婚鞋一定要穿红色吗 河南结婚为啥要穿绿鞋对娘家好不好

要说起这个婚鞋，这是结婚当天要穿的，而且穿的还是新的，虽然我们看到的婚鞋一般都是红色的，其实有些地方穿的是绿色的婚鞋，比如说河南。穿绿色的婚鞋对娘家会会不会有什么影响呢？

一、婚鞋一定要穿红色吗：

不一定要红色。

婚鞋之所以要穿红的，是因为有说法是，女人穿上红婚鞋，以后的日子将会过得红红火火的，还有就是红色能辟邪。

其实，现在办的婚礼都是西式婚礼，穿的婚纱一般都是白色的，镶嵌到亮闪闪的钻石的婚鞋和白色的婚纱也是很搭配的。

现在年轻人结婚，是没有那么多讲究的，一般都是根据衣服来选择鞋子的颜色，婚纱和白色、裸色、银色比较搭配。如果是重视婚礼，穿的是红色的婚纱或者是旗袍，那就可以选择银色或者是金色的鞋子。

关于婚鞋还有只穿一次的说法，有很多地方都是有这种说法的，除了婚礼上，其他时候都不能穿婚鞋，而且婚鞋也不适合放在家里。

而有些地方，就会买一双很贵的婚鞋，以后也可以穿鞋。鞋子本身的功能是用来穿的，可不是用来看的。

二、河南结婚为啥要穿绿鞋：

结婚穿绿鞋对娘家没有什么影响，新娘出嫁穿绿鞋表示的是在婆家会比娘家过得好。

结婚的当天穿绿鞋，不是正常婚礼都穿。新年在娘家就要穿上面，新郎背着或者是抱着新娘到婚车上，这个过程是不能新娘的脚是不能沾地的，沾地了，会不吉利。

到男方家，给宾客们敬酒的时候，就要将绿鞋子换成红鞋子，这叫做脱绿穿红，新娘在婆家会过得很好的。

就来看看穿绿鞋的起源：

清朝为了保证满族血统的纯正以及大权不落入到汉人的手里，就规定不能立汉人为妃子，更严谨汉人家的女子入宫。宗室的女子也不能嫁给汉臣。乾隆的一位格格打破了此规定。

乾隆有一个女儿，脸上有一颗黑痣，算命的说她主灾，要嫁给比王公大臣等显赫的人家才能免灾。于是，乾隆就将女儿送到文学殿大学士于敏中家里，人了于敏中做干女儿，后来以于敏中干女儿的身份嫁给了孔子第72代嫡孙孔宪培，结婚的时候为了隐瞒满族人的身份，满族女孩结婚的时候，必须要穿蓝色的结婚鞋，汉族是穿红色的婚鞋结婚，折中就选择了绿色。

格格是穿绿色的鞋子嫁过来的，身份本身就比较特殊，婆婆对格格是很恭敬的，这就让旁人很羡慕，就以为穿了绿鞋出嫁，就能不受婆婆气了，于是都来效仿。

总结：

结婚当天的婚鞋未必要选红色的，金色和银色都是可以的。有些地方穿绿色婚鞋这就是一种习俗，并不会对娘家产生不良的影响。

河南的风俗。

当地的婚俗对于女子结婚穿绿鞋有很大的讲究，他们需要在娘家的时候把绿鞋穿在脚上，然后到达婆家以后再换上红色的鞋子，这代表着嫁到婆家以后不会再受苦了，日子会过得红红火火。所以说在筹备婚礼的时候，不单单要准备一双绿色的鞋子，还要准备一双红色的鞋子，在换鞋的顺序上稍微有一些讲究。

一般来讲就是结婚当天的早上，新娘子从娘家出发就要穿着绿色的鞋子，知道婚床上面鞋子都不可以粘地，粘了地就会代表着不吉利。

男方去外面给宾客敬酒的时候，新娘子需要把鞋子换成红鞋，这时候脚就可以占地了。

另类？从来没听过会穿绿的结婚找点专业婚鞋的内容给你看看吧可能是想借助红色带来吉利吧。红红火火的意思。 好不容易查到的不知对不对 在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉祥物，这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品；有作为出嫁必备的；有成为祝贺新婚幸福的。 “大婚礼鞋”绣花鞋 绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵 子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察，中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色，称绣花鞋为“中国 鞋”并不为过。 山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时，晋国原先是个小国，晋献公当了国君后励精图治，扩展疆土，一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远 记住他，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果 鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品 上。 无独有偶，在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传 统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。 与鞋有关的婚俗 榄子鞋 毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀约去花场互叙衷肠，倾吐爱慕之情，称之为“坐夜”，只要双方愿结百年之好，“坐夜”时就互赠信物。 姑娘一般赠送男青年一双“榄子鞋”，即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶“花竹帽”，互赠信物代表两人已将终身幸福托付给对方。 年鞋 鞋子在仫佬族中充当着连接男女青年姑娘感情的作用，是一种信物。通常情况下，仫佬族姑娘在“走坡”活动中暗测情人脚的大小，按尺寸细针密线缝制，鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干，在与情人会面时作为定情物送给他。因赠予的是年龄相仿的后生，故这种鞋俗称“同年鞋” 花屐 京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后，男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐，送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。 如果双方花屐左右配对，这对情人便是天作之合；如果不配对，便意味着无缘相许，结不成情侣。花屐配对后，即选期送礼盒联亲，俗叫“送花屐”。 丝麻鞋 北方有些地区的汉族结亲时，男家必须向女家送丝麻鞋，取吉祥和谐、双双对对，永不分离之意。同时，丝麻鞋亦包涵新妇穿丝麻鞋上轿，以丝麻之绵韧，谐“思妈”之意，喻新妇于归，不忘生母。所以作为婚姻礼物，鞋子也含吉祥和谐的意思。 偕鞋 安徽芜湖人家在给女儿预备嫁奁时，都会给新娘新郎各配一双鞋子。当地人还将新娘之鞋，纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时，将鞋带到夫家。在合肥，则是在婚礼正日，新娘步入洞房时，要和新郎交换鞋子，新郎新娘各自穿着对方的鞋子，“同鞋”与“同偕”谐音，这都包妻同偕到祈求。 蹈婿鞋 江南地区汉族中的“蹈婿鞋”是新娘下轿，首次进入夫家门的仪式，即：新娘下轿必须换上新郎的鞋子走进去，故又称“踏夫鞋”。“鞋”谐“偕”音。象征白头到老之意。 换脚鞋 丽江纳西族办喜事时，男家把新娘迎进屋后，新娘要先送给公婆各一双鞋。在入洞房时，女方送亲的人故意将新娘送给新郎的一双鞋丢到新床底深处，迫使新郎弯腰到床底将鞋取出，而后拉着穿起。此鞋称为“换脚鞋”，也取夫妻同偕之意。 抢新娘鞋 在民间，还有一种说法，认为穿新娘鞋拜天地，会给婆家带来吉利，到后来逐渐演化成闹新房中的一项活动。如在安徽徽州等地区，姑娘出嫁，娘家均特 做一双“新娘鞋”，用作新婚夫妇拜天地时穿。闹房人在新娘未拜天地前，总是想方设法把“新娘鞋”搞到手，迫使新郎用喜烟、喜糖等来换鞋，博得大家欢笑。各 地方法很多；如黔县民间，“脱”鞋人不惜翻山越岭，甚于通宵守在新娘去婆家的必经之路上，以便乘机劫鞋。 休宁县民间，在新娘花轿进了婆家门，乘新郎将新娘从轿中背出时，闹房人故意前拥后挤，乘新娘不备，将鞋脱下。因新娘脚忌讳着地，新郎得一直把她背在身上。

问题一：新娘结婚的时候为什么要穿绿色的鞋子？ 有些地方新娘结婚时穿绿色的鞋子。

丹实这个习俗的由来是起源于明朝。明朝嘉靖年间，倭寇横行，朝廷剿匪不力，老百姓深受其害。倭寇不但抢劫财物，看到迎亲队伍中的漂亮新娘也要抢走。

后来当地一些有钱有势的富豪乡绅为了保证自己的子女嫁娶安全，私下和倭寇达成协议，赠送财物给倭寇，条件就是看到自己的子女迎亲队伍不能骚扰。

为了区别和一般百姓的迎亲队伍，他们达成协议，新娘结婚时穿绿色新娘鞋。这样倭寇只要看到穿绿鞋的新娘就不会骚扰了。

后来，结婚穿绿色新娘鞋在民间流传起来。

现在新娘一般都是穿红色鞋子，比较喜庆。

问题二：请问结婚穿绿鞋代表什么意思啊，谢谢大家 是有这样的书法，场绿鞋是指到婆家以后出去敬酒的时候穿的，不是从娘家来的时候就穿。意思是穿穿绿不受屈（穿了绿色以后在婆家就不受委屈了）。

问题三：结婚为什么要穿绿色的鞋，在我们那全部都是穿绿色的鞋 我们这边就是穿红色的鞋子啊，或其他你自己喜欢的鞋子，就是很少听说穿绿色鞋子的

问题四：结婚穿绿鞋什么意思 是有这样的说法，

穿绿鞋是指到婆家以后出去敬酒的时候穿的，

不是从娘家来的时候就穿。意思是穿穿绿不受屈

（穿了绿色以后在婆家就不受委屈了）。

问题五：为什么结婚要穿绿鞋 二婚吧！一般都穿红的。

问题六：结婚时，新娘为什么要穿绿鞋？ 恩，是习俗吧。可是？绿鞋？我们这边不是穿红鞋子就是黑鞋子。

问题七：为什么结婚新娘子要穿绿色的鞋 30分 各地风俗不同，我们这里多数是要穿红色的鞋子，当然也可以穿其他颜色，没有太多的说法。希望给个好评！

问题八：为什么结婚有穿红色鞋的有穿绿色鞋的？ 我觉得不一定要选择红色!红色只是老人认为的。但平时有多少次是能穿这么红的鞋子呢 结婚虽然是一辈子的事,但也不能从结婚第一天没规定呀~好象以前结婚都穿红鞋的~现在穿白色婚纱配红色鞋子不好看吧~穿礼服的时候就要穿红色鞋子,具体要根据衣服颜色款式来定~

问题九：结婚的时候新娘为啥要穿双绿鞋 另类？从来没听过会穿绿的结婚找点专业婚鞋的内容给你看看吧可能是想借助红色带来吉利吧。红红火火的意思。 好不容易查到的不知对不对 在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉祥物，这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品；有作为出嫁必备的；有成为祝贺新婚幸福的。 “大婚礼鞋”绣花鞋 绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵 子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察，中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色，称绣花鞋为“中国 鞋”并不为过。 山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时，晋国原先是个小国，晋献公当了国君后励精图治，扩展疆土，一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远 记住他，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果 鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品 上。 无独有偶，在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传 统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。 与鞋有关的婚俗 榄子鞋 毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀约去花场互叙衷肠，倾吐爱慕之情，称之为“坐夜”，只要双方愿结百年之好，“坐夜”时就互赠信物。 姑娘一般赠送男青年一双“榄子鞋”，即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶“花竹帽”，互赠信物代表两人已将终身幸福托付给对方。 年鞋 鞋子在仫佬族中充当着连接男女青年姑娘感情的作用，是一种信物。通常情况下，仫佬族姑娘在“走坡”活动中暗测情人脚的大小，按尺寸细针密线缝制，鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干，在与情人会面时作为定情物送给他。因赠予的是年龄相仿的后生，故这种鞋俗称“同年鞋” 花屐 京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后，男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐，送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。 如果双方花屐左右配对，这对情人便是天作之合；如果不配对，便意味着无缘相许，结不成情侣。花屐配对后，即选期送礼盒联亲，俗叫“送花屐”。 丝麻鞋 北方有些地区的汉族结亲时，男家必须向女家送丝麻鞋，取吉祥和谐、双双对对，永不分离之意。同时，丝麻鞋亦包涵新妇穿丝麻鞋上轿，以丝麻之绵韧，谐“思妈”之意，喻新妇于归，不忘生母。所以作为婚姻礼物，鞋子也含吉祥和谐的意思。 偕鞋 安徽芜湖人家在给女儿预备嫁奁时，都会给新娘新郎各配一双鞋子。当地人还将新娘之鞋，纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时，将鞋带到夫家。在合肥，则是在婚礼正日，新娘步入洞房时，要和新郎交换鞋子，新郎新娘各自穿着对方的鞋子，“同鞋”与“同偕”谐音，这都包妻同偕到祈求。 蹈婿鞋 江南地区汉族中的“蹈婿鞋”是新娘下轿，首次进入夫家门的仪式，即：新娘下轿必须换上新郎的鞋子走进去，故又称“踏夫鞋”。“鞋”谐“偕”音。象征白头到老之意。 换脚鞋 丽江纳西族办喜事时，男家把新娘迎进屋后，新娘要先送给公婆各一双鞋。在入洞房时，女方送亲的人故意将新娘送给新郎的一双鞋丢到新床底深处，迫使新郎弯腰到床底将鞋取出，而后拉着穿起。>>

问题十：结婚为啥在娘家走时穿绿色的鞋子，回的婆家，换红色的鞋子？ 一般都是风俗习惯，我这就没有这种风俗习惯。

结婚当天，新娘从娘家出发开始就要穿上绿鞋，一直到新郎家的婚房之中才能够更换成红色的婚鞋，这叫脱绿穿红，也象征着新娘在婆家的生活会比在娘家更加红火、幸福。但需要注意的是，新娘在穿绿鞋的时候脚不能沾地，需要新郎抱着或者背着才行。

在有些地方有着“穿绿不受屈”的说法，即新娘在结婚的时候穿绿色的婚鞋，结婚之后在婆家不会受到屈辱。这主要来源于清朝一位格格出嫁穿绿鞋。

扩展资料

清朝为了保证满族血统的纯正以及大权不落入汉人之手，规定不得立汉女为妃，更严禁汉家女子入宫，宗室女子也不得嫁给汉臣。但是乾隆皇帝的一位格格却破此例。

乾隆生了一个宝贝女儿，可惜脸上长了一颗黑痣。相士为她算命，说“主灾”。须嫁给比王公大臣更显赫的人家才能“免灾”。于是想把女儿送到文学殿大学士于敏中家里，做于敏中的干女儿。

后借由于敏中干女儿的身份嫁给了孔子第七十二代嫡孙衍圣公孔宪培，但结婚的时候为了隐瞒旗人身份（满族女孩结婚时必须穿蓝色结婚鞋），又区别汉族女子，选择穿着绿鞋出嫁。

由于格格是穿绿鞋嫁过来的，身份特殊，公主的婆婆对待格格十分恭敬。而旁人不晓其中缘由，误以为穿绿鞋结婚的女子到了婆家不会受气，于是纷纷仿效。

结婚穿绿鞋除了清朝乾隆嫁女的说法之外，还有一个结婚穿绿鞋的说法。