什么时候可以结婚哦？

我国法律规定，结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。因此男方在二十二周岁后可以结婚，女方在二十周岁后可以结婚。

法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

一、结婚都需要什么流程

1、求婚

首先男女双方都同意结婚，在其中一方求婚的时候另一方同意。

2、双方父母见面

在男女双方决定结婚的时候，就可以安排双方的父母见面。了解对方的家庭为人处世的方式，并且商定结婚的日期彩礼以及陪嫁等细节问题。

3、拍婚纱照

在订婚之前需要先拍摄结婚的婚纱照，做婚礼展示以及室内装饰。还有纪念两人最初结婚的状态等。

3、订婚

一般在结婚一到两个月之前要有一个订婚的仪式，男女双方在双方父母还有亲友的见证下互换戒指约定结婚。一般在订婚的时候南方会给女方彩礼钱，表示自己想娶女方的诚意。

4、定酒店还有婚礼仪式

确认日期之后需要提前预定酒店还有婚庆公司，确定婚礼的仪式还有酒店的布置等细节。

5、准备喜帖宴请宾客

确认好日子之后就可以准备请帖宴请宾客了。

6、准备婚礼

准备婚礼是一个比较繁杂的过程，花费的时间也会比较长，一般从婚礼前1-2个月左右就要开始婚礼准备了。婚礼准备主要包括礼服首饰准备还有婚礼物品准备以及嫁妆准备还还有婚礼现场布置，以及婚宴预定还有化妆师跟拍摄影师以及婚礼司仪等。

7、领结婚证

大多数用户是在办理婚礼之前领结婚证的。所以在一切整备就绪的时候要准备领结婚证。

8、婚礼婚宴

婚礼婚宴是比较重要的步骤，因为各地的风俗习惯不同，婚礼举办的时间有一定的不同。在婚礼上司仪会把控时间，更具司仪的引导走流程就可以了。

9、回门

结婚三天之后一般新娘就需要回门了。一般女方会准备回门宴宴请宾客。新人要准备回门穿的衣服。

10、度蜜月

这一步主要看新人自己，有些新人在回门之后会去度蜜月，而有些用户觉得度蜜月太累不愿意去。所以要不要度蜜月要看新人自己。

订

1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。

2，具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。

3，婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。

婚约的违反

在法律上，已经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。

损害赔偿责任分成下列两种：

1，财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。

2，精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。

婚约的解除

婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。

1，双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后就泾渭分明。

2，单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这

彩礼和嫁妆是中国传统婚姻中不可或缺的两个环节。彩礼是男方在求婚过程中向女方家庭所支付的一定数量财物，而嫁妆则是女方在结婚时准备的一些财物和生活用品作为新家的陪嫁。

虽然这两个传统习俗在中国历史上已经存在了数千年，但随着社会进步和价值观念变化之后，这两个习俗也发生了很大的变化。以下是关于彩礼和嫁妆的一些解释以及如何平衡比较好的建议：

一、彩礼

11 彩礼作为中国传统文化中的一个习俗，其本意是表达男方对女方家庭诚挚爱意和感激之情，展现其社会地位和经济实力。同时，在许多地区仍然被视为一种“面子”或社会信用保证。

12 然而随着社会进步、经济发展以及人们价值观念的变化，彩礼的含义也发生了转变。如今很多人将其看作一种经济利益交换，导致出现了价格竞争的情况。

13 针对以上问题，建议操作如下：首先，在进行婚礼前双方应该进行沟通和交流，讨论双方希望支付彩礼的数量，不要根据面子或社会信用保证的因素进行支付，而是以感激之情为主。其次，在确定彩礼金额后要遵守法律和道德规范，不要过多地支付超出经济承受范围以及人情道义能力范围之外。

二、嫁妆

21 嫁妆是女性家庭为了让自己的女儿在投入婚姻后更有保障感，提供一定物质条件作为新家的陪嫁。此外，在部分地区也是女方家庭向男方展示其财富与实力的一种方式。

22 当前人们已经意识到，嫁妆并不应该被视为女性在家庭中的唯一价值。同时，在现代化背景下，女性也已经获得足够的自我实现及独立发展机会。因此，在结婚时所准备的陪嫁重点转移至生活必需品与独立愉悦生活所需品上。

23 建议操作如下：首先，应该给女性留下自我发展的空间，并且家庭及社会要支持女性在婚后有发展及收入来源。其次，在嫁妆的选择时，应该根据个人需求和经济承受能力来决定。最后，在结婚前双方需要充分沟通，避免因此带来不必要的压力以及不良影响。

三、平衡

31 虽然在传统意义上，彩礼与嫁妆是两个相对应的环节，但是随着社会进步和多元化价值观念的兴起，它们已经变得越来越趋于平衡。

32 平衡的重要性表现在以下几点：首先，彩礼与嫁妆都是为了让新家庭更加美好和幸福。因此，两者之间不应该存在必须平衡或比例限制。其次，在选择彩礼与嫁妆时要依据实际需求而非价值观念的差异。

33 最后，在进行平衡时双方需充分沟通协商，并且可以寻求法律或社会信用保证机构的协助来维护双方合法权益。

以上就是关于彩礼和嫁妆的一些解释以及如何平衡比较好的建议。尽管这些传统习俗在传承中国文化中有着重要的地位，但我们也应该按照时代所需适应其情况进行改革、调节和平衡。

中华民族文化源远流长，婚俗文化是中华民族文化的重要组成部分，属于传统文化的精粹。在甘肃文化中，我们可以看到甘肃传统婚礼中一系列的繁文缛节，说明甘肃的婚礼习俗依然保留了旧的传统和礼仪。下面就让我们赶紧去了解看看吧。

历史上的甘肃，是一个农耕文化和游牧文化交互影响的地区，在重视传统婚礼程序的同时，也深深打上了民族文化融会的烙印。随着社会发展和文化积淀，逐渐形成了多姿多彩的具有鲜明地方特色的婚姻民俗。甘肃地区的汉族婚礼虽延续了传统六礼的内容，但在程序上有所简化，具有浓郁的西北地方特色，包括议婚订婚下彩选定婚期婚礼回门等内容。

1、议婚：旧时甘肃汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面，全凭“父母之命，媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子，备礼物去女方家说亲，称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名年龄属相人品健康状况，家庭中的人际关系财产地位为人口碑，男女双方和家庭各有什么要求等。

如果女方同意，即将姓名生辰八字告知媒人，或用红纸写好交媒人提供男方。男家请人推卜合婚，如果八字相合男女两家诸事顺当，“以银饰为仪，将子平家合定庚命复于女氏”。也就是说，如果男女八字相合，男方就会以银饰为礼，将八字相合的好消息告知女方，俗称“回小八字”。若八字不合或诸事不顺，则将礼物退还作罢。

2、订婚：挑选双月双日（良辰吉日）订婚，媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料点心连瓶酒（两瓶酒用红头绳捆在一起，上贴红纸写“天地良缘，百年好合”）去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食（米或麦子）发面艾枣儿让男方带回去，象征“米面夫妻夫妻相爱发财致富早生儿子”之意。

这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在甘肃还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。

3、下彩：订婚后，男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次，必带一份薄礼。结婚前一年或几个月要下彩礼，俗叫“下酒”。男方备好衣物彩礼喜酒两瓶礼酥糕点糖果红枣核桃染红的熟鸡蛋鲜肉双条等十多样礼物，用红纸条束之，上贴红双喜字，置于抬盒内（称“盒子”）抬送女家。

女家院中设方桌，将礼品置上。女家子侄辈上香礼拜，祭天地和祖宗，叫“扣盒子”。男家给上香者以“喜眉钱”也称“堰酒瓶钱”。呈上礼单，拍三下开盒亮彩礼，叫“拍盒子”，请亲属来宾参观。女方设席款待，规模要比订婚时丰盛。席中盛上加盖鲜汤一碗，让男家来宾揭盖品尝，称为“尝汤”，男家须以小钱给厨师，称为“尝汤钱”。

4、选定婚期：婚姻大事关系到男女双方的前程和家族的兴衰，因而人们对婚期的选定格外慎重。男方根据双方生辰八字择定结婚吉日后，请媒人去女方家商定，称为“请期”。女方同意后，即在结婚前十天，将婚娶事项由媒人同女家商妥，叫“通话”。

5、婚礼：两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。女方在结婚前一日宴请亲友贺喜，俗称“添箱”，多送首饰衣物器皿钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家做客，称“喜客”。给姑娘陪嫁妆，据家境而异，一般是一对箱子毡被衣服及鞋袜梳妆用具等，其中不可或缺的是要陪嫁一对碗，叫“衣饭碗”，义为去婆家后衣禄不断，女方还要给婆家公婆至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物，多为枕顶鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。

过去，男方家在结婚之日至少要备轿两辆或驴马，按所选吉时迎娶媳妇。以前甘肃人娶亲时新郎不亲自迎娶。娶亲去的人数为单，讲究去单来双，其中要有妇女一人，谓之“娶亲奶奶”，此人要选合属相的，父母丈夫儿女都齐全的，俗称“全焕人儿”。到女家要带上“报恩索”，即给女方父母送的礼物布料，还要带上花馍馍肉方子（4根猪肋条肉）及酒等。

娶亲人到女家门前，女家子侄辈故意闭门不开。男家娶亲人从门缝塞入“开门钱”后，便开门引娶亲者进入。在堂内陈设礼品，先以酒祭祀“天地祖宗”后，向女方长辈敬酒称“看盅儿”，并以“答谢钱”酬赠女家养女之恩，相互推让后女方受之。随即引娶亲傧客就宴，后由女傧为新娘梳妆，新娘身穿束衣，头顶盖头。出娘家门前，要手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带走娘家的钱财，同时，女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起，临走时让女婿出钱赎回。

新娘上下轿要有合属相的亲人抱上，最好是舅舅，俗叫“抱轿”。新娘离开娘家时要哭，称为“哭嫁”。哭得越凶越好，否则会被人耻笑。新娘花轿到男家门口，两位女傧出门迎接，放鞭炮打锣，用和着盐五谷杂粮的彩色纸花打身，以示驱邪，这时不合属相的人要暂时回避。新郎在庭院等候，与新娘拜堂成亲。一般男左女右，行三叩首礼（拜天地祖先父母）,然后夫妇互拜，最后拜来宾，这时主持人要说一些生财纳福尊老爱幼早生贵子之类的吉利话。

尔后，新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒磕头馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”，有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众，叫“摆针织”，这在一定程度上也加剧了攀比之风。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”。然后，由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里，给新娘新郎每人盛上两碗，让他们坐在一起吃完，表示情深意长，白头到老。

婚礼结束，众人把门，新婚夫妇抢先进入新房，认为谁先进入新房，将来谁就当家。新房窗户要用红纸糊，在新娘进房时由新娘拆破窗纸。晚上闹新房，俗称“闹床”。闹新房甚为随便开放，而且无论长幼，有“三天的新媳妇没大小”之说。

新婚头天晚上，新郎家还选一位身体健康儿女多的中年妇女给新房铺床，边铺边念“铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，再生女郎，富贵双全，永远吉祥”，并在炕头被中撒核桃红枣糖果等，称为“撒帐”，象征团圆早生贵子之意。同时，新郎家还要找一位属相相合的未婚男子守床，俗叫“压床”。

6、回门：新婚后第三天早晨，新婚夫妇携带礼品“回门”，拜岳父母及女方亲族。回门要趁早出门，忌讳叫路人看见，在娘家招待后及早于午前返回。新娘始入厨房擀一顿“示手长面”，谓之“试刀面”，以鉴定考核新娘“茶饭”技术的优劣和是否麻利干练。婚后月内，男方还要携带酒礼答谢媒人。至此，一个隆重的婚礼才算结束。

传统结婚习俗不得不提周朝《礼记》的三书六礼。

周朝结婚时要经过六个步骤，分别是分别是纳采、问名、纳吉、纳成、请期、亲迎，这就是周代结婚的六礼。进行这六个步骤用到三样东西，即聘书、礼书和迎书，这就是三书。结婚整个流程加这三样东西，组成周代非常讲究的三书六礼。

1、 挑选吉日（请期）

选择结婚吉日在古代婚俗“六礼”的请期。一般先要测算男女双方的生辰八字，然后在想要结婚的这一年里确定吉月和吉日，再回过头来判定选定的日子是否跟新郎、新娘，或其他家庭成员的属相相冲等，综合考虑后，选择一个都不相冲的吉日即可。

2、订婚

订婚是一种立约行为，订婚仪式会在当天宴请双方亲友，告知众人此对情侣双方准备结婚。也可引申指代从求婚被应允（订立婚约）到正式结婚之间的时段。

3、 彩礼嫁妆

彩礼又称“聘礼”，是男方送给女方的。一般是在订婚时，双方父母都在场的情况下送出，且彩礼的金额也需要是吉利的数字。嫁妆是女子从娘家带到丈夫家的物品，是女方父母给女儿的。彩礼和嫁妆一般在金额上是成正比的，彩礼越多，嫁妆也就越多。

4、 结婚礼服

新人的结婚礼服也是有讲究的，可不是想怎么穿就怎么穿。首先，婚礼上的人是不能够携带或者扇扇子的，因为扇子有“拆散”的意思；其次，礼服上不能绣不吉祥的图案，如“生花”，寓意最终感情会枯萎；最后，新娘的嫁衣上不能有口袋设计，口袋象征着会带走娘家的财运。>>新人的结婚礼服禁忌

5、 接亲讲究

首先是人员和数量的选择，像姑姑、姨妈，离婚、再婚、丧偶人士，双方父母都不适合接亲和送亲。在人数上也讲究“单去双回”，即接亲人是单数、接到新娘和送亲人一起回家是双数。接亲的车队也有不走回头路、不走崎岖路、不闯红绿灯、不过不祥地的说法。具体说明可看接亲送亲有什么讲究

6、 结婚当天

首先需要注意红包的金额，最好是双数或者含六、八的吉利数字。其次，新娘在离家前，需要和父母一起吃汤圆，表示离别。新人在进门时，不能踩门槛，需要跨过门槛。婚车启动后，新娘还要将扇子掷到窗外，表示不将自己的坏性子带到婆家。>>结婚当天都有什么习俗

7、 回门习俗

按照中国的婚嫁习俗，新人需要在婚后第三天，或者第六、七、八、九日回门省亲，也是新娘出嫁后第一次回娘家探亲。新人回门时也不能空手而归，需要带上有吉祥之意的礼品和回门钱献给（岳）父母。还有规定不可一人回门、回门不能留宿等禁忌。

婚姻是一种承诺和责任，是两个人相互扶持、携手共度一生的情感纽带。但在现实生活中，婚姻也让许多人犹豫不前，特别是对于女性而言，嫁妆和彩礼的问题更是成为了一个难以逾越的门槛。

对于犹豫进入婚姻的原因，每个人都有不同的考虑。有的人担心婚姻会束缚自己的自由，有的人害怕婚后会失去自我，还有的人可能担心自己的婚姻会像周围的一些例子一样，变得不幸福。而对于女性而言，嫁妆和彩礼的问题往往是一个更为关键的因素。

嫁妆是中国传统婚姻中的一个习俗，意指女方家庭在女儿出嫁时所准备的物品和财产。在古代，嫁妆往往是一个女子婚姻的重要标志，直接影响到她的地位和婚姻是否成功。然而，在现代社会，嫁妆的概念已经发生了很大的变化，很多家庭更多的是以现金形式准备嫁妆，而不是实物。这种变化可以看作是嫁妆习俗的一种现代转型，反映了当今社会的变化和经济状况。

与此同时，彩礼也是中国传统婚姻中的一个重要环节，是男方家庭在求婚和婚礼中给予女方家庭的礼物和财产。在某些地区，彩礼的数量甚至超过了家庭的承受能力，导致很多家庭不得不选择不让女儿出嫁。这种现象被称作“彩礼炮灰”，对于女性的身心健康造成了极大的影响。

对于嫁妆和彩礼的问题，应该坚持以公平、公正的原则为基础，避免出现任何的偏差和不平等。在现代社会中，婚姻是两个人相互扶持的过程，不应该只是单方面的财富交换。

此外，对于男性而言，传统观念也会让他们对婚姻持犹豫态度。一方面，婚姻意味着他们需要承担起家庭的责任，成为家庭的经济支柱；另一方面，婚姻会让他们失去自由和个人空间。这些因素会让男性产生犹豫和恐惧，不愿意轻易地进入婚姻。

此外，嫁妆和彩礼的问题也是婚姻面临的一个难题。传统观念认为，男方应该提供彩礼给女方，而女方则应该提供嫁妆给男方。然而，在现代社会中，这种传统观念已经逐渐被打破，越来越多的人认为婚姻是平等的，不应该出现嫁妆和彩礼这种不平等的现象。

从实际角度出发，如果嫁妆和彩礼不对等，可能会给婚姻带来很多麻烦。如果女方的家庭出现了状况，比如突然破产或者家里出现了重病等情况，男方可能会产生不满和怨恨，甚至可能导致婚姻破裂。因此，嫁妆和彩礼应该对等，这样才能保证婚姻的稳定和幸福。

综上所述，婚姻是一种需要经营和维护的关系，而嫁妆和彩礼则是婚姻中的一个重要问题。只有在双方都尊重对方的权利和利益，平等对待对方，才能建立起真正幸福的家庭。

这要看当地的风俗而定。一般北方人的婚宴大多集中在周末或节假日的中午，第一由于客人大部分平时会上班，周末大部分客人会有时间参加，中午的午宴时间充裕，不会影响到来宾晚上的休息。所以大多在中午举行。

南方的习俗一般婚宴是从早上开始。正式的婚宴典礼是在晚上举行，更像个盛大的聚会，可以玩一整天。

订婚的话就无所谓中午或者晚上，都可以选择。订婚一般只有家里人或者少量好友参加所以可以选在大家都有时间的时候举行。

扩展资料

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。

明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”