苏州哪里适合求婚 各种情调的浪漫求婚场地

苏州哪里适合求婚  

一、氧气式求婚：苏州环秀晓筑养生度假村

推荐理由：

环秀晓筑度假村，座落于南苏州吴中越溪，得旺山山水形胜，酒店设有精选的香薰炉，药枕及按摩鞋等，极具特色，拥有美丽的高尔夫练习场，将闲适滋养的温泉泡浴与优雅时尚的高尔夫完美融合，在山清水秀中彻底放松休闲之后，给她个动人的惊喜吧，相信这新鲜氧气充足的山水间定能给你的爱情加分!

苏州环秀晓筑养生度假村地址：苏州市吴中区越溪镇旺山生态园，电话：(0512)66301188

  

二、童话式求婚：西雍古堡酒店

推荐理由：西雍古堡酒店是苏州唯一一家老上海风格的酒店，房间数量不多，楼层也不高，室内装饰别具一格，在古堡向她求婚，像是一场穿越时空的浪漫，定能让她记住一辈子。

因为这个酒店的主题偏怀旧，所以有些家具有点陈旧，这可能是一种特别的味道，并不影响整体居住的感觉。反而别有一番情调，早餐可以根据自己提前确定的时间送上门，这个非常人性化。

西雍古堡酒店地址：江苏省苏州市沧浪区竹辉路186号，电话：0512—82276777

 

三、小清新求婚：花间堂

推荐理由：这家店是苏州控制保护建筑，是南北融合的建筑典范，既有江南民居特色，也有着大气典型的北方四合院格局，整栋围然保持着江南水乡粉墙黛瓦的风貌，还有很多秀美木雕，在如此清净典雅的地方求婚，相信你的爱情，也一定充满着小清新的甜蜜和烂漫。

苏州花间堂地址：姑苏区平江路大儒巷南石子街10号，电话：0512-36699158

四、奢华式求婚：南园饭店

推荐理由：苏州市区唯一的园林别墅式国宾馆，蒋介石第二夫人姚冶诚女士及幼子蒋纬国曾寓居在此。房间内设施相当齐全，景观就在酒店内，鸟语花香，如此奢华地求婚的诚意，也是显而易见的吧!

南园饭店地址：沧浪区带城桥路99号(靠近十全街)，电话：0512 67786778

 

五、**式求婚：香格里拉大酒店

推荐理由：几年前的情人节前夕，**《单身男女》中的方启宏(吴彦祖饰)在苏州香格里拉大酒店的豪华阁贵宾廊向程子欣(高圆圆饰)成功求婚，使这里成为姑苏城最具浪漫气息的场所。

豪华阁贵宾廊位于香格里拉酒店48楼，可鸟瞰曼妙的姑苏夜景。酒店行政总厨为2月14日情人节当晚设计了“爱在云端”六道套餐，配有两杯香槟。晚餐从西伯利亚鱼子酱启程，味蕾将经过龙虾汤、香煎带子配意大利米饭、柠檬雪芭、澳洲牛柳配龙虾和时蔬的华丽之旅，并用百香果之吻完美收笔。晚宴后情侣们入住豪华阁豪华客房，沉浸在无尽的爱意中;并可在豪华阁享用翌日早餐。

香格里拉大酒店地址：苏州新区塔园路168号，电话：0512—68080168

 

六、异域式求婚餐厅：莲轩餐厅

推荐理由：吃泰国菜的好地方，面对着金鸡湖，若是在灯火阑珊的夜晚，点一盏烛光，迎湖向她单膝送上你精心挑选的婚戒，相信她一定被感动的热泪盈眶。

莲轩餐厅地址：工业园区李公堤2号苏州御庭精品酒店1楼，电话：0512—62950888

 

婚礼是两个人收获爱情的神圣仪式，且婚礼上有不少温馨又浪漫的环节一直被保存流传，可你知道这些浪漫环节的背后有什么意义吗？让婚芭莎小编告诉你这10个中西方婚礼的冷知识。

1：为什么求婚要用钻戒

A :最早有明确记载将钻石戒指作为求婚使用的是在1477年，奥地利麦斯的米兰公爵深深爱上了法国的玛丽公主，为了得到公主的心，他召集了众多谋士出谋划策，最后有人提议:钻石象征坚贞永恒的爱情和笃定的心，为公主戴上钻戒一定可以得到她的爱。于是公爵便把那枚雕刻成“M”字样的钻戒戴到了公主的左手无名指上，而公主也幸福地点头应允了。这段载入史册的传世爱情，开创了订婚送钻戒的传统。作为第一个戴着钻戒结婚的女人，玛丽公主婚后的幸福生活在之后的几百年间也为世人赞美和羡慕。钻戒也自此成为了情侣们格外珍视的爱情信物。

2：西式婚礼中，新郎为什么站在新娘的右边？

A：关于西式婚礼中男右女左的站法较为通俗的说法是，因为古代西方的新郎为了时刻保护新娘不被别人抢走。在婚礼仪式上，新郎会让新娘站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即用常用的右手拔出佩剑，英勇击退敌人。

3：结婚戒指为什么要戴在左手的无名指上？

A :　结婚戒指起源于古埃及，当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。到了古罗马时，法律明文规定：新人必须将戒指戴在左手无名指上。按西方的传统习惯来说，左手是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。

4：为什么西方新娘结婚要拿手捧花？为什么要抛捧花？

A：在结婚时，手拿捧花同样源于古代西方人的婚俗观念：他们认为，气味浓烈的香料及香草可以保护婚礼上的人们免遭厄运和疾病的侵害。至于新娘在婚礼上抛捧花，流传最广的一种说法是：未婚女子如果接到新娘抛出的捧花，就会得到祝福，并成为下一位结婚的新娘。

5：为什么传统中式婚礼中新娘要戴金猪？

A：在广东、广西、江浙等地区都有在新娘出嫁时将金猪等黄金首饰作为嫁妆及配饰的习俗。黄金一直以来被视为财富的象征，女方家长送给新娘黄金首饰作为嫁妆，寓意今后生活富足、衣食无忧，这笔嫁妆作为女方婚后的“私房钱”，一旦遇到什么困难或变故，可以拿出来“救急”。而在婚礼上佩戴金饰一方面是展现女方家的财力，避免女方婚后受气，另一方面也能增加喜庆的氛围。

6：结婚为什么要藏婚鞋？

A：“藏鞋”作为迎亲环节中的经典保留节目，一百对新人能玩出一百种花样。中式婚礼上“藏鞋”习俗的来源众说纷纭，一说是新郎需要验证新娘，是否为真正的“三寸金莲”，因此必须不遗余力地找到婚鞋，并亲手为新娘穿上;也有人说新郎伏地找鞋的姿势是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好体现，因此必须要在婚礼上来一遭。还有一种说法是，新娘出嫁时不可带走娘家一尘一土，因此婚鞋必须是全新的，只有在新郎亲手将新娘抱上轿后，才可为新娘换上。大致来说，找到婚鞋的任务必须由新郎完成，是意味着哪怕在婚后会遇到种种困难，新郎也能保证新娘婚后生活喜乐安康。

7：为什么中式婚礼中新娘脚不能沾地？

A：在我国古代，新娘结婚当天有“头不见天,脚不着地”之说，头不见天是指头上披红布，脚不着地是指上轿。脚落地代表着不吉利，这个习俗一直沿袭到现在，从新娘出门的那一刻，都需要由新郎抱着或背着，直到坐上婚车。有些地方新娘出门时，还会由伴娘撑起红伞保护新娘，取其开枝散叶的意思。

8：结婚为什么要有婚车？遇到“拦婚车”该如何处理？

A：在古代，有“压轿”之说，新郎接新娘的途中，新娘乘坐的轿子不能为空，因新婚这一天最忌讳的就是“空”字。到了现代，演变为“压车”，即婚车。在传统观念中，结婚是人生大事，婚车往往是婚礼的门面，所以很多新人都会选择租赁婚车队。从新郎家到新娘家，偶尔会出现拦婚车，要喜糖、红包等状况。按照传统的习俗来说，结婚时闹得越欢，说明小两口婚后的日子会过得越好。遇到有人拦婚车，应该高兴面对，新郎可以提前准备一些喜糖、红包发给“拦婚车”的人。但如果遇到故意为难、碰瓷等恶劣情况，新人可视情节依法向公安机关报案,由公安机关依法立案侦查处理,追究相关人员的法律责任。

9：“闹伴娘”是传统婚俗吗？

A：不是。在古代虽然的确有“闹洞房”的传统婚俗，民间也有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑。但民俗学家称“闹洞房”很可能来源于古代对新人进行婚前性教育的需求。在传统婚姻中，男女双方婚前往往连对方长相都未知，此时闹洞房是起到活跃气氛的作用。再者伴娘是西式婚礼的舶来品，并非传统中式婚礼的元素。闹伴娘是近现代才有的“伪婚俗”。所以，一些恶劣的风俗根本不能成为闹事者的辩护理由。准新人在筹备婚礼时，也要格外注意迎亲闹洞房时的分寸，避免不愉快的事情发生。

10：为什么要度蜜月？

A：关于蜜月这个词，有两种说法，一种是起源于英国古代条顿族的“抢婚”，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，在婚后会立即带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，一日三餐都要喝一种蜂蜜酿的酒，俗称蜜月。另有一说，相传爱尔兰岛的某部落中有一种婚俗，新婚男女新婚之夜，由本部落族内的首领举行赐酒仪式，新婚之夜喝了长辈赐给的蜂蜜酒后，还应继续喝一种用蜂蜜制成的饮料，连续不断地喝满30天，这恰巧是一个月的时间，因而叫做“蜜月”。后来人们把新婚后一个月的夫妻旅行，称之为度蜜月。到如今“度蜜月”已经成为所有新人享受婚后二人世界的必备旅程。

其实不论是西方风俗还是中式传统婚俗，多数都是对新人有祝福寓意的。如果新人打算办一场礼数周全的婚礼，那么了解这10个中西方传统婚俗背后的意义，也许会让你更懂得婚礼对你们的意义。

中国传统习俗里：结婚习俗大全 网页链接

传统系统：送亲  双方父母见面 结婚藏鞋  结婚点蜡烛   说媒   结婚改口费   结婚滚床

结婚滚床：八字合婚  本命年结婚  结婚吉日  结婚冲喜  领证吉日

各地习俗: 不同民族结婚 世界各国结婚习俗

禁忌习俗： 参加婚礼禁忌  国外婚礼禁忌   结婚当天的禁忌

苏州十大浪漫爱情故事旅游景点

　苏州本身就像一个大园林，每一处都自成一景，本文特意为大家收集整理了苏州十大浪漫爱情故事旅游景点，希望大家喜欢!

故事一：双剑化龙——干将与莫邪

　故事梗概:干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成，必得吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉”说完，乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而去，干将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此无人称勇士。

　与苏州渊源：干将莫邪为姑苏(苏州)人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧有干将坊、干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成

　相关景点：莫邪路环古城河沿岸

　干将莫邪的故事在苏州已流传数千年，但是很久以来，苏州只有纪念干将的地名，如原来的干将坊、干将门，后来的干将路，却一直没有纪念莫邪的地名。从2003年5月起，苏州人让这对夫妻在地名上得以“团聚”，将沿苏州环古城河东段的原来7段小路，即侉庄路、葑门西街、庄先湾、后庄、气象路、网船湾、糖坊湾连接起来，合并命名为莫邪路。

　得益于环古城风貌保护工程，莫邪路沿岸形成了一个大型带状亲水公园，绿地、驳岸、城墙遗址，构成了美不胜收的画卷。过了相门桥，沿河设立了长长的木栈道，不时有行人走过，临河远望，呼吸春的气息。

故事二：泛舟五湖——范蠡与西施

　故事梗概：公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大夫范蠡周游全国，遍访佳人，选中家在古苎萝村西边的西施。才子佳人，相逢一见钟情，然国难当头，范蠡遂把以西施为首的越女献给吴王夫差。夫差对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑，宠爱有加，歌舞宴平，从此，对越国也放松警惕。而越王勾践，则卧薪尝胆，在暗暗地做着复仇的各种准备。公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。越国胜出，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。

　与苏州渊源：东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”据考证，范蠡从今苏州吴中长桥石湖越来溪附近蠡墅入五湖。石湖风景区有范蠡祠，祠内壁画形象地描绘了范蠡与西施的爱情故事。苏州震泽原有范蠡钓台，在蠡泽应天寺前。相传范蠡灭吴功成，与西施泛舟五湖垂钓于此。钓台叠石为矶，别无建筑。今毁。

　相关景点：范蠡公园

　范蠡公园位于苏州吴中区长桥街道蠡墅社区，这里历史文化底蕴深厚，2500多年前的吴越春秋时期，是吴国木帆船的制造基地，也是苏绣的发源地之一。蠡墅得名于范蠡曾隐居在此，相传，范蠡携西施从这里出发“泛舟五湖”，开始经商作贾，后被尊为“商圣”、“文财神”。

故事三：鹊桥传说——牛郎与织女

　故事梗概：王母娘娘的外孙女——织女，平素在天上织云彩，牛郎则在人间放牛。某日，牛告诉牛郎说，织女要和别的仙女到银河洗澡，届时可取仙衣一件，织女若找衣，就还给她，并向她求婚，她定会答应。牛郎按此去做，果然应验。织女和牛郎结婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把织女捉回天去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎听从，便用竹框挑着两个孩子，追到天上，此时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面划出一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河相望啼泣，最终感动王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，相会时，由喜鹊为他们架桥。

　与苏州渊源：据《中吴纪闻》记载，早在1000多年前的北宋时期，牛郎织女的故事就已流传于现在的苏州太仓科教新城一带，至今太仓尚流传有牛郎织女的众多传说故事和相沿成习的“七夕节”风俗，并保留有中国唯一一座织女庙遗存。南宋范成大《吴郡志》等文献资料上亦有“牛郎织女降生黄姑”的记载。黄姑者，《荆楚岁时记》牵牛所谓“河鼓”之讹音，太仓黄姑村(今胜昔村)也。2008年，太仓市被江苏省民间文艺家协会授予“七夕文化传承基地”称号

　相关景点：太仓织女庙

　牛郎织女的传说降生太仓绝非空穴来风，这与太仓是江南鱼米之乡、产棉区的地理位置分不开，和当地妇女望穿秋水般希望丈夫捕鱼归来的心情、织女渴望与佳人团聚的心情死有天然吻合。这也是太仓现在保留的七夕“七巧会”等民间风俗的最好诠释。

　在黄姑塘村，现今还有一座历经数百年的古庙，这座古庙就是《吴郡志》和《中吴纪闻》里所写织女庙。里面有一个神女的塑像，空荡荡的，但时常还有一些人去烧香祈祷。虽然很简陋不堪，比之那些穿凿附会的假古迹、伪古董要有价值得多。

故事四：齐眉举案——梁鸿与孟光

　故事梗概：东汉太学生梁鸿，家贫而有品节，博学多才，势家大族多有欲嫁女于梁者，全不动心。同县外貌“肥丑而黑”、内在心界宽阔之孟家女孟光曾言：“欲得贤如梁伯鸾者”，鸿闻而娶之。孟光婚后布衣粗衫，操持家务。梁鸿甚喜。夫妇遂隐入深山，耕织弹唱，相敬如宾。后因梁鸿作《五噫歌》触怒朝廷，避祸吴郡(今苏州)，于大户皋伯通家当佣工。梁鸿每归，孟光具食，皆齐眉举案将粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之举被主人皋伯通偶然撞见，识破梁鸿身份，遂将夫妇俩当宾客供养。梁鸿从此在皋的庇护下闭门著书，及卒，葬于苏州要离冢旁。(采自《后汉书逸民传》)

　与苏州渊源：皋伯通，汉代谏议大夫，苏州古城“皋桥”即皋氏宅地在此桥边而得名。梁鸿与孟光当年“适吴”，即来到苏州皋桥旁皋伯通家，皋伯通亦因特别能识人，收留扶风人梁鸿孟光而一举成名。梁鸿在皋家受到礼宾待遇，潜心著书，直至病逝。伯通等为求葬地于吴要离冢旁，咸曰： “要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”今墓毁。

故事五：描金之凤—徐惠兰与钱氏女

　故事梗概：姑苏书生徐惠兰因家贫向叔父借贷，却遭凌辱，愤而自尽，为江湖术士钱笃招相救，并将其女钱玉翠相许。玉翠以家传御赐描金凤相赠，作为定情之物。惠兰被姑母接去读书，途中救了重病的书生金继春，二人结为金兰。表兄王云卿与惠兰甚相契，不意被人害死，惠兰被冤下狱。刑前，金继春因与惠兰貌相似，舍身替死，临刑时被绿林好汉劫走。京中大旱，钱笃招应诏求雨成功，得封高官，为惠兰申冤，终于逮住真凶马寿。冤情昭雪后，惠兰应试，连中三元，授官与玉翠成婚。

　与苏州渊源：据苏州地方志载，徐惠兰故居坐落苏州司前街16号原徐朝宗宅，2000年毁，遗址在今书院巷三多苑内。

故事六：三笑姻缘——唐寅与秋香

　故事梗概：吴中才子唐伯虎到苏州虎丘云岩寺游玩，遇东亭华太师夫人前来进香。华夫人丫环秋香，姿色艳丽，娇悄动人，伯虎一见钟情。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎连忙乘小舟追赶。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，神魂颠倒，以为秋香钟情于己，遂苦思一计，卖身华府做书童，以接近秋香。伯虎凭才逐渐赢得华府器重，后又得好友祝枝山巧施妙计，终与秋香结成良缘。

　与苏州渊源：唐寅，字伯虎，号六如居士，明代著名书画家，吴门画派代表人物。明成化年间生于苏州吴趋坊一户商人之家，16 岁一举夺得乡试第一，轰动苏城。后于姑苏桃花坞置地。今桃坞双荷花池有唐寅故居遗址，附近有准提庵唐寅祠。唐寅墓在苏州近郊横塘王家村，现有唐寅园供游人参观。

　相关景点：唐寅园

　唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。

　2008年5月起，苏州市区文保所对唐寅园进行了大修。在此次大修中，屋顶得到了翻修，电线也进行了重排，围墙被加高了，门窗柱子进行了重新油漆，地面假方砖则被真方砖替下……针对变成低洼地块这一问题，大修还重新铺设了这里的下水系统，配置了专门的抽水泵。此次大修除了改造“硬件”外，还提升了“软件”，如将增加陈列一些有关唐伯虎的正史和野史资料，做一个效果逼真的唐寅故居沙盘;另外还设想增加演艺内容，如通过评弹讲述 “唐伯虎点秋香”的故事，从而增加游园的趣味性!

故事七：浮生沧浪——沈复与芸娘

　故事梗概：沈复所著《浮生六记》，以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活及浪游各地的所见所闻。沈复和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。沈复与芸娘，伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。芸对夫君从而不愚，顺而不谄。夫君是骚客文人，便与之游历山水，为文赋诗;夫君是风流才子，便为其游说佳人，访寻美景;夫君是落魄书生，便替他梳洗缝补，勤俭持家。林语堂曰：“芸，是中国文学史上最可爱的女人”。

　与苏州渊源：沈复，长洲(今苏州)人，芸娘，沈妻也，夫妇居苏州沧浪亭畔。

　相关景点：沧浪亭

　沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。沧浪亭占地面积108公顷。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。

　沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。

故事八：丹青携柳——柳如是与钱谦益

　故事梗概：明末清初，杭州西湖边，“秦淮八艳”之首、绝代佳人柳如是邂逅被免官职的文坛领袖钱谦益。两年后，柳如是一副书生打扮来到钱氏故里苏州常熟，以诗自介：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风;近日西冷夸柳隐，桃花得气美人中”，钱氏认出如是身份，万分惊喜。柳如是为钱谦益深情所打动，钱谦益为柳如是痴情所迷恋。一老一少，终成眷属。婚后，由于时局动荡，朝代更迭，他们的生活曾一度受到冲击。为抵抗清的统治，柳如是甚至提议投水殉国。几番浮沉，钱谦益看破红尘，从此，一心一意守着柳如是，过着田园牧歌式的温馨生活。

　与苏州渊源：钱柳曾多次寓居苏州。苏州拙政园忠王府有柳如是故居。崇祯十四年年底，柳如是独留苏州养病，特意去灵岩山拜谒了韩世忠、梁红玉之墓，对数百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女儿即出生苏州拙政园。另外，苏州常熟虞山有柳如是钱谦益墓。2010年4 月，见证柳如是钱谦益爱情的拂水山庄于常熟尚湖重建完工。

相关景点：虞山尚湖景区

　虞山位于常熟市内西北处，因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬于此而得名，现今既是风景区，又是国家级森林公园。山独峙于平原之间，主峰高300米，绵延65公里，由西向东，状如卧牛，南临尚湖，东伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映带”诗句咏之。全山林木荫翳，郁郁葱葱，百鸟争鸣，引人入胜。西南险峻，东北平缓，满山苍松翠柏，名花珍禽、幽洞深涧，寺宇园林，名人墓葬分布于山麓之间。

　尚湖，相传因商末姜尚避纣时曾垂钓于此而得名。湖区偎傍虞山，湖面千顷潋滟，山影重峦叠巘，白鹭齐飞，鱼翔浅底，有“湖甸烟雨”和“湖桥串月”之称。尚湖公园被当地人民称为“尚湖湾”，建于1986年初，临山孕湖，与古城浑然一体，含山川之秀，汇城乡之交，得天独厚，自然美色与人文景观相融合，气象开阔，内涵丰实。

　古城虞山镇已有1700余年的历史，镇区背倚虞山，近傍尚湖、昆承湖，有7水经此，古称“琴川”，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之称。旧城区的坊巷古朴，至今保持着明清时的建筑风格。景区内主要由山水文化园、荷香洲、钓鱼渚、拂水堤，以及堪称“江南之最”的牡丹园等景点组成，自然美色与人文景观互为补充，游览观光与娱乐休闲二者兼得。

故事九：绛珠还泪——贾宝玉与林黛玉

　故事梗概：西方灵河岸边，三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润，脱却草胎本质，修成女儿身。只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪还给他，也还得过了。”下凡后，绛珠草化为林黛玉，用尽平生泪水，还神瑛侍者贾宝玉灌溉之恩，演绎了一段深情动人的爱情故事。

　与苏州渊源：林黛玉生于苏州，原型为康熙苏州织造李煦孙女——李香玉。其幼年长住拙政园。贾宝玉原型则为《红楼梦》作者曹雪芹。据史料记载，当年曹雪芹祖父曹寅，出任苏州织造期间，购下拙政园部分住宅。曹寅升迁江宁织造时，推荐妻弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。曹雪芹母亲怀孕后途经苏州，在拙政园李煦家生下曹雪芹。雪芹(宝玉)与香玉(黛玉)从小青梅竹马情投意合。惜香玉早逝。为纪念自己早年的红颜知己，雪芹不惜 “批阅十载，增删五次”倾毕生精力写出不朽巨著《红楼梦》。

　相关景点：拙政园

　拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产。

　中部是拙政园的主景区，为精华所在。面积约185亩。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。

　故事十：珍珠宝塔——方卿与陈姐

　故事梗概：苏州方家世代做官，因被参，满门抄封流贬。方卿投奔姑母家，向姑母求助赶考盘缠。姑母势利，不但不予帮助，还冷言嘲讽，方卿愤而离去。姑母女儿陈翠娥与方卿青梅竹马，欲助表弟，遂将稀世珍宝珍珠塔暗赠方卿。姑父陈王道也驱马追至九松亭，深明大义，将女儿许配方卿。赶考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿坠河，后被陆府所救，并与陆府**产生感情。珍珠塔被盗贼典当于姑父家典当行，陈翠娥悉知方卿遇险，悲痛万分，一病不起，陈王道遂命韩书生假造方卿书信，慰抚女儿。两年后，方卿得中状元，姑侄和好，方卿最终在陆家**与陈翠娥之间做出选择，与陈翠娥成婚。

　与苏州渊源：“珍珠塔”故事相传发生在苏州吴江同里。目前，在同里古镇区还保存着陈家的部分住宅，包括故事中的女主人公陈翠娥的书楼。

　相关景点：同里古镇

　同里镇位于江苏吴江市东北，距上海80千米，距苏州20千米，是一个具有悠久历史 和典型水乡风格的古镇。同里旧称“富土”。唐初改为“铜里”。宋时将旧名拆字为“同里”。同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟;明清民居，鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。

　同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。

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