《可可托海的牧羊人》苦苦等待的心上人，为什么会嫁到伊犁？

昨日为大家深度解析了，创作者为何会选择可可托海这个小镇，作为《可可托海的牧羊人》这首歌曲的故事发生地。于是有网友提问 ：为什么牧羊人苦苦等待的心上人嫁到了伊犁呢？ 新疆那么大，创作者为什么没有选择其他地方，却选择了伊犁作为女主角的婆家呢？

其实创作者在歌词之中，已经写出了她嫁到伊犁的原因，根据歌词的意境和背后的故事，那我再给大家深度解析一下吧！

1因为二千年前就有汉家公主远嫁伊犁的 历史

公元前118年左右，张骞第二次出使西域，乌孙国国王昆莫向汉朝廷求婚，江都（今扬州）王刘建的女儿细君与楚（今徐州）王刘戊的孙女解忧先后嫁给了乌孙国国王。

乌孙国是中国西汉时期西域的一个古国。它位于伊犁河流域、巴尔喀什湖东南位置，如今伊犁的特克斯县和昭苏县境内正是古乌孙国所在地。

两千年前，汉家公主细君、解忧为国和亲远嫁西域，给伊犁 历史 留下一段千古佳话。两千年后，养蜂女为家弃爱嫁到了伊犁，令世人感动万千！

2因为伊犁是新疆风景最美的地方

伊犁哈萨克自治州位于祖国的西北角。广义上的大伊犁辖塔城、阿勒泰两个地区和12个直属县市，是全国唯一一个既辖地区又辖县市的副省级自治州。狭义上的小伊犁指伊犁州直辖的8县3市(八县：尼勒克县、新源县、巩留县、特克斯县、昭苏县、察布查尔锡伯族自治县、霍城县、伊宁县，三市：伊宁市、可克达拉市、霍尔果斯市)，另伊犁州直辖的奎屯市作为一块飞地，独处于伊犁河谷之外。

根据歌词判断，歌中的伊犁应该就是狭义上的小伊犁，也就是被人们誉为“中亚湿岛”“塞外江南”的伊犁河谷。伊犁河谷空气湿润，草原辽阔，森林茂密，是边疆 旅游 胜地，悠久的 历史 文化，雄伟的天山、辽阔的草原、茂密的森林，幽深的溪谷，碧蓝的湖泊，每年吸引着数万远道而来的中外游客。

这里有早已声名远扬的那拉提空中草原，也有后起之秀百里画廊唐布拉草原和绿色的莽原喀拉峻，伊犁草原均展现出超然绝美的气质和外表。青铜时代的乌孙古墓群、西辽西域名城阿力麻里遗址，唐代弓月城遗址，有乾隆皇帝御书的格登山记功碑和伊犁将军府、惠远钟鼓楼、林则徐纪念馆等众多的人文景观。

伊犁河谷是如此的生机勃勃逶迤千里，不禁感慨“ 不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美 ”。试问如此美丽而又富有传奇色彩的宝地，哪个姑娘不愿意嫁到这里来呢？

3因为伊犁有“新疆黑蜂国家级自然保护区”

位于伊犁尼勒克县的种蜂场1957年以蜂建场，建场以来一直从事新疆黑蜂养殖产业。1980年国家建立了黑蜂自然保护区，作为国家重点保护的蜜蜂资源“新疆黑蜂”已于2006年被列入国家级畜禽遗传资源保种名录。

有“亚洲蜜库”之称的伊犁河谷，最为有名的当属尼勒克黑蜂蜂蜜，产于天山深处尼勒克县唐布拉大草原。伊犁高山、河谷的地貌特点，造就了伊犁植物的多样性，药用植物比重大，蜜源植物中，有100多种山花植物具有独特的中药保健价值，较为典型的如党参、益母草、贝母、野薄荷、百里香、甘草等，其保健营养、调理功能可见一斑。

天山洁白的雪山、广褒的森林、无边的草原，为黑蜂的繁衍提供良好的栖息地，形成潜力巨大的黑蜂蜜源优势。所产蜂蜜具有含糖量高，矿物质、有机酸、蛋白质、维生素和酶等营养成份丰富的特点。因此伊犁黑蜂蜂蜜畅销全国享誉满天下。

如此绝佳的蜜源地和养蜂环境，怎能不令养蜂女为之动心呢？

4因为伊犁有宜居的“丝路花城”

伊犁哈萨克自治州的州府——伊宁市是塞外江南的一座花园城市，气候宜人，物产丰富，自然环境得天独厚，素有“丝路花城”、“苹果城”之美誉，伊犁河谷被中国国家地理评选为中国十大新天府，2010年被南方人物周刊评选为中国十座宜居中小城市之一，并先后荣获“中国优秀 旅游 城市”、“国家园林城市”、“国家级 历史 文化名城”等称号。

如今的伊宁，不仅是伊犁河谷的物资交流中心和商品集散地，还是国内市场与中亚市场的重要结合部，又是连接霍尔果斯口岸、都拉塔口岸、木扎尔特口岸的中心城市。伊宁市西北与哈萨克斯坦毗邻，民族、民俗、语言相通，具有发展对外贸易得天独厚的地缘和人文优势，是我国向西开放、同中亚各国发展经贸的桥头堡。

伊宁又是慢的，这里的慢是相对于当前 社会 匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏而言，你不必朝九晚五的讨生活，不必汗流浃背的挤地铁，这里的慢是一种回归自然轻松和谐的生活态度。

一起在这里，一起成长，不急不缓。消费水平相对较低，经济发展稳定，环境舒适宜居的丝路花城怎叫人不为之向往呢？

5因为这里有传说中的伊犁男人

在新疆的西北部，居住着一群机智、勇敢、温柔、帅气、善良的男人，他们就是传说中的 伊犁儿子娃娃。 人们常说南方男人性格细腻，对女性呵护有加；而北方男人虽然豪放爽朗， 却不懂得去倾听女人的心声；但位于新疆伊犁河谷的伊犁男人却取其精华，去其糟粕， 将一个完美男人的形象体现得淋漓尽致。

天下最好的男人在中国，中国最好的男人在新疆，新疆最好的男人在伊犁！今年过节不嫁人，要嫁就嫁伊犁人！

如此俊秀而不失张狂的伊犁男人，在伊犁熏马肠子的投喂中以及伊犁大曲的滋润下，既不失小桥流水的婉约，更不少伊犁河滚滚的奔放。怎么样，心情荡漾了吧！

快拿起你的户口本，卷起行囊，该坐火车的坐火车， 该乘飞机的乘飞机，去完成你小时候少女怀春的梦想吧！与伊犁男人在伊犁这块宝地上放声高歌吧，来吧！你们和伊犁河有个约定！ 你还在犹豫什么呢？

放心吧！帅得被追着砍的伊犁男人一向成熟稳重，心胸宽广，热情开放，心地善良，真是“此生不嫁伊犁汉，再活三十也惘然”！

厚重的 历史 文化，环境优美的自然风光、舒适休闲宜居的小城生活、有助于事业发展的优良环境和魅力四射的伊犁男人，我想创作者正是基于以上几点，才会让故事中的女主角嫁到伊犁的吧！

本文纯属笔者个人见解，不喜勿喷！如果您有不同观点，欢迎在评论区留言交流、探讨学习！

      在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。

      柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马衣”，它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。是柯尔克孜族群众喜爱的一项古老游戏。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说，这是对小伙子是否有男子汉的本事，称得上男子汉的检验。当然，它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣，表达爱情的一种重要机会和最佳方式。

 柯尔克孜族婚礼习俗

       婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。

       第一天，新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。来时，要带一只活羊，杀后去头、去五脏，但不剥皮，羊身上的毛全部用火燎干净。这种羊柯尔克孜语称“库依喀阔依”。另外还要赶一些牲畜和带些其他礼品。新郎和男方的客人到达女方家附近后，新郎的父母和部分客人先进女方父母家里，女方家都要出来迎接客人，并对客人进行安顿和招待。

       第二天，婚礼进人高潮，男女双方的亲朋好友都来庆贺，来宾特别多。这天要举行柯尔克孜族传统的游戏，如赛马、叼羊、追姑娘、摔跤等娱乐活动，对优胜者赠送礼品。这天，男女双方的父母交换赠送的礼品。 晚上，新娘来到嫂子家，和新郎见面，并于当晚住在嫂子家里。新郎、新娘在伴郎和伴娘的陪同下，坐在帐帘内，帐帘的外面坐满了宾客，小伙子们奏起柯尔克孜族的民间乐器库姆孜、奥孜库姆孜等，唱起喜庆的歌曲，跳起会面舞，并进行对歌、赛诗和各种有趣的游戏，一直到深夜、人们才肯离去，庆贺新婚的活动结束后。

      第三天，新郎要把新娘带回到自己的新房。这时，新娘要和自己的家人哭别。新娘的母亲为了照顾女儿也陪同女儿同来新郎家住上二至三天，有的要住上一个月才返回。女方要为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆，用马和骆驼驮上送去，同时还准备一匹马，马的鞍具、笼头和马鞭全部是崭新的，并用银铜装饰，十分讲究。新娘去婆家时，要骑上这匹马，也作为嫁妆送给女儿。在婚礼期间，公公和儿媳不能见面，有的在婚后二三天才可见面，有的要到一个月后才见面。见面时，儿媳要戴面纱，恭恭敬敬地向公公鞠躬，等到公公说声：“玉孜阔勒西”(意为“彼此见面”)。这时，由嫂子揭开新娘的面纱，公公和儿媳才可以见面。婚后，新郎和新娘的亲戚朋友还要轮番请新郎和新娘，并开展各种娱乐活动，对他们的结合表示祝贺。综上所述这些就就是克尔克孜族如何求婚和结婚的习俗了。

 

在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏"姑娘追"，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反、叫"追姑娘"。它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说，这是对小伙子是否有男子汉的本事，称得上男子汉的检验。当然，它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣、表达爱情的一种重要机会和最佳方式。

2021年春晚最好听的一首歌曲就是王琪所演唱的《可可托海的牧羊人》了，虽然这首歌曲早已在网络上非常火了，但我还是第一次听到。那优美的歌词，那动听的声音，演绎出一个凄美的爱情故事，一下子把我震撼到了。这也是我很长时间以来难得听到的一首好歌，我一连好多天都反复听这一首歌，查找这一首歌曲的创作背景和作者王琪的有关点点滴滴。

故事是这样发生的。首先是养蜂女丈夫在往山上搬运蜂箱时，一不小心失足，离开了人世。外地来的养蜂女，不得不承担夫业，继续养蜂，并且承担起抚养自己的两个孩子，四处漂泊。为何养蜂女要来到可可托海放蜂呢？大家知道，养蜂人哪里水草肥沃，就往那里鲜花繁多，蜜源丰富的地方去。那养蜂女为什么要选择去可可托海这个地方呢？大家有所不知，新疆的北疆地区，尤其是伊犁哈萨克自治州，就有许多优美的草源牧场，比如尼勒克县内的百里画廊唐布拉，特克斯县的人工草原喀拉峻，，新源县内的空中草原那拉提，昭苏县境内美丽的夏塔草场，巩留县肥沃的库尔德宁草原等等都是牧草茂盛，野花满原，蜜源极其丰富，环境非常优美，是放牧和放蜂的理想天堂。因此，来新疆的养蜂人，是首选的不可多得的绝佳蜜源地。所以，故事中的养蜂女因此就选择去可可托海放蜂。~~

当养蜂女漂泊来到新疆阿勒泰地区的可可托海草场时，遇到哈萨克族年轻的牧羊人阿买提，二人心心相印，情投意合，双方都有悲凄的经历，便走到一起，互相抱团取暖。他们一起生活在可可托海同一个草场，每天阿买提在赶出羊群放牧之前，先要与养蜂女一起巡查一遍蜂箱后，才去放羊，收牧已后，还要帮养蜂女提取王浆，摇取蜂蜜，还要过滤、灌装、过秤；养蜂女每天还要起早帮牧羊人做饭和洗衣，清理毡房里的家务。每到赶集的日子，两人便带着养蜂女的两个孩子，开车拉着生产的羊毛、蜂蜜和蜂王浆，到镇子上或县城里去卖，并且买些四个人的日常生活用品，还要特为给孩子买一些玩具。虽然两人没有结婚，正处在热恋之中，但是已经胜过夫妻的关系，相互关心，相互体贴，相濡以沫，朝夕相守，已经达到了爱情的最高境界。~~

但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，不幸的事情降临了。养蜂女的小儿子得了白血病，需要非常多的医疗费用，由似晴天霹雳，给养蜂女一个无情的沉重的打击，使她不能够承受得起，陷入极度的悲伤和深度的困境之中。幸亏在伊犁的兵团医院抢救下，只有移植配型成功的干细胞才能救命。在医院的帮助下，她四处呼救，寻找干细胞的来源。于是，她答应了谁献干细胞就嫁给谁的承诺。在新疆有一个多年前从马背上跌落后摔伤，已经截瘫的维吾尔族大叔，配型成功，并且答应为养蜂女的儿子捐献干细胞。

养蜂女得到了消息后，立马从可可托海草场放蜂地，毫不犹豫地骑着牧羊人的骆驼，在大雨滂沱中离开了深深爱着的牧羊人，来到了伊犁，去和维吾尔族大叔结婚，挽救儿子的生命。可是维吾尔族大叔，不想拖累这位青轻的善良养蜂女，要她回到牧场放蜂。但是她知恩必报，毅然地和维吾尔族大叔生活在一起了。~~

这样一来，养蜂女 为牧羊人留下了一段令人悲凄的爱情故事，也为人们留下一段可歌可泣的感人故事，母爱大于一切，母爱能够牺牲自己的爱情，感人肺腑。养蜂女的故事很快传遍了边疆，感动了全国亿万人民大众，无不令人感叹、惋惜和赞扬。

结束语：有一种爱就放手，或许，养蜂女和牧羊人的爱就属于这种吧。

养蜂女口口声声说不想伤害牧羊人，不想拖累他，其实她的离开才是对牧羊人最大的伤害，既然彼此都爱着对方，为何还要选择离开。

天山文化·别具一格的节日娱乐活动·姑娘追和追姑娘

姑娘追是哈萨克人集会时经常举行的一种特有的马上娱乐活动，哈萨克语中称作“克孜库瓦尔”。在这一娱乐活动中，哈萨克青年男女一方面借助于坐骑的奔驰速度，来显示他们精湛的骑术和健壮的体魄;另一方面也利用这一别致的形式表白相互的爱情。关于“姑娘追”有许多美丽的传说。其中一个故事说，从前有一只白天鹅化为女子，和一位猎人结成夫妻，成为哈萨克人的始祖。他俩结婚那天，骑着两匹白色的骏马，像白天鹅一样，飞来飞去，互相追逐。据说这就是“姑娘追”最早的由来。由此看来，“姑娘追”起源很早，哈萨克民族一形成，它便随之产生了。

“姑娘追”一般在夏秋的绿色大草原上举行，远近牧民都骑马前来参观。开始时，青年男女中一方发出邀请，然后一男一女向指定地点骑马并辔缓行。一路上，小伙子可向姑娘说俏皮话、逗趣或表白爱慕之情，甚至可以接吻。按照习俗，怎么戏谑也不为过。姑娘即使羞红了脸，也只能默默倾听，不能生气。但到了指定的终点返回时，小伙子要拍马前奔，姑娘要紧追不放，如追不上，就算小伙子获胜。姑娘若追上小伙子，可任意鞭打，以报复小伙子刚才的调笑。有些小伙子因俏皮话说过了头，脊背上少不了要承受姑娘狠心的几鞭子。有的小伙子被姑娘抽打得狼狈不堪，有时还将帽子抽落在地，惹得观众一阵阵哄笑。倘若姑娘对小伙子有情，鞭下则也留情。只见鞭子在小伙子头上转圈虚晃，却不见鞭梢落身。姑娘还会故意将鞭子抽打到小伙子的马 上，以促使小伙子的坐骑跑得更快。

“姑娘追”早期是草原上哈萨克男女青年反抗封建礼教，摆脱父母包办婚姻和进行自由恋爱的一种方式。现今它变成一项饶有风趣的群众性体育娱乐活动了。有时，已婚青年和成年人也参加这种活动，但必须年龄基本相近，又是同辈人，在游戏中便于开玩笑。这样，不仅表演者高兴，观众也高兴。

在新疆阿合奇县和特克斯县的柯尔克孜族人有一种“追姑娘”的娱乐活动。哈萨克族的“姑娘追”是男的骑马在前面跑，女的骑马在后面追，而柯尔克孜族的“追姑娘”是女的骑马在前面跑，男的乘马在后面追。柯尔克孜族的“追姑娘”也是柯尔克孜青年男女表达爱慕之情或求婚的一种最佳机会和方式。柯尔克孜人常用这一活动，来考验小伙子是否有本事，能否称得上一个真正的男子汉。

参加“追姑娘”的选手，无论是男是女都代表一个部落或一个“阿依勒”(村落)。所有选手要骑什么马是保密的，不能让对方轻易得到“情报”。每个部落和“阿依勒”都把最好的马挑选出来，让自己的选手骑，为自己一方争光。赛前，如果姑娘发现对手是自己特别讨厌的小伙子，她可以弃权，等遇上她称心的对手时再参加。比赛开始时，男女各自选好对手后，也像哈萨克族的“姑娘追”一样，一起向指定地点徐徐进发。路上小伙子可以求婚，姑娘若确实喜欢他，也会应允婚事。但大多数姑娘只向小伙子表明，如果追上她，婚事可商量，追不上，就靠边站。从指定地点返回时，就同哈萨克族的“姑娘追”不同了。有些姑娘和小伙子拉开距离，故意用马鞭把他的马打一下，使他的马躲开她远一些。乘小伙子不备之时，姑娘放开缰绳扬鞭抽马飞奔而去。小伙子立刻拼命追赶上去。这时，两旁观看的人群不断爆发出呼喊和口哨声，为自己的选手鼓劲加油。一般跑道为二百至三百米长，在这段路程中便决定了胜负。

这种比赛对小伙子来说，能否取胜非常重要。他们一旦输了，不仅在众人面前丢脸，失去姑娘的好感，而且部落或“阿依勒”要替他向姑娘颁发奖品。为此，小伙子一般都抱着只能胜、不可输的心理，使出自己全部本事追赶姑娘。当然，他们多数情况下会追上姑娘。当他们追上姑娘后，可以当着众人面搂一下姑娘，或抚摸一下，可扯住姑娘的衣角，表示自己是真正的男子汉，得胜了。柯尔克孜族牧民每逢节庆集会和婚嫁喜事，常常举行这种“追姑娘”活动。

柯尔克孜族，现有人口141549人。主要聚居在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特克斯、昭苏、额敏等县。　

柯尔克孜族聚居的西部是帕米尔高原和天山山脉的崇山峻岭，东南部是塔里木盆地边缘的绿洲。由融雪汇集的克孜勒河、盖孜河、廓克沙尔自西向东流经境内。高山周围与河流两岸是一片片丰美的草原，适宜畜牧业生产。部分河谷盆地，还可以灌溉垦殖。柯尔克孜族就是在这块土地上，世代过着以游牧为主，兼事农耕的经济生活。　

柯尔克孜族，汉代称为“坚昆”、“鬲昆”，南北朝称为“结骨”、“契骨”，唐代称“黠戛斯”，辽金称“纥乞斯”，元代称“吉利吉思”。清代，沿用蒙古准噶尔语，称之为“布鲁特”，意即“高山上的居民”。新中国成立后，正式定名为柯尔克孜族。　

柯尔克孜族有自己的语言，属阿尔泰语系实厥语族。分南北两种方言。自历全民信仰伊斯兰教后，开始创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，许多柯尔克孜族人已兼通维吾尔语文和哈萨克语文。　

柯尔克孜族的文艺绚丽多彩。的民间史诗《玛纳斯》，规模宏大，语言生动，被誉为民间文学中的奇葩，在世界传统民族文化中占有重要地位。柯尔克孜族特有的弹拨乐器三弦琴“考姆兹”，音调和谐丰富；刺绣、雕刻、织花，金银饰器等传统工艺，也有自己的特色。每逢年节，柯尔克孜族就要举行各种文娱活动以示庆祝。　　

高山牧民的婚礼　

柯尔克孜族的婚礼十分隆重，分订婚和结婚两个步骤。在订婚时，男方用一匹马驮着礼物前往女家，马头上要扎一块洁白的棉花，以示订婚。女方父母要拿出的食品招待。有的地区马头上的棉花由女方来扎，或向男方客人身上撒些而粉，表示同意亲事，预祝顺利。结婚一般要举行三天，日期多选择在月底，仪式主要在女家进行。第一天，新郎在父母、亲友陪同下，带着礼品前往新娘家。礼品包括刚宰杀的两只羊，一只作整羊煮熟；一只把五脏掏出，不剥皮烤熟，还要带上数十头小牲畜。临近新娘家时，举行“叼羊”游戏，并借此机会将那预先宰好的羊扔到新娘家门前。随后才被新娘家的女眷们热情迎入。婚礼仪式开始前，女方的亲友群起将新郎新娘双双绑在门口，这时，新郎的父兄要向这些亲友赠送礼物，请求“释放”。婚礼正式开始，由男方的一位长者用木棒将毡房天窗挑开，从天窗向外撒糖果、点心等，客人纷纷争抢，以分享幸福。接着，新娘的母亲要唱“送嫁歌”，还要举行“赛得河”，即让新婚夫妇背对背坐下，每人头上蒙一口袋。众人用一只羊蹄轮流在他们头上轻打一下，然后拉起来共同跳舞。之后，由阿訇主持典礼，念“尼卡罕”（结婚证词），给双方分吃蘸盐水的馕，象征夫妻白头偕头，永不分离。第二天，双方家长要举办传统的赛马、叼羊、摔跤等活动，以示祝贺。晚上，新娘来到嫂子家与新郎见面，这时的毡房外挤满了宾客，人们奏起传统的民间乐器“库姆孜”，跳起会面舞，唱起一曲曲喜庆的歌，直到深夜，当讨得礼物，放新郎进入洞房后，才尽兴离去。第三天，新娘带着丰厚的嫁妆，随新郎回婆家，沿路每过一个牧村，都要受到热情款待和祝福。回到新郎家的数日内 ，一对新人还会不断得到亲友的邀请，参加各种娱乐活动，使他们处在长时间的新婚蜜月之中。

奇妙的“库姆孜”琴　

柯尔克孜族民间音乐十分发达，遗产丰富，男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时，使用的最主要、最普遍的乐器是“库姆孜”。民间有句谚语：“伴着你生与死，是一把库姆孜琴”。 也就是说，它是牧民生活中不可缺少的物品，随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感情，故又有着“奇妙之口” 的美称。　

“库姆孜”琴的琴型很多，达七八种。最古老的是一种木制蒙革的三弦弹拨琴。经过改进的有全木制的三弦弹拨琴“亚克其库姆孜”，木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”，以及各种质地的四弦琴等。　

“库姆孜”历史悠久，琴声优美。据说，最早的这种乐器叫“库吾孜”，意思是“美丽的乐器”，是用红松制做的，形状与现在的大体相同，即头部椭圆形，根部细而长。它既被用来演奏民间音乐，也被用来与称为“多兀勒巴斯”的战鼓一起演奏战争进行曲，以鼓舞战场上的士气。唐代，柯尔克孜族先民曾将这种乐器作为贡品献给唐王朝。随后，唐朝又把它作为大唐乐器赠送给日本国。13世纪成吉思汗西征时，又把这种乐器传到了巴达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。可以认为，这是柯尔克孜族对中国和世界音乐宝库的一大贡献。　

如今，每当人们劳动之余或喜庆节日，称为“库姆孜奇”的民间琴手，总会在牧民们的拥戴与欢笑声中，弹起美妙的琴弦为人们的歌喉伴奏，表达柯尔克孜人民对自己美好生活的热爱之情。　

追姑娘　

在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说，这是对小伙子是否有男子汉的本事，称得上男子汉的检验。当然，它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣，表达爱情的一种重要机会和方式。　

届时，每个部落或“阿寅勒”（村落）都要派出自己的男女选手，并挑选的马供他们骑。但马的选择必须向双方保密。比赛开始，男女选择好对手。共同向前方二三百米外的指定地点并辔行进。一路上，小伙子可尽情对姑娘挑逗，讲俏皮话，当然，也可以表白自己的求爱愿望，甚至可以求婚。这时，姑娘既不能对小伙子的挑逗恼怒，也不会对他的求婚表态。如果真的喜欢这位青年，也可以示意。如果在回来的路上追得上，婚事可以商量，到达指定地点后，姑娘要立即调转马头，疾速回跑，小伙子也随之扬起马鞭，紧追不舍。为了拉大距离，有的姑娘在起跑时，故意向小伙子的马抽一鞭，使对方的起跑出现片刻迟缓。一路上，两匹马风驰电掣，竞相奔跑，场边的观众，也不断发出阵阵“加油！加油！”的喧闹声。到达终点时，如果小伙子追上姑娘，可以在众人面前搂一下或抚摸一下姑娘，或扯起姑娘的衣角，以表示自己取得了男子汉的胜利。如果没有追上，不仅会视为在众人面前丢了面子，还会失去姑娘的好感，最后还要代替所在部落或“阿寅勒”向姑娘颁发奖品。当然，这种比赛一般总是男子取胜的多、输的机会少，从而对广大寻求幸福的青年男女，始终展示着无限的诱惑力。　

精美的壁挂工艺　

走进柯尔克孜族牧民的毡房，周边围墙上一张张极富民族特色的精美壁挂，首先会给客人带来一种强烈的美感，似乎置身于一座小巧的艺术殿堂。　

壁挂，是柯尔克孜族家庭的一种必备的装饰，也是一种民族手工艺品。形状多为长方形，有大有小，一般宽约12米至3米，长约12米到25米之间。壁挂多用紫红色或大红色的平绒做底面，黑色平绒做边，在下沿的边芯相接处，吊坠有金**丝穗。除壁挂中心的整体图案外，在左右和下方的宽阔黑绒边上，则是妇女们用双手以刺绣、贴绣、扎绣和镶坠等方法，构制出一层层结构严谨、色彩对比强烈、纹样优美的图案。这些图案，主要表现为：变形的山峰、飞溅的水花、翻腾的云浪、飘香的花卉、绿茵的牧草和卷曲的枝蔓等等 。　

妇女们绣制壁挂，也是一种十分投入的艺术创作。为了使作品更具魅力，显示自己的艺术才能，一件壁挂往往要绣几个月，有的要达半年以上。对姑娘们来说，壁挂也是贵重的嫁妆，结婚前要早做准备。而小伙子们往往会以壁挂绣制手艺的精美程度，来做为自己选择新娘的一个重要条件。

稻城亚丁：如果去川西单纯为了这个景点完全没必要去，因为交通不方便，没有车只能坐大巴，从成都出发，全程800多公里。没有高速基本都是国道差不多要20小时。

亚丁因为海拔高，高原天气多变，天气预报完全不可信，你刚进景区可能还是大晴天，然后坐完区间车到核心景区就下雨了，亚丁景区如果是下雨天也就一般般，可能你辛辛苦苦去了因为天气不好看不到好景色又得匆匆往回赶。

稻城亚丁号称蓝色星球最后一片净土，说实话完全就是夸夸其谈，如果你一路从成都自驾去亚丁，路上好多景色都不比亚丁核心景区差。

然后来说说亚丁景区门票，首先全票是150必须买，然后观光车120也是必须买，实际上是必须消费270一个人才能去亚丁。亚丁景区实际上在稻城县 香格里拉镇，景区入口在香格里拉镇，进去后需要坐1小时左右观光车到达亚丁村的扎灌崩集结点，也就是整个亚丁景区的实际出发点。亚丁景区就从这里开始游玩，然后步行一公里到达冲古寺

在这个地方可以分两条线路，长线和短线

首先我们说长线，冲古寺出发去洛绒牛场大概6公里，这里又得坐观光车了80一人，不坐也行，徒步差不多2小时到达洛绒牛场，如果是下雨天风景就是这样

是不是觉得还不如川西其他雪山呢。然后从这里噩梦开始了，这地方海拔4100，然后你想看传说中的牛奶海和五色海，需要再继续徒步3公里，其中一公里平地两公里全程爬坡，要爬到4500，不过你要是不差钱这一公里平地你可以选择骑马300一个人，只有去没有回，平地一结束你还得乖乖和大部队一起爬山，海拔4000多的地方爬2公里想想都酸爽，我们去的那天天气一般有点小雨但是特冷3公里来回差不多折腾了4小时，下来的时候已经精疲力尽了，很多人都是用了好几个氧气罐。

所以算下你的必要花费除了骑马就是270 80

接下来给大家看看传说中的牛奶海和五色海

是不是傻傻分不清楚，这还不如我们来的路上碰见的那些海子呢

。

其实要说景色还是不错啦，但是相对于这么大的付出这景点真的是一般，绝对是不来后悔，来了更后悔的景区。。

因为太累第二天本来准备去短线的，想着长线就这样，短线估计也就那么回事也就索性不去了。

一、5A级景区白沙湖景区，该景区除了沙漠之中的一汪湖水，和所谓“会移动”的水中植物之外，似乎没有更强的观赏性，与此同时，该景区蚊虫小咬肆虐，只有赶在正午前往较为合适，若是早晚在此停留，定会被蚊虫叨扰的心烦意乱。虽然作为5A级景区门票只有55元，栋哥一样认为，该景区不及附近的免费景点-西北之北更有意义。

说实话，白沙湖景区的负责人我认识，他们也接待过我。但是当我得知白沙湖荣升新疆的5A级景区，还是有些诧异的。就我对白沙湖景区的了解，4A景区足以褒奖它的存在。相比喀纳斯丰富壮美的自然景观和到位的基础配套；相比那拉提的绝佳位置和优美环境，白沙湖确实差距不小。白沙湖位于白沙湖位于兵团农十师185团境内，坐落于阿勒泰地区西北方中哈边境。除了景区中的那一汪面积有限的湖水之外，就是周遭的泛白沙漠，以及一天不断移动的水中植物（来自工作人员介绍），我承认，景区里的绿化覆盖率还不错，但是距离5A级景区，确实还有提升的空间。与此同时，白沙湖蚊虫小咬肆虐（其实从哈巴河开始就一直这样），特别是每年的夏季（也是白沙湖景区最成熟的时候），中午是饱览游览白沙湖的最佳时机，虽然那个时间段蚊虫小咬有所“收敛”，但炙热的气候让你只想躲在树下乘凉。个人认为，秋冬两季最适合游览白沙湖，但那时候的白沙湖一片荒凉，景色与意义远不如西北之北和白桦林两个景点壮美。白沙湖门票55元/人（含区间车），虽然从名票的价格来看，白沙湖还是诚意满满，但我宁可在沿途道路上的自驾车露营地小住两日。185团作为屯垦戍边的兵团垦区，团史博物馆反倒让我肃然起敬，还有义务戍边的夫妻，也令人充满敬意。至于白沙湖，还是再等等看吧！如果大家想来一探究竟，记得提前准备两样物品：驱蚊水和《边防证》。

二、4A级景区五彩滩景区，虽然同样属于自然天成，同时毗邻额尔齐斯河岸边，但该景区景致单一、人造痕迹过多，同时基础配套薄弱（景区中只有一个公共卫生间），整个游览的途中没有任何供游人休憩的地方。要知道夏季的五彩滩除了酷热，还要面对大风的侵袭，五彩滩50元的门票，没有区间车服务项目，因此价格也有些虚高。

一直以来，位于阿勒泰布尔津县境内的五彩滩景区口碑还是不错的，针对这里特有的景致，我并不排斥也比较享受，之所以五彩滩“榜上有名”，主要因为它的景致单一、人造痕迹过多，以及基础配套比较薄弱，除此之外，这里的气候相对来说比较极端，因此游人前来最好提前做好防风防晒的准备。相比之下五彩滩最大的优势就是它的位置，五彩滩景区毗邻S227路旁，也是去往哈巴河与白哈巴的必经之地。作为4A级景区，五彩滩景区的门票虽然只有50元/人，但同样有些小贵，毕竟这里没有区间车环节。与此同时，基础配套也是五彩滩的薄弱环节。虽然从停车场开始，就有了商店和服务中心，但是大部分都是 旅游 商品售卖点，这一点咱们应该理解，但是景区内部，除了入口处之外，就只有一个公共卫生间，最让人不能理解的是，整个游览的木栈道上，除了尽头的一个木制长廊之外，居然再没有可供游客休憩的地方！要知道，五彩滩只有夏季的景色最美，与此同时，因为地质的原因，夏季也是这里日照最强烈的季节，特别是中午和下午游览时，游客有可能因为高温产生不适或者中暑的可能。虽然额尔齐斯河的河风不断吹来，但大风过后剩下的仍是高温酷热。再说这里的景色，其实就是我们在新疆境内常见的丹霞地貌，只不过奔流不息的额尔齐斯河起到了点缀的作用。所以栋哥认为五彩滩也确实应该“榜上有名”。

三、4A级景区科桑溶洞国家森林公园。科桑溶洞国家森林公园位于特克斯县境内，毗邻喀拉峻草原。实话实说，该景区自然景观原始优美，溶洞景色也是新疆特有，但景区的道路却令人担忧，特别是想去往溶洞游览，必须行经一段非铺装路，加之此处降雨频繁，除了沿途的落石和塌方之外，车辆难以到达溶洞景点。虽然新修了彩门，但道路却没有改观。

如果说，以上两个景区的景色略显单一，那么位于伊犁特克斯县境内的4A级景区-科桑溶洞国家森林公园属于较为丰富的一个。有人会问：那为什么栋哥还选了它？往下看，虽然科桑溶洞国家森林公园的自然景观丰美，但是基础配套却相对匮乏。就拿今年“五一小长假”期间，我再次驾车前往的经历来说，游客的体验感相当的不好。作为森林公园最标志性的一个景点-科桑溶洞，位于景区的尽头处，因此需要驱车前往，刚开始的十余公里还是比较狭窄的铺装路面，虽然路上经历了落石和冰雪，总算有惊无险，但是没多久，我们就进入了非铺装路面，恰好此时赶上降雨，于是，原本泥土和戈壁料混合而成的道路就显得更加泥泞湿滑了，尽管我的车速只有40左右，但是有好几次我都被湿滑的路面横在了路中央，而我的右手边就是悬崖和湍流的小河。谁知，越往前走路况越差，尖利的石头直立在颠簸起伏的路上，而道路时而狭窄时而坑洼，有几次，我差一点翻到悬崖之下。返回时，我提前下车看了看路况，最后得出：别说是在下雨天，即便不是下雨天，这样的道路也极易发生翻车和坠落的危险。最后，我不得不放弃前往溶洞的计划，转而掉头返回。虽然现在景区重修了气派的彩门和服务中心，但是道路却没有改观。真是印证了那句：表里不一！

四、4A级景区克孜尔石窟，克孜尔石窟是一座有着上千年 历史 的佛教文化遗址，景区位于拜城县克孜尔乡境内。为了保护洞窟壁画，禁止拍照和严禁烟火，相信大家都能理解和支持，但是禁止航拍器飞行，这一点就不能理解了，毕竟可观赏的修复壁画和复制板画都在洞窟之中。除此之外，克孜尔石窟能供游客游览的石窟不超过6处（对外宣传共有200多处石窟，可向游客开放的也有十余处），所以说克孜尔石窟存在宣传推广的“水分”，75元的门票，连电瓶区间车都没有，个人觉得不值得推荐。

在新疆从事 旅游 行业7、8年了，直到去年才有机会去往名声在外的克孜尔石窟（克孜尔千佛洞）游览，也就是那一次游览，让我彻底明白了什么叫“过度宣传”和“名不副实”！要说4A级景区克孜尔石窟的区位优势还是比较明显的。无论你从314国道、3012高速还是G217（独库公路）都能到达，尤其是从独库公路进入更方便。但是克孜尔石窟景区的服务却“掉了队”。首先，为了保护洞窟和壁画，景区禁止拍照和烟火，相信大家都能理解和支持，但是禁止航拍器飞行，这一点就不能理解了，毕竟景区位于比较开阔的木札特河谷，同时周边50公里也没有机场，且可观赏的修复和复制壁画都保存在洞窟之中，航拍器对它们完全没有影响，难道是怕大家通过视频看清了全景就不来了？除此之外，克孜尔石窟能供游客游览的洞窟不超过6处，要知道景区在网络上宣传的洞窟有200多处，而能够对外开放的洞窟也有十余处，即便是出于对洞窟和壁画的保护，也应该说明实际情况，而不是模棱两可的“过度宣传”。最后说说景区的门票，作为4A级景区，克孜尔石窟门票75元/人，如果这个价格包含区间车，还是比较合理的，问题就在于这个价位并没有区间车服务，个人觉得该景区就是赢在了“名称”或者“蹭热度”，比如众所周知的敦煌莫高窟石窟、洛阳龙门石窟。个人觉得克孜尔石窟不值得推荐。

五、3A级景区东大塘景区，相信许多小伙伴尚不知晓该景区，东大塘景区位于沙湾县境内毗邻S101，与石河子南山水泥厂相连。该景区接待更多的是周边游客，唯一的标志性景点就是大佛像，虽然同样背倚哈比尕山，可以说那里的风景不如鹿角湾壮美，而鹿角湾属于4A级免费景区，东大塘则收费45元/人。并不是收费就是不好，而是你的基础配套值得吗？

2017年之前，我只听说过东大塘景区（相信许多小伙伴也尚不知晓该景区），未曾真正游览过，值得去年我再次穿越101省道，才心血来潮的游览了一次。东大塘景区目前是3A级景区（大家也许不了解这个3A级景区，所谓的3A景区，市一级或地区一级的 旅游 局就能够授予，而4A级景区则需要省级旅发委，通过考核后才能授予）。景区位于沙湾县境内南部山区，毗邻101省道，与石河子南山水泥厂相连。该景区接待更多的是周边游客。作为标志性景点就是大佛像（目前正在改造），虽然同样背倚哈比尕山，可以说那里的风景远不如鹿角湾壮美，而鹿角湾属于4A级景区免费游览，东大塘则需要购买门票：45元/人。其实，并不是收费的景区就不好，而是你的基础服务和基础配套值得吗？作为一名自驾游爱好者，我也是自己开车去的，从南山水泥厂辗转来到景区入口，我就想问一句，既然有意修路，能不能把路修宽一点？同时，你的停车位能不能多设置一些？个人判断，东大塘景区并没有专业可行的规划和分期建设方案。景区的服务区异常狭窄，倘若同时接待3个 旅游 团，就会被围的水泄不通。希望东大塘景区在今后的经营中能有所改观，同样，该景区栋哥也不推荐大家前来。

的确有一些很有名的景点徒有虚名，下面以我的经历列举几个吧，排名不分先后：

西安华清池

华清池又称为“华清宫”，是西安一处非常有名的 旅游 景点。这里是传说中杨玉环洗澡的地方，白居易有诗“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”写的就是华清池。此外，这里还是震惊中外的西安事变的发生地，是写入中国革命史的地方。虽然华清池非常有名，但真正去过以后却让人大失所望。现在的华清池只有那几个石头砌的温泉池是古迹，其它的大多是后人修建的仿古建筑，并且修建得比较粗糙。整个景点人流密集，丝毫没有诗中的意境，在我看来，是最不值得去的地方了。

桂林象鼻山

桂林是国内非常热门的 旅游 胜地，桂林的象鼻山以独特的造型被当做是桂林的标志。象鼻山并不大，一半在陆地，一半伸入水中，造型是比较奇特，适合远处拍拍照，走到近前却没什么游览的地方了。无非就是爬爬山，划划船，除了游人如织以外，真是没什么景至可言。所以，我认为象鼻山也是一处不值得去的地方。

河南嵩山少林寺

李连杰主演的**《少林寺》不仅让中国功夫名扬世界，也让嵩山少林寺成为了最热门的 旅游 景点。影视作品中的少林寺威武神圣，寺中的僧人莫测高深，吸引着大批大批的游人来少林寺 旅游 。但现在的少林寺充满了商业气氛，丝毫没有佛门之地的神圣之感。来这里 旅游 ，除了武术表演还能让人感受到少林寺的特色，其它就真没什么看头了。在游览过程中，游人通常只能是在殿前烧香拜佛，然后是在如麻的人群缝隙间浏览一下寺庙的建筑，便再没了其它的兴致。所以，我认为少林寺也是不值得去的地方。　

河北白洋淀

凡是中国人都会知道有部**叫《小兵张嘎》，故事就是以河北保定白洋淀为背景展开的。所以，白洋淀也就成为了一处非常有名的景点。白洋淀除了那大片大片的芦苇荡可以看看，其它就没什么值得看的地方了。现在的白洋淀修建了“异域风情园”，搞了很多表演项目，大多是杂耍之类的，与景区的风格大相径庭，使白洋淀失去了应有的韵味。所以，我认为白洋淀也应该算是一处不值得去的地方。

内蒙古珠日河草原

内蒙古珠日河草原是科尔沁草原的一部分，这里是随着清朝宫廷剧的兴起而闻到的。在影视剧中的科尔沁草原美丽无，但来到珠日河就会让人大失所望了。草场并不很大，牛羊也不见几只，只有几座为游客提供吃住的饭店旅馆孤零零的座落在草原上，附近还有几座毡房，也是让游客体验住宿的。除了每年举行的那达慕大会还有看头之外，这里就再没有让人留恋的地方了。所以，我认为珠日河草原也是不值得去的地方。

当然，每个人的兴趣不同，对于 旅游 的理解也是不同的。以上只是个人观点，请大家共同讨论。

既然是景点很出名，那么这个景点自然有它的独特之处。否则又怎么会出名呢？！或许最初去的人多了，大家口口相传，加之各种各样地宣传报道，自然而然也就出了名。

至于值不值得去，其实这是仁者见仁智者见智的问题。人多了众口难调，每个人的眼光和评价也是有区别的，对待 旅游 也是如此，它并没有一个标准的答案，只是游客在参观完这个“出名景点”之后的看法，因为只有去过之后才可能产生“不值得去”的观点。每一处景点出名了，都会面临着人们在“值与不值”之间讨论。

旅游 观光，实际上是把人从一个熟悉的环境带到另一个相对陌生的环境中，你希望看到不一样的美好风景和事物。当你怀着新鲜、好奇、 探索 和憧憬的心情来到这个“出名景点”，而你眼前却是过度的商业化；价格飞涨的门票；漫天要价的餐饮；态度极差的服务；老化的景区设施；各种花式的推销以及与之前看到的、视频有着巨大反差的风景，此时的心理落差可想而知。

出行之前，一个怎样的心态和目的决定着你对旅行的评价和体验。比如，去到著名的 旅游 城市三亚，当想法只是在海边走一走，发一发呆，放松一下，那么或许你会得到很好的体验。反之，当你来到其中的一个出名景点-天涯海角，花一百多元的门票进入之后，看到一样的海滩和几块光秃秃的大石头，而你期待的那种视觉冲击力会瞬间荡然无存。一种莫名的心情油然而生：“太不值了”。

今天，在这个互联网传播高度发达的 社会 ，景点出名了，相关的游记文章自然也就少不了，各种宣传报道扑面而来，其中不乏夸大其词的宣传。即便如此，这些“不值得去的出名景点”依然吸引着人们络绎不绝的前往。

景点虽然出名了，但还是需要根据自身实际来优化各项服务，合理制定价格。如果没有给游客带来更好更完美的体验，最后也只能落得一个不值得去的评价。

1 三亚天涯海角

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　天涯海角这个名字就散发着醉人的浪漫气息，是很多情侣想要求婚告白，立下海誓山盟的地点，但其实这里就是几块光秃秃的石头，竟然还要一百多块的门票，是国内最不值得去的景点之首，有这个钱还不如到人民公园里面看看石雕。

　2 厦门鼓浪屿

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　鼓浪屿号称最适合恋人旅行的地方，风景很好，散发着满满的文艺气息，但由于近些年的宣传，鼓浪屿每到节假日都会涌入过多的游客，把岛上原有的文化气息冲的干干净净，只能看到人山人海，使鼓浪屿成为了旺季国内最不值得去的景点。

　3 敦煌玉门关

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　敦煌本来是很有异域气息的地方，“春风不度玉门关”使玉门关吸引着很多到敦煌 旅游 的游客，也是很多敦煌 旅游 必去景点榜单中必上榜的景点，但实际上这里就只有几个破石头，整个景点两分钟就可以逛完，还得忍受沙漠上的酷晒，坑爹程度令人发指。

　4 湖南凤凰古城

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　凤凰古城以古镇特色而闻名，古镇本身确实很有 历史 文化气息，但是全天下的古镇都仿佛长的一个样，去了类似的一个景点就没有必要再花一百多块的门票到凤凰了，特别是凤凰古城全程商业化都十分严重，一瓶矿泉水都能卖到天价，更别说工艺品了。

　5 海南三亚

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　在很多 旅游 攻略中三亚都是碧海蓝天，水清沙白的美丽海滨景象，但是由于三亚每年接待的游客太多了，游客的素质又参差不齐，导致海滩上会残留很多的垃圾，污染严重，今年还出现了很多三亚海鲜宰人的事件，使三亚也成为了国内最不值得去的景点。

　6 嵩山少林寺

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　一提到佛教寺院，很多人第一个想的就是少林武术的发源地——少林寺，然而现在的少林寺早已不是以前那个佛门清静之地，这里光门票就要180元，够参观三次故宫，寺院里最便宜的一炷香也要六百元，俨然已经将少林寺当做了一个赚钱的工具。

　7 黄鹤楼

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　江南三大名楼之一的黄鹤楼，受到古时众多名人墨客的称赞，但如今的黄鹤楼其实是重建修整了很多次的，武汉很多本地人都不会建议花门票进去游玩，里面几乎没有什么好游玩参观的东西，还不如远远的看一眼。

　8 丽江古城

国内最不值得去的景点，那些去了后悔一辈子的景点

　丽江古城是我国罕见的保存完好的少数民族古城，这里展示了纳西文化的精华，还保存了很多宋、元时期的 历史 风貌，曾经是很多游客的心仪景点，但由于之前发生的很多 社会 不良事件，如打人、宰客事件，使丽江古城的风评大大下降。

个人爱好不同，我的排名

一，秦始皇兵马俑

二，黄帝陵

三，三峡大坝

四，张家界大峡谷玻璃桥

五，乔家大院

其实这个问题真的不好回答，因为旅行就是你去一个本地人都不爱去的地方，或者外地人去本地你不爱去的地方，所以题目中的问题也不是问题了，因为最美的风景在路上，在旅行的过程，而不是某一个景点，分享一个我今天在张北要旅行的地方吧，现在正在草原天路露营点床车里回答问题

景点在去之前适当做点功课，不能随波逐流。了解了景点的基本情况，看是否与自己的审美习惯吻合，这就是审美的个性差异。出名的景点这是符合大多数人的审美观，并且有他的独特性。你如果来到了你认为不值得看的地方了，那你就可以思考为什么那么出名，他的特点是什么，或许会给你一点启发，那就不枉自来一趟了。

题主你好，很高兴回答这个问题，希望我的回答能对大家出行参考有所帮助。

这个问题在我这的答案就是稻城亚丁，去年有幸跟小伙伴组团自驾游计划从南宁过云南走滇藏线进藏，就因为稻城亚丁的名气所以中途经过稻城亚丁。然后在稻城亚丁经历了终身难忘的旅程，体会最深的两句话就是“身体的地域眼睛的天堂”“不去遗憾，去了后悔”。

稻城亚丁这几年这么火都是抖音给带动的，这两年大部分来稻城亚丁的人都是被抖音给骗来的这话应该没毛病吧？我自己也属于这类人。单论景色来说这里绝对是摄影爱好者的天堂，雪山洁白雄伟，各种高原美景美不胜收，我们应该庆幸我们生活在数码时代，要是胶卷时代的话估计多少胶卷都被秒杀了，当然，所谓的蓝色星球最后一片净土不过是宣传的需要，听听就好别太认真，下面就以亲身经历几方面吐槽一下稻城亚丁，值不值的我觉得只能说是仁者见仁了。

先说说门票，一个人门票是150元，马上就来坑了，买门票同时必须要买大巴车票120元，因为从景区大门到亚丁村也就是攀登的起点必须要坐大巴一个半小时才能到达，稻城是高海拔地区，本来就容易高反，再坐一个半小时的大巴在山路上颠簸，那个感受回想起来都疼，各种晕车高反让人生不如死。到达亚丁村集合点下大巴后你以为就可以开始愉快的玩耍了吗？不，还得坐6公里的电瓶车到洛绒牛场开始徒步，电瓶车票一个人80元，因为不坐电瓶车到洛绒牛场的话，从亚丁村开始徒步一是高反消耗体力二十时间根本来不及到达牛奶海折返，因为最后一班大巴下午6点，过了时间点就没办法下山了，是不是感觉到处是坑？

到了洛绒牛场需要徒步攀爬5公里左右的山路，这里海拔在五千左右，这一路很多人会高反严重，跟我一起的小伙伴就没能爬到牛奶海，因为实在是高反严重爬不动了，这5公里左右的山路起码要2个小时，感觉像10公里，这段路还可以选择骑马，一个人300元，但是起码只能到一半的路程，因为后半段山路陡峭没有办法骑行。牛奶海和五色海都在海拔五千米以上，等你半死不活的爬到的时候看到的会是这样的：

很多人筋疲力尽爬到牛奶海的时候已经不早了，不得不心心念念要赶在最后一趟大巴返回。俗话说上山容易下山难，何况上山已经很难了，还记得半路可以骑马吗？也可以下到骑马点骑马，但是马队会坐地起价，越晚就越贵，一个人五六百都很正常。等返回到洛绒牛场还得排队坐电瓶车回亚丁村集合点坐大巴。最后坐着大巴再在高原高山颠簸

一个多小时才回到了景区门口，返程的大巴路程绝对比出发时候的路程痛苦好几倍，怎么形容呢？我就赶紧下大巴那一刻就剩下半条命了。

我承认这个地方还是很美很漂亮的，但一般人确实伤不起，无论是身体还是钱财都伤不起，感觉太多的不必要的折腾和挖坑导致原本就艰难的旅程体验更差。所以我认为这个地方名气大但不太值得去。这就是我对这个问题的回答，请题主赐教，也欢迎大家在评论区各抒己见，这仅代表本人的一家之言，非常感谢！

我对人文自然的都喜欢，但各类影视城和主题公园，还有仿建的假古镇，哪怕名气再大也避而远之