一跪为一拜,磕一次头为一叩。
也就是说应该先前进半步立于跪垫前,随后右手搭左手虚抱拳(抱拳拱手打招呼是左手搭右手,这是拜吉。右手搭左手是拜凶,一般用于丧葬或打架挑衅),虚抱拳低头鞠躬,手一定要在头上。
然后顺势跪倒,这为一拜。
之后磕头三次,这为三叩。
起身,后退半步。
之后重复动作,直到跪倒三次,磕头九次,这才算行了三拜九叩之礼。
但三拜九叩是大礼,一般只会用于重大场合,比如祭祖或救命之恩。
一般丧葬甚至拜师,有一拜三叩就够了,没有三拜九叩的,因为这不合死者身份。
就像你给一个地位低的人端茶送水拍马屁,这不但不会造成好的效果,反而会让更高位的领导反感,有捧杀之意。
按迷信说法,会让死人的祖宗觉得受到侮辱,容易祸及后人。
所以三拜九叩是不能随便用的,古代皇帝都不会轻易接受三拜九叩。
除非是四世同堂的老者喜丧后可用,也就是爷爷奶奶的母亲父亲。
毕竟已经福荫过三代后人了,即便是死了,也足够称得上为老祖宗,只有这样的人丧礼才会让小辈三拜九叩来答谢祖宗福荫。
便是父母丧葬也不可三拜九叩,这可能会让父母死后不安。
所以丧礼,一拜三叩才是礼仪。
三跪九叩之礼是古时最重要的礼仪,主要是朝会大典的常礼。行礼时,须要下跪三次,每次三叩首。 以本人所知,所谓稽首,并不是指三跪九叩礼,只是有拜头至地的意思。现时似乎亦没有书籍记载周朝就有三跪九叩礼。 最初,群臣朝拜是用「再拜」之礼;北周时改「三拜」为常礼,但尚未有九叩之仪;到了明代,采用「五拜三叩之礼」;正式宫廷中的三跪九叩礼仪,是要到清朝才成为定制。 三跪九叩礼通常出现在以下场合: 皇帝举行朝会大典,都会接受文武百官所行的三跪九叩礼。 郊社之仪。这是古代帝王在郊外祭祀天地的一种典礼。皇帝及众大臣要向天地及诸神行三跪九叩之礼。 祭祀关帝。据《清史稿》,皇帝于每年五月十三日到关帝庙致祭,咸丰三年,祭关帝的活动开始「跻列中祀,行礼三跪九叩,乐六奏,舞八佾,如帝王庙仪。」 堂子祭天。堂子是指清静的房间,清代皇室祭神的场所。通常元旦日祭天,军队出征或得胜归来,皇帝都会率群臣祭祀诸位神祇,行三跪九叩之礼。 新帝登极之仪。由诸王公大臣向新皇帝行三跪九叩礼。 谒陵之仪。由皇帝率群臣行三跪九叩礼。 视学仪。这是天子亲往国学,行释奠养老的礼仪。由祭酒(官名)率领应考乡试的高级官吏子弟向皇帝行三跪九叩礼。 策士仪。对策取士之制时所用的仪式。读卷官执事官及各应考的贡士向皇帝行三跪九叩礼。 颁诏仪。百官向皇帝所颁的诏书行三跪九叩礼。 进书仪。向皇帝进呈实录、圣训。百官向皇帝行三跪九叩礼。 朝贡之礼。外国使臣朝贡时必须行三跪九叩礼。 另外,每逢皇帝、皇太后、孔子生日、阴历二月、八月上旬属丁的一日祭孔之时,各学堂中的老师学生们都要向皇帝或孔子位前行三跪九叩之礼。 辛亥革命以后,随着王朝的灭亡,三跪九叩之礼亦同时被废除了。 在宗教上,亦有所谓三跪九叩。道教认为三跪象征人三宝精气神,道三宝道经师,天三伯日月星,象征三才。九叩象征纯阳之数。三跪九叩能使阴阳平衡,调七情,去六欲。心态保持平和。但这些都不是属于「礼」的范畴,与问题无关,就不多述了。
参考: baikebaidu/view/37035 与 中国风俗大辞典
古代的礼拜形式。即稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。
中国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。
古代社交礼俗中相见时行跪拜礼是使用年代最长、使用层面最广的基本礼仪,古人习惯于席地而坐,坐姿是两腿盘膝,臀部靠脚后跟。以两膝拄地则为跪,跪而俯伏向下行礼则为跪拜。
本义拜,古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手拜,就是站起身来,然后慢慢地双腿膝关节触地,上身匍匐在地,这个动作就称之为拜。叩其动作就是身体不起来,而头在地面,用头叩触地面三次。
古人相见以再拜为常礼,如果有特殊情况才三拜,以示亲切。《左传·僖公十五年》:秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。北周宣帝时,始改三拜为常礼。晋大夫三拜稽首曰:君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言,群臣甘在下风。
跪下磕三个头,起身再跪,磕三个头。起身再跪,磕三个头。
这一整个过程被称为三叩九拜,在古代这是很尊贵的礼仪,多用于进见帝王及祭拜祖先的大礼。
后也沿用至宗教,在神像前行三叩九拜,以示诚心和尊敬。
其中九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。古人认为,不跪不叫拜。
三拜是指拜礼反复三次。三拜要行跪后两手相拱于地,昂首至手,反复三次。叩是指延续三次一跪三叩首。该礼节是清代时最严肃的大礼,行礼时,先放上马蹄袖,然后跪下挺直下身,将右手伸平举起到鬓角处,手心向前,然后放下,再举起再放下,连举三次站起。
步骤如下:
1站立在起步地位,双脚平行自然分开与肩同宽,目视后方,预备起步。
2起右脚,向后方迈八字大步,走三步,两脚平行自然分开与肩同宽,站立后目视后方,双手拱手作揖三次次,右手前、左手后。3手落下后,右手扶右膝先下跪,然后是左腿下跪,构成双膝下跪的姿态,双手向上分开与肩同宽,手心向内与头平齐。向下叩头一次,手与头同时落地,手心向上,放在头两边。
4双手与肩宽和头平齐,延续叩头三次。之后,低头挺胸,站起身来,先起左腿,后起右腿。至此,完成了走三步,一跪三叩首的礼仪。
6接着,又是一轮开端。站在第三步的这个地位,迈右脚,向前走三步,反复做一跪三叩的举措。总共做三次,即三跪九叩。
7最初一次完毕,站立起来,向前迈三步抵达灵堂后面,结过香和纸钱给逝者上香,叩头。
三跪九叩礼,也叫三跪九拜,是现代传统礼节中最高的级别,普通状况之下,不会行此大礼。拜神时的三跪九叩礼,是先出左脚,叩头时手背向上。白事的三跪九叩礼,与拜神略有不同,为先出右脚,叩头时手心向上。
一跪三叩首,有的中央,还会添加一个变化,即每一次叩首前先作揖一次,有空手作揖,也有手持香作揖。这个时分的一跪三叩,实践是一跪、三作揖、三叩首。
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“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称,连其动作要领也大为不同。“三叩九拜”是古代的大礼,在一般的理解中,“九拜”就是连续拜九次,而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称,连其动作要领也大为不同。稽首的基本要领如下:跪,拜手,然后手至地,首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式,臣子对君主用此礼,为吉事之拜的最重者。顿首亦名稽颡,其基本要领如下:先跪拜手,然后手至地,首亦叩地。这种方式只用于凶丧之礼,为丧事之拜中的最重者。顿首与稽首不同之处在于,稽首头至于地而不叩,顿首头至于地而扣。空首的动作要领为:跪而拱手,头俯至于手,与心平。振动的动作要领如下:先拜而后踊。蛹是丧礼中最哀恸的表现,顿足,跳跃,以示哀之至也。吉拜的动作要领如下:先拜手,而后重复“九拜”中的“顿首”动作,也是丧礼之拜。凶拜的要领是先作“九拜”中的顿首而后再拜。奇拜之“奇”表示单数,在这里是拜一次的意思。褒拜指拜的次数在再拜以上。肃拜为女性用的礼拜方式,不跪,俯首两手下垂。因此,“九拜”是一个非常笼统的说法,它涵盖了古时所有的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼,又包括了凶礼,既包括了男人行礼的方式,也包括了女人行礼的方式。很显然,在任何一次仪式之上,都不可能穷尽这九种礼拜方式,因为,“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。所以,“九拜”不仅不是拜九次的意思,而且也不可能在任何一次仪式上听到“行‘九拜’之礼”这样的话。
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