春节期间少不了烧香拜佛,新年焕然一新。有两个地方推荐大家烧香。一个是石家庄附近的柏林寺,一个是藁城的天台寺,也近。一般一些寺庙在春节期间都会有庙会。
柏林寺
柏林寺是中国著名的佛教寺庙。很多人来这里烧香。你知道柏林神庙烧香的步骤吗?今天,就来介绍一下去柏林神庙的禁忌以及什么时候去林神庙最有灵性。想去柏林神庙的朋友可以来看看边肖的介绍。
柏林神庙焚香步骤——什么时候最有效?
柏林神庙不需要烧香。一般早晚各烧一次香,没有固定的时间限制。朝圣者必须先在广场的南端拿到门票,然后才能进入寺庙。寺庙将在现有铁门西侧新开一个大门,并设置检票口。游客进寺只允许带三支规定长度的香。寺庙的关门时间是下午4点。
地址:石家庄市赵县石塔东路23号
藁城天台寺
位置:
河北省石家庄市藁城天台寺(刘清村)
藁城天台寺藁城天台寺位于石家庄市藁城刘清村第一里,307国道南侧。是省会石家庄附近的佛教道场之一。它创建于400多年前的唐朝贞观年间。它曾是赵岩唯一推广天台教学理念的道场。天台宗五祖张安大师在此传道《法华经》时,口才畅达,繁花散尽。雍的莲花台高四尺,方圆占地五十亩。于是,天台寺就建在上面,规模宏大,殿堂楼阁众多,住着数百名僧人。熏香达到了顶峰。
乘公共汽车:
石家庄市区来了两趟车:
乘坐516路公交车(火车站东广场)在“职教桥”站下车。有一座地下通道桥,上面有一个**的大招牌“天台寺”。从那里打车(5分钟)或者步行(15分钟),顺着寺庙的标志就可以到达天台寺;
乘坐519路(北国商城)在彭家庄站下车,同上。自驾:
北路:走G307国道,过机场路,往前走,经过国玉温泉度假村。在“标灵”的公交车站,有一座地下通道桥,上面有一个**的大牌子“天台寺”。从那里进入前面的地下道桥,沿着标志走5分钟就到了天台寺。
南路:从石家庄市东二环走世纪大道,向东行驶约9公里,在京深高速(G4)西侧刘清村路口向北,向北行驶500米,再向东行驶700米。
交通指南
自驾路线:从北京出发,沿京深高速公路南行,在石家庄出口下车,从石家庄体育南街出城,走308国道,经栾城到赵县,再沿石塔路走。
乘车路线:坐火车到石家庄后,从石家庄坐车到赵县,在石塔站下车。一直往前走。
柏林神庙禁忌在柏林神庙烧香需要注意什么?
入口:无论哪个寺庙、尼姑庵,都不能从正门进入。游客应该从寺庙的左右门进入,因为他们在给家人散步。跨过中间门槛,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛的极大不敬。
请:每个寺庙都有正规的地方请香。不要相信所谓的富贵智慧长寿香,把简单的烧香变成复杂的、贵族化的、误导香客的成套高价购买。如果你是真诚的,在每个寺庙的佛前烧三根香就够了。
席子:选个磕头的席子,不要以为中间那个就一定是最好的。也是为了和尚。
拜佛:双手合十拜佛,然后右手跪在佛像前的蒲团上,然后掌心向上与肩同宽,头向下磕向蒲团,当你抬起头时
香:如果你是信徒,不用说,自然是在香炉里放三支香,所谓“燃三支香”。如果只是随缘,一定要插对,否则会被视为对佛的不敬。去专门点香的地方,但不要去插香的地方,也不要为了方便用自己的打火机。
手掌:磕头时,手有向上的感觉,是对佛的尊重。掌心向下是祭祖。
这个要讲究,就是“分别心”,是对自己学佛最大的障碍!
从您提的问题里推断出,您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。
我们求佛菩萨的事情,无非是八大类:1生;2老;3病;4死;5、想得到;6、怕失去;7、爱别离;8、怨憎会。至于是否灵验,我来给你解释一下佛理吧:
我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好、愿望实现,不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。
如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像或佛牌,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!
九华山风景区内部拥有大量的各种类型的寺庙,这也铸就了九华山佛教圣地的名誉和辉煌,这里的寺庙大多历史年底久远,香火旺盛,极其灵验,吸引了大量的各地游客的目光,下面给大家分享详细的介绍。
1、九华山寺庙数量根据2022年的统计来看,九华山的寺庙有99座,另有5个固定处所,均由九华山宗教局管辖。具体分布为前山有83座,后山有16座。其中全国重点寺庙9座,省重点寺庙30座。
2、九华山寺庙大全表(含名称、地址等详细信息)3、九华山寺庙分布表4、九华山知名寺庙简介41、化城寺
化城寺是九华山唯一的一座坐北朝南、呈轴线对称布局、由南向北逐渐升高的寺院,分前后四进,依山而建,有山门殿、天王殿大雄宝殿、藏经楼。建筑庄严古朴,恢宏高大,是九华山开山之寺和总丛林。
据《安徽通志》记载,唐开元七年(719)24岁的新罗王室弟子金乔觉,剃发出家后携白犬于唐开元、天宝年间渡海来到中国,入九华山独居石室,岩栈土饭,苦修达数十年之久。
据《九华山志》载,唐至德二年(757),居士诸葛节等,拓僧檀公旧址,建殿宇,延地藏居之;建中二年(781),刺史张岩,奉请寺额,朝廷赐“化城”匾额。明宣宗、神宗、清康_、乾隆都曾赐匾额并赐金修葺。
2、肉身殿
全国重点寺院。原名金地藏塔。位于九华街神光岭。始建于唐代贞元年间。殿宇面阔3间,进深16米,地平铺汉白玉石。中央为18米高的汉白玉塔基,上矗七层八方木质宝塔一座,高17米。
塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,供56尊,大小不一,以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。在塔北门外有个半月形瑶台,台上铸有三座大鼎。
其一,置肉身殿北拜台东侧,高120厘米,口径109厘米;其二,置肉宝殿北拜台中,高120厘米,口径109厘米;其三,置肉身殿北拜台西侧,高120厘米,口径109厘米,此处比殿南正门前开阔得多,香客多到此烧香拜佛。
3、东崖寺
东崖寺建在东崖,古称东峰,在化城寺东,崖上有一块巨石,形如苍龙昂首,有角有齿有_甲,上刻“石舫”二字,素有“东崖云舫之称。峰北有一黑色巨石,又称晏坐岩,相传为金地藏打坐之处东边的堆云润又名地藏洞,是金地藏居住过的地方。
曾有晏坐堂,明万历年间扩建成寺。清中叶定慧和尚募化扩建大雄宝殿、万佛楼、地藏殿、禅房、静室等。
现寺已毁于1933年,仅存钟亭,亭二层,六角,内悬古“幽鸣钟”,钟声深沉浑厚响遍九子峰。寺周有小观间峰、天池龙女泉、闵公墓和通慧神院、太白书堂遗址等。
4、甘露寺
甘露寺在九华山北路半山腰的定心石下,据传清康熙十六年(1677)玉琳国师到九华山朝礼地藏菩萨,见该处景色雅致,山水环拱,苍松翠竹间有块平地可以建寺,使说“此处若筑蓝若,必代有高僧”。
禅居伏虎洞20余年的苦行僧洞安法师听闻国师这番话后,欣然离洞出山,后四处奔走化缘,筹建佛寺,同治年间曾重修。清
康熙年间由优县禅师住持,开坛传戒。咸丰末,梵宇全毁。光绪年间又由大航禅师募修,并住持甘露寺。他头戴斗笠足穿草鞋,步行万里去北京,延工请刻藏经,持归寺中。后来由常贤禅师住持谨遵佛制,增建殿宇。
5、_园寺
祗园寺位于九华山风景区九华街东北,插霄峰西麓。祗园寺为全国重点寺院。原名“祗树庵”,又名“祗园禅寺”。
始建于明代,现存建筑为清代,清康熙年间为九华山化城寺东寮之一。与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林。
6、上禅堂
始建于明代,清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿。王文僖公赠额“秀观云林”。
咸丰年间(1851-1861年)毁于兵燹。同治初年1862年)住持僧开泰募款重建。光绪年间(1875一1908年),由清镛禅师续建万佛楼。
1925年住持僧霞光,因其慈善有功,倪前知事赠额“佛国元勋”。
1928年住持僧志芳重修大殿,安单接众,遂成为与百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、莲花寺、乐善寺等九华山七大丛林之一。
7、天台寺
天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”,位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶,海拔1306米,为九华山位置最高的寺院。
因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地,所以往往将天台称为九华山主峰,有到九华“不上天台,等于白来”之说。
天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上,坐北朝南,块石木结构,硬山顶,是一座3层走马通楼的民居式殿宇。是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。
查询到温岭到天台的汽车每天两班,温岭汽车站发车时间7:30、11:30,票价45元左右。
天台到国清寺没有查询到公交线路,两地相距65公里,建议打车前往,打车费用约20元。
驾车路线:全程约65公里
起点:天台客运站
1从起点向正西方向出发,行驶60米,右后方转弯进入九龙大道
2沿九龙大道行驶160米,右转进入济公大道
3沿济公大道行驶530米,左前方转弯进入寒山路
4沿寒山路行驶19公里,左转进入国赤路
5沿国赤路行驶14公里,朝国清寺方向,稍向右转进入国赤路
6沿国赤路行驶11公里,过五峰桥,左前方转弯进入天培线
7沿天培线行驶11公里,到达终点(在道路左侧)
终点:国清寺
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