烈的反抗意识和追求平等自在的精神，并满怀对幸福圆满家庭生活的渴望和向往，这些都是圣约翰未曾考虑周全的关键，他的疏忽导致久经酝酿的求婚计划最终落空。

01

在圣约翰漂洋过海奔赴印度之前，他决定向简•爱求婚。一开始，圣约翰对他的求婚信心十足，直接对毫无心理准备的简•爱抛出霸气强悍的决定，“你得做传教士的妻子，一定得做。你将属于我的，是为了对主的奉献。”并毫不讳言她的作用就是，“你可以掌管印度学校，帮助印度女人，你的协助对我是无价之宝。”

懵圈后清醒过来的简•爱明白，“他珍视我就像士兵珍视一个好的武器，仅此而已。”以这样的身份永远依附着圣约翰，完全没有作为亲密爱人的心灵共鸣，被禁锢的天性之火只能在内心燃烧， 直至躯体完全销蚀殆尽。这样可怕的殉道，是向来追求独立自主和幸福生活的简•爱绝对不能接受的。而之前他对罗莎蒙德情感的处理，已经让简•爱得到昭示，他一心追求自己伟大目标的同时，毫不留情地忘记了小人物的感情和要求，他在前进的途中会把他们踩在脚下。因此简•爱斩钉截铁地回答圣约翰，她只能以妹妹的身份去印度辅佐他的事业。

两种迥然不同的人生价值取向发生了强烈的碰撞。圣约翰原以为会俯首帖耳的简•爱竟毫不让步，她甚至大声呐喊出她的宣言，“我瞧不起你奉献的这种虚假感情，是的，你奉献它时我也瞧不起你。”两人自然不欢而散。求婚意外受阻并未使有着钢铁般意志的圣约翰知难而退。

02、

第二次求婚，是简•爱主动向表哥示好和解时，圣约翰再次提出的要求。但双方在原则问题上都仍然毫不妥协和退让，甚至展开更为激烈的思想交锋，顽固执著地坚守着各自的堡垒。

与第一次情形不同的是，圣约翰没有了上回的从容不迫，和以上帝的说辞来劝导简•爱的居高临下，他已经明白此路不通。而简•爱的言辞更为直接坦率，“要是我不得不嫁给你，你会要了我的命的。我在那里的水土下是活不成的。现在你就已经在要我的命了……上帝给了我生命并不是叫我去浪掷的……”句句像利刃刺向圣约翰的要害，几乎使他差点失去平时的冷静克制和温文尔雅。简•爱似乎感觉到了冰山雪崩前的摇摇欲坠。结束这次艰难的求婚前，圣约翰只得再次借助上帝的力量继续劝导，“你要去寻找罗切斯特先生吗？你抱的这种关心是非法和不神圣的……我只好衷心求上帝别让你真成了一个迷途的人。”

03、

第三次求婚出现了两次戏剧性的逆转。圣约翰的求婚距离成功仅一步之遥。这次他改变了以往的战略，不再与简•爱发生正面强硬的对抗和冲突，而是采取迂回包抄的战术。用他最擅长的诵读圣经和祈祷的方式，使简•爱像被施以魔咒一样，不知不觉间思想意识与四周弥漫的氛围水乳交融。

当圣约翰把手按在简•爱头上，语气诚挚而柔和地问她现在的决定，简•爱已经想不再对他进行抗拒，她也已把爱置于不加考虑之列，而只是想着责任。就在圣约翰欣喜地喊道，“我的祈祷感应了！”此刻，第二次逆转紧跟着发生了，她的耳边似乎传来了罗切斯特来自远方那狂野急切的召唤。后来事实证明，那正是她与罗切斯特阻隔不断的心灵感应。也是它，拉响了圣约翰求婚故事终结谢幕的铃声。

这三次求婚，实际上是两种不同人生价值观屡次发生撞击的过程，也是全书令人回味无穷的精彩华章。圣约翰对毕生夙愿的虔诚和狂热，以及为了理想信仰的实现，对他人施以影响的专制、强横和严酷，到最后的失望纠结和力不从心，在书中铺陈得层次分明，立体生动，一个伟大事业的先驱者劈波斩浪、无惧无畏的形象跃然纸上。

四、结语

画上这篇圣约翰人物小传的句号，我的心底浮出一则短语。凡心之所向，惟素履以往。虽生如逆旅，当一苇以航。正如圣约翰，在选定的道路上一直坚定地走下去，直至如逐日的夸父耗尽全力，即使颠簸的大海邮轮上他孤身一人，也要乘风破浪，即使东方日头的炙烤也蒸发不了他劳作的热情。因为他心灵的房间里点亮着一盏不可扑灭的信念之灯。

相比简•爱与罗切斯特的传奇，圣约翰更贴近现实中努力奔跑的我们。正是对这种精神的感喟，促使我以笔为犁，在心田上留下思想的辙印。很多时候，如蜗牛般驮负着重壳的我们，需要有这样一缕星光，让我们推开夜窗抬头仰望。

学生时代阅读的《简•爱》，是上译的版本，微黄的纸张因岁月的陈酿发出熏香，我不愿再次阅读时用笔尖在上面勾勾画画，生怕会戳破一个曾装进梦想的五彩气球。就让它静静地呆在手边，与夜灯一起放射出光芒。我又新购一册译林的版本，每次翻开时，我都能嗅到冰淇淋与香草混合的清新气味，让我一瞬间心里涨满了难以言说的喜悦。这次阅读必须有所输出，是我要完成的目标。随着阅读的不断推进，这本《简•爱》因塞满了书签而变得逐渐厚重，但我知道，距离达成这次心愿又靠近了一步。

创造性特征

主题

从题材性质来看，欧亨利的作品大致可以分为三类。一部主要描写美国西部的生活；一个是关于美国一些大城市的生活；一个是为了拉丁美洲的生活。这些不同的主题显然与作者在几个主要生活时期的不同经历密切相关。三类作品中，描写城市生活的作品无疑数量最多，意义最大。

欧亨利的小说很容易理解。无论发生了什么，发生在哪里，主人公是谁，他的故事都是关于世界和人类感情的，往往具有浓厚的美国风味。总的来说，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但欧亨利笔下人物的思想相对简单，动机相对单一。冲突的中心似乎是贫穷和财富。一方面，这很可能是因为美国是一个平民社会，不存在出身优越的贵族阶层。由于金钱面前人人平等，贫富就成了社会的主要矛盾。另一方面，此时正是美国内战后的“黄金时代”。拜金主义盛行，各种骗局和绑架层出不穷，腐败猖獗。好像人只要能赚钱，就一定会成功。他们不问钱的来源是否清白合法，钱的占有程度成了人们关注的中心。欧亨利笔下的所有人都生活在这样一个被金钱主宰的世界里。他们的情境动机，他们的喜怒哀乐，大多与金钱有关。

欧亨利小说中那些感人肺腑、穷困潦倒的小人物，在艰难的生存环境中，依然能表现出对他人真诚的爱和关怀，做出可贵的牺牲。为了给丈夫买一个铂金手镯作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头漂亮的头发。出于同样的目的，丈夫卖掉了他的金表，给妻子买了一套发梳。虽然彼此的礼物已经失去了使用价值，但从中获得的情感却是无价的。老画家们为了鼓励贫病交加的年轻画家们顽强地活下去，在一个风雨交加的夜晚，奋力在墙上画了一片常青的叶子。他为自己的杰作付出了生命的代价，但这位年轻的画家获得了勇气，活了下来。一个富人已经快饿死了，但他坚持每年感恩节邀请穷人朋友吃饭的义务。刚吃饱饭的穷朋友，为了让对方满意，忠实地扮演着自己的角色。为了给别人一些安慰，他们每个人都做出了牺牲。这些或许都称不上是大事，都是小人物日常完成的小事，但正是这些小事成就了善，达到了精神境界的最高点。

O亨利对邪恶同样敏感。他已经把美国名利场的把戏看得透彻了。那些“丛林里的孩子”都是骗人的，勾心斗角，敲诈勒索，什么“丛林法则”都干的出来。当残忍狠毒的时候，小骗子遇上大骗子。即使强盗和骗子很聪明，他们仍然打不过金融家。华尔街的经纪人永远不会手下留情。更悲剧的是，在这场财富的争夺中，人们的灵魂被腐蚀。年轻女孩明明是在饭店做柜员，却偏偏装腔作势，装名门。忙碌的经纪人昨晚忘记了自己的婚礼，再次向妻子求婚。在一个金钱万能的世界里，父亲的财神可以在最关键的时刻制造交通堵塞，让独生子女获得求婚的机会。丘比特对此只能俯首称臣。然而，欧亨利作品中的善与恶并没有那么完全的分离和分明。这两者之间有一个广阔的中间地带，在这个中间地带有各种良心发现、忏悔和改过自新的可能性。

风格

意外的结局

欧亨利小说在艺术处理上最大的特点就是“出人意料的结局”。只有到了最后一刻，这个“谜”才最终被解开。剧情发展看似明显在向一个方向发展，但却来得很意外。总的来说，这个意外的结局还是挺让人欣慰的。即使是悲伤的结局，也往往蕴含着某种光芒，这就是所谓的“含泪的微笑”，也就是“奥亨利结局”。像带家具出租的房间这样的悲剧在欧亨利的作品中很少发生。但意外的结局往往取决于某种偶然性，太多的偶然性又不得不脱离现实，所以“意外的结局”不仅让欧亨利的小说有趣，也让其缺乏深度。以写实的笔触，触摸中下层民众的日常状态，提炼出穷人生活幽默诙谐的一面；善用各种戏剧性的巧合，以出人意料的方式结尾，是美国短篇小说家欧亨利的典型风格。

幽默的

困境和意想不到的结局往往会产生讽刺幽默的效果。在欧亨利的小说中，幽默贯穿了整个过程，其中有些是专为幽默而写的。绑架孩子的歹徒被顽童折磨致死，宁愿出钱护送孩子回家。幽默大师日复一日地变得幽默，变成了一个精疲力竭的吸血鬼。最后，在殡仪馆的密室里，他得以告别尘世的愚蠢，重获一个正常人的意识。欧亨利是讽刺的，但他不仅仅是讽刺。他的讽刺和幽默通常是善意的，有时也能惊人地揭示生活的真谛，比如生活的陀螺，钟摆。它们反映了欧亨利看透人生的能力。欧亨利的语言本身就充满了夸张和幽默，而幽默可以淡化事物的悲剧作用，使之更容易被大众接受。

叙事视角

欧亨利的小说经常使用全知叙述者，即全知无所不在的“上帝视角”来揭示故事世界中的一切，他还会时不时地站出来评论故事中的人物和场景。但“即使在一些全知视角主导的小说中，故事之外的叙述者有时也会暂时放弃自己的视角，用人物的视角来揭示人物在特定空间的心理感受。”人物视角将作为对人物的感知，构成故事内容的一部分，从而有效地塑造人物形象，展示其心理活动，揭示作品主题。

人物形象

欧亨利小说中的人物都是类型化的，对人物外在特征的详细描写远远超过了对人物内心世界的探索和分析。也许是因为篇幅有限，也许是奥亨利对表现人物的内心冲突不太感兴趣。他经常把小说中的人物称为“布偶”，认为他们无法掌握自己的命运，这是典型的宿命论。所以他更愿意描述和呈现“木偶”的社会背景。由于缺乏对人物的心理描写，很少触及人物的内心冲突，刻画的人物有时显得缺乏个性和深度，难免陷入刻板印象。小说中的主角多为男性，他们往往被贴上传统类型的标签:好人坏人，还有一些变种。经常出现的人有牛仔、牧羊人、骑警、医生、强盗、银行家、职员、农民、厨师以及他们的妻子和孩子。在每一个短篇中，欧亨利只需要从各种类型中挑选几类人物，稍微改变一下人物之间的关系，再辅以有趣或离奇的情节，就能炮制出令读者满意的作品。一些评论家认为，欧亨利的创作态度削弱了他小说的力量，导致他的小说过于简单和类型化；不够细腻，缺乏深度和复杂性。尤其是在他的“西部小说”中，人物的动作只停留在事物的表面，这就使得大部分小说只刻画了一些人类最基本的情感，比如爱、恨、恐惧、贪婪、愤怒。况且角色之间的冲突大多以结婚或死亡告终。无论读者是满意还是难过还是愤慨，都只能被动接受，因为小说以“令人惊讶”的结局戛然而止。——没有分析人物动机的内容，因为短篇小说篇幅很有限。当然，这对读者来说也是一个挑战。对结局不满意的读者，完全可以把故事的结局当作一个开放的结局，进行加工和再创造。

性格评估

正面评价

威廉悉尼波特是美国通俗文学的核心人物。他享有大量的长期读者，他的声誉几乎等同于短篇小说，尽管他不是这一体裁的创造者之一，或主要的创新者之一。他的喜剧天赋相当出众，尽管有其局限性；他细腻的自然主义笔法几乎总是受到他的前任弗兰克诺里斯的影响。对欧亨利来说，最重要的是他留住了一个世纪的观众：普通读者在他的故事里看到了自己，不是更真实或陌生，而是像自己的过去和现在。

负面评价

“欧亨利的作品都是骗人的把戏，眼花缭乱，妙趣横生，但毕竟只是骗人的把戏。”

"是个彻头彻尾的娱乐作家"