三拜九叩礼仪步骤

三跪九叩礼，就是一跪三叩，跪是双膝跪地，叩是头点地。白事行三跪九叩礼时，首先是行礼人用自己的脚步测量，从起步至灵柩的距离，而后才会具体实施，步骤如下：

1、站立在起步位置，双脚平行自然分开与肩同宽，目视前方，准备起步。

2、起右脚，向前方迈八字大步，走三步，两脚平行自然分开与肩同宽，站立后目视前方，作揖一次。

3、手放下后，右手扶右膝先下跪，然后是左腿下跪，形成双膝下跪的姿势，双手向上分开与肩同宽，手心向内与头平齐。向下叩头一次，手与头同时落地，手心向上，放在头两边。

4、双手与肩宽和头平齐，连续叩头三次。之后，抬头挺胸，站起身来，先起左腿，后起右腿。至此，完成了走三步，一跪三叩头的礼仪。

5、接着，又是一轮开始。站在第三步的这个位置，迈右脚，向前走三步，重复做一跪三叩的动作。总共做三次，即三跪九叩。

6、最后一次结束，站立起来，向前迈三步到达灵堂前面，接过香和纸钱给逝者上香，叩头。

白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜：

最多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。在三跪九叩的礼仪中，一般是逝者的至亲（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。

一跪三叩头，有的地方，还会增加一个变化，即每一次叩头前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。这个时候的一跪三叩，实际是一跪、三作揖、三叩首。

1民俗丧事三跪九叩礼应该双膝跪地下三次，磕九个头。

2这是最敬重的行礼方式。

3 据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。

4 清代昭梿《啸亭杂录·内务府定制》：福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。

5 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊三跪九叩，拜了大柳树做干娘。

一跪为一拜，磕一次头为一叩。

也就是说应该先前进半步立于跪垫前，随后右手搭左手虚抱拳（抱拳拱手打招呼是左手搭右手，这是拜吉。右手搭左手是拜凶，一般用于丧葬或打架挑衅），虚抱拳低头鞠躬，手一定要在头上。

然后顺势跪倒，这为一拜。

之后磕头三次，这为三叩。

起身，后退半步。

之后重复动作，直到跪倒三次，磕头九次，这才算行了三拜九叩之礼。

但三拜九叩是大礼，一般只会用于重大场合，比如祭祖或救命之恩。

一般丧葬甚至拜师，有一拜三叩就够了，没有三拜九叩的，因为这不合死者身份。

就像你给一个地位低的人端茶送水拍马屁，这不但不会造成好的效果，反而会让更高位的领导反感，有捧杀之意。

按迷信说法，会让死人的祖宗觉得受到侮辱，容易祸及后人。

所以三拜九叩是不能随便用的，古代皇帝都不会轻易接受三拜九叩。

除非是四世同堂的老者喜丧后可用，也就是爷爷奶奶的母亲父亲。

毕竟已经福荫过三代后人了，即便是死了，也足够称得上为老祖宗，只有这样的人丧礼才会让小辈三拜九叩来答谢祖宗福荫。

便是父母丧葬也不可三拜九叩，这可能会让父母死后不安。

所以丧礼，一拜三叩才是礼仪。

三跪九叩的姿势如下：

当听到“跪”的命令时，行礼者跪下，随着“一叩头”的命令，将手放在地面上，将额头叩向地面；然后当听到“再叩头”和“三叩头”的命令时，再将手放在地面上，再两次将额头叩向地面。当听到“起”的命令时，行礼者起立；如此发令共计三次，行礼人叩头共计九次即可。

三跪九叩礼的对象：是针对天、地、君、师、父。据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。跪拜是尊敬到极点的象征，下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼，表示内心非常尊敬和诚心。

三拜九叩起源

三拜九叩”是起源于中国古代的至高无上的庄严礼仪，主要应用于宗庙祭祀、朝拜帝王等场合，在重大的拜师场合也有应用，尤其是武术界。“拜”，即站立时两手合于胸前，慢慢地双膝触地，最后上身匍匐在地，即作揖；“叩”，即身体匍匐不起时，用头叩触地面，即扣头。

宗教学上的叩拜起源于上古巫祝中的祈祷。在汉朝后经发展，叩拜之礼仪也成了一种宗教修行法门，其中暗藏养生修炼的口诀。在道教中，“拜”象征向天地祭献、愿舍其身：“叩”象征顶礼恭敬，“三拜九叩”则象征平衡阴阳、调七情、去六欲。

教徒叩拜神像的目的是为了净化心灵，表示对神仙佛祖们的景仰尊重；同时可使身心慧光圆通，养生修炼。

“三叩九拜”是古代的大礼，在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。

这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称，连其动作要领也大为不同。

稽首的基本要领如下：跪，拜手，然后手至地，首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式，臣子对君主用此礼，为吉事之拜的最重者。顿首亦名稽颡，其基本要领如下：先跪拜手，然后手至地，首亦叩地。这种方式只用于凶丧之礼，为丧事之拜中的最重者。

顿首与稽首不同之处在于，稽首头至于地而不叩，顿首头至于地而扣。空首的动作要领为：跪而拱手，头俯至于手，与心平。振动的动作要领如下：先拜而后踊。蛹是丧礼中最哀恸的表现，顿足，跳跃，以示哀之至也。

吉拜的动作要领如下：先拜手，而后重复“九拜”中的“顿首”动作，也是丧礼之拜。凶拜的要领是先作“九拜”中的顿首而后再拜。奇拜之“奇”表示单数，在这里是拜一次的意思。褒拜指拜的次数在再拜以上。肃拜为女性用的礼拜方式，不跪，俯首两手下垂。

因此，“九拜”是一个非常笼统的说法，它涵盖了古时所有的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼，又包括了凶礼，既包括了男人行礼的方式，也包括了女人行礼的方式。

很显然，在任何一次仪式之上，都不可能穷尽这九种礼拜方式，因为，“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。所以，“九拜”不仅不是拜九次的意思，而且也不可能在任何一次仪式上听到“行‘九拜’之礼”这样的话。

三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义。 “拜”：就是自祭其身，把自己的身体祭献出来，这是古代的解释。现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。“叩”：就是顶礼恭敬。

“拜”：会意字。从两手，从下。《说文》古文上象两手，“丅”为“下”的古体。《说文》引扬雄说：“拜从两手下。”表示双手作揖，或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下，而成为“拜”，一直沿用至今。

本义：“拜”，古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前，头低到手“拜”：就是站起身来，然后慢慢地双腿膝关节触地，上身匍匐在地，这个动作就称之为“拜”。

“叩”：《说文》无“叩”字，只有“敂”字。《说文》：“敂，击也。从攴，句声。读若扣。”从“攴”(pū)，表示与击打有关。本义：击，敲打。

“叩”：其动作就是身体不起来，而头在地面，用头叩触地面三次。

出处：

古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传．僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。北周宣帝时﹐始改三拜为常礼。”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。’”《周书．宣帝纪》：“﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。参阅赵翼《陔馀丛考．再拜三拜四拜五拜》。”

主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼．乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。郑玄注：三拜，示徧也。贾公彦疏：三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”

佛教以三拜表示身﹑口﹑意三业归敬。宋道诚《释氏要览．礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。”《智论》云：“内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”