某某女宗怎么被剑尊求婚

某某宗女修修炼手札结为道侣的方法:

第一步，婚前，挑选合适的道侣

游戏中每一个小哥都有油特的性格，好感值与四禁值的升降速暖因人而异，因此可以在双修时观票小哥的占有欲涨幅，如果涨幅较高，说明他善炉，请谨慎需虑。而一个大展的小哥可能占有涨幅为0，即使你婚后给他种出青青草原地不要器。

第二步，婚后保持安定的占有欲

道侣一旦被绿，其占有欲摸天数增长，但只要能将道侣的占有饮控制在安全范围内(0~60)，则不会发生因禁、杀人或里顺事件。一般有两种方式：

1、月抛道侣

带切关注道侣的占有欲，在40以下及时离婚，另找下一个。如果已经无法离婚，可以把道侣送上天(怎升或者上西天)，即可再婚。

2、冷落道侣

长时间不出轨、不见道侣，可以游历、亲剑、并蛋。然后符待其因禁值自然下降，但费时可能较长，有些善炉的道侣甚至不会降低占有欲。

第三步，保障人身安全

假如道侣的占有欲已经超过60直奔100，很可能发生四禁与杀人事件，一旦发生，道他基本注定会走上入障的不归路，因此请尽量避免因禁杀人。

1、为避免因获事件，请确保你的武力值高于道侣(药王爸可以无视武力值，下药圆禁)。

2、为避免道倡杀人，请不要长时间和鱼《尤其是低阶)相处。理论上道侣只能杀死武力值比他更低的鱼，但由于道侣很可能不是一次性杀死鱼，而是多次重伤对方，直到鱼死，即使是武力值更高的鱼也有被杀死的风险。

从手札（手稿）入手来寻找中国书法的真谛，这个路径得到书法理论家广泛认可。书法中最率意的文字，莫过于手札（手稿）。于此可窥见中国文人的性灵、才气、风度及修养。

王世贞（1526-1590年），字元美，号凤洲，又号州山人。江苏太仓人。嘉靖二十六年进士。官至南京刑部尚书。有《山堂别集》、《州山人四部稿》等著述。

释文：仆因野次受风，遂为疟鬼所侮。近始稍稍能起，已弃家授儿曹作一有发头陀矣。览裕春丈与眉公书，使人神悚。久不接徐使君，遂成宿诺。如及泉丈到，必当为精言之，然自了此一言后即杜口矣。近来觉得文者道之累，名者身之累也。诸公篇章日新，歌咏仙真，事甚盛且美。然不敢达之仙真，但与相知一晤赏耳。病起，不一一。眷生王世贞顿首复。

徐渭（1521-1593年），明代杰出书画家、文学家，山阴（今浙江省绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣等别号。

徐渭在诗文、书法、戏曲、绘画上均有独特造诣，著有《四声猿》等，传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册等。他胸怀大志，参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争，后因胡宗宪案受到牵连，徐渭深受 ，一度发狂，精神失常。他一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。晚年虽潦倒不堪，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，却不肯为权贵作书作画，亦可以看出他的气节。