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　　九宫八卦 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。

　　奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

　　这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

　　讲九宫、六仪、三奇

　　九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：

　　一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

　　已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪。

　　六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

　　三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。

　　排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

　　所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。 讲八门、九星、八神

　　八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

　　九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

　　八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。

　　一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：

　　休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

　　蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

　　现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。

　　甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。

　　乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。

　　丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。

　　丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。

　　戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气概；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

　　己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。

　　庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。

　　辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。

　　壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。

　　癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。

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　　天干与九宫八卦阵

　　奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

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　　中国古阵法

　　中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

　　中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：

　　八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”

　　撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

　　鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。

　　八阵图

　　三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）

　　及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）

　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）

　　据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

　　八卦两仪阵

　　按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）

　　七星八卦剑阵

　　昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）

　　九宫八卦阵

　　四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）

　　九宫八卦剑阵

　　最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）

　　天盲大阵

　　天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）

　　奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计” 的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 （逍遥子）

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　　命主姓名:某人 出生地:未知。

　　出生公历：1980年11月20日23时56分(北京时间)，星期四。

　　出生农历：庚申年 十月 十四日 子时。

　　食 印 日元 才

　　乾造 庚 丁 戊 壬 (日空辰、巳)

　　申 亥 戌 子

　　藏干 戊庚壬 甲壬 辛丁戊 癸

　　比食才 杀才 伤印比 财

　　地势 病 绝 墓 胎

　　纳音 石榴木 屋上土 平地木 桑松木

　　吉神凶煞：

　　年柱 福星 文昌 驿马

　　月柱 劫煞 亡神 勾煞 孤辰

　　日柱 太极 天医 魁罡 十恶大败

　　时柱 灾煞 将星 孤鸾

　　☆星座：天蝎座。 生肖：猴。 二十八宿：斗。

　　☆命主福元：坤宫，属西四命。

　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

　　命局生克制化：

　　※五行个数(计入藏干)： 4旺水 1相木 2死火 3囚土 3休金

　　五行个数(不计藏干)： 3旺水 0相木 1死火 2囚土 2休金

　　五行力量：水234(609%) 木18(47%) 火22(57%) 土43(112%) 金67(174%)

　　己生助力量:65(169%) 克泄耗力量:319(831%)。 阴气:105(273%) 阳气:279(727%)。

　　※日主综合得分：-264。 日元极弱，以从弱看，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。

　　戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

　　调候用神：甲、丙，二者不可缺一。

　　三命通会论断：

　　◆戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。如果能得月令而旺盛的，贵显。

　　◆戊戌日壬子时生，年月支是寅巳午，此命以弃财留印论，官至三四品。经书说：能够见义忘利，取印舍财就是这个意思。年月支是子酉，官至五品翰林。年月支都是酉，且行水木运，此命大富大贵。忌讳的是，戊午月，犯刑或命薄；辛卯月，败散家业，且受凶刑；癸丑月，受刑伤；庚午月，贫苦而眼疾。

　　十神定位论断：

　　★年干和年支都是食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

　　★月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

　　★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。

　　★时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。

　　☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非，其祸无穷。

　　☆正印坐偏财主吉，家庭圆满，业务繁荣，财丰利厚。

　　☆偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。

　　八字重量：

　　4两9钱 年08两、月08两、日17两、时16两。

　　袁天罡断：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使奴差婢过一生。此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

　　※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

　　命宫寓意：

　　★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。

　　★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。

　　★命宫带羊刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，无论创办新事业，或任重大之职，皆能举轻若重。

　　职业财运：(测适合职业、财运等)

　　★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

　　★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

　　★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

　　★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。

　　★正财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

　　★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

　　★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

　　★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

　　★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

　　★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。

　　★月支偏财，见食神为喜用，一生不缺钱财。

　　★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

　　★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

　　★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

　　◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

　　★财制偏印，在实业方面会有所成就。

　　★干支皆食神为喜用，福禄丰厚，不宜公职，共同事业吉。

　　★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

　　★戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。

　　★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。

　　◆四柱有财，衣食不缺。

　　◆财多身弱，富屋贫人。

　　※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

　　功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

　　★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

　　★正官信息：天干不透。地支不藏。

　　★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

　　◆身弱财多而印轻，有学亦寒酸之辈。

　　◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。

　　◆有印无杀少威风。

　　◆四柱财多财旺，不是读书人。

　　※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

　　婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

　　★命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。

　　配偶方向选在自己住宅的北方或南方为佳。

　　★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

　　★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

　　★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

　　★日干支比和，夫妻关系一般。

　　★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

　　★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

　　★偏财旺而得位，妾胜妻。

　　★男遇财多身弱，偏听妻言。

　　◆财多身弱，离祖求婚。

　　★财星自坐生旺之地，妻寿长。

　　★命局正财为喜用又现食神，得妻贤助。

　　★月支有财官为喜用，曰得时为上，早配豪门或名门闺秀。

　　◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。

　　◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。

　　◆日干弱，财星重，妻不从夫。

　　★天干有合，异性缘佳，多早婚。

　　◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。

　　★正印坐偏财为喜用，事业繁忙，家庭圆满。

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

　　◎头胎生男孩。

　　◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

　　★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

　　★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。

　　★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。

　　★年干为用神，父母双全。

　　★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。

　　★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。

　　★日元生年柱，孝敬父母。

　　★日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。

　　◆财多伤印，少年克母。

　　◆财重印轻，主双亲多病。

　　★食神独透为用，有子有寿。

　　★食神为用，主子女贤孝。

　　★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

　　★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。

　　★伤官食神为用，主子女贤孝。

　　★用神在时柱，主子女能助父母。

　　体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

　　◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

　　◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

　　◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。

　　◆火遭水克，眼目昏暗。

　　◆柱中亥子多者，主疝气。

　　※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

　　☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。

　　☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

　　☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

　　☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

　　☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

　　32岁流年：2011年辛卯 小运：甲申流年伤官主事，运行沐浴之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。

　　★流年运势：58分，实际运势：57分。

　　★卯戌流年与日六合。

　　★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

　　★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

　　[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

　　[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

　　[3月壬辰]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

　　[4月癸巳]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

　　[5月甲午]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

　　[6月乙未]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

　　[7月丙申]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

　　[8月丁酉]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

　　[9月戊戌]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

　　[10月己亥]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

　　[11月庚子]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

　　[12月辛丑]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

　　★此年占得:风山渐卦★凤凰落在西岐山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。断曰：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。

　　33岁流年：2012年壬辰 小运：乙酉流年偏财主事，运行冠带之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。

　　★流年运势：36分，实际运势：46分。

　　★壬丁流年与月*匿之合。流年与日柱天克地冲，辰申子流年与年与时三合水局。

　　★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

　　★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

　　[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

　　[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

　　[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

　　[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

　　[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

　　[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

　　[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

　　[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

　　[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。

　　[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

　　[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

　　[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。

　　★此年占得:坤为地卦★俄虎得食喜气欢，求名应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。断曰：找人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。

　　34岁流年：2013年癸巳 小运：丙戌流年正财主事，运行临官之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。

　　★流年运势：50分，实际运势：53分。

　　★癸戊流年与日无情之合。巳申流年与年六合，流年与月柱天克地冲。

　　★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。

　　★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。

　　★此年占得:地雷复卦★占得此卦不相和，忧疑愁闷无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。断曰：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。

　　35岁流年：2014年甲午 小运：丁亥流年七杀主事，运行帝旺之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。

　　★流年运势：34分，实际运势：45分。

　　★午子流年与时相冲。

　　★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

　　★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

　　★此年占得:地泽临卦★发政施仁志量高，出行求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信来。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求名称意，家宅平安。

　　36岁流年：2015年乙未 小运：戊子流年正官主事，运行衰之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。

　　★流年运势：20分，实际运势：38分。

　　★乙庚流年与年仁义之合。

　　★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

　　★此年占得:地天泰卦★喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行大得意，是非口舌总无妨。断曰：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。

　　第四步大运：辛卯管 2016年至 2025年

　　※大运伤官主事，运行沐浴之地。 前五年运势：67分，后五年运势：57分。

　　★属早晨5点到7点之斑斓朝霞，虽多彩多姿，变化却大。此时运势动荡不定，好坏掺半，应保持立场坚定，不被坏的事物诱惑。

　　★天干辛金喜神，地支卯木闲神。卯戌大运与日六合，卯子大运与时无礼之刑。

　　37岁流年：2016年丙申 小运：己丑流年偏印主事，运行病之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。

　　★流年运势：57分，实际运势：62分。

　　★今年值本命年，凡事须小心。

　　★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。

　　★流年神煞：驿马此年多走动。

　　★此年占得:泽天抉卦★游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内和顺，富贵荣华胜似前。断曰：词讼和解，疾病除根，求财到手，凡事遂心。

　　38岁流年：2017年丁酉 小运：庚寅流年正印主事，运行死之地。大运与流年天克地冲，天干丁火仇神，地支酉金喜神。

　　★流年运势：57分，实际运势：62分。

　　★丁壬流年与时*匿之合。

　　★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

　　★此年占得:水天需卦★明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。断曰：谋望有成，婚姻撮合，求财如意，也喜出行。

　　39岁流年：2018年戊戌 小运：辛卯流年比肩主事，运行墓之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。

　　★流年运势：3分，实际运势：35分。

　　★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

　　★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

　　★此年占得:水地比卦★顺风行船张起篷，上天又助一番风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。断曰：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

　　40岁流年：2019年己亥 小运：壬辰流年劫财主事，运行绝之地。天干己土忌神，地支亥水用神。

　　★流年运势：64分，实际运势：65分。

　　★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

　　★此年占得:乾为天卦★困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。断曰：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

　　41岁流年：2020年庚子 小运：癸巳流年食神主事，运行胎之地。天干庚金喜神，地支子水用神。

　　★流年运势：89分，实际运势：78分。

　　★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

　　★流年神煞：灾煞恐防有灾。

　　★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

　　42岁流年：2021年辛丑 小运：甲午流年伤官主事，运行养之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。

　　★流年运势：28分，实际运势：42分。

　　★丑子流年与时六合。

　　★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

　　★此年占得:天山遁卦★浓云遮日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。断曰：占病不安，论事见官，功名不成，事不遂心。

　　43岁流年：2022年壬寅 小运：乙未流年偏财主事，运行长生之地。天干壬水用神，地支寅木闲神。

　　★流年运势：66分，实际运势：61分。

　　★壬丁流年与月*匿之合。寅申流年与年相冲，流年与月柱天合地合。

　　★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。

　　★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

　　44岁流年：2023年癸卯 小运：丙申流年正财主事，运行沐浴之地。天干癸水用神，地支卯木闲神。

　　★流年运势：66分，实际运势：61分。

　　★癸戊流年与日无情之合。流年与日柱天合地合。

　　★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。

　　★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

　　★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

　　45岁流年：2024年甲辰 小运：丁酉流年七杀主事，运行冠带之地。天干甲木闲神，地支辰土忌神。

　　★流年运势：20分，实际运势：38分。

　　★流年与日柱天克地冲，辰申子流年与年与时三合水局。

　　★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

　　★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

　　★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

　　46岁流年：2025年乙巳 小运：戊戌流年正官主事，运行临官之地。天干乙木闲神，地支巳火仇神。

　　★流年运势：34分，实际运势：45分。

　　★乙庚流年与年仁义之合。流年与年柱天合地合，巳亥流年与月相冲。

　　★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

　　★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。

　　★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。

　　第五步大运：壬辰管 2026年至 2035年

　　※大运偏财主事，运行冠带之地。 前五年运势：68分，后五年运势：32分。

　　★此时运势逐步好转，事业向有利方向发展，并逐渐趋于稳定，一切都显得积极向上，朝气十足，应保持现在有利局面，不要贪图小便宜，去从事投机、冒险的行为。

　　★天干壬水用神，地支辰土忌神。壬丁大运与月*匿之合，辰戌大运与日相冲，辰申子大运与年与时三合水局。大运逢空亡。

　　47岁流年：2026年丙午 小运：己亥流年偏印主事，运行帝旺之地。天干丙火仇神，地支午火仇神。

　　★流年运势：25分，实际运势：46分。

　　★流年与时柱天克地冲。

　　★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

　　★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

　　★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：2011年3月16日6时55分(北京时间)，星期三。

出生农历：辛卯年 二月 十二日 卯时。

劫 劫 日元 印

乾造 辛 辛 庚 己 (日空戌、亥)

卯 卯 午 卯

藏干 乙 乙 己丁 乙

财 财 印官 财

地势 胎 胎 沐浴 胎

纳音 松柏木 松柏木 路旁土 城墙土

终身卦：(用年干起)

干支： 辛卯年 辛卯月 庚午日 己卯时

主变卦 水泽节(坎宫) 之 水雷屯(坎宫) [空亡:戌、亥]

腾蛇 ━ ━ 兄弟子水 ━ ━ 兄弟子水

勾陈 ━━━ 官鬼戌土 ━━━ 官鬼戌土 应

朱雀 ━ ━ 父母申金 应 ━ ━ 父母申金

青龙 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 官鬼辰土

玄武 ━━━○子孙卯木 ━ ━ 子孙寅木 世

白虎 ━━━ 妻财巳火 世 ━━━ 兄弟子水

吉神凶煞：

年柱 桃花

月柱 桃花 将星

日柱 天乙 福星 绞煞 童子

时柱 桃花 将星 童子

☆星座：双鱼座。 生肖：兔。 二十八宿：参。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 0休水 3旺木 1相火 2死土 3囚金

五行个数(不计藏干)： 0休水 3旺木 1相火 1死土 3囚金

五行力量：水0(00%) 木180(554%) 火45(138%) 土22(68%) 金78(240%)

己生助力量:100(308%) 克泄耗力量:225(692%)。 阴气:297(914%) 阳气:28(86%)。

※日主综合得分：-97。 日元太弱，喜用金，土(比劫、印枭)。忌仇火，木(官杀、财星)。

庚金生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

调候用神：丁、甲、庚，无丁可取丙。

三命通会论断：

◆庚日己卯时生，是胎生元命。庚金在卯上受胎，见己是生气印绶。庚金以乙木为财，卯上有旺盛的乙木，命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁，生月带禄的，贵显；有依托的，富裕。通生气财旺的，或者通生财旺运的，都显贵。

◆庚午日己卯时生，刑伤破损。逢申子辰巳酉丑，都行东南运，贵显。逢寅午戌亥卯未，必须行西方北方运才好。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

十神定位论断：

★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。

★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。

★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正财，子女富有。

☆劫财坐正财大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。

☆正印坐正财，凶兆，谋事难遇良机，病质劳苦，金钱缺乏，母妻不和，或一方久病栊虑。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

4两6钱 年12两、月07两、日17两、时10两。

袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 3藏，得时而旺。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

◆四柱有财，衣食不缺。

★财多全靠印来护，妻贤儿秀，晚年福丰。

★身弱财多遇比制财，腰藏万贯。

◆财多身弱，富屋贫人。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

◆正印坐正财，病厄劳苦，丢官罢职，或妻与母不睦。

◆身弱财多而印轻，有学亦寒酸之辈。

★日坐正官，晚岁成名。

★身衰印弱，莫进考场。

◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。

◆有印无杀少威风。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子偏矮小，身材内满，有气质。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★正财旺，妻不容妾。

★男遇财多身弱，偏听妻言。

★命局干支本气有正财三字，或正财，偏财过多而成病神者，为人吝啬，为女人而散财。

◆财多身弱，离祖求婚。

◆四柱多正财为忌，为情而破财。

★财旺身弱(有比劫扛财帮身)，主妻贤。

◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。

◆日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。

◆财官不显，易晚婚。

◆日干弱，财星重，妻不从夫。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

◆生月带咸池，夫妻常有外心。

◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

◆月支年同为忌，无祖业。

◆年坐正财而为忌神，主不得余荫或遗产。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。

★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。

★年干为用神，父母双全。

★年柱生日元，得父母之爱。

★日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。

◆财多伤印，少年克母。

◆财重印轻，主双亲多病。

★比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★比劫坐桃花，主手足风流潇洒。

★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。

★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。

★用神在时柱，主子女能助父母。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。

★木命春生，体健聪明。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、**。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。

☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。

☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。

☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。

☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

未交大运前的运势：

1岁流年：辛卯2011年 小运：戊寅流年劫财主事，运行胎之地。天干辛金用神，地支卯木仇神。

★小限运势：43分，流年运势：50分，实际运势：46分。

2岁流年：壬辰2012年 小运：丁丑流年食神主事，运行养之地。天干壬水闲神，地支辰土喜神。

★小限运势：50分，流年运势：66分，实际运势：58分。

3岁流年：癸巳2013年 小运：丙子流年伤官主事，运行长生之地。天干癸水闲神，地支巳火忌神。

★小限运势：34分，流年运势：20分，实际运势：27分。

第一步大运：庚寅管 2014年至 2023年

※大运比肩主事，运行绝之地。 前五年运势：75分，后五年运势：47分。

★此时切不可有创业的念头，不然失败的可能性很大，可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。

★天干庚金用神，地支寅木仇神。

4岁流年：2014年甲午 小运：乙亥流年偏财主事，运行沐浴之地。天干甲木仇神，地支午火忌神。

★流年运势：11分，实际运势：43分。

★甲己流年与时中正之合。

5岁流年：2015年乙未 小运：甲戌流年正财主事，运行冠带之地。天干乙木仇神，地支未土喜神。

★流年运势：57分，实际运势：66分。

★乙庚流年与日仁义之合。流年与日柱天合地合。

6岁流年：2016年丙申 小运：癸酉流年七杀主事，运行临官之地。大运与流年天克地冲，天干丙火忌神，地支申金用神。

★流年运势：64分，实际运势：69分。

★丙辛流年与年威制之合，丙辛流年与月威制之合。

★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。

7岁流年：2017年丁酉 小运：壬申流年正官主事，运行帝旺之地。天干丁火忌神，地支酉金用神。

★流年运势：64分，实际运势：69分。

★流年与年柱天克地冲，流年与月柱天克地冲，酉卯流年与时相冲。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

8岁流年：2018年戊戌 小运：辛未流年偏印主事，运行衰之地。天干戊土喜神，地支戌土喜神。

★流年运势：75分，实际运势：75分。

★戌卯流年与年六合，戌卯流年与月六合，戌卯流年与时六合。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

9岁流年：2019年己亥 小运：庚午流年正印主事，运行病之地。天干己土喜神，地支亥水闲神。

★流年运势：58分，实际运势：52分。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

10岁流年：2020年庚子 小运：己巳流年比肩主事，运行死之地。天干庚金用神，地支子水闲神。

★流年运势：66分，实际运势：56分。

★子午流年与日相冲。

11岁流年：2021年辛丑 小运：戊辰流年劫财主事，运行墓之地。天干辛金用神，地支丑土喜神。

★流年运势：82分，实际运势：64分。

12岁流年：2022年壬寅 小运：丁卯流年食神主事，运行绝之地。天干壬水闲神，地支寅木仇神。

★流年运势：34分，实际运势：40分。

13岁流年：2023年癸卯 小运：丙寅流年伤官主事，运行胎之地。天干癸水闲神，地支卯木仇神。

★流年运势：34分，实际运势：40分。

第二步大运：己丑管 2024年至 2033年

※大运正印主事，运行墓之地。 前五年运势：75分，后五年运势：75分。

★墓运主平常，意味着运势低落，也表示平静无为。

★天干己土喜神，地支丑土喜神。丑午大运与日相害。

14岁流年：2024年甲辰 小运：乙丑流年偏财主事，运行养之地。天干甲木仇神，地支辰土喜神。

★流年运势：57分，实际运势：66分。

★甲己流年与时中正之合。

15岁流年：2025年乙巳 小运：甲子流年正财主事，运行长生之地。天干乙木仇神，地支巳火忌神。

★流年运势：11分，实际运势：43分。

★乙庚流年与日仁义之合。

16岁流年：2026年丙午 小运：癸亥流年七杀主事，运行沐浴之地。天干丙火忌神，地支午火忌神。

★流年运势：3分，实际运势：39分。

★丙辛流年与年威制之合，丙辛流年与月威制之合。

★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

17岁流年：2027年丁未 小运：壬戌流年正官主事，运行冠带之地。天干丁火忌神，地支未土喜神。

★流年运势：50分，实际运势：62分。

★未午流年与日六合。

★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。

★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。

18岁流年：2028年戊申 小运：辛酉流年偏印主事，运行临官之地。天干戊土喜神，地支申金用神。

★流年运势：89分，实际运势：82分。

★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

19岁流年：2029年己酉 小运：庚申流年正印主事，运行帝旺之地。天干己土喜神，地支酉金用神。

★流年运势：89分，实际运势：82分。

★酉卯流年与年相冲，酉卯流年与月相冲，酉卯流年与时相冲。

★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心

20岁流年：2030年庚戌 小运：己未流年比肩主事，运行衰之地。天干庚金用神，地支戌土喜神。

★流年运势：82分，实际运势：78分。

★戌卯流年与年六合，戌卯流年与月六合，戌卯流年与时六合。

★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。

21岁流年：2031年辛亥 小运：戊午流年劫财主事，运行病之地。天干辛金用神，地支亥水闲神。

★流年运势：66分，实际运势：70分。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

22岁流年：2032年壬子 小运：丁巳流年食神主事，运行死之地。天干壬水闲神，地支子水闲神。

★流年运势：50分，实际运势：62分。

★子午流年与日相冲。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

23岁流年：2033年癸丑 小运：丙辰流年伤官主事，运行墓之地。天干癸水闲神，地支丑土喜神。

★流年运势：66分，实际运势：70分。

★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。

第三步大运：戊子管 2034年至 2043年

※大运偏印主事，运行死之地。 前五年运势：67分，后五年运势：57分。

★死运并不定代表死亡，但也暗示运势不会有好的转机，这是人生最黑暗的时候，应有良好的心理承受力，黑暗过后黎明会来的。

★天干戊土喜神，地支子水闲神。子卯大运与年无礼之刑，子卯大运与月无礼之刑，子午大运与日相冲，子卯大运与时无礼之刑。

24岁流年：2034年甲寅 小运：乙卯流年偏财主事，运行绝之地。天干甲木仇神，地支寅木仇神。

★流年运势：25分，实际运势：46分。

★甲己流年与时中正之合。

★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。

25岁流年：2035年乙卯 小运：甲寅流年正财主事，运行胎之地。天干乙木仇神，地支卯木仇神。

★流年运势：25分，实际运势：46分。

★乙庚流年与日仁义之合。

★今年值本命年，凡事须小心。

★不要参与赌博，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

26岁流年：2036年丙辰 小运：癸丑流年七杀主事，运行养之地。天干丙火忌神，地支辰土喜神。

★流年运势：50分，实际运势：58分。

★丙辛流年与年威制之合，丙辛流年与月威制之合。

★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

27岁流年：2037年丁巳 小运：壬子流年正官主事，运行长生之地。天干丁火忌神，地支巳火忌神。

★流年运势：3分，实际运势：35分。

★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

28岁流年：2038年戊午 小运：辛亥流年偏印主事，运行沐浴之地。天干戊土喜神，地支午火忌神。

★流年运势：28分，实际运势：47分。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

29岁流年：2039年己未 小运：庚戌流年正印主事，运行冠带之地。天干己土喜神，地支未土喜神。

★流年运势：75分，实际运势：66分。

★未午流年与日六合。

★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。

30岁流年：2040年庚申 小运：己酉流年比肩主事，运行临官之地。天干庚金用神，地支申金用神。

★流年运势：97分，实际运势：77分。

★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。

31岁流年：2041年辛酉 小运：戊申流年劫财主事，运行帝旺之地。天干辛金用神，地支酉金用神。

★流年运势：97分，实际运势：77分。

★酉卯流年与年相冲，酉卯流年与月相冲，酉卯流年与时相冲。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。

32岁流年：2042年壬戌 小运：丁未流年食神主事，运行衰之地。天干壬水闲神，地支戌土喜神。

★流年运势：66分，实际运势：61分。

★戌卯流年与年六合，戌卯流年与月六合，戌卯流年与时六合。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。

33岁流年：2043年癸亥 小运：丙午流年伤官主事，运行病之地。天干癸水闲神，地支亥水闲神。

★流年运势：50分，实际运势：53分。

★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

第四步大运：丁亥管 2044年至 2053年

易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，

六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃

利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道

也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈

不可久也。 用九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，

事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以

和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」

初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？

子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而

无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」

九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？

子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而

不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？

子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而

不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？

子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，

欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？

子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣

人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？

子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。

或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。

乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时

偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

与时偕极。 乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天

下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻

发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行

而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见

龙在田，利见大人。」 君德也。

九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时

而惕，虽危无咎矣。

九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与

鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而

况於人乎？ 况於鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 者 ＋ 见

乾卦终

《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，

东北丧朋。 安贞，吉。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光

大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先

迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。

六二：直，方，大，不习无不利。

象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。

六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。

象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。

六四：括囊；无咎，无誉。

象曰：括囊无咎，慎不害也。

六五：黄裳，元吉。

象曰：黄裳元吉，文在中也。

上六：战龙於野，其血玄黄。

象曰：战龙於野，其道穷也。

用六：利永贞。

象曰：用六永贞，以大终也。

文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。

坤其道顺乎？ 承天而时行。

积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 臣弑其君，子

弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 易

曰：「履霜坚冰至。」 盖言顺也。

直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立，而

德不孤。 「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。

阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣

道也。 地道无成，而代有终也。

天地变化，草木蕃； 天地闭，贤人隐。 易曰：「括囊；无咎，

无誉。」 盖言谨也。

君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，

美之至也。

阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，

故称血焉。 夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

坤卦终

《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草

昧，宜建侯而不宁。

象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。

六二：屯如□如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。

象曰：求而往，明也。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

□ ＝ 辶 ＋ 颤 －页

屯卦终

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利

贞。

彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，

童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎

蒙也。 蒙以养正，圣功也。

象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

象曰：子克家，刚柔接也。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

象曰：勿用娶女，行不顺也。

六四：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

六五：童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

蒙卦终

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。

彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光

亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。

象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

初九：需于郊。 利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。

九二：需于沙。 小有言，终吉。

象曰：需于沙，衍在中也。 虽小有言，以终吉也。

九三：需于泥，致寇至。

象曰：需于泥，灾在外也。 自我致寇，敬慎不败也。

六四：需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。

九五：需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

象曰：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。

需卦终

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。

彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终

凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。

象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

初六：不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。

六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞；不失也。

九五：讼元吉。

象曰：讼元吉，以中正也。

上九：或锡之□带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

□ ＝ 上般 下革

讼卦终

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

师：贞，丈人，吉无咎。

彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺，

以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

初六：师出以律，否臧凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

象曰：在师中吉，承天宠也。 王三锡命，怀万邦也。

六三：师或舆尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

六四：师左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。 小人勿用，必乱邦也。

师卦终

《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤

比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。

不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

六四：外比之，贞吉。

象曰：外比於贤，以从上也。

九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。 邑人不诫，上

使中也。

上六：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

比卦终

《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜； 柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃

亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

初九：复自道，何其咎，吉。

象曰：复自道，其义吉也。

九二：牵复，吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。

小畜卦终

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

履：履虎尾，不□①人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，

履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

初九：素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，□①人，凶。 武人为于大君。

象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。□①人之凶；

位不当也。 武人为于大君；志刚也。

九四：履虎尾，□②□②终吉。

象曰：□②□②终吉，志行也。

九五：□③履，贞厉。

象曰：□③履贞厉，位正当也。

上九：视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

□① ＝ 口 ＋ 至

□② ＝ 上朔 ＋ 下心

□③ ＝ 炔 － 火

履卦终

《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志

同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小

人道消也。

象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

初九：拔茅茹，以其夤，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。

象曰：无往不复，天地际也。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。

象曰：城复于隍，其命乱也。

泰卦终

《易经》第十二卦 否 地天否 乾上坤下

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

彖曰：否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通

也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人

而外君子。 小人道长，君子道消也。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

六二：包承。 小人吉，大人否亨。

象曰：大人否亨，不乱群也。

六三：包羞。

象曰：包羞，位不当也。

九四：有命无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

上九：倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

否卦终

《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。

利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为

能通天下之志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。

上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

同人卦终

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下

大有：元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应

乎天而时行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

九四：匪其彭，无咎。

象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

六五：厥孚交如，威如；吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。

上九：自天佑之，吉无不利。

象曰：大有上吉，自天佑也。

大有卦终

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦：亨，君子有终。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道

变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而

不可□①，君子之终也。

象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

九三：劳谦君子，有终吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

六四：无不利，□②谦。

象曰：无不利，□②谦；不违则也。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。

□① ＝ 足 ＋ 俞

□② ＝ 扌＋为

谦卦终

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

豫：利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建

侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，

则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！

象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉；以中正也。

六三：盱豫，悔。 迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。

象曰：由豫，大有得；志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

豫卦终

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

随：元亨利贞，无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之

时义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随；君子以�晦入宴息。

初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

象曰：随有获，其义凶也。 有孚在道，明功也。

九五：孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉，吉；位正中也。

上六：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

随卦终

第十八卦 后见http://wwwyifannet/yihe/novels/classic/yijinghtml

觉悟传统文化《梅花易数》（3）——断卦法则

一、体、用、变卦及断卦

成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。

根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。

在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。

先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：

首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。

再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。

最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。

懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。

五、占断要诀

（一）占婚姻

凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。

若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。

若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。

若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。

若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。

若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。

占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。

体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。

若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。

若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。

若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。

若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。

从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方*荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤**，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。

（二）占人事

梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。

用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。

若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。

若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。

此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。

梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。

（三）占家宅

大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。

若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。

若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。

若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。

（四）占屋舍

大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。

若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。

若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。

若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。

（五）占分娩

梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。

体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。

体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。

体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。

体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。

用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。

体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。

（六）占谋划

梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。

体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。

用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。

体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。

（七）占功名

凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。

体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。

体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。

体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。

想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。

要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。

如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。

如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。

（八）测求财

梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。

体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。

体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。

体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。

想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。

如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。

如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。

（九）测交易

梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。

体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。

体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。

体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。

（十）测出行

梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。

体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。

体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。

体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。

又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。

体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。

（十一）测行人

梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。

体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。

体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。

体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。

此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。

若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。

（十二）测拜谒贵人或外出访友

梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。

体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。

体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。

体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。

（十三）测失物

梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。

体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。

体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。

体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。

利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。

如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。

如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。

如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在寺庙道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。

如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。

如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。

如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。

如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。

（十四）测疾病

梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。

体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。

因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。

体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。

体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。

如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。

若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。

（十五）测诉讼

梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。

体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜

于去生体卦，不宜于去克制体卦。

所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。

体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。

体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。

（十六）测坟墓

梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。

体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。

体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。

体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。

丁俊贵

2020年10月2日

不知是这三个，关于姻缘卦象是有很多种的：1 乾为天 （乾下、乾上，纯阳至尊之象） 由于彼此个性刚强、互不相让，故表示着婚事难成。此卦于男子则视为好卦，若于女子则表示为是个美丽聪明的女孩，但其性格上喜占上风而气势凌人，是个不易亲近的女性。 2 坤为地 （坤下、坤上，纯阴厚重之象） 亲事难于商量妥当，若有归结的话可算是良缘。 3 水雷屯 （震下、坎上，险难之卦） 当对方前来求婚时，会得到圆满的结果。 4 山水蒙 （坎下、艮上，探真之卦） 为不吉之卦，最好是双方能互相沟通，才可培养成为理想的伴侣。 5 水天需 （乾下、坎上，隐忍待机之象） 占得需卦，大抵上均处于不利的情况中。有时对象为结过婚的人，或是嫁人为妾，均是不好的。 6 天水讼 （坎下、乾上，反省之象） 阻碍多，即使小小的误会也会使对方心相离，而不能达到和解，由于长时间的误解，彼此感到痛苦之余，可能终于互相怀恨。所以暂且在停止的状态中等待较好。 7 地水师 （坎下、坤上，争战之象） 一旦有了倾心的对象，就要把握住机会，即使是去掠夺过来，也要具有充分的勇气去求婚，必可达成心愿。 8 水地比 （坤下、坎上，亲和之象） 机会来到时，尤其是男性，其仰慕的女性很多，可任意选择。但过份依仗着幸运，而有不轨的居心时，可能运气颠倒而遭致悲惨的结果。 9 风天小畜 （乾下、巽上，待机之象） 说媒固然是正道，但大多由于交涉时失和而破裂。最好自行提亲，不要委托他人。 10 天泽覆 （兑下、乾上，反省之象） 不可忘记谦虚之德，性要表现出贤淑的态度，才能把握坚实的爱。男性要注意肉体的诱惑，以免造成悲剧。 11 地天泰 （乾下、坤上，安泰之象） 双方说法一致的话，早做决定比较好些，若现在才料始，则较难一致。 12 天地否 （坤下、乾上，否塞之卦） 想要更进一步谈感情，但对方不答应。有时，对方会提出你意想不到的甜言蜜语，此时，更要特别注意，对方很可能别有用心。 13 天火同人 （离下、乾上，光明之卦） 男性会有很多的竞争者，而他所追求的女性，又是一位引人注目的女性，因此，很可能会被女性玩弄，故对对象的出生和来历，最好能做一番调查。 14 火天大有 （乾下、离上，盛运之象） 能够娶得一位如花似玉的新，但很可能是女权至上的一对夫妻，可是这种太太，对你的事业，也很有帮助，能使你得到实质上的成果。 15 地山谦 （艮下、坤上，谦虚之象） 初看来似乎不错，但却无法谈成亲事，假如能成功，夫妻间的融和度亦会有欠缺之嫌。 16 雷地豫 （坤下、震上，喜税之卦） 因本身理想过高而无法达成，所以应当考虑自已的身份，又，若为恋爱结婚者，其后会有变心的可能。 17 泽雷随 （震下、兑上，顺正之卦） 兑为少女，震表示强的势力，是强迫之象。由此可见，男女双方热恋而谈到婚嫁，最好是能听从父母兄弟的意见。 18 山风蛊 （巽下、艮上，蛊惑之卦） 因为此卦有蛊惑的意味，所以「女祸」的象相当浓厚。若听信花言巧语的诱惑，定会有很悲惨的下场。所以对媒人所以对媒人所说的话，尤其要提高警觉。 19 地泽临 （兑下、坤上，健进之卦） 天赐良缘，唯稍有挫折，令人焦急，煞费苦心，而且经过很无趣，但是若耐心地反复商量，则可解决。 20 风地观 （坤下、巽上，诚敬良卦） 要花费一段时间，增进彼此的了解。所以婚事的进行要慢慢来，不可操之过急。 21 火雷噬溘 （震下、离上，含刚之象） 会接二连三的碰到困扰，因此，婚姻不容易有结果，也许是对方早已有了意中人，不是不愿让人知而已，此时若以耐心继续交往，会有出人意料之外的收获。 22 山火贲 （离下、艮上，装饰之象） 表面上是经由上司长辈介绍的佳偶良缘，但往往祇是看到对方外面的个性，而实际上对方却是虚伪的人，所以结合以后是不幸的。 23 山地剥 （坤下、艮上，脱饰之象） 男女双方应相待以诚，所以一旦假面具被拆穿，反而因祸得福。 24 地雷复 （震下、坤上，回春之象） 本来已经看来没有希望的恋情，也有复合的可能。若再婚的话，或许会得到喜悦的幸福。但是想要靠媒妁之言来进行婚事的成功，则一来会因此而浪费过多的时间，二来也会因此比别人慢了一步，最好是当事人亲自积极地去做。 25 天雷无妄 （震下、干上，他力之象） 女性有情感过于豊富的倾向。虽然也可视为与对象已有交情的情形，但是最好任其演变。 26 山天大畜 （乾下、上，勤勉之象） 如有等待时运成熟之耐心时，一定能得到好结果。 27 山雷颐 （震下、艮上， 养身之象） 若是由恋爱而结婚则很顺利。惟由媒婆介绍得婚姻，须慎重考虑，最好能经一段时间的认识，探听对方的身份，家世等再做决定。 28 泽风大过 （巽下、兑上，啄碎之象） 虽然稍有难题，但若诚心诚意来解决，则将会成功。 29 坎为水 （坎下、坎上，陷没之象） 对方态度犹豫不决，使人忧虑的情形很多。在男性方面有往往被丑妇情深所困扰、或受老油条的女人所玩弄，众多女祸接蹴而至，要多加警戒。 30 离为火 （离下、离上，光明之象） 恋爱顺利，能达到结婚的可能性也很高。 31 泽山咸 （艮下，兑上，共鸣之象） 女方会采取主动，而羞赧的男方在盛情难却之下，终于难逃美人关，不过要注意婚后可能不协调。 32 雷风恒 （巽下、震上，安足之象） 虽非轰轰烈烈的恋爱，但是在平坦的交往中，终将步入地毯彼端。若占得三爻或上时，必须注意潜伏的危机。 33 天山遯 （艮下、干上，离苦之象） 不宜过急，因为周遭有妒忌之火熊熊，稍不谨慎，恐会遭恶语所中伤，所以此情可暂藏心底，待机会来临，再付诸行动。 34 雷天大壮 （乾下、震上，崛起之象） 自吹自擂为招对方鄙视，为要证实自已的真诚，不妨拿出行动来表示吧! 35 火地晋 （坤下、离上，前进之象） 提亲无法顺利，因为其中有许多麻烦，最主要是对方太优柔寡断。 36 地火明夷 （离下、坤上，落阳之象） 多半会有抱怨，至于不能和情投意合者结成连理时，即会有理解者出面而玉成好事。 37 风火家人 （离下、巽上，齐家之象） 非常好的占，而且得以比较坦率的解决，特别是当商人的新娘最好，合于热瓖，亲切的帮助丈夫处理店里之一切事务。 38 火泽睽 （兑下、离上，反省之象） 情侣会不明究理的分手，尝尽失恋之苦。夫妻则同床异梦，貌合神离。 39 水山蹇 （艮下、坎上、退守之卦） 聚散无常的交往，使你焦烦不已。稍安勿躁，待时机成熟之后，自然水到渠成。 40 雷水解 （坎下、震上，缓恕之象） 有情人终成眷属，不过别为此而现松懈之意，否则是会乐极生悲的。 41 山泽损 （兑下、艮上，谨言慎行之象） 按部就班一步一步的来，不久定能获得意外的结果，白手起家者，如能寻得有产业的伴侣，亦如发现一座金矿，前途光芒四射。 42 风雷益 （雷下、巽上，木道之象） 在双方之间虽有纠纷，但很有绿份，而且最后会成亲。即使有苦楚，还是能结成良缘。 43 泽天夬 （乾下、兑上，决断之象） 不宜，特别要注意媒人的说辞。 44 天风姤 （巽下、干上，相遇之象） 这是女性施展娇媚，钓取金龟的大好机会，至于男性，在结交女方方面，则需小心留，以防上当。 45 泽地萃 （坤下、兑上，润泽之象） 为良缘，而且八字相合，不要坐失良机，赶紧提亲。 46 地风升 （巽下、坤上，向上之象） 提亲之事顺利进行，但非良缘。强迫进行的话，即使能结合，也会引起争端。 47 泽水困 （坎下、兑上，忍苦之象） 亲事不能谈妥，也非良缘。若强行的话，则会导致不良的结果，最好取消。 48 水风井 （巽下、坎上，渐进之象） 不可操之过急，否则中途会告吹，应像用吊桶汲水那样，不慌不忙慢慢地拉上来。 49 泽火革 （离下、兑上，革新之象） 应当拿出勇气，向对方求婚。如对方犹豫不决，则不可强行，又再度婚姻为大吉。 50 火风鼎 （巽下、离上，凝命之象） 你的热情已溶化对方之心，所以可趁此机会订婚，以后结婚不成问题。 51 震为雷 （震下、震上，激动之象） 对恋爱的热度过高，往往有犯错之危险性。闪电结婚之破绽率高，故须慎重处理。 52 艮为山 （艮下、艮上，停滞之象） 不适合谈恋爱及婚姻的时候。 53 风山渐 （艮下、巽上，进展之象） 中途或会有妨害，但若能结合的话必为良缘。 54 雷泽归妹 （兑下、震上，婚媾之象） 必需确定对方无藏着异性，勉强成亲时，往后有离婚之虞。 55 雷火豊 （离下、震上，盈虚之象） 享受非常亲密的恋爱或婚姻生活，为亲朋们所羡慕。 56 火山旅 （艮下、离上，流浪之象） 此恋人可谓郎才女貌，好一对神仙眷侣，羡慕死多少天下人，但姻缘路上必艰辛劳苦，不得善终。正应了「虽然先笑，后有悲啼」的卦语。 57 巽为风 （巽下、巽上，隐忍之象） 好像是谈妥，但却不易说好，虽然如此，如果谈妥，将拥有非常幸的家庭婚姻。 58 兑为泽 （兑下、兑上，喜税之象） 对任何人均以和税及诚意相对待时，则双方心中的症结可以打开，互相都会高兴起来。 59 风水涣 （坎下、巽上，涣散之象） 纷争之事解决了，有媒人为介的亲事有谈妥之兆。第二次婚姻亦吉。 60 水泽节 （兑下、坎上，节操之象） 彼此双方要守贞节才能得到真正的幸福。婚前的肉体关系，反而会招来悲剧的结果。若是用古老的相亲方式亦吉。 61 风泽中孚 （兑下、巽上，诚意之象） 过于深思，考虑得太多，畏首畏尾，以至最后不了了之。 62 雷山小过 （艮下、震上，飞鸟之象） 婚礼要朴素，以诚意待贺客时，可受到真心的祝福。 63 水火既济 （离下、坎上，固成之象） 起初只见外表，进而观之，则发现了实际上的破绽，很担心对方的财产或容貌，最后到平安无事。 64 火水未济 （坎下、离上，希望之象） 相亲会得良缘，应有耐心去进行。

原文：http://cnnetorcom/know/hist/book22htm

译文（白话易经）http://wwwxiaoshuonet/pages/book/2005-05/00158630html

回答者：卧琴蝶 - 举人 五级 6-10 20:58

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第一卦乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：‘元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。‘

初九曰：‘潜龙勿用。‘何谓也？

子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。‘

九二曰：‘见龙在田，利见大人。‘何谓也？

子曰：‘龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。‘君德也。‘

九三曰：‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。‘何谓也？

子曰：‘君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。‘

九四：‘或跃在渊，无咎。‘何谓也？

子曰：‘上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。‘

九五曰：‘飞龙在天，利见大人。‘何谓也？子曰：‘同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：‘亢龙有悔。‘何谓也？子曰：‘贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。‘

乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：‘见龙在田，利见大人。‘君德也。

九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

第二卦坤坤为地坤上坤下

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。象曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

六二：直，方，大，不习无不利。

象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。

六四：括囊；无咎，无誉。

象曰：括囊无咎，慎不害也。

六五：黄裳，元吉。

象曰：黄裳元吉，文在中也。

上六：战龙於野，其血玄黄。

象曰：战龙於野，其道穷也。

用六：利永贞。

象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。

坤其道顺乎？承天而时行。

积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。

易曰：‘履霜坚冰至。‘盖言顺也。

直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。‘直，方，大，不习无不利‘；则不疑其所行也。

阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。

天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：‘括囊；无咎，无誉。‘盖言谨也。

君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。

阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，

故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

第三卦屯水雷屯坎上震下

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。

象曰：求而往，明也。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

第四卦蒙山水蒙艮上坎下

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

象曰：子克家，刚柔接也。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

象曰：勿用娶女，行不顺也。

六四：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

六五：童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

第五卦需水天需坎上乾下

需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

初九：需于郊。利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。

九二：需于沙。小有言，终吉。

象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。

九三：需于泥，致寇至。

象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

六四：需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。

九五：需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

第六卦讼天水讼乾上坎下

讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

初六：不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。

六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞；不失也。

九五：讼元吉。

象曰：讼元吉，以中正也。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

第七卦师地水师坤上坎下

师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

初六：师出以律，否臧凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

六三：师或舆尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

六四：师左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

第八卦比水地比坎上下坤

比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。

不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

六四：外比之，贞吉。

象曰：外比於贤，以从上也。

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

上六：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

第九卦小畜风天小畜巽上乾下

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

初九：复自道，何其咎，吉。

象曰：复自道，其义吉也。

九二：牵复，吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

第十卦履天泽履乾上兑下

履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

初九：素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；

位不当也。武人为于大君；志刚也。

九四：履虎尾，愬愬终吉。

象曰：愬愬终吉，志行也。

九五：夬履，贞厉。

象曰：夬履贞厉，位正当也。

上九：视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

第十一卦泰天地泰坤上乾下

泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

初九：拔茅茹，以其夤，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

象曰：无往不复，天地际也。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

象曰：城复于隍，其命乱也。

第十二卦否地天否乾上坤下

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

六二：包承。小人吉，大人否亨。

象曰：大人否亨，不乱群也。

六三：包羞。

象曰：包羞，位不当也。

九四：有命无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

上九：倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

第十三卦同人天火同人乾上离下

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。

利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

第十四卦大有火天大有离上乾下

大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

九四：匪其彭，无咎。

象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

六五：厥孚交如，威如；吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

上九：自天佑之，吉无不利。

象曰：大有上吉，自天佑也。

第十五卦谦地山谦坤上艮下

谦：亨，君子有终。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

九三：劳谦君子，有终吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

六四：无不利，撝谦。

象曰：无不利，撝谦；不违则也。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

第十六卦豫雷地豫震上坤下

豫：利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉；以中正也。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

象曰：由豫，大有得；志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

第十七卦随泽雷随兑上震下

随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以�晦入宴息。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

九五：孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉，吉；位正中也。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

第十八卦蛊山风蛊艮上巽下

蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。

初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

象曰：干父之蛊，意承考也。

九二：干母之蛊，不可贞。

象曰：干母之蛊，得中道也。

九三：干父小有晦，无大咎。

象曰：干父之蛊，终无咎也。

六四：裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

六五：干父之蛊，用誉。

象曰：干父之蛊；承以德也。

上九：不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

第十九卦临地泽临坤上兑下

临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

初九：咸临，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

九二：咸临，吉无不利。

象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

六四：至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

六五：知临，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

上六：敦临，吉无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

第二十卦观风地观巽上坤下

观：盥而不荐，有孚顒若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童观，小人道也。

六二：窥观，利女贞。

象曰：窥观女贞，亦可丑也。

六三：观我生，进退。

象曰：观我生，进退；未失道也。

六四：观国之光，利用宾于王。

象曰：观国之光，尚宾也。

九五：观我生，君子无咎。

象曰：观我生，观民也。

上九：观其生，君子无咎。

象曰：观其生，志未平也。

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下

噬嗑：亨。利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

初九：履校灭趾，无咎。

象曰：履校灭趾，不行也。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

上九：何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

第二十二卦贲山火贲艮上离下

贲：亨。小利有所往。彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

初九：贲其趾，舍车而徒。

象曰：舍车而徒，义弗乘也。

六二：贲其须。

象曰：贲其须，与上兴也。

九三：贲如濡如，永贞吉。

象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

上九：白贲，无咎。

象曰：白贲无咎，上得志也。

第二十三卦剥山地剥艮上坤下

剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

初六：剥牀以足，蔑贞凶。

象曰：剥牀以足，以灭下也。

六二：剥牀以辨，蔑贞凶。

象曰：剥牀以辨，未有与也。

六三：剥之，无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。

六四：剥牀以肤，凶。

象曰：剥牀以肤，切近灾也。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

象曰：以宫人宠，终无尤也。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

第二十四卦复地雷复坤上震下

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

初九：不复远，无只悔，元吉。

象曰：不远之复，以修身也。

六二：休复，吉。

象曰：休复之吉，以下仁也。

六三：频复，厉无咎。

象曰：频复之厉，义无咎也。

六四：中行独复。

象曰：中行独复，以从道也。

六五：敦复，无悔。

象曰：敦复无悔，中以自考也。

上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。

象曰：迷复之凶，反君道也。

第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下

无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

象曰：不耕获，未富也。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象曰：无妄之药，不可试也。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

象曰：无妄之行，穷之灾也

第一卦乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：‘元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。‘

初九曰：‘潜龙勿用。‘何谓也？

子曰：‘龙德

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　　一撮金：

　　乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否。

　　兑为泽，泽天夬，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃。

　　离为火，火天大有，火泽睽，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山逢，火地晋。

　　震为雷，雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰，雷风恒，雷水解，雷山小过，雷地豫。

　　巽为风，风天小畜，风泽中孚，风火家人，风雷益，风水涣，风山渐，风地观。

　　坎为水，水天需，水泽节，水火既济，水雷屯，水风井，水山蹇，水地比。

　　艮为山，山天大畜，山泽损，山火贲，山雷颐，山风蛊，山水蒙，山地剥。

　　坤为地，地天泰，地泽临，地火明夷，地雷复，地风升，地水师，地山谦。

　　乾为天：

　　九二二爻上上：得意宜逢贵，前程去有缘。利名终有望，三五月团圆。

　　九四四爻中中：欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千里。

　　上九六爻下下：心戚戚，口啾啾。一番思量一番忧，说了休时又不休。

　　天泽履：

　　初九初爻上中：不远不近，似易似难。等闲入手，云中笑看。

　　六三三爻下下：桃李谢春风，西去又复东。家中无意绪，船在浪涛中。

　　九五五爻中中：狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得。

　　时闲无事暂相关，到底依然无刻剥。

　　天火同人：

　　六二二爻上上：心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。

　　九四四爻中平：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

　　上九六爻上中：一水绕一水，一山绕一山。水尽山穷处，名利不为难。

　　天雷无妄：

　　初九初爻上上：事扛扶，在半途，翻覆终可免，风波一点无。

　　六三三爻下下：浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，犹恐无端的。

　　九五五爻上上：喜喜喜，春风生桃李。不用强忧煎，明月人千里。

　　天风姤：

　　九二二爻下中：欲济未济，欲求强求。心无一定，一车两头。

　　九四四爻下下：居下当亲上，人心易散离。事械才一失，万事尽皆灭。

　　上九六爻下下：见不见，也防人背面。遇不遇，到底无凭据。

　　天水讼：

　　初六初爻上中：嘹呖征鸿独出，高飞羽翼更斜云。

　　分程正北堪图进，好个名声处处闻。

　　六三三爻上中：贵各相逢便可期，庭前枯木凤来仪。

　　好将短事求长事，休听旁人说是非。

　　九五五爻上上：檐前鹊噪正翩翩，忧虑洗消喜自然。

　　一个进了一个退，下梢总有好因缘。

　　天山遁：

　　六二二爻中中：兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知。

　　若逢青紫人相引，财利功名自可期。

　　九四四爻上中：一得一虑，宜后欲先。路通大道，心事安然。

　　上九六爻上上：一番桃李一番新，谁识阳和气象明。

　　林下水边多活计，见山了了称人情。

　　天地否：

　　初六初爻上中：相引更相牵，殷勤喜自然。施为无不利，愁事变团圆。

　　六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。平地起风云，似笑还成泣。

　　九五五爻下下：身不安，心不安。动静两三番，终期事必欢。

　　兑为泽：

　　九二二爻上上：玉出昆冈石，舟离古渡滩。行藏终有望，用舍不为难。

　　九四四爻下下：难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑平常终有忌。

　　上六六爻下下：乐之极矣悲相望，引兑来兮吉与凶。

　　未能光大终须暗，日落西山返照中。

　　泽天夬：

　　初九初爻下中：神黯黯，意悠悠。收却线，莫下钩。

　　九三三爻中平：虎伏在前途，行人莫乱呼。路旁须仔细，灾祸自然无。

　　九五五爻下下：所事纵云难，平地起波澜。笑谈终有忌，事回心觉安。

　　泽火革：

　　初九初爻下中：意迷心不迷，事宽心不宽。要知端的事，犹隔两重山。

　　九三三爻中中：道路迢遥，门庭闭塞。雪拥未分明，云开方见日。

　　九五五爻上中：虎变高山别有期，望人目下尚狐疑。

　　雁来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。

　　泽雷随：

　　六二二爻中平：一事已成空，一事还成喜。若遇口边人，心下堪凭倚。

　　九四四爻下中：鱼上钩，丝纶弱。收拾难，力再着。

　　上六六爻上上：可蓄可收，片玉寸珠。停停稳稳，前遇良图。

　　泽风大过：

　　初六初爻中中：心有馀，力不足。倚仗春风，一一曲。

　　九三三爻下下：荆棘生平地，风波起四方。倚阑惆怅望，无语对斜阳。

　　九五五爻中中：一人两事，一人两心。新花枯树，须待交春。

　　泽水困：

　　九二二爻上中：足不安，心不安。两两事相得，忧来却又欢。

　　九四四爻上中：目下志难舒，有客来徐徐。金车虽历险，吝必有终欤。

　　上六六爻下下：缺月恐难圆，残花不再鲜，苦求名与利，到处遇迍邅。

　　泽山咸：

　　初六六爻中中：意在关中信未来，故人千里自徘徊。

　　天边雁足传书至，一点梅花喜色开。

　　九三三爻下下：休道事无论讹，其中进退多。桂轮圆又缺，光彩更揩磨。

　　九五五爻下中：事了物未了，人圆物未圆。要知端的信，月影上阑干。

　　泽地萃：

　　六二二爻上中：笑中生不足，内外见愁哭。云散月光辉，转祸当成福。

　　九四四爻中中：言语参商，波涛鼎沸。事久无伤，时间不利。

　　上六六爻中中：无非应有忌，未为先恐踬。路险风波事更非，要得称心须借势。

　　离为火：

　　六二二爻上上：谋已定，事何忧。明月上重楼，云中客点头。

　　九四四爻下下：遇不遇，逢不逢。月沉水底，人在梦中。

　　上九六爻中中：诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭。

　　凤衔一诏堤场畔，得个佳名四海荣。

　　火天大有：

　　九二二爻上中：一重水，一重山，风波道坦然，壶中别有天。

　　九四四爻上上：遇险不为忧，风波何足惧。若遇草头人，咫尺青云路。

　　上九六爻上上：奇奇奇，地利与天时。灯花传信后，动静总相宜。

　　火泽睽：

　　初九初爻下中：上下分，忧愁决。千嶂云，一轮月。

　　六三三爻下下：鼎沸风波，孤舟渡河。巧中藏拙，人事蹉跎。

　　六五五爻下中：船棹中流急，花开春又迟。事宁心不静，惹起许多疑。

　　火雷噬嗑：

　　初九初爻上中：人倚楼，许多愁。澹然进步，事始无忧。

　　六三三爻上中：暗中防霹雳，猜疑浑未实。转眼黑云收，拥出扶桑日。

　　六五五爻下下：堪叹枕边忧，更嗟门里闹。意绪甚索缠，心神亦颠倒。

　　火风鼎：

　　九二二爻上上：小子出门庭，青衣久问程。贵人来助力，花谢子还成。

　　九四四爻下中：鼎折足，舆脱辙。有贵人，重相续。

　　上九六爻上上：贵客自相亲，功名唾手成。获金须积德，仰望太阳升。

　　火水未济：

　　初六初爻中中：桑榆催晚景，缺月恐难圆。若遇刀锥客，方知有喜缘。

　　三六三爻下中：万里片帆轻，波平浪不惊。行行无阴滞，远虑更通津。

　　六五五爻上上：芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来。

　　从此威名山岳重，光辉玉节位三台。

　　火山逢：

　　六二二爻上上：悲脸笑颜开，秋月挂高台，人从千里来。

　　九四四爻中中：花落正逢春，行人在半程。事成还不就，索绊两三旬。

　　上九六爻中中：憔悴无人问，林间听。一声山月笛，千里暗销魂。

　　火地晋：

　　初六初爻上中：须着力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。

　　六三三爻上上：两两意和同，轻帆遇顺风。道逢人得意，唱急流中。

　　六五五爻中中：万里涉江山，风波尽日闲。已吞钩上饵，何必遇波澜。

　　震为雷：

　　六二二爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空着力。

　　九四四爻上中：白玉隐尘，黄金埋土。久久光辉，也要人举。

　　上六六爻下中：细雨蒙蒙湿，江边路不通。道途人未达，凭仗借东风。

　　雷天大壮：

　　初九初爻下下：江阔渡无船，惊涛恐拍天。月斜云澹处，音信有人传。

　　三九三爻下中：平地起风烟，时下未能安，高处觅因缘。

　　六五五爻下中：正直宜守，妄动生灾。名通利达，叶落花开。

　　雷泽归妹：

　　九二二爻下中：门外事重叠，阴人多遇合。贤女虽助巧，淼淼终难洽。

　　九四四爻下中：缺月重圆，枯枝又鲜。一条坦路，翘首青天。

　　上六六爻中中：美红颜，休挂怀。人在车中，舟行海底。

　　雷火丰：

　　初九初爻上中：过尽风波三五重，谁知浪尽又无风。

　　须知明达青云路，用舍行藏不费功。

　　九三三爻下下：纷纷复纷纷，欷嘘独掩门。敛眉望灯火，伴我坐黄昏。

　　六五五爻下中：门内佳音来，生涯应有庆。名利有更迁，雁行终拆阵。

　　雷风恒：

　　初六初爻下下：深潭月，明镜影。一场空，妄报信。

　　九三三爻下下：桥已断，路不通。登舟理楫，又遇狂风。

　　六五五爻下下：湖水悠悠，孤舟浪头。来人未识，残月山楼。

　　雷水解：

　　九二二爻上上：万里波涛静，一天风雨闲。利名无阻隔，行路出重关。

　　九四四爻上上：湖海意悠悠，烟波下钓钩。若逢龙与兔，名利一齐周。

　　上六六爻上中：一箭青云路，营求指日成。许多闲口语，翻作笑声。

　　雷山小过：

　　初六初爻下下：物不牢，人断桥。重整理，慢心高。

　　九三三爻下下：深户要牢扃，须防暗里人。莫言无外事，纵好定遭迍。

　　六五五爻上上：空空空，空里得成功。蟠桃千年熟，不怕五更风。

　　雷地豫：

　　六二二爻中中：凿石得玉，淘沙得珠。眼前目下，何用踌躇。

　　九四四爻上上：名成利遂勿忧煎，菊里秋风道坦然。

　　得意便垂三尺钓，长竿获得锦鳞鲜。

　　上六六爻下下：独钓寒潭涧，中途兴已阑。水寒鱼不饵，小艇月明还。

　　巽为风：

　　九二二爻下下：下着占先机，其中路不迷。目前无含意，争免是和非。

　　四爻上上：江海悠悠，烟波下钩。六鳌连获，笑中流。

　　上九六爻下下：一月圆，一镜缺。少团圆，无可说。

　　风天小畜：

　　九二二爻上中：金鳞入手，得还防走。若论，谨慎戒口。

　　四爻中中：上下不和同，劳而未有功。出门通大道，从此何初终。

　　上九六爻上中：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连。

　　前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。

　　风泽中孚：

　　初九初爻上中：一点着阳春，枯枝朵朵荣。志专方遇合，初忌二三心。

　　六三三爻中中：欲行迁止，徘徊不已。动摇莫强，得止且止。

　　九五五爻上上：倾一杯，转愁眉。天地合，好施为。

　　风火家人：

　　六二二爻下中：一镜破，照两人。心中结，合同心。

　　四爻上上：珠玉走盘中，田园足阜丰。休言谋未遂，此去一时通。

　　上九六爻上中：心下事悠然，尚未全。遇龙终有吉，人月永团圆。

　　风雷益：

　　初九初爻上中：大事可成功，有益还无咎。云内执鞭人，报在三秋后。

　　六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空费力。

　　九五五爻上上：子结花残，花开枯树。屋头春意喜，笑嘻嘻。

　　风水涣：

　　初六初爻上上：云静日当中，光辉到处通。道途逢水源，千里快如风。

　　六三三爻中中：望处应重山，高深渐可攀。举头天上看，明月出人间。

　　九五五爻中中：不归一，劳心力。贵人旁，宜借力。

　　风山渐：

　　六二二爻上上：阆苑一时春，庭前花柳新。鹊声传好信，草木自欣欣。

　　四爻上上：欲捉月中兔，须凭桃李梯。高山来接引，双喜照双眉。

　　上九六爻中中：意迷心不迷，事宽心不宽。一场双喜会，不久出重关。

　　风地观：

　　初六六爻上上：野鬼暗张弧，射中主人惊。红日沉江海，空中事不成。

　　四爻上上：双燕衔书舞，指日一齐来。寂寞淹留客，从兹下钓台。

　　九五五爻下中：云靉靉，月朦朦。一雁入云中，残花谢晓风。

　　坎为水：

　　九二二爻下中：梦里说江水，波深下钓难。利名终有望，目下未开颜。

　　四爻上上：莫怪事迟留，休言不到头。长竿终入手，一钓上金钩。

　　上九六爻下下：疑疑疑，一番笑后一番悲。落红满地无人扫，独对西风扶黛眉。

　　水天需：

　　初九初爻上中：过尽山前后，艰阻往来难。若得清风便，扁舟过远山。

　　九三三爻上中：君子升，小人阻。征战生离苦。

　　前途自有吉人逢，信在马羊人在楚。事可忧？要营求。

　　九五五爻中中：久历惊涛，东风便好。太平身退，目下尚早。

　　水泽节：

　　九二二爻下下：休眷恋，奔前程。终闹乱，出门庭。

　　四爻上上：用则行，舍则藏。一骑出重关，佳音咫尺间。

　　上六六爻下下：渴穿井，饥画饼。漫劳心，如捕影。遇龙虎，方可省。

　　水火既济：

　　初九初爻上上：鹿逐云中出，人从月下归。新欣盈笑脸，不用皱双眉。

　　九三三爻上中：入而易，出而难。厌厌到再三，交加意不堪。

　　九五五爻中中：积德施功有子孙，杀牛祭佛及西邻。

　　功名两字垂成日，回首山前万物新。

　　水雷屯：

　　六二二爻上中：事迟志速，而且反复。直待岁寒，花残果熟。

　　四爻上上：乘马班如，求婚媾吉。随时谐义，缺月重明。

　　上六六爻下下：不足不足，难伸心曲。野塘雨过，月如钩，梦断邯郸眉黛蹙。

　　水风井：

　　初六初爻中中：月在云间，昏迷道路。云散月明，渐宜进步。

　　九三三爻下下：安静事难疑，云中一鹤飞。桃花逢骤雨，水畔女频啼。

　　九五五爻上中：美在甘，甘有香。始有终，终有始。

　　水山蹇：

　　初六初爻下中：岸阔水深舟易落，路遥山险步难行。

　　行行自有通津日，目下香消月未明。

　　九三三爻下下：事虑淹留，人不彻头。往来闭塞，要见无由。

　　九五五爻中中：道路任招呼，风波一点无。时间心绪乱，全仗贵人扶。

　　水地比：

　　六二二爻中中：一人去，一人来。清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。

　　四爻下中：无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花。

　　枕畔有人且笑，教君心事乱如麻。

　　上六六爻下下：喜未稳，愁已遭。大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

　　艮为山：

　　六二二爻中中，易非易，难非难。忽然平地起波澜，笑须教三两番。

　　六爻中中：山山有路，有终有始。似月似花，守成而已。

　　上九六爻上上：宝镜无尘染，金貂已剪裁。也逢天意合，终不染尘埃。

　　山天大畜：

　　九二二爻中中：蜗角蝇头利，而今已变通。草头人笑后，宜始不宜终。

　　四爻下中：鹊噪高枝上，人行古渡头。半途不了事，日暮转生愁。

　　上九六爻上上：事有喜，物有光。始终好商量，壶中日月长。

　　山泽损：

　　初九初爻下中：喜喜喜，终防否。获得骊龙颔下珠，忽然失却还沉水。

　　六三三爻中中：事未完，心未安。疑虑久，得安然。

　　六五五爻中中：莫言枳棘恶，终为鸾凤栖。目前应有待，何用早踌躇。

　　山火贲：

　　六二二爻上上：月已圆，花再发。事悠悠，无不合。

　　四爻上中：曲中应有直，心事还成戚。云散月重圆，千里风帆急。

　　上九六爻上上：明月重圆，颜色欣然。风云相送，和合万年。

　　山雷颐：

　　初九初爻下下：红叶无颜色，凋零一夜风。邻鸡醒午梦，心事总成空。

　　六三三爻下下：事宜休，理多错。日掩云中，空成担阁。

　　六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。

　　山风蛊：

　　九二二爻上中：暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。

　　四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。

　　上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。只用久长心，不用生疑惑。

　　山水蒙：

　　初六初爻下中：门外起干戈，亲朋两不和。朱衣临日月，始觉笑呵呵。

　　六三三爻下下：娶女无攸利，花间又及秋。严霜将荐至，退步不存留。

　　六五五爻下下：乘病马上，危坡防失，跌见蹉跎。

　　山地剥：

　　初六初爻下下：上接不稳，下接不和。相缠相扰，平地风波。

　　六三三爻上上：玉石犹蒙昧，那堪小悔多。终无咎，笑呵呵。

　　六五五爻中中：圆又缺，缺又圆，低低密密要，时来始见缘。

　　坤为地：

　　六二二爻上上：师征千里福绵绵，造化生成信自然。

　　功名得就神明助，蛇鬼相逢自变迁。

　　万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。

　　大明在在红轮照，名利何须自作难。

　　四爻下下：路不通，门闭塞。谨慎提防，月藏云黑。

　　上六六爻下中：月缺花残，镜破钗分。休来休往，事始安宁。

　　地天泰：

　　初九初爻上中：东边事，西边成。风物月华明，高楼弄笛声。

　　九三三爻下下：和不和，同不同，翻云覆雨几成空，进退须防终少功。

　　六五五爻上上：添一人，获一宝。事团圆，门外讨。

　　地泽临：

　　九二二爻上上：和合事，笑谈成。喜音在半程，平步踏青云。

　　四爻上上：事团圆，物。一往一来，平步青天。

　　上六六爻上中：朦胧秋月映朱扃，林处鸡声远处生。

　　自有贵人相接引，何须巧语似流莺。

　　地火明夷：

　　初九初爻中中：乘翼遥飞去，皆因避远行。一途经济意，又是满园春。

　　九三三爻上中：虚名虚位久沉沉，禄马当头未见真。

　　一片彩云秋后至，去年风物一时新。

　　六五五爻下下：重关深锁闭，谨慎要提防。小节不知戒，因循成大殃。

　　地雷复：

　　六二二爻上中：悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求终有望，不必皱双眉。

　　四爻上中：临渊放钓，清绝点埃。巨鳌随得，何用疑猜。

　　上六六爻下下：进步且徘徊，春风柳絮催。水边行客倦，枕畔有忧怀。

　　地风升：

　　初六初爻上上：明月为钩，清风作线。举网烟波，锦鳞易见。

　　九三三爻上中：舟离古渡月离云，人出重关好问津。

　　且向前行求去住，何须疑虑两三旬。

　　六五五爻上上：佳信至，见笑颜。飞腾一去，披云上天。

　　地水师：

　　九二二爻上上：秋月云开后，薰风雨过时。若逢楚国旧知己，等闲一荐不须疑。

　　四爻下中：青毡终复旧，枝上果生风。莫谓一时喜，还疑此象凶。

　　上六六爻上上：谋已定，事何忧。金鳞已上钩，功名一网收。

　　地山谦：

　　初六初爻下中：恐怕正忧煎，忧非满目前。若逢明鉴照，挠括信空传。

　　九三三爻上中：劳心慢劳心，劳心终有成。清风来借力，欢笑见前程。

　　六五五爻下中：莺语燕呢喃，花开满院间。倚阑春梦觉，无语敛愁颜。