在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，
众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙
斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神
12 人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操
纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的
冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是
月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着
家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲
斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女
神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。
偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，
并请众神赠予她不同的礼物。 其中， 雅典娜饰之以华丽的衣裳， 赫耳墨斯赠之以说谎的能力。
世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因
此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动） 。
宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。 于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇
墨透斯。她姿容绝美，见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修
斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠，而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生
活，但不久灾难却降临人间。
当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候，他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的
弟弟不要打开桶盖。 潘多拉好奇心强。 她的丈夫不允许她看桶中之物， 这使她感到十分懊恼。
一天乘厄庇墨透斯出门在外，她打开桶盖，从桶里跑出的是不和与战争，瘟疫与疾病，偷窃
与暴力，悲哀与忧虑，以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口
普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用
粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很
多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次
神与人的联席会议。 这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神， 哪一部分该给人类。
普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知
道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。
因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给
人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚
在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后
海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了
人类的老朋友。
在所有的小海神中，纳鲁斯和普鲁吐斯异常独特。纳鲁斯是人们熟知的“海中的老人” 。他
代表了海水友善的一面。他和 50 个可爱的女儿一起生活在海中。她们当中最著名的有；安
菲瑞垂托、塞提丝、盖拉蒂和潘诺珀。在勇敢地寻觅金苹果的时候，纳鲁斯建议赫格立斯寻
找普罗米修斯。
普鲁吐斯是波塞冬的牧羊人。他有两种非凡的能力：他能预言，他还能够变成不同的动物。
有时他是一头狮子，有着波浪般的卷发。有时他是一头凶猛的野猪。而有时他又是一棵枝叶
繁茂、外表威严的大树。经过这些变化之后，当他无法摆脱询问者时，神就替他作出详尽的
回答。
厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一
位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫
游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的
能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头
神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。
尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这
位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他
母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚
尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅
金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。
阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。
在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有
一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者
战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。
他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞
辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后
他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神
非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法
官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无
罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山” ；而出审的法官们被称作
雅典最高法院的法官。
狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他
还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森
林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由
野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、
狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无
忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体
面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位
才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的
别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄
俄尼索斯的母亲。
雅典国王潘底翁有两个女儿，普鲁丝妮和菲勒美拉。当雅典受到蛮人的威胁时，色雷斯国
王泰诺斯伸出了援助之手。出于感激，国王潘底翁让泰诺斯从自己的女儿中任选一位作他妻
子。泰诺斯选择了普鲁丝妮。他们在色雷斯生活了许多年，并且生了一个儿子，名叫意大拉
斯。由于远离故土，普鲁丝妮患了思乡病，她非常想见亲爱的妹妹菲勒美拉。在她的一再要
求下，泰诺斯乘船去雅典接菲勒美拉来与她姐姐团聚。在返回的途中，看到菲勒美拉浑身散
发出的青春和美丽，泰诺斯非常嫉妒，顿生歹意。他强行带走了菲勒美拉，并割去了她的舌
头，将她关在森林中一个偏僻的小茅屋里。在普鲁丝妮面前，他撒谎说菲勒美拉已经死了。
菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期间，她将痛苦的经历编织成了一件长袍；然后，她想
方设法让长袍落到她姐姐的手中。普鲁丝妮一收到那件长袍就来到了森林，将她妹妹救了出
来。
回到宫殿后，姐妹俩急于复仇，杀死了小意大拉斯，并派人将尸体送到他父亲那里。国王泰
诺斯得知事情真相后，提起剑来把姐妹两人赶到森林里。在林中，众神将普鲁丝妮变为一只
麻雀，将菲勒美拉变为一只夜莺，而将泰诺斯变成了一只戴胜科鸟。
埃杰克斯是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领
军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗
士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死
后， 他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。 另一名对手是奥德修斯。
最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的
生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。
在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。
半人半马的怪物（Centaur）既英明又公正。他的学生中有个名叫杰森的男孩。杰森是位王
子，他的父亲埃宋曾是伊俄卡斯的国王，但后来王位却被他同父异母兄弟珀利阿斯夺去了。
因此他把还在襁褓中的儿子送给 Centaur照料。还是个孩子时，杰森就参加过捕猎野猪。当
他长成一位强壮的小伙，知道自己身世的秘密后，他决定要为父亲所受的不公报仇雪恨。
在返回祖国的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人帮她渡过山里的一条小溪。出于善良
的天性和谦恭有礼的本能，杰森背起老人，淌过了小溪。他并未想到这位老婆婆竟是赫拉本
人。因此他在生活的起点便得到了一位神通广大的朋友的帮助和保护。由于他在过河时遗失
了一只鞋子，他不得不赤着一只脚走进了珀利阿斯的宫殿。当珀利阿斯看到这个陌生人时，
他惊恐异常，因为一位预言家提醒他提防一个只穿了一只鞋的男人。当杰森告诉他自己是谁
以及自己此行的目的时，他并没有感到奇怪。狡诈的珀利阿斯带着假惺惺的自豪和喜悦迎接
了这位侄子。他发誓说，他愿意放弃王位，但接替他继承王位的人必须能够用事实证明自己
确配接受王冠。于是，他怂恿年轻人去科尔切斯取回金羊毛。他断定他的侄子再不会活着回
到他面前，因为这根本就是个不可能完成的使命。珀利阿斯的预言千真万确。杰森悲惨地死
在科尔切斯王国。
伊俄是河神的女儿，宙斯爱她、追求她、并得到了她。赫拉对此嫉妒不已。一天她飞下奥
林波斯山向情敌施加报复。然而宙斯早已预见到她的光临，就将伊俄变成了一头美丽的小白
牛犊，赫拉看穿了其中的诡计，非要一头牛犊作为礼物。宙斯无奈，只得让她如愿以偿。赫
拉便将牛犊托付给百眼魔鬼阿刚斯看管。阿刚斯的眼睛永远睁着，要想逃脱是不可能的。看
到伊俄如此忧郁，宙斯简直无法忍受，便令赫耳墨斯将魔鬼铲除。赫耳墨斯乔装成牧羊人给
阿刚斯唱悦耳动听的歌， 讲冗长乏味的故事以哄他入睡。 之后便寻机杀死魔鬼， 释放了伊俄。
但赫拉的狂怒并未消除。她派了一只牛虻去攻击牛犊，使她颠沛流离。在十分悲痛之中，牛
犊穿越了分隔欧亚大陆的海峡。 从此这片狭长的水域被称作博斯普鲁斯海峡， 意为牛犊之路。
她接着漫游过海，这片大海也就在偶然中有了名称——伊奥尼亚海，最后她到了埃及，并恢
复了她本来的体态和容貌。她在那里落户并生了个儿子。她的一些子孙就呆在了埃及，当了
很长时间的国王。
遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们
坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船
毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。
奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没
驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞
住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。
不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地
挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但
没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松
绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深
地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。
赫克犹巴的一生充满了痛苦与悲哀。她亲眼目睹了长子海克特被阿基里斯侮辱，尔后被杀
害；儿子波利斯被皮洛士杀死在自己面前；年迈的丈夫皮安姆被拖到家庭祭坛残酷地处死。
特洛伊沦陷后，她成了一名奴隶。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女儿波里
丝娜被血祭于阿基里斯的墓前。为了使最小的儿子波里德诺斯能得到妥善的照顾，她把他委
托给了塞希国王。可是，不幸的命运又使她看到了被冲到海边的儿子的尸体。她的 50 个孩
子都死了，赫克犹巴因此成为悲哀女王，而别的女人都无法得到这顶王冠。然而，即使处于
痛苦与绝望之中，她仍旧鼓足勇气向塞希国王复仇，因为塞希国王为了得到她儿子的黄金而
杀死了他。后来，正如狄俄尼索斯所预言，她被变成了一条狗，眼带血丝。她不堪忍受这种
新的痛苦，就跳进海里，结束了自己不幸的一生。
希腊北部国王阿塔玛斯有两个孩子，法瑞克斯和赫勒。当国王离开第一个妻子和一个名叫
伊诺的坏女人结婚后，两个孩子受到后母残忍虐待，整个王国也受到毁灭性瘟疫的侵袭。伊
诺在爱轻信的丈夫耳边进谗言， 终于使国王相信： 他的儿子法瑞克斯是这次灾害的罪魁祸首，
并要将他献给宙斯以结束瘟疫。可怜的孩子被推上了祭坛，将要被处死。正在此时，上帝派
了一只浑身上下长着金色羊毛的公羊来将两个孩子驮在背上带走了。 当他们飞过隔开欧洲和
亚洲的海峡时，赫勒由于看到浩瀚的海洋而头晕目眩，最终掉进大海淹死了。这片海洋古时
候的名称叫赫勒之海，赫勒拉旁海峡便由此而来。金色公羊驮着法瑞克斯继续向前飞去，来
到了黑海东岸的科尔契斯。在那里，法瑞克斯将公羊献给了宙斯；而将金羊毛送给了埃厄忒
斯国王。国王将羊毛钉在一棵圣树上，并派了一条不睡觉的龙负责看护。
恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明
媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，
他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。
一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下
面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而
深情地偷吻了一下他的脸， 甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时， 也有点神魂颠倒。
但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下
偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决
定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或
者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀
着悲哀的心情看望他，吻他。
离开特洛伊城的第 10 天，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的
果实和花为食物。这种神奇的植物，魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍
惚惚的昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。
花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希
望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。奥德修斯见不到随从
返回的迹象，就顿生疑心。他和一些全副武装的随从出发了。他们要去查出事情的真相。不
久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的
伙伴拖回船上；并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧树有害的魔力。他们
毫不犹豫地扬帆起程，离开因吃忘忧树上花果而昏睡的岛上居民向前驶去。
丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗
用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧
随其后，竭力叫喊让她止步。她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一
面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕
至的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。他害怕
仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。她甚至没朝身后
瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她的恳求马上得到了回答。她很快
发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月
桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月
桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的
诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。
那西塞斯有个他至爱的孪生妹妹。这个非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯
非常思念她，甚至想跟她一起死去。
一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像她的面孔正在注
视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没有说话。
那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是他不知道。那时还
没有像我们现在明亮的镜子， 一个人可以在比如说一面发光铜制盾状的东西上看到自己容貌
的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是
谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。
以后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很难过就
把他变成了一朵花。
这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着
水里自己的影子。
以前有个叫伊克西翁的国王居住在色萨利。他既英俊潇洒又力大无穷。他向美丽的姑娘黛
求婚。黛和他一见倾心，但是她的父亲却极不情愿离开他的孩子。最后只有当伊克西翁发誓
让黛的父亲得到王室的金库时，这位父亲才答应把黛嫁给了国王。伊克西翁把黛领回家。但
他却丝毫没有履行诺言的意思。很长时间过去了，老人没有得到半厘钱。于是老人迫不及待
地去找伊克西翁，絮絮叨叨搅得他不得安宁。终于伊克西翁决定索性彻底除掉老头。他打开
了金库，一把将老人推了进去，然后将他活活烧死。
宙斯为此勃然大怒。惊恐的伊克西翁跑到天堂，苦苦哀求众神和众人之父宽恕他的不诚实。
他的请求得到了准许，于是他兴高采烈地在这辉煌璀璨的神的殿堂里呆了一会儿。他那双好
色的眼睛盯上了赫拉，她那光彩照人的美丽使他神魂颠倒。他忘记了家里的黛。他盘算着要
让赫位与他一道私奔。看到这些，宙斯把一朵赫拉形状的云送到了伊克西翁跟前。这位不虔
诚的国王和这朵云做爱，并使她生下了半人半马的怪物。怒不可遏的宙斯把伊克西翁打下了
地狱，将他绑在一个不停旋转的火轮上，这急速旋转的火轮永远折磨、撕扯着他的躯体。
奥利安是位身材高大的猎手。他是海神波塞冬漂亮的儿子。一天，他在森林中打猎，看到
了阿尔特弥斯的仙女们——七颗明星。他如此爱慕她们的美丽，便追赶她们。困境中，美貌
的仙女们向阿尔特弥斯求救。结果女神将她们都送入天空充当星座。后来奥利安爱上了另一
少女墨洛珀。 他鲁莽急躁地施暴于她。 这激怒了少女的父亲俄诺皮耳国王。 国王把他灌醉后，
挖出了他的眼睛。随着“独眼巨人”大锤的敲响，他来到火神赫斐斯托斯跟前。火神派向导
带他去太阳升起的东方。将眼球暴露于阳光后，他就恢复了视力，成了女神阿尔特弥斯永久
的伴侣，并带着他的猎狗天狼跟随女神打猎。阿波罗并不赞成他们之间这种恋情。一天，阿
波罗怂恿阿尔特弥斯向海中一移动的黑点射箭。她根本没想到自己是将箭瞄准奥利安。当看
清黑点竟是在游泳的恋人奥利安的头时，阿尔特弥斯悲痛万分。因她无力使他起死回生，只
好将他送入天空作一星座。他的猎狗天狼（即天狼星座）则蹲在他的身旁。
阿基里斯为自己的出身门弟感到自豪。他的祖父以正直，擅主持正义而闻名，所以祖父死
后在阴间做了一名法官。他的父亲珀琉斯是位勇敢的武士，后来与女海神忒提斯结婚。大多
数神祗应邀参加了婚礼，只有不和女神厄里斯未在邀请之列。厄里斯颇感愤怒。她将一只刻
有“献给最美的人”的金苹果掷向来宾，由此引起了激烈的争吵，最终引发了特洛伊战争。
忒提斯非常喜爱儿子。当阿基里斯还是个婴儿的时候，忒提斯听到一种预言：儿子会在战
争中死去，她大为震惊。为拯救儿子女海神在冥河中为她的孩子施浸礼。河水可使人体免遭
苦难和屠杀。但因阿基里斯被抓的脚后跟是干的，因此脚后跟就成了阿基里斯整个身体中最
致命的一点。这样，表达法——“阿基里斯的脚后跟”——逐渐用来指“弱点” 。阿基里斯
在树林中渡过少年时期。他与聪慧的半人半马怪物契诺呆在一起。这个怪物给他教授文雅的
艺术和战事，为他短暂辉煌的一生做好充分的准备。
当希腊的全体战士拿起武器进攻特洛伊城时，一位先知说：阿基里斯肯定不会从战争中生
还。忒提斯决心使儿子免于遭难。她就派儿子去斯库诺斯国王的宫中。在那儿，阿基里斯装
扮成一位女仆，伺候斯库诺斯的公主，在一段时间内，诡计并未被识破，前方的传令兵一个
接一个地来到宫殿，但走时并未带上阿基里斯。有一天，一位小贩来到宫中，出售各种妇人用的小玩意儿。然而在所卖的东西中有一把利剑，大多数人的双眼都盯着丝绸和面纱，而其
中一人却热切地抓起利剑，然后兴高采烈地摆弄起来。这时，小贩揭掉伪装，表明了自己的
真实身份。狡猾的奥德修斯带走了阿基里斯。在奥里斯，希腊的战舰正在等待顺风和阿基里
斯。奥德修斯的努力并未白费。
当攻占特洛伊城墙时，阿基里斯看到了皮安姆之女波利希娜的美貌。他深为公主的魅力所吸引，因而请求皮安姆将波利希娜许配给他。他致力于双方的和解。当他的努力被证明为毫
无用处时，他得到皮安姆在战后举行婚礼的许诺。阿基里斯刚转身要走，不守信用的帕利斯
拿出毒箭从后面射中了他的脚后跟。阿基里斯咽气之前，留下遗嘱：将他的铠甲留给希腊最
勇敢的英雄，这在埃杰克斯和奥德修斯之间引发了一场激烈的争斗。最终铠甲被判给奥德修
斯。波利希娜为阿基里斯之死而悲伤绝望。她自尽于他壮丽的墓碑前。
……很麻烦啊……
Saber（剑士）：
基本资料
真身：亚瑟王（King Arthur）/阿尔托莉雅 潘多拉贡（Altria Pendragon）
属性：秩序·善
性别：女
身高：154cm
体重：42kg
三围：73/53/76
武装：铠甲、剑
召唤触媒：阿瓦隆[Avalon](圣剑之鞘)
Master：卫宫切嗣/卫宫士郎/远坂凛/间桐樱
能力值
Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具
卫宫切嗣 B A A A D A++
卫宫士郎 B C C B B C
远坂凛 A B B A A+ A++
间桐樱 A A D A++ C A++
职阶技能
对魔力：A
阿尔托莉娅对魔术的抵抗力在Servant中号称最高等级。连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化，即使是在现代拥有最高级数的技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击来伤害她。
就连“令咒引起的行动强迫”也是，该命令“要是只用了一划，就可以进行反抗”，是轻易地撼动Servant系统之根干的，异乎寻常的等级。若对手是进行魔术攻击者，应该无所畏惧地奋勇前进并以砍击来一决胜负。
带着龙本身的魔力。那股极大的魔力，也成为了阿尔托莉娅的对魔力之源吧。正因龙这个特性而不好对付齐格菲（Siegfried）这种拥有“扑灭龙”的逸事的存在，假若在“杀龙的魔术”被使用的情况下，对魔力有着不会被充分发挥的可能性。
在卫宫士郎和凛为Master时，无关两者作为魔术师的力量、特性的差异，对魔力继续保持在A。间桐樱为Master时，对魔力则因黑化的影响而下降到了B。
骑乘：B
由于“骑士”本来就是擅长马上战斗的军人，所以骑乘等级非常高。
让马来拉的战车也同样能驾驭。摩托车和汽车等由于被看作是“现代的坐骑”，可让这个高骑乘等级适用，到了飞机一类能否适用则不明。
卫宫切嗣为Master时骑乘上升到A了。不过，阿尔托莉娅能操纵的终究是到一般的乘坐物的地步。帕伽索斯、狮鹫和龙等魔兽、圣兽等级的幻想种则无法驾御。这是因为她的职阶不是Rider，以及她始终是活跃于人代的王，与“驾驭幻想种的传说”无缘。
第四次圣杯战争中驾驭过摩托车，但在第五次中则完全没有发挥骑乘能力的场面。给予其适合的坐骑的话，战斗的发展可能会不同。
保有技能
直感：A
”直感“是在战斗中瞬间认清“对自己而言最适合的行动”的能力。
由于会预测弹道，也可以回避枪械火器引起的攻击。如果是等级A的话，其大体上到已达预测未来的领域。透过此能力，也能某程度上无视视听觉阻碍所致的不利（penalty）。
能看破了Lancer（库丘林）的绝技，她自身技量自不待言，但与优秀的直感也有很大关系。
魔力放出：A
藉着将魔力带在自己的武器和肉体上来进行强化的能力。体格上贫弱的阿尔托莉娅，能正面跟Berserker那巨大的怪物战斗，也是因为用魔力大幅度强化了身体能力。
有等级A的话，即使区区的短棍子，也成为有着极大威力的武器。
基于魔力放出的大幅度身体强化，那是有阿尔托莉娅的庞大魔力才能完成。
领导力：B
阿尔托莉娅为统治英国的王，有着颇高的领导力。她所率领的军队的士气，会变得极为高。
可是，其威势却不足以建立世界规模的广大帝国，所以等级上停留在B（足以治理一国）。成为了不列颠岛之守护者的阿尔托莉娅。即使有着该领导力，也免除不了王国的崩溃。
传说武器
石中剑 （Caliburn）
”The Sword in the Stone“，象征传说中的英格兰的骑士王－－亚瑟王的圣剑。
亚瑟王在魔术师梅林的导引下，从选定的岩石中拔出来的王之象征之剑。是不同于湖中妖精所赐予的圣剑 (Excalibur),所以作为宝具的特质也多少有些差异。
不过对Saber来说, 这把剑比起圣剑反而比较熟吧。因为剑这个东西常常是权力的象持,所以王所持有的剑经常是变成充满累赘的装饰品,Excalibur 跟Caliburn 最大的不同就在此。Caliburn作为一把漂亮的剑，所付出的代价是作为武器的精度并不及Excalibur。
传说，亚瑟王是在打一场违反骑士道的仗时把Caliburn折断的。
宝具
风王结界 （Invisible Air）
等级：C
种类：对人宝具
攻击距离：1~2
最大捕捉：1人
藉着缠绕数层风来使光的折射率变化、遮盖刀身的结界。与其说宝具更接近魔术。
透过此结界，可以不让对方认清剑的距离与轨道地进行攻击。隐藏自己的宝具，牵涉到隐藏自己的真名，所以在圣杯战争初期，较好地发挥了效果。
另外，作为别的优点，剑的攻击力和命中率会得到上升。把风当作刃，缠于刀身上来增强攻击力，藉由“看不见武器”这点来使在命中率上占优势。
可是，由于优点是“看不见”，面对心眼使用者或不依赖视觉的对手，则不会发挥命中率上升的效果。
在第四次圣杯战争中，曾一举解放凝聚的空气，使出了一举扫荡敌人的对集团用远隔武器“风王铁槌”。
誓约胜利之剑 （Excalibur）
等级：A++
种类：对城宝具
攻击距离：1~99
最大捕捉：1000人
阿尔托莉娅所持的最大最强的宝具。被当作象征亚瑟王最为强大、最为尊贵的圣剑。
此剑是在圣剑此一范畴中立于顶点的剑，锻造出它的并非人类。以人们的想念为原料，在地球内部结晶化、作为“最强之幻想（Last Phantasm）”的究极的神造兵装之一。
原来是星之精灵所管理着的，但经过湖之少女的管理，交到了亚瑟王之手。
藉由将所有者的魔力变换成光，再从往下挥的剑的前端如雷射光束一般地放出来破坏万物。理所当然地魔力消耗剧烈，不能够连发。在第四次圣杯战争中，由Caster所召唤的身为大海魔的怪物，因为这件宝具而被烧尽了。因其规模与破坏力而被分类为“对城宝具”。
在第三者看来就如同巨大的光束，但实际上只有光的前端有攻击判定；那是将光形成的“断层”所通过的对象全部切断的“终极斩击”。
其庞大的魔力使尖端以外的部分也带有热量，就结果而言就如同那席卷地面的光之巨浪。可以说是指向性的能量兵器吧。
因为是能对周围产生影响的宝具，所以第四次圣杯战争切嗣设计以整条船作为缓冲材料。
据佐佐木小次郎目测剑身长三尺余（约90cm），宽四寸（约12cm)）。
因为是能将所有者的魔力变换的增幅器，所以当Saber黑化之时圣剑也转变为黑色，看来是同时拥有善恶两方面的属性。
因其强大的同时对魔力的消耗也很高，所以有使用次数的限制。
FATE路线为三次，UBW线为两次(Side Material为一次)，HF路线为两次
远离尘世的理想乡（Avalon）
等级：EX
种类：结界宝具
防御对象：1人
圣剑Excalibur的鞘，也是源自亚瑟王所安息的妖精乡Avalon的宝具。
所有者会从任何伤势当中痊愈，连老化的进行也会停止。然后藉由解放其真名，带来最强守护的结界会被展开。连基于魔法的干涉也会无效化的这件宝具，存在本身就等同于“魔法”。
在传说中，丢失此鞘一事令亚瑟王的人生落下不祥之影，其最后牵连到王国的崩溃。到了现代，爱因兹贝伦在康沃尔挖掘出，并交到卫宫切嗣之手。
其后，被埋进卫宫士郎的体内拯救了他的生命，成为了与阿尔托莉娅结缘的契机。
人物由来
传说中不列颠的亚瑟王——阿托利斯 潘多拉贡。游戏中将其设定为女性。
是尤瑟王的私生子，在梅林的守护下被一个普通的贵族家族抚养长大。后来他拔出了选王剑——石中剑，成为国王。
一生经历了12场战役击退了自北面来的萨克逊入侵，统治了法兰西，最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕。
可是他的妻子格尼薇儿王后与圆桌骑士兰斯洛特的私情曝光，这件事导致了亚瑟王的王国崩溃。亚瑟王为了讨伐兰斯洛特，远征法兰西。让他的表兄高文和侄子莫德雷德（一说是他的私生子，与异母姐姐摩根的孩子）监国。结果莫德雷德乘机发动叛乱，杀死了高文，之后与亚瑟王决战Camlan(音“卡姆兰”，又译剑栏)。亚瑟王在此杀死了莫德雷德，但也受到致命一击。身边只剩下一名骑士贝狄威尔。
最终亚瑟王命令贝狄威尔将Excalibur归还湖中仙女，然后濒死的他被仙女用船载往Avalon。
Archer（弓兵）：
五战Archer：
基本资料
真身：英灵卫宫(卫宫/Emiya)
属性：中立·中庸
性别：男
身高：187cm
体重：78kg
武装：圣骸布
召唤触媒：远坂凛的宝石。是英灵方拥有与御主有缘的触媒之稀有例子。
Master：远坂凛
能力值
Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具
远坂凛 D C C B E ？？？
职阶技能
对魔力：D
Emiya的抗魔力较为薄弱。它的Rank是D，换言之是要是一工程的魔术就能够无效化的程度，只有驱除魔力之护身符的程度。这种程度的守护，稍为强些的魔术师都可以轻易地突破。虽然生前的Emiya虽然是魔术师，具有特异的投影魔术，但是和视魔术和魔法为理所当然的古老时代的英灵们比起来，他与“魔术”的亲和性大大逊色于他们。对魔力的高低，就是受到这种事情影响吧。
因此，对对魔力低微的Emiya来说，大魔术、仪礼咒法自不言待，就连拥有二节以上咏唱的魔术，直接击中的话也有成为致命伤的可能性。也许是因为这个原因，和具有强力魔术的Caster相性恶劣。因应情况甚至不得不对身为魔术师的Master的魔术攻击有所注意。
单独行动：B
通常Servant失去了Master的话，只要不在某处补充现界所需的魔力，数小时后存在就会从这个世界上消失。截至消失的时间因英灵而各有不同，但单独行动的Rank是B的Emiya的情况下，可以2日间持续一直现界。不过这是避免战斗和使用宝具等所带来的消耗、尽可能保存魔力的情况下的理想值。
实际上，从Master在UBW路线中途由凛换成Caster美狄亚，然后美狄亚死亡后就一直在单独行动，又与卫宫士郎展开激战这些事实中，就能稍微看到他只身匹马的生存能力有多高吧。还有，Emiya即使灵核受到致命的损伤，若是短期的话存活也是可能的。他之所以能够在被士郎打败后就一直作为灵体存在，并且在背地里注视着他们的战斗，就是因为这个能力。
并且，于柳洞寺境内进行的士郎与吉尔伽美什之战胜负已决的时候，在正想拉着士郎一块儿被吞进黑暗之中的吉尔伽美什面前出现。往吉尔伽美什眉间放出箭矢，把他仅仅一个人送进黑暗之中。这时放出的箭是普通的箭（并非如剧场版表现的是Dirk小刀那样），从在这次攻击后Emiya就逐渐消失来看，这大致就是他的现界极限吧。
保有技能
千里眼：C
亦被称为“鹰之眼”的视觉能力。对于Archer职阶所必须的能力。在侦察上也被经常使用。单是从高处张望就能够目认城镇全域，并搜索敌人。另外，千里眼也会影响用弓的射击精度。
顺带一提Emiya架起弓的时候，尽管是以高速移动的对手，只要是4km以内的距离，就能够准确地狙击。 拥有千里眼能力的Archer，可以进行准确性超越人域的“超远距离狙击”。
魔术：C-
生前的他所习得的魔术大致上都是平凡的东西，而且成为英灵以前连使用“强化”也很艰苦。不过他持有的“投影”魔术有着可以说是别格的能力，能够进行包含构成物质在内几乎完美的武器复制。还有复制的时候，连持有主的技量也能读取得到，因而获得了各种Servant的宝具和战斗技术。
生前的Emiya以投影的前置步骤“对象物的构造把握”来发现设备的故障部位，并进行修理。
心眼（真）：B
从修行、锻錬中培养出的洞察力。能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力，并找出活路的「战斗理论」。B级代表即使只有1%的逆转可能，都能够把握住机会并以战术实行。
以截至现在所得的情报为基础，预测对方的行动、打破状况的危险回避能力。那是仅以压倒性的战斗经验来支撑的，并不是才能所致的。是以戆直地反复修练来获得的，正因是凡人才会拥有的武器。 Emiya使用这心眼，成功应对到认真的库丘林所放出的，不能目视的枪击。
但是，在UBW路线最后和卫宫士郎的对决中，即使是B Rank的心眼(真)，也没能看穿卫宫士郎那赌上“理想”的充满热情的一击。
宝具
无限剑制 （Unlimited Blade Works）
等级：E～A++
类别：
范围：
最大捕捉：
英灵卫宫（Emiya）持有的“固有结界”，是让没有宝具的他作为英灵的能力。
固有结界内部是充满武具、火焰和巨大齿轮的尤如炼铁厂一般的世界，无数的剑以插在大地上的状态来保存着。而且那里所保管着的武具，大部份都是通过投影魔术而被复制的涵藏必杀之力的英灵们的宝具。
虽然大半是刀剑类，但据说是对飞行道具之最强守护的宝具“炽天覆七重圆环(Law Aias)”也被复制并保管着。还有，复制宝具的能力，会比原版下降一个等级。
不可复制“乖离剑(Ea)”、“誓约胜利之剑(Excalibur)”这些神造兵器，不过存库里可能有数件相似性能的老型号宝具。
他不只能够自由地取出所保管的武具并使用，还能像CaladBolg Ⅱ那样随他喜欢地改造所保管的武具。另外，也擅长于活用能够再度投影的特性，射出宝具来代替用完即弃的箭矢，再让宝具所持的魔力爆发的“崩坏的幻想(Broken Fantasm)”战法。
人物由来
卫宫士郎在贯彻自己的理想走到尽头后成为了英灵。
根据Emiya在游戏里所说的片段过去推测，他后来跟间桐慎二搭档，成为魔术师杀手。在一次危机中为了挽救不足百人的受害者，与阿赖耶签下契约，死后作为守护者为阿赖耶而战。最后被朋友出卖，作为世界级战犯上了绞架。
四战Archer：
基本资料
真身：吉尔伽美什(Gilgamesh）
属性：混沌·善
性别：男性
身高：182cm
体重：68kg
武装：铠甲
召唤触媒：世上第一条脱皮的蛇蜕下来的皮的化石。指的是偷了吉尔伽美什不老不死药的蛇。
Master:远坂时臣/言峰绮礼
能力值
Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具
远阪时臣 B B B A A EX
言峰绮礼 B C C B A EX
职阶技能
对魔力：C（第四次）/E（第五次）
第四次圣杯战争时，能将咏唱少于两节的魔术无效化。无法防御大魔术、仪礼呪法。
第五次圣杯战争时，仅能减少对魔术伤害。
作为Archer的职阶能力而得到了对魔力，但因吉尔伽美什本身并没有对魔力的能力，而停留在最低等级的E。效果只是稍微削减魔术引致的伤害，不能无效化魔术。等级这么低的原因，似乎受着身为Master的言峰绮礼的魔力不足影响。事实上，第四次圣杯战争里远坂时臣为Master时，对魔力的等级上升到C。 虽然对魔力的等级低微，但由于齐备了以黄金之铠甲为代表的多种对魔术用防具，实际上能无效化大部分的魔术。从完全斥开了远坂凛的魔术看来，也知道它们的防御力相当高。
假设魔术师想使用大规模的魔术，做出阻碍王的去路这种傲慢事情，会连发动魔术的时间都没有，就在怒涛的宝具连打下被一气呵成地压倒。
单独行动：A+
单独行动的等级别格的吉尔伽美什，即使没有Master也可以行动。其等级是超越A的A+，甚至连使用大规模的魔力之际，Master的支援也并非必要。是圣杯战争结束后也能继续现界这种简直是规格外的能力，在第四次圣杯战争里被作为Archer召唤之后，跨越10年持续现界直到第五次。
从第四次圣杯战争当时起，无视主人随意行动这点就没任何改变，但当时并没有圣杯战争结束后也还继续现界那样的能力。那改变是沐浴了圣杯的内容物的缘故。吉尔伽美什在第四次圣杯战争的最终局面，由于圣杯之器被破坏而全身淋到溢出的黑泥，一度被吸收掉。然而，连充满了“此世全部之恶(Angra Mainyu)”的泥也不能消化吉尔伽美什，反变成了给予他肉体再吐出到现世。如此吉尔伽美什就作为完成受肉、拥有坚挺肉体的存在继续生存了。附带一提，强烈地自我中心的吉尔伽美什，能在现代一点大麻烦都没有地在人类社会生活了10年，貌似是多亏了饮下返老还童药而改变了身姿和性格。
保有技能
黄金率：A
拥有在其人生里常常财运缠身的命运。吉尔伽美什能一生都不为金钱所困，过着大富豪生活。在传说之中，将世界上的所有的财宝占为己有。在宝物库保管着的所有宝具的原典，就是此时收集之物。虽是看似与战斗无关的技能，但却以装备品的充实这个形式起了很大的作用。见到那个金**之姿的凛，半是忌妒地将吉尔伽美什称为了“金闪闪”。
领导力：A+
被称赞为最为优秀的王的吉尔伽美什指挥、统率大军团的才能也是很出众的。领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就很足够了，吉尔伽美什的等级却是A+。到此地步，就不可能以人望或技术说明，可说是魔力或诅咒一类。被吉尔伽美什率领的军队，光是那样能力就会大大提高。
堂而皇之自信洋溢的姿态的吉尔伽美什。被他率领的军队的士气会变得极为高吧。
神性：B(A+)
由于3分之2是神这个出身，拥有连在数量众多的英灵之中也是最大级的神灵适性。其适性甚至超过身为主神宙斯之子、死后位列神明的海克力斯的神灵适性。但是吉尔伽美什讨厌着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上暴乱等等，老给自己添麻烦的神，所以等级下降了。
宝具
王之财宝（Gate of Babylon）
等级：E~A++
种类：对人宝具
攻击距离：—— 跟黄金之都相连的钥匙状的剑。
透过空间,将宝物库里的道具自由的取出。
等级变为E～A++，是因为吉尔伽美什将所有宝具的原典收进了宝物库里。即是说，所谓的E～A++，是放入到宝物库的道具的等级。若果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。
天之锁（Erukidu）
吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名Erukidu。 过去曾跟恩奇杜使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。比起Ea，吉尔伽美什更信赖这个宝具。
其作用为“对神的规戒”,被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高,越难挣脱,极少数的对神用武装。 所以,对Berserker(赫拉克勒斯)来说,比起Excalibur,这天之锁更加难缠。
反过来说,对没有神性的人如Saber，Assassin，Lancer来说这不过是把相对牢固一点的锁链罢了
开天劈地乖离之星（Enuma Elish）
等级：EX
种类：对界宝具
攻击距离：1~99
最大捕捉：1000人
具备与阿尔托莉娅的“约定的胜利之剑(Excalibur)”同等，甚至超越它的威力的，切裂世界之剑。即使“誓约胜利之剑”撞击也不能完全抵消其威力。若获得“王之财宝(Gate of Babylon)”内宝具的支援，其威力还会上升。
正确来说“乖离剑Ea”才是其宝具，“天地乘离开辟之星(Enuma Elish)”是指将乖离剑·Ea作最大出力的状态。生出风压的断层，其将成为拟似的空间断层粉碎敌人。
另外所谓乖离剑·Ea和天地乖离开辟之星(Enuma Elish)，都是吉尔伽美什自己取的名。它们被认为是源于身为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话中的大地之神伊亚，作为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗的Enuma Elish。
连“无限剑制”也不能复制的强大宝具。吉尔伽美什表达为「认识“开天辟地以前曾为地狱的星球”之物」。
人物由来
人类现存最古老的英雄叙事诗《吉尔伽美什叙事诗》里所讲述的伟大的王。被认为是追溯到距今约5000年，治理着古代美索不达米亚[Mesopotamia]苏美尔[Sumer]王朝的都市国家乌鲁克[Uruk]的实际存在的王。是拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。
然而过了不久，回应苦于吉尔伽美什之暴政的人民的声音，女神阿璐璐[Aruru]所创造的神造人恩奇杜[Enkidu]，为了对抗他而被送往地上。吉尔伽美什和恩奇杜以敌人的身份相遇了，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，乌鲁克展现出前所未见的繁荣。然后吉尔伽美什终于作为最优秀的王，得到地上的所有财宝。
此后，吉尔伽美什被女神伊丝塔[Ishtar]求婚，并干脆地拒绝。于是，伊丝塔发怒并解放了天之公牛，在地上造成了破坏。伊丝塔在此失败后又对众神申诉，使无法违抗身为创造者的神的恩奇杜衰弱而死。因“连恩奇杜也会死”此一事实而受到了冲击的吉尔伽美什，起程到冥界得到了不老不死药。然而此药被蛇喝掉，他就在失意中与世长辞了。
……太长了装不下啊……
宙斯（Zeus）
希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的最后位妻子。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯的武器
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时候会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。
宙斯在罗马神话中与朱庇特混同。
与宙斯有关的神：
波塞冬 （海神）
波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物，他挥动三叉戟就能引起海啸和地震，但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。
波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。
波塞冬的神性广泛，有强烈的侵略性和极大的野心，时刻想夺取宙斯天帝的宝座，但被宙斯发觉，把他放逐到地上受刑，帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战，在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。
哈德斯 （冥神）
哈德斯负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。
哈德斯是任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都能铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
地狱跟阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在次摆渡，只有乘座他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库，专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。
哈迪斯把地狱的事处理的井井有条，纪律严明，他个性残忍，毫无恻隐之心，但公正无私，是一个令人敬畏的神。
帕拉斯·雅典娜（智慧与战争女神）
帕拉斯·雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿，她告戒宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁，于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。
传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时，雅典娜从中跳出，她高呼胜利万岁，然后跳起了舞。她头戴光芒四射的头盔，身披华丽的铠甲，手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时，众神无不赞叹、惊异，整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。
雅典娜小时候有一名玩伴叫帕拉斯，她和雅典娜一般大，两人经常形影不离。她们最喜欢玩打仗和比武的游戏。有一天，她们又拿起长矛来玩，帕拉斯看到雅典娜从后面追来，就转身将长矛刺向雅典娜，奥林匹斯山上的宙斯看到了，惟恐女儿受伤，赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来，帕拉斯见一个盾牌从天而降惊恐万分，一时呆住了。雅典娜见伙伴发呆，认为机会来了，便绕过盾牌将长矛刺向帕拉斯，这一刺正中要害，帕拉斯叫了一声便倒下了，雅典娜悲哀不已。为了纪念朋友，雅典娜在自己名字前加上了：帕拉斯。自那天起，她的正式名字就叫：帕拉斯·雅典娜。
雅典娜曾和波塞冬争夺阿提克地区的所有权，永生的六神被他们请来当裁判。众神决定让他们进行一场比赛，谁赠给人类的东西最有用就能获得这片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一击，一匹战马呼啸而出。而雅典娜则用她的长矛往地上一戳，地上立刻长出了一株银色叶子的橄榄树。众神经过裁决，认为橄榄枝是和平的象征，比用于杀戮性战争的战马有用的多。
雅典娜心灵手巧，才华横溢。她不但是妇女针织和缝补的保护神也是男人从事工艺的保护神。著名的雕刻大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像，雅典娜右手举这象征胜利的饰物，左手拿着椭圆型的盾牌，这尊珍贵的塑像被放置在雅典的万神殿中。
普罗米修斯(先觉之神)
普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友，他们经常一起游玩。一天普罗米修斯来到大地上，他看到蓝天，大地，一切都是那么美好，只是单调了些，他用泥和水捏了一些和神一样的泥人，雅典娜向泥人吹了口气，泥人们立刻有了生命，这就是最初的人类。
那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战，普罗米修斯的母亲能够预知未来，她知道宙斯在这场战争中会获胜，于是与儿子一起帮助宙斯。
不久后，宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。然而他对人类并不重视，并拒绝向人类提供最后一件礼物——火。可是普罗米修斯想出了巧妙的办法，他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上。
宙斯见人间升起了火焰大发雷霆，决定报复人类。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法赋予石像生命；赫耳墨斯给其传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。宙斯给这美丽的形象取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，其中包括疾病，灾难，嫉妒，偷盗，贪婪，罪恶等等。在盒子底部还留着唯一美好的东西——希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息。
接着宙斯向普罗米修斯本人报复了，他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯用铁链锁在高加索山的悬岩上，宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭把那只残忍的恶鹰一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎是一位永生的神，但为了解救普罗米修斯，他甘愿牺牲。最后，为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
赫拉 （天后）
赫拉是克洛诺斯之女，也就是宙斯的姐姐。
在宙斯热恋赫拉时，经常变成一只杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。
在宙斯和赫拉结合时，大地为了庆祝他们美满的婚姻，特别为他们生出了许多苹果树，树上结满了金色的苹果，这些苹果树也就是生命树。
赫拉是最有威信的女神，他脚穿金草鞋，坐在黄金宝殿上，其光荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后，权威极大，诸神都慑服于她的威仪。她个性专权跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这为女神的人几乎都是战功赫赫的武将。
赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神，并且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。
赫斯提亚 （火焰和家灶女神）
赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾想她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。
她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
阿波罗 （艺术、光明神）
宙斯十分喜欢暗夜女神勒托，他们相爱后勒托有了身孕，但却引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到栖身之处，后来她变成一只天鹅来到一个浮岛，在宙斯的帮助下，用四跟柱子把浮岛固定在海底。阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯就出生在这个岛上，这个岛后来被取名提洛岛。
阿波罗降生时，身体发出万丈金光。天上的女神都高兴的惊叫起来。
为了得到众神的承认，阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领，可奥林匹斯山的众神根本不把他放在眼里，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。于是，阿波罗决定自己去闯荡世界，并屡建奇功，名气越来越大。
一次，阿波罗碰到了小爱神厄洛斯，他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一样，不可能建立不朽的功勋。厄洛斯听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭，一只是金子的，一只是铅的。金子的箭是爱情之箭，而铅的箭是抗拒爱情的。厄洛斯把金箭射向阿波罗，把铅箭射向神女达芙妮，一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙妮，而达芙妮看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙妮变成了一棵月桂树。而阿波罗为了纪念达芙妮，就用月桂枝来装饰自己的弓。
阿波罗主管音乐和竖琴，同时也主管舞蹈、诗歌和灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗是光明磊落的神，从没有谎言。
阿波罗的儿子中有一个叫阿斯克勒庇奥斯，他会治病救人，能让死人复生。这样破坏了自然的秩序，地狱中空空如也。冥王哈迪斯大怒，找宙斯裁决，宙斯用雷电击杀了阿斯克勒庇奥斯。阿波罗尽管很悲痛，但也无能为力。
阿波罗的标志是竖琴、弓箭，和用棕榈树、爱神木、月桂树编制的冠冕。
阿瑞斯 （战神）
一说是赫拉通过嗅一朵奇花而生出来的。
阿瑞斯性情暴烈，经常进行血腥的杀戮。他的神性是不论正邪，只管战斗，所以任何人对他都没有好感。他身材魁梧健壮，但行动迟缓又缺乏计谋，通常是徒步做战，偶尔也坐战车，那拉车的马是北风和愤怒之神所生。
在战场上随同他的主要是他的儿子，分别代表恐怖，战栗，慌张，畏惧等等和被称为纷争女神的伊利斯，以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧。
阿瑞斯的野蛮暴行令奥林匹斯山的众神都非常憎恶他。
阿瑞斯的主要敌人是雅典娜。这位才智非凡的女神对阿瑞斯的残暴行径作出了坚决的反抗。她经常挺身而出，同阿瑞斯进行面对面的战斗，保护那些为正义事业而战的战士。
赫淮斯托斯 （火神和工艺之神）
赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山，联合独眼怪族开发丰富的矿山，专门打造精良的器具。
赫淮斯托斯面容丑陋，一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧，而且充满热诚。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿，为宙斯打造雷霆和铠甲，此外还制造了爱神的弓，赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。
他虽然有丑又残，但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西却经常与阿瑞斯幽会，赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网，将他们罩住，让他们在诸神面前出丑，最后这对夫妻不欢而散。
赫淮斯托斯这个词，希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和，爱好和平的神，在天上和地上，同样获得众望。
安泰
安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳，他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。
他最喜欢吃的食物是幼狮，并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上，人畜都不能幸免于难。每当外乡人从海上或陆地来到利比亚，他就强迫外乡人和他决斗，并将人置于死地，然后将死人的头骨用来装饰他在海滨为其父建造的神庙。
大英雄赫拉克勒斯来到了安泰的地盘。众神交给他一个任务，即消灭海边和各条道路上伤害人畜的一切怪物。当赫拉克勒斯和安泰较量时，双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地，但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后，赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密，他抓住这可怕的巨人，让他双脚离地，紧紧的把他勒在怀里，最后终于把他勒死了。
阿佛洛狄忒 （爱神与美神）
她是爱情和美丽的女神。传说中，她是从大海中的泡沫里诞生的。
在奥林匹斯山上，赫拉和雅典娜都说自己能和阿佛洛狄西媲美。一次，当众神正在欢宴时，纷争女神悄悄来到奥林匹斯山的宴会厅，她把一个刻有“属于最美者”的金苹果放在餐桌上。赫拉把苹果拿了过来，但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意，并要求宙斯作出裁决。这件事非常棘手，宙斯只好把它交给一个叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端详着三位女神，经过反复考虑，他把金苹果给了阿佛洛狄西。三为女神的纠纷解决了，从此，阿佛洛狄西便成了无可争辩的美神。
阿佛洛狄西的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神，也完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情，使他们产生爱情，让他们感到幸福或痛苦。
她的影响遍及大自然，在茫茫的大海上，她以光的形式出现，惊涛骇浪见到她会立刻平静，暴风也会立刻停止。她也是植物之母，使大地充满生机，繁花似锦。
阿尔忒弥斯（月神和狩猎女神）
狩猎女神阿尔忒弥斯是光明阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神。和弟弟几乎具有同样的神性。上弦月是她的弓，月光是她的箭。
她是主司狩猎的女神，兼野兽的保护神。她特别宠爱小动物，所以使牧场和耕地绿草如茵。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜，巡游狩猎，每当她疲劳时，就弹起竖琴或吹笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神和幽雅女神都经常来助兴。
赫利俄斯（Helius）：
是希腊神话太阳之神。泰坦神海泼里恩（Hyperion 许配利翁）与提亚之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。
每日乘四马金车在天空中奔驰，从东到西，晨出晚没，用光明普照世界。在后世一些神话中，他同阿波罗混为一体。
赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。赫利俄斯妻妾成群，子女众多。
海洋女神（向日葵神女）克吕提厄（Clytie）是他有名的情人之一。
在古希腊神话中太阳神始终是赫里厄斯，而阿波罗从来都不是太阳神！！！但为什么又有太阳神阿波罗一说呢，下面来说明下
在希腊神话中赫里厄斯才是真正的太阳神！
太阳神赫里厄斯Helios
在奥林珀斯教和俄尔普斯教还是其他密仪中他都是太阳神！
他的出生最普遍记载的是提坦光芒神许配里温Hyperion与视力女神提亚Thea的儿子，月亮女神赛勒涅Selene的兄长。
他从出生起便是太阳神，并永远是。即便在奥林珀斯神战胜提坦神后也依旧是太阳神。工匠神赫准斯托斯为他打造了金色的太阳车，并为他铸造了金色的太阳神殿。
无论在荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊的神话资料中，每天当厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫里厄斯便驾着四匹嘭火的神马拉的太阳车，开始自西之游。直到黄昏降再俄克阿诺斯彼岸。
太阳神赫里厄斯被古希腊人说成是无所不见，在荷马史诗中就是如此描述的。
因此当珀尔塞弗涅被冥王橹走时，他看到了，并告诉了德模忒尔；
当美神与战神私通时，他看见了，并告诉了赫准斯托斯；
他情人无数子女众多，著名的有奥德赛中捆住奥德修斯的女巫喀尔卡，和因强驾太阳车而死的法厄同。
他的诸多女儿荷莱也是他的从神，即季节女神、时节女神等等
大洋神女克吕提厄因他而变成了太阳花（向日葵）。
但是由于一些古希腊人对诸神的混淆严重，自公元前五世纪后-也就是罗马帝国崛起的一百至几十年前。太阳神赫里厄斯就与艺术神阿波罗严重混同，从而产生了赫里厄斯-阿波罗-太阳神的状态。
甚至部分时期、地方、人们把阿波罗与赫里厄斯作为一个神明。自此开始了阿波罗作为太阳神的崇拜。
但是赫里厄斯并没有像福波斯的命运一样。光神福波斯是完全被阿波罗吞并了，但赫里厄斯并没有完全被阿波罗吞并。
但是吞并的迹象还是有的，举例后世部分（只是部分不是全部，当然中文版的除外[中文的多数垃圾]），
1、法厄同被错误的写成阿波罗的儿子；
2、太阳车也错误的写成赫准斯托斯为阿波罗所造
3、太阳车也错误的写成由阿波罗所驾；
4、俄克阿尼德斯之一的克吕提厄叶错误的写成爱上阿波罗而变成向日葵；
5、看到珀尔塞弗涅被抢叶错误的写成是阿波罗；
6、告诉赫准斯托斯美神与爱神私通的也错误的写成了阿波罗
许多原是太阳神赫里厄斯的事情都写成是阿波罗了。
但是只是很小部分是这么记载的，大多数记载还是太阳神赫里厄斯而不是阿波罗。
其实如果说这些算正确的那也是正确，但要认清的这里的阿波罗并不是艺术神阿波罗而是赫里厄斯；或者说是赫里厄斯-阿波罗。
直到了中世纪的法兰西，法王路易十四自称是太阳王，阿波罗在世。
但是由于赫里厄斯并没有像福波斯那样被阿波罗完全吞并，因此后世的作家才编写了诸多赫里厄斯如何下台，阿波罗继任的“神话”
其实他们更本就没搞清楚阿波罗作为太阳神时就是赫里厄斯！古希腊神话（除土著皮拉基族神话外）太阳神始终只有一位，那就是——赫里厄斯。
也可以说是赫里厄斯-阿波罗。
海格里斯，是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉也因此妒火中烧。在海格里斯还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死海格里斯，没想到海格里斯笑嘻嘻的握死了它们，从小海格里斯就被奉为“人类最伟大的英雄”
在希腊神话中，人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
普罗米修斯
普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。
普罗米修斯赞歌
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
阿尔忒弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田地带来益处。但如果人们忘了给她献祭，她就会用冰雹冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。
阿尔忒弥斯喜欢忘情的驰骋在森林草原上，她脸上稚气未抹，肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牡鹿或猎犬。
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