结局：文成公主入藏，嫁给松赞干布。
影响：大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了汉藏密切交往的基础。
新发展：金城公主嫁入吐蕃;唐蕃会盟。唐朝和吐蕃友好相处多年，两国使者密切来往。
秦汉时期中间短短的十几年，竟然同时出现了五位顶天立地的英雄豪杰，他们分别是秦始皇、刘邦、吕雉、项羽、冒顿单于。其余能威震一方、摇动天下的英雄，更是数不胜数。
这是一个英雄辈出的时代，英雄之间的交锋精彩纷呈，让人津津乐道。
刘邦抛弃社稷后，女强人吕雉垂帘听政，她撑起了大汉江山，担负着黎明百姓的福祸。而她要面对的对手都是很强大的，其中最强大的一个，就是匈奴历史上最贤明的冒顿单于。
吕后形象
书信侮辱
惠帝三年，大汉从皇室之中挑选出了一位美貌的公主，嫁去匈奴和亲。得到美人与大批嫁妆的冒顿单于，不仅没有表现出该有的诚意，自恃国富兵强，以为大汉向他示弱，而愈发傲慢无礼。
他竟然派使者送了一封言语极其轻薄的信给吕后，史书记载此信“辞极亵嫚”。
短短四个字，就隐晦地表达了此信的内容。据一些说法，冒顿单于这封信的内容是：我没有正妻，而你又失去了丈夫，不如你嫁给我吧！
这封信不仅侮辱了吕雉，还侮辱了整个大汉。吕后作为大汉的堂堂皇太后，岂会下嫁给你这个蛮夷酋长？况且吕后是何人，她怎忍受得了这种侮辱。她立即召集汉廷大臣，让宦官将信的内容宣读出来，一时间，愤怒的声音就充斥着朝堂。
吕后的意思很明确：冒顿单于竟敢如此大逆不道，怎么回应，你们看着办吧！樊哙是吕后的亲妹夫，文武大臣没有比他更愤怒的了，他当场扬言道：“臣请兵十万，愿亲自率军攻打匈奴，横行匈奴草原，给冒顿一点颜色瞧瞧！”
将领们都阿吕后之意，都表示：樊哙的意见好极了！
中郎将季布站了出来，当场怼了樊哙一通：“樊哙犯了欺君之罪！当初高帝率领三十二万大军出击匈奴，被冒顿单于围困在白登山上七天，樊哙当时是上将军，却没有办法解围。此事还没过去多久，当时受伤的战士都还没有痊愈。现在他居然还好意思说：‘愿得十万众，横行匈奴’，这是当面欺骗您！而且匈奴人不懂礼仪，被他们夸赞不值得庆幸，被他们侮辱也不值得发怒。如今当务之急是抚平战乱带来的创伤，何必又动摇天下，与匈奴构祸！”
朝堂之中瞬间被一股紧张的气息充斥着，大臣们惶恐不安都不敢说话，吕后也很是尴尬，只好退朝。
过了不久，吕后派使者送信给冒顿单于，很谦逊地回应了他送来的信，还送去了两辆精美的马车，与八匹上好的宝马。自己无礼地对待别人，别人却彬彬有礼地回应，冒顿单于也觉得很不好意思。他也派一位使者回信给吕后：“从前我不懂中国礼仪，言辞多有冒犯，感谢陛下宽恕我！”还送来了一匹千里马作回礼。
为何能忍
季布的话说出了原因，吕后想攻打匈奴，只是被一时的怒气冲昏了头脑。樊哙带兵的能力当然比不过刘邦，十万大军当让没三十二万大军厉害，刘邦与冒顿单于交锋都遭到了失败，更何况是樊哙。
吕后形象
而且当时的情况，也不适合与匈奴构祸。秦朝繁徭重役，早已让天下疲敝不堪。再加上反秦起义时的三年战乱，和楚汉相距的五年战乱，还有刘邦讨伐各地叛乱的多年战乱，早已让汉朝遍地创伤。到了吕后的时期，天下终于获得了安定，百姓已经厌倦了战争，只想拿起锄头致富。百业待兴，不是与匈奴彻底撕破脸的好时机。
一 辉夜姬的出生
从前有一个伐竹的老公公他常到山中去伐竹,拿来制成竹篮,竹笼等器物,卖给别人,以为生计他的姓名叫做赞岐造麻吕有一天,他照例去伐竹,看见有一枝竹竿子上发光他觉得奇怪,走近一看,竹简中有光射出再走近去仔细看看,原来有一个约三寸长的可爱的小人,住在里头于是老公公说:"你住在我天天看见的竹子里,当然是我的孩子了"就把这孩子托在手中,带回家去
老公公把这孩子交给老婆婆抚养孩子长得非常美丽,可是身体十分细小,只得把她养在篮子里
老公公自从找到了这孩子之后,去伐竹时,常常发现竹节中有许多黄金于是这老头儿便自然地变成了富翁
孩子在养育中一天天长大起来,正像笋变成竹一样三个月之后,已经变成一个姑娘于是给她梳髻,给她穿裙子老公公把她养在家里,不让出门,异常怜爱她这期间,孩子的相貌越长越漂亮,使得屋子里充满光辉,没有一处黑暗有时老公公心绪不好,胸中苦闷,只要看到这孩子,苦痛自会消失有时,即使动怒,一看到这孩子,立刻心平气和此后老公公仍然天天去伐竹,每一节竹里都有黄金于是家中日渐富裕,老翁变成了一个百万长者
孩子渐渐长大起来老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来,给她起名字秋田称她为"嫩竹的辉夜姬"或可写作"赫映姬",意思是夜间也光彩焕发取名后三天之内,老翁举行庆祝,大办筵席,表演种种歌舞音乐不论男女,都被请来参加宴会
二 求婚
天下所有男子,不论富贵之人或贫贱之夫,都想设法娶得这辉夜姬他们徒闻其名,心中恍惚,有如燃烧,希望只见一面也好住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人,也不能窥见辉夜姬的容颜,何况别的男子他们通夜不眠,暗中在墙上挖个洞,张望窥探,聊以慰情从这时候起,这种行为被称为偷情然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步,一点效果也没有至多只能向她家里的人开口,好像要讲什么事情然而没有人答应他们虽然这样,他们也不懊丧那些公子哥儿离不开这地方,有许多人日夜在这里傍徨
容易断念的人们,知道已经没有希望,在这里徘徊,徒劳无益,于是回心转意,不再来了然而其中还有五个有名的人,继续不断地来访这五个人不肯断念,仍是日日夜夜地梦想着其中一人叫做石竹皇子,另一人叫做车持皇子,又一人叫做右大臣阿部御主人,再一人叫做大纳言大伴御行,最后一人叫做中纳言石上麻吕这些人,只要听见哪里的女人容貌美丽,即使是世间寻常的女人,也立刻想看看因此听到了辉夜姬的大名,心中焦灼不堪,魂梦倒,饭也不吃,便跑到她家附近,徘徊彷徨,然而一向毫无效果写了信送去,也得不到回音于是相思成病,写了失恋的诗送去,然而也没有答复明知无用,心一直不死,隆冬天气,冰雪载途或是炎夏六月,雷鸣雨打之时,他们还是继续不断地来访;有一天,有一人把老翁叫出来,低头合掌,向他要求道:
"请把您的女儿嫁给我!"
老翁只是回答他道:
"她不是我生的女儿,所以我不能自由作主"
不知不觉地又过了些时光
这样,这些人回家去,都魂牵梦萦,懊恨之极,便去求神拜佛,或者许下愿心,要菩萨保佑他们忘怀这女子然而还是无用于是他们又回心转意,老公公虽然这样说,难道这女子可以终身不嫁人么便照旧到辉夜姬家附近流连傍徨,借此表示他们的至诚
老翁看到这般光景,有一次对辉夜姬说:
"我家最高贵最高贵的姑娘!你原是神佛转生,不是我这个老头儿所生的孩子但是我费尽心血养育你成长,你可否顾念,我这点微劳,听我说一句话"
辉夜姬答道:"啊呀!什么话我都听不过您说我是变怪转生,我直到现在一向不知;我只知道您是我的生身父亲呀!"
老翁说":啊,那是再好没有了!"我现在已经七十多岁老实说,我的命尽于今日或明日,不得而知了我有一句话要对你说,大凡是人,既已生在这世界上,男的一定要娶一个女的,女的一定要嫁一个男的,这是人世间的规则呀,必须这样,方才门户增光,人口繁盛就是你,也非走这条路不可呢"
辉夜姬答道,"哪里有这种事,我不愿意"
老翁说:"啊呀!你虽然是神佛转生,总是一个女人呀现在我活着的时候,不妨这样过日子如果我死了,怎么办呢那五个人,那样经年累月的来访,对你恋幕之心实在很深他们已经明言要娶你你应该早下个决心,和其中某一个人定亲,好么"
辉夜姬答道:"唉,这些都是庸庸碌碌的人呀不知道对方的心,而贸然和他定亲,到到后来他的心变了,教人后悔莫及无论这人地位怎样高,相貌怎样好不知其心而同他定亲,断然不可"
"嗯你说得有理,"老翁点头称是又说,"那么,你究竟想同怎样的人定亲呢那五个人都是对你很诚心的啊"
辉夜姬答道:"怎样的人嘛,我并没有特别的要求,只是有一点点小事那五个人之中,无论哪个都很诚心,怎么可说哪一个优,哪一个劣呢所以,我希望,谁能把我最喜欢的东西给我取来,谁便是最诚心的人,我就做这人的妻子请您这样对他们说吧"
"这办法很好"老翁也表示赞成
到了傍晚那五个人都来了他们有的吹笛,有的唱谣曲,有的唱歌,有的吹口笛,有的用扇子打拍子他们这样做,想把辉夜姬诱出来于是老翁出来对他们讲话了:
"列位大人呀,长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来,实在很不敢当:我已风烛残年,朝不保夕所以我已经对我家这女孩子说,叫她仔细想想,在这样诚恳的五位大人之中,选定一位出嫁女孩子说:我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢这话也说得有理她又说你们五位之中,很难说性情孰优孰劣所以,你们五位之中谁能把她最喜爱的东西拿来给她,谁便是最情深,她便嫁绐谁我以为这办法也好你们不论哪--位,都不会怨恨我吧"
五个人听了这话,都说,"这样很好"老翁便走进去,把这话传达绐辉夜姬
辉夜姬说:"对石作皇子说,夭竺有佛的石钵,叫他替我去取来"
又说,"对车持里子说,东海有一个蓬莱山,山上有一棵树,根是银的,茎是金的上面结着白玉的果实,叫他给我折一枝来"
她继续说,"另一位呢,叫他把唐土的火鼠裘取来给我大伴大纳言呢,把龙头上发五色光芒的玉给我取来石上中纳言呢,把燕子的子安贝取一个来给我"
老翁说:"唉,都是难题这些都不是国内所有的东西这样困难的事,叫我怎样向他们传达呢"老翁有些为难,辉夜姬说,"有什么困难呢!你只管对他们说就是了"
老翁出去,把话照样传达了那些王公贵人听了,大吃一惊,心灰意懒地说:出这样的难题,为什么不爽爽快快地说,不许你们在这附近徘徊呢叫大家垂头丧气地回去了
三 佛前的石钵
虽然如此,他们回去之后总觉得不看到辉夜姬,做人没有意义其中石作皇子最为机敏他仔细寻思,石钵既然在天竺,总不会拿不到的但他转念又想:在那避远的天竺地方,这也是独一无二的东西即使走了千百万里,怎么能把它取到手呢于是有一天,他到辉夜姬那里报告,今天我动身到天竺去取石钵了过了三年,他走到大和国十都市某山寺里去,把宾头庐(十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来,装在一只锦囊里,上面用人造花作装饰,拿去绐辉夜姬看辉夜姬觉得奇怪,伸手向钵中一摸,搜出一张纸来展开一看纸上写着一首诗,
"渡海超山心血尽,
取来石钵泪长流"
辉夜姬看看那钵有没有光,连萤火那样的光也没有于是回答他一首诗:
"一点微光都不见,
大概取自小仓山"
辉夜姬便把这钵交还他皇子把钵扔在门前,再写一首诗:
"钵对美人光自灭,
我今扔钵不扔君"
他把这诗送给辉夜姬,但辉夜姬不再作复皇子见她不睬,咕哝着回家去了他虽然扔了那钵,但其心不死,希望或有机缘,可以再来求爱;从此以后,把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵
四 蓬莱的玉枝
车持皇子是个深恩远虑的人他对外说是耍到筑紫国(九州)去治病,就请了假,来到辉夜姬家里对那些仆役说:"我现在就动身去取玉枝"就向九州出发了他属下的人,都到难波港来送行皇子对他们说,"我此行是很秘密的"因此他并不带从人,只带几个贴身侍者,就出发了送行的人看他走了,都回京去 这样,大家以为他到筑紫国去了岂知三天后,皇子的船又回到难波港他预先苦心劳思地布置好一到之后,立刻去把当时第一流的工匠内麻吕等六人叫来,找一个人迹难到的地方,建造起一座门户森严的房子,叫这六个人住在里头他自己也住在那里而且,把他自己所管辖的十六所庄园捐献给神佛,仰仗神佛的援助而制造玉枝这玉枝竟制造得同辉夜姬所要求的分毫不差于是皇子拿了这玉枝,偷偷地来到难波港他自己坐在船里,派人去通知家里的人说:"今天回来了"他脸上装出长途旅行后的疲劳之相许多人来迎接他
皇子把玉枝装在一只长盒子里,上面覆盖菱锦,拿着走上岸来于是世人纷纷传说:"车持皇子拿着优昙花回来了"大家赞叹不止
辉夜姬间得这消息,想道:我难道要输给这皇子了么心中闷闷不乐不久,听到有人敲门的样子,车持皇子来了他还穿着水路旅行的服装照例由老翁出来接待他 "
皇子说:"我几乎丢了性命,终于取得了这玉枝请你快快拿去给辉夜姬看!"
老翁拿进去给辉夜姬看,但见其中附着一首诗:
"身经万里长征路,
不折玉枝誓不归"
玉枝是玉枝,诗是诗,都是千真万确的辉夜姬看了,茫然若失老翁走进来了,说逍,"喏喏你嘱咐皇子去取蓬莱的玉枝,他分毫不差地取来了现在还有什么话可说呢皇子还穿着旅行服装,没有到过自己家里,直接到这里来了来!你也快点出去和他会面,同他定亲吧"
辉夜姬默默不语,只是一手支着面颊,唉声叹气,沉思冥想
皇子则另是一套,他以为现在辉夜姬没话可说了,便老实不客气地路上走廊来老翁认为这也是应该的,便对辉夜姬说道:"这玉枝是我们日本国里所没有的现在你不能拒绝他了况且,这位皇子的品貌也是挺优秀的呢"
辉夜姬狼狈得很,答道:"我一直不听父亲的话,实在很抱歉我故意把取不到的东西叫他去取,想不到他真个取来了,其是出我意料之外如今如何是好呢"老翁却不管一切,连忙准备新房他对皇子说道:"这棵树究竟生长在什么地方实在珍贵之极,美丽得很呢!"
皇子回答道,"你听我讲,前年二月间,我乘船从难波港出发起初,船到海中,究竟朝哪个方向走好呢,完全没有办法然而我打定主意,这点愿望不达到,我不能在世上做人于是让我的船随风漂泊我想:如果死了,那就没有办法;只要活着,总会找到这个蓬莱山那船漂流了很久,终于离开我们的日本国,漂向远方去了有时风浪很大,那船似乎要沉没到海底去了有时被风吹到了莫名其妙的国土,其中走出些鬼怪来,我几乎被他们杀死呢有时全然失却方向,成了海中的迷途者有时食物吃光了,竟拿草根来当饭吃有时来了些非常可怕的东西,想把我们吞食有时取海贝来充饥,苟全性命有时生起病来,旅途无人救助,只得听天由命这样地住在船中,听凭它漂泊了五百天到了第五百天的早上辰时(八九点钟)左右,忽然望见海中远处有一个山,大家喜出望外我从船中眺望,看见这座山浮在海上,很大,很高,形状非常美丽我想,这大概就是我所寻求的山了,一时欣喜若狂然而总觉得有些可怕,便沿着山的周围行船,观察了两三天忽然有一天,一个作天仙打扮的女子从山上下来,用一只银碗来取水于是我们也舍舟登陆,向这女子问讯:这座山叫什么名字女子回答道:这是蓬莱山啊!我听到了这句话,乐不可支再问这女子:请教你的芳名女子答道:我叫做宝嵌琉璃就飘然地回到山里去了
"且说这座山,非常险峻,简直无法攀登我绕着山的周围步行,着见许多奇花异卉,都是我们这世间所看不到的金银琉璃色的水从山中流出米小川上架着桥,都是用各种美丽的宝玉造成的周围的树木都发出光辉我就在其中折取一枝这一枝其实并不特别出色,但和辉夜姬所嘱咐的完全相符,因此我就折了回来讲到这山的景色,实在是无与伦比的绝景我本想在那里多住儿时,以便饱览美景但是既已取得此花,便无心久留,连忙乘船回来幸而归途是顺风,走了四百多天,就到家了这完全是我的愿力宏大的善报我于昨日回到难波港我的衣服被潮水打湿,还没有换过,就直接到这里来了"
翁听了这番话,非常感动,连声叹息,口占一首诗送他,
"常入野山取新竹,
平生未历此艰辛"
皇子听了,说道:"我多年来忧愁苦恨的心,好容易到今天才安定了"便答他一首诗:
"长年苦恋青衫湿,
今日功成泪始干"
这样看来,这皇子的计谋顺利地完成了可是忽然有六个男子,走进辉夜姬家的院子理来
他说逍,"工艺所工匠头目汉部内麻吕上言,我等六人为了制造玉枝,粉身碎骨,艰苦绝粒,已历千有余日,皆精疲力尽,然而不曾得到一文工钱务请即刻偿付以使分配"
你好，你说的是最近的新番，总之就是非常可爱。
这个动漫的男主不得不说应该是人生赢家了，行动力最快的了，第一集没多久被车撞到，然后被女主救下，对女主一见钟情，然后就像女主求婚，女主还同意了，我记得好像是第一集最后，还是第二集来着女主和男主就登记结婚了，成了夫妻，一起住在一个屋子里面。
如满意，麻烦采纳哦，谢谢。
公元7世纪，在遥远的青藏高原上，剽悍的弃宗弄继承了吐蕃王位，当了赞普(国王)，当地人称他为“松赞干布”。松赞干布骁勇善战，带领着大军扫平了青藏高原的不少部落，建立了强大的高原王国，定都在逻些城(今拉萨)。在此之前，吐蕃从未与中土打过交道，松赞干布自恃军力强大，觊觎着大唐中土的地大物博。贞观十四年，他率领着大军，挥师东征。此时的唐朝国富兵强，面临外敌入侵，唐太宗不慌不忙，派遣侯君集督率精锐之师前往迎战，在边陲松州一场激战，将松赞干布打得落花流水。松赞干布只好俯首称臣，对大唐的强盛赞羡不已。为了密切与唐朝的关系，松赞干布派遣使者来到大唐求婚。
公元前195年，汉高祖刘邦一命归天，与他相濡以沫半生的皇后吕雉就此孑然一身。
然而不久之后，吕后却收到了一封来自千里之外的“求婚信”：
“陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞(娱)。愿以所有，易其所无！”
这封简短的书信赤裸裸地表达了匈奴王冒顿单于的热情，但是引起了高后吕雉的强烈不满。《史记·匈奴列传》的作者司马迁甚至深以为耻，在讲述事件经过的过程中对这封书信的内容只字未提。
后人都以窥见这封情书的全貌得益于《汉书·匈奴列传上》，班固在文中完全抄录了全文。《汉书》中的这一段可以说引起了轩然大波，历朝历代的史学家和文人都和汉武帝的观点一样，认为这是“极悖逆”的文辞。
吕后是何等人物，刘邦死后，说她是一个王朝之主也不为过。中国人对于操守尤为看重，丈夫刚死就受到这番侮辱，这怎么忍？于是就“召诸将议之”。
樊哙是一个暴脾气，再加上他可是吕后的妹夫，自然嚷嚷着要率军10万攻打匈奴，吕后也谓之“然”。
不过这一行动最终被中郎将季布打消了。季布认为当年高祖刘邦率领40万大军都被匈奴围困，如今樊哙竟然妄图用10万兵力打败匈奴？并且当年秦国就是将主力用作抵挡胡人而无法支援关内，导致国内的叛乱无法镇压而亡国。
吕后也不是一般的女子，被季布这么一说也是明白了利害，安奈心中的愤怒，委婉地拒绝了冒顿单于的要求，回信曰：“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，声称自己年老色衰，配不上。
按照一般的剧情走向，匈奴王冒顿单于要么羞愤难当低头认错，要么就是恼羞成怒发兵攻汉，但历史就是这么超现实。冒顿单于实际上对于吕后的拒绝是一头雾水的。
因为历来站在汉朝立场批驳冒顿单于的文人没有搞清楚一个问题：弟弟（非血亲儿子）娶嫂子（继母）在匈奴中是一种传统，并且这种传统在匈奴以及众多游牧民族中还具有特殊的正面意义。
因此，匈奴王冒顿单于对吕后求婚并非是侮辱，恰恰相反这是一种极度重情义的表现，是汉匈关系紧密的证据。
汉高祖刘邦在与匈奴作战失败之后，曾经与匈奴签订了两方面的内容：“奉宗室女公主为单于阏氏”。就是历代和亲的肇始，而第二项内容则是“约为昆弟”，意思就是刘邦和匈奴王结为兄弟。
这两项内容在《汉书》中被称为“和亲之约”，其中第二项“结为昆弟”是匈奴王向吕后求婚最重要的原因。游牧民族匈奴人的传统和汉地有着相当大的区别，匈奴人主动提出要娶嫂子实际上一种格外照顾的意思，冒顿单于的本意是相当正面的。
匈奴历史上有许多这样的例子，《史记》、《汉书》、《后汉书》中不仅有匈奴人娶嫂子的例子，还有更大尺度的“父死，妻其后母”，最有名的例子就要数我国四大美女之一的王昭君了，她经历了让汉朝人难以接受的婚嫁经历，她反反复复嫁给了单于的兄弟、儿子、侄子乃至是孙子，这在汉人看来是难以想象的，但是在匈奴人看来是一种表示重视以及负责任的表现。
以游牧为主的匈奴男性必须要保护好家族的弱势一方，而婚嫁这种形式是保护她们最好的方式，这与农耕定居的我们有着非常大的差别。
正是这种差异使得冒顿单于和吕后之间产生了非常大的误会，而冒顿单于与吕后这层叔嫂关系也使得那封求婚信写得轻佻戏谑，这也是后代人误会匈奴王的重要原因。汉朝虽然没有像宋朝理学产生以后的“男女之大防”，但传统的男女关系还是比较保守，叔嫂之间是不能随便开玩笑的。
匈奴人和汉朝人在这一点上又有重要的差别，蒙古人之中的叔嫂关系是没有限制的，相反在哥哥去世之后嫂嫂或者小叔子还会故意挑逗对方，以试探再次婚配的可能性。在冒顿单于的价值观里，无论是给吕后写一封请婚书也好，还是用戏谑的语言挑逗吕后也好，在匈奴都是司空见惯的习俗。
但是到了汉朝这件事就显得离经叛道，尤其是两国之间的最高权力中心产生这样的交流，更是一种侮辱人格乃至国格的事件。
在文化背景的巨大差异之下，吕后出现暂时的“怒不可遏”也是可以理解的，但是汉朝毕竟还有明白人，以季布为首的大臣向吕后说明攻打匈奴的坏处。
吕后给匈奴王的回信细心品味之下也是颇具戏谑效果的，她并没有的一本正经地叱责单于，而是首先称自己为“敝异之主”，而后又说自己不是看不上单于，为而是自己太老了，怕配不上单于这样的英雄，吕后还是相当宽容的。
不得不说，这段时间汉朝与匈奴之间的关系还真是“亲密”。
而冒顿单于在收到了吕后的回信之后明白了汉匈之间的差异，他的复信就显得老实多了：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之”。
这或许是他发自内心的歉意，汉匈之前的关系并未因为这次闹剧而变僵，反而继续维持和平的局面。可惜的是，汉朝以后的帝王乃至史官，大都咬文嚼字死抠不放，硬生生地将这次事件描绘成丧权辱国的代表，在愤懑之余大书特书。
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