情侣第一次旅行适合去哪里？

首先，放松比工作好。第一次带女朋友出去，你最好选择更少体力和难度的旅游景点和项目。因为太累太难，很容易让对方累，甚至受伤生病，不值得付出代价。此外，如果对方失去兴趣，你失去力量，你晚上就不能做任何你想做的事情。

其次，应该近而不是远。如果距离太远，你会把所有的时间都花在路上，再加上航班衔接和换车等延误，一次美好的浪漫之旅可能会变成一次迷失的旅程。

三、宜熟不宜生。这里烹饪和未烹饪有两个意思。一种是去你熟悉的地方(当然，女人不熟悉会更好)。不要去你不熟悉生活并且找不到路的地方。选择一个你熟悉的地方。你擅长处理各种事务，能增加女人对你的信任和善意。二是去配套设施完善的成熟景点，而不是去人和鸟无法到达的荒山野岭。

四、宜简不宜奢侈。第一次带你女朋友出去。不要为了面子而选择昂贵的。不要选择正确的。因为旅行是一件非常昂贵的事情，所以总是到处测试你钱包的厚度。一点点粗心会暴露你的性情。此外，第一次旅行是你未来旅行的基准。第一次，你会尴尬到不能降低标准。

总之，你第一次带她去旅行时，你应该尽力展示你的优势，给她惊喜。

具体选择哪些地方和景点，还要结合你所在的城市、你的资金预算、你女朋友的喜好等等，我认为风景优美、生活节奏缓慢的小城市都是不错的选择，比如北戴河、威海、烟台、厦门、杭州、珠海、凤凰城、桂林、丽江、大理、西塘等都是不错的选择。

《苦儿流浪记》。剧情：来今天是小朋友亮太的生日，他的父母之前委托飞羽真选一本故事书送给他，飞羽真便选了一本《苦儿流浪记》。《假面骑士圣刃》是东映株式会社出品的特摄电视剧。是“令和假面骑士”系列第二作。本作以“神话”与“书”为元素，敌人是来自不可思议的异世界潜入的魔物。

昆仑山

《山海经•大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”《山海经•西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿时。”《山海经•海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。而有九门，门有开门兽守之。百神之所在，在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。赤水出东南隅，以行其东北。河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海；又也海外，既西而北，入禹所导积石山。洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。”

昆仑山是中华民族的象征，有“国山之母”的美称，藏语称“阿玛尼木占木松”，即祖山之意。昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔5500－6000米，宽130－200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。在青海境内长约1200公里，宽60-120公里， 平均海拔为5500米，布喀达阪峰海拔6860米，为青海省最高峰。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线，青海的山脉均属昆仑山系。

格聂峰，海拔6204米，位于东经998°，北纬298°，在沙鲁里山的中段，海子山的南端，四川省西部理塘高原定曲河与热曲河之间，是沙鲁里山的主峰。沙鲁里山属横断山脉的一支，是金沙江与雅砻江的分水岭，其西与伯舒拉岭、他念他翁山平行，其东与大雪山、耶蛛山等山脉同向并列。理塘高原属于整个青藏高原第三纪夷平面的一部分，在其上面发育过大冰盖，属第四纪冰川中独特的一种类型，是研究青藏高原和世界冰川地貌学的宝库。格聂峰周围群峰簇拥，5000米以上高峰多达数十座。格聂峰顶部终年积雪，山脊呈刃状，坡壁地形复杂，裸岩峥嵘，多悬崖峭壁。山麓被面上是遮天蔽日的高原森林，森林往下紧接草地、灌木丛，宽谷底部是弯曲的河道和密集的沼泽草甸，形成富庶的高原牧场。

格聂风景区位于康南理塘县热柯乡境内，面积近500平方公里，是一大型风景名胜区。景区以海拔6204米的格聂山为中心，周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情构成。景区功能齐全，景色迷人。

景区具有神、奇、雄、秀的特色，格聂山主峰终年白雪皑皑。在阳光照映下，金光闪闪。晴天，在两三百公里以外也能观见主峰高耸入云的壮景。山腰以云杉、冷杉、高山栎为主的原始森林装点山色，其间飞泉瀑布倾泻而下，山下有广阔的草原和森林，清澈碧透的湖泊相交映，周围山形秀丽地貌奇特，自然生态完整地保存了下来。山峦上野羊成群，麝、熊等动物和藏马鸡等珍稀鸡雉时常出没在林间、湖泊周围和路旁，行人常能观赏。格聂景区内温泉众多，可谓“地热温泉之乡”。

格聂山是四川第三高峰，康南第一峰，也是藏区有名的神山对地，藏区各地藏民前来朝圣者甚多。格聂冷谷寺为藏传佛教第一世噶玛巴都松钦巴创建，建寺历史悠久，其寺址地形独特，建筑风格独具特色，且寺庙珍藏的文物很多。

中国是一个历史悠久的文明古国。中国的原始先民创造了神话的传说,如昆仑神话和蓬莱神话,很早就反映了美丽的天堂。

在中国古代神话的传说中,昆仑山有着崇高的地位。

在原始祖先的眼中,主宰众神世界的至高无上的神和神群生活在昆仑山。根据山海经,昆仑山是海中最高的山,在西北部,它是地面上的天地之都。这个天上的皇帝据说是黄帝。

昆仑山的方圆有800英里长,高达7000到8000英尺。山的周围有神和水,山上有神和树,四英尺高,足够五个人拥抱。山的两边各有九口井,每口井都是用玉石做的栏杆。昆仑山有九扇门。守门人是一只开明的野兽,有一张老虎脸和九个头。掌管这座山的神名叫鲁武,长着长脸,虎身,和。这座山不仅依傍流沙河、黑河和赤水河,而且四面环水,外来物难以接近。山周围的河流被称为弱水,甚至像鸟的羽毛这样轻的东西也会下沉；弱水周围有一座火山,任何东西接触都会燃烧。这是祖先心目中的人间天堂。昆仑山上有许多园林,如平园、空中花园、疏园、园等。,都是有灵的仙境和神仙居住的地方。

虽然昆仑神话是虚构的,但其中悬挂的苗圃和稀疏的苗圃已成为古代皇家园林的典范；花园里有一个水池,群山环抱。昆仑山的这种格局甚至成为中国古典园林的一种后期景观格局,而昆仑的台建筑则成为中国古典园林的主体建筑。

住在沿海的祖先有崇拜和害怕浩瀚海洋的心理,尤其是大气中光线折射形成的奇怪海市蜃楼。因此,这种奇特的海市蜃楼激发了古人无限的遐想,把它变成了一个完全不同于世界的仙境,从而产生了具有沿海地理特征的蓬莱神话体系:海中有三座神山,即蓬莱、方丈和瀛洲。最高海拔9000英里,广阔的黑色圆海已经成为保护这座山的天然屏障。这里不仅有供人们居住的金玉琉璃皇宫景观、供人们观赏的园林,还有晶莹剔透的玉石、纯净珍稀的鸟兽,还有不朽的申智曹宪、礼泉和美味的朱淑华美食。蓬莱仙境,物质生活丰富而奢华,精神生活充实而纯净？这种生活是一种永恒的享受。后来,一池三山的蓬莱模式成为中国园林仙境模式的理想景观之一。

中国祖先很早就创造了美丽的天堂,如昆仑山和蓬莱仙岛,这些天堂都是中国古典园林。

■公主简介

文成公主（625－680），唐朝宗室之女，汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”16岁的文成公主知书达理，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。相传，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之，唐太宗李世民非常为难。为了公平合理，他决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。

[松赞干布像]

松赞干布像

贞观十五年（641年），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有 “释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

永徽元年（650年），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已一千三百多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地 ——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐蕃已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐蕃地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。” 并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

□文成公主庙

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画

、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

一千三百多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。

文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。

文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。

最美的13座名山

1冈仁波齐峰——世界的中心

2梅里雪山——走进藏地秘境

3稻城三神山——莲花般绽放的仙境

4珠穆朗玛峰——与世界之巅对话

5黄山——北纬30度的传奇

6峨眉山——蜀阁仙山邈难匹

7武夷山——曲曲山回转，峰峰水抱流

8三清山——清绝尘嚣第一仙峰

9泰山——会当凌绝顶一览众山小

10青城山此生愿做青城客

11太白山——愿乘冷风去巍出浮云I霹

12天柱山——久奄凌云志

13华山——只有天在上，更无山与齐

最美的15个湖泊

1玛旁雍措一永远的圣湖之王

2错高湖——远离喧嚣人间天堂

3纳木错——海拔最高的一滴眼泪

4羊卓雍错——我心停泊的地方

5喀纳斯——神仙居住的地方

6。青海湖——高原上的一颗蓝色眼泪

7赛里木湖——这一刻的柔情似水

8博斯腾湖——西域的大海

9九寨沟——徜徉在童话世界

10神仙池——原始森林怀抱中的仙境

11长白山天池一时光凝驻地老天荒

12西湖——浓淡抹总相宜

13镜泊湖——湖光山色入镜来

14千岛湖——峰峦成岛屿，平地卷波涛

15瘦西湖——两岸花柳全依水

最美的12处江河和峡谷

1长江三峡——有一种地老天荒

2黄河壶口——黄河之水天上来

3雅鲁藏布江大峡谷——烙人生命的旅程

4怒江大峡谷——我行旅在云端，倾听你的声音

5虎跳峡——崇山峻岭之间的徒步

6雨崩河峡谷——苍凉险峻的秘境之旅

7京杭大运河——中国“人”的一撩

8独龙江——神秘的独龙族生活之地

9尼洋河——发源于神山的藏地秀水

10楠溪江——三百里田园牧歌

11秦淮河——桨声灯影下的六朝烟月

12遇龙河——桂林山水的小家碧玉

最美的12座森林

1阿尔山——森林腹地的魔戒之旅

2莫尔道嘎森林公园穿越森林风景线

3海螺沟冰森林公园一冰川世界泉水暖

4蜀南竹海——那一片无边无际的青翠

5色季拉森林公园——浪漫求婚地

6张家界国家森林公园——悠游湘西的那片嶙岣山峰

7神农架——走进神秘的野人传说

8额济纳胡杨林——万世不荒胡杨魂

9普达措国家森林公园——半湖青山半湖碧水

10小溪——明朗清幽的森林之旅

11五指山热带雨林——起去雨林深处探险吧

12西双版纳原始森林——追寻彩云之南的风情

最美的6个草原

1呼伦贝尔草原——赴一场与大草原的约会

2若尔盖草原——那些最值得珍藏的美妙瞬间

3锡林郭勒草原——草原文化生生不息

4那拉提草原——美丽的人间温柔乡

5巴音布鲁克草原——天鹅栖息的地方

6甘南草原——请为我唱一曲原野牧歌

最美的8个瀑布

1黄果树大瀑布——万练飞空的自然奇观

2独龙江月亮大瀑布——中缅交界处的玉带

3井冈山瀑布——嫱戏身边的山间精灵

4庐山三叠泉——龙泉三叠来自天

5雁荡山大龙湫——水落千丈辨云烟

6德天瀑布——归春河上的仙女

7罗平九龙瀑布群——层层叠叠的山水画卷

8四川牟尼沟扎嘎瀑布——中国第一大钙化瀑布

最美的7处海滨

1三亚亚龙湾——去那片海，像鱼儿一样无忧

2北海银滩——天下第一滩

3蓬莱海滨——恍如隔世的海上仙境

4厦门海滨——海上花园的美丽和浪漫

5威海海滨——浅蓝色的浪漫

6青岛海滨——红瓦绿树下的海上都市

7浅水湾——去海边吹吹风

最美的15处地貌

1札达土林——阿里荒原上的极致苍凉

2五大连池地质公园——火山演绎的亘古传奇

3库车大峡谷——大自然的鬼斧神工

4乌尔禾魔城——大风雕琢出的废墟城堡

5云南石林地质公园——喀斯特地貌里的爱情故事

6云台山地质公园——唐诗中的豫北仙山

7五彩湾——日落时分的世间绝景

8嵩山地质公园——“五世同堂”的奇迹

9普者黑——美丽的喀斯特田园风光

10奉节天坑地缝——天地之间的造化

11腾冲火山地热地质公园——揭开火山神秘的面纱

12广东丹霞山地质公园——色如渥丹，灿若明霞

13龙虎山地质公园——道教第一仙境

14漳州滨海火山地貌地质公园——东海和南海交汇处的奇迹

15黄龙地质公园一原始森林中的美丽彩池