全国各地举办哪些民俗活动庆端午？

湖北秭归：诗词歌赋纪念屈原

在秭归举办的屈原故里端午文化节上，既保留了祭祀屈原、龙头点睛等传统端午民俗，也有太阳人、火凤凰雕塑等新亮点。现场观众说，“我是诗词爱好者，对我们诗词爱好者来说，每年端午文化节都是诗词的聚会。”

湖北武汉：武汉江滩大舞台上演端午文艺演出

端午节假日期间，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，湖北武汉市在长江的江滩大舞台连续四天上演文艺演出。节目开始由女生独唱《龙船调》拉开，诗朗诵《屈原诵》铿锵有力。武汉市民南晓灵说，以武汉本地方言演出的，符合当地的风土人情，丰富了大家的生活。

江苏：到博物馆过端午 感受传统文化的魅力

在江苏南京，当地博物馆以展览、讲座、互动、展示等多种形式，让公众体验传统节日的丰富文化内涵。参观群众说，到这边来看制作表演，了解一下传统文化了解这方面的知识，感觉还是挺有意义的。来源：央视网

白族民俗文化如下：

1、宗教信仰

本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫“武增”，是“本境福主”的简称，意即“我的主人”。他们是白族村社的保护神，有的一村供奉一个本主，也有几村供奉同一本主的情况。

此外，道教、基督教在白族群众中也有一定影响。

2、服饰

白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。

3、语言文字

白语是白族的民族共同语。中国民族语言学界一般认为白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语和汉语的关系更为密切。

20世纪50年代白语方言调查以后，将白语分为大理（南部）、剑川（中部）和怒江（北部）三大方言。

其中，怒江方言原称碧江方言，因怒江州碧江县于1986年撤销，故又改称怒江方言。

也有将白语三大方言改称西部（怒江）、中部（剑川）、东部（大理）的新意见。两种提法所涉及的方言区域划分基本一致。

白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

5、传统节日

三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。

火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行、绕三灵，农历四月下旬，为期三四天、石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天、剑川骡马会、本主节、蝴蝶会、茈碧湖歌会、海西海歌会、朝鸡节。

农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行、耍海会，农历八月初八在大理才屯举行、葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行。

6、住屋形式

白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

扩展资料：

白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。

白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。

白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。

白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。

参考资料：

白族-

说到武汉人的过年习俗，应该从腊月二十三开始。过年的姿势从这一天开始。在这一天，家家户户都“吹起灰尘”，“灰尘”与“陈”谐音，意为去旧迎新。

腊月二十四，就是过小年了。有很多要注意的。俗话说“三人四臣二十五”，意思是皇帝二十三，太子大臣二十五，老百姓二十四。

北方人一般以腊月二十三过小年，南方人包括老武汉人，都以腊月二十四过小年。并且，作为历史重镇的武汉，北方人先后以重工业和重工业为主，加上九省通衢的商业地理位置，许多北方人在这里通商通婚，形成了武汉南北民俗文化大融合。所以，对很多武汉人来说，今天和明天都是一个小年。

在北方，这一天很受重视。小年这天祭祀炉子的王子，被称为辞炉。供奉的主角是饺子，甜瓜等甜食。出去饺子进门，饺子和甜瓜就是让炉子的王子马上乘天，顺风的甜瓜希望炉子的王子嘴甜，只说好话。

农历十二月三十日，俗称“元旦”，是武汉最重要的节日。这一天，全家人聚在一起，吃了一顿丰盛的团圆饭。一般来说，年夜饭要用“三全”(全鸡、全鱼、全鸭)、“三高”(鱼饼、肉饼、羊饼)、“三万”(鱼丸、肉丸、莲藕丸)等。晚餐时间通常在天黑前，有时在晚上。吃饭前，人们先在门外点挂鞭炮(现在禁止鞭笞)，放完鞭炮关上门准备开饭。

饭桌围成一圈之前，那些守旧的人家还得先祭祖，摆上几副碗筷请祖宗入席。祭祀仪式结束后，才开始上桌就餐。鱼肉是不能食用的，为了祈求年年有丰收。一家人一边吃一边谈，笑得很开心。月初，天一亮，鞭子一放，便可半开大门出去(钱纸留在门口)。外出拜年。

武汉也重视拜年。初一拜父的爷爷奶奶叔叔；第二天祭拜母系家族的爷爷奶奶叔叔们(在黄陂，第二天外甥大了，可以坐在酒桌上)；第三天，拜老婆公公；第四天拜亲戚朋友；第五天是财神的生日，商店恢复营业迎接财神(相当多的商人去归元寺烧头烧香，祈祷新年的财富滚滚而来)。第六天把第一天堆积的垃圾倒掉，叫做“送穷人”。

      想当军嫂的抗疫护士被兵哥求婚了，他们之间的爱情故事既平凡又伟大。虽然他们两人是通过相亲认识的，但是这两个人拥有相同的理想和伟大的信念，以及各自对对方在相亲之后的相处之中的了解和满意。所以，两人在认识2个月之后，便举行了订婚仪式。

      至于两人是如何认识的。这个还要从抗疫护士的一个征婚的视频说起。抗疫护士于鑫慧瞒着父母，来到武汉，这个被封了城的疫情的紧张地区。并且，勇敢的站在了疫情的前方，为广大市民建起了了一个无形的城墙。同时，在她回到了家乡之时，她也和大家吐露了自己的心声，这个心声是她之前想当女兵，不过现在既然她没能实现这个愿望。但是她想当一个军嫂，算是从另一个方面全了自己的愿望。

       她说出这个愿望之后，有好多的有心人士在网上给她介绍兵哥哥。然后她在很多的人之中选择了王林。之后他们通过网上进行相互之间的交流，并且在交流之中建立对彼此的认知，在交流之中，两人也渐渐的熟悉彼此。

      这两人虽然通过网上认识，但是两人有共同的理想信念，一个是瞒着父母，独自踏上武汉，加入抗疫之路的白衣天使，另一个也是为维护我国的社会稳定默默付出的祖国的官兵。他们都有着崇高的理想信念，有着为他人奉献自身的乐于助人的精神，有着自己的梦想和目标的人。所以，他们有共同语言，他们能够理解彼此，体谅彼此。因为，他们能够一见如故，甚至在认识2个月之后，迅速的步入爱河，迅速的举行订婚典礼，并且相约于明年，在于鑫慧的生日的当天步入婚姻的殿堂。

       虽然，两人相识的时间比较短，但是双方之间对彼此却也是建立了一个认知，同时小编也相信双方的亲友之间也支持这一对准未婚夫妻。一般，有父母支持的婚姻，对于婚姻双方来说，都是极为幸运并且幸福的。小编也在此祝愿这一对准未婚夫妻能够在平平淡淡的生活之中幸福的生活在一起。

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。

老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。

礼仪风俗

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

婚姻风俗

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

扩展资料

朝鲜族是中国的一个少数民族，居住在中国东北部，特别是在吉林、黑龙江、辽宁。朝鲜族主要的农作物为水稻，民族节日有岁首节、上元节、寒食节、秋夕节等，传统朝鲜族舞蹈有刀舞、长鼓舞、龙鼓舞、农乐舞等。伽椰琴、奚琴、筒箫、长鼓、手鼓是朝鲜族的传统民族乐器。

建筑

朝鲜族居室采用砖石结构，房子的正面开三四扇门，也当作窗户。开门进屋就是大炕。朝鲜族人所有的家庭活动几乎都在火炕上完成。室内一般分寝室、客室、厨房和仓房等，每间屋通常用木制拉门隔着，随时可打通以扩大面积。朝鲜族屋中修大炕同他们劳作密切相关。如今农村的朝鲜族居民们保留大炕，而城镇的朝鲜族人则改为汉族人的居住方式。

1、沔阳花鼓戏

湖北地方剧种，又称沔阳花鼓剧，国家级非物质文化遗产，形成于清嘉庆年间。闹年的花鼓、采莲船、莲花落、敲碟子等民间歌舞与“一人唱，众人和”的薅草歌为主流的田歌和三棒鼓、渔鼓、道情等民间说唱，共同构成了沔阳花鼓戏的源头。沔阳花鼓戏的声腔由高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和丰富的小调组歌”基础上发展而成的，具有江汉平原鲜明的地域特点。传统剧目有《十三款》、《站花墙》等。

2、沔阳小曲

又叫“碟子小曲”，或称“内河小曲”。汉水流域的一种“俚歌俗曲”，曲调高亢、优美、动听、是以唱为主的曲唱艺术它的音乐风格是根据沔阳方言四声语调的特色而形成的，是湖北小曲中较为突出的曲种之一。它历史悠久，与明清时期沔阳地区的俗曲和民歌根枝相连，并吸收了邻近省份的曲唱，成为湖北地方曲艺中音乐性最强的曲唱艺术。沔阳小曲演唱的形式简便灵活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上丝弦二人或多人演唱。

3、沔阳雕花剪纸

与北方剪纸的组犷、奔放特色相反，显得精细入微。2008年，被国务院批准列为国家级非物质文化遗产名录，2010年入选联合国文化遗产代表作名录。仙桃市被湖北省政府授予“湖北省剪纸艺术之乡”称号。

4、上九日

在江汉平原一带，每年的农历正月初九日都要举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来赶会，摆设摊点，各种农副土特产品、各种农具、日用百货应有尽有。

正月初九，天日，中国民间称之为“天公生”、“天公诞”，传为玉皇大帝圣诞之日。来源于女娲娘娘开天地，造万物。在正月初九这一天，人们多斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

5、花朝节

农历二月十二为花朝节。沔阳民间有过花朝节的传统传统习俗，虽然人们不是像过其他节日那样隆重，但人们的心中永远记得这个节日。沔阳小曲《月望郎》里的歌词有“二（呀）月（呀）里（呀），望我的郎来（呀），是花朝”过去，有的男婚女嫁，将婚期选在花朝节；有的二月十二生了贵子，取名花朝。张沟镇肖家脑著名花鼓戏艺人肖花朝就是二月十二出生的。相传，二月十二是百花的生日，所以叫花朝。

参考资料：

-仙桃市

参考资料：

-花朝节

参考资料：

-沔阳花鼓戏

武汉的景点有凤娃古寨、海昌极地海洋世界、武汉市博物馆、木兰水镇、黄鹤楼公园等。

1、凤娃古寨

凤娃古寨景区位于武汉市新洲区凤凰镇，距离武汉中心城区65公里，是一家极具文化特色的国家4A级景区。景区规划面积3325亩，是集古建展示、民俗体验、古玩交流、非遗传承、休闲度假、国学养生、特色美食、游乐互动为一体。

2、海昌极地海洋世界

海昌极地海洋世界位于武汉市东西湖区金银潭经济开发区内，黄潭湖以东，金银潭大道以南，宏图大道以西，三环线以北，紧邻武汉市中心城区。周边路网丰富，交通四通八达，十分便利。

3、武汉市博物馆

武汉博物馆是一座集文物收藏、学术科研、宣传教育、文化交流以及休闲娱乐诸功能于一体的现代化综合性博物馆。武汉博物馆共有藏品10万余件，涉及陶瓷、青铜器、书画、玉器、竹木牙雕、珐琅器、印章等众多种类。

4、木兰水镇

木兰水镇旅游景区坐落于武汉市黄陂区王家河街道以南，位于滠水河与长堰河交汇处，距黄陂城区9公里，距武汉市区约31公里，景区特色鲜明，交通便利，地理位置优越。

5、黄鹤楼公园

武汉黄鹤楼公园位于武昌蛇山，西抵司门口大桥头，南临阅马场及红楼，北临京广铁路干线，海拔平均高度85米。黄鹤楼为武汉黄鹤楼公园主要景观。